Data do estudo
Texto base: 2 Coríntios 1:12-14
O Ministério da
Reconciliação
A Segunda Carta aos
Coríntios
É natural que qualquer pessoa
se sinta triste quando é criticado
ou a ela se faz oposição, ainda mais
quando se faz o que é certo e de
acordo com a vontade de Deus. O
apóstolo Paulo expressa os seus
sentimentos nessa segunda car-
ta aos Coríntios, provavelmente
por ter sofrido oposição de um ou
alguns crentes que o ofenderam
muito. Não sabemos os detalhes do
que tenha ocorrido na viagem que
fez após ter fundado a igreja em
Corinto, em 51-52 d.C., mas nessa
carta ele vai defender o seu minis-
tério e motivar cada cristão a exer-
citar o ministério da reconciliação.
Paulo escreve essa carta da Ma-
cedônia, provavelmente no ano 57
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Lição 3
d.C., aproximadamente um ano de-
pois da primeira. Tudo indica que
ele escreveu outra carta, conforme
sugerem 2 Co 2:3 e 7:8, o que causou
muita tristeza na Igreja. Parece que
a situação entre Paulo e os mem-
bros daquela igreja piorou depois
que eles leram as cartas. A Igreja
tinha uma série de erros graves, os
quais Paulo procurou corrigir, mas
alguns membros diziam que Pau-
lo não tinha autoridade apostólica
para resolver problemas da igreja. A
segunda carta aos Coríntios busca
sanar essa questão e, por isso, tem
o objetivo pastoral de trazer conso-
lo em meio ao sofrimento. Vejamos
então, alguns aspectos da carta
que são importantes para nós hoje.
 1. Ajuda no sofrimento
(1:3-11)
Após a sua apresentação e sau-
dação, Paulo agradece a Deus pela
consolação dispensada em meio a
tantas angústias e tribulações pelas
quais passou. Ele afirma que Deus é
o único que pode de fato consolar,
por isso ele bendiz ao Senhor. Sim,
Deus é o Pai das misericórdias e o
Deus de toda a consolação. Mas a
visão dele vai além e enxerga um
propósito até para o sofrimento
com o consolo divino, pois apren-
demos como consolar os outros
com o conforto que recebemos
de Deus. Ele expressa que somos
capacitados a “consolar os que es-
tiverem em qualquer angústia” (1:4),
ou seja, todo crente torna-se um
consolador neste mundo de de-
sesperança. Paulo relembra (1:8) as
ameaças e perseguições que so-
freu na Ásia e foram de tal intensi-
dade que ele sentiu ser acima das
forças humanas. Ele se desesperou
da própria vida. Parece que Paulo
compartilhou sua experiência na
certeza de que mesmo com a sen-
tença de morte não confiava em si
mesmo, mas em Deus, que ressus-
cita os mortos. Mas também enten-
deu que as orações da Igreja a seu
favor o ajudaram, pois foi livramento
da parte do Senhor como resposta
a essas orações. Paulo sempre re-
fletia o melhor acerca daqueles
irmãos e parece que ele faz essas
colocações para chegar ao destino
que pretendia – avaliar o sofrimento
causado por alguns irmãos na pró-
pria Igreja.
2. O ministério da
restauração (2:5-17)
Nesse capítulo, Paulo vai direto
ao ponto que causou o problema
na Igreja. Perceba que ele não cita
o nome nem o problema em si, mas
simplesmente diz: “se alguém cau-
sou tristeza” (2:5). Ele não quer criar
mais polêmica e, sim, solucionar o
conflito. É sempre bom nos repor-
tarmos à Primeira carta, na qual
muitos pecados são denunciados,
mas com objetivo de trazer cura
para a comunidade. Aqui no texto,
percebemos o apóstolo mostran-
do maneiras para restaurar aqueles
que caem. O mal cometido não foi
apenas uma ofensa ao apóstolo,
mas a toda a Igreja (2:5). Provavel-
mente a Igreja (a maioria dos cren-
tes) já havia aplicado a disciplina ao
ofensor (2:6), o que já era bastante.
