Madre Candelária A Santa Do Oriente Venezuelano Mons Rafael M Febres

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MONS. RAFAEL M. FEBRES-CORDERO
Mãe
CANDELÁRIA
O santo do leste da Venezuela
5 TESTEMUNHO DA PAZ
NO CORAÇÃO DA NOSSA GENTE
Com as devidas licenças,

Dom Mario Lizarazo García,
Vigário Geral da Diocese de La Guaira.
Publicações Athletae Christi

Essas publicações têm como objetivo levar
uma mensagem aos jovens e às nossas
comunidades. Seu objetivo não é econômico.
ÍNDICE
1. Mulheres corajosas. 5 2. A llanera com raízes

de Caracas. 9 3. Venezuela do século XIX, uma
história de conflitos.
onze
4. Um grande sacerdote chega a Altagracia

de Orituco. 17
5. As consequências de uma terrível

terremoto. vinte e um
6. Infelizmente, mais guerras farão a

Pátria sofrer. 23
7. A Congregação já é uma realidade. 29 8.

Caridade e mais caridade. 31
9. Novas fundações. 39
10. Fiel até o fim. Quatro cinco
O heroísmo do Sim definitivo, pelos votos perpétuos

de castidade, obediência e pobreza, em busca apenas
do bem das almas, de ir ao encontro dos necessitados
e da eternidade esperada.
CAPÍTULO 1
MULHERES CORAJOSAS
No início do século XX, houve um movimento

espiritual em favor da vida religiosa na
Venezuela.
Foi uma resposta decidida e corajosa contra

o positivismo guzmancista que tantos golpes
tinha dado à Igreja venezuelana e em particular
às congregações e ordens religiosas masculinas
e às religiosas femininas de vida contemplativa.
Os conventos de clausura fecharam-se ou

emigraram, deixando um profundo vazio para
aquelas jovens que, com coração de apóstola,
quiseram seguir a vida de perfeição evangélica
graças à vida em comum e à emissão dos
votos de castidade, obediência e pobreza.
6 MADRE CANDELÁRIA DE SÃO JOSÉ
O Senhor ouviu as orações da Igreja na

Venezuela e fez surgir um grupo de mulheres
corajosas e determinadas, cheias de espírito de
fé e zelo, que promoveram congregações
religiosas naquele momento histórico, contribuindo
com valiosas iniciativas para a Venezuela.
Em Maiquetía surgem as Irmãzinhas dos

Pobres, fundadas pela Venerável Emilia de San
José e pelo Padre Santiago Machado; as Irmãs
Agostinianas, no estado de Aragua, fundadas
pela Beata Maria de San José e Monsenhor
López Aveledo; as Irmãs Dominicanas
venezuelanas de Santa Rosa de Lima, no Estado
de Mérida, fundadas pela Serva de Deus Georgina
Febres-Cordero e Dom Silva; as Servas do
Santíssimo Sacramento, as Irmãs Franciscanas
Venezuelanas e as Irmãs Catequistas de Lourdes,
todas elas com forte vida espiritual e missionária;
a Venerável Marcelina de San José, fundadora
das Irmãs dos Pobres na Colômbia.
As irmãs nascem no estado de Guárico

Carmelitas venezuelanas, fundadas pela Madre
MULHERES CORAJOSAS
7
Candelária de San José e Monsenhor Sixto Sosa.

Desde 27 de abril de 2008, ela é Beata Candelária de
São José.
Todos eles são um reflexo claro e vivo de uma

Igreja viva e corajosa, que respondeu com grande
impulso missionário e catequético aos dardos e golpes
que o ditador Guzmán tinha para a Igreja.
A vida de Madre Candelária foi marcada pela cruz

do trabalho constante e da caridade a todas as provas.
Isso sem dúvida marcou sua congregação.
Já estão nos altares duas venezuelanas, duas

corajosas mulheres contemporâneas, uma de Aragüe
e outra de Guarica. Que intercedam diante de Deus
para que em breve tenhamos nos altares o Venerável
Doutor José Gregorio Hernández e outros venezuelanos
cujos processos de canonização estão abertos como
exemplos vivos da busca da santidade nesta terra de
graça.
Imagem que recorda os confrontos fratricidas da

Guerra Federal. Causou mais mortes e mais ódio do
que o processo de independência.
EPISÓDIO 2
UMA LLANERA COM RAÍZES
CARAQUEÑAS
Entre as famílias que fugiram da cidade

de Caracas, temendo a presença de Boves
no ano de 1814, estava a família Paz Castillo
Pérez. Esta família teve entre seus
antepassados Dona Candelaria Pérez y
Bolívar, avó paterna da Beata e prima-irmã
do Libertador Simón Bolívar. Doña Candelaria,
foi reconhecida na sociedade de Caracas por
sua simplicidade, sua devoção religiosa e
sua caridade. O novo Beato superou estas
virtudes e as viveu em grau heroico. A família
morava na paróquia de La Candelaria, em Caracas
Um autor afirma que o primeiro poeta

venezuelano a destacar o padre Pedro Pablo
Barnola, um jesuíta que foi presidente da
Academia da Língua da Venezuela, em sua
10 MADRE CANDELARIA DE SÃO JOSÉ
famoso livro Os cem melhores poemas líricos da

