CENTRO UNIVERSITÁRIO SENAC

Contribuições do Pensamento de Paulo Freire à Educação de Jovens e

Adultos

SANDRA DOS SANTOS DO NASCIMENTO

São Paulo
2019
Principais contribuições do pensamento de Paulo Freire à EJA

A metodologia freireana vem como uma quebra de barreiras instalados durante muitos anos na
educação tradicional. Freire lutou por uma educação libertadora, emancipadora e crítica. No
método utilizado por Paulo Freire, o conteúdo deve estar dentro da cultura, vivência e costumes
do aluno, ou seja, um aprendizado que faça sentido, contextualizado.
As contribuições da metodologia de Paulo Freire, se faz cada vez mais presente e necessária
nos dias atuais. O mercado exige pessoas dinâmicas, proativas, autônomas, que possuam um
pensamento crítico frente as diversas situações. Nesse sentido, a escola vem como fonte de
informação e orientação em relação a conteúdos, comportamento, formas de aprender, sempre
contextualizando os conhecimentos prévios de cada aluno. É o aprender a apreender, receber a
informação, analisar, argumentar, criar hipóteses, avaliar e agir dentro dos padrões da sociedade
e de forma ética.
Não cabe na metodologia de Freire um sistema mecanicista de ensino, mas sim um método que
induza a criatividade, a libertação, ao reconhecimento do humano, de seus conhecimentos e
pensamentos. É a educação vista como transformadora e libertadora do oprimido, por outro
lado, o aluno conscientizando-se como sujeito no processo da aprendizagem. O professor como
o mediador e não o detentor do conhecimento. Professor e aluno dialogam e aprendem juntos.
Para Freire o mais importante era considerar a cultura do aluno, os seus saberes e a partir deste
ponto iniciar a sua transformação em direção a liberdade e autônomia.
O perfil do EJA, são alunos adultos que já possuem diversas experiências de vida, costumes e
culturas. Muitas vezes homens e mulheres sentindo-se oprimidos devido a idade ou nível de
alfabetização. Eles vêm realmente em busca de uma transformação de vida. Por isso, segundo
Freire, a importância de se iniciar o aprendizado desses adultos não com assuntos
sistematizados e descontextualizados do cotidiano do aluno, mas sim aproveitar as vivências,
conhecimentos prévios que vem a ser muito ricos para o aprendizado. Prima-se por elaborar um
conteúdo enraizado nas vivências do aluno, que tenha um sentido no seu fazer diário, nas suas
necessidades profissionais e pessoais.
Para que todo esse processo seja viável, é necessário conhecimento do professor para fazer esta
mediação, material didático adequado e flexibilidade das instituições de ensino.
Quanto a popularização da educação, Freire definiu da seguinte maneira:

Entendo a educação popular como o esforço de mobilização, organização e

capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo
que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso
transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa
fazer escola de outro jeito. (PAULO FREIRE, 1999, p.19)
Segundo Freire, não há libertação sem conscientização. O texto seguinte comprova este
conceito:

Não há conscientização se, de sua prática não resulta a ação consciente dos
oprimidos, como classe explorada, na luta por sua libertação. Por outro lado,
ninguém conscientiza ninguém. O educador e o povo se conscientizam através
do movimento dialético entre a reflexão crítica sobre a ação anterior e a
subsequente no processo de luta. (FREIRE, 1980, pp. 109-110)
Referências

SILVA, Lucimar Antonia. Contribuições de Paulo Freire para a Educação. SEDUC, Mato
Grosso. Disponível em:<http://www2.seduc.mt.gov.br/-/contribuicoes-de-paulo-freire-para-a-
educac-1>. Acesso em: 06 set. 2019.

HOFFMAN, Jéssica;ROCHA, Douglas; RODRIGUES, Paula Margherita. As contribuições

de Paulo Freire para a educação popular no contexto da globalização. Disponível em:
<http://acervo.paulofreire.org:8080/jspui/bitstream/7891/3447/1/FPF_PTPF_01_0429.pdf>.
Acesso em: 06 set. 2019.