O Peso do Pensar

"Existe apenas um bem, o saber, e apenas um mal, a ignorância."

Sócrates

Psicomaquia
-
maio 12, 2014

Psicomaquia, em latim Psychomachia (Batalha da alma) é um poema do

escritor latino cristão Prudêncio (348-c.410) que apresenta lutasalegóricas entre
as virtudes e os vícios.

Psychomachia contém aproximadamente 1000 versos, nos quais as virtudes

relacionadas à fé cristã são atacadas e vencem os vícios relacionados ao paganismo.
O poema de Prudêncio é um dos pontos altos da literatura latina cristã e a ideia da
personificação dos vícios e virtudes influenciou muito a literatura da Idade Média. A
ausência da Psicomaquia das obras mencionadas como suas pelo próprio Prudêncio na sua Prefatio, datada de 405, permitem
1
pensar que o poema foi escrito depois desta data.

Poema
O nome Psicomaquia deriva do grego antigo psyche ("alma") e mache ("luta"). A primeira palavra pode ser entendida como
um genitivo relacionado ao objeto ou o sujeito do combate, ou seja, a alma pode ser tanto o ente que luta como o cenário em que
ocorre a luta.

A obra está dividida em duas partes, um Prefácio e o poema propriamente dito.2 O prefácio está composto por 68 versos
jâmbicos em que Prudêncio invoca passagens do Velho Testamento relacionados à história de Abraão, Sara e Ló.3

A segunda parte está composta por 915 versos hexâmetros e começa com uma invocação a Cristo, seguida dos combates entre
os vícios e as virtudes, representadas comoalegorias femininas.3 Os combates são sete em total:

Latim Português
Fides vs. Veterum Cultura Deorum
A Fé contra o Paganismo e a Idolatria
Pudicitia vs. Sodomita Libido
A Castidade contra a Luxúria

Patientia vs. Ira

A Paciência contra a Ira

Mens Humilis et Spes vs. Superbia et Fraus

A Humildade e a Esperança contra o Orgulho e o Engano

Sobrietas vs. Luxuria

A Temperança contra a Libertinagem

Ratio et Operatio vs. Avaritia

A Razão e a Caridade contra a Avareza

Concordia et Fides vs. Discordia cognomento Haeresis A Unidade e a Fé contra a Discórdia chamada Heresia

Os últimos versos (após o verso 725) descrevem a construção do Templo da Alma, no qual a Sabedoria reina sobre as outras
virtudes.

Estilisticamente, a obra é próxima à de poetas pagãos como Virgílio. De fato, uma inspiração na Eneida e já evidente no primeiro
verso da Psicomaquia: "Christe, graves hominum semper miserate labores" ("Cristo, que sempre se apiada do sofrimento dos
homens") estabelece um paralelo cristão com a invocação de Eneias ao deus Apolo: "Phoebe, gravis Troiae semper miserate
2
labores" ("Oh Febo, que sempre se apiada do sofrimento de Tróia").  Também as cenas das batalhas entre vícios e virtudes,
muito sangrentas, são inspiradas na literatura épica pagã.

Influência
A Psicomaquia foi uma obra extremamente popular na Idade Média, como evidenciado pelos mais de
300 manuscritos preservados do poema, alguns dos quais com ilustrações dos combates entre as virtudes e os vícios. O mais
antigo manuscrito data do século VI e contém a obra completa.

É sabido que autores como Sidônio Apolinário, Isidoro de Sevilha, Ávito e Gregório de Tours estavam familiarizados com a obra
1
de Prudêncio.  Por outro lado, partes daPsicomaquia foram comentadas (glosadas) por eruditos medievais.

A personificação das virtudes e vícios presente na Psicomaquia tornou-se um motivo popular na literatura medieval, como por
exemplo no poema francês do século XIII Romance da Rosa e em grandes autores como Dante. A influência das alegorias de
Prudêncio também fizeram-se sentir na escultura e na pintura ao longo da Idade Média, Renascença e Barroco.
 Curiosidades
Psicologia

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