APOSTILA 2014 Atualizada Corrigida-1

MESTRE NELSIMAR DOS SANTOS – CAMPOS DOS GOYTACAZES-RJ – BRASIL – TEL (22) 99014245
BRAZILIAN MUAYTHAI
BMT
O Muaythai luta originaria da Tailândia, é conhecido mundialmente pela sua

eficiência e pelo condicionamento físico e mental. O treinamento ajuda as crianças e
adolescentes a terem maior poder de concentração em suas atividades paralelas.
O praticante de Muaythai deverá ter sempre ao seu lado o bom senso em todas as
atitudes, seja durante o treino ou fora da academia, porque nada lhe valerá ser uma
pessoa educada, equilibrada e correta somente no período em que estiver treinando.
O praticante de Muaythai deverá manter o mesmo comportamento dentro e fora da

academia, procurando ser educado, consciente e ter respeito pelas pessoas durante
as 24 horas do dia.
Este é realmente o espírito do Muaythai, fazer de seus praticantes, um ser íntegro,

com consciência dos seus atos. E esperamos que você, que esta iniciando agora, possa
se juntar a nós com esse espírito e que a disciplina seja a sua melhor arma.
SIMBOLOGIA
A NAJA, uma cobra muito comum na Índia e sudeste Asiático é o réptil que
representa o Muaythai pôr ser único entre os répteis a reunir sozinha
todos os recursos mitológicos necessários para fazer de um praticante,
um atleta quase imbatível.
Como o bote da NAJA, os golpes do Muaythai devem ser velozes e precisos,
o golpe deve ser infalível, aliado a um reflexo instintivo para se obter um
resultado satisfatório na luta. Alguns lutadores tailandeses bebem o sangue
da Naja antes da luta para encorajá-los, segundo os costumes milenares.
OS ELEMENTOS PRINCIPAIS DE UM COMBATE SÃO:
Velocidade (Execução)
Força (Poder de Golpes)
Resistência (Condicionamento)
Lucidez (Calma, Sangue Frio)
PARTES DO CORPO HUMANO
ALTA - Cabeça e Pescoço

MÉDIA - Ombro e Cintura
BAIXA - Cintura aos pés
DISTÂNCIAS DO COMBATE
CURTA - CLINCH
MÉDIA - TROCAÇÃO DE BRAÇOS E PERNAS
LONGA – TROCAÇÃO DE PERNAS
ARMAS DO MUAYTHAI
PUNHOS
COTOVELOS
JOELHOS
TÍBIAS
PÉS
TABELA DE GRADUAÇÃO
RECONHECIDA PELA FEMTTERJ
KHAN PRAJIED EXPERIÊNCIA TEMPO
1º KHAN NUENG BRANCO INICIANTE 03 MESES
2º KHAN SONG AMARELO INICIANTE 03 MESES
3º KHAN SAM BRANCO E INICIANTE 03 MESES
AMARELO
4º KHAN SIH VERDE INICIANTE 03 MESES
5º KHAN HAH VERDE E BRANCO INTERMEDIARIO 06 MESES
6º KHAN HOK AZUL INTERMEDIARIO 06 MESES
7º KHAN JED AZUL E BRANCO INTERMEDIARIO 06 MESES
8º KHAN PAD MARRON AVANÇADO 06 MESES
9º KHAN KAOH MARRON E AVANÇADO 06 MESES
BRANCO
10º KHAN SIB VERMELHO AVANÇADO 06 MESES
11º KHAN SIB ED VERMELHO E INSTRUTOR 12 MESES
BRANCO EM TREINAMENTO IDADE: 18 ANOS
(KRU FUENG SORN)
12º KHAN SIB SONG PRETO PROFESSOR AUXILIAR 24 MESES
(KRU PUH CHUAY) IDADE: 20 ANOS
13º KHAN SIB SAM PRETO E BRANCO PROFESSOR 36 MESES
(KRU) IDADE: 22 ANOS
14º KHAN SIB SIH PRATA MESTRE NOMEADO PELA
(ARJARN) IFMA
15º KHAN SIB HAH OURO GRÃO-MESTRE NOMEADO PELA
(ARJARN YAI) IFMA
16º KHAN SIB HOK OURO E PRATA GRÃO-MESTRE NOMEADO PELA
HONORÁRIO IFMA
(POR RA MA JARN)
HISTÓRIA DO MUAYTHAI
O Muaythai, que também é conhecido como Thaiboxing em alguns países,

como Estados Unidos e Inglaterra, é muito conhecido no Brasil como Boxe
Tailandês, é uma Arte Marcial Tailandesa com mais de 2.000 anos de idade.
Sistematizada aproximadamente em 250 a.c.
A origem do Muaythai confunde-se com a origem do povo Tailandês.
Existem várias versões sobre a origem do Muaythai. A mais aceita pela
maioria dos Mestres de Muaythai e também por vários historiadores
Tailandeses (Bangkok & Ayudahya University) é a que resumimos a
seguir: A origem de seu povo é a província de Yunnam, nas margens do rio
Yang Tse na China Central. Descendentes diretos dos antigos guerreiros
mongóis. Eles migraram da região onde atualmente é a China, para o local
onde atualmente é à Tailândia em busca de terras férteis para agricultura,
escapando do expansionismo Chinês e suas implicações bélicas.
Do seu local de origem, até o seu destino, os Tailandeses foram
constantemente hostilizados e sofreram muitos ataques de bandidos, de
Senhores Feudais Chineses. Para protegerem-se formaram suas milícias,
onde sistematizaram várias técnicas de lutas das tribos que compunham o
povo Thai, em um método de luta chamado "Chupasart" (que também era
um manual de treinamento) Este método de luta e autodefesa,
eminentemente de influência militar, fazia uso de diversas armas como,
por exemplo: espadas, facas, lanças, bastões, escudos, machados, arco e
flecha, etc., além do combate desarmado que sobre influência do nobre
Naresuen, que separou o treinamento em armado e desarmado vindo a
evoluir para o Pahuyuth, que é um sistema militar com formas de
combate em pé e no chão, que por sua vez a partir de 1930, com
determinação da Thai Sports Comission e sob comando do Grão Mestre
Jukarska, veio a originar o Muaythai moderno, com luvas, divisão de
pesos, lutas em ringues e com arbitragem por pontos.
MUAYTHAI NO MUNDO
Hoje há muitas discussões sobre "Muaythai Holandês", "Britânico",

"Francês", etc. Bom, o MUAYTHAI é Tailandês e ponto final. O que existem
são regras de competição, metodologias, sistemas de treinamento,
adaptadas em cima do nome Muaythai.
O Muaythai foi para o Japão em 1965, através do empresário Osamu
Nogushi (Urnamed Thai Combat - Hard Stockman), onde foi efetuada a
primeira adaptação internacional na modalidade, quando os Japoneses
implantaram a modalidade com o nome de Japanese Kickboxing.
Posteriormente vemos com as imigrações Tailandesas, várias mestres e
lutadores Tailandeses desembarcarem na França. Dessa forma a França foi
despontando e aperfeiçoando o "seu Muaythai", tanto que na atualidade a
França é apontada como o melhor "celeiro" de lutadores de Muaythai na
Europa, perde para a Holanda somente em quantidade de praticantes, pois
nos Países Baixos o Muaythai é muito popular; na França é notável e
marcante a influência Thai na estrutura técnica atual e principalmente
nas regras, sendo o único país europeu a assumir o regulamento Tailandês
na íntegra.
No caso da Inglaterra a situação foi atípica, a introdução se deu através do
Mestre Sken, apesar de Tailandês, ele na verdade era dissidente do
Taekwondo, ou seja, a sua técnica era um misto de um Taekwondo
apuradíssimo, aliado a uma técnica de Boxe e Muaythai de nível amador, de
seu grande amigo Mestre Toddy. No período inicial viam-se muitos atletas
do TKD britânico lutando no Muaythai, justamente por essa influência do
Mestre Sken, onde é perceptível nesse período uma "plástica diferente"
nos eventos da Inglaterra, muito chute alto, saltando, giratórias, uso
restrito de joelhadas, pouco clinch e raramente ocorria um nocaute. Com
desentendimentos internos, Mestre Toddy passa a formar seu próprio
grupo, pois mesmo com seu Muaythai somente de nível amador, pelo
menos tem uma origem correta e estruturada. Algum tempo após tais
fatos é implantado na Inglaterra a Royal Thai Airlines, que culmina com a
vinda e imigração de vários Tailandeses. Fatores somados, que como
conseqüência imediata, tem a melhoria do nível técnico do Muaythai
Britânico, tanto que teve um grande campeão mundial, o lutador Ronnie
Green que foi o primeiro ocidental a unificar os títulos de Kickboxing e
Muaythai.
Nos EUA, em 1969, Mestre Pop, grande campeão do Chomburi, e por mais
de 10 anos entre os melhores lutadores da Tailândia, tentou introduzir o
Muaythai no país, porém o momento histórico não era ideal. O Mestre de
Taekwondo John Rhee acabava de desenvolver equipamentos de proteção
para que as competições de Karate de semicontato fossem mais soltas e
com maior nível de contato, surgindo o FULL CONTACT, que chegou a ser
conhecido como Boxe Americano, de tanto que se desenvolveu nos EUA.
Mesmo assim vários mestres Tailandeses imigraram para os EUA e faziam
competições entre suas academias, bem a nível informal, mas com um
conceito básico, o primor pela técnica do Muay Thai; dentre os vários,
podemos citar Mestres Naknakorn, Tong Trithara (sobrinho do mestre
Pop que introduziu o Muaythai oficialmente nos EUA), Puk, Janjuntê, Kyet,
Surachai, Master Toddy, e outros.
MUAYTHAI NO BRASIL
O Muaythai foi introduzido no Brasil no final da década de 70 pelo Mestre

Nélio Borges “que morou 7 anos na Tailândia”, a partir do seu empenho e
pioneirismo surgiram grandes nomes do Muaythai Nacional, como Flávio
Molina (in memorian), Welington Narany (Diretor da Lendária Equipe
Naja), Rudimar Fedrigo (Diretor da Equipe Chute Boxe), Luis Alves(in
memórian - Diretor da Equipe Boxe Thai).
MUAYTHAI EM CAMPOS DOS GOYTACAZES
O Muaythai foi introduzido em Campos pelo Mestre Nelsimar Pinto dos

