Os Lusíadas e Mensagem

Os Lusíadas A Mensagem

 Homens reais com dimensões heróicas  Heróis mitificados, desincarnados,

mas verosímeis; carregando dimensões simbólicas

 Heróis de carne e osso, bravos mas  Brasão  Terra  Nun’Álvares

nunca infalíveis; Pereira
 Mar Português  Mar  Infante
D. Henrique
 O encoberto  Ar  D. Sebastião

(de uma terra de dimensões conhecidas

 Herói colectivo: o povo português
 Virtudes e manhas
parte-se à descoberta do mar e constrói-se
um império. Depois o império desfez-se e o
sonhos e o Encoberto são a raiz a esperança
de um Quinto Império)
 Heróis individuais exemplares
(símbolos)

 D. Sebastião (rei menino) a quem Os  D. Sebastião mito “loucura sadia”

Lusíadas são dedicados; “tenro e novo Sonho, ambição
ramo” (repare-se que D. Sebastião é a última
figura da história a ser mencionada,
como se se quisesse dizer que Portugal
mergulhou, depois do seu
desaparecimento num longo período de
letargia)

 Celebração do passado – história  Glorificação do futuro – símbolos

 Messianismo a mola real de Portugal

 Narrativa comentada da história de  Metafísica do Ser português
Portugal (cf. Jorge Borges de Macedo)
Teoria da história de Portugal
 Três mitos basilares:  Tudo é mito – “o mito é o nada que é
o Adamastor tudo”
o Velho do Restelo
o A ilha dos amores
 Acção
 Império feito e acabado
 
 Façanhas dos barões assinalados
 Temporalidade
 Síntese de pagão e cristão
 D. Sebastião como enviado de Deus
para alargar a Cristandade
 Cabeça da Europa
 Contemplação
 Altiva rejeição do real
 Portugal indefinido, a temporal
Saudade profética  saudades do
futuro
 Matéria dos sonhos
 A temporalidade mística
 Síntese total (sincretismo religioso)
 Portugal como instrumento de Deus
(os heróis cumprem um destino que os
ultrapassa)
 Rosto da Europa que aguarda
expectante o que virá