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1 - Filosofia da Educação

1) "Primeiro vêm os "ídolos da tribo", que nos pertencem porque somos humanos.
Um exemplo destes seria a criação ilusória, em especial a expectativa de maior
ordem nos fenômenos naturais do que de fato existe. Em seguida, vêm os ''ídolos
da caverna", que são as inúmeras excentricidades individuais de cada um. Os
"ídolos do mercado" são erros causados pela tendência da mente de se
deslumbrar com as palavras, erro particularmente excessivo no campo da
filosofia. Finalmente, os "'ídolos do teatro" são os erros que surgem de sistemas
e escolas de pensamento. Destes últimos, Bacon dá como exemplo o
aristotelismo." (RUSSEL, 2002, p. 272)
No trecho acima, Russel (2002) aponta os quatro tipos de ídolos que pertencem à
teoria de Francis Bacon. De acordo com as informações trazidas e com base em
seus conhecimentos de Filosofia da Educação, assinale a alternativa que indica o
conceito de "ídolo" para esse pensador. 
Alternativas:

c) Os ídolos consistem em erros ou falsas noções a que está sujeito o intelecto

humano. 

2) "Basicamente, o método [...] é o resultado do seu interesse pela matemática. No

campo da geometria, ele já demonstrava como esta podia levar a consequências de
longo alcance pois, com o método analítico, era possível descrever as propriedades de
famílias inteiras de curvas por meio de simples equações. [...] acreditava que o método,
que fora tão bem-sucedido no campo da matemática, poderia ser estendido a outros
campos, possibilitando que o investigador alcançasse o mesmo tipo de certeza que
obtinha na matemática." (RUSSEL, 2002, p. 278).
No trecho acima, Russel (2002) descreve como surgiu a ideia do método de um dos
mais renomados pensadores do racionalismo clássico. Assinale a alternativa que contém
esse pensador e seu método. 
Alternativas:

a) René Descartes e o método cartesiano.

3) "As leis morais são imperativos categóricos, isto é, imperativos que determinam a
vontade não em vista de obter determinado efeitos desejado, mas simplesmente como
vontade, prescindindo dos efeitos que ela possa obter. As leis morais são universais e
necessárias [...]." (REALE e ANTISERI, 2009, p. 379).  
Reale e Antiseri (2009) apontam, no trecho acima, em que consistem as leis morais de
acordo com o pensamento de Immanuel Kant. Sobre isso, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
 b) As leis morais são universais e necessárias, porém não do mesmo modo que
as leis naturais; pois enquanto as leis naturais não podem não atuar-se, as leis
morais podem também não atuar-se. A necessidade da lei natural consiste,
portanto, em seu inevitável realizar-se, a necessidade da lei moral consiste, ao
contrário, no valer para todos os seres racionais sem exceção. 

4) "Rousseau era um escritor brilhante já em seu tempo, reverenciado e muito lido. Seus
livros vendiam muito bem. Por isso mesmo, teve de sair de Paris, quando começou a ser
molestado. Afinal, de um lado agredia o pensamento conservador com seu claro apego à
criatividade e imaginação, que deveriam se afastar de qualquer dogma. Por outro lado,
ridicularizava o cientificismo inerente ao Iluminismo, desposado pela maioria dos
filósofos da época." 
Este trecho refere-se a Jean-Jacques Rousseau, um pensador do século XVIII. Considere
os pressupostos citados e, com base em seus conhecimentos sobre Filosofia, responda: 
Alternativas:

a) Embora tenha vivido no ápice do movimento Iluminista, Rousseau criticou o

saber puramente científico, racional, típico dos pensadores dessa época e, com
isso, demonstrou uma tendência ao Romantismo. 

5) Desde o final do século XVIII, com o filósofo alemão Immanuel Kant, passou-se a
considerar que a Filosofia, durante todos os séculos anteriores, tivera uma pretensão
irrealizável. Que pretensão fora essa? A de que nossa razão pode conhecer as coisas tais
como são em si mesmas. Esse conhecimento da realidade em si, dos primeiros
princípios e das primeiras causas de todas as coisas chama-se metafísica. Kant negou
que a razão humana tivesse tal poder de conhecimento e afirmou que só conhecemos as
coisas tais como são organizadas pela estrutura interna e universal de nossa razão, mas
nunca saberemos se tal organização corresponde ou não à organização em si da própria
realidade. Deixando de ser metafísica, a Filosofia se tornou o conhecimento das
condições de possibilidade do conhecimento verdadeiro enquanto conhecimento
possível para os seres humanos racionais.A Filosofia tornou-se uma teoria do
conhecimento, ou uma teoria sobre a capacidade e a possibilidade humana de conhecer,
e uma ética, ou estudo das condições de possibilidade da ação moral enquanto realizada
por liberdade e por dever. (CHAUÍ, 2000, p. 65). 
Chaui (2000) traz alguns apontamentos sobre as ideias do filósofo Immanuel Kant. De
acordo com o texto acima, assinale a alternativa correta. 
Alternativas:

 a) Para Kant, a Filosofia deixa de Metafísica e passa a ser a teoria do

conhecimento.