Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof.

Adlay Oliveira
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Romantismo















No universo das palavras, algumas foram agraciadas com o dom do uso
do exagero. Entre os eleitos, romantismo ocupa lugar de destaque. Ora
com uma fora substantiva, ora escorado no meio tom do qualificativo,
h quase dois sculos o termo romntico habita o vocabulrio do homem
das ruas, do adolescente sonhador, do artista, do circunspecto acadmico,
do cartaz publicitrio, enfim, dos mais variados tipos de discursos. A
palavra romntico enleva e humilha, pois pode referir-se a uma atitude
positiva, um gesto condenvel, um sonho, ou a um alimento para o pleno
exerccio do imaginrio humano. Amor e glria, seduo e prazer, ou
simplesmente irresponsabilidade e frustrao, representam muitas das
antinomias que j passaram pela cabea do usurio do termo romntico
com tais polaridades, qual a magia que se esconde atrs de seus mltiplos
desdobramentos?

I - INTRODUO
1.1. Duas publicaes so consideradas o marco inicial do romantismo
no Brasil, ambas lanada em Paris, por Gonalves de Magalhes, no ano
de 1836: a Niteri - Revista Brasiliense e o livro de poesias Suspiros
Poticos e Saudades.

II - ORIGEM DO ROMANTISMO
O romantismo definiu-se como escola literria na Europa a
partir do sculo XVIII. O romance Werther de Goethe, publicado na
Alemanha em 1774, lana as bases definidas do sentimentalismo romn-
tico e do escapismo pelo suicdio. Na Inglaterra, o Romantismo se mani-
festa nos primeiros anos do sculo XIX, com destaque para a poesia
ultra-romntica de Lord Byron e para o romance histrico Ivanho, de
Walter Scott. Mas, se coube Alemanha e Inglaterra o papel de pionei-
ros com relao nova tendncia, Frana coube o de divulg-la.

III MOMENTO HISTRICO
O momento romntico coincidiu com o momento decisivo da
definio da nacionalidade, com propsitos expressos de reconhecer e
valorizar o nosso passado histrico. Bem pouco tempo antes de 1836, a
Independncia do Brasil fora proclamada (7 de setembro de 1822).

Os autores viveram em plena poca da efervescncia urbana,
quando o Rio de Janeiro era a sede da corte e capital do Brasil.
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Houve tambm as escolas de direito: uma em So Paulo, outra
em Recife. Faculdades muito importantes. no s formavam advogados
como propiciaram um debate amplo de idias. Os jovens estudantes de-
senvolviam atividades polticas, artsticas e intelectuais. Discutiam filo-
sofia, divulgaram pelo Brasil as idias novas que vinham da Europa. Os
das Faculdades de Direito futuros dirigentes do pas funcionavam
como unificadores de cultura, como defensores do novo estilo revolucio-
nrio - O Romantismo.


IV - DEFINIO
O romantismo enquanto em estilo de poca pode ser datado, ou
pelo menos delimitado, a um perodo que vai aproximadamente do final
do sculo XVIII e meados do sculo XIX. Ou seja, mais de meio sculo
de durao de um movimento que apresentou em seu interior variveis
quase antitticas, nuanas to diferenciadas que se chegaria a construir
em absurdo qualquer tentativa de pensar a existncia de um nico ro-
mantismo; o correto ser pluralizarmos o termo; ao invs de romantismo,
romantismos.
O romantismo nasceu marcado por um movimento contraditrio,
onde afirmao e negao possibilitavam a ampliao do conflito entre
o eu e o mundo, o indivduo e o estado, proporcionando a ecloso de um
individualismo em grau e profundidade como talvez nunca antes se tenha
assistido no Ocidente. O sujeito problemtico, em desarmonia com seu
tempo e com a histria - que, por sinal, havia ajudado a criar. A extrema
emotividade, o pessimismo, a melancolia, a valorizao da morte, o dese-
jo de evaso, so apenas algumas das muitas formas de o romntico re-
velar sua perplexidade ante um momento cujos valores se tornaram ina-
ceitveis.

V CARACTERSTICA DO ROMANTISMO



5.1. O Sentimentalismo / Emoo
O homem romntico v o mundo atravs do sentimento, diferen-
temente do homem clssico que observa o mundo atravs da razo. O
romntico quer sentir, emocionar-se, encher-se de sentimentos. segue-se
irrestritamente a emoo. O sentimentalismo critrio esttico: a obra
deve sensibilizar o leitor e para isso o poeta deve usar de todos os re-
cursos disponveis. Esta diviso do mundo gerou na produo romntica
uma poesia confessional.
5.2. Subjetivismo
Os artistas romnticos praticam um subjetivismo muito grande. Por e-
xemplo, ao escolher um tema, optam por um bem pessoal, bem subjetivo.
A elevao do EU, a interiorizao do poeta que d um carter confes-
sional e sentimental, levando ao egocentrismo. A viso romntica
do mundo o sujeito.
Enfim te vejo! Enfim te posso,
Curvado a teus ps, dizer-te,
Que no cessei te querer-te
Pesar que quanto sofri.
(Gonalves Dias)

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5.3. A Supervalorizao do Amor
Para o romntico o amor o valor maior e, mesmo trazendo so-
frimento, vale a pena.
5.4. Liberdade de Criao
Talvez a principal caracterstica do Romantismo seja a liberdade
de criao enquanto os autores do estilo clssico voltavam-se para o
passado em busca de modelos e inspirao, o romntico volta-se para o
novo, o diferente, o pessoal. Para criar o novo, ele abandona e critica as
regras clssicas. (o artista deve deixar a inspirao fluir para criar textos
originais. A originalidade fundamental para a criao romntica)

