Perigoso ter um raciocínio arquetípico, de associações, que no fim das contas coloque a

religião ou a dinâmica do pensamento religioso como aquilo que está por trás de todos
os discursos. Como se fosse necessário estudar religião para descobrir a verdade.

Difícil afirmar, historicamente indevido, um salto muito grande, que os mitos de épocas
passadas possuem ecos claros e distintos hoje.

Discursos totalizantes em relação a história e possibilidade da humanidade Cabala e

Hegel:
Unificação em uma grande história do começa ao fim
Ideia de grande código – efeito de alinhamento
Encontrar um grande código na repetição de várias coisas
Vários relatos diferentes em uma linha homogeneizante
Sabe-se da existência de um plano, mas não se sabe qual o plano.
A distinção da compreensão identitária dos gregos (compreensão cosmológica e
política) e os hebreus (composição de uma narrativa histórica homogênea, resgatada na
filosofia de Hegel)

Sentimento de falta que solicita a reparação, faz apreender a realidade como não
suficiente, como não deveria ser assim.

Abre brecha ao messianismo procurar a causa, no sentido causa e efeito do mal.

Suponhamos que se localize o mal na religião, erradicamos a religião e o mal se
desloca, ou mantém-se presente no real.