Murilo Alencar | FERRAMENTA EBD

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Esboço Da Lição 12
Do 3º Trimestre
De 2022
Por Murilo Alencar

DIREITOS AUTORAIS

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SOBRE O ABRA A JAULA

O Abra a Jaula é um projeto de pregação, evangelismo e ensino da palavra de Deus. O abrir a jaula
pode ser comparado com a ordenança máxima dada a igreja por Jesus "Ide por todo mundo e pregai
o evangelho a toda criatura". Spurgeon disse que o evangelho é como um leão faminto que está
enjaulado, de modo que nosso papel não é salvar ninguém, mas abrir a jaula e deixar que o Leão saia
e consuma os corações!

Nesse sentido, nos colocamos a disposição, principalmente de Deus, para promover um conteúdo
bíblico e pentecostal.

No acervo de vídeos do Abra a Jaula, temos pregações curtas, reflexões bíblicas, pré-aula da Escola
Dominical, dicas de pregação com O Pregador e a Pregação e o personagem da bíblia, além de vários
projetos que ainda estão para serem colocados em prática, pois estamos em constante crescimento.

É um privilégio muito grande contribuir com seu ministério. Nós gostaríamos de te conhecer
melhor e estar mais próximo de você. Faça parte da nossa família, é só clicar nos botões.

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OS ATAQUES CONTRA A IGREJA DE CRISTO

As Sutilezas de Satanás nestes Dias que Antecedem a Volta de Jesus Cristo

Domingo, 18 de setembro de 2022

A SUTILEZA DA ESPIRITUALIDADE HOLÍSTICA

(Aluno da Ferramenta EBD, leia o apêndice que preparamos para você no final do subsídio)

INTRODUÇÃO

O que é espiritualidade holística? Qual é a diferença entre religião e denominação? Todos

os caminhos levam a Deus? O Cristianismo é uma religião exclusivista? Vamos juntos aprender a
Palavra de Deus.

• TEXTO ÁUREO – Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém pode vir ao
Pai senão por mim. (Jo 14.6 – NVT).

Jesus disse: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém pode chegar até o Pai, a não
ser por mim. (Jo 14.6 – VIVA).

É muito oportuno citar a meditação de Tomás de Kempis sobre essa passagem bíblica, ele
escreveu: “Siga-me. Eu sou o caminho a verdade e a vida. Sem caminho não há como ir; sem a
verdade não há saber; sem a vida não há viver. Eu sou o caminho que você deve seguir; a verdade
que você deve crer; a vida pela qual você deve esperar. Eu sou o caminho inviolável; a verdade
infindável, a vida sem fim. Eu sou o caminho mais reto, a verdade soberana; vida verdadeira, vida
abençoada, vida incriada.

Pontos Importante:

1. Só existe dois caminhos. Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso, o
caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
E porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que leva à vida, e poucos há que a
encontrem. (Mt 7.13,14 – ARC).

2. Todos os caminhos levam a Deus? Sim. Todos os caminhos levam a Deus, pois de uma
forma ou de outra o homem se encontrará com Ele. Muitos usam essa frase erroneamente
para defender o pluralismo religioso, mas ela é verdadeira quando corretamente analisada.

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a. Caminho largo. Quem entra pela porta e larga e pelo caminho espaço irá se deparar
com Deus diante do grande trono Branco. A Bíblia diz: Depois vi um grande trono branco
e aquele que nele estava assentado. A terra e o céu fugiram da sua presença, e não se
encontrou lugar para eles. Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do
trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram
julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros.
O mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o Hades entregaram os mortos
que neles havia; e cada um foi julgado de acordo com o que tinha feito.
Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda
morte. Se o nome de alguém não foi encontrado no livro da vida, este foi lançado no lago
de fogo. (Ap 20.11-15 – NVI).

b. O caminho estreito. Os que trilham o caminho estreito ouvirão a doce voz de seu
salvador, dizendo: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está
preparado desde a fundação do mundo (Mt 25. 34).

• VERDADE PRATICA – A marca das falsas religiões é distorcer ou se escandalizar

acerca das verdades sobre Jesus.

