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A verdade
Os Sinais
dos Tempos
Thomas Ice e Timothy Demy
Os Sinais
dos Tempos
1111
Thomas Ice e Timothy Demy
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90001-970 • Porto Alegre - RS/BRASIL
Traduzido do original em inglês:
"The Truth About The Sign of The Times"
Copyright © 1996 by Pre-Trib Research Center

Publicado por Harvest House Publishers Eugene, Oregon 97402 - EUA
Tradução: Carlos Osvaldo Pinto

Revisão: Sérgio Homeni
Edição: Ingo Haake
Layout: Melissa Haake
Capa: Emerson Hoffmann
Todos os direitos reservados para os países de língua portuguesa
© 1999 Actual Edições

R. Erechim, 978 • B. Nonoai • 90830-000 • PORTO ALEGRE/RS • Brasil
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Composto e impresso em oficinas próprias
CATALOGAÇÃO NA FONTE DO
DEPARTAMENTO NACIONAL DO LIVRO
I15v
Ice, Thomas, 1951-
A verdade sobre os sinais dos tempos /
Thomas Ice e Timothy Demy ; [tradução:
Carlos Osvaldo Pinto]. - Porto Alegre :
Actual Edições, 1999.
80p. ; 13,5xl9,5cm. - (A verdade
sobre)
ISBN 85-87278-02-9
Tradução de: The truth about the signs
of the times.
Inclui bibliografia.
1. Bíblia - Profecias. 2. Fim do mundo.
I. Demy, Timothy. II. Título. III. Série.
CDD-220.15
índice
Sobre Esta Série 9
Introdução 1 1
Parte 1
A Bíblia Oferece Sinais do Fim dos Tempos?
1. Como a Bíblia usa termos como

"fim dos tempos"? 13
2. Existem sinais do fim da atual era da Igreja? 15
3. Existem sinais relacionados ao Arrebatamento?. 15
4. Existem sinais relacionados ao plano
divino do fim dos tempos para Israel? 16
5. O que significa "montar o cenário"? 17
6. Quais são as diretrizes para entender
os sinais dos tempos? 18
7. Qual a diferença entre uma abordagem
válida dos sinais dos tempos e "exegese
de jornal"? 21
Parte 2
Quais São os Sinais do Fim da Era da Igreja?
8. Qual é a natureza profética da era da Igreja?... 25

9. Qual é o curso da era da Igreja? 26
4
10. Como o Arrebatamento está relacionado com os
sinais dos tempos? 35
Parte 3
Quais São os Sinais de Que a
Tributação Parece Estar Próxima?
11. Que "objetos" e "atores" Deus está

usando para montar o cenário profético? 42
12. Por que Israel é o "super-sinal"
do fim dos tempos? 47
1 3. Como Jerusalém é um sinal dos tempos? 53
14. Como os esforços para reconstruir
o templo judeu são um sinal dos tempos? 56
15. Como o Império Romano reavivado
e a União Européia são um
sinal dos tempos? 57
1 6. Como a Rússia é um sinal dos tempos? 58
17. Como a globalização política, econômica
e religiosa e o surgimento do Anticristo
são um sinal dos tempos? 59
1 8. A Babilônia é um sinal dos tempos? 62
Parte 4
Quais São as Passagens Bíblicas Mais Mal
Interpretadas Relativas aos Sinais dos Tempos?
19. O que significa "não passará esta

