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HUMANOS
Conceito, Evolução, Abrangência e
Sistema de Proteção
SISTEMA DE ENSINO
Livro Eletrônico
DIREITOS HUMANOS
Conceito, Evolução, Abrangência e Sistema de Proteção
Daniel Barbosa
Sumário
Conceito, Evolução, Abrangência e Sistema de Proteção. ........................................................................3
1. Teoria Geral dos Direitos Humanos...................................................................................................................3
1.1. Conceito e Fundamentação. . ................................................................................................................................3
1.2. Terminologia: Direitos Humanos X Direitos Fundamentais.............................................................4
1.3. Centralidade dos Direitos Humanos. .............................................................................................................5
1.4. Perspectivas dos Direitos Humanos. ............................................................................................................5
1.5. Tipos Gerais de Direitos Humanos.................................................................................................................6
1.6. Sistemas de Proteção............................................................................................................................................6
1.7. Características dos Direitos Humanos.........................................................................................................7
2. Afirmação Histórica dos Direitos Humanos.................................................................................................9
3. Direitos Humanos e Responsabilidade do Estado.................................................................................12
3.1. Considerações Iniciais.........................................................................................................................................12
3.2. Finalidades................................................................................................................................................................12
3.3. Natureza Jurídica.. ..................................................................................................................................................13
Resumo.................................................................................................................................................................................14
Questões de Concurso.................................................................................................................................................18
Gabarito............................................................................................................................................................................... 24
Gabarito Comentado....................................................................................................................................................25
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Direitos Humanos são aqueles inerentes ao homem enquanto condição para sua dignidade, e que
usualmente são descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garan-
tidos.
Ainda não se pode perder de vista a essência da finalidade dos direitos humanos, que é a proteção
da dignidade da pessoa humana, resguardando seus atributos mais fundamentais. A conquista de
direitos da pessoa humana é, na verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
Viu quantas vezes falamos em dignidade da pessoa humana para conceituar Direitos Hu-
manos!? Então muita atenção.
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c) Como os direitos humanos são inerentes à natureza humana, somente derivam do espírito
humano e não devem ser positivados nas leis.
d) No âmbito da filosofia, a expressão direitos humanos significa a independência do ser hu-
mano, tratando exclusivamente do direito de liberdade.
e) Considerando o que prevê a Constituição de 1988, os direitos humanos se dão por meio
da propriedade, que se impõe como um valor incondicional e insubstituível, que não admite
equivalente.
Viu como a questão falou em “dignidade”. É isso aí! Sempre associe direitos humanos à digni-
dade humana. Essa dica é valiosa!
Letra a.
A CF/88 para se referir aos direitos previstos nos Tratados Internacionais utiliza a expres-
são “direitos humanos” (CF, Art. 5º §3º). Já, para tratar sobre os direitos nela positivados utiliza
a expressão”direitos e garantias fundamentais” (Título II).
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Viu como essa pegadinha cai em prova!? Então, fique atento com o quadro que coloquei acima.
Certa.
CF/88 Art. 1º - A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Muni-
cípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos:
III – a dignidade da pessoa humana;
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Revolucionou-se, a partir desse momento, o tratamento da questão relativa ao tema dos direitos hu-
manos, especialmente pelo fato de que, desde então, os Estados passaram a obrigar-se por meio de
tratados para com a proteção jurídica desses direitos. Colocou-se, ademais, o ser humano num dos
pilares até então reservados aos Estados, alçando-o à categoria de sujeito do direito internacional
público.
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Por fim, vale ressaltar que os sistemas de proteção global e regionais coexistem e se com-
plementam, tendo em vista que os mesmos direitos são protegidos por sistemas diversos ao
mesmo tempo.
Agora falarei de cada característica citada. O próprio nome já diz muito sobre cada
uma delas.
Historicidade: Os direitos humanos são frutos de um processo evolutivo histórico (tem-
poral). Eles resultaram de lutas e reconhecimento ao longo do tempo. Os direitos humanos
não surgiram, todos, de um dia para o outro, mas foi fruto de um processo gradativo ao lon-
go do tempo.