1. Testemunha de Jeová – Se dissermos que Jesus é Deus, seremos considerados como

blasfemos. Se dissermos que deixamos nosso filho morrer por não aceitar que ele receba
transfusão de sangue, seremos zelosos e dedicados as coisas de Deus.
2. Umbandista – Se você disser que há um só Deus e que Jesus é seu único filho, você será
acusado ser preconceituoso e de ter a mente fechada. Se você disser a ele que tomou
sangue de galinha preta e tomou banho com comida podre, Ele dirá que você é uma pessoa
purificada no espírito.
3. Espiritismo – Se você disser a um espírita que Jesus ressuscitou dos mortos pelo poder de
Deus, ele irá discutir por horas a fio combatendo você. Contudo, se você disser que um rato
que saiu do esgoto é a reencarnação do avô dele, ele dirá que você tem uma mente
iluminada.
4. Hinduísta – Se você disser que Cristo é o filho unigênito de Deus, ele pode ser capaz de
tirar sua vida. Se você disser que o carrapato que está no gato dele é divino, ele vai adorar o
carrapato e também o gato.
5. Romanismo – Se você disser a um católico romano que Cristo é o único mediador entre
Deus e os homens, Ele lhe chamará de herege. Mas se você disser que a hóstia, é
literalmente o corpo de Cristo, ele dirá que você é um devoto servo de Deus.
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I. RELIGIÃO E DENOMINAÇÃO

1. Não confunda religião com denominação. É muito importante diferenciar religião de

denominação. Pela ausência de compreensão nessa questão, alguns equívocos são cometidos.
Portanto, vamos as definições e, consequentemente, as aplicações práticas:

a. Qual o sentido da palavra “Religião”? Apesar de não ter uma definição universal que
seja aceita por todos os dicionaristas, concordo com o significado exposto pelo Novo
Dicionário de Teologia que diz: “A religião é a crença em Deus ou deuses, juntamente com
os resultados práticos de tal crença ao ser expressa em adoração, ritual, visão particular
do mundo e da natureza do homem e seu destino, assim como a maneira pela qual alguém
deva viver sua vida diária”. Em síntese, uma “religião” envolve uma divindade, fé, doutrina
e prática.

b. Quais as principais religiões do mundo? O Cristianismo, Islamismo, Hinduísmo,

Religiões chinesas, Budismo.

c. O que é uma denominação? Uma denominação refere-se a um grupo de fiéis, ou igreja,

que se acham unidos pelos mesmos artigos de fé e prática. Dessa forma, podemos
afirmar que o cristianismo é uma religião que possui várias denominações, como
Assembleianos, Batistas, Presbiterianos.

Aplicações Práticas – Por que essas definições foram necessárias?

1. O Cristianismo é exclusivista. O cristianismo é exclusivista; pois afirma ser a única

religião verdadeira. Isso coloca os cristãos em confronto com os movimentos modernos de
estudar religião comparativa e buscar comunhão entre crenças.

2. A lei da não contradição. O cristianismo ortodoxo afirma ser a religião verdadeira. O

islamismo e outras religiões fazem a mesma afirmação. Até ο Hinduísmo e o budismo,
apesar de sua aparência eclética, afirmam ser verdadeiros. Já que há reivindicações de
verdade mutuamente excludentes entre essas religiões, é óbvio que todas não podem
estar corretas. No final, apenas uma pode ser verdadeira, e as outras devem ser falsas.

3. O Cristianismo Bíblico ortodoxo não aceita mistura. Não podemos, em termos de fé e

doutrina, diluir no Cristianismo as crenças e divindades de outras religiões e ainda ter o
Cristianismo ortodoxo. Portanto, rejeitamos o pluralismo religioso e o relativismo.

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a. O pluralismo religioso é a crença de que toda religião é verdadeira. Cada uma

proporciona um encontro genuíno com o Supremo. Uma pode ser melhor que as
outras, mas todas são adequadas.

b. O relativismo afirma que não há critérios pelos quais se possa saber qual religião é
verdadeira ou melhor. Não há verdade objetiva na religião, e cada religião é verdadeira
para quem acredita nela.

Síntese – O Cristianismo é verdadeiro ou é falso. Jesus é um mentiroso, um lunático ou de fato,

ele é o Filho de Deus.

II. RELIGIÕES HOLISTICAS

1. Espiritualidade holística nas palavras de um simpatizante. A Espiritualidade holística pode

ser definida como sendo um modo de viver a fé e a relação com o Sagrado, para além dos modos
convencionais das religiões institucionalizadas, isto é, de forma corpórea, integrada e afetiva. A fé é
a mesma, mas ela é vivenciada de forma diferenciada, sem, necessariamente, estar vinculada à
uma religião. Uma pessoa holística, característica pós-moderna, pode até participar dos ritos
religiosos como experimento de relações, mas não como adesão a essa ou àquela religião. Ela
participa de uma celebração de batizado, casamento etc. mesmo não sendo católica ou evangélica.

2. A holística nas palavras de um adepto. A holística basicamente é uma atitude diante da

realidade, uma forma de ver e compreender o mundo, um espaço onde é permitido um intercâmbio
dinâmico entre Ciência, Arte Filosófica e as Tradições Espirituais, sendo exatamente esse
intercâmbio que se propõem como uma das mais criativas formas de enfrentamento dos desafios
deste final de século.