geração sem que tudo isto aconteça"? 65
20. Como as guerras, os terremotos, as
fomes e os falsos cristos se relacionam
aos sinais dos tempos? 67
2 1 . O declínio moral da sociedade moderna
é um sinal dos tempos? 67
22. O aumento recente e rápido do conhecimento é um
sinal dos tempos? 68
Conclusão 71
Leitura Recomendada 73
Notas 75
Sobre Esta Série
A série A Verdade Sobre foi criada para dar aos lei-
tores um resumo de assuntos e problemas especí-
ficos da profecia bíblica. Visando seu uso em consul-
tas rápidas ou em períodos breves de tempo, os livros
foram escritos no formato de perguntas e respostas.
As perguntas seguem uma seqüência lógica de modo
que o leitor tenha mais interesse pelo assunto e pelas
questões envolvidas. Os volumes são completos, mas
não exaustivos, e podem ser usados em conjunto ou
como estudos específicos. Cada livro é completamen-
te documentado e contém uma bibliografia adicional
para quem quiser se aprofundar mais em determinado
assunto.
A perspectiva teológica apresentada nas séries é a do
pré-milenismo e pré-tribulacionismo. Reconhecemos
que essa não é a única opinião aceita pelos evangélicos,
mas cremos que é a perspectiva mais aceita e de maior
destaque. Também estamos convencidos de que o pré-
milenismo, e especialmente o pré-tribulacionismo, é a
melhor explicação para o plano profético de Deus reve-
lado na Bíblia.
O estudo da profecia e suas questões difíceis é um
empreendimento detalhado e complexo, mas não está
além de nossa compreensão e resolução. Ele está sujeito
a erro, má interpretação, e confusão. Tais possibilidades
não devem, no entanto, levar qualquer cristão a fugir do
estudo da profecia nem da participação em debates ho-
nestos e pacíficos sobre ela. O objetivo desta série é dar
uma ferramenta precisa e coerente a todos que desejam
entender melhor as Escrituras. Se você estiver disposto
Os Sinais dos Tempos • 9
a garimpar, as recompensas dessa busca serão grandes e

a satisfação aumentará à medida que você crescer no
conhecimento e no amor de nosso Senhor Jesus Cristo e
de Sua Palavra.
Introdução
E xiste alguma relação entre a profecia bíblica e os
acontecimentos sobre os quais você lê, ouve e vê nos
jornais diários? Você pode estar certo de que há uma re-
lação! Do mesmo modo como vemos sinais ao lado da
estrada quando viajamos, indicando o que esperar mais
adiante, também a Bíblia fala sobre os sinais dos tempos
para nos indicar os acontecimentos do futuro.
Como integramos a Palavra de Deus a cada área da
nossa vida, também devemos incluir a relação entre a
profecia bíblica e os acontecimentos mundiais. O plano
profético de Deus para a humanidade está dentro do
programa e do horário previamente estabelecidos. A
história e os acontecimentos atuais caminham para um
final em que o programa de Deus será plenamente
cumprido. Com o retorno de uma parte significativa
dos judeus à Terra Prometida e o subseqüente estabele-
cimento de Israel como nação em 1948, o plano de
Deus está se aproximando mais e mais de sua comple-
mentação. Raramente passa um dia sem que a mídia re-
late algum evento relacionado àquela pequena nação
no Oriente Médio - Israel. Tal ênfase está de acordo
com o que a Palavra de Deus disse que iria acontecer.
Israel é o super-sinal dos tempos, o que torna significa-
tivos muitos outros desdobramentos históricos e acon-
tecimentos mundiais
A Guerra do Golfo no início da década de 90 fez com
que muitas pessoas perguntassem sobre como os acon-
tecimentos atuais estavam relacionados à profecia bíbli-
ca. O Dr. John Walvoord observou que "esses eventos
12 • A Verdade Sobre
não foram precisamente o cumprimento daquilo que a

Bíblia prediz para o futuro. E m vez disto, eles poderiam
ser a arrumação do cenário para o ato final da história
1
que conduz à Segunda Vinda de Cristo." Mesmo não
sendo o cumprimento específico de profecias, os acon-
tecimentos recentes não são insignificantes em relação
ao plano determinado de Deus para a história. "Embora
os acontecimentos tenham produzido conclusões pre-
maturas de que o mundo já está no tempo do fim, eles
tiveram um efeito benéfico sobre o estudo da profecia",
afirma o Dr. Walvoord. "Muitas pessoas investigaram
as Escrituras, alguns talvez pela primeira vez, para des-
2
cobrir o que a Bíblia diz sobre o fim dos tempos."
O próximo evento na cronologia profética é o Arre-
batamento da Igreja, que abrirá as cortinas para a Tubu-
lação, um período de sete anos que é a contagem re-
gressiva para a volta de Jesus Cristo ao planeta Terra.
Os sinais dos tempos estão se cumprindo - você os vê e
os reconhece? Está preparado para interpretá-los nos
termos do plano profético de Deus para a história? Ao
vermos a mão de Deus operando na história, concluí-
mos que vivemos em uma época grandiosa e oportuna.
Maranata!
PARTE 1
A Bíblia Oferece Sinais

do Fim dos Tempos?
1.
Como a Bíblia usa termos como "fim dos tempos"?
xistem várias expressões bíblicas diferentes que pa-

