4.

Santo Isidoro Sevilha

4.1 Vida e obras

Filho de Severiano e Teodora, que nasce na Sevilha (Espanha), em 560 (dia e mês
incertos) Cartagena e morre aos 04 de Abril 636 em Sevilha. A sua relevância torna-se
sublimável no quadro da história do mundo pelo facto de ter juntado fragmentos de
várias obras antigas que estavam em risco de perder-se, e construir a sua enciclopédia
que será conjuntamente da maior referencia no nosso trabalho (Etymologieae). Para
alem desta obra ele foi autor das seguintes obras: “uma história dos reis góticos,
vândalos, suevos”e ” uma história universal”.

4.2 A retórica em Isidro sevilha

Está patente na sua obra Etimologias o seu maior contributo no que diz respeito a
retórica, na qual dá ênfase ao papel da gramática para a oratória, ou seja, só o titulo
desta obra já constitui indubitavelmente um elemento chamariz para percebermos que
trata-se de um trabalho de natureza gramatical, no qual procurou construir uma espécie
de explicação por procedimentos linguísticos tudo que existe, como forma de conhecer
e compreender o universo, assim como uma boa exegese dos textos antigos. O que devia
ser essencialmente do domínio do orador, porque esta intrinsecamente ligada a
gramática.

“Com a gramática nos instruímos na ciência de falar correctamente; com a retórica

aprendemos de que modo devem expor-se os conhecimentos adquiridos” (ISIDORO;
2004:353).

Foi desta forma que o Isidoro contribui para desenvolvimento da prédica, inspirado no
Aristóteles procurara reduzir o discurso também em quatro partes: exórdio; narração,
argumentação e conclusão, o eu constitui um elemento o distingue dos outros
teorizadores que deviam o discurso em seis partes, nomeadamente, exórdio, narração,
divisão, confirmação, refutação e conclusão.

Analogamente, com Etimologias o bispo Isidoro construiu com este obra uma ponte
entre os dois mundos (antigos e medieval) e uma das luzes do seu pensamento como
pensador nesta matéria pode ser resumida através da sua definição a partir da etimologia
da retórica.
“ a retórica é a ciência do bem dizer os assuntos civis, com eloquência própria para
persuadir o justo e o bom. O nome retórica do grego ‘rhetorídsen’, que quer dizer
‘recurso da palavra’ já que entre os gregos a ‘palavra’ se chama ‘rhesis e, orador ‘
rhetor’ ( Isidoro:2004:354).

Desta forma o Bispo Isidro, traça a sua concepção sobre a retórica, onde dará muito
destaque ao homem orador que segundo ele é caracterizado por ser “bom” e “Perito na
arte de falar”. Para além destas características o Isidro defendia que a rectidão do
homem toma como base a sua natureza, seus costumes e suas qualidades.

O bispo deu também maior destaque a experiencia do homem orador que tem com
ponto de suporte (base) a eloquência regulada por normas que tem cinco partes:
invenção, disposição, elocução, memoria e prenunciação.

Ele chegou a concluir que fala com pureza latina, aquele que utiliza palavras apropriada
e verdadeira sem se distanciar da maneira de falar e elegância próprias da época em que
vive, isto é, para Isidoro expressar-se dessa maneira significa, para além de considerar
suficiente o que diz, dize-lo com clareza e de maneira mais suave.