Sendo uma atitude diante da vida uma forma de compreender e de estar no mundo, o pensamento
holístico permeia todos os níveis de atuação do indivíduo. Admite todas as religiões. Admite todos
os sistemas filosóficos. Mas não os mescla, não os mistura. Respeita o que cada um tem de
importante e entende que a diversidade é não somente aceitável como até recomendável e
essencial para a riqueza e a fertilização do pensamento. Não exclui, não condena, não separa. Não
nega nem afirma. Trata, tão somente de construir pontes, de estabelecer nexos e correlações entre
campos até então considerados inconciliáveis como entre a Ciência e o Misticismo, a Arte e
Filosofia.

3. Definição na ótica cristã. O holismo é uma mistura de filosofia pós-moderna e mística oriental.
O holismo basicamente diz que tudo na natureza e no universo estão interligados e que cada parte
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faz parte de um todo muito maior. A humanidade faz parte da natureza, que por sua vez faz parte
do universo, que por sua vez faz parte de uma realidade espiritual maior.

4. Religiões e filosofias holísticas. Queremos de forma muito breve enumerar algumas filosofias
e religiões com características holísticas.

a. Astrologia. A astrologia é uma pseudociência que afirma que os corpos celestes

influenciam, de forma determinante, na personalidade e no futuro dos seres humanos. Ela
acredita que os corpos celestes que determinam a vida das pessoas existem por si
mesmos e que não há nenhum outro ser que tenha poder sobre eles. A Bíblia condena esse
tipo de prática (Is 47.12-15). Os crentes não são guiados pelo zodíaco ou por signos.

b. A Nova Era. O movimento Nova Era (MNE) é um título que se refere a uma cosmovisão ou
filosofia assumida por muitas pessoas. O MNE também pode ser apropriadamente chamado
de religião porque se baseia em pontos de vistas religiosos; por exemplo, o panteísmo. As
ideias centrais desse movimento são: (1) Deus é uma energia cósmica; (2) A humanidade é
divina; (3) O propósito principal da vida do homem é transformar a si mesmo por intermédio
de um despertamento espiritual.

c. Panteísmo. Panteísmo quer dizer que tudo (“pan”) é Deus (“teísmo”). É a cosmovisão da
maioria dos hindus, muitos budistas e outras religiões da Nova Era. Também é a
cosmovisão da Ciência Cristã, Unidade Cristã e Cientologia. Segundo o panteísmo, Deus “é
tudo em todos”. Deus permeia, abrange e se encontra em todas as coisas. Nada existe fora
de Deus, e todas as coisas estão de alguma forma identificadas com Deus. O mundo é
Deus, e Deus é o mundo. Mais precisamente, no entanto, no panteísmo tudo é Deus, e Deus
é tudo.

d. Taoismo. O Taoismo é uma filosofia de vida e uma religião chinesa milenar, na qual o ser
humano deve viver em harmonia com a natureza, pois faz parte dela. Norma Geisler diz que
“O taoísmo moderno é uma religião de bruxaria, superstição e politeísmo”.

e. Budismo. Budismo é a denominação dada aos ensinamentos de Buda. O termo Buda é um

título, não um nome próprio, significa iluminado ou aquele que despertou, e se aplica a
alguém que atingiu um nível superior de entendimento e a plenitude da condição humana. O
objetivo de todo budista não é o céu nem estar com Deus, pois não há um Deus pessoal no
ensinamento de Gautama. O eles que buscam é o nirvana, a eliminação de todo sofrimento,
desejo e ilusão de auto-existência. O maior problema do homem não é o pecado, mas o
desejo, pois este é a causa do sofrimento.

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f. Hinduísmo. O hinduísmo é, provavelmente, a mais tolerante de todas as religiões. Suas

crenças, assim como seus deuses, são incontáveis. É a mais antiga religião da humanidade
e muito mais do que uma religião, é uma filosofia de vida, cuja a expressão ultrapassa os
limites religiosos e percorre toda a estrutura da sociedade. Norman Geisler diz que o
“hinduísmo consiste em grande parte de superstição, histórias lendárias sobre os deuses,
práticas ocultas e adoração de demônios”.

Considerações Apologéticas

1. Astrologia. A Palavra de Deus aponta que os astros foram criados por Deus com propósitos
definidos: Então Deus disse: "Haja luzes no céu para separar o dia da noite e marcar as
estações, os dias e os anos. Que essas luzes brilhem no céu para iluminar a terra". E assim
aconteceu. (Gn 1.14,15 – NVT). Portanto, rejeitamos as crenças da astrologia.

