GLOSS�RIO IMPORTANTE

Simples assim:

�tica: Conjunto de valores de um determinado grupo, que pode nortear a Moral de uma
na��o. Normalmente prov�m do "eu" de uma s�ntese perpetuada por uma fam�lia e
comp�e a no��o b�sica a cerca do indiv�duo em rela��o a si mesmo e aos outros,
constituindo normas emp�ricas, como o car�ter, a religiosidade, etc.

Moral: Um conjunto de normas e valores de um povo - prov�m "da maioria" - normas

comumente aceitas em uma determinada cultura - normalmente formada por princ�pios
�ticos universalmente dispostos ante os princ�pios civilizat�rios de uma
determinada religi�o.

Governos de esquerda - Defendem revolu��es e mudan�as dr�sticas com estado m�ximo -

exemplos extremos: Comunismo, Fascismo, Nazismo, etc. Geralmente apresentam
assistencialismo e discursos voltados a redistribui��o de renda. Defendem a
pluralidade da educa��o "para todos" - ainda que isso signifique a perda da
qualidade e significado do ensino, tamb�m � importante elucidar que esses sistemas
de governo defendem a a��o do Estado para Educar e n�o para Instruir - mais
detalhes a baixo.

Governos de direita - Defendem a preserva��o de valores culturais /religiosos e

mudan�as pol�ticas graduais baseadas em estudo com estado m�nimo (em alguns casos
atrav�s do pensamento tecnocr�tico)- exemplos de regimes com esses ideais:
Parlamentarismo Mon�rquico, atua��o peri�dica em Estados Democr�ticos de Direito,
etc. Geralmente apresentam discursos em defesa da meritocracia e a preserva��o de
instru��o de alto n�vel, mesmo que para parte reduzida da popula��o a fim de
preservar a qualidade da mesma, comumente suas ideias formam "aristocracias" e
refor�am desigualdades sociais.

Anarquia (Mikhail Bakunin) - Defende uma mudan�a radical de valores, pol�ticas e

econ�micas, associada a uma total destrui��o do Estado ou qualquer outro princ�pio
de controle social - categoriza-se por uma fus�o de dois pontos argumentativos dos
discursos acima e tem in�meras variantes, desde o "anarco capitalismo"
(supostamente de direita por defender uma economia liberal e auto-regulat�ria, mas
que n�o preserva nenhuma base de valores) ao "anarquismo puro" (supostamente de
esquerda e revolucion�rio, mas que n�o garante meios de preservar qualquer mudan�a,
j� que combate qualquer tipo de lei ou normatiza��o, moral, econ�mica, �tica,
religiosa ou pol�tica)

Ditaduras de direita - Uma distor��o geralmente formada a partir da ideia de que "a
preserva��o" de um determinado valor ou ideia deve ser prioridade em rela��o �
liberdade individual - fortalecendo o Estado para garantir direitos e preservar
valores culturais e (ou) religiosos. Ex: Monarquias Totalitaristas, Teocracias
(como o Estado Isl�mico), etc.

Capitalismo: Uma t�cnica de gest�o econ�mica (sistema econ�mico baseado na

legitimidade dos bens privados e na irrestrita liberdade de com�rcio e ind�stria),
com o principal objetivo de adquirir lucro ou ainda, um sistema social em que o
capital est� em m�os de empresas privadas ou indiv�duos que contratam m�o de obra
em troca de sal�rio. Note - capitalismo n�o configura nenhum tipo de padr�o de
governo, ideologia ou princ�pio de governo - trata-se de, no m�ximo, um arranjo
social, um aspecto em que o poder econ�mico n�o est� centralizado no Estado, mas na
iniciativa de particulares.