Venezuela, era um parente próximo da Beata
Candelária.
Ela era a irmã María de los Ángeles, que nasceu

em Baruta em 1765 e morreu em Caracas em 1818.
Na vida civil, seu nome era María Josefa de Paz y
Castillo. Ela tinha 25 anos quando decidiu ser freira
e professou no convento das carmelitas (este é um
fato significativo) que ficava na esquina de Caracas
que hoje leva este nome.
Muito pouco se sabe sobre sua vida e sua obra, na
qual é possível detectar a influência de místicos
espanhóis, particularmente Santa Teresa, fundadora
de sua Ordem. Dois poemas deste escritor foram
resgatados: O Terremoto e a Saudade.
onze
CAPÍTULO 3
A VENEZUELA DO SÉCULO XIX,

UMA HISTÓRIA DE CONFLITO
Em 20 de fevereiro de 1859, na cidade de Coro,

teve início a fratricida Guerra Federal, preparada
pelos generais Ezequiel Zamora e Juan Crisóstomo
Falcón. Esta guerra durará até 1863, em 22 de maio,
com o triunfo da Federação e o Tratado de Car.
Nela morreram milhares e centenas de jovens. Na
opinião de vários historiadores, esses anos deram
ao país mais baixas do que os longos anos da
Guerra da Independência.
No ano de 1863, em 11 de agosto, Susana Paz

Castillo Ramírez nasceu em Altagracia de Orituco
do Estado Guárico, na religião Madre Candelaria
de San José. Seus pais
Eles eram Don Francisco de Paula Paz Castillo e

Dona María del Rosario Ramírez.
A nova Beata tinha três irmãos: Francisco de
Paula, Trindade e Carmela. Esta família distinguiu-
se em Altagracia de Orituco pela sua sólida
formação católica.
Quando ela ainda era criança, seu pai morreu.
Isso significou mais dificuldades financeiras para
a família.
Para tristeza da Pátria, em 1869, nova revolução
ocorre; desta vez a Revolução Azul, de viés liberal,
cujo principal líder era o general José Tadeo
Monagas.
Em 1870 ocorreram outros eventos conhecidos

como a Revolução de Abril , Antonio Guzmán
Blanco, o autocrata por excelência, chegou ao
poder. Os títulos e louvores de tantos bajuladores
promoverão um período de deificação de Guzmán.
Embora não possamos negar sua cultura e seu
progresso arquitetônico e cultural, este período de
Guzmán será o mais negro de sua história para a
Igreja até o momento em que estas páginas são
escritas.
VENEZUELA DO SÉCULO XIX, UMA HISTÓRIA DE CONFLITOS

13
Guzmán Blanco vai se encontrar em Caracas com

o arcebispo Silvestre Guevara y Lira, que foi para ele
e para tantas de suas pretensões tolas e deslocadas,
uma rocha inabalável que preferiu o exílio a se curvar
diante do novo ídolo. O arcebispo Juan Bautista
Castro, referindo-se à Revolução de Abril, disse: «Esta
revolução foi diferente das anteriores.
Nas anteriores era a troca de homens por homens,

nesta era a troca de ideias por ideias».
É impossível negar que os ataques à Igreja tiveram

repercussão em todo o território nacional, e por isso
na Paróquia de Altagracia de Orituco e na família
católica do novo Beato. Estou certo de que muitas
vezes a nova Beata, Madre Candelária, foi ao altar
para rezar pela Igreja que ela tanto amava e derramar
sua alma diante do Sacrário por causa das terríveis
notícias que chegavam de Caracas.
Guzmán Blanco deu a conhecer no ano de 1871 a

mais perigosa e bárbara das suas pretensões, a de
criar uma igreja nacional, separada
de Roma e a colegialidade universal. A resposta no

Congresso do General José Manuel Montenegro,
fica na história como digna de admiração: exige que
o autocrata fale dos benefícios e vínculo de união
do papado.
Quando esta notícia chegou a Altagracia de

Orituco, estou convencido de que foi o motivo das
orações da família Paz Castillo Ramírez e que a
menina Susana reforçou nessas orações o seu amor
à Igreja.
A sociedade venezuelana ficou chocada com o

que estava acontecendo em Caracas. Os párocos
comentavam-no nas suas igrejas e Altagracia de
Orituco não escapou a estas inquietações.
Por decreto de 21 de setembro de 1872, os

seminários foram extintos. A parte sul do famoso
convento das freiras concepcionistas foi
desapropriada para a construção do que hoje é o
Congresso Nacional ou Assembleia Nacional.
VENEZUELA DO SÉCULO XIX, UMA HISTÓRIA DE CONFLITOS quinze
Por decreto de 2 de maio de 1874, os

conventos foram fechados e os religiosos
expulsos da pátria. Caracas assistiu atônita à
retirada das freiras de seus conventos, sendo
este ato uma expressão de intolerância religiosa.
O mês de maio deste ano ficou na memória do
povo de Caracas devido à exclaustração das
freiras. Depois veio o Casamento Civil, o
Registro Civil, a supressão dos furos. O direito
dos padres de herdar foi legislado contra.
A Igreja da Trindade foi convertida no

