Mini Guia

ROSH
HASHANÁ
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 ROSH HASHANÁ

VÉSPERA DE ROSH HASHANÁ Domingo, 25 Set

● Faça um balanço do ano que passou e tome boas decisões

para este próximo.

● Acendimento das Velas às 17h29

1ª NOITE DE ROSH HASHANÁ - Domingo, 25 Set

Oração de Arvit no Machzor

• Após Arvit, todos se cumprimentam com o voto:

(para um homem) LESHANÁ TOVÁ TICATÊV VETECHATÊM;
(para uma mulher) LESHANÁ TOVÁ TICATÊVI VETECHATÊMI.
"Que sejas inscrito(a) e selado(a) para um bom ano."

A REFEIÇÃO

• Ao retornar da sinagoga / finalizar as rezas da Noite do

Machzor, recita-se o kidush da noite de Rosh Hashaná.
 KIDUSH

● Savrí Maranán!
Atenção, senhores!

● Baruch Atá Adonai, Elo-henu

Melech Haolam, Borê Perí

Hagafén!

Deus, Rei do Universo, que
"Bendito Sejas Tu, Eterno, Nosso
cria o fruto da videira!"
Comunidade: Amén!

● Baruch Ata Ado-nai Elo-heinu

Melech Haolam Sheechianu
Vekiimanu Veiguianu Lizman Azé!

Rei do Universo, que nos
"Bendito sejas, Eterno nosso D'us,
concedeu vida, nos sustentou e
nos permitiu chegar a essa
ocasião."
Comunidade: Amén!

BERACHÁ CHALOT REDONDAS (PÃES REDONDO)

. Após o kidush, de forma opcional / voluntária abluem-se

as mãos, como em todas as próximas refeições, vertendo água
de uma caneca três vezes consecutivas em cada mão até o
pulso, iniciando pela mão direita, sem recitar a berachá.


É interessante notar que lavar as mãos para o pão está

proximamente relacionado à chegada de Mashiach. Afinal, não
há terumá atualmente, porém ainda lavamos nossas mãos para
que “os Filhos de Israel tornem-se habituados a comer num
estado de pureza ritual quando o Templo Sagrado for
reconstruído; que seja brevemente, em nossos dias.

. Se direcionar ao assento, não conversar ou trocar

palavras até o momento da recitação da berachá das chalot
(pães).

. Costuma-se usar chalot redondas em Rosh Hashaná

simbolizando, entre outras razões, a coroação de D’us neste
dia. Expressa-se também a esperança de que o ano novo seja
perfeito e traga o melhor de tudo para cada um.

. Distribui-se um pedaço da chalá para cada participante,

mergulhando-o no mel antes de comer. Isto é feito em todas
as refeições da Festa. Antes de ingerir a chalá, pronuncia-
se “Baruch...Hamôtsi lechem min haaretz”.

. Baruch Atá Ado-nai Elohênu Melech Haolam, Hamotzi Lechem

Min Haaretz.

"Bendito Sejas Tu, Eterno, Nosso Deus, Rei do Universo, que

tiras o pão da terra."
OBS:(Molha-se o pão do mel antes de proválo).

MAÇÃ COM MEL

• Na primeira noite de Rosh Hashaná, antes de iniciar a
refeição, mergulha-se uma maçã doce no mel. Recita-se a
bênção da fruta e um pedido:

• Benção da fruta: Baruch Atá Ado-nai E-lohênu Melech

Haolam, Borê Peri Haetz.

"Bendito Sejas Tu, Eterno, Nosso Deus, Rei do Universo, que

cria o fruto da árvore."

Pedido: YEHI RATSON MILEFANÊCHA SHETE-CHADÊSH ALÊNU SHANÁ

TOVÁ UMTUCÁ.

