(SLIDE 1)

Titulo : Influência da Filosofia

 História da tradição filosófica X história da Psicologia.

Até certo ponto, a história da tradição filosófica é a história da Psicologia. Isso inclui o
período da Grécia Antiga com os mitos gregos, a exigência racional com Tales de
Mileto, Pitágoras, Heráclito e Parmênides, Sócrates, os Sofistas, Platão e Aristóteles.

 Abordagem do objeto através da filosofia.

A Filosofia aborda o objeto que deseja conhecer por intermédio da razão,

da argumentação (indutiva e dedutiva), da lógica, da retórica. Esses métodos são
necessários para questionar o que é o conhecimento, os tipos de conhecimento e o
que é verdadeiro nesse conhecimento.

 Falácias do conhecimento X pensamento critico.

A Filosofia também se ocupa das falácias do conhecimento, ou seja, dos erros da

argumentação filosófica, mas que convencem e enganam.

Uma falácia do conhecimento sempre vem disfarçada de boas intenções e,

eventualmente, confirma ideias do senso comum, confirma os desejos e
as opiniões de algumas pessoas, e por isso convence os mais ingênuos.

O papel da Filosofia, de apontar as falácias do conhecimento, é fundamental para

nossa civilização, para os psicólogos, para os educadores (ensinantes), para os gestores
e para o cidadão. As falácias do conhecimento estão em nosso passado, mas também
no presente. O pensamento filosófico é uma vacina poderosa contra o obscurantismo e
contra tais falácias, pois desenvolve o pensamento crítico.
(SLIDE 2)

Titulo: Influência de movimentos e estudos

 Mecanicismo

Mecanicismo é uma doutrina filosófica do século XVII, pela qual todos os fenômenos se
explicam pela causalidade; pela discussão dos racionalistas (tese) e
dos empiristas (antítese) e pela síntese do filósofo Immanuel Kant, no século XVIII.

 Discurso sobre o método para bem conduzir a razão na busca da verdade

dentro da ciência. (1637), René Desscartes (1596 – 1650)

René Descartes (1596-1650) era racionalista. A publicação relevante para nossa

discussão é de 1637: Discurso sobre o método para bem conduzir a razão na busca da
verdade dentro da ciência.

 Funcionalismo
O movimento do funcionalismo buscava o estudo do papel adaptativo da consciência,
em vez do seu conteúdo em si.

 A origem das espécies (1872), Charles R. Darwin (1809-1882)

A origem das espécies (1872), livro publicado por Charles R. Darwin (1809-1882),
abordou o desenvolvimento filogenético das espécies, incluindo a espécie humana.
Isso aproxima os seres humanos de outras espécies que habitam o planeta em uma
corrida por adaptabilidade e sobrevivência. Nossa espécie Homo sapiens (homem
sábio), com as características morfológicas atuais, tem 350 mil anos; as características
comportamentais modernas, cerca de 50 mil anos.

Essas evidências são importantes para a delimitação da Psicologia como ciência e para
o movimento do funcionalismo já que, como foi dito anteriormente o funcionalismo
buscava entender o papel adaptativo da consciência, em vez do seu conteúdo.

 Funcionamento da mente humana X conhecimento.

Desde o início da Idade Moderna até a época do Iluminismo, os filósofos especularam

sobre o funcionamento da mente humana, com o intuito de determinar por meio de
quais processos o conhecimento é produzido. A ideia de que a faculdade da razão era o
que possibilitava o saber não era exatamente nova: já na Grécia Antiga e durante a
Idade Média se atribuía à razão essa função. No entanto, a compreensão de seu
funcionamento ainda representava um desafio.
  John Locke (1632 – 1704)

John Locke concebeu a mente como uma espécie de folha em branco, ou tabula rasa,
onde a experiência sensorial deixava suas impressões, assumindo que não havia
pressupostos preestabelecidos, tanto para o pensar quanto para o agir.

 René Descartes e Gottfried Leibniz (1646-1716),

Outros pensadores, como René Descartes e Gottfried Leibniz (1646-1716),

posicionavam-se de maneira diferente em relação à questão, pois, para eles, havia
funções da consciência humana que não poderiam ser resultado da mera experiência
sensorial.
SLIDE 3

Titulo: funções da consciência.