Panteão Nacional e o Templo de São Paulo no
atual Teatro Municipal. Por isso, a prisão ou o
exílio esperavam muitos que pensavam diferente
de Guzmán, como o bispo Bosset, que teve que
deixar a diocese de Mérida.
Providencialmente, surgiram mulheres

corajosas que fundaram congregações religiosas
femininas ativas no final do século XIX e início
do século XX, e que foram um imenso presente
para a Igreja na Venezuela.
Entre eles está Madre Candelária.
A Irmã pintora com a tela da Beata

Candelária de São José.
CAPÍTULO 4
UM GRANDE SACERDOTE CHEGOU
ALTAGRACIA DE ORITUCO
No dia 8 de setembro de 1879, a Paróquia

de Altagracia de Orituco recebeu o Padre
Alberto González. Este veterano padre, doutor
em teologia, viveu em Caracas os
acontecimentos mencionados e os confrontos
entre o arcebispo Guevara e Lira e Guzmán
Blanco.
O padre González havia sido secretário do
arcebispado, cônego da catedral de Caracas,
vice-reitor do seminário e capelão das freiras
concepcionistas de Caracas, de quem Guzmán
recebeu o convento.
O Padre González era, então, pároco do

fuste, chegou à Paróquia de Altagracia de
Orituco após a morte do Padre Cabrales.
Terá uma influência muito importante no

crescimento espiritual da jovem Susana, que
já se distinguia pela sua piedade religiosa e
pela sua exemplar vida familiar.
Neste ano a jovem Susana fez a Primeira

Comunhão. Ele tinha 16 anos na época.
Padre González favorece o Apostolado da

Oração em sua paróquia. Este Apostolado é
promovido pela Santa Sé, são intenções
mensais que o Santo Padre confia aos
paroquianos para o bem da Igreja e de sua
obra missionária. A Beata Candelária de San
José está entre os membros deste apostolado
e estou certo de que o Padre González
observou que ela era um membro
verdadeiramente diligente e fervoroso.
Ao completar 24 anos em 1877, o futuro

Beata era dona de casa e mãe do
desamparado
Sua mãe, Doña María del Rosario Ramírez

de Paz Castillo, havia falecido. Susana ficou
UM GRANDE SACERDOTE CHEGA A ALTAGRACIA DE ORITUCO 19
responsável pela casa, controlando a numerosa família

formada por parentes e afilhados.
É a virtude da caridade que ela viverá em sua casa

e depois em sua vida religiosa de maneira heróica.
Não contente em atender os pobres e necessitados,

recolheu os mais doentes em sua própria casa. Numa
fábrica abandonada que existia entre a sua casa e a
casa paroquial, acolhia-os em catres de lona ou redes
e sustentava-os com esmolas da obra paroquial Pan
de los Pobres de San Antonio.
No ano de 1897, a Beata Candelária de San José

é Guardiã do Santíssimo Sacramento de sua paróquia.
Este belo apostolado paroquial estendeu-se a

muitas paróquias do território nacional.
É impossível não reconhecer que este apostolado

foi uma força espiritual na Igreja durante estes anos.
Gravura que reflete a Venezuela do início do

século XX. Uma Venezuela predominantemente
rural, com uma economia baseada na
produção agrícola onde se destaca o cultivo
do café.
CAPÍTULO 5
AS CONSEQUÊNCIAS DE UM
TERREMOTO TERRÍVEL
No ano de 1900 ocorre um terremoto que afetará

muitas famílias. O pároco de Altagracia motivará os
paroquianos à oração e à penitência. Susana vai reunir
muita gente às quatro da tarde para rezar na sua paróquia
até altas horas da noite. Ela, a futura Madre Candelária,
caminhava pela rua com seu crucifixo nos braços, rezando
o terço ou fazendo as Vias Sacras em forma de orações.
Em 1901, em Maracay, a Bem-aventurada Madre Maria

de San José, primeira beata venezuelana, juntamente com
o bispo Vicente López Aveledo, sacerdote benemérito,
fundaram a Congregação das Agostinianas Recoletas do
Sagrado Coração de
22 MÃE CANDELARIA DE SÃO JOSÉ
Jesus. Neste ano, Cipriano Castro detém o

poder na Venezuela.
Madre Candelária cresce em santidade, suas
virtudes aumentam sob o abrigo de sua casa e
o piedoso calor de sua paróquia. Seus párocos
foram luz e força para ela, graças a uma
excelente direção espiritual.
As virtudes teologais: fé, esperança e

caridade; as virtudes cardeais: justiça,
temperança, força e prudência; as virtudes
humanas: humildade, obediência, misericórdia,
zelo, diligência... foram fortalecidas e refinadas
em sua vida.
Ela, sem saber, sem sequer suspeitar da

grande missão que cumpriria em toda a
Venezuela, preparava-se dia após dia com
fidelidade e perseverança.
23
CAPÍTULO 6
TRISTEMENTE MAIS GUERRAS