Santos, no dia 01/06/1990, na Academia MarcCenter, nascido no dia 13 de
Agosto de 1969 iniciou-se no Muaythai com 14 anos, na Academia Cap’s na
Tijuca, na cidade do Rio de Janeiro com Mestre Nélio e Mestre Narany, após
06 meses, passou a treinar na Academia Naja, onde fez parte da equipe de
competição. Foi Graduado a Mestre em 2004. No dia 28 de março de 2007
fundou a Federação de Muaythai Tradicional do Estado do Rio de Janeiro,
onde atua como Presidente, também foi diretor técnico nacional da
Confederação Brasileira de Muaythai Tradicional, nos anos de 2007, 2008
e2009 foi escolhido para ser Técnico da Seleção Brasileira, participando
dos Mundiais na: Tailândia – Bangkok 2007, Coréia - Busan 2008,
Tailândia – Bangkok 2009 e Roma - Itália 2011, atualmente continua como
Presidente da Federação de Muaythai Tradicional do Estado do Rio de
Janeiro e Presidente do Conselho Brasileiro de Mestres de Muaythai e
também é membro fundador da Confederação do Brasil de Muaythai.
Registrado e atualmente filiado às entidades:
“ABRAPAM” - Associação Brasileira de Praticantes de Artes Marciais,
“FEMTTERJ” - Federação de Muaythai Tradicional do Estado do Rio de
Janeiro - Presidente,
“WMC” - World Muaythai Conciul,
“WMA” - World Muaythai Association,
“KL” -Kombat League - Representante no Brasil,
“CBM” - Confederação do Brasil de Muaythai - Membro Fundador,
“CBMM” - Conselho Brasileiro de Mestres de Muaythai - Presidente,
PRONÚNCIAS THAI
MUAYTHAI: MU “MARCIAL” - AY “ARTE” - THAI “TAILÂNDIA/TAILANDÊS”

BOXE DE VENTO “SOMBRA”: Dtoi Lom - (Toi Lom)
BOXE: Dtoi
ARREMESSO: Tumyan
NOCAUTE: Phet Rao
APARADOR DE GOLPE (ALMOFADAS) : Pao
KRU MUAY: Treinador
CLINCH: Plam
NOCAUTE: Phet Rao
SPARRING: Len Chen
ESCOLAS/ACADEMIAS: Camp
LUMPINI E RAJADANNERN : Os 02 maiores estádios da Tailândia, situados
em Bangkok
BANGKOK : Capital da Tailândia
MUAY BORAN: Arte Marcial Antiga (Boran - Antigo)
MAE MAI : Luta Combinada
KAI MUAY: Local de Treinamento
NAK MUAY: Praticante de Muaythai
WON MUAY: Banda siamesa típica, normalmente com 04 integrantes, que
toca para “pacificar” os que vão competir.
DONTREE MUAY: Música tocada durante o combate.
MONGKON: Uma espécie de corda trançada, usada na cabeça, que pretende
possuir o poder espiritual do kru ou de seu clã, ela só poderá ser passada
ao lutador pelo próprio kru, normalmente nas cores vermelha e azul.
Quando apontado para cima significa que o lutador mora no sul da
Tailândia, Quando está apontado para baixo significa que o lutador mora
no norte e quando está reto significa que ele mora nas planícies centrais.
KRUENG RANG: Uma espécie de corda trançada, usada no braço em volta do
bíceps tem a mesma finalidade do Mongkon, (proteção) que pode ser
apenas benzida e ou conter um amuleto dentro.
WAI KRU: Execução de cumprimento, curvando o corpo, mantendo as
mãos acima da cabeça “cumprimento em respeito ao kru”.
RAM MUAY: Afugentar o medo do coração. Dança cerimonial, serve como
aquecimento e como fato de incentivo ao espírito de luta, através dela os
lutadores prestam homenagem a seu kru e invocam proteção a contusões
e boa sorte ao resultado do combate, cada movimento da dança, se
harmoniza com sons das flautas e tambores. Os estilos Ram Muay variam
de “campo” para “campo”.
PLANG (ou PONG) MALAI: Flores dada ao lutador que usa antes da luta
sobre seus ombros.
KHUEN KRU: Ritual de aceitação do Kru com o aluno.
KROB KRU: Ritual feito quando o aluno torna-se Kru.
SAWADEE KRAP: Saudação (Homens)
SAWADEE KA: Saudação (Mulheres)
POPEN COM BRASIL: Sou do Brasil
TOI LOM: Sombra (Boxe no Vento)
SOM KOO: TREINO DE SPARRING (Sombra)
LOH PAO: TREINO COM APARADORES
YOOT: PARAR
CHOK: INICIAR O COMBATE
YAK: PARAR OU SOLTAR NO PLAM (onde cada lutador dá um passo atrás e
recomeça o combate)
KAA KRU MUAY: CUMPRIMENTO AO PROFESSOR
KAA ARJARN MUAY: CUMPRIMENTO AO MESTRE
RINGUE: WEHTEE
ADEUS: LAKON
BOA TARDE: SAYAN SAWADEE
BOA NOITE: RA TREE SAWADEE
MEU NOME É: CHAN SHUE
MUITO OBRIGADO: KHOB CHAI MARK
EU FALO PORTUGUÊS: CHAN POOD DAÍ TAE PASA PORTUGUÊS
BUAM - (BUM) INCHAÇO
PHEN LOM - (PEM LOM) DESMAIO
NAITA CHUM - (NA TUM) FERIMENTO NOS OLHOS
FOK CHUM (FO TUM) CONTUSÃO
YIEP - Todas ás técnicas onde se escala o adversário e se fica suspenso no
corpo do adversário desferindo diversos golpes.
MOVIMENTAÇÃO
JOT MUAY – (Jot Muay) - MOVIMENTAÇÃO DE PERNAS

TAH KUM – (Ta Kum) - POSIÇÃO DE LUTA
TAH YANG – (Ta Iam) - MOVIMENTAÇÃO EM POSIÇÃO DE LUTA, MOVER ÀS
PERNAS MANTENDO A BASE
TOUW NAM – (Tou Nam) - PASSO PARA FRENTE
TOUW TAM – (Tou Tam) - PASSO PARA TRÁS
TOUW SAI – (Tou Sai) - PASSO PARA ESQUERDA
TOUW KWA – (Tou Quá) - PASSO PARA DIREITA
TAH YANG SALAB TOUW – (Ta Iam Salab Tou) - DAR UM PASSO PARA
FRENTE OU PAR TRÁS TROCANDO DE BASE
TAH YANG PAI SAI – (Ta Iam Pai Sai) - DAR UM PASSO A FRENTE COM A
PERNA ESQUERDA FAZENDO A DEFESA C/CANELA.
TAH YANG PAI KWA – (Ta Iam Pai Quá) - DAR UM PASSO A FRENTE COM A
PERNA DIREITA FAZENDO A DEFESA C/CANELA.
YAM SAM KHUM– (Iam Sam Kum) - 03 PASSOS DO WAI KRU TAH YANG
SALAB FUN PLA (Ta Iam Salab Fu Pla)– (MOVIMENTAÇÃO EM ZIG ZAG)
TÉCNICAS DE PLAM
KOD RAD – IMOBILIZAÇÃO NO PLAM

FAD WEANG - (Fad Uen) – ARREMESSAR O ADVERSÁRIO NO PLAM
CHAP KAO TEE KHAO - (Chap Kaô Ti Kaô) – PEGADA NO PESCOÇO COM
JOELHADA
LAD EWH TEE KHAO – (Ladeu Ti Kaô) PEGADA PELAS COSTAS (REGIÃO
LOMBAR) COM JOELHADA
TÉCNICAS DE MÃO
MHAD NUM – (Ma Num) - JAB

MHAD TRONG – (Ma Trom) - DIRETO
MHAD TAWARD (Ma Tauer) – CRUZADO CURTO
MHAD WEANG – (Ma Uen) – CRUZADO LONGO
MHAD SUEY – (MA Sui) – UPPER/GANCHO
MHAD AT – (Ma At) – UPPERCOUT
MHAD PAHSOM – (Ma Passon) – COMBINAÇÃO DE SOCOS
MHAD GLAHB – (Ma Glab) – SOCO GIRATÓRIO
MHAD KWAHNG – (Ma Quan) – SWING
MHAD KWAHNG KRADOT - (Ma Quan Cradote) SWING COM SALTO
MHAD TRONG KRADOT - (Ma Cradote) DIRETO COM SALTO
MHAD WEANG KRADOT - (Ma Tauer Cradote) CRUZADO LONGO COM
SALTO
TÉCNICAS DE COTOVELO
SOK TAD – (So Tad) – COTOVELADA HORIZONTAL

SOK NGAD – (So Nai) – COTOVELADA PARA CIMA
SOK TEE – (So Ti) – COTOVELADA VERTICAL PARA BAIXO
SOK KA TUNG – (So Ka Tum) – COTOVELADA PARA CIMA COM PUNHO
PARA BAIXO
SOK CHIANG – (So Chian) – COTOVELADA DIAGONAL PARA CIMA
SOK PUNG – (So Pan) – COTOVELADA REVERSA
SOK GLAHB – (So Glab) – COTOVELADA GIRATÓRIA
SOK SUB – (So Sub) – COTOVELADA DE CIMA PARA BAIXO (SIMPLES OU
DUPLA)
SOK SABAD - INCLINA-SE O TRONCO TODO A FRENTE E BATE COM O
COTOVELO DE TRÁS
SILA KRADOT - PULAR NA CINTURA DO ADVERSÁRIO E APLICAR SOK SUB
SOK SUB KRADOT -( So Sub Cradote) COTOVELADA DE CIMA PARA BAIXO
COM SALTO
SOK PAHSOM – (So Passom) – COMBINAÇÕES DE COTOVELADAS
TÉCNICAS DE BLOQUEIO
TAD MALA – (Tad Malá) – DEFESA DE MHAD TAWARD OU MHAD WEANG

USANDO SOK NGAD
TA TEM KAM FAG - BLOQUEIO DE MHAD TAWARD OU MHAD WEANG COM
CONTRA-ATAQUE DE MHAD SUI
VIRUN HOK GLAG - BLOQUEIO DE CHUTE COM TIP NA COXA
PRA RAM NAO SORN – DEFESA DE ATAQUES MÚLTIPLOS DE SOK SUB
PONGKAM - BLOQUEIO
RAD NGUANG - BLOQUEIO DE CHUTE SEGURANDO A PERNA COM REVIDE
DE GOLPE DE MÃO
HANGHAN - ARREMESSO APÓS SEGURAR A PERNA
TÉCNICAS DE JOELHO
KHAO TRONG - (Kaô Trom) - JOELHADA FRONTAL PERNA DE TRÁS