• Em Rosh Hashaná costuma-se saborear alimentos que

simbolizam doçura, bênção e fartura. Portanto, vinho doce
ou bebidas doces, peixe e carne gorda fazem parte desta
refeição.
. Serve-se cabeça de peixe ou carneiro (na prática, a
língua é utilizada) para representar o desejo de ser
“cabeça”, sobressaindo-se com justiça e servindo de exemplo
para todos. Costumamos também comer vários alimentos
simbólicos:

ALIMENTOS SIMBÓLICOS

ALIMENTOS SIMBÓLICOS Vários alimentos simbólicos são

ingeridos na refeição da primeira noite de Rosh Hashaná, e
um pedido é recitado para cada alimento. Este costume é
baseado em um ensinamento talmúdico: "Presságios são
significativos; por isso cada pessoa deveria comer no
início do ano abóboras, beterrabas, tâmaras e alhos-poró."

. MAÇÃ
. CHALOT (PÃES REDONDOS)
. MEL
. FRUTAS E ALIMENTOS ESPECIAIS
. ALHO-PORÓ
. ACELGA
. TÂMARA
. ABÓBORA / CENOURA / MORANGA
. FEIJÃO ROXINHO / FRADINHO
. ROMÃ
. PEIXE
. CABEÇA DE CANEIRO, LÍNGUA OU PEIXE COM CABEÇA

OBS: Guia Simanim compilado à parte.

 Costume Ashkenazi - Consumo de apenas alguns dos itens
/ alimentos simbólicos. Grifados em vermelho.

Contume Sefaradi - Consumo de todos os itens /

alimentos simbólicos.

IMPORTANTE SABER:

. Não se come nada temperado com vinagre em Rosh Hashaná ou

raiz forte para não ter um ano amargo. Nozes
também não devem ser ingeridas nestes dias. Um dos motivos
é porque as nozes provocam pigarro que pode
atrapalhar as orações do dia; outro motivo é que o valor
numérico da palavra egoz (noz) corresponde ao da
palavrachet (pecado)sem o alef.

. Na conclusão da refeição, recita-se Bircat Hamazon,

adaptada para Bnei Noach:

PDF COMPILADO A PARTE PARA IMPRESSÃO.

2ª NOITE DE ROSH HASHANÁ – 2ª feira, 26 Set

• Na segunda noite, uma fruta da nova estação, que ainda

não foi provada, é colocada sobre a mesa no horário do
kidush.
• Recita-se o kidush da noite de Rosh Hashaná e em seguida
(antes da ablução das mãos), a nova fruta é saboreada, após
recitar a bênção: BARUCH ATÁ A-DONAI E-LO-HÊ-NU MÊLECH
HAOLAM, BORÊ PERI HAETS.

• Como na primeira noite, de forma opcional / voluntária

abluem-se as mãos, sem recitar a berachá.

• Na conclusão da refeição, recita-se o Bircat Hamazon,

adpatada para Bnei Noach:

PDF COMPILADO A PARTE PARA IMPRESSÃO.

O Toque do Shofar

• A principal mitsvá de Rosh Hashaná é ouvir o toque do

shofar nos dois dias de Rosh Hashaná. De acordo com a Torá
deve-se ouvir pelo menos trinta toques. Porém é costume
ouvir cem toques, trinta após a leitura da Torá e o
restante durante e após o término das orações.

• Ao ouvir o toque do shofar, a pessoa deve ser despertada

para retornar a D’us e proclamá-Lo como Rei do Universo.

 Mensagem do Shofar

Os três diferentes sons do shofar evocam e expressam

sentimentos de profundo pesar pelas más ações que cometemos
no passado. É também uma conclamação às armas, como um
tambor de guerra.

O shofar nos convoca a lutar contra tudo que impeça a

prática do judaísmo em sua plenitude: paixões, preguiça e
negligência; contra a influência de maus amigos etc,
afirmando que todos os preceitos são dignos para que
lutemos por eles. E mesmo se no passado não os tenhamos
observado cuidadosamente, o shofar diz que nunca é
demasiado tarde para começar. D'us sempre perdoa o passado
ao tomarmos boas decisões para o futuro. Esta é a mensagem
final do shofar, aquela do perdão Divino. Por isso, o
último som do shofar é um toque longo, a Tekiá Guedolá
(grande toque). Este som não representa soluço, nem suspiro
ou lamento, mas um grito de triunfo e alegria; pois estamos
confiantes de que D'us aceitou o nosso arrependimento.