ELES VÃO FAZER O PAÍS SOFRER
A 17 de Fevereiro de 1903, o Pbro chegou a

Altagracia de Orituco. Dr. Sixto Sosa como Vigário
interino da paróquia. Mais tarde será Bispo e o
grande diretor espiritual da Madre Candelária e o
grande animador de sua congregação. Sua chegada
ocorre devido à morte do padre González, fortemente
afetado por tantos desastres e consequências da
Guerra de Libertação.
Duas revoluções, no início do século 20, La

Restauradora e La Libertadora, produziram
numerosos aleijados de guerra. Terão, nas mãos de
tantas irmãs caridosas, um bálsamo de paz. O que
deve ser enfatizado é
24 MAE CANDELARIA DE SÃO JOSÉ
que essas corajosas mulheres serão decisivas na

formação da primeira assistência hospitalar
venezuelana.
Monsenhor Sixto Sosa, apoiado pelos médicos

Pedro M. Arévalo Cedeño e Estanislao Landaeta,
obrigado em consciência, vê na fundação de um
hospital uma grande solução para tanta miséria.
O hospital se chamará Hospital San Antonio,

fundado em 13 de setembro deste ano, e a
primeira diretora e superiora de uma comunidade
de santas mulheres que nasceu naquela planície
guariqueño será Madre Candelaria de San José.
O hospital era mais do que justificado.
O Dr. Salcedo Bastardo, em sua obra História
Fundamental da Venezuela, referindo-se às
terríveis guerras Restaurativas e Libertadoras,
afirma:
«Cabe a Cipriano Castro, ex-combatente

anduecista dos Andes, liderar a Restauração.
Esta é uma guerra de estudantes do ensino médio
e camponeses, uma rara mistura de loquacidade
e laconismo, que importa o papel
INFELIZMENTE MAIS GUERRAS FARÃO A PÁTRIA SOFRER 25
diretor de uma parte tenazmente venezuelana da

história de seu país... Quase vinte combates, muitos
deles adversos, marchas intrépidas e estranhas
ações diante de um inimigo mais forte e numeroso,
marcam a rota de Castro.
Chamam a esta guerra de um ano e meio

"Libertadora" com a qual se fecha o circuito de
grandes choques iniciados pelas reformas de
Mariño... Cerca de 153 ações militares, incluindo a
Batalha de La Victoria, que durou vinte e dois dias
e enfrentou para muitos milhares de homens, foi o
mais mortífero e o de maior número de participantes
de toda a história venezuelana. Isso dá uma ideia
do volume dessa guerra. O país inteiro se comoveu."
Padre Pablo María Casadevall, da Ordem

Carmelita, em sua biografia da Madre
Candelária comenta:
«Em dezembro de 1901, a chamada “Revolução

Libertadora” estourou na Venezuela. Altagracia
sofreu enormemente com os efeitos desta revolução,
cujo resultado foi a devastação, a miséria e um
número incontável de doentes e
26 MÃE CANDELÁRIA DE SÃO JOSÉ
feridos, abandonados à própria sorte nas ruas e

praças.
Ninguém como Susana se distinguiu na

caridade para com estes pobres infelizes, a
quem consolou, curou e ajudou a morrer bem,
recolhendo os que pôde no seu hospital
improvisado ».
Don Víctor Pérez, em sua biografia Madre

Candelária de San José, Fundadora da
Irmãs Carmelitas da Venezuela, publicado pela
Trípode na Coleção Evangelizadoras da
América, nº 33, nos diz:
«A criação de um hospital era necessária. As

consequências da guerra foram graves.
Pessoas feridas, doentes, abandonadas. Alguém
tinha que fazer algo coordenado, a Susana
dedicou-se ao apostolado junto dos doentes...»
Padre Adrián Setién Peña, sacerdote

capuchinho, em sua biografia sobre Madre
Candelaria de San José, comentando a guerra
em referência, narra:
INFELIZMENTE MAIS GUERRAS FARÃO A PÁTRIA SOFRER 27
«O espectáculo do novo pároco não podia ser