5.5. Evaso / Escapismo (o
romntico foge da realidade,
projeta-se no passado, num
mundo idealizado)Para vencer o
crculo de ferro, o romntico
no tem seno evadir-se, e as-
sim o evasionismo se torna
outra caracterstica marcante de
seu perfil moral. Evaso para-
doxal, ao fim de contas, em
duas direes: o mergulho no
desespero at a morte, ou a fuga no tempo (idade mdia) ou no espao
(natureza, ptria, terras exticas a infncia, descrevendo cenrios remo-
tos, runas).
a) No espao
Contempla os ndios valentes
Das florestas do Par
Escuta os sons das cascatas
E os cantos do sabi (Cantiga Fagundes Varela)

b) No tempo
Oh! Dias de minha infncia!
Oh! meu cu de primavera!
Que doce a vida no era
Nessa risonha manh! (Meus oito anos Casimiro de Abreu)
5.6. Presena de Morte
A morte liricamente emoldurada pela imaginao febril, acenava
aos romnticos como a sada natural para os problemas.
5.7. Pantesta
Fundindo Deus e a natureza, por sua vez assume atitudes pante-
stas, de modo que o voltar-se para a segunda em busca de consolo signi-
fica apelar ao primeiro. (o fado destino romntico somente pode
ser explicado pela interveno divina. O pantesmo a utilizao da
natureza para expressar a religiosidade Deus est em tudo)
5.8. Religiosidade
A ida espiritual enfocada como ponto de apoio ou vlvula de
escape diante das frustraes do mundo real.
5.9. Personificao da Natureza ou Animismo
A natureza romntica expressiva. Ao contrrio da natureza
rcade, decorativa. Ela significa e revela. Prefere-se a noite ao dia, pois a
luz crua do sol real impe-se ao indivduo, mas na treva que latejam as
foras inconscientes da alma: o sonho, a imaginao. Ela viva, dinmi-
ca e interage com os sentimentos descritos.
5.10. Nacionalismo
Os artistas do estilo romntico culti-
vam um forte nacionalismo, isto ,
amavam a ptria, vista por eles como
uma entidade perfeita, acima de qual-
quer crtica. Por isso, em suas obras,
exaltavam a natureza ptria, os mo-
mentos que formaram e criaram seus
heris nacionais. a cor local: tudo que
caracterizador de uma nao fauna,
flora, tradies, etnias...)
5.11. Idealizao
A extrema valorizao da subjetividade, como fez o Romantis-
mo, leva muitas vezes deformao. O artista romntico motivado pela
fantasia e pela imaginao.
5.12. Idealizao do ndio
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O poeta romntico, baseando-se nos
heris europeus da idade mdia (cavaleiro medieval) cria o heri brasi-
leiro na figura dos ndios, onde os mesmos sero apresentados como
heris fabulosos, seres perfeitos, valentes, guerreiros capazes de realizar
grandes proezas. . No entanto, no se trata de um ndio real, mas de uma
figura idealizada, aproximada ao Cavaleiro Medieval.
5.13. Indianismo
O ndio contrapondo-se ao Portugus colonizador e sua cultura.
5.14. Egocentrismo
A maior parte dos poetas romnticos voltado predominante-
mente para o prprio eu. (o autor projeta sua vida pessoal no texto: tudo
gira em torno de seu ego)
5.15. Individualismo ( o gosto pelo particular, por oposio ao uni-
versalismo clssico. O romntico fala do seu mundo, do seu pas, da
sua experincia amorosa, das suas frustraes)
5.16. Reao ao Clssico (busca de uma identidade prpria, alheia s
regras e convenes clssicas).
5.16. Medievalismo (o romntico se identifica com a Idade Mdia: espi-
ritualidade, emotividade e como heri projeta o Cavalheiro Medieval
no Brasil, o ndio que cumpre o papel de heri nacional).
5.17. Ilogismo (so acontecimentos pouco provveis ilgicos. So
comuns as personagens passarem da tristeza profunda para uma ale-
gria superior do entusiasmo ao tdio. Alm disso, o bom recompensa-
do, o bem vence o mal...)
5.18. Mistrio / Extico ( o sobrenatural ocupa um lugar de destaque.
ele- como a religiosidade que explica o inexplicvel dentro da viso
romntica de mundo)
5.19. Sonho / Fantasia (para o romntico, h um mundo especial, regi-
do pelas regras da imaginao)
Vai alta a lua!na manso da morte
J meia-noite com vagar soou.
Que paz tranqila; dos vaivns da sorte
S tem descanso quem ali baixou.
Que paz tranqila!...mas eis longe,ao longe
Funrea campa com fragor rangeu;
Branco fantasma semelhante a um monge;
Dentre os sepulcros a cabea ergueu.

5.20.Gosto pelo folclore (as lendas, as tradies so motivos de exal-
tao por parte dos romnticos)
5.21.O uso constante de comparaes e metforas, com a inteno de dar
vazo fantasia, imaginao e realizao.



VI AS GERAES ROMNTICAS
6.1. 1 Gerao - Gerao Nacionalista, Indianista e Religiosa

Os primeiros poetas romnticos foram
marcados pelo domnio do naciona-
lismo, do patriotismo, e da nfase
que deram natureza brasileira e suas
poesias, uma paisagem tropical onde
se reala a exuberncia, o exotismo,
em oposio paisagem europia.
Neste conceito tropical emergiu o
Indianismo. O ndio era enfocado na
acepo de representante de um pas-
sado histrico brasileiro, visto como
lenda e mito, moda dos cavaleiros medievais enxergados pelos euro-
peus. O ndio apareceu como formador do povo brasileiro e, como tal foi
idealizado: era visto sempre de um ngulo positivo; a ele foram atribu-
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das caractersticas de heri, como acontecem nas obras de Gonalves
Dias.
6.1.1. Autor e Obras
Gonalves Dias foi o primeiro poeta autntico a emergir o nosso
Romantismo. Se manteve com a literatura do grupo de Magalhes mais
de um contato (passadio, pendor filosofante), a sua personalidade de
artista soube transformar os temas comuns em obras poticas duradouras
que o situam muito acima dos predecessores.
Gonalves Dias responsvel pela consolidao do Romantismo
no Brasil. De fato, o poeta maranhense trabalhou de forma brilhante
todos os temas iniciais do Romantismo, o Indianismo, a natureza ptria,
a religiosidade, o medievalismo, o sentimentalismo.

