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TEORIAS DIVERSAS RELACIONADAS À ÉTICA

UTILITARISMO
 A forma de se compreender a ética e a moral à luz do Utilitarismo requer
uma observação acerca das consequências das ações humanas. Isso é,
uma conduta humana é considerada moral se resultar no bem-estar da
coletividade.

LEMBRE-SE – O Utilitarismo busca a maior utilidade possível para a

COLETIVIDADE.

 Doutrina ética defendida por John Stuart Mill e Jeremy Bentham, o

utilitarismo não busca a valoração das atitudes em si, mas de suas
consequências. Dessa forma, é possível que uma ação ruim possa ser moral
se desencadear consequências positivas.

LEMBRE-SE – Para o UTILITARISMO, uma AÇÃO RUIM pode apresentar

CONSEQUÊNCIA POSITIVAS

Em resumo, tem-se que:

 John Stuart Mill – Teoria Moral Utilitarista.

 Ética Pragmática.

 A ética utilitária busca a “Maior felicidade do grupo” (valor coletivo e não

egoísta)

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POSITIVISMO
 Doutrina formulada pelo francês Augusto Comte que buscou entender os
fenômenos sociais a partir de uma lógica filosófica, sociológica e política.

 O pensamento positivista postula a existência de uma marcha contínua e

progressiva e que a humanidade tende a progredir constantemente.

LEMBRE-SE – O Positivismo defende a ideia de que o conhecimento

científico seria a única forma de conhecimento verdadeiro

Em Resumo, tem-se

 Surgiu na França no século XIX.

 Progresso social é a disciplina e a ordem.

 Valoriza o altruísmo, o dever e a liberdade.

 Expressão “Ordem e Progresso” da bandeira nacional é de inspiração

Positivista.

 Progresso constante da humanidade.

PÓS-POSITIVISMO
 O pós-positivismo tenta restabelecer uma relação entre direito e ética, pois
busca materializar a relação entre valores, princípios, regras e a teoria dos
direitos fundamentais.

LEMBRE-SE – O Pós-Positivismo procura relacionar o DIREITO e a ÉTICA

 Sendo assim, não apenas a “Letra Seca da Lei” é levada em consideração,

valorizando os princípios constitucionais e implícitos do Direito como um
todo.

LEMBRE-SE – O Pós-Positivismo considera Valores, Princípios, Doutrina,

entre outros, não apenas a “Letra Seca da Lei”

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PRETORIANISMO
 Consiste em uma forma de organização de governo com a dominância de
pequenos núcleos de elite militar. Comumente se propõe a exercer uma
dominância política, assumindo o controle de decisões internas que
favoreçam os interesses da classe militar.

ATENÇÃO – De certa maneira pode-se relacionar o Pretorianismo ao Regime

Militar, ou Ditadura.

Em resumo, tem-se:

 Não favorece a manutenção da democracia.

 Não pretende a expansão territorial ou dominância externa, como o

militarismo puro, mas tão somente a garantia de domínio de ordem interna.

 Geralmente atenta contra valores democráticos, como o exercício pleno da

cidadania e a liberdade.

LEMBRE-SE – O Pretorianismo é relacionado a um regime MILITAR e

DITATORIAL, sendo assim, não favorece a democracia.

SUBJETIVISMO
 Subjetivismo é a escola filosófica que entende que as escolhas morais
dependem do modo de sentir dos indivíduos. Assim sendo, as condutas
morais refletem o subjetivismo, o sujeito. Dessa forma, essa escola filosófica
entende que não existe uma ética universal.

LEMBRE-SE – Como a Ética se concentra na PERCEPÇÃO PESSOAL, não

existe ÉTICA UNIVERSAL

Em resumo tem-se:

 “Nada está certo ou errado, tudo é subjetivo”.

 Não existe uma ética universal, a ética é subjetiva e depende das opiniões
e sentimentos dos indivíduos.

 Para o subjetivismo, as questões éticas se restringem à opinião ou

preferência pessoal.

LEMBRE-SE – Nada é certo ou errado, tudo é SUBJETIVO

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ETNOCENTRISMO
 O etnocentrismo é adotado por um grupo quando existe o entendimento de
que suas próprias normas e valores culturais (morais) são superiores às de
outras nações ou grupos.

 A visão etnocêntrica desencadeia condutas nocivas como xenofobia,

aversão a povos de etnias distintas, intolerância religiosa, racismo,
segregação, entre outros.

ATENÇÃO – A “Xenofobia” pode ser entendida como um “produto” do

Etnocentrismo

Em resumo, tem-se:

 Visão etnocêntrica é aquela que enxerga o mundo somente com base em

sua própria etnia/ética/costumes/cultura.

 Dificuldade de aceitação das diferenças.

 Desenvolvimento de xenofobia, grupos de violência étnica, racismo, etc.

LEMBRE-SE – O Etnocentrismo dificulta a aceitação de diferenças

UNIVERSALISMO
 A teoria da moralidade universalista propõe a aplicação de uma ética única
a todos os indivíduos em situação semelhante, independentemente de etnia,
cor, religião, nacionalidade, religião ou outros.

LEMBRE-SE – O Universalismo NÃO considera diferenças entre culturas,

tradições, etc.

Em resumo:

 Propõe um valor único e universal a todos os indivíduos.

 Exemplo de Universalismo de direitos: “Art. 5º, CFRB – Todos os indivíduos

são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza”.

 Universalidade dos Direitos Humanos. Declaração de Direitos do Homem e

do Cidadão (1789).

LEMBRE-SE – A Declaração dos Direitos Humanos é uma expressão do

“Universalismo”

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RELATIVISMO
O Relativismo pode ser subdividido em RELATIVISMO MORAL e RELATIVISMO
CULTURAL
RELATIVISMO MORAL
 O relativismo moral entende que as condutas morais de uma determinada
sociedade sofrem influência direta da cultura.

 O conceito de “bem” é associado com o que recebe aprovação social.

 Assim, o Relativismo entende que a moral do grupo descreve diretamente o

que foi convencionado pela tradição.

IMPORTANTE – O Relativismo MORAL entende que o grupo é influenciado

por sua TRADIÇÃO. Atos são CERTOS ou ERRADOS sobre a perspectiva de uma
COMUNIDADE.

RELATIVISMO CULTURAL
 Conceito semelhante, sendo mais abrangente pois engloba a CULTURA
como um todo.

 O relativismo cultural entende que cada grupo se expressa de maneira

distinta, razão pela qual a conduta dos indivíduos deve ser interpretada a
partir de seu contexto cultural.

EM RESUMO – O RELATIVISMO CULTURAL é um método de pesquisa que

serve para descrever, analisar e avaliar a cultura de um grupo humano
baseado em termos e valores daquele grupo.

RELAÇÕES ENTRE AS TEORIAS (CAI EM PROVA)

O RELATIVISMO MORAL OPÕE-SE AO UNIVERSALISMO

MORAL

O RELATIVISMO CULTURAL OPÕE-SE AO ETNOCENTRISMO

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