DIREITOS HUMANOS

CORPO DE BOMBEIROS MILITAR DO PARÁ - SOLDADO

DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94

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DIREITOS HUMANOS
DIREITOS HUMANOS
PROGRAMA:
DIREITOS HUMANOS:
Conceito e Características dos Direitos Humanos.
Declaração Universal dos Direitos Humanos.
CONCEITO E CARACTERÍSTICAS DOS DIREITOS
HUMANOS
DIREITOS HUMANOS
O estudo dos Direitos Humanos muitas vezes é
questionado pelos alunos, seja como concurseiro seja
como universitário. Isso decorre, por vezes, da falta de
conhecimento e um preconceito que existe em relação a
essa disciplina. Há um estigma de que esse ramo apenas
protege os que infringem a lei, ou seja, “direito dos
manos”, e não para os humanos, como, de fato, é.
Então surge a pergunta: Por que devo estudar Direitos
Humanos? Por que vários concursos me obrigam a isso?
E vou, aqui, tentar explicar o motivo.
Internacionalmente falando, o mundo vive na maior crise
migratória de toda sua história, devido aos conflitos
armados no Oriente Médio, a Guerra do Iraque em 2003,
e todos os conflitos incessantes que ouvimos falar
repetidamente ao longo das últimas décadas.
Já em âmbito nacional, você pode pensar que se
comparando com os conflitos internacionais nós não
tenhamos nada relevante que necessite da
implementação e fiscalização dos direitos humanos. E é
bem aí que a gente se engana. Podemos ver diversas
situações e momentos que mais precisamos que esses
direitos sejam postos em práticos. Temos, para começar,
o sistema carcerário brasileiro, o qual sabemos que está
superlotado e em um estado crítico e desumano. Mas ah,
Letícia, fala sério! São criminosos. Eles têm mais é que
sofrer! É exatamente nesse momento que eu digo que
você deve se despir de todo pré-julgamento. O Estado
brasileiro tem o dever de cuidar daqueles que estão sob
sua custódia e a forma que os presídios são, nesse país,
fere de forma latente os direitos humanos. Não há o
mínimo para se viver, há falta de higiene, de ambiente
salubre, sadio. A função (em tese) do sistema prisional é
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a reabilitação, e isso não está sendo possível. Portanto,
fere os direitos humanos. Nós vemos diversas rebeliões
ao longo do território nacional, como, por exemplo, as
ocorridas em Natal, Manaus e Boa Vista. Não há pena de
morte no Brasil e é exatamente isso que estamos
condenando os presos. 1 a 0 contra os direitos humanos.
Certo, professora, mas isso todo mundo sabe, não temos
como mudar, o que mais? A falta de lei penal que
criminalize a violência contra a comunidade LGBT viola
diretamente os direitos humanos. Somos um país que
mais comete violência contra transsexuais, e,
ironicamente, o país que mais consome pornografia
trans. A falta de amparo e legitimização que essa
comunidade vive agride a essência do que vamos estudar
aqui. Todos possuem o direito à vida, à escolha, à
dignidade sexual, à família. E boa parte da população
está sendo privada disso por falta de comprometido dos
poderes públicos com eles.
Outra situação? Há várias! No Brasil, o sistema de saúde
público é precário. E, hoje, estamos vivendo em um
momento mundial em que mais precisamos que esse
sistema funcione. A pandemia do novo corona vírus
coloca em perspectiva a importância da saúde pública.
Isso é direitos humanos. O Estado deve prover saúde a
todos, pois é um direito humano o direito à saúde. E
dentre outros vários, como à educação, à segurança etc.
Portanto, podemos ver que é de fundamental
importância o contínuo estudo dessa disciplina.
CONCEITO
Há diversos conceitos de Direitos Humanos que vou citar
aqui, mas a essência é a mesma: são direitos
intimamente ligados à proteção da dignidade humana,
os quais restringem as ações do Estado com o intuito de
estabelecer igualdade nas relações sociais.
Direitos humanos são aqueles inerentes à condição
humana da pessoa, enquanto um ser dotado de razão,
liberdade, igualdade e dignidade, e englobam os
aspectos indispensáveis e essenciais para uma vida
digna. Sua titularidade decorre do só fato de a pessoa
existir, não comportando qualquer tipo de distinção ou
discriminação, encontrando-se previstos especialmente
em documentos internacionais. (Bruno Del Preti e Paulo
Lépore em Manual de Direitos Humanos, 2020).
O conceito acima sintetiza a concepção tradicional dos
direitos humanos, principalmente da forma da forma
que foi concebida a partir das Revoluções Americana e
Francesa, motivadas por ideais iluministas.
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Há conceitos mais contemporâneos e vou citá-los aqui
para uma melhor compreensão e a título de reflexão do
conteúdo.
Os direitos humanos são uma construção consciente
vocacionada a assegurar a dignidade humana e a evitar
sofrimentos, em face da persistente brutalidade humana
(Carlos Soares Nino)
Os direitos humanos compõem uma racionalidade de
resistência, na medida em que traduzem processos que
abrem e consolidam espaços de luta pela dignidade
humana. Invocam, nesse sentido, uma plataforma
emancipatória voltada à proteção da dignidade humana.
(Joaquín Herrera Flores)
Por fim, os direitos humanos simbolizam a lei do mais
fraco contra a lei do mais forte, na expressão de um
contrapoder em face dos absolutismos, advindos do
Estado, do setor privado ou mesmo da esfera doméstica.
(Luigi Ferrajoli)
Os direitos humanos têm com estrutura:
 Direito-pretensão (consiste na busca de algo,
gerando a contrapartida de outrem do dever
de prestar),
 direito-liberdade (consiste na faculdade de agir que
gera a ausência de direito de qualquer outro ente ou
pessoa),
 direito-poder (implica uma relação de poder de uma
pessoa de exigir determinada sujeição do Estado ou
de outra pessoa) e
 direito-imunidade (consiste na autorização dada por
uma norma a uma determinada pessoa, impedindo
que outra interfira de qualquer modo).
Os direitos humanos são direitos inerentes a cada pessoa
por ela simplesmente ser um humano.
TERMINOLOGIA
É possível que haja alguns questionamentos e dúvidas
quanto ao termo certo de dizer “direitos humanos”, pois
há diversas expressões similares que podem confundir o
aluno. Tais como: direitos do homem, direitos
fundamentais, direitos e liberdades fundamentais do
homem, liberdades fundamentais e direitos naturais.
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Vou, a seguir, sintetizar rapidamente a origem de cada
expressão.
a) Direitos do homem (e do cidadão): a expressão
remete à Revolução Francesa de 1789, um marco na
garantia de direitos, que abrangeu direitos civis. Essa
terminologia também vem prevista no preâmbulo da
Declaração Americana de Direitos e Deveres do Homem
de 1948;
b) Direitos fundamentais: essa expressão é mencionada
na Carta dos Direitos Fundamentais da União Europeia
de 2000 e em nossa Carta Magna de 1988, no art. 5°, XLI
e LXXI. Essa é a terminologia que mais confunde os
alunos, muitos se perguntam se direitos humanos e
direitos fundamentais são a mesma coisa, ou não. Abrirei
um parêntese posteriormente para tratar dessa
discussão.
XLI - a lei punirá qualquer discriminação atentatória dos
direitos e liberdades fundamentais;
c) Direitos e liberdades fundamentais do homem: Essa
é utilizada no preâmbulo da Declaração Universal de
Direitos Humanos de 1948 (um grande marco histórico)
e na nossa Constituição, no art. 17.
d) Liberdades fundamentais: Utilizada na Carta da ONU
em seu art. 55, alínea c;
e) Direitos naturais: termo ligado à doutrina
jusnaturalista, que defende que os direitos são
intrínsecos ao ser humano, sem depender de regra
positivada (lei, tratados, acordos, etc);
Essa vasta quantidade de nomenclaturas atrapalha, de
certa forma, a conceituação e aplicação dos direitos
essenciais à proteção da dignidade humana. Além disso,
há fortes críticas quanto à expressão “direitos do
homem” ou ‘liberdades fundamentais do homem” por
ter teor sexista, e com isso poderia vir a preterir os
direitos da mulher.
Com isso, atualmente, os termos mais utilizados pela
doutrina são direitos humanos e direitos fundamentais,
os quais vamos explanar a diferença e semelhança entre
esses termos.
DIREITOS HUMANOS VS DIREITOS FUNDAMENTAIS
Finalmente podemos conversar um pouco sobre essa
problemática que muitos alunos podem ter no início dos
seus estudos. E mesmo aqueles que já são concurseiros
há mais tempo devem ter sempre o cuidado com essa
diferença e o que a banca e o comando das questões está
pedindo, para que não deslize na hora da prova!
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DIREITOS HUMANOS