POEMA INDIANISTA
Juca Pirama
(pertencente aos ltimos Cantos)

I
No meio das tabas de amenos verdores,
Cercadas de tronos cobertos de flores,
Alteiam-se os tetos daltiva nao;
So muitos seus filhos, no nimo fortes,
Temveis na guerra, que em densa coortes,
Assombram das matas a imensa extenso.

(...)
No centro da taba se estende um terreiro,
Onde ora se aduna o conclio guerreiro
Da tribo senhora, das tribos servis:
O s velhos sentados praticam doutrora
E os moos inquietos, que a festa enamora,
Derramam-se em torno dum ndio infeliz.

Quem ? - ningum sabe: seu nome ignoto
Sua tribo no diz - de um povo remoto
Descende por certo - dum povo gentil;
Assim l na Grcia ao escravo insulano
Tornavam distintos do vil muulmano
As linhas corretas do nobre perfil.

III
Em larga roda de nveis guerreiros
Ledo caminha o festival Timbira.
A quem do sacrifcio cabe as honras.
Na fronte o canitar sacode em ondas,
O enduape na cinta se embalana,
Na destra mo sopesa a iverapeme,
Orgulho e pujante - Ao menor passo
Colar dalvo marfim, insgnia dhonra,
Que lhe orna o colo e o peito, ruge e freme,
Como que por feitio no sabido
Encantadas ali as almas grandes
Dos vencidos Tapuias, inda chorem
Serem glria e braso dinimigos feros.

Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconsciente,
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, sou forte,
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.

J vi cruas brigas,
De tribos inimigas
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendances
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.

Andei longes terras,
Lidei cruas guerras,
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Vaguei pelas serras
Dos vis Aimors;
Vi lutas de bravos.
Vi fortes - escravos!
De estranhos ignavos!
Calcados aos ps.

(...)
Meu pai a meu lado
J cego e quebrado,
De penas ralado,
Firmava-se em mi:
Ns ambos, mesquinhos,
Por nvios caminhos,
Cobertos despinhos
Chegamos aqui!

(...)
Ento forasteiro,
Cai prisioneiro
De uns troos guerreiros
Com quem me encontrei:
O cru dessossego
Do pai fraco e cego,
Qual seja, - dizei!

Eis-me aqui, diz ao ndio prisioneiro;
Pois que fraco, e sem tribo, e sem famlia,
As nossas matas devassaste ousado,
Morrers morte vil na mo de um forte.

Vem a terreiro o msero contrrio;
Do colo cinta a muurana desse;
Dize-nos quem s, teus feitos canta,
Ou se mais te apraz, defende-te. Comea
O ndio, que ao redor derrama os olhos,
Com triste voz que os nimos comove.

IV
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi;
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo Tupi.

No vil, no ignavo,
Mas forte, mas bravo,
Serei vosso escravo:
Aqui virei ter.
Guerreiros, no coro
Do pranto que choro;
Se a vida deploro,
Tambm sei morrer.

V
Solta-o! diz o chefe! Pasma a turba;
Os guerreiros murmuram: mal ouviam,
Nem pode nunca um chefe dar tal ordem!
Brada segunda vez com voz mais alta,
Afrouxam-se as prises, a embira cede,
A custo sim; mas cede: o estranho salvo.

(...)
Eu era o seu guia
Na noite sombria,
A s alegria
Que Deus lhe deixou:
Em mim se apoiava,
Em mim se firmava,
Que filho sou.

Ao velho coitado
De penas ralado,
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J cedo e quebrado,
Que resta? - Morrer.
Enquanto descreve
O giro to breve
Da vida que teve,
Deixa-me viver!

VIII
Tu choraste em presena da morte?
Na presena de estranhos choraste?
No descende o cobarde do forte;
Pois honraste, meu filho no s!
Possas tu, descende maldito
De uma tribo de nobres guerreiros,
Implorando cruis forasteiros,
Seres presa de vis Aimors.

(...)
Um amigo no tenhas piedoso
Que o teu corpo na terra
Embalsame,
Pondo em vaso dargila cuidadoso
Arco e flecha e tacape a teus ps!
S maldito, e sozinho na terra;
Pois que a tanta vileza chegaste,
Que em presena da morte choraste,
Tu, cobarde, meu filho no s.
O poema pico de estilo indianista I_Juca_Pirama de Antnio
Gonalves Dias, relata a histria de um guerreiro tupi, aprisionado por
uma tribo antropfaga dos tabajaras e que, sacrificando a sua honra (que
o obriga a aceitar a morte com coragem), prefere passar por covarde de
modo a cuidar do seu pai, velho e doente. O pai, ao rever o filho e ao
cheirar a tinta com que este est ungido para efeitos de sacrifcio, e
perceber a calva de prisioneiro, fica envergonhado da covardia do filho e
envia-o de volta para a tribo tabajara onde este demonstrar a sua
valentia.
Suas composies lricas enquadram-se dentro da viso de amor do ho-
mem romntico, com profundos traos de subjetivismo e flagrante influ-
ncia de seus casos amorosos; so poesias marcadas por dor e sofrimen-
to, beirando em alguns momentos o ultra-romantismo.

POEMA NACIONALISTA
Cano do Exlio

Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.

Nosso cu tem mais estrela,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossas flores tm mais vida,
Nossas vidas mais amores.

Em cismar sozinho, noite,
Mais prazer encontro l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.

Minha terra tem primores,
que tais no encontro eu c;
Em cismar - sozinho, noite -
Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.

No permita Deus que eu morra
Sem que eu volte para l;
Sem que eu desfrute dos primores
Que no encontro por c;
Sem qinda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.