mais deprimente: ``multidões de soldados inválidos
e doentes de várias populações, deitados nas
calçadas da cidade e mendigando nas ruas, pisando
na sua própria disenteria…''. Além do desastre da
guerra, dos seis mil homens que ficaram seis meses
acampados nas proximidades da cidade, houve a
recente queda do preço do café. Nos bons tempos,
ninguém se lembrava de construir um prédio para
cuidar dos que nunca faltavam enfermos e mendigos.
Agora com a economia em frangalhos, a solução do
problema não pode ser adiada».
Monsenhor Rafael María Febres-Cordero,

comentando seu livro Marcos na História da
Igreja na Venezuela, afirma:
"Mais do que o sofrimento causado pela Guerra

da Independência foram os terríveis confrontos entre
venezuelanos registrados entre 1830 e 1935.
Há historiadores que calculam em 354 a

grandes eventos sangrentos e violentos.
Eles recebem vários nomes:

insurreição, levante, revolução, golpe, assalto,
motim, conspiração, rebelião, golpe,
pronunciamento, tentativa, revolta, invasão,
usurpação. Mas as consequências são sempre
semelhantes."
Acho que com a descrição destes cinco

autores a afirmação é mais do que justificada:
a obra de Madre Candelária foi a resposta real
e caridosa a uma realidade mais do que difícil.
Madre Candelária foi uma heroína.
29
CAPÍTULO 7
A CONGREGAÇÃO
JÁ É UMA REALIDADE
No dia de Santo Antonio de Pádua, 13 de junho de

1906, os membros da nascente congregação vestem o
hábito religioso. Susana Paz Castillo Ramírez será para
sempre chamada Irmã Candelaria de San José, por
sua singular devoção à Santíssima Virgem e a São José.
Com este nome ele entrará na história e alcançará a
glória dos altares, sem que ela o procure, somente pela
graça do Senhor.
Depois de tentativas frustradas de unir a nascente

congregação com as Irmãzinhas dos Pobres de
Maiquetía, a nova congregação finalmente nasceu em
31 de dezembro de 1910, após quatro anos de noviciado.
A nova congregação chamava-se Hermanitas de los

Pobres de Altagracia de Orituco. Também
Era conhecida como Irmãzinhas dos Pobres de

Calabozo porque Altagracia de Orituco fazia
parte da Diocese de Calabozo, hoje Arquidiocese.
A direção espiritual do pároco de Altagracia,

Pe. dr.
Sixto Sosa.
O Bispo da região, Monsenhor Felipe Neri

Sendrea, abençoou-a como instituição
diocesana, recebeu pessoalmente a profissão
das primeiras irmãs e ratificou Madre Candelaria
de San José como primeira Superiora Geral.
As irmãs fundadoras foram: Madre

Candelaria de San José (Susana Paz Castillo),
Irmã Trinidad de San José (Mercedes Malaver),
Irmã María de San José (Natividad Pérez), Irmã
Providencia de San José (Clara Pérez), Irmã
Dolores de San José (Adelina Domenigo), Irmã
Antonia de San José (Ramona Abreu), Irmã
Carmen de San José (Sixta Rengifo) e Noviça
Elvira de San José (Ramona Aragort).
31
CAPÍTULO 8
CARIDADE E MAIS CARIDADE
Em 1914 o Pe. Sixto Sosa é nomeado

Administrador Apostólico da Diocese de Guayana.
A 24 de maio parte para o seu novo destino,
deixando a sua querida Altagracia de Orituco. Em
14 de julho foi nomeado Vigário Capitular e em 31
de outubro de 1915 foi consagrado Bispo Titular de
Claudiópolis e Administrador da Diocese de
Guayana.
Um acontecimento único ocorre na vida de

Madre Candelária. 1916 foi para o Hospital San
Antonio de Altagracia, um ano de provações
econômicas.
Mãe Candelária decide ser acompanhada por

outra irmã e um camponês para percorrer os
estados nas costas de uma fera
Guárico, Anzoátegui, seguramente o sul de Monagas,

Bolívar e o interior da Guayana.
Foram dias muito difíceis, semanas eu diria, onde
não tendo onde ficar dormiam no meio da savana, tendo
todos os perigos noturnos da planície por perto. A irmã
que a acompanhava disse-lhe uma noite: "Mãe, esta
viagem poderia ser feita pelos libertadores do nosso país,
não por duas pobres mulheres"; Madre Candelária
respondeu: “Nossos libertadores conquistaram a pátria
terrena, nós conquistamos a pátria celeste, o céu”.
Em Ciudad Bolívar, em 31 de dezembro de 1916,

diante do co-fundador Dom Sixto Sosa, fez os votos
perpétuos de pobreza, castidade e obediência.
Nesta viagem exemplar, Madre Candelária chegou a

