A Descoberta da Crítica: o Universo dos Valores

Os fins e os meios: Que ética para a vida humana?

Valores

Conjunto de ideias, próprias da cultura de cada grupo ou de

cada sociedade, que definem o que é considerado importante,
significativo ou desejável.

Dão sentido às ações dos indivíduos São relativos: variam no tempo

nas suas várias dimensões. e no espaço (diversidade cultural).

ÉTICA: aquilo que é considerado justo e importante pela sociedade

em que vivemos.

ESTÉTICA: aquilo que é considerado bonito.

RELIGIOSA
 Os valores éticos – uma ideia ética

Está relacionada com o que devemos fazer

ÉTICA estudando de forma sistemática e como devemos viver.

Campos da ética

ÉTICA NORMATIVA

ÉTICA APLICADA

METAÉTICA
 Os valores éticos – um ideia de ética
A ética ocupa-se em saber «COMO DEVO VIVER?».

Refletindo numa dupla perspetiva sobre

1. O que devo fazer? DILEMAS

Campo da ÉTICA NORMATIVA
procura estabelecer, recorrendo a argumentos, o que se deverá entender
por um comportamento correto – ético.

2. Que forma de vida devo escolher? Ou seja, que espécie de pessoa

quero ser?
ÉTICA APLICADA ocupa-se de problemas morais concretos.

METAÉTICA estuda os aspetos lógicos de um discurso ético.

 Suportes éticos da vida contemporânea
OS OUTROS
A ética depende das relações que
AS INSTITUIÇÕES
se estabelecem entre o sujeito e

A NATUREZA

SUJEITO – OUTROS

Os valores éticos têm sempre como suporte uma DIMENSÃO

PESSOAL SOCIAL
(a pessoa) (a construção da pessoa como sujeito resulta e reflete
a sua vivência em sociedade)
 Suportes éticos da vida contemporânea
SUJEITO – INSTITUIÇÕES
As instituições contribuem para a construção da pessoa enquanto sujeito ético,
transmitindo-lhe os valores socialmente aceites, por exemplo, a família ensina
às crianças um conjunto de regras.

SUJEITO – NATUREZA
Sociedades modernas: ameaças ecológicas, decorrentes do impacto da
industrialização sobre o meio ambiente – riscos manufaturados.

A crise ambiental tem consequências éticas que só poderão ser explicadas e

ultrapassadas quando se repensar a participação da natureza nas estruturas
ideais da sociedade, tendo como objetivo a sua revalorização.
 Ética e política

Como devemos viver em sociedade?

Como devemos organizar a nossa vida em conjunto com os
Respostas a questões outros?
Como deve qualquer sociedade organizar-se?

Têm variado espacialmente e evoluído ao longo do tempo.

emergência do conceito de democracia na polis grega

construção ético-política da sociedade ocidental

 A emergência do conceito de democracia na polis grega

Direitos de cidadania
(participação na vida política da polis)
Na polis grega
Estado existe por natureza (Aristóteles)

Democracia surgia como o regime político mais

adequado para o cidadão desenvolver inteiramente os
seus direitos de cidadania.

Democracia direta (as decisões são tomadas em comum pelos «cidadãos»)

Democracia «incompleta», na medida em que o direito de cidadania apenas abrange uma minoria da
população.
 A construção ético-política da sociedade ocidental
Centralização do poder real e reforço do poder e da autoridade do Estado
ÉPOCA MODERNA
Reivindicação da liberdade e igualdade de todos os homens

Utilização de outras premissas que não as divinas, por exemplo, as

Para justificar o poder do
TEORIAS CONTRATUALISTAS
Estado
Ideia de contrato entre todos os membros da sociedade, na sua condição
de cidadãos livres, legitimava o poder do Estado e, consequentemente,
as suas obrigações políticas.