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(Coimbra, Julho de 1843)


Leito de folhas Verdes
(Gonalves Dias)
Por que tardas, Jatir, que tanto a custo
voz do meu amor moves teus passos?
Da noite a virao, movimento as folhas.
J nos cimos do bosque rumoreja.

Eu sob a copa da mangueira altiva
Nosso leito gentil cobri zelosa
Com mimoso tapiz de folhas brandas,
Onde o frouxo luar brinca entre flores.

Do tamarindo a flor abriu-se h pouco,
J solta o bogari mais doce aroma!
Como prece de amor, como estas preces,
No silncio da noite o bosque exala.

Brilha a lua no cu, brilham estrelas,
Correm perfumes no correr da brisa,
A cujo influxo mgico respira-se
Um quebranto de amor, melhor que a vida!

A flor que desabrocha ao romper dalva
Um s giro do sol, no mais vegeta:
Eu sou aquela flor que espero ainda
Doce raio do sol que me d vida.

Sejam vales ou montes, lago ou terra,
Onde quer que tu vs, ou dia ou noite,
Vai seguindo aps ti meu pensamento;
Outro amor nunca tive: s meu, sou tua!

Meus olhos outros olhos nunca viram,
No sentiram meus lbios outros lbios,
Nem outras mos, Jatir, que no as tuas.
A arazia na cinta me apertaram.

Do tamarindo a flor faz entreaberta,
J solta o bogeri mais doce aroma;
Tambm meu corao, como estas flores,
Melhor perfume ao p da noite exala!

No me escutas, jatir! Nem tardo acodes
voz do meu amor, que em vo te chama.
Tup! J rompe o sol! Do leito intil
A brisa da manh sacuda as folhas!

POEMA LRICO
Se Se Morre de Amor
(fragmento)

Se se morre de Amor! - No, no se morre,
Quando fascinao que nos surpreende
De ruidoso sarau entre os festejos.
Quando luzes, calor orquestra e flores
Assomos de prazer nos raiam nalma,
Que embelezada e solta em tal ambiente
no que ouve, e no que vm prazer alcana!

Simpticas feies, cintura breve,
Graciosa postura, porte airoso,
Uma fita, uma flor entre os cabelos,
Um qu mal definido, acaso podem
Num engano damor arrebatar-nos
Mas isso amor no ; isso delrio,
Devaneio, iluso, que se esvaece
Ao som final da orquestra, ao derradeiro
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Claro, que as luzes no morrer despendem:
Se outro nome lhe do, se amor o chamam,
Damor igual ningum sucumbe perda.

Amor vida; ter constantemente
Alma, sentidos, corao - abertos
Ao grande, ao belo; ser capaz de dextremos,
Daltas virtudes, t capas de crimes!
Comprender o infinito, a imensidade,
E a natureza e Deus; gosta dos campos,
Daves, flores, murmrios solitrios;
Buscar tristeza, a soledade, ermo,
E ter o corao em risco e festa;
E branda festa, ao risco da nossa alma
Fontes de pranto, intercalar sem custo;
Conhecer o prazer e a desventura
No mesmo tempo, e ser no mesmo ponto
O ditoso, o misrrimo dos entes:
Isto amor, e desse amor se morre!

6.2. 2 Gerao -Gerao Byroniana, Mal-do-Sculo ou Ultra-
romntica


Se a dcada de 40 amadureceu
a tradio literria nacionalista,
nos anos que se seguiam, ditos
da Segunda Gerao Ro-
mntica a poesia brasileira
percorrer meandros do extre-
mo subjetivismo, Byron e
Musset. Alguns poetas adoles-
centes, mortos antes de toca-
rem a plena juventude, daro exemplo de toda uma temtica emotiva de
amor e morte, dvida e ironia, entusiasmo e tdio.
A segunda gerao se caracteriza
pelo individualismo, pela ideali-
zao da mulher e do amor, pelo
sofrimento e descontentamento
que s v soluo na morte e se
refugia no sonho.

...Morria se jovem porque
isso era triste,
e sobretudo lamentvel (...).
Secreta ou confessadamente o
homem romntico se inclinava
a morrer moo. E quantos ,mas
quantos no tero morrido
apenas vtimas desse pressen-
timento, nem vale pena imagi-
nar!...
(Mrio de Andrade)

6.2.1. Autor: lvares de Azevedo

O ultra-romantismo est
presente nas muitas faces da poesia
de lvares de Azevedo. Amou
desenfreadamente e desejou morrer
uma vez condenado pela tubercu-
lose para se libertar. Duas situa-
es bem contrrias portanto: o
desejo de amar e o desejo de
morrer, que s vezes tornam a obra
de lvares de Azevedo um tanto
tumultuada e pouco equilibrada.
Podemos notar a predileo que o
poeta tem pelas horas noturnas ou
indefinidas do crepsculo: outras
vezes o que se torna notvel a
ironia.
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OBRAS

Idias ntimas

O pobre leito meu desfeito ainda
A febre aponta da noturna insnia
Aqui lnguido noite debati-me
Em vo delrios anelando um beijo...
E a donzela ideal dos rseos lbios,
No doce bero do moreno seio

Minha vida embalou estremecendo...
Foram sonhos contudo. A minha vida
Se gosta de iluses. E quando a fada
Que diviniza meu pensar ardente
Um instante em seus braos me descansa.

E roa o medo em meus ardentes lbios
Um beijo que de amor me turva os olhos.
Me ateia o sangue, me enlouquece, a fonte.

Soneto

Plida, luz da lmpada sombria
Sobre o leito de flores reclinada,
Como a lua por noite embalsamada,
Entre as nuvens do amor ela dormia!

Era uma virgem do mar! Na escuma fria
Pela mar das guas embalada!
Era um anjo entre nuvens dalvorada!
Que em sonhos de banhava e se esquecia!