Portanto, a disciplina não devia con-
tinuar, qualquer que fosse o peca-
do, se houve arrependimento. Se o
irmão já tinha se arrependido, não
havia mais por que se prolongar a
questão. Quantas vezes perde-se
tanto tempo e a comunhão porque
alguns irmãos se prolongam num
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assunto que Deus já perdoou, e os
ofensores já se arrependeram! Que
bom seria se esses quesitos fossem
seguidos sempre que houvesse
tristeza pelo pecado cometido.
Mas Paulo continua em sua
orientação, insistindo no perdão.
A atitude da igreja em perdoar e
confortar (2:7) é para impedir que
pessoas sejam consumidas pela
tristeza excessiva, o que leva ao
desânimo. Só havendo verdadeiro
amor é que se perdoa! (2:8, 9). As-
sim, a recomendação é que a igreja
confirme o amor para com o irmão.
É um sinal de obediência agir assim,
e foi por isso que Paulo escreveu
estas orientações. A expectativa do
apóstolo era de que se a Igreja per-
doasse, ele também perdoaria, por-
que confiava no julgamento da con-
gregação, uma vez que tudo devia
ser feito na presença de Cristo, que
é o Senhor da Igreja (2:10). Um alerta
é dado agora (2:11): é um risco para
a igreja não aplicar uma disciplina
que é necessária, mas também é
um perigo não perdoar quando há
verdadeiro arrependimento, pois
Satanás pode obter vitória contra
a igreja. Como ele faz isso? Apa-
gando o testemunho da igreja que
admite o pecado, mas também não
perdoando, aniquila-se o irmão ar-
rependido.
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3. Vasos frágeis, mas
fortalecidos (4:7-18)
Paulo continua tratando aqui so-
bre o ministério cristão que, apesar
de todo sofrimento e perseguição,
traz em si mesmo um grande te-
souro, que é a boa nova do evan-
gelho. Ele vai agora falar sobre essa
instrumentalidade humana, que é
usada por Deus para levar a mensa-
gem de paz, o tesouro em vasos de
barros. Vejam o senso de humilda-
de e confiança do apóstolo em ob-
servar sua condição humana, mas
que experimenta uma glória de ser
portador da nova aliança de Deus
com o homem. Somos fracos e frá-
geis em nosso corpo físico, como
um vaso que pode se quebrar a
qualquer momento, mas que trans-
porta a excelência do poder de
Deus (4:7). O poder está, portanto,
sempre nas mãos de Deus e nunca
nas mãos humanas, até mesmo de
um líder na igreja. Esta é sempre a
maneira de Deus agir, de modo que
tudo que é de fato útil e aproveitá-
vel eternamente é realizado por Ele
por intermédio dos que são fracos
e humanos.
Paulo vai mais uma vez falar da
condição de sofrimento humano,
nossa verdadeira realidade. Apesar
de aparentemente nos sentirmos
fortes e cheios de vitalidade, so-
mos vasos extremamente fracos e
inúteis se não formos sustentados
por Deus mesmo. Somos todos, e
Paulo se inclui em primeiro lugar,
“atribulados, mas não angustiados;
perplexos, mas não desanimados;
perseguidos, mas não desampara-
dos; abatidos, mas não destruídos”
(4:8-9). Ele havia passado por tudo
isso em seu ministério – pressão fí-
sica, emocional e espiritual, como
se estivesse levando em seu corpo
o morrer de Jesus, para que a vida
de Jesus pudesse se manifestar no
corpo (4:10-11). Cristo sempre este-
ve ao seu lado, por isso mesmo não
se sentiu angustiado, desanimado,
desamparado nem destruído.
Qual seria a razão para não de-
sanimar desse árduo ministério de
levar o tesouro a todas as pessoas?