OS ALMOÇOS
• Após o término das rezas da manhã ou retorno da
Sinagoga, recita-se o kidush do dia de Rosh Hashaná.

• Após o kidush abluem-se as mãos, sem pronunciar

a berachá.


• Costuma-se usar chalot redondas. Distribui-se um pedaço

da chalá para cada participante, mergulhando-o no mel antes
de comer, recitando a bênção “Hamôtsi”.

• Na conclusão da refeição o Bircat Hamazon, adaptada para

Bnei Noach:

PDF COMPILADO A PARTE PARA IMPRESSÃO.

TASHLICH – 2ª 26 Set
• Em Rosh Hashaná à tarde, é costume ir até o mar ou poço
onde haja peixes, para recitar a prece de Tashlich e
invocar a mercê Divina. A palavra tashlich advém do
versículo: “Tu jogarás (tashlich) seus pecados nas
profundezas do mar.” A água simboliza bondade; e os peixes,
com seus olhos sempre abertos, representam a vigilância
constante da Divina Providência.

PRECE COMPLETA ACESSAR NO LINK:

http://www.chabad.org.br/datas/rosh/rosh008.html
 OS DEZ DIAS DE TESHUVÁ
Corrigindo o Passado

• Os dez primeiros dias do mês de Tishrê – os dois dias de

Rosh Hashaná, os sete dias que se seguem e Yom Kipur – são
época propícia para reparar falhas e nos aproximar de D’us.
São conhecidos como os Dez Dias de Teshuvá.

• O Shabat entre Rosh Hashaná e Yom Kipur é denominado

Shabat Teshuvá, baseado na leitura dos profetas (Haftará):
“Volta (shuvá), ó Israel, pois tropeçaste...”

JEJUM DE GUEDALYÁ 4ª feira, 28 Set

das 4h27 até 18h12
• O assassinato de Guedaliá – tem sido comparado à
destruição do Templo Sagrado, porque custou vidas judaicas
e foi o fim da colonização judaica em Israel durante muitos
anos. Os Profetas, portanto, declararam que o aniversário
dessa tragédia deveria ser um dia de jejum – dia 03 de
Tishrei.

OBS: Conforme orientado pelo o nosso Rav Yacov Gerenstadt,

com base na opinião do grande tsadik Rebe Tsemach Tsedec, o
ideal para nossa geração é fazer tsedaká no lugar do jejum.


DICAS IMPORTANTES:
. Deve-se tomar muito cuidado para não ficar nervoso,
sempre, em qualquer situação, mas especialmente em Rosh
Hashaná. Ficar nervoso ou irado neste dia especificamente
não é um Siman Tov (não é um bom augúrio) ficar com raiva
nesse dia festivo. Este estado pode refletir negativamente
no próximo ano! D-us nos livre!

MITZVÁ DE FICAR FELIZ

. É uma grande mitzvá ficar feliz nos moadim (dias
festivos), principalmente em Rosh Hashaná, Junto com seu
cônjuge, filhos e os que estão em sua companhia.
. Não se deve esquecer de órfãos, viúvas e carentes, pois
temos obrigação de atender as suas necessidades também
para o Yom Tov.

MENSAGEM DO REBE

Tradução Livre
Pela Graça de D’us
25 de Elul, 5719 [1959]

Brooklyn, NY
Aos meus irmãos, filhos e filhas de nosso povo
Onde quer que estejam
– que D’us seja generoso com vocês –

Sinceras saudações e bênção:

Estes dias ao final do ano e nas véspera do ano novo, que

tragam bênçãos a todos nós, pede uma auto-avaliação sobre o
ano que termina, e – à luz deste exame de consciência – de
tomar as resoluções necessárias para o ano vindouro.

Este tipo de "balanço" somente pode ser válido se a

avaliação da plena extensão dos poderes e oportunidades da
pessoa foi correta. Somente então a pessoa pode realmente
se arrepender, num grau mensurável, e resolver utilizar
plenamente as próprias capacidades dali em diante.

