Contribuíram para o sentimento europeu de superioridade cultural e racial Nos seus escritos, razão, cultura e civilização tornaram-se sinônimos de Europa branca e cristã Não europeus, amarelos, pretos e vermelhos tornaram-se sinônimos de selvageria e desrazão Iluminismo produziu um vocabulário em torno do qual há um universo discursivo, uma visão de mundo, que determinam como pesquisas são feitas, mas também quais são os objetos legítimos. Perspectiva histórica Principais Filósofos da Antiguidade Grega articularam diferenças humanas sociais e geográficas com base na oposição entre cultura e barbárie; Aristóteles: os humanos são animais racionais, mas os gregos cultos são capazes de viver de modo razoável em sociedades organizadas democraticamente, enquanto os bárbaros são incultos e não dispõem de uma capacidade racional superior para viverem numa organização social democrática Filósofos iluministas: distinguiam os civilizados dos bárbaros (selvagens, primitivos) com base na razão Iluminismo e raça Importantes textos filosóficos do século XVIII trazem preconceitos raciais contra povos e culturas, disfarçados em linguagem filosófica; Os comentadores contemporâneos têm ignorado os escritos sobre raça dos principais pensadores iluministas Especialistas tradicionalmente consideram que os escritos sobre raça dos principais filósofos iluministas não são de relevância filosófica. Immanuel Kant escreveu textos e ensinou sobre “geografia cultural” (1756) e “antropologia” (1772-1796) O seu interesse pela “raça” foi central nesses seus trabalhos Hanna Arendt, Martin Heidegger, Ernst Cassirer, Michel Focault não discutem as teorias de Kant sobre raça PERGUNTAS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA
● Metafísica: O que eu posso conhecer?
● Moral: O que eu devo fazer? ● Religião: O que esperar? ● Antropologia: O que é o ser humano?
Todas essas podem ser consideradas
perguntas antropológicas, remetem ao estudo do ser humano
Patrick Fierson. Kant's questions: What is the human being? Routledge, 2013.