Socialismo: Doutrina pol�tica e econ�mica que prega a coletiviza��o dos meios de

produ��o e de distribui��o, mediante a supress�o da propriedade privada e das
classes sociais. Ou ainda, um sistema pol�tico e econ�mico que p�e em pr�tica essa
doutrina. Desenvolve-se a partir da teoria marxista como um tipo de "est�gio
intermedi�rio" entre o fim do capitalismo e a implanta��o do comunismo. Note que em
s�mula ele significa que apenas o Estado ter� ambos os poderes (Econ�mico e
Pol�tico) exatamente como em antigos regimes feudais, sendo intrinsecamente
totalit�rio (suprimindo as liberdades individuais) e voltado a uma posterior
constru��o comunista. Por necessitar da destrui��o de um conjunto de valores morais
e aumento imensur�vel do poder de um Estado para ser implementado, ele torna-se
necessariamente um regime "de esquerda."

Fabianismo: Resumindo muitos livros e discuss�es, uma defini��o mais direta de

"Fabianismo" pode ser descrita como: A ideia de que o Socialismo em si mesmo � o
regime de governo ideal, promovendo uma mudan�a moral sem afetar os pilares
econ�micos, um arranjo para manter uma determinada sociedade no "est�gio
intermedi�rio" como se o mesmo fosse de fato o "est�gio final" das teorias de
governo mais "aceit�veis" - no entanto, ao fragilizar as bases morais, esse pr�prio
sistema Estatal geralmente n�o consegue suprimir o avan�o ideol�gico das for�as que
ele mesmo suscita por muito tempo e invariavelmente abre-se para um governo mais
radical.

Nacionalismo: salvaguarda dos interesses e exalta��o dos valores nacionais. Ou,

sentimento de pertencer a um grupo por v�nculos raciais, lingu�sticos e hist�ricos
que reivindica o direito de formar uma na��o aut�noma. � uma ideologia que enaltece
o Estado nacional como forma ideal de organiza��o pol�tica com suas exig�ncias
absolutas de lealdade por parte dos cidad�os. Ela, na pr�tica caracteriza um
pensamento de valoriza��o "do que � nacional" em detrimento do que se oriunda do
exterior. No entanto, suas bases de pensamento s�o facilmente distorcidas para
pensamentos xen�fobos, etc. Curiosamente, essa ideologia � comumente a base de
a��es protecionistas em Estados leg�timos de Direita e em Estados cuja filosofia de
Direita encontra uma forte distor��o (substituindo a liberdade pelos interesses de
seus valores). Em governos de Esquerda, o Nacionalismo pode ser descartado quando o
governo defende ideologias internacionais (como o processo Eurasiano no Brasil) ou
usado como justificativa para sua implementa��o (como no Nazismo e na forma��o da
Uni�o Sovi�tica).

Construtivismo: Trata-se de um processo em que o professor torna-se "educador",

estimulando o desenvolvimento da opini�o de seus alunos a partir de suas
experi�ncias pessoais, trazendo seu universo para o meio acad�mico e salas de aula.
Considerado o m�todo em vig�ncia no Brasil, costuma a ser entendido como um "m�todo
de subvers�o" internacionalmente, uma vez que distorce o papel do professor e
unifica "educa��o" e "instru��o" como parte da mesma t�cnica de ensino.

Educa��o: Em termos espec�ficos, trata-se de um conjunto de valores �ticos que

formam o car�ter do indiv�duo dentro (ou n�o) dos valores morais de uma determinada
sociedade. Tanto para julg�-la quanto para corrobor�-la. O ato de educar � na
realidade uma t�cnica ou fun��o de ensino que visa estabelecer normas pessoais que
podem ser universalmente compreendidas e faz parte do princ�pio da perpetuidade de
valores de uma determinada forma��o familiar. Normalmente a educa��o � desempenhada
por pais e membros pr�ximos ao n�cleo familiar, sendo a base para forma��o de
car�ter e a base para forma��o individual, muitas vezes acrescida de valores morais
em adquiridos pelo meio em que a fam�lia est� inserida - social, econ�mico,
antropol�gico e religioso. No entanto, � ainda o principal pilar da forma��o �tica
que norteia uma sociedade e costuma tra�ar os rumos da moralidade de uma sociedade
total ou parcialmente.

