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Pergunta 1 0 em 0 pontos
Analise a citação indireta abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que complete adequadamente a lacuna:
Robbins (2008) coloca que as pessoas buscam consistência em suas atitudes e seus comportamentos, de maneira
que ambos pareçam racionais e coerentes. Quando surge uma inconsistência, desencadeiam-se forças que levam
o indivíduo de volta ao estado de equilíbrio, para que as atitudes e o comportamento voltem a ser coerentes. A
isso se dá o nome de ___________________.
b. Dissonância cognitiva.
c. Percepção.
d. Percepção cognitiva.
e. Dissonância transacional.
Pergunta 2 0 em 0 pontos
Segundo Robbins (2004), podemos concluir que os objetivos dos estudos do comportamento humano nas
organizações são:
Resposta d.
Selecionada: Explicar as causas dos comportamentos, prever futuros comportamentos diante de mudanças,
controlar o indivíduo como forma de apoio, no sentido de acompanhá-lo.
b.
Treinar pessoas, capacitar equipes e desenvolver indivíduos para que se tornem cidadãos mais
conscientes.
c. Recrutar, selecionar e contratar talentos, para prover a empresa de mão de obra adequada.
d.
Explicar as causas dos comportamentos, prever futuros comportamentos diante de mudanças,
controlar o indivíduo como forma de apoio, no sentido de acompanhá-lo.
Segundo Vecchio (2008), McClelland utilizou-se de Testes de Apercepção Temática (TAT), que consistiam na
narração de histórias para revelar as próprias necessidades, as necessidades predominantes, e encontrou um
conjunto de necessidades especí co, assinale a alternativa que as apresenta:
d. Necessidades de equidade.
Pergunta 4 0 em 0 pontos
Soto (2002) nos diz que podemos estudar o ser humano a partir de três pontos de vista:
Resposta a.
Selecionada: Como um indivíduo que é um complexo organismo vivo, como pessoa por ser dotado de
inteligência e como personalidade por ser capaz de diferenciar um ser humano de outro.
Respostas: a.
Como um indivíduo que é um complexo organismo vivo, como pessoa por ser dotado de
inteligência e como personalidade por ser capaz de diferenciar um ser humano de outro.