Ele responde dizendo que é pelo
“espírito da fé, conforme está escrito:
Eu cri; por isso é que falei” (4:13), re-
ferindo-se ao Salmo 116:10 (na ver-
são Septuaginta). Esse é o alimento
diário de cada crente, que com uma
fé genuína tem condições de falar
da graça de Deus e superar todas
as tribulações. Essa fé age na vida
do crente de forma presente, mas
também o leva para o futuro, na
certeza da ressurreição: “aquele que
ressuscitou o Senhor Jesus, também
nos ressuscitará com Jesus e nos
apresentará convosco” (4:14). Por-
tanto, o grande propósito do nosso
ministério (4:15) é a glória de Deus
e esta razão, para o apóstolo Paulo,
tornava firme e inabalável a sua es-
perança a ponto de suportar todos
os infortúnios, para que Deus fosse
honrado em todos os lugares. Mas
a graça de Deus é tão abundante
que, apesar de ser a sua glória o ob-
jetivo final, durante a caminhada o
amor entre os irmãos cresce, e ou-
tros também são beneficiados pelo
mesmo amor de Deus. Quando a
graça é multiplicada, mais pessoas
são salvas e abençoadas, e mais e
mais Deus é honrado. A razão pela
qual Paulo não desanimava era por-
que a glória de Deus se manifestava
através do desempenho do minis-
tério a ele confiado e se reanimava
dizendo: “embora o homem exterior
(o corpo físico) se corrompa, contudo
o nosso homem interior se renova de
dia em dia” (4:16). É assim também
com você?
Paulo finaliza esse capítulo in-
centivando os crentes de Corinto
a continuar a jornada cristã, com-
parando o que é momentâneo e o
que é eterno. Embora as tribulações
tenham sido severas, para ele foi
como se fossem leves e breves se
comparadas com “o eterno peso de
glória” (4:17). A fé nos convoca a nos
identificarmos com Cristo em seus
sofrimentos, para que também
possamos desfrutar de sua glória.
Sim, somente pela fé podemos ver
o mundo invisível, pois as coisas
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visíveis fisicamente são temporais,
mas as que não se veem são eter-
nas (v.18).
Conclusão
A segunda epístola aos Corín-
tios é uma carta muito pessoal,
que demonstra toda a emoção do
apóstolo Paulo. Assim como ele,
todos nós somos surpreendidos
diariamente por problemas e tribu-
lações, mais ainda quando se tra-
ta do ministério cristão, passamos
por perseguições e críticas de todo
jeito, até mesmo internamente na
igreja. Aprendemos que o consolo e
o encorajamento divino estão pre-
sentes em meio ao sofrimento e às
dificuldades, e que somos fortale-
cidos para que sejamos portadores
do ministério da consolação. Mas
também aprendemos que o poder
de Deus é manifestado por meio da
fraqueza e, embora sejamos vasos
de barros, levamos um tesouro co-
nosco. Quando nos identificamos
com Cristo em seu sofrimento e
morte, podemos ter esperança e
aguardar a ressurreição, para assim
experimentar a sua glória.
Para pensar e agir
1. Muitas vezes a igreja sofre por
problemas causados por algum ir-
mão. Não podemos ser omissos e
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deixar as coisas erradas acontece-
rem nem podemos deixar de aco-
lher aquele que se arrepende.
2. Quando foi a última vez que
você se sentiu perseguido por fa-
lar e viver o evangelho? Nesses
momentos, o próprio Espírito San-
to está sofrendo conosco. Jesus
está ao nosso lado para consolar e
confortar, mas também encorajar a
continuar. Somos fortalecidos em
nosso caráter para que também se-
jamos portadores do ministério da
consolação.
3. Você vive consciente do valor
precioso do tesouro que leva consi-
go? E da fragilidade do seu corpo?
Pense sempre em ser completa-
mente dependente do poder de
Deus para viver a vida abundante
que Ele prometeu, não andando por
vista, mas pela fé que leva a espe-
rança na eternidade.
Leitura Diária
SEG 2 Coríntios 1:1-14
TER 2 Coríntios 1:15-24
QUA 2 Coríntios 2:1-13
QUI 2 Coríntios 2:14-17
SEX 2 Coríntios 3:1-18
SÁB 2 Coríntios 4:1-15
DOM 2 Coríntios 4:16-18