Era mais bela! O seio palpitando...
Negros olhos as plpebras abrindo...
Formas nuas no peito resvalando...

No te rias de mim, meu anjo lindo!
Por ti - as noites eu velei chorando,
Por ti - nos sonhos morrerei sorrindo!

Um esprito negro me desperta,
O encanto do meu sonho se evapora
E das nuvens da ncar de ventura
Rolo tremendo solido da vida.


6.3. 3 Gerao - Gerao Social, Condoreira ou Hugoana

O terceiro momento romntico transcorre, aproximadamente,
entre 1870, quando se publicam as Espumas Flutuantes, de Castro
Alves, e 1881, quando vem o lume O Mulato, de Alusio Azevedo:
um decnio, portanto, dura a ltima florao romntica, correspondente a
profundas mudanas na realidade nacional, que preparam os tempos
novos, cujo epicentro ser a proclamao, em 1889.
Na terceira gerao a poesia deixa de ser apenas um lamento
sentimental murmurado para ser tambm um grito de protesto poltico ou
de reivindicao social. A campanha pela Repblica e pela Libertao
dos Escravos ganha as ruas, e o poeta mais do que nunca, procura ser
porta-voz de seu povo, e o seu canto, a luz da liberdade e o protesto con-
tra as injustias, como declara enfaticamente Castro Alves, o poeta mais
famoso deste perodo.
Castro Alves, poeta da 3 gerao, educado pela literatura de
Vitor Hugo, tem horizontes mais amplos, interessando-se no apenas
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pelo eu (como bom romntico, Castro Alves egocntrico), mas tambm
pela realidade que o rodeava, um processo de universalizao. Cantou o
amor, a mulher, a morte, o sonho, cantou Repblica, o abolicionismo,
a igualdade, os oprimidos.
Se o poeta j respirava os primeiros ares da nova escola literria,,
que negaria o Romantismo, apresentando em sua temtica tendncias
realistas, perfeitamente romntico na forma, no discurso, entregando-se
alguns exageros nas metforas, comparaes grandiosas, antteses e hi-
prboles arrojadas, tpicos do condoreirismo.
A poesia lrico-amorosa de Castro Alves evolui do campo da
idealizao para uma concretizao das virgens sonhadas pelos romnti-
cos anteriores; agora temos uma mulher de carne e osso, sensual, amante,
individualizada.
JULIETA
Boa-noite, Maria! Eu vou-me embora.
A lua nas janelas bate em cheio.
Boa-noite, Maria! tarde... tarde...
No me apertes assim contra teu seio.

Boa-noite!... E tu dizes - Boa-noite.
Mas no digas assim por entre beijos...
Mas no mo digas descobrindo o peito,
- Mar de amor onde vagam meus desejos.

(...)
Mulher do meu amor1 Quando aos meus
beijos
Treme a tua alma, como a lira ao vento,
Das teclas de teu seio que harmonias,
Que escalas de suspiros, bebo atento!

Adormecida

Uma noite, eu me lembro...Ela dormia
Numa rede encostada molemente...
Ouase aberto o roupao...solto o cabelo
E o p descalo no tapete rente.

(...)
E o ramo ora chegava, ora afastava-se...
Nas quando a via despertada a meio,
Pra nao zanga-la...sacudia alegre
Uma chuva de prolas no seio...

Eu, fitando esta cena, repetia
Naquela noite languida e sentida:
O flor! - tu s a virgem das campinas!
virgem - tu s a flor da minha vida!..."
O flor! - tu s a virgem das campinas!
virgem - tu s a flor da minha vida!..."

Todavia Castro Alves tornou-se clebre por sua obra abolicionista. Na
realidade o poeta buscava um grande sonho: A Repblica, a soluo de
todos os problemas vividos pelo pas.

Navio Negreiro
(fragmento)

Eram um sonho dantesco... o tombadilho
Que nas luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar do aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...

Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras, moas... mas nuas, espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia a mgoas vs.

E ri-se a orquestra, irnica, estridente
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais...
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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Se o velho arqueja... se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala,
E voam mais e mais...

Presa no elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali!
(...)
Um de raiva delira, outro enlouquece...
Outro, de martrios embrutece,


Cantando, geme e ri!

No entanto o capito manda a manobra
E aps, fitando o cu que se desdobra
To puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais danar!...
E rir-se a orquestra irnica, estridente...
E da roda fantstica a serpente
Faz doudas espirais...
Qual num sono dantesco as sombras voam!...
Gritos, ais, maldies, preces ressoam!
E rir-se Satans!...

Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus!
Se loucura... se verdade
Tanto horror perante os cus...
O mar! por que nao apagas
Co'a esponja de tuas vagas
Do teu manto este borrao?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
varrei os mares, tufao!

Sntese do Romantismo.
: Perodo: 1836 a 1881 Sculo XIX
Momento Histrico: Revoluo Francesa
No Brasil: Independncia
INCIO
Portugal - publicao do poema Cames de Almei-
da Garrett. (1825)
Brasil - publicao de Suspiros Poticos e Sauda-
des, de Gonalves de Magalhes (1836)
TRMINO:
Portugal - Questo Coimbr (1865)
Brasil - Abolicionismo
PAINEL DE POCA:
Processo crescente de industrializao
Importncia da Revoluo Francesa
Ascenso da burguesia
Oposio ao clssico
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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A literatura torna-se mais popular
Desenvolvimento de temas nacionais
Exaltao da natureza ptria
Criao do heri nacional (no Brasil ? o ndio)
Exaltao do passado histrico: culto a Idade Mdia
Supervalorizao das emoes pessoais
Egocentrismo
Fuga da realidade: lcool, doenas, suicdios,mortes.
PRODUO LITERRIA: PORTUGAL / BRASIL Grfi-
co sntese do Romantismo em Portugal Romantismo
(1.825 poema Cames de Almeida Garrett)


Influncias
Alemanha:
Goethe (Wherther)
e Schiller (Guil-
herme Tell)
Inglaterra: Lord
Byron (Poesias) e
Walter Scott (Iva-
nho)
2 GERAO Ultra-romantismo;
exagero Camilo Castelo Branco:
estilo novela, poucas descries,
narrativa rpida; novela passional;
o martrio do amor.






