Senso comum e bom Senso:

É o conhecimento adquirido por tradição herdada dos antepassados e o qual acrescentamos os

resultados das experiências vividas na coletividade a que pertencemos.

É um conjunto de idéias que nos permite interpretar a realidade .

O senso comum não e refletido e se encontra misturado as crenças e preconceitos,ele é ingênuo

ou ,seja,não critico, e também fragmentário e conservador.

Já o bom senso ele é a elaboração coerente do saber e como explicitação das intenções
conscientes dos indivíduos livres .Os obstáculos a passagem do senso comum para o bom senso
resulta da exclusão do individuo das decisões importantes da comunidade em que vive .

No Brasil por exemplo, um terço das crianças em idade escolar estão excluídas da educação,isso
sem falar nas pirâmides educacionais, segundo o qual os que se tem acesso a escola , a abandona
no decorrer do processo, sendo um numero muito baixo os que atingem o nível superior .

Qualquer Homem que foi ferido em sua liberdade e dignidade e se tiver oportunidade de
desenvolver habilidade critica,será capaz de autoconsciência ,de elaborar criticamente o próprio
pensamento e de analisar adequadamente a situação em que se vive .

Ideologia: Sentido Amplo:

É o conjunto de idéias, concepções ou opiniões sobre algum ponto sujeito a discussões .

Quando se pergunta qual a ideologia de determinado pensador estamos nos referindo a sua
doutrina,ao corpo sistemático de idéias e ao seu posicionamento interpretativo diante de certos

Fatos .

Ideologia: Sentido restrito:

Tem vários sentidos específicos.um deles foi enriquecido por Marx que diz que diante da tentativa
humana de explicar a realidade e das regras de ação,e preciso considerar as formas de
conhecimento ilusório,que levam ao mascaramento dos conflitos sociais ,isso quer dizer que essa
ideologia tem influencia marcante nos jogos do poder e na manutenção de privilégios que
plasmam a maneira de se pensar e de agir do individuo na sociedade .

A Concepção de Gramsci:

O Marxista italiano Gramsci (1891-1937) fez um reparo na distinguição das ideologias,as

separando como historicamente orgânica e ideologias arbitrarias
Segundo Gramsci pode-se dar ao conceito de ideologia o significado mais alto de uma concepção
de que se o mundo se manifesta implicitamente na arte,no direito,nas atividades econômicas,em
todas as manifestações de vidas individuais e coletivas,e que se tem por função conservar a
unidade de todo o bloco social.

Portanto Gramsci considera a ideologia tendo como função positiva se atuar como cimento

Da estrutura social .

Essa quando se incorpora ao que chamamos de senso comum,ajudara a estabelecer o consenso

que em ultima analise confere em hegemonia a uma determinada classe que se tornara
dominante .

Gramsci não considera que os dominados permaneçam submissos indefinidamente pois no senso
comum poderão ser trabalhadas elementos de bom senso instruído de classe que aos poucos
formarão por as vez a ideologia dos dominados .

Conceituação de Ideologia:

Existem varias conceituações de ideologia,uma delas dada pela professora Marilene Chaim.,que
diz que e um conjunto lógico,sistemático e coerente de representações e normas ou regras que
indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar e
como devem pensar,o que se deve valorizar e como valorizar,o que se deve sentir e como sentir,o
que fazer e como se deve fazer.

A ideologia fundamentalmente é apresentada com algumas dessas características a seguir:

*Assegura determinada relação dos homens entre si e com suas condições de existência.

*Constituir um corpo sistemático de apresentações que nos “ensinam” a pensar e de normas que
nos “ensinam” a agir .

*Manter a dominação de uma classe sobre a outra,essa em ultima instancia .

A ideologia não e concebida como uma menina que o individuo da classe dominante inventa para
subjugar a classe dominada,a ideologia se caracteriza pela naturalização na medida em que na
verdade são produtos de ação humana e que portanto são historias e não naturais as situações
que na verdade são produtos das ações humanas, por exemplo:Dizer que a divisão da sociedade
entre ricos e pobres faz parte da natureza .

A universalidade das idéias e valores são resultados de uma abstração ,ou seja,representações
ideológicas não se referem ao concreto,mas ao aparecer social.

Portanto a universalidade e a abstração supõe uma lacuna ou o oculta mento de alguma coisa que
não pode ser explicita sob pena de desmascaramento da ideologia .
A ideologia é ilusão, não no sentido de falsidade ou erros,mas enquanto na aparência que oculta a
maneira pela qual a realidade social foi produzida .

O Discurso não ideológico:

As ações e pensamentos humanos nunca se acham totalmente determinados pela

ideologia.Sempre existira critica e fendas que possibilitem a elaborar o discurso contra ideológico.

O desvelamento do real não é um simples trabalho pois nela a ideologia entra em setores
insuportáveis,na educação,em escolas,hospitais psiquiátricos,prisões,industrias...

O que se distingui o discurso ideológico do não ideológico é que o ideológico é abstrato e

lacunar,o mesmo faz uma analise invertida da realidade separando o pensar e o agir,e o discurso
não ideológico é o que visa o preenchimento por lacunas pela procura da gênese do processo.

Não significa isso que se deve contrapor ao discurso lacunar,um discurso “pleno”,mas sim a
elaboração da critica,do contra discurso que revele contradições interna do discurso ideológico
que o faça explodir .