1) O texto analisa evidências arqueológicas e documentais sobre grupos tribais na Palestina do século XIII a.C.
2) Há poucas menções a nomes de tribos, como os "Banu Raham" e "Israel", mas nenhum dos nomes bíblicos é atestado.
3) Uma estela egípcia de 1230 a.C. celebra vitórias sobre cidades como Ascalon e Gezer, e também sobre "Israel".
1) O texto analisa evidências arqueológicas e documentais sobre grupos tribais na Palestina do século XIII a.C.
2) Há poucas menções a nomes de tribos, como os "Banu Raham" e "Israel", mas nenhum dos nomes bíblicos é atestado.
3) Uma estela egípcia de 1230 a.C. celebra vitórias sobre cidades como Ascalon e Gezer, e também sobre "Israel".
1) O texto analisa evidências arqueológicas e documentais sobre grupos tribais na Palestina do século XIII a.C.
2) Há poucas menções a nomes de tribos, como os "Banu Raham" e "Israel", mas nenhum dos nomes bíblicos é atestado.
3) Uma estela egípcia de 1230 a.C. celebra vitórias sobre cidades como Ascalon e Gezer, e também sobre "Israel".
Os textos disponiveis (cdos arquivi cda epoca o ds e ti
brativasegipcias) retletem lodos uma oplica palatina, veemo Como seTCS Cxternos e 1ndistingUIVCIS, C pOT IS90O USam e m o
Taramente nomes de tribOS Cspeclicas. Nenhunn doS nOmes t a,
de Israel referidas pelos textos biblicos e atestado na lalestina io inul
penodo do Bronze: a documentação é muito esCassa, mas lalez u| las tiboS ainda não tivessem sido constituidas como ealidades l l identiticadas. Com efeito, há apenas duas mençoes de grupos luil ambas conexas à terminologia biblica, mas nao aos nomes das Iilar,
classicas". Uma estela de Sethi I de Bet-She'an (c. 1289; ANET, p. 2
rerere lutas entre grupos locais, lutas cujo cenario e a zna enm loT|i t
como sintonma da ieuu
propria Bet-She'an que são apresentadas e diavel anarquia dos habitantes locais. A estela nomeia, alem de "Tub do monte Yarmuti" também uma tribo de Raham. Podemos pensar q Raham""Banu oS membros dessa tribo se definissem como"filhos de um "pai de Raham Raham) e que tivessem como antepassado epônimo "Abu-Raham), que é o nome do patriarca Abraao. uma estela de Alguns decênios depois (c. 1230; LPAE, p. 292-295)
Merenptah celebra o triunfo do faraó numa campanha dele atravcs di
Ascalon e
inimigos vencidos cidades
como Palestina, citando entre os esses nomes COm os
Gezer, países como Canaäe Kharu, acompanhando
eles ha um nome com o determi determinativos de "região"; mas entre um grupo tribal, não sedentário), eé lsrael. nativo de "gente" (portanto, em absoluto do nome, que provavelmente deva Ea primeira menção altiplanos centrais. Na dos verdade, a seqüência das na zona ser posto está como enquadrada entre os três localidadesAscalon-Gezer-Yeno'am Canaa e Israel: e se Canaa se situa por certo dois termos (mais amplos) se situa por na planicie cOsteira do sul, Isracl no início da seqüëncia, centrais. nos altiplanos certo também "Abramitas"e"Israelitas eram, portanto, no século XIll grup0s pas
intersticios-por asSim dizer-da ordem geopolítica
toris ativos nos sob controle (se muito turbulentos) pela ação mi palestinae mantidos litar egipcia. Aos nomades (provavelmente de tipo"externo") do Bronze ecente foram enfim atribuídos dois santuarios de análoga tipologia quadrada, ambos datávcis no fim do seculo Xll: um perto de Amman (aeroporto) um em Deir'Alla. Ambos tem siluaçao cxtra-urbana e se cncontram em posição marginal Ou externi em rekça0 a arca em que se desenvolverá
denois o novo horizonte das vilas"proto israclitas"(cf. cap. 3, seção 1). A