Universalidade: Os direitos humanos alcançam todos. Independente de cor, religião, opção
sexual, ideologia, etc.
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Aqui surge uma questão importante: A prioridade de proteção a alguns grupos, como ido-
sos e mulheres, fere a característica da universalidade dos direitos humanos? Não! Não caia
nessa pegadinha! Bruna Pinotti Garcia Oliveira e Rafael de Lazari respondem ao questiona-
mento da seguinte forma:
Em uma primeira questão importante a ser trabalhada, a característica da universalidade não ape-
nas defende a proteção equivalente a todos, como também importa dizer que determinados grupos
são mais necessitados e, portanto, devem receber maiores doses de proteção por parte do Estado.
Afinal, dentro da concepção de democracia, está a discussão entre minorias e maiorias, sendo sabi-
do que as minorias, historicamente desprotegidas, necessitam de maior carga protetiva exatamente
para fornecer um ideal de igualdade material (ou substancial).
Deste modo, quando se acena para um Estatuto do Idoso (Lei n. 10.741/2003), para um Estatuto da
Criança e do Adolescente (Lei n. 8.069/90), para a Lei Maria da Penha (Lei n. 11.340/2006), para o
Estatuto da Igualdade Racial (Lei n. 12.888/2010), para o Estatuto do Torcedor (Lei n. 10.671/2003),
para o Código de Proteção e Defesa do Consumidor (Lei n. 8.078/1990), dentre outros, tais diplomas
normativos não apenas não contrariam a retórica da universalidade dos direitos humanos (pode-se,
equivocadamente, pensar que isto demonstra apenas uma proteção setorial e puramente privile-
giadora), como servem para colocar em posição de equivalência e de proteção suficiente, grupos
que nem sempre gozaram desta ótica protecionista. É dizer: tais diplomas não trazem privilégios a
determinados setores, mas, sim, atribuem equivalência de direitos entre maiorias e minorias. O mes-
mo se pode afirmar quanto aos inúmeros tratados internacionais que voltam atenção á proteção de
grupos vulneráveis.
Outra questão importante: Os direitos humanos são extensíveis aos animais? Não! É no-
tório que cada vez mais os animais vêm ganhando espaço nas discussões jurídicas. E con-
cordamos que eles merecem proteção. É claro! Porém, prevalece na doutrina que os direitos
humanos não são extensíveis aos animais. Atualmente, outros ramos do direito fazem essa
proteção, por exemplo, o Direito Ambiental.
Relatividade: Os direitos humanos não são absolutos. Eles podem sofrer limitações.
Diz o professor Rafael Barreto:
A ideia de relativização dos direitos humanos, surge da necessidade de adequá-los a outros valores
coexistentes na ordem jurídica, mormente quando se entrechocam, surgindo a necessidade de rela-
tivizar e harmonizar os bens jurídicos em colisão.
Pra ficar mais fácil, te darei um exemplo: Você tem direito a liberdade expressão, certo?
Isso te dá o direito de ofender a honra das pessoas? Não! É exatamente nesse ponto que sur-
ge a relatividade. O direito de se expressar não é absoluto, podendo ser relativizado para que
impedir a ofensa as pessoas. Portanto, os direitos, quando se chocam, devem se harmonizar e
sempre se adequarem a outros valores também protegidos.
Irrenunciabilidade: Os direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não pos-
suem a faculdade de renunciar a sua dignidade.
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Inalienabilidade: Os direitos humanos não podem ser vendidos. Eles são intransferíveis e
inegociáveis. Por exemplo, ninguém pode vender o direito a liberdade de expressão.
Imprescritibilidade: Os direitos humanos são exigíveis a qualquer tempo, não se perdendo
com o passar do tempo. Usando ou não usando esses direitos, ele sempre existirá, não haven-
do a possibilidade de prescrição.