As expressões anteriormente mencionadas mostram que obrigado em criar um dispositivo legal que trouxesse
houve várias etapas na evolução dos valores essenciais maior eficácia na prevenção e punição da violência
para se ter uma vida digna, portanto vamos continuar a doméstica e familiar. Então podemos ver que existe a
vê-las em documentos históricos mais antigos. possibilidade de compelir os Estados a cumprirem o que
Atualmente veremos a utilização bem mais frequente acordam internacionalmente.
das expressões aqui neste tópico estudadas.
A doutrina manifesta duas diferenças entre os termos:
uma ligada ao locus de previsão normativa e outra à
exigibilidade do direito.
Na primeira visão sustenta-se que os direitos humanos
encontram-se previstos em normas de âmbito
internacional; já quanto aos direitos fundamentais, estes
se encontram reconhecidos e aprovados em âmbito
interno de cada Estado. Essa é a principal distinção que
podemos ver em diversos artigos e doutrinas. Quando se
pergunta qual a diferença entre as expressões, a primeira
resposta é essa: direitos humanos é internacional e ____________________________________________
direitos fundamentais é nacional, interno de cada país.
01. (VUNESP - 2019 - Prefeitura de Francisco Morato - SP
Na segunda visão, depreende-se que os direitos - Procurador) A doutrina, ao tratar da estrutura dos
humanos não são sempre exigíveis na esfera interna, Direitos Humanos, estabelece que
exatamente por sua raiz internacional. Já os direitos
a) direito-pretensão consiste na faculdade de agir que
fundamentais são aqueles positivados internamento e
gera a ausência de direito de qualquer outro ente ou
por conta disso são sujeitos à análise e cobrança judiciais,
pessoa.
haja vista sua matriz constitucional. Portanto, nesse
sentido, os direitos humanos são mais difíceis de serem b) direito-pretensão consiste na busca de algo, gerando
aplicados e os direitos fundamentais não, possuem maior a contrapartida de outrem do dever de prestar.
facilidade por parte dos Estados, por estarem regulados c) direito-liberdade implica uma relação de poder de
em suas normas internas. uma pessoa de exigir determinada sujeição do Estado ou
Entretanto, percebemos a existência de diversos pontos de outra pessoa.
de proximidade entre direitos humanos e direitos d) direito-liberdade consiste na autorização dada por
fundamentais, pois há a previsão de direitos essenciais uma norma a uma determinada pessoa, impedindo que
tanto no âmbito interno quanto no internacional, bem outra interfira de qualquer modo.
como a abertura do direito interno ao internacional
prevista na nossa Constituição da República, em seu art. e) direito-poder consiste no reconhecimento de que os
5°. direitos humanos são direitos de todos.

Além disso, apesar da distinção que fizemos acima, é

importante ter compreensão que esses termos são
utilizados tanto em Tratados internacionais quanto em
normas constitucionais internas. A nossa Carta Magna
traz a previsão de direitos humanos em alguns de seus
artigos e alguns tratados e convenções preveem a
expressão direitos fundamentais em seus textos.
Quanto a questão da exigibilidade dos direitos humanos,
também devemos lembrar que há diversos mecanismos
que visam forçar que Estados respeitem normas
internacionais. Esse é o caso da lei Maria da Penha, o
Brasil foi denunciado perante à Comissão Interamericana
de Direitos Humanos da OEA, ocasião em que o país foi
condenado por não dispor de mecanismos suficientes e
eficientes para coibir a prática de violência doméstica
contra a mulher. Após essa condenação o Brasil se viu
02. (FUNCAB - 2016 - SEGEP-MA - Agente Penitenciário)
Acerca do conceito e estrutura dos direitos humanos,
assinale a assertiva correta.
a) Os direitos humanos têm estrutura variada, podendo
ser: direito-pretensão, direito-liberdade, direito-poder e,
finalmente, direito-imunidade.
b) Os direitos humanos são os essenciais e dispensáveis
à vida digna.
c) O direito-pretensão consiste na autorização dada por
uma norma a uma determinada pessoa, impedindo que
outra interfira de qualquer modo.

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d) O direito-liberdade implica uma relação de poder de b) Os direitos humanos estão dispostos em um rol
uma pessoa de exigir determinada sujeição do Estado ou taxativo, que foi internalizado pelo ordenamento
de outra pessoa. jurídico brasileiro com a promulgação da Constituição
Federal de 1988.
e) O direito-poder consiste na busca de algo, gerando a
contrapartida de outrem do dever de prestar. c) No Brasil, os direitos políticos são considerados
direitos humanos e seu exercício pelos cidadãos se
esgota no direito de votar e de ser votado.
03. (FEPESE - 2019 - SJC-SC - Agente Penitenciário) Os
d) A dignidade da pessoa humana, princípio basilar da
direitos humanos são denominados com variados
Constituição Federal de 1988, é fundamento dos direitos
termos.
humanos.
Assinale a alternativa que não é aceita
e) Em razão do princípio da imutabilidade, os direitos
contemporaneamente, por expressar uma ideia
humanos reconhecidos na Revolução Francesa
ultrapassada sobre o tema.
permanecem os mesmos ainda na atualidade.
a) direitos naturais
b) direitos fundamentais
CLASSIFICAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS
c) direitos da pessoa humana
Para falarmos sobre a classificação dos direitos
d) direitos humanos fundamentais humanos, primeiramente devemos ter em mente que
e) diretos essenciais da humanidade não existe “A” classificação, não existe uma ser mais
correta que a outra. O que ocorre é que há diferentes de
formas de classifica-los, e uma delas costumamos ouvir
04. (2016 - FUNCAB - CODESA - Guarda Portuário) A mais e acabamos pensando que é a única forma. Vou
distinção terminológica entre Direitos Humanos e trazer as 3 principais classificações: A teoria do status de
Direitos Fundamentais se estabelece com base na Jellinek, a classificação pelas funções e a teoria das
informação de que: gerações.
a) Direitos Fundamentais são os direitos de ser humano
reconhecidos e positivados na esfera do Direito
Constitucional.
b) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos
como compromissos de natureza moral na Declaração
Universal dos Direitos do Homem.
c) Direitos Fundamentais são as diretrizes de orientação
e formação dos tratados e convenções internacionais.
d) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos e
positivados na esfera do Direito Internacional.
e) Direitos Fundamentais são os princípios não
A teoria do status foi elaborada no século XVIII por
vinculantes adotados por cada um dos povos em sua
George Jellinek, e ele relaciona o homem e o Estado.
orientação interna.
Temos, portanto, 4 status diferentes: o de sujeição, o de
defesa, o prestacional e, por fim, o participativo.
05. (2019 - CESPE/CEBRASPE - CGE-CE- Auditor de a) Status passivo (sujeição): Aqui o individuo tem uma
Controle Interno- Fomento ao Controle Social) A respeito posição de submissão em relação ao Estado, que o impõe
dos marcos históricos, fundamentos e princípios dos limites e obrigações em prol do bem comum. Pode ser
direitos humanos, assinale a opção CORRETA. chamado de passivo, de sujeição, subjectionis.
a) Segundo a doutrina contemporânea, direitos humanos b) Status negativo (defesa): Trata-se da resistência do
e direitos fundamentais são indistinguíveis; por isso, individuo em face o Estado. Apresenta a obrigação dos
ambas as terminologias são intercambiáveis no órgãos estatais de não intervirem na esfera de liberdade
ordenamento jurídico. dos indivíduos. Deve se abster de realizar determinadas

