C. B.

Martins

- Origem histórico-institucional da sociologia: É o resultado de uma

tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas,
criadas pela então nascente sociedade capitalista (Revolução Industrial) .

- Temas de análise da sociologia: a situação da classe trabalhadora, o

surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a
organização do trabalho na fábrica

Mills, W. A imaginação sociológica

- A promessa das ciências sociais

- Problema a ser resolvido : Contexto e vivências define e limita a visão

- A imaginação sociológica é a capacidade de identificar as ligações entre

uma grande variedade de ambientes de pequena escala, unindo
perspectivas individuais a fim de gerar uma perspectiva mais ampla

- A tarefa e a promessa da imaginação sociológica é permitir compreender

a história, a biografia e as relações entre ambas.

- Se fundamenta na necessidade de conhecer o sentido social e histórico do

indivíduo na sociedade e no período no qual sua qualidade e seu ser se
manifestam.
- Por meio da imaginação sociológica os homens esperam, hoje, perceber o
que está acontecendo no mundo, e compreender o que está acontecendo
com eles, como 'minúsculos pontos de cruzamento da biografia e da
história, dentro da sociedade

- Nessas condições, consideremos o desemprego. Quando, numa cidade de

cem mil habitantes, somente um homem está desempregado, isso é seu
problema pessoal, e para sua solução examinamos adequadamente o
caráter do homem, suas habilidades e suas oportunidades imediatas. Mas
quando numa nação de 50 milhões de empregados, 15 milhões de homens
não encontram trabalho, isso é uma questão pública, e não podemos
esperar sua solução dentro da escala de oportunidades abertas às pessoas
individualmente. A estrutura mesma das oportunidades entrou em
colapso. Tanto a formulação exata do problema como a gama de
soluções possíveis exigem que consideremos as instituições econômicas
e políticas da sociedade e não apenas a situação pessoal e o caráter de
um punhado de indivíduo
 Cultura LARAIA

Debate sobre o conceito de cultura ( biológico inato x moldado pelo

aprendizado)
- Kultur: significava elementos espirituais na alemanha
- Civilization: palavra francesa que fazia menção a realizações materiais

- Edward Tylor funde essas duas palavras e cria “culture” , marcada por
construções aprendidas e não inatas biologicamente. Locke e rousseau
concordam, mudança de local muda comportamento
- Tylor define a cultura como todo comportamento aprendido e considera
a cultura como fenômeno natural
- O homem é o único possuidor de cultura

- kroeber: o que mais influencia o comportamento é a cultura, modificação

de aparato superorgânico e não biológico. homem é mais dependente do
aprendizado do que de diretrizes genéticas.

COMTE
- Evolução da civilização humana: progressão gradual da ignorância para o
conhecimento, da teologia para a ciência e da desordem para a ordem. Ele
acreditava que a humanidade passou por três estágios principais de
evolução: o estágio teológico, o estágio metafísico e o estágio positivo .
- Ele acreditava que a sociologia era uma ciência natural que poderia
ser usada para compreender a sociedade humana e identificar as
leis que regem seu funcionamento.
- Lei dos 3 estados
-
 Ciências sintéticas e analíticas

Ciências sintéticas: Para entender a parte, eu preciso entender o todo,

estudam uma teia de elementos inter-relacionados. ( ex:sociologia)

Ciências analíticas: Estabelece leis e relações entre objetos e eventos

isolados ( ex: física)

- Comte defendia que as ciências sintéticas eram mais

importantes do que as ciências analíticas, uma vez que elas se
ocupavam dos fenômenos mais complexos e significativos
para a compreensão da sociedade e da natureza

A sociedade industrial para Comte

- Via a sociedade industrial como um avanço positivo em relação às
sociedades agrárias que a precederam, uma vez que ela permitiu
um aumento na produtividade, na eficiência e na qualidade de vida.
Ele argumentava que a sociedade industrial traria uma maior
divisão do trabalho, uma maior especialização e uma maior
interdependência entre as pessoas, o que contribuiria para a
solidariedade social e para a formação de uma sociedade mais
unida e harmoniosa.
- No entanto, Comte também via a sociedade industrial como uma
fonte de desigualdades e conflitos sociais. Ele argumentava que a
crescente divisão do trabalho e a especialização levariam à
fragmentação da sociedade e ao isolamento das pessoas umas das
outras. Ele também acreditava que a competição econômica e a
busca pelo lucro poderiam levar a injustiças sociais, como a
exploração dos trabalhadores e a concentração de riqueza nas mãos
de poucos.
- Assim, para Comte, a sociedade industrial representava tanto um
avanço quanto um desafio para o progresso humano. Ele acreditava
que a sociologia, como ciência sintética da sociedade, poderia ser
usada para entender e solucionar os problemas sociais gerados pela
sociedade industrial
MARX
- O capitalismo para Marx
- Se baseia na propriedade privada dos meios de produção, na exploração do
proletariado
- Capitalismo como gerador de crises
- Capitalismo gerava alienação para os trabalhadores, uma vez que eles não
tinham controle sobre o produto de seu trabalho e eram obrigados a trabalhar
em condições precárias e monótonas
- Contradições do Capitalismo : ao mesmo tempo gera riquezas e miséria
- Fim dessa contradição: tomada de poder pelos proletários
- Tomada de poder : 1 tomar consciência, 2 se organizar, 3 revolução
( passando de si ao para si)
- Luta de Classes: consequência da estrutura econômica da sociedade, motor
da história e da mudança social, luta pelo poder e pela mudança social.
burguesia x proletários
- Infraestrutura e Superestrutura