A pretensão da reparação econômica decorrente de uma violação aos direitos humanos pode
prescrever. Por exemplo, há um prazo para se ajuizar uma ação de dano moral oriunda de uma
violação à imagem. O que não prescreve é o direito em si, sempre havendo possibilidade des-
tes serem gozados, respeitados e protegidos.
Não há hierarquia entre os direitos humanos. Todos são importantes para proteção da digni-
dade humana. Havendo colisão entre esses direitos deve haver uma harmonização dos bens
jurídicos no caso concreto. Foi isso que vimos quando estudamos a característica da relativi-
dade, lembra? Se atenta para essa pegadinha!
Pra finalizar, segue uma tabela bacana pra você fixar bem essas características:
HISTORICIDADE
UNIVERSALIDADE
RELATIVIDADE
CARACTERÍSTICAS DOS DIREITOS
IRRENUNCIABILIDADE
HUMANOS
INALIENABILIDADE
IMPRESCRITIBILIDADE
UNIDADE
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Os direitos do homem, por mais fundamentais que sejam, são direitos históricos, ou seja, nascidos
em certas circunstâncias, caracterizados por lutas em defesa de novas liberdades contra velhos
poderes, e nascidos de modo gradual, não todos de uma vez e nem de uma vez por todas.
Falaremos um pouco como essa história evoluiu! Vamos estudar as gerações dos direitos
humanos. Esse tema também é abordado em Direitos Constitucional (gerações dos direitos
fundamentais).
O jurista tcheco, Karel Vazak, que criou a ideia de gerações de direitos, associando-os aos
três lemas da Revolução Francesa: liberdade igualdade e fraternidade. Essa associação foi
bastante trabalhada na obra de Norberto Bobbio. No Brasil, o tema tornou-se popular com os
estudos do grande Paulo Bonavides que inclusive ampliou essas gerações.
Alguns doutrinadores afirmam que é um equívoco falar em gerações de direitos, pois estes
coexistem e não se excluem com o passar das gerações. Por isso, alguns utilizam a expressão
“dimensão”.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham como
valor a liberdade. As revoluções liberais lutaram contra o arbítrio do Estado. Aqui temos uma
abstenção do Estado, ou seja, uma liberdade negativa.
Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: os direitos civis, a liberda-
de de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do pensamento, a propriedade, a
vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como
valor a igualdade material.
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Há autores que citam outros exemplos de direitos humanos de 3º geração, como: direito do
consumidor, das crianças e dos idosos.
Paulo Bonavides menciona a paz como um direito de 5º geração. Na classificação feita por
Karel Vazak, a paz é um direito de 3º geração.
Fraternidade ou
Igualdade
solidariedade
material
Liberdade Meio ambiente, Democracia,
Direitos Cibernética
Direitos civis e desenvolvimento, informação e
sociais, * Paz
políticos. autodeterminação dos pluralismo.
econômicos e
povos e patrimônio comum
culturais.
da humanidade.
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3.2. Finalidades
O professor de Harvard, Henry Steiner, faz uma importante consideração:
Muitos dos princípios nos quais o Direito Internacional dos Direitos Humanos está baseado relacio-
nam-se à necessidade de assegurar que não apenas as violações cessem, mas que a justiça seja
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feita em relação a ambos, vítimas e perpetradores. Estes princípios incluem o direito a um remédio,
à responsabilização, à punição dos autores e ao pagamento de uma indenização apropriada, bem
como a medidas que facilitem a reabilitação da vítima.
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RESUMO
Podermos definir Direitos Humanos como o conjunto de regras e direitos que materializam
a dignidade humana. Em outras palavras, são os direitos básicos imprescindíveis para a digni-
dade humana.
A dignidade humana é o princípio norteador dos direitos humanos.
A doutrina aponta que ontologicamente não há diferença entre direitos humanos e direitos
fundamentais. Porém, é possível diferenciar-lhes no que se refere a positivação.
