A ESTRELA FLAMEJANTE OU RUTILANTE

José Castellani

A Estrela Flamejante poderá ser de cinco pontas, pentagonal, ou de seis pontas,

hexagonal.

A estrela-símbolo tem sua origem entre os sumerianos --- na antiga Mesopotâmia --

- onde três estrelas, disposta em triângulo, representavam a trindade divina : Shamash,
Sin e Ichtar (Sol, Lua e Vênus). Entre os antigos hebreus, toda estrela pressupõe um anjo
guardião ; e, segundo a concepção chinesa, cada ser humano possui uma estrela no céu.

A estrela Polar, em torno da qual gira o firmamento, sempre foi considerada como o
primeiro motor, símbolo da proeminência; na China era o pilar solar, o entro do mundo.

A Estrela de Cinco Pontas, o tríplice triângulo cruzado é, originariamente, um

símbolo da magia, o qual sempre aparece, em seus diversos ritos. Comum a todas as
civilizações tradicionais, o desenho de uma estrela de cinco pontas --- estrela dos magos -
-- ou pentagrama, é a matriz do homem cósmico, o esquema simbólico do homem nas
medidas do universo, braços e pernas esticados, do microcosmo humano. É a estrela
flamejante dos herméticos, cujas cinco pontas correspondem a cabeça e aos quatro
membros do Homem. E, como os membros executam o que a cabeça comanda, a estrela
pentagonal é também o símbolo da vontade soberana à qual nada poderia resistir, de
poder inquebrantável, desinteressado e judicioso.

Este é um conceito que procura refletir, em termos de estado de consciência, um

equilíbrio ativo e a capacidade de compreensão, que deve possuir cada ser humano, para
transformar a si mesmo num centro irradiante de vida, como uma estrela no firmamento.
Esse cânone foi aplicado nas mais importantes obras de artes plásticas e de arquitetura,
durante a Antiguidade clássica, principalmente na Grécia pitagórica --- o pentagrama
corresponde ao Número de Ouro dos pitagóricos --- e no Renascimento, com Leonardo
da Vinci, para o qual o pentagrama correspondia à divina proporção e o qual definia o
cânone ideal do Homem, "cujo umbigo divide o corpo na mesma proporção, comanda a
espiral logarítmica do crescimento, segundo a qual se desenvolvem os seres vivos, sem
modificação de sua formas".
 De acordo com a colocação de suas pontas, na magia, ela significa uma operação
de magia branca, ou teurgia --- com uma ponta isolada, voltada para cima e duas para
baixo --- ou de magia negra, goécia, nigromancia, ou feitiçaria --- com inversão, em
relação à posição anterior. No primeiro caso, ela atrai as influências celestiais, que, por
seu poder mágico, virão em apoio ao mago. No segundo caso, atrai as influências astrais
maléficas.

Nesses caso, obrigatoriamente, a estrela deve ser composta por todos os metais e,
em sua consagração, deve-se soprar cinco vezes, uma em cada ponta, aspergindo água
lustral outras cinco vezes. Seca-se na fumaça dos cinco perfumes ---incenso, mirra, aloés,
enxofre e flor de cânfora --- soprando mais cinco vezes, pronunciando, a cada vez, um
dos nomes dos cinco gênios : Gabriel, Rafael, Anael, Samael e Orifiel (2). A seguir, a
estrela é colocada no chão, virando-se as pontas, sucessivamente, para o norte, o sul, o
leste e o oeste, pronunciando, ao mesmo tempo, em voz alta, as letras iôd, hé, va e hé ---
do nome hebraico de Deus --- e, em voz baixa, as letras aleph e tav (ou tau), primeira e
última do alfabeto hebraico (similares a alfa e omega). Depois disso, a estrela deve ser
colocada sobre o altar das invocações, sendo rezadas as preces dos silfos, das ondinas,
salamandras e gnomos (3) .

No caso da magia, a missão principal do uso do pentagrama é testemunhar a obra

que se está fazendo : sendo uma obra de luz, a ponta única da estrela estará voltada para
cima ; se for uma ação das trevas, a posição estará invertida.