Grfico sntese do Romantismo no Brasil ROMANTIS-
MO (1.836 Suspiros Poticos e Saudades, Gonalves
de Magalhes)

1 GERAO (Na- 2 GERAO (gera- 3 GERAO (Con-
cionalista ou Indi-
anista) Gonalves
de Magalhes: poe-
sia religiosa; poema
pico - Suspiros Po-
ticos e Saudades.
Gonalves Dias:
indianismo, natureza
ptria, religiosidade,
sentimentalismo e
brasilidade - Cano
do Exlio.






o Byroniana) lva-
res de Azevedo: mal-
do-sculo; amor, mor-
te, mulheres idealiza-
das; influncia de B-
yron. Casimiro de
Abreu: repetio do
estilo dos outros auto-
res.
Junqueira Freire:
tema do celibato, anli-
se da religio, morte
(fuga).

Fagundes Varela:
sintetizou todos os
temas do romantismo.


doreira) Castro Al-
ves: egocentrismo;
subjetivismo; obser-
vao da realidade;
poesia social; luta
abolicionista: Navio
Negreiro
Sousndrade: causas
abolicionistas e repu-
blicanas; experincias
de viagens; padres
diferentes do Roman-
tismo.






Romantismo: uma nova arte para uma nova sociedade:
J JJ J Burguesia o romantismo o estilo da burguesia que, depois de ser
por tanto tempo desprezada, assume o poder econmico e poltico no
Ocidente. Romantismo e Burguesia so fenmenos inseparveis.
J JJ J Formao do Pblico Leitor foi no Romantismo que a rigor se
formou o pblico leitor. Contribuiu para isso, a iniciao da mulher como
leitura, a comercializao das obras literrias e o estilo mais popular da
escrita.
J JJ J Romance de Folhetim a imprensa escrita teve muita importncia
na divulgao das obras romnticas. Ao publicar suas obras no jornal, o
escritor garantia a repercusso da sua escrita e abria a possibilidade de
comercializ-la. Alm disso, o leitor ao texto foi facilitado como nunca
havia sido na histria da literatura.



1 Indianista / Nacionalista
Anti-lusitania
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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Cor local / Ufanismo da Natureza
Medievalismo
ndio Idealizado
Mulher: Superior / Vassalagem
Gonalves Dias


2 Mal do sculo /Ultra- romntica /Byroniana
Morte como evaso
Spleen: tdio de viver
Autocomiserao
Mulher: Inacessvel / Virgens Sonhadas
lvares de Azevedo


3 Condoreira / Social / Hugoana
Temtica Social e Libertria
Linguagem Vibrante
Tom de oratrio
Mulher: Rural/Carnal/Concreta
Castro Alves


O O R Ro om ma an nt ti is sm mo o e em m T Te ex xt to os s C Co on nt te em mp po or r n ne eo os s
NACIONALISMO/INDIANISMO
NDIO (Caetano Veloso)

Um ndio descer de uma estrela colorida, brilhante
De uma estrela que vir numa velocidade estonteante
E pousar no hemisfrio sul, na Amrica, num claro instante
Depois de exterminada a ltima nao indgena, E o esprito dos pssaros das fontes de
guas lmpidas
Mais avanado que a mais avanada das mais avanadas das tecnologias.

Vir
Impvido que nem Murramed Ali
Vir que eu vi
Apaixonadamente como Peri
Vir que eu vi
Tranqilo e infalvel como Bruce Lee
Vir que eu vi
O Ax do afox filhos de Gandhi
Vir!

Um ndio preservado em pleno corpo fsico
Em todo slido, todo gs e todo lquido
Em tomos, palavras, alma, gestos, cheiros, cor, em luz, em som magnfico.
Num ponto eqidistante entre o
Atlntico e o Pacfico
Do objeto, sim, resplandecente
descer o ndio
E as coisas que eu sei que ele
dir, far, no sei dizer assim de um modo explicito.

E aquilo que neste momento se revelar aos povos
Surpreender a todos, no por ser extico, mas pelo fato
De poder ter sempre estado oculto, quando ter sido bvio.
ULTRA-ROMANTISMO / BYRONISMO

MENTIRAS (Adriana Calcanhoto)

Nada ficou no lugar
Eu quero quebras essas xcaras
Eu vou enganar o diabo
Eu quero acordar sua famlia
Eu vou escrever no seu muro
E violentar o seu gosto
Eu quero roubar no seu jogo
Eu j arranhei os seus discos

Que pra ver se voc volta
Que pra ver se voc vem
Que pra ver se voc olha pra mim.

Nada ficou no lugar
Eu quero entregar suas mentiras
Eu vou invadir sua aula
Queria falar sua lngua
Eu vou publicar seus segredos
Eu vou mergulhar sua guia
Eu vou derramar nos seus planos
O resto da minha alegria.
NEM UM DIA (Djavan)

(Bis) Um dia frio
Um bom lugar pra ler um livro
E o pensamento l em voc
Eu sem voc no vivo
Um dia triste
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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Toda a fragilidade incide
E o pensamento l em voc
E tudo me divide

Longe da felicidade
De todas as suas luzes
Te desejo como o ar mais que tudo
s manh da natureza das flores

Mesmo por toda riqueza
Dos xeiques rabes
No te esquecerei um dia, nem um dia
Espero com a fora do pensamento
Recriar a luz que me trar voc

(Bis) E tudo nascer mais belo
Verde faz do azul com o amarelo
Elo com todas as cores
Pra enfeitar amores gris.