DIREITOS HUMANOS: Direitos imprescindíveis para materialização da dignidade humana,
positivados na ordem jurídica internacional. Exemplo: Convenção Americana sobre Direitos
Humanos (Pacto de São José da Costa Rica).
DIREITOS FUNDAMENTAIS: Direitos imprescindíveis para materialização da dignidade hu-
mana, positivados na ordem jurídica interna de um determinado país. Exemplo: CF/88
É possível falar em democracia sem falar em direitos humanos? Não! Não é possível. Um
Estado Democrático de Direito tem os direitos humanos como seu ponto central. Daí surge a
expressão “centralidade dos direitos humanos”. Uma democracia deve criar direitos e garan-
tias para tutelar a dignidade da pessoa humana! Isso é central!
O Brasil, um Estado Democrático de Direito, trouxe na sua Constituição Federal, a dignidade
da pessoa humana como um dos seus fundamentos (CF, Art. 1º III):
CF/88 Art. 1º - A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e
Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como funda-
mentos:
III – a dignidade da pessoa humana;
A posição majoritária da doutrina entende que são três as perspectivas que fundamentam
os Direitos Humanos: a perspectiva religiosa, a positivista, e a jusnaturalista.
Perspectiva religiosa: Respeitar os direitos humanos é um mandamento de Deus.
Perspectiva positivista: Os Direitos Humanos tem sua validade e é respeitado, pois são
normas de direito positivo. Estão presentes e vigentes em leis nacionais e internacionais.
Perspectiva jusnaturalista: Os Direitos Humanos antecedem o direito positivo. Ele é fruto
de uma ordem natural própria. Está ligado à moral.
A estrutura normativa do sistema de proteção dos direitos humanos compreende instru-
mentos de caráter global e regional.
a) Sistema global: O sistema global de Direitos Humanos surgiu no âmbito da ONU. Esse
sistema possui pode ser de caráter geral (exemplo: Pacto Internacional sobre Direitos Civis e
Políticos), ou de caráter específico (exemplo: Convenções internacionais de combate à tortura,
à discriminação racial, à discriminação contra as mulheres, etc.).
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O jurista tcheco, Karel Vazak, que criou a ideia de gerações de direitos, associando-os aos
três lemas da Revolução Francesa: liberdade igualdade e fraternidade. Essa associação foi
bastante trabalhada na obra de Norberto Bobbio. No Brasil, o tema tornou-se popular com os
estudos do grande Paulo Bonavides que inclusive ampliou essas gerações.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham como
valor a liberdade. As revoluções liberais lutaram contra o arbítrio do Estado. Aqui temos uma
abstenção do Estado, ou seja, uma liberdade negativa.
Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: os direitos civis, a liberda-
de de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do pensamento, a propriedade, a
vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como
valor a igualdade material.
Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais. São exemplos de
direitos de 2º geração: igualdade material, saúde, habitação, alimentação, educação, direitos
trabalhistas e previdenciários. Aqui exige-se uma atuação positiva do Estado.
c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados
aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Conforme lição de Paulo Bonavides, são exemplos de direitos humanos de 3º geração:
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, ao
patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma geral, na 3º geração
de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos.
Há autores que citam outros exemplos de direitos humanos de 3º geração, como: direito do
consumidor, das crianças e dos idosos.
Paulo Bonavides menciona a paz como um direito de 5º geração. Na classificação feita por
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A estrutura normativa que forma o Direito Internacional dos Direitos Humanos impõe diver-
sas obrigações aos Estados e, em consequência disso, nasce a responsabilidade dos Estados
em proteger os direitos humanos. A responsabilidade internacional por violação dos direitos
humanos incide sobre a União, mesmo que a violação da norma internacional tenha partido de
outro ente federado.
Ademais, a jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos reconhece a res-
ponsabilidade do Estado por violações de direitos humanos não apenas como resultado de
uma ação ou omissão a ele diretamente imputável, mas também em virtude da falta de devida
diligência do Estado em prevenir uma violação cometida por particulares.