Para os ocultistas, todos os mistérios da magia e da alquimia oculta, todos os

símbolos da gnose e todas as chaves cabalísticas da profecia resumem-se no
pentagrama, que Paracelso --- cujo verdadeiro nome era Aurelius Teophrastus
Bombastus von Hohenhein --- alquimista do século XVI, proclamava como o maior e o
mais poderoso de todos os signos.

O nome de Estrela Flamejante, foi dado, à Estrela de Cinco Pontas, pelo teólogo,
médico e alquimista alemão, Enrique Cornélio Agrippa de Neteshein, nascido em Colônia,
no final do século XV e que também se dedicava à magia, à alquimia e à cabala.

Em maçonaria, a Estrela Flamejante só foi introduzida na metade do século XVIII,

na França --- consta que a iniciativa foi do barão de Tshoudy --- sendo um símbolo
totalmente desconhecido das organizações medievais de ofício e dos primeiros maçons
aceitos. Esclareça-se que, no Craft inglês, a Estrela Flamejante (Blazing Star) é a de seis
pontas.

No âmbito maçônico ela tem sido mais associada às escolas pitagóricas (4). Mas
convém lembrar que Pitágoras também era dedicado à magia, não sendo estranha,
portanto, a adoção da estrela pentagonal como símbolo distintivo de sua comunidade.
Com a sua ponta única voltada para cima, nela se inscreve a figura de um homem --- daí
ser chamada de estrela hominal --- como símbolo das qualidades espirituais humanas; em
posição invertida, com a ponta isolada voltada para baixo, nela se inscreve a figura de um
homem, com a cabeça para baixo, ou a de uma cabeça de bode, representando, em
ambos os casos, os atributos da materialidade e da animalidade. Encontrada entre o
esquadro, que serve para medir a terra, e o compasso, que serve para medir o céu, a
estrela simboliza o homem regenerado, o Companheiro, em sua integridade.

Em Loja, a Estrela Flamejante fica colocada ao Sul, pendente do teto, ou nele

pintada --- também pode ser colocada na parede Sul --- ocupando posição intermediária
entre o Sol, no Oriente, e a Lua, no Ocidente, como representação do planeta Vênus. Há,
também, uma explicação mística, para essa posição: o 2º Vigilante da Loja, que fica na
Coluna do Sul --- a da Beleza ---- ou do Meio-Dia (5), é, na correspondência das
Dignidades e Oficiais da Loja com os deuses do panteão greco-romano, assimilado a
Afrodite (Vênus romana), deusa da beleza, do amor e do casamento. Para o Rito
Moderno, a Estrela é a estrela Polar, guia dos navegantes, simbolizada como guia dos
Companheiros Maçons.

A associação --- escola, ou escolas pitagóricas --- sobreviveu a ele, mas, na

metade do século V a.C., novas perseguições obrigaram os pitagóricos a se dispersar por
várias regiões da Grécia. Porém, tudo, em relação a Pitágoras, é incerto, até mesmo as
suas crenças, pois ele não escreveu nenhum livro e os seus seguidores guardavam,
zelosamente, os seus segredos. Diversas lendas, em torno de Pitágoras e do pitagorismo,
cresceram, rapidamente, ao passo que os pitagóricos posteriores a ele, assim como os
membros de outras sociedades, atribuíam-lhe as suas próprias teorias, para dar-lhes um
cunho de autoridade. Em sua época, Pitágoras não era muito acatado, chegando, o seu
contemporâneo, Xenófanes, poeta e filósofo, nascido na Jônia, a zombar dele, devido à
sua crença na transmigração das almas.

A Estrela de Seis Pontas, ou Hexagonal, ou Hexagrama, é a Estrela Flamejante

(Blazing Star) do rito inglês, estando presente no Painel Alegórico do grau de
Companheiro Maçom, embora algumas instruções do rito façam diferença entre a estrela
flamejante (pentagonal) e o hexagrama .