JL-/recem referir-se ao fim dos tempos. Nós vamos exa-
minar cada frase e determinar seu significado e sua re-
ferência.
Alguns cristãos lêem na Bíblia sobre os "últimos dias",
o "fim dos tempos", etc, e costumam pensar que todas
estas expressões sempre se referem à mesma coisa. Este
não é o caso, assim como nas nossas próprias vidas há
muitos finais: há o fim da jornada de trabalho, o fim do
dia segundo o relógio, o fim da semana, o fim do mês, e o
fim do ano. Só por ser usada a palavra "fim", isso não
14-/1 Verdade Sobre
significa que ela se refere sempre à mesma hora. A pala-

vra "fim" é restrita e precisamente definida quando modi-
ficada por "dia", "semana", "ano", etc. Portanto, na Bíblia
o "fim dos tempos" pode referir-se ao fim da atual era da
Igreja ou pode referir-se a outras épocas.
A Bíblia ensina que esta era atual terminará com o
Arrebatamento, seguido pela Tribulação, a qual termi-
nará com a Segunda Vinda do Messias à terra. Então,
devemos distinguir os "últimos dias" da era da Igreja e
os "últimos dias" da Tribulação de Israel.
Veja o quadro seguinte, que classifica e distingue as
passagens referentes ao fim da era da Igreja e os "últi-
mos dias" de Israel:
A Bíblia fala claramente sobre os últimos dias ou o
fim dos tempos, mas nem sempre se refere ao mesmo pe-
Uso B í b l i c o dos Ú l t i m o s Dias
•srae,
"últimos dias"
Deuteronômio 4.30; 31.29; Je-
remias 30.24; 48.47; Daniel
2.28; 10.14; Isafas 2.2; Jere-
mias 23.20; 49.39; Ezequiel 2 Timóteo 3.1; Hebreus 1.2;
38.16; Miquéias 4.1; Atos 2.17 Tiago 5:3; 2 Pedro 3.3
"último dia" "fim dos tempos"

João 6.39, 40, 44, 54; 11.24; 1 Pedro 1.20, Judas 18
12.48
"última hora"
"fim dos anos" 1 Pedro 1.5; 1 João 2.18;
Ezequiel 38.8
ríodo de tempo. A referência contextual capacita o leitor

a saber se a Bíblia está falando dos últimos dias relacio-
nados a Israel ou ao fim dos tempos referentes à Igreja.
2.
Existem sinais do fim da atual era da Igreja?
N ão seria adequado dizer que há sinais do fim da

era da Igreja. Ao invés disto, a Bíblia indica qual
será a condição da Igreja, o curso geral desta era, e en-
tão adverte sobre algumas tendências da última parte
da era da Igreja. Aspectos específicos serão identifica-
dos e discutidos na Parte 2.
3.
Existem sinais relacionados ao Arrebatamento?
O Arrebatamento é um evento sem sinais; logo, não

há e nem aparecerão sinais dos tempos que indi-
quem que o Arrebatamento está próximo. Isto é verda-
de porque o Arrebatamento é iminente, o que significa
3
que pode acontecer a qualquer momento. E impossível
um evento eminente ter sinais. Se há sinais relaciona-
dos a um evento, então eles indicam que ele está perto
ou distante e, portanto, não pode acontecer até que os
sinais estejam presentes. Sendo assim, sinais teriam
que preceder o evento, o que implicaria que o evento
não poderia acontecer a qualquer momento antes dos si-

nais aparecerem. Já que o Arrebatamento é descrito no
Novo Testamento como um evento que pode acontecer
a qualquer momento (1 Coríntios 1.7; 16.22; Filipenses
3.20; 4.5; 1 Tessalonicenses 1.10; Tito 2.13; Hebreus
9.28; Tiago 5.7-9; 1 Pedro 1.13; Judas 21; Apocalipse
3.11; 22.7,12,17,20), então ele não pode estar relaciona-
do a nenhum sinal. Mas, como demonstraremos mais
tarde, isto não quer dizer que não haja sinais dos tem-
pos relacionados a outros aspectos do plano de Deus.
4.
Existem sinais relacionados ao plano divino do fim
dos tempos para Israel?
S im, existem muitos sinais relacionados ao programa