Hobbes: estabelecimento de um acordo (contrato) entre

os membros da sociedade para legitimar o poder absoluto

O poder democrático – soberania reside no povo (Locke)

 A construção ético-política da sociedade ocidental

Revolução Francesa (1789)

liberdade, igualdade e fraternidade

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão

Garantidos direitos iguais aos cidadãos, proclamados os valores como a
liberdade, igualdade, segurança, propriedade, além de uma maior
participação política para o povo

Independência dos Estados Unidos da América

Justificam a instituição do Estado democrático com base num contrato

em que os cidadãos cedem ao Estado o poder para garantir a defesa
dos seus direitos
 A construção ético-política da sociedade ocidental

Os movimentos utopistas do século XX

A constatação das desigualdades sociais levou ao aparecimento destas doutrinas que se
preocupavam com a «igualdade» e com os problemas éticos que tinham a ver com a justiça
distributiva

Movimento socialista (Marx e Engels)

Teoria evolutiva da sociedade no sentido da justiça social, negando os valores vigentes na
sociedade capitalista e estabelecendo uma oposição radical entre socialismo e capitalismo

Movimento operário e político do século XIX

Movimento operário e Partidos Socialistas defendem a necessidade de
organização no sentido de se repor a justiça social
 O movimento operário e político do século XX

Democracias liberais
vários partidos, entre eles os Partidos Socialistas e Social-Democratas
(defendem o voto democrático e livre e a expressão dos movimentos da
sociedade reformistas, como meios para transformar gradualmente o
SISTEMAS capitalismo, sem recorrer a revoluções)
POLÍTICOS

Os países comunistas
países de partido único, podendo os eleitores escolher entre diferentes
candidatos (quando existiam) do mesmo partido – Partido Comunista
(este partido controlava a política e a economia e a sociedade).

A partir de 1989, este sistema de governo foi caindo em todos os países, e os processos de
democratização alastraram-se.

Em todo este processo de transformação, a ação coletiva levada a cabo pelos sindicatos e pelos
partidos políticos foi decisiva.
 Os modelos sociais das sociedades contemporâneas

Estados têm resolvido os conflitos sociais

recorrrendo a medidas de coerção e criando sistemas de regulação e

de distribuição dos recursos que têm contribuído para estabilizar o
funcionamento do capitalismo e para mediar os conflitos económicos,
sociais, políticos
ESTADO PROVIDÊNCIA

Se o Estado social funciona bem, os conflitos entre os vários grupos perdem intensidade.
Quando não funciona bem, ou seja, quando existem problemas, como acontece no momento atual
(despedimentos, aumento da idade da reforma), surgem conflitos.

Ao longo dos anos, a ação dos sindicatos e dos partidos institucionalizou-se.

Aparecimento de NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS

 Novos movimentos sociais ‒ caraterísticas

Levados a cabo pela sociedade civil

Composição heterogénea (membros pertencem a diferentes categorias socioeconómicas).

Levantam problemas diferentes (género, defesa do ambiente).

Utilizam formas de luta diversificadas, com grande visibilidade mediática.

Face à atual CRISE ECONÓMICA

as medidas que os governos têm vindo a implementar vão no sentido de «emagrecer» o Estado
Social (cortes nos salários e subsídios, redução dos benefícios sociais).

Mas, se o Estado tem vindo a reduzir a sua intervenção a nível social, tal não se verifica a nível
económico (maior regulação dos mercados e da intervenção na economia).
 Ética e direito

Não estabelece regras,

reflete sobre a ação humana,
podendo estar na base de normas sociais.

Algumas normas são impostas coercivamente a toda

a sociedade.
NORMAS JURÍDICAS (Direito)

Na sociedade atual, o DIREITO é negociado, sendo entendido como uma construção social que
deverá ter em conta valores éticos e sociais.
 Ética e liberdade

LIBERDADE INDIVIDUAL

Valor fundamental para qualquer pessoa. Contudo, a ação dos indivíduos está sujeita a
constrangimentos que os obrigam a fazer escolhas.

A liberdade dos indivíduos tem de ser limitada Nesse processo de ação/escolha, os

pelo facto de viverem em sociedade. indivíduos vão-se construindo como
seres livres e éticos.

Os limites às liberdades deverão ser mínimos,

apenas se deve evitar provocar danos aos
outros.
 Obediência às leis e ao poder instituído

Devemos sempre obedecer às leis ou, pelo contrário, caso existam situações de injustiça, podemos
desobedecer-lhes?

A desobediência civil às leis e ao poder instituído poderá ser

justificada eticamente, quando

são ações de cidadania (por exemplo, a sua finalidade é manter,

proteger ou adquirir um direito negado) fundamentadas em
princípios de justiça e de equidade.