- INFRAESTRUTURA: base material da sociedade e determina a organização

social, política e cultural da sociedade, forças produtivas (trabalho, tecnologia,
matérias-primas, meios de produção etc.) e as relações de produção
(propriedade dos meios de produção, formas de exploração, divisão do
trabalho etc . É a força motriz da história e que a mudança social só pode
ocorrer quando a infraestrutura muda

- SUPERESTRUTURA: inclui as instituições políticas (estado, leis, partidos

políticos), as instituições culturais (religião, educação, arte), as ideias e
valores (moral, ética, ideologia) e a cultura em geral. A Superestrutura se
adapta às mudanças na infraestrutura e é influenciada por elas.
- MAIS VALIA: LUCRO , diferença entre o valor produzido pelos trabalhadores e
o valor que é pago a eles como salário, permite que o capitalista invista em
novos meios de produção e contratam mais trabalhadores para aumentar a
produção
- Teoria da exploração : Ele argumenta que os capitalistas exploram os
trabalhadores ao comprar sua força de trabalho por um salário menor do que
o valor que eles geram em seu trabalho, gera divisão de classes,
desigualdades e alienação

DURKHEIM
 FATO SOCIAL: padrões de comportamento, pensamento e sentimento que são
externalizados e coercitivos, ou seja, que exercem pressão sobre os indivíduos para
que se comportem de uma determinada maneira. São independentes das vontades
individuais e que são produzidos pela vida social coletiva. Eles existem fora dos
indivíduos e são transmitidos por meio da socialização e do processo educacional.
Os fatos sociais são, portanto, coletivos e exteriores aos indivíduos. Devem ser
estudados de maneira concreta e determinados de forma empírica.

TIPOS DE SOLIDARIEDADE E CONSCIÊNCIA COLETIVA

A consciência coletiva ( crenças comuns) é a base da solidariedade social. A

consciência coletiva é, portanto, a expressão da moralidade e das normas sociais da
sociedade. Em sociedades tradicionais, a consciência coletiva é mais forte, porque os
valores e crenças são compartilhados por todos os membros da sociedade.,

Solidariedade mecânica: pouco espaço para individualidades, a consciência

coletiva abrange a maior parte da consciência individual

Solidariedade orgânica: é mais avançada e desejável do que a solidariedade

mecânica, porque permite maior liberdade individual e maior complexidade social.
Essa solidariedade é gerada a partir do processo de divisão do trabalho

DIFERENCIAÇÃO SOCIAL
 - Processo em que indivíduos se concentram em tarefas específicas e
desenvolvem habilidades especializadas, o que aumenta a eficiência e a
produtividade da sociedade.
- A diferenciação social pode levar à anomia, que é a falta de orientação moral
e social que ocorre quando os indivíduos não têm papéis e expectativas
sociais claras
- É uma característica das sociedades modernas e atrapalha a coesão social,
mas que poderia ser superada através da solidariedade orgânica
- A complexidade social aumenta à medida que a divisão do trabalho se expande.

TIPOS DE SUICÍDIO DURKHEIM

WEBER
- Ação social: definiu ação social como uma conduta intencional humana dotada
de um significado subjetivo e esperando uma resposta, ou seja, que tenha
sentido. A ação social orienta comportamentos e só ocorre quando entramos
em contato com outros indivíduo, importante destacar que ação social não é
imitação
-Método compreensivo: entender os sentidos que a ação dos indivíduos
contém
- O mundo contemporâneo é marcado pela racionalização
-Papel da Burocracia: gerir o Estado ( administração pública)

Tipos de ação : mecanismos para explicar o desencadeamento de ações

 obs: A Ação social “com relação a fins” também pode ser chamada de
"com relação a objetivos”

Exemplos práticos:

Fins/objetivo : engenheiro que constrói uma ponte

Valores: O capitão que afunda com seu navio
Afetiva: A mãe que dá uma palmada na criança
Tradicional: protocolos sociais enraizados, ex: comprar ovos de páscoas

*Logo, o tipo predominante nas sociedades capitalistas é o de fins/objetivos, por

se tratar de uma sociedade altamente racional e lógica.

Ciência e Política para Weber

Ciência:
- Atividade que busca compreender e interpretar o mundo social por
meio da observação, análise e descrição.
- Weber explica que os pesquisadores devem ser imparciais, sem deixar
que suas próprias crenças e valores influenciam suas conclusões

Política:
- Conjunto de esforços a fim de participar do poder ou influenciar na
divisão deste
- Weber via a política como uma atividade complexa e multifacetada que
poderia ter um papel fundamental na organização e governança da
sociedade, mas que também poderia ser marcada por conflitos,
burocratização e perda da liberdade individual