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condutas que podem ferir os direitos de particulares.
Pode ser chamado de negativo, de defesa, libertatis.
c) Status positivo (prestacional): Surge a possibilidade
de não mais apenas exigir que o Estado se omita, mas
que ele aja, interferindo e atendendo seus pleitos. Em
certas situações requer-se que o Estado não se omita. O
individuo pode exigir prestações do Estado. Pode ser
chamado de positivo, prestacional, civitatis.
d) Status ativo (participativo): O cidadão tem a
capacidade de intervir, de participar, na vontade do
Estado, através do voto, por exemplo. Reflete no
exercício dos direitos políticos, trata-se de hipótese de
cidadania ativa. Pode ser chamado de ativo, activus,
prestacional.
Temos, também, a teoria que classifica os direitos
humanos de acordo com a função que exerce. Sendo
classificados dessa forma: direitos de defesa, direitos a
prestações e direitos a procedimentos e organizações
(ou instituições).
Os direitos humanos de defesa defendem o indivíduo
contra eventuais arbítrios estatais ou, inclusive, de outro
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indivíduo (relação particular vs particular). Esses direitos
são normalmente associados ao valor de liberdade e de
caráter negativo. Aqui surgem resultados ao titular do
direito de defesa, que é a pretensão de consideração, a
qual demanda do Estado levar em consideração os
direitos envolvidos antes de optar por certa conduta. E a
pretensão de proteção, a qual cria o dever de proteção
que impõe o Estado operar contra outros particulares
que firam direitos.
Os direitos humanos prestacionais demandam do
Estado ações positivas, relacionando-se com o valor de
igualdade. Exige-se do Estado a realização de condutar
que visem concretizar direitos previstos das pessoas.
Essas condutas podem ser divididas em duas: prestações
jurídicas, executadas pela construção de princípios e
normas que regularizem a proteção de direitos, e
prestações materiais, que se traduzem na intervenção
estatal provedora de condições materiais que
possibilitem as pessoas usufruírem os direitos previstos.
Já os direitos a procedimentos e organizações (ou
instituições) consistem na possibilidade de reivindicar
que o Estado planeje e organize órgãos e aparelho
institucional capaz de proporcionar bens ou serviços
substanciais à efetivação dos seus direitos. Um dos
efeitos dessa classificação é de conceder aos indivíduos
o direito de questionar quando Estado realizar condutas
com o fim de desfazer determinadas instituições
essenciais, e com esse desfazimento vem violar direitos
que aquela instituição zelava. Portanto, as pessoas tem
o direito de opinar, de questionar os motivos os quais o
Estado está querendo se desfazer de órgãos e
instituições.
Por fim, temos a teoria das gerações dos direitos
humanos. É a classificação mais conhecida e mais
abordada, no entanto temos que ter em mente que ela
não é única e não está isenta de falhas e críticas. A
primeira crítica que se tem, desde já, é a nomenclatura
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que se deu para essa teoria., pois ao se falar em
“gerações de direitos humanos” leva-se a entender que
os direitos se sucedem, quando a nova geração de
direitos surge a antiga deixa de existir, e isso não é
verdade. Pelo contrário, eles se expandem, se acumulam
e se fortalecem. Possuem natureza complementar.
Portanto, deixo inicialmente essa reflexão quanto à
nomenclatura dessa teoria. Atualmente algumas
vertentes doutrinárias preferem chamar de “dimensões
dos direitos humanos” para evidenciar a ausência de
sucessão entre elas.
Essa classificação foi construída por um jurista francês
Karel Vasak, que a expôs em uma conferência no
Instituto Internacional de Direitos Humanos de
Estrasburgo, em 1979, influenciado pelos ideais da
Revolução Francesa – liberdade, igualdade e
fraternidade.
A primeira geração diz respeito aos direitos de liberdade
lato sensu, os primeiros a serem positivados em textos
normativos, tais como os direitos civis e políticos.
Demanda prestações negativas do Estado, visando a
proteção da liberdade e autonomia do indivíduo. São
direitos titularizados pelo indivíduo e oponíveis ao 06. (FEPESE – SJC-SC – Agente Penitenciário) A teoria das
Estado, direitos como à liberdade, propriedade, à vida, gerações ou dimensões dos direitos humanos expõe
dentre outros. perspectivas desses direitos em que se incluem em cada
geração ou dimensão determinados direitos e princípios.
A segunda geração relaciona-se aos ideais de igualdade,
demandando do Estado um papel ativo de promoção de Conforme essa divisão clássica da doutrina, é correto
direitos relacionados às necessidades dos indivíduos. O afirmar:
Estado passa a ter um papel mais ativo, e não mais de a) os direitos de segunda geração ou dimensão se
mero fiscalizador das normas jurídicas. Enquanto os referem aos direitos civis e políticos, compreendendo os
direitos da primeira geração exigem um papel negativo, direitos de liberdade, englobando as liberdades clássicas,
exigem a abstenção estatal, os direitos de segunda negativas ou formais.
geração pedem o oposto, exigem ações estatais que
visem a proteção dos direitos. Traduzem-se nos direitos b) os direitos de quinta geração ou dimensão consistem
econômicos, sociais, culturais, à saúde, à educação, na possibilidade de participação na formação da vontade
dentre outros. do Estado, retratando os direitos à democracia e à
informação.
A terceira geração funda-se na fraternidade e são de
titularidade de toda a comunidade, tais como o direito c) os direitos de quarta geração ou dimensão se
ao desenvolvimento, direito à paz, direito à caracterizam por condensar os direitos e liberdades civis,
autodeterminação, e, especialmente, o direito ao meio políticas, econômicas, sociais e culturais.
ambiente equilibrado. São os também chamados direitos d) os direitos de terceira geração ou dimensão
coletivos, difusos e da solidariedade. Baseiam-se em um consubstanciam como titulares a coletividade,
ideal de desenvolver um futuro melhor. consagrando o princípio da solidariedade e incluindo
Essas são as gerações apresentadas na teoria original do direitos como o da paz, ao desenvolvimento, ao meio
jurista Vasak, mas não é incomum vermos a doutrina ambiente equilibrado.
atual trazendo novas gerações, tanto uma quarta, e) os direitos de primeira geração ou dimensão são
relacionada à biotecnologia, bioengenharia, à aqueles relativos aos direitos econômicos, sociais e
globalização política, à democracia, etc., e uma quinta culturais, em que se acentua o princípio da igualdade.
geração, relacionada ao direito à paz em toda
humanidade.