Composto por dois triângulos eqüiláteros superpostos, um de ápice superior e um

de ápice inferior, o hexagrama é um símbolo universal. Para os hindus, ele representava a
energia primordial, fonte de toda a criação, exprimindo a penetração do yoni pelo lingam,
ou união dos princípios feminino e masculino. Yoni é uma palavra sânscrita, que designa
o símbolo do órgão sexual feminino, no hinduísmo ; é representado, geralmente, por um
triângulo invertido, com uma pequena depressão na superfície, a qual permite a inserção
do lingam. Yoni simboliza, também, o princípio feminino, ou o aspecto passivo da
natureza. Lingam também é um termo sânscrito e não é apenas o sinônimo do falo, mas,
sim, a representação da integração entre os dois sexos, simbolizando o poder generativo
do universo.

Os sessenta e quatro hexagramas chineses, ou Koua, derivados dos oito trigramas,

são figuras geométricas compostas pela combinação dos traços de Yang e Ying, que
compõem o I-Ching, ou Livro das Mutações, cujo ponto de partida é o segundo mês do
solstício de inverno, onde o Yang sucede ao Ying:o hexagrama Fou.

Todavia, desde a mais remota Antiguidade, a estrela hexagonal era o símbolo do

matrimônio perfeito, porque as duas naturezas --- os dois triângulos --- a masculina e a
feminina, interpenetram-se e se harmonizam, para formar uma figura inteiramente nova (a
estrela). Todavia, apesar da perfeita interação, ambos os princípios originais conservam a
sua individualidade. Como no matrimônio, ou conúbio : um macho e uma fêmea, que se
juntam, para criar uma nova figura (uma nova vida), sem que cada um deles perca a sua
individualidade.

Algumas instruções do rito inglês, altamente místicas, afirmam : Cinco nasceu de

quatro; Seis é formado pelo ambiente sintético, emanado de Cinco. A atmosfera psíquica,
que envolve nossa personalidade, compõe-se, sob o ponto de vista hermético, da água
vaporizada pelo fogo, ou de água ígnea, ou seja, do fluido vital , carregado de energias
ativas. Essa união do Fogo e da Água é representada, graficamente, pela figura muito
conhecida do Signo de Salomão. Dos dois triângulos entrelaçados, um é masculino-ativo
e o outro é feminino-passivo. O primeiro simboliza a energia individual, o ardor que emana
da própria personalidade ; o segundo, representado por um triângulo invertido, em forma
de taça, destina-se a receber o orvalho depositado pela umidade, através do espaço. A
Estrela Flamejante corresponde ao microcosmo humano, ou seja, ao homem,
considerado como um mundo em miniatura, enquanto os dois triângulos entrelaçados
designam a estrela do macrocosmo, ou seja, do mundo, em toda a sua infinita extensão.

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2. Esses são todos nomes de anjos da mais alta hierarquia.

3. Silfo, do latim : sylfi, orum, é o ser macho sobrenatural, o qual, segundo crenças celtas e germânicas,
ocupava, no mundo invisível, posto intermediário entre o gnomo e a fada. Gnomo (neologismo criado pelo
alquimista Paracelso) é a designação dada aos seres sobrenaturais, os quais, segundo os cabalistas,
habitavam o interior da terra, guardando os seus tesouros e riquezas naturais. Ondina (do francês : ondine),
na mitologia germânica e nórdica, é o gênio do amor, o qual vive nas águas. Salamandra (do grego:
salamándra, pelo latim: salamandra), símbolo mitológico do fogo, é um animal fantástico, constituído de
energia ígnea, com a aparência aproximada de um lagarto, o qual vive em meio às chamas; na alquimia, é
um signo gráfico, representativo do elemento fogo. Na natureza, salamandra é o nome genérico de anfíbios
urodelos da família dos da família dos Salamandrídeos.

4. Pitágoras (Pythagoras, ou Puthagoras), nasceu em Samos e por volta de 513 a.C. , fixou-se em Crotona,
no sul da Itália, certamente para escapara da tirania de Polícrates, governante de Samos. Em Crotona, ele
fundou uma sociedade religiosa, a qual conseguiu grande influência política ; todavia, uma rebelião ocorrida
na região o forçou a se mudar para Metaponto, onde faleceu.

5. Meio-dia, substantivo masculino, designa a hora, ou o momento em que o Sol está no zênite --- a pino ---
e que divide o dia em duas partes iguais. Designa, também, o Sul, os países meridionais e a região sul de
um país. Assim, tanto é correta a referência, à Coluna, como do Sul quanto a referência como Coluna do
Meio-dia.