AMOR, I LOVE IOU
Marisa Monte & Arnaldo Antunes

Deixa eu dizer que te amo
Deixa eu pensar em voc
Isso me acalma, me acolhe a alma
Isso me ajuda a viver

Hoje contei pras paredes
Coisas do meu corao
Passeei no tempo, caminheias horas
Mais do que passo a paixo

um espelho sem razo
Quero amor, fique aqui
Meu peito agora dispara
Vivo em constante alegria
o amor que est.

Amor, I love you! Amor (4x)
Tinha suspirado. Tinha beijado o papel devotamente. Era a primeira vez que lhe
escreviam aquelas sentimentalidades e seu orgulho dilatava-se ao calor amoroso que saa
delas, como um corpo ressequido que se estira num banho tpido. Sentia um acrscimo
de estima por si mesma e parecia que entrava em si uma existncia superiormente
interessante, onde cada hora tinha seu encanto diferente, e cada passo produzia um
xtase. E a alma se cobria de um luxo radioso de sensaes.


XOTE DOS MILAGRES (Tato)

Escrevi seu nome na areia
O sangue que corre em mim sai da tua veia
Veja s voc a nica que no me d valor
Ento por que ser
Que esse valor o que eu ainda quero ter
Tenho tudo nas mos, mas no tenho nada
Ento melhor ter nada lutar pelo que eu quiser

, mas pra a,
Oua o forr tocando
E muita gente a
No hora pra chorar
Porm no pecado se eu falar de amor
Se eu canto sentimento seja ele qual for
Me leva onde eu quero ir
Se quiser tambm pode vir
Escuta o meu corao
Que bate no compasso da zabumba de paixo
pra surdo ouvir, pra cego ver
Que este xote faz milagre acontecer

pra surdo ouvir, pra cego ver
Falamansa faz milagre acontecer

PRIMAVERA/ (Tim Maia)

Quando o inverno chegar, eu quero estar junto a ti
Pode o outono voltar que eu quero estar junto a ti
Eu ( primavera )
te amo ( primavera) Te amo, meu amor!
Trago esta rosa para te dar
Trago esta rosa para te dar
Trago esta rosa para te dar, meu amor!
Hoje o cu est to lindo ( Vai chuva )
Hoje o cu est to lindo ( Vai chuva )
Hoje o cu est to lindo ( Vai chuva )

CONDOREIRISMO / GERAO SOCIAL

CONDOR (Oswaldo Montenegro)

Voa, condor, o cu por detrs
Traz na asa o sonho
Com o cu por detrs
Voa, condor, que a gente voa atrs
Voa atrs do sonho
Com o cu por detrs

Ai! Que o vo do condor, no sol,
Trace a linha da nossa paixo
Eu quero que seja
Mostrada no meio da rua
E rolando no cho.

Ai! Que a gente despedace-os
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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Ah! Que Deus seja o que quiser
Explode a cabea com olho de bicho,
Mas com o corao de mulher

Ah! Se fosse como a gente quer
Ah! E se o planeta explodir
Eu quero que seja
Em plena manh de domingo
E que eu possa assistir.

Ah! Que a miservel condio
Da raa humana procurando o cu
Levante a cabea
E ao levantar, brincando,
Escorregue o seu vu.


Exerccio

1. A poesia classificada como social, e condoreira atribuda ao poeta romn-
tico:
a) Castro Alves b)lvares de Azevedo c)Casimiro de Abreu
d)Gonalves Dias e)Fagundes Varela

2. Mulher do meu amor! Quando aos meus beijos
Treme tua alma, como lira ao vento,
Das teclas do teu seio, que harmonias,
Que escalas de suspiros, bebo atento!

A viso Irico-omoroso no esfrofe ocimo
corresponde o sequinfe ossocioo:
a) Gonalves Dias 1 gerao romntica pessimismo
b) Gonalves Dias 1 gerao romntica mal do sculo
c) Castro Alves 3 gerao romntica realizao plena, concreta do amor
d) lvares de Azevedo 3 gerao romntica pessimismo
e) Castro Alves 2 gerao romntica condoreirismo


3. J da morte o palor me cobre o rosto
Nos lbios meus o alento desfalece,
Surda agonia o corao fenece,
E devora meu ser imortal desgosto!

No trecho acima, notamos qual caracterstica romntica?
a) mal do sculo d) condoreirismo
b) bucolismo e) indianismo
c) nacionalismo

4. A primeira obra genuinamente literria no Brasil:
a) A Confederao dos Tamoios
b) O Guarani
c) Suspiros Poticos e Saudades
d) Prosopopia
e) A Carta de Caminha

5. Identifique as geraes romnticas a que
pertence cada texto abaixo:

Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro!
No levo da existncia uma saudade.

guerreiro da tribo Tupi,
guerreiros, meus cantos ouvi.

Quebre-se o cetro do papa,
Faa-se dele uma cruz!
A prpura sirva ao povo
Pra cobrir os ombros nus.

Bom tempo foy o doutrora
Quando nas guerras de mouros
Era o rey nosso pendo.

A seqncia correta :
a) 1 gerao 1 gerao 2 gerao 3 gerao
b) 2 gerao 1 gerao 3 gerao 1gerao
c) 3 gerao 1 gerao 1 gerao 2 gerao
d) 3 gerao 1 gerao 3 gerao 1 gerao
e) 2 gerao 3 gerao 1 gerao 2 gerao

6. Assinale:
Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira Literatura Luso-Brasileira Prof. Adlay Oliveira
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I A poesio codoreiro ficou conhecido peIo ideoI eIevodo de
Iiberdode e procurou fronsformor o reoIidode, quesfiono-Io,
de formo epico.
II 0onoIves Dios e o poefo do I" qeroo romnfico, que
expresso o nofurezo e o pofrio, fombem chomodo qeroo
indionisfo.
III "I-Juco Piromo" e um poemo represenfonfe do
esfefico do 3" qeroo romnfico brosiIeiro.
IV Os dois moiores nomes do indionismo forom 0onoIves Dios e
Cosfro AIves.
V A Z" qeroo romnfico e morcodo peIo senfimenfoIismo
exoqerodo, o fedio e o pessimismo.
u) somenfe III e V esfo correfos
b) somenfe I e V esfo correfos
c) somenfe I, II e V esfo correfos
d) fodos esfo correfos
e) fodos esfo incorrefos