KHAO TAD - (Kaô Tad) - JOELHADA HORIZONTAL
KHAO TEE – (Kaô Ti) - JOELHADA COM A PARTE DE DENTRO
KHAO NOG - (Kaô Nói) - JOELHADAS COMBINADAS NA COXA
KHAO BANG NOG - (Kaô Bam Nói) – JOELHADA INTERNA COMO DEFESA
DE JOELHADA
KHAO BANG NAG - (Kaô Bam Nai) – JOELHADA EXTERNA COMO DEFESA
DE JOELHADA
KHAO CHIANG - (Kaô Chian) - JOELHADA EM DIAGONAL
KHAO YIEP - (Kaô IEP) - ESCALAR O ADVERSÁRIO PARA APLICAR KAÔ
CHIANG
KHAO LOY – (Kaô Loi) - JOELHADA SALTANDO
KHAO KOO - (Kaô Kôô) - JOELHADA DUPLA
KHAO ERAWAN - JOELHADA APOIANDO A MÃO NO CHÃO
KHAO PAHSOM - (Kaô Passom) - COMBINAÇÕES DE JOELHADAS
PRARAMA DEAN - ESCALAR O ADVERSÁRIO PARA APLICAR KHAO TRONG
NA CABEÇA
TÉCNICAS DE CHUTE
DTEH TAD – (Te Tad) - CHUTE CIRCULAR NA CINTURA OU PERNA

DTEH CHEANG – (Te Tien) - CHUTE EM DIAGONAL NA CABEÇA
DTEH TRONG – (Te Trom) - CHUTE FRONTAL BATENDO
DTEH TAWARD GLAHB – (Te Tauar Glab) - CHUTE CIRCULAR (Bate na ida e
na volta)
DTEH KOD - (Te Cod) CHUTE DE CIMA PARA BAIXO COM O PEITO DO PÉ
NA CABEÇA
KWANG LIEW - CHUTE DE COSTAS
LOM KHUN - CHUTE DE DENTRO PARA FORA BATENDO COM PEITO DO PÉ,
COM A PERNA DA FRENTE.
JARAKHE - CHUTE GIRATÓRIO DE CALCANHAR
JARAKHE FAD - CHUTE GIRATÓRIO DE CALCANHAR NO TRONCO OU
PERNA
JARAKHE FAD HANG - PUXADA DE CALCANHAR NA CABEÇA
DTEH YOTHA - APOIAR COM A PERNA DA FRENTE NA COXA OU NA
VIRÍLHA DO ADVERSÁRIO E COM A OUTRA PERNA CHUTAR A CABEÇA DO
ADVERSÁRIO
DTEH ERAWAN - CHUTE COM A PERNA DE TRÁS NA CABEÇA APOIANDO A
MÃO CHÃO BATENDO DE CIMA PARA BAIXO.
BATHA LOOB - CHUTE DE FORA PARA DENTRO
BATHA NARONG - CHUTE DE DENTRO PARA FORA
GINNAREE LEN - NO PLAM CHUTAR A CABEÇA DO ADVERSÁRIO COM A
SOLA DO PÉ OU CALCANHAR
LOM KHUN THUAN - CHUTE DE DENTRO PARA FORA BATENDO COM
PEITO DO PÉ, USANDO A PERNA DE TRÁS
DTEH TAD KRADOT - (Te Tad Cradote) - CHUTE CIRCULAR NA CINTURA
OU PERNA COM SALTO
DTEH CHEANG KRADOT – (Te Tien Cradote) - CHUTE EM DIAGONAL NA
CABEÇA COM SALTO
DTEH PAA MAK - (Te Pa Ma) CHUTE NA REGIÃO GENITAL
DTEH PAHSOM – (Te Passom) – CHUTES EM COMBINAÇÕES
TEEP – (Tip) - CHUTE FRONTAL COM A PERNA DA FRENTE
TEEP TRONG – (Tip Trom) - CHUTE FRONTAL COM A PERNA DE TRÁS
TEEP TRONG KRADOT – (Tip Trom Cradote) - CHUTE FRONTAL COM A
PERNA DE TRÁS COM SALTO
TEEP KHANG – (Tip Kam) - CHUTE LATERAL
TEEP KHANG GLAHB – (Tip Kam Glab) - CHUTE GIRATÓRIO LATERAL
TEEP KHANG KRADOT – (Tip Kam Cradote) - CHUTE LATERAL COM SALTO
TEEP KHANG GLAHB KRADOT – (Tip Kam Glab Cradote) CHUTE LATERAL
GIRATÓRIO COM SALTO
TEEP DHOB - (Tip Dob) PISÃO
TÉCNICAS DE RASTEIRAS
THEN KWAD - RASTEIRA ENTRANDO NA PERNA DA FRENTE

THEN KWAD LAN - RASTEIRA ENTRANDO NA PERNA DE TRÁS
DIVISÕES DE PESOS:
PAPER - 42 Kg
PIN 42 - 45 Kg
LIGHT FLY 45 - 48 Kg
FLY 48 - 51 Kg
51 - 54 Kg
FEATHER 54 - 57 Kg
LIGHT 57 - 60 kg
LIGHT 60 - 63,5 Kg
WELTER
WELTER 63,5 - 67 Kg
LIGHT 67 - 71 Kg
MIDDLE
BANTAM
MIDDLE 71 - 75 Kg
LIGHT HEAVY 75 - 81 Kg
CRUISER 81 - 86 kg
HEAVY 86 - 91 Kg
SUPER + 91 Kg
HEAVY
NÚMERO DE ROUNDS:
• Muaythai Amador: O número de rounds serão de 4 (quatro), com duração

de 2 minutos de combate, com recuperação de 1 minuto.
• Muaythai Profissional: O número de rounds serão de 5 (cinco), com
duração de 3 minutos de combate, com recuperação de 1 minuto.
EQUIPAMENTOS:
• Muaythai Amador: Os competidores se enfrentarão com luvas de iguais

medidas (onças), protetor de cabeça, caneleiras, cotoveleiras, protetor de
tórax (conforme regulamento internacional da IFMA), protetor bucal e
genital (coquilha).
• Muaythai Profissional: Os competidores se enfrentarão com luvas de
iguais medidas (onças), protetor bucal e genital (coquilha).
COMPETIÇÕES DE MUAYTHAI
DONTREE MUAY: MÚSICA P/ COMBATE.

PRAJIED: PODERÁ SER USADO, SENDO DE TECIDO LEVE, SEM METAIS OU
OUTROS OBJETOS QUE POSSAM FERIR OS LUTADORES.
MONGKON: PODERÁ SER USADO ANTES DO COMBATE
RAM MUAY: OBRIGATÓRIO.
WAI KRU: OBRIGATÓRIO.
REGRAS OFICIAIS
1 - Material para a luta:

-O Lutador poderá usar apenas calção apropriado para a prática do
Muaythai
-Não é permitido o uso de sapatilhas, (camisa e camiseta quando for
profissional).
- Se necessário o lutador poderá usar tornozeleira ou faixas nos pés e
canelas.
-Objetos e ornamentos feitos de metal também são proibidos.
-O lutador deverá portar protetor bucal, genital e bandagens nas mãos, que
serão vistoriados pela organização do evento.
-O uso de vaselina ou qualquer outro tipo de óleo em excesso, que venha
causar desvantagem ao oponente é proibido.
-As luvas devem ser de 10 ou 12 onças, lutadores menores de 18 anos
estarão nas seguintes classes e idades: 15 e 16 anos – material de luta:
luvas 12 onças, protetor de cabeça, tórax, canelas/pés etc,
17 até 18 anos - material de luta: luvas 12 onças, protetor de cabeça, tórax,
canelas/pés, 18 anos acima – luvas de 10 onças – Em eventos amadores o
lutador mesmo sendo maior de idade, deverá usar protetor de cabeça,
tórax, canelas/pés etc.
Obs: o uso da coquilha (protetor genital) e protetor bucal são obrigatórios
em todas as idades e classes.
2 - Composição do Grupo de Árbitros e Outros Dispositivos:
-Lutador menor de idade deve ter autorização, por escrito, dos seus pais ou
responsável legal, serão permitidos somente atletas de 15 anos acima.
-Os lutadores devem estar na mesma divisão de peso.
-Cada lutador poderá Ter no máximo 02 segundos em seu córner, os quais
deverão apenas dar instruções ao seu lutador.
-Os segundo devem ficar posicionados de maneira que não atrapalhem a
visão dos espectadores e jurados, sem andar em volta do ringue.
-A luta terá um árbitro central e três juizes laterais, formados pela
Federação e/ou Confederação.
3 - A Luta poderá ser decidida:
-KNOCK OUT (KO): Quando um dos lutadores, devido a um golpe, cai e não
tem mais condição de continuar o combate.
-KNOCK OUT TÉCNICO (TKO): Quando o árbitro verifica que um dos
lutadores não tem mais condições de continuar a luta devido a um corte
profundo, por exemplo, mesmo não tendo sido nocauteado.
-No caso do Knock Out técnico, o árbitro poderá também pedir a opinião
do médico do evento para tomar a decisão.
-DESISTÊNCIA:
Quando o lutador desiste e comunica ao juiz ou seu córner (através do
lançamento da toalha) - pede para a luta ser interrompida.
- Decisão do médico.
- Decisão por pontos.
- Desclassificação.
- Empate, Quando não for disputa de TÍTULO.
4 - Formas de Pontuação
-A pontuação funciona no sistema de 10 pontos por round.
-O lutador que ganhou o round levará 10 pontos; o outro 9 no máximo 8
pontos.
- Cada falta vale menos um ponto para o atleta que cometeu.
-Se tiver ocorrido um Knock down, o ganhador do round leva 10 pontos e o
outro 9 pontos. -Ao final da luta, os juizes laterais deverão passar os
cartões com a somatória dos pontos para o juiz central, o qual comunicará
ao locutor oficial do evento o resultado.
-No caso de empate, haverá um round extra e o vencedor será aquele que
melhor se sair neste round. Isto em disputa de títulos (valendo um
cinturão), em eventos sem disputa de títulos poderá haver um empate.
5 - Como os juizes pontuam:
-Os juízes observarão e considerarão o seguinte para efeitos de
pontuação:
- Joelhadas, Cotoveladas, Plam, Chutes, Socos, Esquivas, Defesa,
agressividade, combatividade, a qualidade técnica dos golpes, a força, a
acuidade (se os golpes estão acertando o adversário) e qual o efeito que
eles causam no oponente.
6- O que é considerado como falta:
-Quando o lutador age, gesticula ou fala de forma desrespeitosa para com o
adversário, seu córner, árbitros, organização do evento ou publico.
-Quando o lutador usar golpes ou atitudes consideradas proibidas, tais
como: Cabeçadas, mordidas, golpes na região genital intencionalmente,
golpes frontais nos joelhos, pressão nos olhos do adversário com a luva,
cuspir.
-Usar golpes de judô, jiu-jitsu ou Wrestling para derrubar o adversário (as
quedas usando o quadril).
-Ficar caindo intencionalmente (dentro ou para fora do ringue).
-Desobedecer às ordens do árbitro, infração que venha causar ao
adversário a impossibilidade de continuar a luta, perderá o combate por
falta. Isto no caso intencional.
-É terminantemente proibido o lutador ou seu córner contestar falhas ou
decisões ao árbitro ou a comissão organizadora do evento no momento do
mesmo. Qualquer contestação deverá ser encaminhada à organização
para ser analisada posteriormente. Por isso é que existem as revanches
isso é profissionalismo sem brigas.
7-Quando ocorrer um KNOCK DOWN
-O árbitro central inicia imediatamente a contagem de 01 a 10, o lutador
que causou o Knock Down deverá direcionar-se para o canto neutro que
esteja mais longe do lutador que caiu. Mesmo que o lutador, antes do
término da contagem, pareça recuperado e pronto para continuar o
combate, o árbitro deverá prosseguir com a contagem até 08 para a
segurança do lutador.
- 03 Knock down no mesmo round encerra a luta.
- O lutador pode ser salvo pelo gongo.
8- Disposições Gerais:
-Qualquer situação que aconteça durante o evento que não esteja listada
nas regras acima, será considerada exceção.
-As exceções serão tratadas pela organização na hora do evento.
-No caso de exceções, a decisão da organização do evento é soberana.
9-Música:
-Todos os lutadores poderão subir no ringue com uma música de sua
preferência, desde que esta música não seja uma melodia de palavrões.
-Durante o combate será tocado o Dontree Muay “música para combate”.
Os 10 Mandamentos da Brazilian Muaythai
B.M.T. - Muaythai Nelsimar
01 - Respeitar os Pais.
02 - Respeitar o Mestre e/ou Professor.
03 - Respeitar os mais graduados.
04 - Respeitar os mais fracos.
05 - Respeitar os mais fortes.
06 - Nunca agredir.
07 - Utilizar às técnicas Thai só pra defesa.
08 - Treinar sempre.
09 - Manter o caráter e a honra em primeiro lugar.
10 - Ter amor à equipe, pois esta é sua segunda família.
Muaythai Educação da mente e do corpo:

Os lutadores de alto nível são raros quantos diamantes.
As suas arestas serão lapidadas através do treinamento, e
às suas técnicas também serão lapidadas a perfeição, como
à superfície de um diamante magnífico em sua beleza e
insuperável em sua dureza.
Mestre Nelsimar dos Santos
Os 16 Mandamentos de um Lutador Thai
01- Sempre olhe diretamente para o adversário.
02 - Mantenha a boca bem fechada.
03 - Procure ficar sempre bem relaxado, exceto no instante de executar um soco ou chute.
04 - Jamais vire de costa para o adversário.
05 - Jamais tente aplicar uma técnica que não tenha sido suficientemente treinada.
06 - Jamais concentre sua atenção somente no ataque ou somente na defesa.
07 - Durante o ataque cuide sempre de sua segurança.
08 - Se o adversário for alto, deve ser induzido a lutar a curta distância, enquanto se for
baixo a longa distância.
09 - Jamais deixe seu adversário notar seus traços de cansaço, fraqueza e/ou medo.
10 - Memorize os efeitos das técnicas experimentadas e aplique-as contra o adversário,

após descobrir seus pontos fracos.
11 - Um golpe mais fraco que atinja o adversário é melhor do que um mais forte que falhe.
12 - Os golpes mais rápidos deverão ser desferidos de uma distância maior e os mais
fortes de uma menor.
13 - Jamais deixe passar a oportunidade de executar um ataque que tenha êxito

garantindo, a oportunidade perdida talvez não apareça novamente.
14 - Não gaste energia sem necessidade, talvez precise dela para levar a luta a termo.
15 - Jamais subestime um adversário. O sentimento de superioridade não pode dominar o

lutador. Todos os adversários são perigosos, mas devemos sempre ter em mente também
que “todos”, independente da fama que tenham podem ser vencidos.
16. Para um verdadeiro lutador, uma derrota equivale a meia vitória, pois também desta
saberá tirar lições e redobrara seus esforços durante os trei'namentos no sentido de
corrigir os erros cometidos durante a luta.
PRAJIED BRANCO
BASE E MOVIMENTAÇÃO
TAH KUM - JOT MUAY - TOUW NAM - TOUW TAM - TOUW SAI - TOUW KWA
TÉCNICAS DE MÃO
MHAD NUM - MHAD TRONG - MHAD TAWARD - MHAD WEANG -MHAD SUEY
TÉCNICAS DE COTOVELOS
SOK TAD - SOK NGAD - SOK TEE
TÉCNICAS DE CHUTES
DTEH TAD - DTEH CHEANG - TEEP - DTEH TRONG
TÉCNICAS DE JOELHOS
KHAO - KHAO TRONG
THEN KWAD
TÉCNICAS DE PLAM
TÉCNICAS DE ESQUIVA
TAD MALA - PONGKAM
TÉCNICAS DE ARREMESSO
PAHSOM
QUEBRAMENTO
01 CABO DE VASSOURA
RAM MUAY
COMBATE
PRAJIED AMARELO E BRANCO
APRIMORAMENTO DO 1º EXAME
TÉCNICAS DE MÃO
MHAD GLAHB - MHAD KWAHNG - MHAD AT
SOK KA TUNG - SOK CHIANG
TÉCNICAS DE CHUTES
TEEP TRONG - TEEP KHANG -TEEP KHANG GLAB
KHAO TAD - KHAO TEE
THEN KWAD LAN
TREINO TÉCNICO
CURTA DISTÂNCIA - MÉDIA DISTÂNCIA - LONGA DISTÂNCIA
QUEBRAMENTO
02 CABOS DE VASSOURA
RAM MUAY
COMBATE
PRAJIED VERDE E BRANCO
APRIMORAMENTO DO 1º, 2º ,3 º E 4 º KHANS
TÉCNICAS DE MÃO
MHAD TRONG GLAB - MHAD WEANG GLAB - MHAD KWAHNG GLAB
SOK PUNG
TÉCNICAS DE CHUTES
TEEP KHANG KRADOT - DTEH TAWARD GLAHB - BATHA LOOB -

- GINNAREE LEN - BATHA NARONG
KHAO TRONG - KHAO CHIANG
TÉCNICAS DE PLAM
PRA RAM NAO SORN
QUEBRAMENTO
03 TELHAS C/ COTOVELO - 03 TELHAS C/ JOELHO - 03 TELHAS C/ CANELA
RAM MUAY
COMBATE
PRAJIED AZUL E BRANCO
APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º ,4 º, 5 º E 6 º KHANS
SOK GLAHB - SOK SABAD
TÉCNICAS DE CHUTES
TEEP KHANG GLAHB KRADOT - JARAKHE FAD HANG - JARAKHE - JARAKHE FAD
KHAO NOG - KHAO BANG NOG - KHAO BANG NAG
QUEBRAMENTO
01 RIPA DE MADEIRA C/COTOVELO (01 DEDO DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
01 RIPA DE MADEIRA C/CANELA (01 DEDO DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
RAM MUAY
COMBATE
PRAJIED MARROM E BRANCO
APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º, 4 º , 5 º, 6 º, 7 ºE 8 º KHANS

SOK SUB - DTEH KOD - SILA KRADOT
TÉCNICAS DE CHUTES
DTEH YOTHA - DTEH KOD - DTEH ERAWAN
KHAO LOY
TÉCNICAS DE DEFESA PESSOAL
02 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE DESARMADO - 02 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE ARMADO
QUEBRAMENTO
01 RIPA DE MADEIRA C/COTOVELO (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
TÉCNICAS DE PRIMEIROS SOCORROS
RAM MUAY
COMBATE
01 OPONENTE - 02 OPONENTES
PRAJIED VERMELHO E BRANCO
APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º, 4 º, 5 º, 6 º, 7 º,8 º,9 º E 10 º KHANS
TÉCNICAS DE MÃO
MHAD KWAHNG KRADOT - MHAD TRONG KRADOT - MHAD WEANG KRADOT
SOK SUB KRADOT
TA TEM KAM FAG -VIRUM HOK GLAG - HANGHAN
TÉCNICAS DE CHUTES
KWANG LIEW - LOM KHUN - LOM KHUN THUAN - DTEH PAA MAK
- DTEH TAD KRADOT -TEEP TRONG KRADOT - TEEP DHOB
KHAO KOO - KHAO YEP
TÉCNICAS DE YEP
03 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE DESARMADO

- 03 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE ARMADO
QUEBRAMENTO
01 RIPA DE MADEIRA C/CANELA (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
MONTAR E APRESENTAR UM PLANO DE AULA PARA CRIANÇAS
TÉCNICAS DE PRIMEIROS SOCORROS
RAM MUAY
COMBATE
01 OPONENTE - 02 OPONENTES -03 OPONENTES
PRAJIED PRETO
APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º, 4 º, 5 º, 6 º, 7 º,8 º,9 º, 10 º E 11 º KHANS
TÉCNICAS DE MÃO
TODAS COM GLAHB E KRADOT
TODAS COM GLAHB E KRADOT E YEP
TODAS COM GLAHB E KRADOT E YEP
06 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE DESARMADO
06 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE ARMADO
QUEBRAMENTO
USANDO TÉCNICAS DE DEMONSTRAÇÃO:
01 RIPA DE MADEIRA C/COTOVELO (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)