 O período de tempo antes e durante Rosh Hashaná é não

somente a ocasião que exige um balanço espiritual, mas
também exige uma profunda avaliação interior das enormes
capacidades que a pessoa tem, como ser humano – a coroa da
Criação, e como judeu a quem o Criador deu Sua Divina Lei
da Vida (Torat Chayim). Pois Rosh Hashaná é o dia no qual
o homem foi criado.

Quando Adam foi criado, o Criador imediatamente informou-o

de seus poderes e disse-lhe qual seria seu propósito na
vida: "Preencha a terra, e a conquiste; tenha domínio
sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, e sobre toda
criatura viva que se mova sobre a terra" (Bereshit 1:28).

O homem recebeu o poder de conquistar o mundo inteiro e de

dominá-lo, na terra, no mar e no ar, e foi estimulado a
fazê-lo; esta era sua tarefa.

Como esta "conquista do mundo" seria atingida, e qual o

propósito e verdadeiro significado disso? Aqui está o que
nossos Sábios nos dizem a este respeito:

 Quando D’us criou Adam, sua alma – sua imagem Divina

permeava e irradiava todo seu ser, em virtude de ele ter
se tornado o amo de toda a Criação. Todas as criaturas se
reuniram para servi-lo e para coroá-lo como seu criador.
Porém Adam, mostrando-lhes seu erro, disse a elas: "Vamos
todos adorar D’us, nosso Criador!"A "conquista do mundo",
dada ao homem como tarefa e missão na vida, é elevar toda
a Natureza, incluindo os animais, ao serviço da
verdadeira humanidade, permeada e iluminada pela Imagem
Divina, pela alma que é realmente uma parte do D’us
acima, de forma que toda a Criação perceberá que D’us é
nosso Criador.

Desnecessário dizer, antes de o homem sair para

conquistar o mundo, ele deve primeiro conquistar a si
mesmo, por meio da subjugação da parte "terrena" e
"animalesca" em sua própria natureza. Isso se consegue
através de ações que estejam rigorosamente de acordo com
as diretivas da Torá, a Lei da Vida – o guia prático na
vida cotidiana, para que o material seja permeado e
iluminado com a luz do nosso D’us.

D’us criou um homem e sobre esta única pessoa na terra

Ele impôs a mencionada tarefa. Aqui está a diretiva
profunda e clara, ou seja, que um homem – todo e cada
homem é potencialmente capaz de "conquistar o mundo".

Se uma pessoa não cumpre sua obrigação, e não utiliza seus

inestimáveis poderes Divinos – não é meramente uma perda e
falha pessoal, mas algo que afeta o destino do mundo
inteiro.

Nestes dias de introspecção, devemos refletir que cada um

de nós – ao cumprirmos as instruções do Criador do Mundo
que estão contidas em Sua Torá – tem a capacidade de
conquistar mundos. Portanto, todos devem perguntar a si
mesmos: Quanto conseguiu nesse sentido, e a que ponto
falhou, para que possa tomar as decisões corretas para o
ano vindouro.

D’us, que enxerga dentro dos corações, ao ver a

determinação por trás dessas boas resoluções, enviará Sua
bênção para que sejam concretizadas por completo – em
júbilo e alegria de coração e boas realizações, material e
espiritualmente.

Com a bênção de Kesivo Vachasimo Toivo para um ano bom e

doce,

 PROGRAMAÇÃO BNEI NOACH SP

RESERVAS:

https://www.lojabneinoach.com/product-page/cadeira-rosh-
hashan%C3%A1-5783

 Ketivá Vechatimá Tová!

“Seja inscrito e selado [no Livro da Vida].”
BIBLIOGRAFIA:

Fonte: O Guia Rosh Hashaná Mayaan - Lubavitch Copacabana /

Chabad.Org / Pt. Chabad / Machzor Bnei Noach Brasil.

Editado PDF por:

Vanessa Paiva Rodrigues

Revisado por:

Rabino Yacov Gerenstadt

Para o Projeto Bnei Noach Brasil em 24 Elul,5782.

Esse material é dedicado em memória de:

Iracema Franco Rodrigues Z"L

José da Silva Paiva Z"L
Sérgio Rodrigues Z"L

Que suas almas se elevem e estejam em paz.