Instru��o: Transmiss�o de conhecimentos espec�ficos. Instruir pode ser entendido

como uma arte ou t�cnica usada pelos professores para despejar conhecimentos
espec�ficos, muitas vezes co-relacionados, e preparar-lhes para diversas
atividades, sejam elas profissionais, filos�ficas, cient�ficas, pol�ticas ou mesmo
educacionais.
Erudi��o: Trata-se do exerc�cio da leitura a fim de se construir um determinado
conjunto de conhecimentos, seja para aproveitamento social - fazendo-o para servi�o
a favor de outrem - ou para desenvolvimento pessoal. De modo geral, a erudi��o
necessita da observa��o do real e estimula a an�lise da realidade a partir de dados
observ�veis, priorizando fatos e fazendo clara distin��o entre argumenta��o l�gica
e an�lise factual - esta, necessitando de documenta��o e observa��o cronol�gica de
diversos fen�menos hist�ricos co-relatos e a distin��o objetiva entre discurso e
atos das mais diversas fontes de informa��o, ideologias, etc.

Democracia: Trata-se de um arranjo, ou t�cnica de governo, na qual um povo elege

seus representantes, estes normalmente alternam entre regimes de ideologia de
esquerda (verificando o acordo social, assistindo e revisando a distribui��o de
renda, bem como propondo altera��es em leis e metas) e direita (atentando para
preservar ou proteger os interesses nacionais e evitar o intervencionismo exagerado
do Estado, normalmente liberando a livre concorr�ncia na economia e reduzindo
minist�rios e gastos). � dessa altern�ncia de poder que surge a ideia de "balan�a
de poder" onde ideologias diferentes teoricamente alternam-se no poder e na a��o
direta.

O voto: diferente do que se pensa, o voto, principalmente o voto direto, n�o faz
parte apenas de um Estado Democr�tico de Direito. Diversos regimes totalit�rios
exercem o "direito ao voto" em plebiscitos, do mesmo modo que Estados Democr�ticos
podem atuar com base em voto indireto (como nos EUA). Al�m disso, o "voto
compuls�rio" em "democracias" como a Brasileira demonstram claramente que esse
instrumento de governo n�o necessariamente representa um Estado Democr�tico, assim
como a ideia de que "qualquer indiv�duo pode se candidatar ao governo." Basta
observar as rep�blicas cujos candidatos - praticamente todos - defendem apenas uma
ideologia de poder ano ap�s ano - descaracterizando a no��o de "Estado Democr�tico"
- uma vez que se torna ausente ou extremamente inferior a ideologia de poder
contr�ria, ou sequer ocorre de fato um revezamento no poder.

Urnas eletr�nicas brasileiras: em poucas palavras, nossas urnas est�o

tecnologicamente ultrapassadas. Al�m disso, vivemos uma distor��o grave. O TSE
tornou-se um �rg�o independente perigosamente totalit�rio. � esse �rg�o que cria,
aprova, aplica e fiscaliza as pr�prias leis.