- 01 RIPA DE MADEIRA C/JOELHO (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
- 01 RIPA DE MADEIRA C/CANELA (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)
APRESENTAR UM PLANO DE AULA PARA:
CRIANÇAS, ADULTOS E ATLETAS DE COMPETIÇÃO.
RAM MUAY
COMBATE
01 OPONENTE - 02 OPONENTES - 03 OPONENTES - 04 OPONENTES
BENEFÍCIOS DA PRÁTICA DO MUAYTHAI:
1. O EXERCÍCIO ACELERA A CIRCULAÇÃO E FAZ COM QUE O CURSO SANGÜÍNEO SEJA MAIS RÁPIDO . UMA CIRCULAÇÃO
LENTA É CAUSA DE MUITOS MALES E INDISPOSIÇÕES , POIS MUITAS PARTES DO ORGANISMO NÃO SÃO SUFICIENTEMENTE
NUTRIDAS E AS SUBSTÂNCIAS NOCIVAS SÃO SUFICIENTEMENTE REMOVIDAS.
2. O EXERCÍCIO RACIONAL ATIVA E ESTIMULA AS FUNÇÕES DOS ÓRGÃOS INTERNOS E GLÂNDULAS, FAZENDO-OS MAIS
PRODUTIVOS E FORTES : “A S CÉLULAS NECESSITAM DE SANGUE RICO CORRENDO EM TODAS AS PARTES E ÓRGÃOS QUE
SÃO POR ELAS CONSTITUÍDOS “.
3. O EXERCÍCIO PROMOVE UMA RÁPIDA ELIMINAÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS NOCIVAS. OS MÉDICOS CRÊEM QUE 90% DAS
MOLÉSTIAS ADVÊM DA MÁ CIRCULAÇÃO DESSAS SUBSTÂNCIAS .
4. O E XERCÍCIO VENCE A FADIGA. A CIRCULAÇÃO ATIVA E DISSIPA OS DEPÓSITOS DE ÁCIDO LÁCTICO E OUTROS
VENENOS DO ORGANISMO .
5. O EXERCÍCIO ATIVA AS CÉLULAS, RENOVA OS TECIDOS E COM O AUXÍLIO DE UMA ALIMENTAÇÃO ADEQUADA CONSTRÓI
CÉLULAS CHEIAS DE VIDA.
6. VIDA É ATIVIDADE , INÉRCIA É M ORTE . O EXERCÍCIO TRAZ ATIVIDADE A TODOS OS ÓRGÃOS, GLÂNDULAS E CÉLULAS ,
CONSERVANDO O CORPO CHEIO DE ENERGIAS .
7. O EXERCÍCIO BENEFICIA OS MÚSCULOS DANDO -NOS PERFEITO CONTROLE DE TODOS OS MOVIMENTOS E FAZENDO O
CORPO OBEDIENTE À NOSSA VONTADE .
8. O EXERCÍCIO É O MELHOR SEGURO CONTRA AS ENFERMIDADES. ELE CONSTRÓI UM FUNDO DE RESISTÊNCIA ATRAVÉS
DO SANGUE RICO EM GLÓBULOS BRANCOS E VERMELHOS , QUE PODEM ATACAR E DESTRUIR OS GERMES E BACILOS
NOCIVOS .
9. O EXERCÍCIO FAZ O HOMEM CONFIANTE . NÃO HÁ MELHOR MANEIRA PARA OBTER CONFIANÇA EM SI QUE A
HABILIDADE E DESTREZA FÍSICA E MENTAL .
10. O EXERCÍCIO ESTIMULA A EFICIÊNCIA DE TODAS AS PARTES DO CORPO . AJUDA-O A DORMIR MELHOR E MAIS
RAPIDAMENTE , DANDO- LHE ENERGIA PARA O TRABALHO E PARA OS DIVERTIMENTOS .
11. O EXERCÍCIO É UM PRAZER. PROPORCIONA -NOS UM PASSATEMPO SAUDÁVEL E MAIS INTERESSE EM VIVER .
12. O EXERCÍCIO QUEIMA AS CALORIAS DOS ALIMENTOS E MELHORA NO PROCESSO DE DIGESTÃO .
13. O EXERCÍCIO FORTALECE OS MÚSCULOS , TENDÕES, LIGAMENTOS E ARTICULAÇÕES, CONSERVANDO O CORPO SEMPRE
JOVEM . M ELHORA O ASPECTO , LARGA OS OMBROS , AFINA A CINTURA , FORTALECE AS PERNAS , ETC.
14. O EXERCÍCIO NOS PROPORCIONA MUITOS AMIGOS QUE CRÊEM NUMA VIDA SÃ E LIVRE DE VÍCIOS .
15. O EXERCÍCIO NOS TORNA VIRIL E SEXUALMENTE FORTE, POIS ESTA ATIVIDADE DEPENDE DA BOA SAÚDE E DO
PERFEITO FUNCIONAMENTO DE TODO O ORGANISMO.
16. UM TRABALHO CORRETO DO FORTALECIMENTO MUSCULAR ABDOMINAL MELHORA O PERISTALTISMO (DIGESTÃO) E

CONTRA AS CÓLICAS MENSTRUAIS .
17. UMA NAÇÃO É FORTE QUANDO A POPULAÇÃO É SADIA E ISSO ESTÁ DIRETAMENTE LIGADO À ATIVIDADE FÍSICA .
18. O EXERCÍCIO FÍSICO MELHORA A QUALIDADE FÍSICA DA POPULAÇÃO , DE UMA CIDADE , DE UM ESTADO E DE UM PAÍS
INTEIRO .
ALGUMAS DICAS PARA VOCÊ SER UM BOM LUTADOR DE MUAYTHAI
1. TENHA DISCIPLINA , ACATAR E RESPEITAR AS ORDENS DO M ESTRE SEJA AMIGO DE TODOS NA ACADEMIA .
SEJA HUMILDE , LEMBRE -SE, TODOS NÓS IREMOS SEMPRE APRENDER ALGUMA COISA, ATÉ OS M ESTRES SERÃO
2. SEMPRE ETERNOS ALUNOS .
3. PAGUE SUA MENSALIDADE EM DIA, SEU M ESTRE TRABALHA NO NÍVEL PROFISSIONAL , A MENSALIDADE E TAXAS
DE EXAMES E CURSOS SÃO FUNDAMENTAIS NO CRESCIMENTO E ESTRUTURA DA ESCOLA .
4. TENHA O SEU MATERIAL PARA PRÁTICA DO M UAYTHAI: SHORTS, LUVAS, CANELEIRAS , BANDAGENS , PROTETOR
BUCAL , TOALHA . LEMBRE - SE , ISTO É O SEU MATERIAL E É PARA SUA PRÓPRIA SEGURANÇA .
5. M ONTE SEU PROGRAMA DE TREINAMENTO (DIAS), MESMO QUE VOCÊ TREINE UMA VEZ POR SEMANA , TREINE
COM RAÇA , COM GARRA E COM DETERMINAÇÃO .
6. ESTUDE O M UAYTHAI, TENHA VÍDEOS , REVISTAS, LIVROS, APOSTILAS , ETC.
7. E XISTEM VÁRIOS ATLETAS, VEJA EM QUAL PERFIL VOCÊ SE ENCAIXA : LUTADOR DE RINGUE COMPETIDOR,
LUTADOR NÃO COMPETIDOR, LUTADOR QUE PARTICIPA DE TODAS AS ATIVIDADES DA ESCOLA.
TENHA UMA BOA ALIMENTAÇÃO . EVITE GORDURAS , DOCES, REFRIGERANTES . FAÇA UMA ALIMENTAÇÃO
8. BALANCEADA COM VEGETAIS, VERDURAS , ETC.
9. NÃO USE DROGAS , BEBIDAS ALCOÓLICAS , CIGARROS. SEJA UM LUTADOR SEM VÍCIOS.
10. ESTUDE REGRAS E NORMAS DA ACADEMIA AJUDE O M ESTRE E OS SEUS COLEGAS DE TREINO .
11. QUALQUER PROBLEMA CONVERSE , NÃO FAÇA NADA SEM FALAR COM O M ESTRE .
SE VOCÊ FOR UM ATLETA COMPETIDOR , LEMBRE -SE, O CAMINHO É MUITO DIFÍCIL , HAVERÁ VITÓRIAS ,
12. DERROTAS, NOCAUTES. LEMBRE -SE, PARA O ATLETA COMPETIDOR O TREINAMENTO FORTE É FUNDAMENTAL ,
“TREINAMENTO DURO, COMBATE FÁCIL”.
13. LEMBRE -SE, QUALQUER ATO DE INDISCIPLINA, ACARRETARÁ UMA PUNIÇÃO RIGOROSA. O ALUNO SEM DISCIPLINA
JAMAIS SERÁ UM BOM ALUNO .
14. PROCURE PARTICIPAR DE TODAS AS ATIVIDADES QUE A EQUIPE LHE OFERECE.
15. TENHA DISCIPLINA SEMPRE, NÃO FALE MAL DE OUTROS ESTILOS E ESCOLAS , RESPEITE SEMPRE !
Cronologia do Muaythai
Muaythai na Era Sukhothai
A capital da Tailândia se situava em Sukhothai em torno dos anos (1238-1408 dC). Inscrições em
colunas de pedra em Sukhothai indicam que lutaram com os seus vizinhos com bastante
freqüência. Conseqüentemente, a cidade teve que incutir nos seus conhecimentos militares e
habilidades relativas ao uso de armas, como espadas e lanças, e também como usar o corpo como
uma arma em situações de combate pessoa para pessoa próxima. Habilidades tais como chutes,
joelhadas, socos e cotoveladas eram assim desenvolvidos.
Durante o tempo de paz, os homens jovens em Sukhothai praticavam Muaythai para construir o
caráter e suas habilidades de autodefesa. Essas habilidades eram praticadas no Exército e,
portanto, a prática do Muaythai tornou-se um bom costume. Centros de treinamento de Muaythai
surgiram ao redor da cidade, por exemplo, o Samakorn Centro de Treinamento em Lopburi.
Alguns estavam em áreas onde o número de monges do templo dobrou como instrutores. Durante
este período, o Muaythai foi considerado uma arte maior e era uma parte do currículo real. O
primeiro Rei de Sukhothai, Phokhun Sri, acreditava tanto nos benefícios do Muaythai que
mandou seus dois filhos treinarem Muaythai no Centro de Formação Samakorn para prepará-los
para assumir o trono. Em (1275-1317 dC) Ram Phokhun Khamhaeng escreveu um texto sobre a
guerra que incluía o ensino do Muaythai, bem como a instrução em outras habilidades de
combate.
Muaythai na Era Ayutthaya Krungsri

A Era Ayutthaya durou 1445-1767 dC. Este período foi caracterizado por guerras freqüentes entre
Tailândia, Birmânia e Camboja. Portanto, os jovens tiveram de preparar-se através do
desenvolvimento de habilidades de autodefesa. Essas habilidades foram ensinadas por mestres
experientes e desta forma foi necessária a propagação de formação fora do Palácio Real para o
público. O centro de treinamento Phudaisawan Sword foi muito famoso naquela época, e tinha
muitos alunos. Eles foram treinados com espadas de vime nas artes da espada e luta corpo a
corpo. Eles também foram treinados para lutar sem luvas e com isso aprendiam o Muaythai. Além
de lutar.
A Era do Rei Naresuan 1590-1604 dC.