2. A Nova Era. O movimento da Nova Era não é compatível com a Bíblia. A Bíblia diz Deus é
um ser pessoal, não uma força cósmica, e que há apenas um caminho para Ele: Jesus (Jo
14.6). Temos apenas uma vida e depois disso enfrentaremos a justiça de Deus. É
impossível se aperfeiçoar sozinho. Apenas o sacrifício de Jesus nos pode salvar. Um dia vai
haver paz e harmonia total, mas não será por causa da evolução humana; será quando
Jesus voltar (Hb 9.27-28).

3. Panteísmo. O Panteísmo é incompatível com o ensinamento da Bíblia. O universo não é

Deus. A Bíblia ensina que Deus criou tudo que existe e é maior que o mundo (Gn 1.1). Ele é
um Deus pessoal, que se relaciona conosco. Deus é eterno, o universo não. O universo teve
início, quando foi criado por Deus, e um dia terá fim. Deus governa o universo, não o
universo a si próprio.

4. Taoismo. O Taoísmo pratica o que Paulo escreveu aos Romanos: “Pois mudaram a
verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é
bendito eternamente. Amém.” A vida de virtudes éticas pode ser atrativa, mas falha quando
se trata da natureza pecaminosa do homem. Respeitar as leis ou preservar a natureza é
uma mordomia que o homem desenvolve para com a terra, mas nunca deve ser uma forma
de devoção religiosa, acima do Deus Criador da natureza.

5. Budismo. O ensinamento de Jesus é superior ao de Buda porque Jesus ensinou a ter

esperança na vida, mas o budismo vê a vida apenas como sofrimento e egoísmo, coisas a
serem erradicadas. Jesus ensinou que a vida é uma dádiva de Deus para ser desfrutada (Jo
10.10). Ele também prometeu esperança na vida vindoura (Jo 14.6).

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6. Hinduísmo. Sobre os incontáveis deuses Hindus, a Bíblia é bem taxativa: Eu sou o Senhor,
e não há nenhum outro; além de mim não há Deus (Is 45.5).

III. A SINGULARIDADE DO CRISTIANISMO

1. A singularidade do Cristianismo. A singularidade do cristianismo é encontrada em suas

reivindicações sem igual sobre Deus, Cristo, a Bíblia e o caminho da salvação.

a. Uma visão singular de Deus. Nenhuma outra religião na história humana é explicitamente
trinitária. Apenas na Trindade cristã há um Deus em essência expresso eternamente em
três pessoas distintas — Pai, Filho e Espírito Santo (Mt 28.18).

b. Uma visão singular de Cristo. Nenhuma outra religião mundial acredita que Cristo é o
Filho único de Deus, o próprio Deus manifesto em carne humana. Apenas o cristianismo
ortodoxo confessa que Jesus é totalmente Deus e totalmente humano, duas naturezas
numa pessoa.

c. Uma visão singular da Palavra escrita de Deus. Apenas a Bíblia afirma vir pelo processo
singular de inspiração divina. Dessa forma, ela é a inerrante e infalível palavra de Deus.

d. Uma visão singular do caminho da salvação. (1) Declara que a humanidade é

pecaminosa e alienada do Deus santo (Gn 6.5; SI 14; Ec 7.28; Lc 13.3; Rm 3.23). (2)
Insiste que nenhuma quantidade de boas obras pode levar 0 ser humano ao céu (Is 64.6;
Rm 4.5; Ef 2.8,9; Tt 3.5-7). (3) Declara que há apenas um caminho para Deus — por meio
da morte e ressurreição de Jesus Cristo pelos nossos pecados (Jo 10.1,9; 14.6; 1C0 15.1-
6). É preciso crer no coração e confessar com a boca para ser salvo (Rm 10.9). Não há
outra maneira. Jesus disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao
Pai a não ser por mim” (Jo 14.6; ef. Jo 10.1; At 4.12).

CONCLUSÃO

O Cristianismo é uma religião exclusivista e não aceita misturas. Portanto, devemos tomar
muito cuidado com inovações e novas práticas que têm surgido com mais intensidade nesses
últimos anos. Vigiemos e batalhemos para manter a pureza doutrinaria e condenar os desvios.

Amados, embora estivesse muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que
compartilhamos, senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé uma
vez por todas confiada aos santos. Pois certos homens, cuja condenação já estava sentenciada há
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muito tempo, infiltraram-se dissimuladamente no meio de vocês. Estes são ímpios, e transformam a
graça de nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor. (Jd
1.3,4 – NVI).

ABRA A JAULA

BIBLIOGRAFIA

SÉRIE apologética: volume III, V, VI / Organizado por Instituto Cristão de Pesquisas (ICP). Santo
André: Geográfia, 2015.

Geisler, Norman L. - Enciclopédia de apologética: Respostas aos críticos da fé cristã — São Paulo:
Editora Vida, 2002.

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