O Brasil: Nossa na��o est� em um processo de subvers�o. Politicamente somos uma

"Democracia � esquerda" - por si mesma uma distor��o do que deveria ser um Estado
Democr�tico - e atualmente, nos encontramos no per�odo de "Desestabiliza��o" -
recentemente estamos vendo as "for�as de direita" recebendo apoio para conter o
devastador crescimento do pensamento revolucion�rio que desestabilizou o Pa�s ao
longo dos �ltimos trinta anos. Temos diversos cidad�os de ensino superior
defendendo o governo (n�o o Pa�s) com "palavras de ordem" e ignorando fatos,
documentos, etc. A ponto de advogados e ju�zes (que deveriam ser os guardi�es da
lei) defenderem normas t�cnicas acima da realidade e das provas materiais que
claramente denunciam a corrup��o na quase totalidade do corpo governamental - tudo
apenas para defender ideologias e discursos - um claro ind�cio de crise
intelectual, moral e �tica. Nosso povo sofre, pois, basicamente, nossos min�rios
s�o extra�dos a pre�os irris�rios a fim de sustentar boa parte da riqueza de pa�ses
desenvolvidos. Em 1964 fomos "salvos" dos comunistas (exceto pelos difusores de seu
vi�s ideol�gico) e tivemos grande crescimento econ�mico - mas apenas para servir de
base de retaguarda para OTAN durante a Guerra Fria. Hoje, somos apenas mais um dos
pa�ses explorados pela R�ssia em sua "Nova Uni�o Sovi�tica" (que apesar de n�o se
declarar assim, atua exatamente desse modo). Nossa na��o vive seu per�odo mais
complexo e justamente em meio a isso temos pessoas incompetentes no poder, muitas
delas sequer com a compreens�o sobre tais circunst�ncias - estamos fragilizados e
necessitados de um sistema nacionalista, mas que fortale�a apenas a capacidade de
defesa e prote��o do que � valioso - ao passo que proteja a liberdade e a
integridade do cidad�o, libere a economia, fortale�a a ind�stria, crie formas
s�rias de fortalecimento da moeda sem interromper o com�rcio exterior ao mesmo
passo que o regula, etc. Um h�brido de Nacionalismo e governo de direita liberal -
e isso necessita de �rg�o fiscalizador competente, diminui��o da m�quina p�blica,
fim do construtivismo nas escolas, estabelecimento de a��o eficaz contra o crime
organizado, conten��o de gastos, reforma tribut�ria, fim de benef�cios e redu��o
dr�stica no sal�rio de pol�ticos e reformula��o do c�digo penal. Hoje, contamos com
muitas leis - muito mais do que um cidad�o pode cumprir, grande parte dessas leis
s�o absurdas, desproporcionais ou simplesmente desatualizadas. Elas precisam ser
menor em n�mero e melhor em clareza e fun��o, permitindo uma fiscaliza��o efetiva.
Logo, duvido muito que o atual regime (que vota no aumento do pr�prio sal�rio todo
ano) seja capaz de corrigir o curso do Brasil.

Fontes - Por incr�vel que pare�a, boa parte dessas informa��es est�o em simples
dicion�rios internacionais. Al�m disso, v�rios livros abordam o assunto e muitos
est�o dispon�veis gratuitamente na internet - pe�o que procurem validar as
informa��es n�o apenas com materiais de uma s� ideologia pol�tica - por tanto -
leiam materiais que tenham documentos e procurem por fontes prim�rias. Isso
descarta a maioria dos livros nacionais, mas encontram-se diversos materiais em
alem�o, ingl�s, franc�s, portugu�s (Portugal) e espanhol - Isso se o interesse de
sua an�lise seja pela verdade (sem pudores em usar tradutores, ler com apoio de
dicion�rios, etc.), se apenas quer contestar tudo com base em sua pr�pria vis�o de
mundo n�o precisa ler porra nenhuma - ali�s, nem fa�a isso, apenas diga "suas
verdades" - ali�s, se apenas a "sua verdade" importa, qual foi seu ganho lendo tudo
at� aqui?

Sobre esse post: s�rio? Voc� leu essa porra toda?! Existe alguma esperan�a de
consci�ncia ent�o? Se voc� ainda discorda - sem problemas - minha inten��o n�o �
convenc�-lo, afinal, no Brasil tudo se resume em um povo cada vez mais falido e um
corpo de governantes iluminados cada vez mais poderoso, matando e pisando em quem
quer que seja, a maioria de n�s n�o quer saber de bem comum ou em melhorar a na��o
para seus filhos e netos, "se dar bem hoje" e se maravilhar com os n�meros
eletr�nicos na conta banc�ria (tendo os ouvidos sobrecarregados de elogios e
tapinhas nas costas) talvez tenha se tornado a "exegese" da vida humana. Por tanto,
continue com suas cren�as e conjecturas, seja de esquerda, direita, cima, baixo,
etc.