Upata, onde estava sendo construído o Hospital do
Crucificado, chegou a Yuruary, Rio Caribe, Carúpano e
Margarita.
Ele estava indo para Margarita com a recomendação
do bispo Sosa para assumir o comando de um hospital
em Porlamar.
CARIDADE E MAIS CARIDADE 33
Em Porlamar, o Bispo Vásquez, Vigário da ilha,

recebeu-a com grande admiração e recomendou-a à
Srta. Cruz María Morao.
Madre Candelária não descansou nesta

caminhada, deu o Catecismo às crianças e jovens e
preparou as almas para o baptismo e a primeira
comunhão, bem como cuidou dos doentes e
necessitados. Missão de um santo.
Na pacata ilha de Margarita, na cidade de

Porlamar, uma futura santa, no dia 24 de outubro
deste ano havia providenciado tudo para receber os
enfermos em uma casa da rua Mariño.
Esta casa chamava-se Asilo de Nuestra Señora
de los Desamparados. A boa senhora de Margarita,
Dona Crucita Morao, havia colocado este lugar à
disposição do bispo com o pedido de que algumas
irmãzinhas o administrassem.
Em novembro, o primeiro grupo de irmãzinhas de
Altagracia partiu para as novas fundações de Upata
e Porlamar.
Outras irmãs de Madre Candelária
Chegaram a Porlamar no dia 16 de dezembro
assumindo a nova missão.
Em 13 de janeiro de 1918, o Hospital del

Crucificado de Upata foi solenemente inaugurado.
No dia 20 de março Madre Candelaria deixa

Porlamar e no dia 5 de maio estará de volta a
Altagracia. Um ano e meio se passou desde que
ela estava longe de sua cidade natal, mas este
ano e meio foi proveitoso: dois novos hospitais
estavam sob seus cuidados, Upata e Porlamar, e
as necessidades econômicas urgentes foram
superadas.
No final deste ano, o novo Beato adoeceu

gravemente. A origem tinha sido a queda de um
cavalo que acabou por provocar um tumor maligno.
Sua condição piorou quando ele contraiu uma
pandemia por ajudar caridosamente os atingidos
pela peste.
No início de janeiro de 1919, temia-se por sua

vida e em 1º de março os médicos decidiram levá-
la ao Hospital Vargas de Caracas para operá-la o
mais rápido possível.
Em 29 de junho de 1919, morreu na cidade de

Caracas o famoso Venerável Dr. José Gregorio
Hernández, o evangelizador mais importante da
história da Igreja na Venezuela, segundo a pessoa
que escreve este perfil.
É um leigo, o Dr. José Gregorio, quem mais tem

tocado o coração do povo venezuelano.
É inegável que não houve venezuelano, nem civil,
nem eclesiástico, nem militar, nem político, nem
profissional, mais amado pelos venezuelanos e pelos
venezuelanos das fazendas, dos povoados, das
aldeias, das ruelas , das urbanizações. Nas suas
casas há uma marca d'Aquele que é sempre esperança
para quem pede a sua intercessão junto de Deus,
doador de todo o bem.
No final do século 20, jornalistas e emissoras de

televisão fizeram uma pesquisa sobre a pessoa mais
importante do século. O Venerável José Gregorio
Hernández foi o primeiro em todas as medições
realizadas.
Naquele 29 de junho, dia dos Apóstolos São

Pedro e São Paulo e seu aniversário de formatura
Como médico, levantou-se muito cedo, como de

costume, foi à missa na igreja de La Pastora em
Caracas, ouviu-a de joelhos como sempre e recebeu
a Sagrada Comunhão.
Depois de um frugal café da manhã, saiu para

visitar seus pacientes no Asilo de Órfãos, de Dos
Pilitas a Portillo, no Hospital Vargas e no Asilo La
Providencia.
Naquela tarde de domingo, realizando um ato de

caridade a favor de um enfermo, faleceu o Venerável
José Gregorio Hernández, com a lâmpada de sua
caridade acesa e o coração repleto do amor de Deus.
Madre Candelária, estando em Caracas, em sua

lenta recuperação da operação de 14 de abril, rezou
diante dos restos mortais do Venerável José Gregorio
Hernández e testemunhou seu sepultamento.
O bispo Sixto Sosa providenciou para que Madre

Candelária fosse a Porlamar para restaurar sua saúde.
Essa ordem foi oportuna, pois Madre Candelária
viveria mais vinte anos.
Lá conheceu a irmã Elvira, que estava muito

doente. Dedicou-se a cuidar dela e, embora a Irmã
sofresse de uma doença contagiosa, cuidou dela
sem escrúpulos até sua morte em 30 de junho deste
ano.
Madre Candelária escreve: «Eu vencendo, porque

o Divino Esposo me tem muito dotada; Ele me trouxe
de volta à vida para que eu o conhecesse e o amasse
mais, porque talvez eu não estivesse pronto antes.
Hoje ele me dá uma prova que me faz amá-lo cada
dia mais."
O grande Bispo Monsenhor Sixto