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07. (FJG - RIO - 2014 - Câmara Municipal do Rio de Janeiro
- Analista Legislativo - Direito) Conforme a Teoria Geral
dos Direitos Fundamentais, no final do Século XIX,
Jellinek desenvolveu a doutrina dos quatro status,
segundo a qual:
a) os direitos fundamentais também se aplicam às
relações privadas, configurando o que a doutrina
convencionou chamar de eficácia horizontal dos direitos
fundamentais
b) o status civilitais, supremo em relação aos demais
status, autoriza que o indivíduo desfrute de um espaço
de liberdade com relação a ingerência dos Poderes
Públicos.
c) em uma situação ideal, sob o “véu da ignorância”,
poderia o indivíduo atuar em relação ao Estado, por
abstenção, atuação, implementação imediata de direitos
fundamentais e observância dos direitos humanos
d) o indivíduo pode encontrar-se em face do Estado por
4 status: status passivo, ativo, negativo ou positivo
08. (UNIMONTES - 2017 - Prefeitura de Jaíba - MG -
Advogado) INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para
responder à questão:
Charge de Miguel Paiva, O Estado de S. Paulo, 5/10/88 -
ed. histórica, p. 3
Na perspectiva da Teoria dos Quatro Status, de George
Jellinek, os diretos enunciados na charge situam o
indivíduo em face do Estado no status
a) positivo
b) passivo
c) negativo
d) ativo
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09. (2019 - VUNESP - Câmara de Monte Alto- SP -
Procurador Jurídico) A doutrina, ao tratar dos Direitos
Humanos de primeira geração/dimensão, estabelece
que
a) são direitos à paz, ao desenvolvimento, e à
autodeterminação entre outros.
b) são direitos atinentes à solidariedade social.
c) representam a modificação do papel do Estado para
além de mero fiscal das regras jurídicas.
d) são denominados também direitos de defesa, ou de
prestações negativas.
e) são oriundos da constatação da vinculação do homem
ao planeta terra, com recursos finitos.
10. (CESPE/CEBRASPE – TJ-PR – Juiz Substituto)
Considerando-se o surgimento e a evolução dos direitos
fundamentais em gerações, é CORRETO afirmar que o
direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado é
considerado, pela doutrina, direito de
a) primeira geração.
b) segunda geração.
c) terceira geração.
d) quarta geração.
11. (2018 - FCC - DPE-AM - Defensor Público -
Reaplicação) A respeito da teoria das gerações ou
dimensões de Direitos Humanos, considere:
I. A adoção do conceito de gerações de Direitos Humanos
é consensual na doutrina brasileira.
II. Os Direitos Humanos de segunda geração ou
dimensão estão relacionados à ideia de solidariedade ou
fraternidade, da mesma forma como os direitos de
primeira geração ou dimensão estão amparados na ideia
de liberdade.
III. Os Direitos Humanos de primeira geração ou
dimensão, por se tratarem de direitos de defesa, não
acarretam qualquer atuação prestacional do Estado em
relação à efetivação dos mesmos.
IV. Os Direitos Humanos de segunda geração ou
dimensão, dada a sua natureza prestacional, exigem uma
atuação positiva do Estado para a sua efetivação.
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Está CORRETO o que se afirma APENAS em
a) I e IV.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) IV.
e) II.
12. (FEPESE- 2019- SAP-SC- Agente Penitenciário) A
teoria das gerações ou dimensões dos direitos humanos
expõe perspectivas desses direitos em que se incluem
em cada geração ou dimensão determinados direitos e
princípios.
Conforme essa divisão clássica da doutrina, é correto
afirmar:
a) os direitos de segunda geração ou dimensão se
referem aos direitos civis e políticos, compreendendo os
direitos de liberdade, englobando as liberdades clássicas,
negativas ou formais.
b) os direitos de quinta geração ou dimensão consistem
na possibilidade de participação na formação da vontade
do Estado, retratando os direitos à democracia e à
informação.
c) os direitos de quarta geração ou dimensão se
caracterizam por condensar os direitos e liberdades civis,
políticas, econômicas, sociais e culturais.
d) os direitos de terceira geração ou dimensão
consubstanciam como titulares a coletividade,
consagrando o princípio da solidariedade e incluindo
direitos como o da paz, ao desenvolvimento, ao meio
ambiente equilibrado.
e) os direitos de primeira geração ou dimensão são
aqueles relativos aos direitos econômicos, sociais e
culturais, em que se acentua o princípio da igualdade.
13. (COSEAC - 2019 - Prefeitura de Maricá - RJ - Guarda
Municipal) A teoria das gerações dos direitos humanos
foi lançada pelo jurista Karel Vasak, que, em Conferência
proferida no Instituto Internacional de Direitos Humanos
de Estrasburgo (França, 1979), classificou os direitos
humanos em três gerações, cada uma com
características próprias. Posteriormente, determinados
autores defenderam a ampliação da classificação de
Vasak para quatro ou até cinco gerações. A respeito dos
direitos de terceira geração, tem-se, como exemplos,
a) o direito à intimidade, à segurança e à habitação.
b) o direito à liberdade, à igualdade e à propriedade.
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c) o direito à liberdade, à igualdade e à fraternidade.
d) o direito à saúde, à educação e à previdência social.
e) o direito à paz, à autodeterminação e ao meio
ambiente equilibrado.
CARACTERÍSTICAS DOS DIREITOS HUMANOS
Conceituar os Direitos Humanos é uma tarefa difícil,
então podemos afirmar que apontar as características é
um trabalho mais árduo ainda, pois essas características,
em tese, devem ser universais e aplicáveis
indistintamente a todos os esses direitos.
A doutrina majoritária aponta as seguintes
características, as quais se referem com a não-
interferência do Estado no âmbito de individualidade:
historicidade, universalidade indivisibilidade e
interdependência, inexauribilidade, essencialidade,
imprescritibilidade, inalienabilidade, irrenunciabilidade,
inviolabilidade, efetividade, limitabilidade,
complementariedade e vedação ao retrocesso.
 Historicidade: Os direitos humanos são frutos de um
processo de evolução histórica. Não nasceram em único
momento histórico. Superaram diversas revoluções até
chegarem aos dias atuais. Essa evolução coincide, de
certa forma, com a construção, de cada época, da
concepção que o homem tem sobre si mesmo, sua
essência e existência.
No entanto, devemos ter claro em nossa mente que essa
evolução não foi um caminho linear, há diversos
percalços durante essa jornada. Há cada dois passos pra
frente, vários pra trás. Isso se evidencia com as
horrendas atrocidades ocorridas nos regimes
nazifascistas. E mesmo após esse período, vemos
diversas violações aos direitos humanos ao tratamento
que é dado aos indivíduos investigados de terrorismo.
Portanto, a historicidade dos direitos humanos está
submetida a um movimento pendular de avanços e
retrocessos.
 Universalidade: Determina que os direitos humanos
não se destinam somente a grupos isolados, mas, sim, a
todos os seres humanos e em todos os lugares,
independentemente de qualquer condição, sem
nenhuma forma de discriminação. Podemos verificar
dois aspectos da universalidade: a inerência, todos os
direitos humanos são inerentes a todas as pessoas,
independente de preenchimento de qualquer condição;
e a transnacionalidade, a qual estipula que os direitos
humanos devem ser reconhecidos em qualquer lugar do
mundo, onde quer que ele esteja, independentemente
de limitação territorial.
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DIREITOS HUMANOS
É claro que há uma problemática aqui, haja vista que a
multiplicidade de culturas e pensamentos ao longo de
todo o mundo. É aqui que surge a doutrina relativista,
trazendo o relativismo cultural, e a doutrina
universalista, defendendo a universalidade dos direitos
humanos.
A doutrina relativista critica o universalismo, pois
defende que as culturas de diferentes sociedades devam
ser respeitadas, mesmo que, com isso, desrespeite a
proteção de determinados direitos nessas sociedades.
Sustentam que os universalistas possuem uma visão
hegemônica eurocêntrica ocidental da cultura,
praticando o que chamam de canibalismo cultural. Em
contrapartida, a doutrina universalista não acorda com o
abrandamento de direitos humanos em virtude de
questões culturais, afirmando que os relativistas, em
nome da cultura, procuram ocultar sérias transgressões
de direitos essenciais a uma vida digna. Tanto o
relativismo quanto o universalismo possuem vertentes
radicais, fortes e fracas de suas concepções. Mas o
universalismo findou por prevalecer no cenário
internacional dos direitos humanos, tendo previsão,
inclusive na Declaração Universal dos Direitos Humanos.
 Indivisibilidade e interdependência: Precisamos
enxergar os direitos humanos como um conjunto único
de direitos, os quais se conectam entre si de forma
harmônica e orgânica. Com isso, temos o fato de
indivisibilidade que pressupõe na constatação que todos
os direitos humanos têm a mesma preservação jurídica;
e a interdependência consistente na constatação de que
os direitos humanos colaboram para a efetuação dos
aspectos primordiais de viver uma vida digna.
 Inalienabilidade, irrenunciabilidade
imprescritibilidade: Esses três aspectos correlacionam-
se entre si, uma particularidade de um “puxa” a do outro.
Os direitos humanos não podem ser negociados, não há
como conferir valor pecuniário a eles, não se pode
dispor, ainda que gratuitamente, desses direitos, bem
como, o titular não os pode renunciá-los. Além disso, os
direitos humanos não se perdem com o tempo, por isso
são imprescritíveis. Portanto, são inalienáveis, não
existindo possibilidade de transferência e negociação
deles; são irrenunciáveis, o titular não pode abrir mão
deles; são imprescritíveis, são exercitáveis a qualquer
tempo, não deixam de ser exigíveis pelo tempo
transcorrido.
 Essencialidade: Os direitos humanos são inerentes ao
ser humano. São essenciais para a efetivação da
dignidade humana. Tendo por alicerce valores supremos
do ser humano e sua dignidade (aspecto material),
tomando relevante posição normativa (aspecto formal).
 Complementaridade: Os direitos humanos
complementam uns aos outros, um não exclui o outro.
Não devem ser analisados de forma isolada, mas, sim,
conjuntamente. É por isso que devem ser vistos como
“dimensões” e não “gerações”.
 Limitabilidade (ou relatividade): Os direitos humanos