O Rei Naresuan chamaria os jovens de sua idade para treinar com ele. Eles foram treinados para
serem corajosos, guerreiros autoconfiantes. Tinham que ser habilidosos com todas as armas e em
Muaythai. King Naresuan criado um grupamento para lutar na guerra de guerrilha. Foi esse grupo
de soldados que foram capazes de libertar a Tailândia de Burma durante este tempo.
A Era o Rei Narai, o Grande 1604-1690 dC.
Durante este período, a Tailândia teve paz e houve muitos desenvolvimentos no reino. Rei Narai
apoiava e promovia esportes, especialmente o Muaythai, que se tornou um esporte profissional.
Nessa época havia muitos centros de treinamento. Foi criada uma área regular, onde uma corda
poderia ser colocada em forma de quadrado para indicar a área de combate, onde tempos depois
seria usado o ringue usado no boxe. Lutadores envolviam suas mãos com ataduras de canhos que
eram mergulhados em amido grosso ou alcatrão. Esta técnica foi chamada Kad-Chuck (kaed
chureq) (envolvido com cordas) ou Muay Kad-Chuck (Muaythai com cordas nas mãos).
Os Nak Muay usavam uma faixa de cabeça, chamada de mongkon, e um amuleto, ou prajiat,
envolto em torno de seus braços quando lutavam. Não lutavam de acordo com o peso, altura ou
idade. As regras eram simples: As lutas duravam até que houvesse um vencedor claro. Muitas
vezes às aldeias se desafiavam mutuamente para lutas e o Muaythai tornou-se uma atividade
central para toda a população estando presente em todas às festividades nacionais.
Era do Rei Prachao Sua, 1697-1709 dC.

Rei Prachao Sua, também conhecido como o Rei Tigre assim como Khun Luang Sorasak, amou
muito o Muaythai. Um dia ele foi disfarçado usando uma máscara de tigre a um distrito chamado
Tambol Talad-Guad com quatro guardas reais Lá ele entrou em uma competição de Muaythai, o
organizador não o reconheceu, mas sabia que o Nak Muay vinha de Ayutthaya, então ele deixou o
colocou para lutar contra 3 ótimos lutadores da cidade de Wisetchaichan, eles foram Nai Klan
Madtai (punhos de matar), Nai Yai adlek (punhos de ferro), e Nai Lek Madnak (punhos de pedra).
O Rei Tigre venceu todas as três lutas. O Rei Prachao Sua também treinou seus dois filhos,
Príncipe Petch e Príncipe Porn, no Muaythai, bem como luta com espada, e luta de solo.
Durante a parte inicial do período Ayutthaya foi fundado o Departamento de Real de Muaythai e
uma de suas responsabilidades era a de recrutar jovens talentosos lutadores para o
entretenimento do rei. Os melhores Nak Muay eram escolhidos para a Guarda Real, chamado
Thani Lir. Eles eram responsáveis pela segurança do palácio real e do rei em todos os momentos.
Estes Nak Muay quando se tornavam mestres treinavam os soldados e os Príncipes.
Na parte final do Período Ayutthaya, após a segunda perda para a Birmânia (1767 dC), houve um
grande Nak Muay - Nai Khanomtom.
Nai Khanomtom foi capturado pelos Birmaneses quando Ayutthaya foi saqueada pela segunda vez
em 1767 dC. Em 1774 dC, o rei da Birmânia, o Rei Angwa, quis realizar uma celebração para o
Grande Pagode em Rangoon. O Muaythai foi incluído nas celebrações. Os bons Nak Muay
tailandeses foram chamados para lutar contra os lutadores birmaneses. No dia 17 de março
daquele ano, Nai Khanomtom lutou e derrotou 10 lutadores birmaneses sucessivamente sem
descanso entre as lutas. Foi a primeira vez que o Muaythai foi utilizado em competição fora da
Tailândia. Por suas realizações, Nai Khanomtom foi homenageado como o Pai ou o Inventor do
Muaythai moderno, e este dia é lembrado e comemorado no dia 17 de março e agora é chamado
de o dia do Muaythai.
Muaythai no Período Thonburi

O período Thonburi é de1767-1781 dC. Foi um período de reconstrução após a restauração da paz
no reino, o treinamento de Muaythai era primariamente para o conflito homem-a-homem
durante guerras e / ou serviço militar.
Neste período, envolve muitas disputas entre diferentes campos de treino, geralmente de áreas
remotas do país. Não há nenhuma evidência de regras ou regulamentos, e acredita-se que os
boxeadores lutavam sem qualquer sistema de pontos oficial. Então, eles lutavam até que um
caísse ou desistisse, deixando o homem de pé como o vencedor óbvio.
O Período de Ratanakosin
A primeira era desse período abrange a regra do rei Rama I do rei Rama IV 1782-1868 dC, nessa
época, o Muaythai foi considerado a arte marcial nacional e passou a fazer parte essencial de toda
festividade. Eventualmente, foi decidido que regras e regulamentos seriam necessários,
especialmente quanto ao tampo dos combates, um método interessante de tempo foi então
desenvolvido, casca de coco teria um buraco e seria lançada em um tanque de água. Quando a
casca de coco afundasse, um tambor sinalizaria o fim do round. Não havia limite para o número de
rounds, os Nak Muay lutavam até que houvesse um vencedor indiscutível ou até que um deles
desistisse.
O Período do Rei Rama I

Puttha Pra Yord Fa Chula Loke, O Grande, 1782-1809 dC
O rei Rama I, começou a treinar muito novo, e freqüentava e observava combates de Muaythai, em
1788 dC, dois estrangeiros, irmãos que viajavam em torno do mundo por causa do comércio de
mercadorias, chegaram a Bangkok. O mais novo dos dois eram um bom lutador e já tinha ganho
muitas lutas em todo o mundo e disse a Pra Ya Pra Klang que queria lutar contra pugilistas
tailandeses. Esse pedido foi transmitido ao rei Rama I, e, depois de consultar Pra Raja
Wangboworn, o Director do Departamento de Muaythai, fez uma aposta de 4.000 Baht, Pra Raja
Wangboworn selecionou um bom boxeador chamado Muen Han para lutar contra o estrangeiro
em um ringue (que na época se chamava anel) montado por trás do Templo do Buda Esmeralda,
no Grande Palácio. Era de 20 por 20 metros quadrados. A luta não não tinha tempo marcado ia
continuar até surgir um vencedor, antes da luta, Muen Han foi massageado com a pomada de
ervas, e ele usava amuletos em seu braço, então ele foi levado para o anel sobre os ombros de um
amigo. Quando a luta começou, ficou claro que o estrangeiro era muito mais pesado, mais alto e
mais forte do que Muen Han. Quando o estrangeiro tentou segura-lo ele empregou táticas de solo
para tentar quebrar o pescoço do pugilista tailandês e clavícula. Para combater estas táticas,
Muen Han tentou chutar e pisar, ele tentou controlar a luta e os seus pés eram muito rápido,
eventualmente, o estrangeiro começou a cansar-se e parecia que ele ia perde, seu irmão,
percebendo isso, saltou para o ringue para ajudar o caçula, isso causou um tumulto entre os
espectadores, muitos estrangeiros ficaram feridos, os dois irmãos, após se recuperarem de seus
ferimentos, deixaram a Tailândia.
O Período do Rei Rama II

Rei Pra Buda Lert La Napa-Lai, 1809-1824 dC
Embora jovem, o Rei treinou como em Bang Wa Yai no Centro de Treinamento Wat
Rakangkositaram com o mestre de Muaythai e general do exército, Somdet Prawanarat (Tong
You). Aos 16 anos, ele aprendeu mais sobre o Muaythai no Departamento de Muaythai. Ele mudou
o nome do esporte de Ram Ram Mad Muay para Muaythai.
O Período do Rei Rama III
Rei Pra Nangklao, 1824-1851 dC)
O Rei Rama III aprendeu Muaythai no Departamento de Muaythai. Durante o seu reinado, os
meninos tailandeses adoravam lutar, e eles aprendiam Muaythai e luta com espada com Khun
Ying Moe. Khun Ying Moe era conhecido por liderar muitas mulheres valentes para derrotar os
soldados invasores do Príncipe Anuwong do Vietinan e Laos, que estavam atacando a cidade de
Korat.
O Período do rei Rama IV

Rei Chomklao, 1851-1868 dC.
Quando jovem, o Rrei Rama IV adorava vestir-se como um boxeador. Ele também amava espada e
luta contra a plebe. Muitas vezes, ele ia competir Muaythai e com a espada durante os festivais
nos terrenos do Templo do Buda de Esmeralda. Durante este tempo, a Tailândia viu o crescimento
do esporte e da cultura ocidental. No entanto, o Muaythai permaneceu como uma atividade
popular e um forte símbolo da cultura tailandesa.
Período do Rei Rama V

Rei Chulachomklao, 1868-1910 dC.
O Rei Rama V aprendeu Muaythai do Departamento de Muaythai com o Mestre Luang Pola
Yotanuyoke. O rei amou o Muaythai e adorava assistir lutas de boxe, de vez em quando ele ia para
guarda real arranjar bons nak muay para lutar por ele. Esses torneios foram utilizados para
recrutar homens para Sua Majestade o Rei da Guarda Real.
O rei Rama V reconheceu o valor do Muaythai, ele fez crescer o interesse dos tailandeses nos
esportes, Rei incentivava torneios Muaythai, ele também incentivou a promoção de Muay Luang,
centros de Muaythai para treinar os jovens. Este Muay Luang também organizou torneios de
Muaythai e controlava o escritório real também enviava um convite oficial para os chefes de Muay
Luang convidando seus nak muay para participar de eventos particulares e festivais. Os
vencedores em tais eventos eram promovidos pela Sua Majestade o Rei para a posição militar
'Muen', (oficial de primeira categoria).
Em 1887 dC, o Rei Rama V estabeleceu que o Muaythai fizesse parte do currículo escolar, e
formassem professores de educação física na Prachufachomktao Royal Military School Cadet. Este
período é considerado a idade de ouro do Muaythai.
O Período do Rei Rama VI