divino do fim dos tempos para Israel. No entanto,
devemos ter cuidado com a maneira como os relaciona-
mos a nós hoje durante a era da Igreja. Já que os crentes
de hoje vivem na era da Igreja, que terminará com o Ar-
rebatamento da Igreja, sinais proféticos relacionados a
Israel não são cumpridos nos nossos dias. Ao invés dis-
to, o que Deus está fazendo profeticamente nos nossos
dias é preparando o mundo ou "montando o cenário"
para a hora em que Ele começará Seu plano relacionado
a Israel, que envolverá o cumprimento dos sinais e dos
tempos. Um indicador importante de que provavelmen-
te estamos próximos do começo da Tribulação é o fato
evidente de que a nação de Israel foi reconstituída de-
pois de quase 2000 anos.
5 .
O que significa "montar o cenário"?
A atual era da Igreja não é uma época em que a pro-

fecia bíblica está sendo cumprida. A profecia bíbli-
ca está relacionada com um período depois do Arreba-
tamento (o período de sete anos da Tribulação). Porém,
isto não quer dizer que durante a atual era da Igreja,
Deus não esteja preparando o mundo para esse período
futuro - na verdade, Ele está. Mas isto não é "cumpri-
mento" específico de profecia bíblica. Portanto, mesmo
que a profecia não esteja se cumprindo na nossa época,
isto não quer dizer que não podemos identificar "ten-
dências gerais" na atual preparação para a Tribulação
vindoura, principalmente porque ela acontecerá logo
depois do Arrebatamento. Chamamos esta abordagem
de "montagem de cenário." Assim como muitas pessoas
separam a roupa na noite anterior para usá-la no dia se-
guinte, Deus está preparando o mundo para o cumpri-
mento certo da profecia no futuro.
O Dr. John Walvoord explica:
Mas se não há sinais para o Arrebatamento e m si,

quais são as fontes legítimas que levem a crer que o Arre-
batamento esteja próximo desta geração?
A resposta n ã o é encontrada e m nenhum dos eventos
proféticos previstos antes d o Arrebatamento mas no e n -
tendimento dos eventos que seguem a o Arrebatamento.
Assim como a história foi preparada para a primeira vin-
da de Cristo, ela está sendo preparada para os eventos
que levam à Sua Segunda Vinda... Sendo assim, isto leva
à conclusão inevitável de que o Arrebatamento pode es-

tar inevitavelmente próximo. 4
A Bíblia fornece profecias detalhadas sobre os sete

anos da Tribulação. Na verdade, Apocalipse 4-19 ofe-
rece um esboço detalhado e ordenado dos participan-
tes e eventos principais. Com base em Apocalipse, o
estudante da Bíblia pode harmonizar as centenas de
outras passagens bíblicas que falam da Tribulação
num modelo claro do que será o próximo período de
tempo no planeta Terra. Com esse modelo para nos
guiar, podemos ver que Deus já está preparando ou
montando o cenário para o mundo, no qual o grande
drama da Tribulação se desdobrará. Assim, esse perío-
do futuro lança sobre a nossa época uma sombra de
expectativa, de tal forma que os eventos atuais ofere-
cem sinais discerníveis dos tempos.
6 .
Quais são as diretrizes para entender os sinais dos

tempos?
S ó porque pode haver sinais legítimos em nossa épo-

ca que indicam o retorno de Cristo, isto não quer di-
zer que toda conclusão e especulação que surge é legíti-
ma. Inclusive, há muitas especulações absurdas de que
certos acontecimentos atuais estão relacionados à profe-
cia bíblica. Para alguns, quase tudo que acontece é uma
indicação de que o retorno do Senhor está próximo. Es-
peculações absurdas são muito normais hoje em dia, e
Os Sinais dos Tempos « 19
geralmente não estão baseadas numa abordagem bíblica

apropriada aos assuntos. É por isso que precisamos de-
finir algumas diretrizes para disciplinar nossos pensa-
mentos para nos protegermos da especulação extrema e
infundada.
Existem pelo menos três passos básicos que devem ser
seguidos antes de desenvolver-se uma abordagem apro-
priada para entender os sinais dos tempos. O especialista
em profecia Dr. Ed Hindson chama esses três itens de fa-
5
tos, suposições, e especulações. O Dr. Hindson diz:
N o nosso esforço para entender tudo isso, permita-me