não são absolutos, podem, eventualmente, nos casos
concretos, entrar em rota de colisão, com isso vindo a
sofrer restrições. Essa característica diz respeito ao
exercício dos direitos humanos, não confunda com
universalismo vs relativismo, que diz respeito a
abrangência territorial deles. Aqui estamos falando de
casos em que um direito humano colida com outro (ex:
direito à intimidade e direito à informação), o que
chamamos de princípio da ponderação. No entanto, há
direitos que são considerados invioláveis a qualquer
custo, sendo tidos como absolutos, tais como: direito de
não ser torturado e escravizado.
 Inexauribilidade: Os direitos humanos não são
taxativos, pelo contrário, são inesgotáveis. Existe,
sempre, a probabilidade de surgirem novos direitos.
Portanto, é possível sua ampliação, mas nunca sua
redução.
 Inviolabilidade: Pelo nome já diz, são invioláveis. Mas
não só isso, no caso de serem violados o Estado tem o
dever de atuar de forma eficaz e centrada a reparar o
dano causado.
e
 Efetividade: Não basta simplesmente reconhece-los
no âmbito interno e constitucional de cada país, é
necessário a criação de instrumentos que possibilitem
sua eficácia, sua aplicação na sociedade. A
Administração Pública deve elaborar mecanismos
coercitivos capazes para a efetivação desses direitos.
 Vedação ao retrocesso: Como dissemos, os direitos
humanos são inesgotáveis. Há sempre a possibilidade de
sua ampliação, mas não de sua redução. Não podem,
jamais, ser reduzidos. Não é admitido diminuição no
acervo existente de direitos essenciais à dignidade
humana, bem como não se admite mitigação dos
mecanismos protetivos.
 Aplicabilidade imediata: Para que se possa alcançar
sua efetividade máxima, deve ser aplicada direta,
imediata e integralmente.
11
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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
Essas foram as principais características abordadas na
doutrina acerca dos direitos humanos. Vamos fazer
algumas questões para fixar!
14. (FEPESE – 2019 – SJC-SC – Agente Penitenciário)
Assinale a alternativa incorreta sobre os princípios ou
especificidades dos direitos humanos.
a) A indivisibilidade dos direitos humanos se refere a que
não se pode cindi-los e que devem ser reconhecidos e
protegidos unitariamente.
b) A inalienabilidade dos direitos humanos se caracteriza
por vedar a sua disposição pecuniária com o objetivo de
venda.
c) A imprescritibilidade dos direitos humanos reconhece
que o seu exercício se dá no tempo, devendo ser exigido
sob pena de perecimento.
d) A irrenunciabilidade dos direitos humanos se refere à
vedação da própria pessoa de permitir violações a esses
direitos.
e) A proibição do retrocesso representa que os direitos
humanos já concretizados e alcançados não podem mais
ser suprimidos.
15. (VUNESP - 2019 - Prefeitura de Poá - SP - Procurador
Jurídico) De acordo com a doutrina, a inerência dos
Direitos Humanos
a) estabelece que o conteúdo de um direito pode se
vincular ao conteúdo de outro ou, ainda, que pode ser
desmembramento de outros.
b) depende do reconhecimento por parte de um Estado,
ou da existência do vínculo de nacionalidade, para a
proteção de seus indivíduos.
c) tem por objetivo exigir que o Estado também invista
nos direitos sociais, zelando pelo chamado mínimo
existencial.
d) consiste no reconhecimento de que todos os direitos
possuem a mesma proteção jurídica, em razão de sua
essencialidade implícita.
e) é a qualidade de pertencimento desses direitos a
todos os membros da espécie humana, sem qualquer
distinção.
12
16. (2018 - VUNESP - PC-SP – Delegado de Polícia)
Assinale a alternativa correta a respeito das
características dos direitos humanos.
a) O Princípio da ilimitabilidade garante que o Estado e a
sociedade não podem limitar a fruição dos direitos
humanos já conquistados, com o objetivo de disciplinar
situações excepcionais que venham a reduzir o alcance
desses direitos.
b) O Princípio da divisibilidade propõe que os direitos
humanos devem obedecer a uma classificação retórica,
que divide e categoriza os vários grupos de direitos
inerentes ao homem e à sociedade, para que sejam
melhor usufruídos pelos seus destinatários.
c) O Princípio da essencialidade reza que os direitos
humanos devem ser vistos como aquela categoria de
direitos inerentes à sociedade em determinada época
histórica, podendo ser divididos em essenciais, que
devem gozar de livre fruição, e os não essenciais, que
ainda demandam reivindicações a serem conquistadas
ao longo do tempo.
d) O Princípio da inalterabilidade estabelece que os
direitos humanos não sofrem alterações com o decurso
do tempo, pois têm caráter eterno, não se ganham nem
se perdem com o tempo, são anteriores, concomitantes
e posteriores aos indivíduos.
e) O Princípio da interrelacionariedade dispõe que os
direitos humanos e os sistemas de proteção se inter-
relacionam, permitindo às pessoas escolher entre os
mecanismos de proteção global ou regional, pois não há
hierarquia entre eles.
17. (2017 - FCC – DPE-PR – Defensor Público) No plano
da teoria geral, certos atributos seriam inerentes aos
direitos humanos. Acerca das características principais
dos direitos humanos, é correto afirmar:
a) A irrenunciabilidade dos direitos humanos deve ser
harmonizada com a autonomia da vontade, donde se
conclui que a pessoa civilmente capaz pode se despojar
da proteção de faceta de sua dignidade, a exemplo do
famoso caso francês do “arremesso de anões”.
b) Admite-se a relatividade dos direitos humanos, pois
estes colidem entre si e podem sofrer restrições por ato
estatal ou de seu próprio titular, a exemplo da vedação
de associação para fins paramilitares previsto pelo poder
constituinte originário.
c) Tendo em vista que as normas de proteção aos direitos
humanos não integram o chamado jus cogens, a
universalidade dos direitos humanos é relativizada,
prevalecendo uma forte ideia de respeito ao relativismo
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DIREITOS HUMANOS
cultural, ainda que o Estado seja parte formal da
comunidade internacional.
d) A imprescritibilidade dos direitos humanos não
alcança a pretensão à reparação econômica decorrente
de sua violação. Portanto, inexiste direito à indenização
por violação a direitos humanos ocorridos durante o
regime militar.
e) Em razão do caráter histórico dos direitos humanos,
existe consenso doutrinário acerca de sua divisibilidade,
estabelecendo-se independência entre os direitos
humanos e priorização de sua exigibilidade a partir do
espaço geográfico em que seu titular esteja inserido.
18. (IBGP- 2019- Prefeitura de Uberaba- MG- Guarda
Municipal) Assinale a alternativa que NÃO apresenta
características dos Direitos Humanos:
a) Relatividade, indivisibilidade e historicidade.
b) Irrenunciabilidade, prescritibilidade e universalidade.
c) Interdependência, cumulatividade e essencialidade.
d) Inexauribilidade, inalienabilidade e limitabilidade.
19. (COSEAC - 2019 - Prefeitura de Maricá - RJ - Guarda
Municipal) A característica dos direitos humanos que
implica o reconhecimento de que os direitos humanos
não se perdem pela passagem do tempo, é a
a) imprescritibilidade.
b) irrenunciabilidade.
c) inalienabilidade.
d) indivisibilidade.
e) relatividade.
20. (CESPE / CEBRASPE - 2014 - PRF - Policial Rodoviário
Federal - Curso de Formação - 2ª Prova) Acerca dos
Direitos Humanos e Cidadania, julgue o item seguinte.
Os direitos humanos possuem aplicabilidade imediata e,
portanto, não dependem de regulamentação por lei para
que sejam exigíveis.
CERTO – ERRADO
13
21. (FEPESE - 2019 - SJC-SC - Agente Penitenciário)
Assinale a alternativa incorreta sobre os princípios ou
especificidades dos direitos humanos.
a) A indivisibilidade dos direitos humanos se refere a que
não se pode cindi-los e que devem ser reconhecidos e
protegidos unitariamente.
b) A inalienabilidade dos direitos humanos se caracteriza
por vedar a sua disposição pecuniária com o objetivo de
venda.
c) A imprescritibilidade dos direitos humanos reconhece
que o seu exercício se dá no tempo, devendo ser exigido
sob pena de perecimento.
d) A irrenunciabilidade dos direitos humanos se refere à
vedação da própria pessoa de permitir violações a esses
direitos.
e) A proibição do retrocesso representa que os direitos
humanos já concretizados e alcançados não podem mais
ser suprimidos.
22. (FAUEL - 2018 - IPRERINE - PR - Advogado) Analise o
trecho a seguir e assinale alternativa que NÃO apresenta
uma das características do conceito de direitos humanos.
“Os direitos humanos visam proteger indivíduos e grupos
contra ações que interferem nas liberdades
fundamentais e na dignidade humana. Eles estão
expressos em tratados, no direito internacional
consuetudinário, conjuntos de princípios e outras
modalidades do Direito. A legislação de direitos
humanos obriga os Estados a agir de uma determinada
maneira e proíbe os Estados de se envolverem em
atividades específicas. No entanto, a) a legislação não
estabelece os direitos humanos. Os direitos humanos
são direitos inerentes a cada pessoa simplesmente por
ela ser um humano”.
(Site Oficial da ONU, 2018, com adaptações)
a) Os direitos humanos estão fundados sobre o respeito
pela dignidade e o valor de cada pessoa.
b) Uma de suas características é a universalidade, isto é,
são aplicados de forma igual e sem discriminação a todas
as pessoas.
c) Os direitos humanos são inalienáveis, e ninguém pode
ser privado de seus direitos humanos; mas eles podem
ser limitados em situações específicas.
d) O direito à liberdade não pode ser restringido em
nenhuma condição, mesmo se uma pessoa for
considerada culpada por um crime, com o devido
processo legal.
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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS.
Aqui encerramos nossos estudos da teoria geral dos
direitos humanos. Agradecemos pela preferência em
estudar com a gente. Reforce sempre seus estudos com
muito exercício! Direitos humanos são aqueles inerentes à condição
humana da pessoa, enquanto um ser dotado de razão,
liberdade, igualdade e dignidade, e englobam os
aspectos indispensáveis e essenciais para uma vida
digna. Sua titularidade decorre do só fato de a pessoa
existir, não comportando qualquer tipo de distinção ou
discriminação, encontrando-se previstos especialmente
em documentos internacionais.
(Bruno Del Preti e Paulo Lépore em Manual de Direitos
Humanos, 2020)