Rei Mongkhut Klao Yu Hua Chao, 1910-1925 dC.
Durante este período, a Tailândia foi a Primeira Guerra Mundial I. O exército tailandês ficou
estacionado na França com a General Praya Dhepasadin como comandante. Ele amou Muaythai e
organizou uma disputa para entreter os militares europeus e leigos. Eles gostaram muito da luta e
assim nasceu o interesse europeu pelo Muaythai.
Em 1921 dC, após a guerra, foi construído o primeiro estádio de boxe permanente no campo de
futebol na Escola Suan Khulab. Foi nomeado o Suan Khulab Boxing Stadium, os espectadores
poderiam se sentar ou ficar em pé em torno do anel.
O anel em si era um quadrado, 26 metros por 26 metros, os Nak Muay envolviam suas mãos com
fios de algodão, usavam o mongkon na cabeça e um amuleto ou prajiat em torno de seus braços,
eles vestiam shorts com um pedaço de coco como proteção genital e usavam um longo pedaço de
pano em suas cinturas. Eles não usavam camisa e nem sapatos. O árbitro iria usar um velho
vestido estilo de uniforme tailandês com uma camiseta branca royal e meias brancas.
Uma grande luta deste período foi entre Muen Mad Man, com idades de 50 anos e Nai Pong
Prabsabod, um homem alto, de 22 anos que veio de Korat. O mais jovem lutava para vingar a
morte de seu pai que foi morto em combate por Muen Mad Man que teve lo funeral em Khun
Marupongsiripat. Dois minutos de duro combate, Muen Mad Man foi nocauteado por Nai Pong. Os
espectadores ficaram muito animados e enlouqueceram tentando parabenizar Nai Pong.
Demorou algum tempo para a situação se acalmar. Esse tipo de cena foi claramente um problema
e um comitê foi criado para resolver. Finalmente, foi decidido que o anel deveria ser elevado a
uma altura de quatro metros acima do solo, ser cobertas com tapetes de grama amarrados, e
rodeado por uma corda de 1 polegada. Era para cada lutador entrar no ringue pelo de seu próprio
canto, o árbitro começou a usar um uniforme completo e agora havia um guardião do tempo com
dois relógios.
Um tambor era usado para dar o sinal de volta e uma regra foi estabelecida em 11 rounds de três
minutos cada. Os pugilistas iam para intervalo, quando o árbitro mandava de forma ordenada, e
agora era proibido morder o oponente ou atacar enquanto ele está caindo, o nak muay tem que ir
para um canto neutro quando seu oponente cair. a música para as lutas era tocada pela orquestra
de Muen Samak Siangprachit.
O Período do Rei Rama VII

Rei Pok Hua Yu Klaochao , 1925-1934 dC.
General Dhepasadin construíu um estádio de Muaythai chamado Lak Muang em Tachang (perto
nos dias de hoje o Teatro Nacional). A corda do anel era mais grossa e mais apertada e sem espaço
para proteger os Nak Muay, os combates eram organizados regularmente.
Em B.E. 1929 dC. O governo ordenou que todos Nak Muay deveriam a usar luvas de boxe, as luvas
de boxe foram introduzidas na Tailândia por um pugilista filipino que chegou a Tailândia para
uma luta de boxe internacional. Antes da introdução de luvas houve um acidente trágico e fatal
quando Nai Pae Liangprasert de Ta Sao, na província de Uttaradit, matou Nai Jia Kakamen em
uma luta que foi travada no estilo Kad-Chuck onde as mãos pugilistas estavam envoltas em tiras
de algodão.
Em novembro de 1929 dC. Chao Khun Katatorabodee organizou a primeira luta de Muaythai
junto com outras festividades em um parque de diversões em Lumpini Park. Ele escolheu apenas
bons Nak Muay para combater todos os sábados. Ele construiu um padrão internacional de anel
de Muaythai com três cordas e chão de lona.
Havia cantos vermelho e azul, dois juízes e um árbitro e foi aqui que um sino foi utilizado pela
primeira vez para alertar os Nak Muay que tinha que voltar a combater.
Para celebrar a véspera de Ano Novo, foi programado um combate entre Samarn Dilokwilas e
Poopinyae Det e uma luta especial entre Nai Air Muangdee e Suwan Nai Niwasawat. Nai Air
Muangdee foi o primeiro lutador a usar uma coquilha de metal, desde então tem sido de uso geral.
O Período do Rei Rama VIII

Rei Ananddhamahidol, 1934-1946 dC.
Entre 1935-1941 dC, um homem rico e bem conhecido construíu um estádio de Muaythai em solo
Chao Chate's. Era chamado de Suan Chao Chate Boxing Stadium. Atualmente, é o Departamento de
Formação e Oficiais do Corpo de Reservistas, O estádio foi construído por militares parte da renda
foi doada para apoiar as atividades militares. Depois de vários anos, a Segunda Guerra Mundial
eclodiu. Nessa altura, o estádio estava fechado, as tropas japonesas chegaram à Tailândia em 08
de dezembro 1941 dC.
De 1942-1944 dC, enquanto a guerra ainda em curso, os combates foram organizados nos
cinemas durante o dia. Havia Muaythai estádios em Patanakarn, Ta Prachan e Yai Wongwian onde
o público poderia se divertir. No dia 23 de dezembro, 1945 dC, Ratchadamnern boxe Stadium foi
inaugurado oficialmente, Mr. Pramote Puengsoonthorn foi o seu presidente e Praya Chindharak
foi seu administrador.
O promotor era o Sr. Chit Ampolsin (Kru Chit), combates foram organizados todos os domingos, 4
às 7 pm as regras eram às do Departamento de Educação Física, cinco rounds de três minutos de
duração, com dois minutos de descanso entre os rounds. Os pugilistas eram pesados por pedra.
Dois anos depois, o peso foi medido em quilogramas, e em 1948 dC, em libras como a medida de
peso, de modo a estar de acordo com as normas internacionais. As divisões foram atribuídas, em
peso, nomes internacionais foram dados para cada grupo de peso, como galo, os combates foram
organizados para selecionar um campeão para cada categoria, seguindo o estilo internacional.
Muitas adições foram feitas para os regulamentos de Muaythai, é proibido agora para acertar as
partes íntimas. O Muaythai continua a ser a arte marcial nacional.
Instrumentos musicais para Muaythai

O uso da flauta e os tambores como acompanhamentos musicais para os combates são
considerados uma característica exclusiva do Muaythai, para dançar, pode-se usar um aparelho
de som, mas para o Muaythai é imperativo ter música ao vivo. Para os rituais pre-combate e
durante a luta em si o ritmo da música é para encorajar os combatentes para executarem os seus
melhores esforços. Existem três instrumentos musicais de Muaythai.
Os instrumentos tradicionais tailandeses usados durante e antes de as lutas são:
PI, O CHING E O KHAEK GLAWNG.

O Pi
O Chawa Pi ou Java Pipe, acredita-se, deve a sua origem na Índia, Parece que o instrumento era
utilizado pela Realeza, nos desfiles do Exército e em lutas de esgrima que acompanham a tradição
tailandesa. O Chawa Pi é feito em duas partes, um corpo cilíndrico 10 3 / 4 "de comprimento e um
sino ou buzina é feito de madeira ou marfim, ou ambos. Ao longo do corpo são sete buracos.
Quatro pedaços de palheta dupla em pares estão ligados a um pequeno tubo de metal. A
extremidade do tubo é inserido no corpo do instrumento e envolvido com rosca para fazer a
conexão cantada. No final do tubo, há também uma parte convexa, pequeno círculo de metal ou de
casca de coco para apoiar os lábios do executante.
O Ching
É um instrumento de percussão do tipo prato vem em pares e é feito de um metal de espessura
moldada como uma xícara de chá ou cônico. OI Ching é jogado por bater as duas peças juntas.
Cada um mede cerca de 6-7 cm, 2 1 / 2 "-2 04/03: de diâmetro.
No ápice de cada um existe um pequeno orifício através do qual um cordão é passado. Um nó em

cada extremidade do cabo se encaixa dentro do ápice do prato e evita que o cordão escorregue
completamente. O cabo estica os dois pratos juntos e prende-los em posições de jogar. A função
do I Ching é o de manter o tempo e bater o ritmo.
O Khaek Glawng
Tem um corpo cilíndrico longo que é feito de madeira e tem 58 cm. (23 ") de comprimento. As
cabeças são de tamanho desigual, sendo a maior 20 cm. (8") de diâmetro, chamado Na rui
(literalmente "solta") e o menor 18 cm. (7) de diâmetro tan Na chamada ("head exterior"). As
duas cabeças são feitas de pele de bezerro ou cabra. Originalmente, os dois chefes estavam
amarrados com vime ou de cana que foi dividido ao meio e amarrado à parte, mas agora, devido à
a dificuldades na obtenção de rattan e cana-de-bom, pinças de couro são normalmente utilizados.
Os tambores são usados em pares e são de alturas diferentes. A maior toned tambor é referido
como pu Tua (masculino) e menor tambor enfraquecida como Tua mia (feminino) .
Eles são tocadas com as palmas das mãos e os dedos das mãos e ambas peles são usadas. Há um
jogador para cada cilindro. A linha rítmica complexa é criada pela inter-mistura e alternância dos
sons dos dois cilindros.
Mongkon
O Mongkon é sempre usado por lutadores tailandeses. É geralmente feito de um fio de algodão
especial, que é cuidadosamente transada de uma maneira especial. Este item é usado para
representar a academia que você está lutando. É essencialmente uma coroa.
Os Nak Muay não têm seu próprio Mongkon, ele é propriedade do Mestre, além disso, os lutadores
não devem tocar o Mongkon. É colocado em sua cabeça e removido pelo seu Mestre. Serve para
lembrar o lutador que ele está no ringue representando seu Mestre e sua equipe e não a si
mesmo. No passado, cada Campo tinha um Mongkon distinto, e podia-se identificar de que ginásio
era o lutador pelo Mongkon desgastado.
Pong Malai são as coroas de flores usados ao redor do pescoço de um lutador quando entra no
ringue. Pong Malai significa "grupo de flores" é dado a um lutador por amigos e fãs como um gesto
de boa sorte. Pong Malai também são comuns na cultura tailandesa fora do ringue de boxe.
Na cultura tailandesa, a cabeça de uma pessoa é considerada a parte mais importante do corpo,
praticamente um objeto sagrado. Os pés, pelo contrário, são considerados pequenos e sujos. Um
lutador deve SEMPRE entrar no ringue por cima das cordas de modo a não permitir que a cabeça
dele fique abaixo de qualquer coisa. Às mulheres entram no ringue entre às cordas.
Quando o lutador está no ringue, ele vai para o centro do ringue e se vira para cada um dos quatro
lados do ringue e presta sua homenagem ao público que pagou para vê-lo lutar.
O lutador retorna então a seu canto e se ele está vestindo um manto, seu treinador remove-lo
para ele começar a cerimônia de luta pré-real.
Começando no seu canto, o lutador coloca a mão direita sobre a corda superior do ringue e
caminha no sentido horário em torno do ringue, simbolicamente “Vedação do Ringue”. O ato de
vedação do ringue representa uma declaração de seu adversário: "É só você e eu agora". Este ato
representa você vedando a multidão, seus instrutores, os juízes. Agora é mano a mano.
Após a conclusão da vedação do ringue, o lutador então se posiciona no centro do ringue e
ajoelha-se perante a direção da sua cidade natal, ou o seu ginásio / campo. Ele executa três
curvas, tocando sua testa no chão.
No Ram Muay SuriyaSak, passamos por movimentos imitando uma andorinha, um caçador, um
soldado e um carrasco.
O Ram Muay original era apenas aquecimento para o combate, alongamento e testar o solo da
área pré-determinada para a luta. Ao longo do tempo, foi transformado em rituais elaborados que
são hoje.
O Ram Muay ainda serve a um propósito prático na luta, além da preparação ritual "cultural". Os
movimentos são projetados de modo que eles trabalhem os principais grupos musculares do
corpo. O Ram Muay é usado também pelos combatentes como tempo pessoal, permitindo-lhe um
minuto ou dois para a recolher seus pensamentos e se concentrarem para o combate.
Uma vez que o Ram Muay é concluído, o lutador vai ao canto do seu oponente para prestar
homenagens a seu adversário e sua academia, e volta para seu próprio canto para as instruções
finais de seu treinador que remove o Mongkon da cabeça e o Pong Malai do pescoço do lutador e
os pendura no poste do ringue.
Pradjiet
O Nak Muay também usa geralmente uma corda transada em torno de seu bíceps chamada de
Kruang Ruang, este talismã é dado ao lutador com o intuito de atrair boa sorte e afastar os danos
do combate, normalmente é dado pela família ou por monges, estas braçadeiras são usados a luta
inteira.
Hoje os pradjiets têm apenas a finalidade de identificar a graduação do Nak Muay.