Sosa, co-fundador das Irmãs Carmelitas
Venezuelanas.
CAPÍTULO 9
NOVAS FUNDAÇÕES
Em 2 de maio de 1921, Madre Candelária

foi a Barcelona, Estado Anzoátegui, para
assumir o Hospital Militar daquela cidade a
pedido do Padre Lárez. Ela estava muito
preocupada com a assistência sacramental aos enfer
No dia 23 de julho chegou a Cumaná onde

foi chamada pelo General Ramírez, benfeitor
das Irmãzinhas de Porlamar, que desejava
muito colocar o hospital daquela cidade nas
mãos dessas monjas. O Bispo Sixto Sosa
aconselhou que esta fundação também deveria
ser aceita.
No dia 12 de outubro, o Bispo Sixto Sosa inaugurou

solenemente o Hospital Porlamar.
Os Padres chegam à Venezuela este ano

Carmelitas da Província da Catalunha que
se estabelecerá em Margarita, Caracas e outras

localidades do país. Exercerão uma notável
influência espiritual na Madre Candelária de São
José.
No dia 8 de fevereiro, o Bispo Sixto Sosa é
chamado à Nunciatura Apostólica. O Núncio, Mons.
Felipe Cortesi conversa com ele sobre a legalização
canônica da recente congregação. O diálogo
continuado não teve sucesso. Em dezembro o
Núncio falará em Margarita com a Beata Candelária.
Essas conversas também não terão sucesso em
relação à aprovação da Congregação. Ela se
preocupa demais e chega a escrever ao seu
diretor espiritual: «Com o desejo de ser útil a Deus
nos seus pobres, meti-me em muitas coisas que
talvez não possa suportar». A providência encherá
de bênçãos a alma fiel e boa.
Pio XI nomeia Monsenhor Sixto Sosa Díaz
Primeiro Bispo de Cumaná, que exercerá seu
episcopado no leste do país de 1923 a 1943. Esta
diocese foi criada neste ano, portanto este primeiro
bispo foi o grande apoio da Beata Candelária.
NOVAS FUNDAÇÕES 41
Em 18 de maio, o bispo Sosa tomou posse

da nova diocese.
As tentativas de unir as Irmãzinhas dos Pobres
de Altagracia de Orituco com as Irmãs dos Pobres
de Maiquetía ou as Carmelitas, supostamente
vindas da Espanha, ou as Irmãs da Consolação
que chegaram a Cumaná e Porlamar, sempre
falharam.
As Irmãzinhas dos Pobres de Altagracia de

Orituco, longe de serem uma solução para outras
comunidades naquele momento histórico, foram
um fardo SANTO, já que a caridade da Madre
Candelária e seu total desprendimento,
conseguiram garantir que neste ano as boas irmãs
tivessem nada.
Apoiaram cinco hospitais no ponto de esmolas
que arrecadaram, não tinham bens, nem os
aceitaram, por isso a pobreza era
extremo.
Era compreensível que fosse muito difícil

receber esse trabalho com o que significavam
cinco hospitais.
Caminhos da Providência...
Uma solução era clara. Graças às ações muito

boas do padre Elías M. Sendra, carmelita, e às
intensas orações do irmão Ludovico Ayet e do padre
Anastasio Ballester, a nascente congregação seria
incorporada à Ordem do Carmelo, com uma rica
tradição eclesial.
No dia 28 de dezembro, Madre Candelária

Pediria formalmente ao padre Elías: «Padre, queremos
ser carmelitas»
No dia 1º de janeiro de 1925, Madre Candelária

faria um pedido formal, graças aos bons ofícios do
Padre Sendra, ao Padre Geral da Ordem do Carmo.
A petição chega a Roma e será acolhida

rapidamente, pois no dia 25 de março o Superior
Geral já havia assinado o decreto de incorporação
das Irmãzinhas dos Pobres de Altagracia de Orituco
à Ordem do Carmo.
Em breve serão carmelitas venezuelanos.
NOVAS FUNDAÇÕES
43
Estou certo de que o Superior Geral leu várias

vezes uma nota que o Padre Sendra acrescentou à
sua carta: O Superior é um verdadeiro santo... (A
referência à Madre Candelária foi muito clara).
No domingo de Pentecostes chega a notícia.

Foi uma boa notícia. As Irmãzinhas serão agora
"Terciárias Carmelitas Regulares" (para nós, carmelitas
venezuelanas).
O tempo provou que o padre Sendra estava certo.