sugerir u m p a r a d i g m a simples:
Fatos - Existem os fatos claramente declarados d a re-
velação profética: Cristo voltará para os Seus; Ele julgará
o m u n d o ; haverá u m tempo de G r a n d e Tribulação na ter-
ra no final dos tempos; o conflito final será vencido por
Cristo; e assim por diante. Esses fatos básicos são a f i r m a -
dos claramente nas Escrituras.
Suposições - A profecia factual só nos revela certas
coisas e nada mais. Além disso só podemos supor. Se es-
tas suposições estiverem corretas, irão nos levar a conclu-
sões válidas; caso contrário, levarão a especulações ridí-
culas. Por exemplo, supõe-se que a Rússia invadirá Israel
nos últimos dias. Se isto é verdade o u n ã o , depende d a
legitimidade d a interpretação da profecia de M a g o g u e
em Ezequiel (Ezequiel 3 8 - 3 9 ) .
Especulações - Estas especulações são conjecturas cal-
culadas, baseadas e m suposições. Em muitos casos elas
não têm nenhuma base profética. Por exemplo, a Bíblia
diz que o número d o Anticristo é " 6 6 6 " (Apocalipse
13:18). Devemos tentar supor o que isto significa. Supõe-
se que esse seja u m número literal que aparecerá nas coi-
sas nos últimos dias. Q u a n d o u m evangelista famoso viu

o número 6 6 6 e m parte das placas de automóveis e m Is-
rael há alguns anos atrás, especulou que a " m a r c a da
Besta" já tinha chegado à Terra Santa.
O maior perigo que corremos e m tentar interpretar a
profecia bíblica é supor que nossas especulações são ver-
dadeiras e, assim, pregá-las c o m o fatos. Isto geralmente
tem causado muito e m b a r a ç o e muita confusão. Por
exemplo, q u a n d o Benito Mussolini chegou a o poder e m
Roma na década de 1 9 2 0 , muitos crentes especularam
que ele podia ser o Anticristo, que governaria o m u n d o a
partir da cidade das sete colinas nos últimos dias. Alguns
até especularam que Adolf Hitler, que subiu a o poder
mais tarde na A l e m a n h a , era o Falso Profeta. Outros t i -
n h a m certeza que o Falso Profeta era o p a p a , que t a m -
bém estava em Roma.
Já é t e m p o e m que estudantes sérios da profecia bíbli-
ca devem estar convictos daquilo que é fato, do que é su-
posição e d o que é especulação. 6
Sendo assim, quando abordarmos o estudo das profe-

cias bíblicas e tentarmos relacioná-las aos eventos atuais,
devemos primeiro ter certeza de começar com uma inter-
pretação apropriada do texto bíblico antes de tirar con-
clusões sobre as quais especular. E lógico que, se tiver-
mos uma interpretação incorreta de uma passagem, então
a conclusão ou as suposições que tirarmos serão necessa-
riamente erradas (a não ser que sejamos ilógicos e, as-
sim, incoerentemente tropeçarmos na conclusão certa).
Por exemplo, se estamos estudando de qual área do
mundo o anticristo virá, devemos começar com a inter-
pretação correta das passagens bíblicas que falam sobre
o assunto. Depois de reunir os dados bíblicos correta-
mente, tiramos conclusões, ou como o Dr. Hindson as

chama: suposições. Então, podemos concluir que o anti-
cristo surgirá do Império Romano restabelecido. Já que
2 Tessalonicenses 2.6-9 indica que ele não será revela-
do até depois do Arrebatamento, não seríamos capazes
de especular legitimamente quem ele pode ser no con-
junto das possibilidades atuais. Podemos usar tal inter-
pretação e suposição para excluir um suposto candidato
vindo de um lugar como o Japão, se alguém apresentas-
se esta especulação.
Opiniões legítimas sobre os sinais dos tempos devem
começar com: 1) interpretação bíblica sadia; 2) suposi-
ções ou conclusões apropriadas tiradas da interpretação,
e 3) especulação, apenas quando for coerente com estes
dois primeiros fatores. Somente depois de seguir esta
abordagem é que podemos concluir que qualquer acon-
tecimento atual é um sinal do retorno de Cristo.
7 .
Qual a diferença entre uma abordagem válida dos

sinais dos tempos e "exegese de jornal"?
E comum para os críticos daqueles que acreditam ha-

ver sinais do retorno de Cristo em nossa época, re-
jeitar tal idéia como sendo "exegese de jornal." Com is-
to, os críticos querem dizer que idéias humanas, não a
Bíblia, são a verdadeira fonte de tais crenças, porque
elas surgem do estudo de manchetes de jornal ao invés
da exegese (i.e., interpretação correta) do texto bíblico.
Isto é verdade?
Em alguns casos isto tem sido verdade, mas nem sem-