A prática de usar e Mongkons, Kruang Ruang é originária da Idade Média, quando os tailandeses
se encontravam em guerra, os soldados geralmente vestiam faixas na cabeça e braceletes feitos
de material que tinha um significado especial para eles, como a bainha de um dos pais Pakima (a
roupa saia como o usado por homens e mulheres) ou mesmo fios de cabelo de entes queridos
envoltos em tecido. Às vezes, pequenos artefatos religiosos foram embrulhados e desgastados,
como figuras de Buda.
De qualquer maneira, as tradições e os rituais acima são as práticas mais comuns associados com
o povo tailandês. Apesar de todas estas tradições e rituais foram influenciados pela religião
tailandesa (budismo, hinduísmo e islamismo), eles não são de natureza religiosa. Esses rituais e
tradições transcendem as crenças religiosas tailandês, pois eles são parte da cultura maior que é
a Tailândia.
Wai Kru
Wai Kru é uma demonstração do respeito e gratidão ao seu Mestre em apresentação para a
formação docente. Wai Kru é tradicionalmente praticado por Thais de várias profissões e artes,
por exemplo, dançarinos, lutadores de espada, músicos, bem como estudantes universitários, e,
claro, os pugilistas de Muaythai não são exceção. "Wai" respeito, colocando as duas mãos juntas
na frente do peito. A demonstração de Wai Kru implica não somente pagar o respeito ao professor
presente, mas também inclui uma homenagem a todos os professores da disciplina.
Cerimônias Wai Kru é normalmente realizada na quinta-feira, que se acredita ser o dia do Mestre.
Naquele dia, os alunos apresentam certos presentes, geralmente flores, dinheiro, roupas, etc, para
a pessoa que aceitou como aluno. Os alunos fazem uma promessa que vão estudar com seriedade
e paciência e respeito a ele e vão se comportam de forma justa para com seus colegas e vão usar
os conhecimentos adquiridos de forma adequada e pacífica.
Wai Kru é chamado Kheun Kru (a cerimônia inicial de pagamento de respeito ao professor).
Posteriormente. eles vão pagar o respeito aos seus professores em uma cerimônia anual, o que é
chamado de "Yohk Kru" Mas sempre que os alunos pretendem usar o conhecimento ensinado a
eles, irão começar sempre por pagar o respeito ao seu professor, este recurso é chamado Wai Kru
ou Bucha Kru (para prestar homenagem ao professor).
No Muaythai, o Nak Muay sempre executa Wai Kru antes da luta e esta tradição é praticada ainda
hoje em dia. Esta cerimónia é normalmente realizada com a vibrante música tailandesa de flautas
e tambores, e com a inicial Ram Muay (a dança pré-combate).
O Wai Kru e Ram Muay são útil, uma vez que o Nak Muay ganha incentivo ao homenagear seus
professores e sente que não está sozinho: ele tem o seu professor e os outros professores da
disciplina para apoiá-lo. O processo de Wai Kru também irá dar-lhe tempo para se concentrar e
revisar o que aprendeu, bem como mostrar a natureza de suas armas e o grau elevado de sua
habilidade. As etapas de movimentação e utilização de suas armas são projetadas para aquecer os
músculos, e conhecer o campo de batalha e esconder o estilo de luta.
COMO COLOCAR A ATADURA
Centro Olímpico de Bangkok Mestre Nélio Naja Buakaw Pro Pramuk
Mestre Pirojnoi Mestre Toddy USA Yodsanklai
Dida (FRA) 11 x Campeão Mundial Mestre Pak Seleção da Tailândia
Peter Aerts (HOL) 3x Campeão K-1 Foto do Rei da Tailândia Mestre Koak

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APOSTILA 2014 Atualizada Corrigida-1

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MESTRE NELSIMAR DOS SANTOS – CAMPOS DOS GOYTACAZES-RJ – BRASIL – TEL (22) 99014245

O Muaythai luta originaria da Tailândia, é conhecido mundialmente pela sua

O praticante de Muaythai deverá manter o mesmo comportamento dentro e fora da

Este é realmente o espírito do Muaythai, fazer de seus praticantes, um ser íntegro,

ALTA - Cabeça e Pescoço

O Muaythai, que também é conhecido como Thaiboxing em alguns países,

Hoje há muitas discussões sobre "Muaythai Holandês", "Britânico",

O Muaythai foi introduzido no Brasil no final da década de 70 pelo Mestre

O Muaythai foi introduzido em Campos pelo Mestre Nelsimar Pinto dos

MUAYTHAI: MU “MARCIAL” - AY “ARTE” - THAI “TAILÂNDIA/TAILANDÊS”

JOT MUAY – (Jot Muay) - MOVIMENTAÇÃO DE PERNAS

KOD RAD – IMOBILIZAÇÃO NO PLAM

MHAD NUM – (Ma Num) - JAB

SOK TAD – (So Tad) – COTOVELADA HORIZONTAL

TAD MALA – (Tad Malá) – DEFESA DE MHAD TAWARD OU MHAD WEANG

KHAO TRONG - (Kaô Trom) - JOELHADA FRONTAL PERNA DE TRÁS

DTEH TAD – (Te Tad) - CHUTE CIRCULAR NA CINTURA OU PERNA

THEN KWAD - RASTEIRA ENTRANDO NA PERNA DA FRENTE

• Muaythai Amador: O número de rounds serão de 4 (quatro), com duração

• Muaythai Amador: Os competidores se enfrentarão com luvas de iguais

DONTREE MUAY: MÚSICA P/ COMBATE.

1 - Material para a luta:

Muaythai Educação da mente e do corpo:

01- Sempre olhe diretamente para o adversário.

02 - Mantenha a boca bem fechada.

04 - Jamais vire de costa para o adversário.

06 - Jamais concentre sua atenção somente no ataque ou somente na defesa.

07 - Durante o ataque cuide sempre de sua segurança.

10 - Memorize os efeitos das técnicas experimentadas e aplique-as contra o adversário,

13 - Jamais deixe passar a oportunidade de executar um ataque que tenha êxito

15 - Jamais subestime um adversário. O sentimento de superioridade não pode dominar o

SOK TAD - SOK NGAD - SOK TEE

DTEH TAD - DTEH CHEANG - TEEP - DTEH TRONG

KHAO - KHAO TRONG

TAD MALA - PONGKAM

MHAD GLAHB - MHAD KWAHNG - MHAD AT

SOK KA TUNG - SOK CHIANG

TEEP TRONG - TEEP KHANG -TEEP KHANG GLAB

KHAO TAD - KHAO TEE

THEN KWAD LAN

CURTA DISTÂNCIA - MÉDIA DISTÂNCIA - LONGA DISTÂNCIA

APRIMORAMENTO DO 1º, 2º ,3 º E 4 º KHANS

MHAD TRONG GLAB - MHAD WEANG GLAB - MHAD KWAHNG GLAB

TEEP KHANG KRADOT - DTEH TAWARD GLAHB - BATHA LOOB -

KHAO TRONG - KHAO CHIANG

PRA RAM NAO SORN

03 TELHAS C/ COTOVELO - 03 TELHAS C/ JOELHO - 03 TELHAS C/ CANELA

APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º ,4 º, 5 º E 6 º KHANS

SOK GLAHB - SOK SABAD

KHAO NOG - KHAO BANG NOG - KHAO BANG NAG

01 RIPA DE MADEIRA C/COTOVELO (01 DEDO DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)

01 RIPA DE MADEIRA C/CANELA (01 DEDO DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)

APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º, 4 º , 5 º, 6 º, 7 ºE 8 º KHANS

SOK SUB - DTEH KOD - SILA KRADOT

DTEH YOTHA - DTEH KOD - DTEH ERAWAN

TÉCNICAS DE DEFESA PESSOAL

02 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE DESARMADO - 02 TÉCNICAS CONTRA OPONENTE ARMADO

01 RIPA DE MADEIRA C/COTOVELO (02 DEDOS DE ESPESSURA E 04 PALMOS DE LARGURA)

TÉCNICAS DE PRIMEIROS SOCORROS

APRIMORAMENTO DOS 1 º, 2 º ,3 º, 4 º, 5 º, 6 º, 7 º,8 º,9 º E 10 º KHANS

MHAD KWAHNG KRADOT - MHAD TRONG KRADOT - MHAD WEANG KRADOT

SOK SUB KRADOT

TA TEM KAM FAG -VIRUM HOK GLAG - HANGHAN