Vale também ressaltar, que o Estado não pode violar uma norma internacional de direi-
tos humanos, alegando o cumprimento do seu ordenamento jurídico interno. As normas pre-
vistas nos Tratados Internacionais de Direitos Humanos devem prevalecer sobre as normas
nacionais.
No âmbito do sistema interamericano, ao qual faz parte o Brasil, é de competência da
Corte Interamericana processar e julgar as violações dos direitos humanos cometidas por um
Estado-parte. Importante destacar, que o Brasil já foi condenado pela Corte Interamericana por
violação aos direitos humanos.
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QUESTÕES DE CONCURSO
001. (CESPE/IPHAN/TÉCNICO ÁREA 1/2018) Acerca de direitos humanos, direitos de mino-
rias e movimentos sociais urbanos, julgue o item seguinte.
Atualmente os direitos humanos têm sido utilizados pelos movimentos sociais urbanos e ru-
rais, assim como por povos e comunidades tradicionais, como forma de proteção, principal-
mente contra transgressões cometidas pelo Estado ou por seus agentes.
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Ainda que a dignidade seja a expressão da autonomia da pessoa humana e um direito indivi-
dual relativo à proteção do homem, pode o cidadão, em situações excepcionais, dispor de sua
dignidade se o fizer em benefício próprio.
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b) Em âmbito interno, é um poder-dever não só dos membros do Poder Judiciário, mas de toda
e qualquer autoridade pública.
c) Trata-se de poder-dever exclusivo das cortes e tribunais internacionais, como a Corte Intera-
mericana de Direitos Humanos;
d) Em âmbito interno, é uma faculdade dos membros do Poder Judiciário.
e) Só pode ser realizado em âmbito interno pelo Supremo Tribunal de Federal, por ser o órgão
de cúpula do Poder Judiciário brasileiro.
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GABARITO
1. C 10. C 19. e
2. E 11. C 20. d
3. C 12. c 21. b
4. E 13. d 22. c
5. C 14. d 23. e
6. C 15. d 24. b
7. C 16. c 25. c
8. E 17. e
9. C 18. E
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GABARITO COMENTADO
001. (CESPE/IPHAN/TÉCNICO ÁREA 1/2018) Acerca de direitos humanos, direitos de mino-
rias e movimentos sociais urbanos, julgue o item seguinte.
Atualmente os direitos humanos têm sido utilizados pelos movimentos sociais urbanos e ru-
rais, assim como por povos e comunidades tradicionais, como forma de proteção, principal-
mente contra transgressões cometidas pelo Estado ou por seus agentes.
Questão de fácil dedução. Sabemos que os movimentos sociais assim como as comunidades
tradicionais têm grande proteção dos direitos humanos.
Certo.
Cambiante é aquilo que cambia; que promove ou passa por mudanças, alterações, transforma-
ções, esp. se graduais. O conceito de cidadania não deixou de ser cambiante como afirma a
questão. Pelo contrário! O conceito de cidadania está em constante evolução.
Errado.
A cidadania não é apenas o direito de votar e ser votado, mas também o exercício de direitos
civis, políticos, sociais, etc.
Certo.
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Questão bastante fácil que caiu em um concurso de Defensor Público. Sabemos que cada ge-
ração de direitos humanos consolidou diferentes direitos a proteção das pessoas.
Certo.
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c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados aos
valores da fraternidade ou solidariedade. São exemplos de direitos humanos de 3º geração:
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, ao
patrimônio comum da humanidade e de comunicação.
Paulo Bonavides menciona a paz como um direito de 5º geração. Na classificação feita por Ka-
rel Vazak, a paz é um direito de 3º geração. A questão adotou o posicionamento de Karel Vazak.
Certo.
Direitos Humanos são aqueles inerentes ao homem enquanto condição para sua dignidade, e que
usualmente são descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garan-
tidos.