pre. Se a pessoa foi primeiro às Escrituras, derivou de-
las um modelo fiel dos eventos do fim dos tempos e há
coerência verdadeira com o que é relatado nos jornais,
então isto pode ser válido. Mas, se a pessoa está real-
mente tentando adequar a Bíblia às notícias atuais, então
isto está errado e pode ser corretamente denominado de
"exegese de jornal."
Alguns estudiosos de profecia ensinam incorretamente
que a profecia bíblica está sendo "cumprida" na nossa
época. Observamos nas questões 4 e 5 que esse não é o
caso, exceto em relação ao restabelecimento do atual Es-
tado de Israel. No entanto, apoiamos a idéia de que há si-
nais dos tempos relacionados ao fato que Deus está pre-
parando o cenário para um tempo de cumprimento futu-
ro, depois do Arrebatamento, durante a Tribulação. Logo,
é exagero falar que a profecia está sendo cumprida na
nossa época, mas não é errado falar que há sinais que de-
monstram que Deus está preparando o cumprimento.
É comum algumas pessoas que ensinam profecia uti-
lizarem uma passagem bíblica, geralmente uma que se-
rá cumprida durante a Tribulação, e encontrarem uma
semelhança entre esta profecia e algo que está aconte-
cendo atualmente. O fato de algo ser semelhante, no en-
tanto, não significa que é igual.
Por exemplo, alguns anos atrás eu (Thomas) lembro
de ler em Isaías 24.5a que a "terra está contaminada por
causa dos seus moradores,..." Eu tinha ouvido falar
muito no começo da década de 70 sobre como a terra
estava poluída. Então sugeri para alguns amigos que es-
ta era uma profecia de eventos que acontecem na nossa
época. E u tirei a conclusão baseado na idéia de "polui-
ção", sem considerar o contexto bíblico de Isaías 24.
Qual é o contexto de Isaías 24? Ele faz referência aos

eventos que acontecerão durante o período futuro da
Tribulação. Estamos vivendo no período da Tribulação
hoje? Não! Portanto, o que porventura estava aconte-
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cendo nos eventos daquela época não era um cumpri-

mento, nem estava relacionado a Isaías 24 ainda que eu
acreditasse que havia uma semelhança. Se você exami-
nar a maioria das abordagens usadas hoje em dia que
associam o cumprimento de profecias relativas à Tribu-
lação com eventos dos nossos dias, descobrirá que elas
usam enfoques semelhantes e, por isso, cometem erros
idênticos.
Como já observamos, não é necessário ter um cum-
primento real para que um acontecimento seja um sinal
dos tempos. Isto é possível porque pode haver prepara-
ção para o cumprimento. A preparação não é o cumpri-
mento de uma profecia, mas indica que Deus está pre-
parando o cenário para cumprir tal profecia no futuro
próximo. Tal preparação para o cumprimento é um sinal
dos tempos.
O Dr. Walvoord faz eco a tal convicção sobre a atual
montagem do cenário em preparação para o cumpri-
mento:
"...em nossa época,... Deus tem a g i d o c o m Israel de

maneira a montar o cenário, c o m o nunca antes, exata-
mente para este cumprimento que é previsto para o perío-
do logo após o Arrebatamento da Igreja... Mais profecias
f o r a m cumpridas o u preparadas para o cumprimento em
nossa época do que em todos os séculos desde o primeiro
de nossa e r a . "
7
PARTE 2
Quais São os Sinais do

Fim da Era da Igreja?
8 .
Qual é a natureza profética da era da Igreja?
S alvo algumas exceções, a era da Igreja não é um pe-

ríodo de cumprimento profético. Pelo contrário, a
profecia será cumprida depois do Arrebatamento, em re-
lação à ação de Deus com a nação de Israel nos sete anos
da Tribulação. A atual era da Igreja, em que os crentes
vivem hoje, não tem uma cronologia profética específica,
como Israel e sua profecia das setenta semanas de anos
(Daniel 9:14-27). No entanto, o Novo Testamento dá ca-
racterísticas gerais que descrevem a era da Igreja.
Até mesmo profecias específicas cumpridas durante a
era da Igreja estão relacionadas ao plano profético de
Deus para Israel e não diretamente para a Igreja. Por