GABARITO Ao longo da história nem todos os homens foram

01. B 11. D 21. C tradados de maneira igualitária.
02. A 12. D 22. D São muitos os exemplos que as pessoas eram
03. A 13. E consideradas "coisas". Sendo a preocupação com os
04. A 14. C Direitos Humanos algo tão recente
05. D 15. E
06. D 16. E
07. D 17. B
08. A 18. B
09. D 19. A
10. D 20. C

BASES PARA A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS

DIREITOS HUMANOS

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Durante a Idade Média a corrente filosófica teocêntrica
(TEOCENTRISMO) que considerava Deus como o centro
de todo Universo foi o argumento da Igreja Católica para
embasar as práticas de perseguição e tortura de
determinados indivíduos

14
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DIREITOS HUMANOS
Com o Renascimento o homem passa a ser o centro da
criação, dotado de razão e junto com as ideias
Protestantes adota uma nova maneira de tratar os
conflitos, e a ciência é adotada como forma de buscar
respostas para o que antes era tratado apenas como atos
divinos
A Assembleia Geral da ONU proclamou a aprovação da
DUDH, por unanimidade, com 48 votos favoráveis e 8
abstenções, em 10 de dezembro de 1948, na capital
francesa.
15
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH)
tem uma importância histórica não só por estabelecer
diretrizes como por marcar a queda de regimes
totalitários nazi-facistas.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos serve de
referência para a promoção dos Direitos Humanos em
diversas partes do mundo.
No Brasil a Constituição Federal de 1988 listou direitos
que passaram a ser reconhecidos no texto da LEI, como
"não poder ser preso a não ser em flagrante delito ou por
ordem de um juiz", por exemplo
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH)
representa um marco histórico no progresso da
internacionalização dos direitos humanos. Foi
estruturada por representantes de diversas origens
culturais, religiosas e étnicas dos países do Mundo, tal
como Austrália, Chile, China, França, EUA, Reino Unido,
Líbano e União Soviética.
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH)
representa um marco histórico no progresso da
internacionalização dos direitos humanos. Foi
estruturada por representantes de diversas origens
culturais, religiosas e étnicas dos países do Mundo, tal
como Austrália, Chile, China, França, EUA, Reino Unido,
Líbano e União Soviética.
O contexto histórico desse documento influenciou
substancialmente sua propositura, haja visto que o
mundo estava vivenciando o Pós-guerra. Após inúmeras
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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
atrocidades e massivas transgressões de direitos
realizadas durante a Segunda Guerra Mundial,
constatou-se a necessidade de elaborar um documento
a fim de promover os direitos humanos em âmbito
global.
A Assembleia Geral da ONU proclamou a aprovação da
DUDH, por unanimidade, com 48 votos favoráveis e 8
abstenções, em 10 de dezembro de 1948, na capital
francesa.
Considerando a pluralidade dos regimes políticos
envolvidos, dos distintos sistemas religiosos e da
heterogeneidade das concepções culturais dos países
assinantes, a DUDH foi aprovada na forma de resolução
– Resolução 217-A (III) da Assembleia Geral da ONU.
Portanto, a natureza jurídica da DUDH é de resolução,
não tendo, dessa forma, força vinculante.
Apesar de não ter força vinculante, formalmente
falando, já que não se trata de um Tratado, devido ao
consenso internacional na sua aprovação, a obediência
aos valores e direitos previstos nela e a convicção de sua
obrigatoriedade foi possível constatar que,
materialmente, possui força vinculante, já que se traduz
em costume internacional, conforme suas obrigações
são respeitadas.
Simples recomendação.
Formalmente não
vinculante.
Natureza jurídica
da DUDH
Materialmente
vinculante. Costume
internacional.
Ao longo dos seus artigos a DUDH consagra importantes
direitos como direitos civis, políticos, econômicos, sociais
e culturais.
Vale esclarecer que não se trata de uma soma, junção, de
várias declarações nacionais ou a ampliação de uma
destas declarações. A DUDH inova no âmbito
internacional ao apresentar direitos humanos que não
estão previstas em determinada jurisdição nacional.
Logo em seu art. 1º promove a dignidade humana e a
universalidade, o artigo traz os valores da Revolução
Francesa, mesmo que não de forma expressa.
16
Considerando que o reconhecimento da dignidade
inerente a todos os membros da família humana e de
seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da
liberdade, da justiça e da paz no mundo,
Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos
direitos humanos resultaram em atos bárbaros que
ultrajaram a consciência da Humanidade e que o
advento de um mundo em que os homens gozem de
liberdade de palavra, de crença e da liberdade de
viverem a salvo do temor e da necessidade foi
proclamado como a mais alta aspiração do homem
comum,
Considerando essencial que os direitos humanos sejam
protegidos pelo Estado de Direito, para que o homem
não seja compelido, como último recurso, à rebelião
contra tirania e a opressão,
Considerando essencial promover o desenvolvimento de
relações amistosas entre as nações,
Considerando que os povos das Nações Unidas
reafirmaram, na Carta, sua fé nos direitos humanos
fundamentais, na dignidade e no valor da pessoa
humana e na igualdade de direitos dos homens e das
mulheres, e que decidiram promover o progresso social
e melhores condições de vida em uma liberdade mais
ampla,
Considerando que os Estados-Membros se
comprometeram a desenvolver, em cooperação com as
Nações Unidas, o respeito universal aos direitos
humanos e liberdades fundamentais e a observância
desses direitos e liberdades,
Considerando que uma compreensão comum desses
direitos e liberdades é da mais alta importância para o
pleno cumprimento desse compromisso,
A Assembleia Geral proclama
A presente Declaração Universal dos Diretos Humanos
como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e
todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e
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DIREITOS HUMANOS
cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta
Declaração, se esforce, através do ensino e da educação,
por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e,
pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional
e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a
sua observância universais e efetivos, tanto entre os
povos dos próprios Estados-Membros, quanto entre os
povos dos territórios sob sua jurisdição.
Artigo I
Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e
direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir
em relação umas às outras com espírito de fraternidade.
Artigo II
Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as
liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem
distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo,
língua, religião, opinião política ou de outra natureza,
origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou
qualquer outra condição.
Artigo II - traz a essência do princípio da igualdade, trata
sobre preconceitos e discriminações realizadas em razão
de raça, cor, sexo, língua, religião, etc. Defende a
liberdade de viver sem discriminação.
Artigo III
Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança
pessoal.
Artigo III - Os próximos três artigos sinalizam acerca da
integridade pessoal. Demonstra a preocupação em
relação à escravidão, ao tráfico de pessoas e à tortura.
Artigo IV
Ninguém será mantido em escravidão ou servidão, a
escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em
todas as suas formas.
Artigo V
Ninguém será submetido à tortura, nem a tratamento ou
castigo cruel, desumano ou degradante.
Artigo VI
Toda pessoa tem o direito de ser, em todos os lugares,
reconhecida como pessoa perante a lei.
17
Artigo VI - traz o direito ao reconhecimento como pessoa
perante a lei. É um dispositivo muito importante, pois se
o indivíduo não é reconhecido como pessoa, então
diversos outros direitos essenciais podem ser
ameaçados por isso.
Artigo VII
Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem
qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm
direito a igual proteção contra qualquer discriminação
que viole a presente Declaração e contra qualquer
incitamento a tal discriminação.
Artigo VII - trata da igualdade perante a lei. Traz uma
premissa muita conhecida por nós, a que todos são iguais
perante a lei e ela deve tratar a todos da mesma
maneira.
01. (2015 - CESPE - DEPEN - Agente e Técnico - Todas as
áreas - Conhecimentos básicos) Consensualmente
considerada um prolongamento natural da Carta da
Organização das Nações Unidas (ONU, 1945), a
Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) foi
aprovada pela Assembleia-geral da ONU em 1948
(Resolução 217–A). O documento reflete o desejo de
paz, justiça, desenvolvimento e cooperação
internacional que tomou conta de quase todo o
mundo após duas grandes guerras no espaço de apenas
duas décadas. Com relação a esse assunto, julgue o item
que se segue.
A internacionalização dos direitos humanos, objetivo
central da DUDH, é uma forma de resposta ao mal
absoluto que caracterizou regimes políticos como o
nazismo, de que o genocídio promovido em campos de
extermínio seria o exemplo mais dramático.
CERTO – ERRADO
02. (2020 - VUNESP - 2020 - Prefeitura de Cananéia-SP -
Orientador Social) Como resposta aos efeitos da Segunda
Guerra Mundial, a proclamação, no ano de 1948, da
Declaração Universal dos Direitos Humanos aponta para
o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas
as nações. Seu objetivo é que cada indivíduo e cada
órgão da sociedade, tendo sempre em mente seus
princípios, esforcem-se, por meio do ensino e da
educação, por promover o respeito a esses direitos e
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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
liberdades nela previstos. Conforme prevê a citada
Declaração (artigo VII), todos são iguais perante a lei e
têm direito a igual proteção legal
a) sem qualquer distinção.
b) independentemente de sua origem.
c) respeitadas as diversidades locais.
d) considerado o livre arbítrio pessoal.
e) submetida à avaliação judicial.
Do art. VIII ao art. XI versam sobre garantias judiciais. O
art. VIII do direito de recurso, o art. IX dispõe das
garantias contra prisões arbitrárias, o art. X da
imparcialidade da justiça, de um julgamento justo, e o XI
da presunção de inocência e da irretroatividade da lei
penal. Vejamos a literalidade:
Artigo VIII
Toda pessoa tem direito a receber dos tributos nacionais
competentes remédio efetivo para os atos que violem os
direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela
constituição ou pela lei.
Artigo IX
Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.
Artigo X
Toda pessoa tem direito, em plena igualdade, a uma
audiência justa e pública por parte de um tribunal
independente e imparcial, para decidir de seus direitos e
deveres ou do fundamento de qualquer acusação
criminal contra ele.
Artigo XI
1. Toda pessoa acusada de um ato delituoso tem o direito
de ser presumida inocente até que a sua culpabilidade
tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento
público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as
garantias necessárias à sua defesa.
2. Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou
omissão que, no momento, não constituíam delito
perante o direito nacional ou internacional. Tampouco
será imposta pena mais forte do que aquela que, no
momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.
18
03. (2015 - CESPE - STJ - Analista Judiciário -
Administrativa (Segurança)) No tocante à Declaração
Universal dos Direitos Humanos, julgue o item a seguir.
Admite-se a criação de tribunal ad hoc para julgar crimes
praticados por nacionais de um país.
CERTO - ERRADO
04. (2019 - IPEFAE - Prefeitura de Andradas-MG -
Advogado) Considerando que a proteção dos direitos
humanos através de um regime de direito é essencial
para que ninguém seja subjugado à tirania e a opressão,
o que a Declaração Universal dos Direitos Humanos
promove a respeito dos processos de acusação e
julgamento de uma pessoa?
a) Será considerada válida a condenação por ações ou
omissões que, no momento da sua prática, não
constituíam ato delituoso à face do direito interno ou
internacional.
b) Qualquer pessoa pode ser condenada por ato
delituoso ainda que a sua culpabilidade não seja
legalmente provada no decurso de um processo público.
c) Toda a pessoa acusada de um ato delituoso presume-
se inocente até que a sua culpabilidade fique legalmente
provada no decurso de um processo público em que
todas as garantias necessárias de defesa lhe sejam
asseguradas.
d) Em todo caso de penalização mais leve do que a que
era aplicável no momento em que o ato delituoso foi
cometido, será considerado temporariamente suspenso
o processo julgamento.
O art. XII traz o direito à privacidade e os dois próximos
são decorrência desse direito.
Artigo XII
Ninguém será sujeito a interferências na sua vida
privada, na sua família, no seu lar ou na sua
correspondência, nem a ataques à sua honra e
reputação. Toda pessoa tem direito à proteção da lei
contra tais interferências ou ataques.
O art. XIII diz respeito ao direito à liberdade de
locomoção e circulação. Compreende a prerrogativa de
transitar pelo território nacional e dele se ausentar ou
permanecer de acordo com a conveniência pessoal do
indivíduo.
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DIREITOS HUMANOS
Artigo XIII
1. Toda pessoa tem direito à liberdade de locomoção e
residência dentro das fronteiras de cada Estado.
2. Toda pessoa tem o direito de deixar qualquer país,
inclusive o próprio, e a este regressar.
O art. XIV trata do direito ao asilo, e esse direito, à época
que a DUDH foi redigida, nos remete a situação dos
judeus durante o Holocausto, que não conseguiram fugir
da Alemanha muitas vezes por rejeição de outros países
em conceder refúgio.
Artigo XIV
1. Toda pessoa, vítima de perseguição, tem o direito de
procurar e de gozar asilo em outros países.
2. Este direito não pode ser invocado em caso de
perseguição legitimamente motivada por crimes de
direito comum ou por atos contrários aos propósitos e
princípios das Nações Unidas.
05. (2015 - FUNIVERSA - 2015 - SEAP-DF - Agente de
Atividades Penitenciárias) Com relação aos direitos
humanos, julgue o item.
Segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, o
direito de asilo pode ser invocado em caso de
perseguição legitimamente motivada por crimes de
direito comum.
CERTO – ERRADO
06. (2019 - IPEFAE - Prefeitura de Campos de Jordão-SP)
Sabemos que a Declaração Universal dos Direitos
Humanos está diretamente relacionada à construção dos
Direitos Fundamentais previstos em nossa Constituição
Federal de 1988. Analisando sob o ponto de vista da
história que dá origem à Declaração, podemos afirmar
que ela está intimamente associada à:
a) Segunda Guerra Mundial
b) Guerra dos Seis Dias
c) Guerra da Secessão
d) Primeira Guerra Mundial
19
07. (2015 - CESPE - STJ - Analista Judiciário -
Administrativa (Segurança)) No tocante à Declaração
Universal dos Direitos Humanos, julgue o item a seguir.
É garantido o asilo em outros países àquele que for
vítima de perseguição, ainda que motivada por crimes de
direito comum.
CERTO – ERRADO
O art. XV prevê o direito à nacionalidade. Podemos
parecer bem simples, mas devemos lembrar que sem a
efetivação deste direito torna-se dificultoso a efetivação
de demais direitos, como, por exemplo, receber
tratamento médico, viajar entre países, conseguir
legalmente um emprego, dentre outros. Além disso,
precisamos lembrar da situação de milhares de
refugiados ao longo do mundo que vivem apatriados,
marginalizados, com ausência de diversos direitos que
são inerentes a todos.
Artigo XV
1. Toda pessoa tem direito a uma nacionalidade.
2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua
nacionalidade, nem do direito de mudar de
nacionalidade.
08. (2015 - CESPE - DEPEN - Agente e Técnico)
Consensualmente considerada um prolongamento
natural da Carta da Organização das Nações Unidas
(ONU, 1945), a Declaração Universal dos Direitos
Humanos (DUDH) foi aprovada pela Assembleia-geral da
ONU em 1948 (Resolução 217–A). O documento reflete
o desejo de paz, justiça, desenvolvimento e cooperação
internacional que tomou conta de quase todo o
mundo após duas grandes guerras no espaço de apenas
duas décadas. Com relação a esse assunto, julgue o item
que se segue.
Embora afirme que toda pessoa tem direito à
nacionalidade, a DUDH reconhece o direito dos governos
de, arbitrariamente, privar alguém de sua nacionalidade.
CERTO - ERRADO
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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
09. (2019 - INSTITUTO MAIS - Prefeitura de Mairiporã-SP
- Guarda Civil Municipal) Assinale a alternativa que
apresenta uma disposição da Declaração Universal dos
Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas
(ONU).
a) Ninguém será submetido à tortura, nem a tratamento
ou castigo cruel, desumano ou degradante.
b) Todo ser humano, vítima de perseguição, tem o direito
de procurar e de gozar asilo em outros países,
independentemente de qualquer motivação.
c) Ninguém será arbitrariamente privado de sua
nacionalidade, exceto, a nacionalidade concedida por
país que não seja o de seu nascimento.
d) Todo ser humano tem o direito de deixar qualquer
país, inclusive o próprio, mas pode ser impedido de a
esse regressar.
O art. XVI trata do direito de se casar e formar uma
família. A redação do texto traz “homens e mulheres”
com o intuito de deixar claro que ambos os gêneros
possuem direitos iguais no casamento, visto as diversas
discriminações existentes quanto a isso naquela época.
Hoje é questionado se este dispositivo restringe o direito
ao casamento somente a casais heterossexuais. Essa não
foi a intenção no momento da redação do artigo, mas tão
somente a igualdade de ambos os sexos tem de se casar
e constituir família. Este artigo lida com a intimidade das
pessoas.
Artigo XVI
1. Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer
restrição de raça, nacionalidade ou religião, têm o direito
de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de
iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e
sua dissolução.
2. O casamento não será válido senão com o livre e pleno
consentimento dos nubentes.
O art. XVII protege o direito à propriedade, e também
remete ao Holocausto, tendo em consideração que as
propriedade e pertences dos judeus foram confiscados
enriquecendo bolsos nazistas. Mas além disso, no
momento em que a DUDH foi redigida, o mundo estava
sob ideais da Guerra Fria, o auge da dicotomia entre
capitalismo e socialismo, e para este, a propriedade
privada deveria ser abolida. Então podemos perceber a
grandiosidade de conseguir manter este dispositivo em
meio a esse cenário.
20
Artigo XVII
1. Toda pessoa tem direito à propriedade, só ou em
sociedade com outros.
2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua
propriedade.
10. (2015 - CESPE - STJ - Analista Judiciário -
Administrativa (Segurança)) No tocante à Declaração
Universal dos Direitos Humanos, julgue o item a seguir.
A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade
e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.
CERTO – ERRADO
O art. XVIII garante o direito à liberdade de pensamento,
consciência e religião, abrangendo a licença para
manifestar essa crença ou religião através do ensino, da
prática e do culto. O indivíduo tem direito a ter religião,
a não ter religião e de mudar de religião. Para época que
foi redigido, foi verdadeiramente inovador declarar que
todas as crenças e religiões pudessem viver
pacificamente com seus direitos assegurados pelo
Estado.
Artigo XVIII
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento,
consciência e religião; este direito inclui a liberdade de
mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar
essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo
culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em
público ou em particular.
O art. XIX assegura o direito à liberdade de opinião e
expressão. Este dispositivo reconhece um dos direitos
mais primordiais do homem em sua vida social, e,
infelizmente, um dos mais tendentes a violações por
parte de alguns Estados e autoridades públicas, em
nome da segurança nacional. Este direito dá suporte
para outros direitos como liberdade de religião e de
reunião pacífica. No entanto, esse direito não é ilimitado.
Há uma forte discussão, atualmente, por conta de
discursos de ódio, intolerantes e discriminatórios.
Questiona-se quão tolerantes devemos ser com os
intolerantes.
Artigo XIX
Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e
expressão; este direito inclui a liberdade de, sem
interferência, ter opiniões e de procurar, receber e
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DIREITOS HUMANOS

