UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS

INSTITUTO DE FILOSOFIA, CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS

CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

LUIZ MARQUES SÁ JÚNIOR

WEBER E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA AS CIÊNCIAS SOCIAIS:

O Espírito do Capitalismo como Base Fundamental do Capitalismo
Moderno.

MANAUS – AM
2023
 LUIZ MARQUES SÁ JÚNIOR

WEBER E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA AS CIÊNCIAS SOCIAIS:

O Espírito do Capitalismo como Base Fundamental do Capitalismo
Moderno.

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado

como requisito para obtenção do título de
Bacharel em Ciências Sociais pela
Universidade Federal do Amazonas.

Orientação: Prof. Dr. Raimundo Nonato

MANAUS – AM
2023
 SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO......................................................................................................

2. O TERMO VOCAÇÃO EM WEBER.................................................................

3. A VOCAÇÃO NA CIÊNCIA................................................................................

4. A VOCAÇÃO NA POLÍTICA.............................................................................

5. A VOCAÇÃO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS

..........................................................

6. CONSIDERAÇÕES FINAIS................................................................................

7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................

 1. INTRODUÇÃO

Weber inicia seu livro “A Ética Protestante e o Espírito do capitalismo” referindo-se

ao surgimento de fenômenos culturais de valor universal que ao longo da história só
surgiram na moderna civilização europeia. Weber procura indagar quais as combinações
de circunstâncias tornaram possíveis tais fenômenos de ocorrerem naquele momento
histórico. Em seu texto de introdução Weber segue apontando os avanços na arte, na
matemática, na física, no direito, na arquitetura, e na ciência especificamente, a busca
racional, sistemática e especializada por parte de cientistas treinado e especializado que
só existiu no Ocidente. A burocracia como Weber chamava o funcionalismo público,
nos moldes em como ocorre na Europa, um funcionalismo treinado e especializado,
sendo um pilar tanto do Estado moderno quanto da vida econômica Ocidental, só se viu
na história inicialmente nas civilizações de matriz europeia e inicialmente na Europa
especificamente.
A investigação weberiana encontrou um fato que se destaca na cultura e formação
da Europa protestante de onde segundo ele surgiu o mais puro exemplo de capitalismo
moderno que foi o racionalismo peculiar e específico da cultura ocidental, que apesar de
em outras culturas ter havido outros tipos de racionalismos e capitalismos, entretanto
não com a peculiaridade e especificidade como o racionalismo europeu que segundo
Weber deu sustentação ao capitalismo moderno. Com essa descoberta Weber parte para
a procura da gênese, da origem do racionalismo ocidental, procurando identificar o
nascedouro daquilo que veio a se tornar a forma moderna de racionalismo que deu
origem ao capitalismo ocidental.
O que Weber percebeu em sua pesquisa foi que o racionalismo ocidental era fruto e
resultado de uma conduta influenciada e formada por forças mágicas, religiosas e de
dever éticos baseadas na religião protestante, tais ideias éticas religiosas influenciaram
no desenvolvimento de um espírito econômico, no surgimento de um novo ethos, de um
novo sistema econômico até então desconhecidos, sem similaridade no mundo.
Weber trabalha em camadas, onde procura descascar cada camada superior para
revelar a inferior, semelhante ao descascar por camadas uma cebola. Ele inicia com a
exposição das evidencias sociais e históricas do ocidente como berço de uma nova
cultura, vista na arte, na arquitetura, na economia, no direito, nas ciências e na medida
que observa todos esses fatores descobre um fator que é o mesmo a todos, o
racionalismo, mas não qualquer racionalismo, um novo tipo de racionalismo,
matemático, científico, cartesiano, pragmático.
Partindo deste princípio Weber procura estabelecer uma conexão entre o espírito
da moderna vida econômica com a ética racional da ascese protestante mostrando que o
racionalismo típico ocidental tem sua origem na ascese protestante, cujo pensamento
nada mais era do que entende, que a disciplina e o autocontrole do corpo e do espírito é
caminho imprescindível para alcançar a divindade, a verdade e a virtude. E a partir
dessa disciplina ascética que Weber vai entender a origem do capitalismo moderno
ocidental.
O presente trabalho monográfico objetiva identificar através da obra de Max Weber
o seu entendimento e sua contribuição às ciências sociais sobre as origens do
capitalismo moderno e a influência que termos como vocação, ascese e outros tiveram
em moldar o espírito do capitalismo e o próprio capitalismo moderno, como descrito
pelo sociólogo alemão.
2. O TERMO VOCAÇÃO EM WEBER

3. A VOCAÇÃO NA CIÊNCIA................................................................................
4. A VOCAÇÃO NA POLÍTICA.............................................................................
5. A VOCAÇÃO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS
..........................................................
6. CONSIDERAÇÕES FINAIS................................................................................
7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
................................................................