7 Morque o opo que indico o sucesso cronoIoqico dos escoIos
Iiferorios:
u) PeoIismo, CIossicismo, SimboIismo, Pomonfismo
b) CIossicismo, PeoIismo, Pomonfismo, SimboIismo
c) Pomonfismo, PeoIismo, CIossicismo, SimboIismo
d) Arcodismo, Pomonfismo, PeoIismo, SimboIismo
e) 8orroco, SimboIismo, Pomonfismo, PeoIismo

8. Cite as cinco caractersticas principais da gerao indianista.


9. Noite na Taverna uma coletnea de contos macabros que constitui uma
das obras mais originais da nossa literatura no sculo XIX. Seu autor :
a) Castro Alves d) Alusio de Azevedo
b) lvares de Azevedo e) Gonalves Dias
c) Machado de Assis

10. As poesias de lvares de Azevedo desenvolvem atmosferas variadas que
vo do lirismo mais ingnuo ao erotismo, com toques de ironia, tristeza,
zombaria, sensualidade, tdio e humor. Estas caractersticas demonstram:
a) a carga de brasilidade de seu autor.
b) a preocupao do autor com os destinos de seu pas.
c) os aspectos neoclssicos que ainda persistem nos versos desse autor.
d) o ultra-romantismo marcante nesse autor.
e) o aspecto social de seus versos.

11. Considere os versos e, em vista das caractersticas neles expressas, indique
a que movimento eles podem ser relacionados:

Lers porm algum dia
Meus versos, dalma arrancados
Damargo pranto banhados
Com sangue escritos; e ento
Confio que te comovas,
Que a minha dor te apiade
Que chores, no de saudade,
Nem de amor de compaixo.
a) Parnasianismo d) Simbolismo
b) Barroco e) Arcadismo
c) Romantismo

12. Considere as caractersticas enunciadas a seguir:
I. A anttese foi um dos recursos estilsticos preferidos para expressar a opo-
sio entre a atrao dos prazeres e o anseio espiritual.
II. Poesia encarada como confisso emotiva dos estados de alma
III. Atrao por ambientes noturnos, paisagens solitrias, fazendo da natureza
uma confidente dos dramas sentimentais do poeta.
Esfos corocfersficos referem-se, respecfivomenfe, oo:
a) Arcadismo, Romantismo, Barroco
b) Romantismo, Barroco, Barroco
c) Barroco, Romantismo, Romantismo
d) Arcadismo, Romantismo, Simbolismo
e) Barroco, Romantismo, Arcadismo

13. Marque a opo que melhor se enquadra no posicionamento do poeta da
gerao hugoana em relao mulher:
a) Houve um tempo em que eu pedia
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Uma mulher ao meu Deus,
Uma mulher eu amasse,
Um dos belos anjos seus.

b) Oh! Virgem dos meus amores
D-me essa folha singela!
Quero sentir teu perfume
Nos doces aromas dela....
E nessa alva ma
Sonhar teu seio, donzela!

c) ... e que tem nas faces belas;
Mas s faces graciosas
Aos negros olhos, que matam,
No imitam, no retratam
Nem auroras nem estrelas.

d) Boa noite, Maria! Eu vou-me embora.
A lua nas janelas bate em cheio;
Boa noite, Maria! tarde... tarde...
No me apertes assim contra teu seio.

e) Perdoa-me, viso dos meus amores,
se a ti ergui meus olhos suspirando!
Se eu pensava num beijo desmaiando,
Gozar contigo uma estao de flores!

14. Renovou a poesia lrica romntica com poemas vibrantes de amor sensual,
rejeitando a viso extremamente idealizada da mulher. O poeta em questo
:
a) Castro Alves d) Junqueira Freire
b) Gonalves Dias e) Alvares de Azevedo
c) Casimiro de Abreu

15. Siga o cdigo:
I.A poesia condoreira de cunho declamatrio.
II. O elemento indgena alencarino totalmente semelhante ao apresentado na
obra de Castro Alves.
III. O medievalismo (evaso no tempo) apresentado no Brasil atravs do
indianismo.
IV. A 2 gerao da poesia romntica marcada pela influncia byroniana.
V. Spleen uma das caractersticas da produo de lvares de Azevedo.

a) Somente I, III, IV e V esto corretas
b) II e III esto incorretas
c) IV e V esto incorretas
d) I, II e V esto corretas
e) Todas esto incorretas

16. Aponte a alternativa cujo enunciado, integralmente, justifica o romantismo
enquanto desenvolvimento temtico e treinamento estilstico:
a) grande valor dado natureza como base da harmonia e da sabedoria; apre-
o pela conveno pastoral, pelos gneros buclicos; simplicidade formal,
clareza e eficcia das idias.
b) Realidade vista atravs de uma tica unidimensional que s admite a dire-
o intimista apoiada no culto do eu; amplificao do vocabulrio, liber-
dade mtrica, originalidade na inveno das imagens.
c) Observao da realidade, marcada pelo senso quase fatalista das foras
naturais e sociais pesando sobre o homem; estilo nervoso, capaz de repro-
duzir o relevo das coisas e sublinhar com firmeza a ao dos homens.
d) Apreenso descritiva da realidade, com preferncia pela histria antiga,
cenas histricas, paisagens, gosto do extico e do diferente; cuidado for-
mal, vocabulrio preciso, efeitos plsticos e sonoros.
e) Criao de uma realidade abstrata e intangvel, presa aos temas da morte e
das paisagens vagas, impregnada de misticismo e espiritualidade; ritmos
mais musicais, aliterativos e sinestsicos.