A Pirâmide Moral

Com base nos três níveis de desenvolvimento da moral de Kohlberg,

compostos de dois estágios cada, abaixo encontra-se uma análise de como é
desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido
por Zyx) diante da Sociedade.

O 1° nível é o do Raciocínio pré-convencional, sendo seus dois

estágios: a orientação à punição e obediência e o interesse pessoal.
Esse estágio 1, o da orientação à punição e obediência, o
pensamento moral geralmente está atrelado à punição. Tendo como base
isso, Zyx acaba por se sentir intimidado pelo que é imposto para as pessoas
pela sociedade, preferindo seguir os “padrões” do que ser punido ou sofrer
quaisquer tipos de violência.
No estágio 2, o de interesse pessoal, os indivíduos buscam seus
próprios interesses, mas também permitem que os outros façam o mesmo.
Nesse ponto, Zyx começa pensar no que, agindo como todos esperam, no
que ele tem a ganhar com isso, em qual é sua verdadeira recompensa e ser
“correto e perfeito” se propondo a “ganhar sua satisfação” e, de forma
indireta, deixando em aberto um ganho de satisfação para a sociedade.

No nível 2, o de Raciocínio convencional, é onde os indivíduos

cumprem determinados padrões (intrapessoais), mas estes são padrões de
outras pessoas (interpessoais), como dos pais ou das leis da sociedade.
Consiste dos estágios de: conformidade interpessoal e moralidade de lei e
ordem.
Nesse ponto, inicia-se o estágio 3, o de conformidade interpessoal,
onde os indivíduos valorizam a confiança, o cuidado e a lealdade aos outros
como base para seus julgamentos morais. Nesse ponto, Zyx percebe fazer
parte de um grupo maior e quer ser visto como confiável. Para isso, se
coloca no lugar do outro, pratica a empatia com os componentes do grupo e
assume como referencial as regras morais praticadas pelo grupo.
O estágio 4, da moralidade de lei e ordem, os julgamentos morais
estão baseados na compreensão da ordem social, da lei, da justiça e do
dever. Aqui, Zyx começa entender que, para que uma comunidade
funcione, ela precisa ser protegida por leis que são destinadas aos seus
membros e não só por aqueles que a sociedade, agora já possivelmente
dividida em dois grupos distintos, impõe a eles. Assim, no raciocínio moral
do estágio 4, as pessoas se engajam em uma perspectiva que vai além das
relações íntimas para entenderem a importância de serem bons cidadãos
diante de seus valores reconhecidos.
 E então, o nível 3, onde o Raciocínio pós-convencional faz com que
o indivíduo reconheça caminhos morais alternativos, explorando as opções
e então decida sobre um código moral. No raciocínio pós-convencional, os
indivíduos se engajam em verificações deliberadas de seu raciocínio para se
assegurarem de que ele corresponde aos altos padrões éticos. São dele os
dois estágios: contrato social e consciência de princípios éticos universais.
O estágio 5: Contrato social. Nesse estágio, os direitos e valores
coletivos são construídos a partir de valores e direitos individuais, sendo
garantida aos indivíduos a liberdade de concordarem ou discordarem, e é
exatamente nesse ponto em acabasse vendo um claro conflito entre a
sociedade a qual Zyx pertence e uma grande parte da Sociedade, mesmo
que a vida e a liberdade sejam valores éticos básicos e devem ser apoiados,
independentemente da maioria. Aqui vale o princípio de "o maior bem para
o maior número de pessoa", no qual a pessoa passa a usar o valor ético
'Justiça' para analisar questões morais, pois esta está acima da legalidade,
permitindo que Zyx possa então perceber que nem toda regra imposta pela
sociedade e justa.
E enfim o estágio 6, o da consciência de princípios éticos
universais é o sexto e mais elevado estágio do desenvolvimento moral.
Nesse estágio, os indivíduos racionalmente defendem que todas as pessoas
são iguais perante os direitos humanos e respeitam a dignidade da pessoa
humana enquanto indivíduo. Nesse ponto, Zyx junto de uma pequena parte
da sociedade entende, de forma mais formada, que é seu dever raciocinar
através de princípios éticos universais e estabelece um compromisso para
com eles a fim de definir o comportamento moral adequado, estabelece um
compromisso com a igualdade total de direitos humanos para todos os seres
humanos, independente de qual sociedade ele pertença, mesmo que a
Sociedade em si não concorde e, ainda sim, pregue uma “moral” de
igualdade. Acredita-se que, de certo modo, ao menos 90% da população
mundial nunca seja capaz de alcançar realmente esse estágio.