Em 27 de abril de 2008, essa clara profecia será
confirmada.
A pobreza das irmãs era tal que não podiam

Eles nem precisavam pagar para fazer os hábitos.
O talão de cheques e os cartões de crédito de

Madre Candelária se chamavam: CONFIANÇA TOTAL EM
A AJUDA DE DEUS, NA SANTA
VIRGEM E NOS LIMOSNITES.
Madre Candelária escreve ao Bispo Sixto Sosa:
«Eu o considero tão feliz quanto eu, pois já estamos
marchando sob a sagrada libré do Carmelo. Graças a
Deus por tantos benefícios."
No dia 5 de agosto as irmãs de Cumaná vestiram

o hábito e no dia 9 de agosto o Bispo Sixto Sosa
nomeou a Beata Candelaria de San José Primeira
Superiora Geral das Carmelitas e Mestra de Noviças.
Em 30 de setembro, o noviciado foi instalado

oficialmente em Porlamar.
Construção da primeira fase do

Hospital Porlamar, fundado por Madre Candelária
em 12 de outubro de 1921.
Quatro cinco
CAPÍTULO 10
FIEL ATÉ O FIM
Em 30 de setembro de 1927, o Bispo de Cumaná

recebeu os votos perpétuos de Madre Candelária como
carmelita e os votos temporários das irmãs que haviam
concluído o noviciado.
Em 17 de janeiro de 1929, um forte terremoto

destruiu grande parte da cidade de Cumaná.
A Madre Candelária e o Padre Elías deslocaram-se
imediatamente com alimentos e medicamentos para
socorrer as vítimas.
A nova Beata e as irmãs tomaram conta do hospital.

A caridade foi novamente a nota de amor desta nova
congregação.
Até 27 de novembro deste ano, dia da Virgem
Milagrosa, ocupou o cargo de Mestra de Noviças.
Em 1930, ele visitou as casas e se estabeleceu

por um tempo em Barcelona para recuperar a saúde,
afetada por tanto trabalho.
O providencial diretor espiritual, padre Elías M.

Sendra, voltou à Espanha em 12 de maio de 1931,
doente de artrite, mas carregado de méritos.
Esta viagem e a saída temporária dos padres

carmelitas de Porlamar motivaram a transferência do
noviciado para Cumaná.
Em 6 de junho de 1933, Madre Candelária partiu

para Caracas e em 25 de setembro voltou a Cumaná,
nesta cidade escreveu: «Vim de mãos vazias; mas
muito de acordo com a vontade de Deus».
Esta nota da Madre Candelária fala por si. Nenhum

comentário é necessário. É a expressão de uma alma
santa.
Neste ano, foi assinado o contrato para a fundação

de um hospital em Duaca, no estado de Lara.
FIEL ATÉ O FIM

47
Em 15 de setembro de 1935, teve início a obra

educativa do Colégio Nuestra Señora del Carmen
de Cumaná, sob a direção das Irmãs Carmelitas.
Em 11 de abril de 1937 teve início o Primeiro

Capítulo Geral da Congregação, preparado com
diligência e fervor. A Congregação já estava madura
para a mudança de Superior Geral.
Madre Candelária entrega funções nas mãos de

Madre Luisa Teresa Morao. Ela foi a primeira a se
ajoelhar diante da nova superiora, afirmar sua
obediência, beijar seu hábito e se preparar para ir à
casa para onde foi enviada.
A Congregação tinha 45 religiosos e 9 casas (5
hospitais, 2 escolas, 1 seminário e a casa-noviciado
central).
Jesus, Jesus, Jesus! Eu consegui!
Com estas impressionantes palavras de
fidelidade, de verdadeiro desejo de fidelidade até
ao último suspiro (eu triunfei!) A Beata Candelária
de São José entregou a sua alma ao Criador. Era
31 de janeiro de 1940 na cidade de Cumaná.
Cumpriu-se a simples profecia que ele havia feito a

uma irmã da congregação quando partia para Duaca
em um navio a vapor de Sucre a Puerto Cabello: «Digo
adeus ao céu.
Você não vai mais me ver. Se você ouvir alguém dizer
que antes de morrer eu disse Jesus!, significa que
estou salvo, porque é isso que peço a Deus”.
O Senhor, em sua infinita bondade para com esta
filha fiel, permitiu que ela dissesse, não uma, mas três
vezes, Jesus! Sua salvação era mais do que certa.
O enterro, presidido por Dom Pibernat, Vigário
Geral da Diocese de Cumaná, na ausência de Dom
Sixto Sosa, doente em Caracas, começou na Catedral
e seus restos mortais foram levados ao cemitério. Uma
voz foi ouvida pelas ruas, becos e caminhos da cidade:
Morreu um santo!
O epitáfio na lápide de mármore de seu túmulo

proclama: Passou bem, sua memória será sempre
abençoada!
Impresso nas gráficas venezuelanas da

Organización Gráficas Capriles
Caracas. Venezuela

Madre Candelária A Santa Do Oriente Venezuelano Mons Rafael M Febres

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MONS. RAFAEL M. FEBRES-CORDERO

Com as devidas licenças,

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14 MADRE CANDELARIA DE SÃO JOSÉ

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18 MADRE CANDELÁRIA DE SÃO JOSÉ

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Padre González favorece o Apostolado da

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UM GRANDE SACERDOTE CHEGA A ALTAGRACIA DE ORITUCO 19

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É a virtude da caridade que ela viverá em sua casa

Não contente em atender os pobres e necessitados,

No ano de 1897, a Beata Candelária de San José

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É impossível não reconhecer que este apostolado