Ainda não se pode perder de vista a essência da finalidade dos direitos humanos, que é a proteção
da dignidade da pessoa humana, resguardando seus atributos mais fundamentais. A conquista de
direitos da pessoa humana é, na verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os direitos hu-
manos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de renunciar a sua
dignidade.
Errado.
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• Imprescritibilidade; e
• Unidade.
Certo.
Direitos Humanos são aqueles inerentes ao homem enquanto condição para sua dignidade, e que
usualmente são descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garan-
tidos.
Ainda não se pode perder de vista a essência da finalidade dos direitos humanos, que é a proteção
da dignidade da pessoa humana, resguardando seus atributos mais fundamentais. A conquista de
direitos da pessoa humana é, na verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os direitos hu-
manos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de renunciar a sua
dignidade.
Certo.
O sistema global de proteção dos direitos humanos foi inaugurado pela Carta Internacional
dos Direitos Humanos, um importante documento da ONU.
A Carta Internacional dos Direitos Humanos é formada pela Declaração Universal dos Direitos
Humanos (1948), o Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos (1966) e o Pacto Interna-
cional dos Direitos Econômico, Social e Cultural (1966).
Certo.
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a) Razoabilidade
b) Universalidade
c) Imprescritibilidade
d) Proporcionalidade
Podermos definir Direitos Humanos como o conjunto de regras e direitos que materializam a
dignidade humana. Em outras palavras, são os direitos básicos imprescindíveis para a digni-
dade humana.
Para Bruna Pinotti Garcia Oliveira e Rafael de Lazari:
Direitos Humanos são aqueles inerentes ao homem enquanto condição para sua dignidade, e que
usualmente são descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garan-
tidos.
Ainda não se pode perder de vista a essência da finalidade dos direitos humanos, que é a proteção
da dignidade da pessoa humana, resguardando seus atributos mais fundamentais. A conquista de
direitos da pessoa humana é, na verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
Letra d.
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a), b), e) Erradas. Uma das características dos Direitos Humanos é a universalidade, ou seja, os
direitos humanos alcançam todos, independente de cor, religião, opção sexual, ideologia, etc.
c) Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os
direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de re-
nunciar a sua dignidade.
Letra d.
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b) Universalidade, sendo destinado apenas a proteção das minorias éticas, as quais são histo-
ricamente perseguidas.
c) Irrenunciabilidade, em nenhuma hipótese é assegurado sua renúncia pelo detentor.
d) Efetividade, ou seja, o poder público deve garantir tais direitos, sendo vedado qualquer atu-
ação coercitiva.
e) Inviolabilidade, onde apenas leis complementares podem tratar de matéria contrária aos
Direitos Humanos.
Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os direitos hu-
manos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de renunciar a sua
dignidade.
a) Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a imprescritibilidade, ou seja, os
direitos humanos são exigíveis a qualquer tempo, não se perdendo com o passar do tempo.
Usando ou não usando esses direitos, ele sempre existirá, não havendo a possibilidade de
prescrição.
b) Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a universalidade, ou seja, os direi-
tos humanos alcançam todos independente de cor, religião, opção sexual, ideologia, etc.
d) Errada. A característica da efetividade não é muito cobrada em provas. Ela estabelece que
a Administração Pública deve garantir os direitos fundamentais, podendo, em algumas situa-
ções, atuar de forma coercitiva.
e) Errada. A característica da inviolabilidade não é muito cobrada em provas. Ela estabelece
que nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos
fundamentais de outrem, sob pena de responsabilização civil, administrativa e criminal.
Letra c.
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Há autores que citam outros exemplos de direitos humanos de 3º geração, como: direito do
consumidor, das crianças e dos idosos.
Letra e.
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Daniel Barbosa
Coach de concursos desde 2015. Atende carreiras policiais e tribunais (técnico e analista judiciário).
Agente de Polícia da PCDF. Aprovado nos concursos da PMDF, da PRF, da PCDF e do MPU. Advogado de
2010 a 2014. Formado em Direito. Pós-graduado em Direito Administrativo.
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