transmitir informações e ideias por quaisquer meios e O art. XXII traz qualidades do Estado de bem-estar social,
independentemente de fronteiras. tratando do direito à segurança social. Uma forma de
concretização deste direito é através de assistência
social.
O art. XX decorre, de certa forma, do art. 19, pois se
complementam. Através deles é protegido a liberdade
de expressão e o direito à reunião e associação. Não se Artigo XXII
faz necessário movimentar grandes grupos em uma
Toda pessoa, como membro da sociedade, tem direito à
praça para exercer o direito à reunião, esse direito
segurança social e à realização, pelo esforço nacional,
também abrange discussões em grupos, performances
pela cooperação internacional e de acordo com a
teatrais, dentre outras situações semelhantes. Além
organização e recursos de cada Estado, dos direitos
disso, também protege o direito de formar associações e
econômicos, sociais e culturais indispensáveis à sua
o direito a não participar delas obrigatoriamente.
dignidade e ao livre desenvolvimento da sua
Associações abrangem sindicatos, partidos políticos,
personalidade.
clubes, associações religiosas, etc.

O art. XXIII protege o direito ao trabalho, de forma

Artigo XX
ampla, assegurando condições justas e favoráveis de
1. Toda pessoa tem direito à liberdade de reunião e trabalho, e, inclusive, a liberdade sindical. Os sindicatos
associação pacíficas. são instrumentos com extrema relevância à proteção
2. Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma dos direitos dos trabalhadores.
associação.

O art. XXI consagra os direitos políticos, garantindo a
soberania popular e o direito ao sufrágio. Nos três
parágrafos deste artigo há a essência da democracia: a
vontade do povo como base da autoridade
governamental e o direito à participação do governo,
seja direta seja indiretamente. Deixando claro que o
artigo não coloca a democracia como um direito
humano, mas sim, os elementos da democracia são
essenciais.
Artigo XXI
1. Toda pessoa tem o direito de tomar parte no governo
de sue país, diretamente ou por intermédio de
representantes livremente escolhidos.
2. Toda pessoa tem igual direito de acesso ao serviço
público do seu país.
3. A vontade do povo será a base da autoridade do
governo; esta vontade será expressa em eleições
periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto
secreto ou processo equivalente que assegure a
liberdade de voto.
Os próximos artigos tratam dos direitos econômicos,
sociais e culturais, e, com isso, consolida a
universalidade e indivisibilidade dos direitos humanos.
Artigo XXIII
1. Toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de
emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à
proteção contra o desemprego.
2. Toda pessoa, sem qualquer distinção, tem direito a
igual remuneração por igual trabalho.
3. Toda pessoa que trabalhe tem direito a uma
remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim
como à sua família, uma existência compatível com a
dignidade humana, e a que se acrescentarão, se
necessário, outros meios de proteção social.
4. Toda pessoa tem direito a organizar sindicatos e neles
ingressar para proteção de seus interesses.
11. (2018 - IBADE - CRMV - ES - Agente de Fiscalização)
De acordo com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos, pode-se afirmar que:
I. Todo ser humano tem direito ao trabalho, à livre
escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de
trabalho e à proteção contra desemprego.
II. Todo ser humano, sem qualquer distinção, tem direito
a igual remuneração por igual trabalho.
III. Todo ser humano tem direito a organizar sindicatos e
a neles ingressar para proteção de seus interesses.

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DIREITOS HUMANOS
- LEI 5.810/94
Estão corretas as afirmativas:
a) I, apenas.
b) II e III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) I e III, apenas.
e) I, II e III.
A DUDH também se atentou a cuidar de outros direitos
sociais importantes como o direito ao lazer e ao
descanso, o direito de não ser sobrecarregado.
Relaciona-se à saúde física e mental do trabalhador,
trazendo carga horária razoável de trabalho, período de
descanso e férias remuneradas. Dessa forma, o art. XXIV
protege o direito ao repouso e ao lazer.
Artigo XXIV
Toda pessoa tem direito a repouso e lazer, inclusive a
limitação razoável das horas de trabalho e férias
periódicas remuneradas.
O art. XXV traz proteção ao bem-estar social, o direito a
um padrão digno de vida adequado, abrangendo uma
série de direitos.
Artigo XXV
1. Toda pessoa tem direito a um padrão de vida capaz de
assegurar a si e a sua família saúde e bem estar, inclusive
alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e
os serviços sociais indispensáveis, e direito à segurança
em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez,
velhice ou outros casos de perda dos meios de
subsistência fora de seu controle.
2. A maternidade e a infância têm direito a cuidados e
assistência especiais. Todas as crianças nascidas dentro
ou fora do matrimônio, gozarão da mesma proteção
social.
O art. XXVI é comumente visto como direito ás crianças,
pois protege direito à educação primaria gratuita, porém
pessoas de todas as idades podem se beneficiar da
educação e alfabetização, especialmente em países onde
há índices elevados de desigualdade, como o Brasil, onde
há milhares de adultos analfabetos ou analfabetos
funcionais.
22
Artigo XXVI
1. Toda pessoa tem direito à instrução. A instrução será
gratuita, pelo menos nos graus elementares e
fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A
instrução técnico-profissional será acessível a todos,
bem como a instrução superior, está baseada no mérito.
2. A instrução será orientada no sentido do pleno
desenvolvimento da personalidade humana e do
fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e
pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a
compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as
nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as
atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da
paz.
3. Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero
de instrução que será ministrada a seus filhos.
12. (2015 - CESPE - STJ - Analista Judiciário -
Administrativa (Segurança)) No tocante à Declaração
Universal dos Direitos Humanos, julgue o item a seguir.
A educação deve ser direcionada ao pleno
desenvolvimento da personalidade humana e ao
respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades
fundamentais, devendo o ensino ser gratuito nos graus
elementares e fundamentais.
CERTO – ERRADO
Os direitos culturais são resguardados no art. XXVII, este
artigo abraça os direitos culturais como direitos
humanos, sendo indispensáveis à dignidade humana e
ao desenvolvimento da personalidade humana.
Artigo XXVII
1. Toda pessoa tem o direito de participar livremente da
vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de
participar do processo científico e de seus benefícios.
2. Toda pessoa tem direito à proteção dos interesses
morais e materiais decorrentes de qualquer produção
científica, literária ou artística da qual seja autor.
O art. XXVIII garante o direito a uma ordem social e
internacional justa, a um mundo livre e justo.
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DIREITOS HUMANOS
Artigo XXVIII
Toda pessoa tem direito a uma ordem social e
internacional em que os direitos e liberdades
estabelecidos na presente Declaração possam ser
plenamente realizados.
Até aqui a DUDH se preocupou em elencar os direitos
que cada pessoa possui apenas por ser humano, porém
no art. XXIX estabeleceu deveres e limites ao exercício
dos direitos. Todos têm o dever para com as outras
pessoas. O dever de proteção também é nosso.
Artigo XXIX
1. Toda pessoa tem deveres para com a comunidade, em
que o livre e pleno desenvolvimento de sua
personalidade é possível.
2. No exercício de seus direitos e liberdades, toda pessoa
estará sujeita apenas às limitações determinadas pela lei,
exclusivamente com o fim de assegurar o devido
reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de
outrem e de satisfazer às justas exigências da moral, da
ordem pública e do bem-estar de uma sociedade
democrática.
3. Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese
alguma, ser exercidos contrariamente aos propósitos e
princípios das Nações Unidas.
Por fim, em seu último artigo, traz a ideia de que os
direitos são indivisíveis, estão ligados uns aos outros e
não possuem hierarquia entre si. Este artigo foi
denominado de “limites ao tirano”, pois protege o ser
humano da interferência pessoal ou do Estado nos
direitos anteriormente elencados. Trata-se de uma
norma de interpretação, que consiste no princípio da
vedação da interpretação deturpada.
Artigo XXX
Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser
interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado,
grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer
atividade ou praticar qualquer ato destinado à
destruição de quaisquer dos direitos e liberdades aqui
estabelecidos.
23
13. (2015 - CESPE - DEPEN - Especialista - Todas as áreas
- Conhecimentos básicos) Aprovada em 1948, a
Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é
um prolongamento da Carta da Organização das Nações
Unidas, documento que assinala o surgimento da
instituição após a ocorrência de duas guerras mundiais
na primeira metade do século XX. Com referência à
DUDH, julgue o item subsequente.
Logo em seu preâmbulo, a DUDH pressupõe a existência
de relação direta entre paz e direitos humanos, de tal
modo que a conquista da convivência pacífica fica
inviabilizada se houver desrespeito a esses direitos.
CERTO - ERRADO
14. (2018 - VUNESP - Prefeitura de São Bernardo do
Campo - SP - Guarda Civil Municipal) É correto afirmar
que a Declaração Universal dos Direitos Humanos
contempla, entre outros, como direito de todo ser
humano,
a) a liberdade de escolha do esporte.
b) a licença paternidade.
c) as férias remuneradas periódicas.
d) a liberdade de reunião pacífica ou não.
e) o aviso prévio periódico.
15. (2018 - IBFC - 2018 - SEAP-MG - Agente de Segurança
Penitenciário) A partir de 1945, com a criação das Nações
Unidas, após a Segunda Guerra Mundial, normas e
tratados têm conferido uma forma legal à prática dos
direitos humanos para todos. A Declaração Universal dos
Direitos Humanos, adotada e proclamada pela
Assembleia Geral das Nações Unidas (Resolução 217 A
III) em 10 de dezembro 1948, dispõem em seus artigos:
“Todo ser humano tem direito à instrução. A instrução
será ______, pelo menos nos graus elementares e
fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A
instrução técnico-profissional será _____ a todos, bem
como a instrução superior, está baseada no mérito.
Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente as lacunas.
a) Paga, acessível.
b) Parcialmente paga, gratuita.
c) Paga, gratuita.
d) Gratuita, paga.
e) Gratuita, acessível.
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16. (2018 - FCC - TRT - 2ª REGIÃO (SP) - Técnico Judiciário 19. (2017 - CESPE/CEBRASPE - TRF - 1ª REGIÃO - Técnico
- Segurança) Conforme a Declaração Universal dos Judiciário - Segurança e Transporte) De acordo com a
Direitos Humanos da ONU, Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH),
julgue o item a seguir.
a) a instrução elementar não será obrigatória, mas será
gratuita. Na DUDH, encontram-se normas que consubstanciam,
além de direitos e garantias individuais, direitos sociais
b) não será imposta pena mais forte do que aquela que,
do homem.
no momento da sentença, for aplicável ao ato delituoso.
CERTO - ERRADO
c) todo ser humano tem direito a férias periódicas, que
poderão não ser remuneradas.
d) ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma 20. (2017 - INSTITUTO AOCP - SEJUS-CE - Agente
associação. Penitenciário) Acerca do que dispõe a Declaração
Universal dos Direitos Humanos, informe se é verdadeiro
e) as crianças nascidas dentro e fora do matrimônio
(V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a
gozarão de proteção social diferenciada.
alternativa com a sequência correta.
( ) Todo ser humano tem o direito à saída e ao regresso
17. (2018 - NUCEPE - PC-PI - Delegado de Polícia Civil) de qualquer país.
Tendo como base a Declaração de Direitos Humanos,
( ) Todo ser humano, vítima de perseguição
diante das seguintes situações, podemos afirmar que se
legitimamente motivada por crimes de direito comum,
encontra de acordo com a referida Declaração:
tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros
a) Manuel é português e foi extraditado pelo Brasil para países.
Portugal, após cumprir a pena que lhe foi imposta em
( ) Todo ser humano tem direito à liberdade de
Portugal, o referido país não o deixou abandonar o país,
locomoção e residência dentro das fronteiras de cada
por ser nacional;
Estado.
b) Ninguém pode ser arbitrariamente privado de sua
a) V-F-V.
propriedade;
b) F-V-F.
c) Caio, perseguido politicamente, não pode deixar seu
país, pois de acordo com o direito interno não é possível c) F-V-V.
qualquer nacional solicitar asilo em outro país;
d) F-F-V.
d) É possível, em respeito às tradições, que os futuros
esposos sejam prometidos, e que ambos devem se
sujeitar ao casamento. Entretanto, nenhum poderá ser 21. (2015 - FUNIVERSA - SEAP-DF - Agente de Atividades
obrigado a permanecer casado; Penitenciárias) Com relação aos direitos humanos, julgue
o item.
e) Marcos resolveu vir para o Brasil, e seu país de origem,
o privou de sua nacionalidade. Segundo a Declaração de Segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos,
Direitos do Homem, não há problema algum Marcos toda pessoa, no exercício de seus direitos e de suas
permanecer apátrida. liberdades, estará sujeita apenas às limitações
determinadas por lei, exclusivamente com o fim de
assegurar o devido reconhecimento e respeito dos
18. (2018 - CESPE - 2018 - ABIN - Oficial de Inteligência - direitos e das liberdades de outrem e de satisfazer às
Área 1) Julgue o item seguinte, a respeito da Declaração justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-
Universal dos Direitos Humanos e do direito estar de uma sociedade democrática.
internacional dos refugiados.
CERTO - ERRADO
Embora assegure todas as garantias de defesa, a
Declaração Universal dos Direitos Humanos não garante
de forma expressa a presunção de inocência até que a
culpabilidade de alguém tenha sido provada.
CERTO - ERRADO

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GABARITO
01. C 06. A 11. E 16. D 21. C
02. A 07. E 12. C 17. B
03. E 08. E 13. C 18. E
04. A 09. A 14. C 19. C
05. E 10. E 15. E 20. D

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