exemplo, a destruição profetizada de Jerusalém e seu
Templo em 70 d.C. é relativa a Israel (Mateus 23.28;
Lucas 19.43-44; 21.20-24). Portanto, não é contraditó-
rio que as preparações proféticas relacionadas a Israel já
estejam acontecendo com o restabelecimento de Israel
como nação em 1948, apesar de ainda estarmos vivendo
na era da Igreja.
A era da Igreja não é caracterizada por eventos pro-
féticos historicamente verificáveis, exceto seu início
no Dia de Pentecostes e seu fim com o Arrebatamento.
Mas o rumo geral desta era foi profetizado e pode ofe-
recer uma visão panorâmica do que se pode esperar
durante esta era.
9.
Qual é o curso da era da Igreja?
O curso da atual era da Igreja é dado aos crentes em

três conjuntos de passagens no Novo Testamento.
E necessária uma compreensão destas passagens para
entender os sinais dos tempos.
Mateus 13
As parábolas de Mateus 13 explicam o curso da atual

era da Igreja. Na verdade, já que Mateus 13 descreve a
era atual na sua relação com o reino, as parábolas
abrangem o período de tempo entre as duas vindas de
Cristo - a primeira e a segunda vinda dEle. Isto inclui a
Os Sinais dos Tempos » 27
Tribulação, a Segunda Vinda, o julgamento final depois

do Arrebatamento, mas também um resumo importante
da nossa era atual. Como Mateus 13 descreve esta era?
O Dr. J . Dwight Pentecost resume a descrição assim:
Podemos resumir o ensinamento d o rumo d a era a o

dizer: (1) a palavra será semeada durante toda a e r a , e
(2) u m a palavra falsa t a m b é m será semeada; (3) o reino
assumirá grandes proporções externas, mas (4) será
m a r c a d o por corrupção doutrinária interna; p o r é m , o
Senhor adquirirá para Si (5) u m tesouro especial dentre
Israel, e (6) da Igreja; (7) a era terminará em julgamento
c o m os injustos excluídos d o reino a ser estabelecido e os
justos preservados para desfrutar da bênção d o reino do
Messias. 8
Apocalipse 2-3
A próxima passagem principal que dá um resumo do
curso desta era é encontrada na apresentação das sete
igrejas de Apocalipse 2-3. A perspectiva de Apocalipse
2-3 refere-se ao programa da Igreja e não ao do reino.
Por isso, sua perspectiva engloba desde Pentecostes até
o Arrebatamento, como é indicado pela frase muito usa-
da: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas" (Apocalipse 2.7, 11, 17, 29; 3.6, 13, 22). Estas
sete igrejas históricas do primeiro século oferecem um
padrão dos tipos de igrejas que existirão durante a his-
tória da Igreja.
Apocalipse 1.19 indica uma divisão de três partes do
Livro de Apocalipse.
"Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e
as que hão de acontecer depois destas."
• Apocalipse 1: corresponde às "coisas que viste", a

visão que descreve o Cristo ressurreto.
• Apocalipse 2-3: corresponde às "coisas que são",
que abrangem a era da Igreja.
• Apocalipse 4-22: corresponde às "coisas que hão
de acontecer depois destas", que abrangem a Tribula-
ção, a Segunda Vinda, o Milênio, e o estado eterno.
Fica claro, com base na divisão de Apocalipse feita
acima, que as sete igrejas de Apocalipse 2-3 estão rela-
cionadas à atual era da Igreja.
Que lições estas sete cartas às igrejas em Apocalipse
nos ensinam sobre a era da Igreja? G. H. Pember, estu-
dioso de profecia de uma geração passada, diz:
Logo, parece evidente que as igrejas selecionadas de-

vem ter sido escolhidas por causa d o seu caráter repre-
sentativo. E, levando t a m b é m em consideração a o r d e m
em que estão colocadas, provavelmente podemos ver
nestas Sete Cartas - além da sua aplicação literal - u m
propósito d u p l o , que afeta todas as igrejas d o povo de
Deus na terra.
Pois, em primeiro lugar, se as observarmos c o m o um
todo, provavelmente podemos detectar nelas amostras de
t o d o tipo de circunstância, tentação, ou provação que
Deus em Sua presciência previu em relação a o futuro
dos crentes. Assim Ele pode, por meio delas, aconselhar,
confortar, exortar, ou advertir qualquer u m dos Seus pró-
prios discípulos a qualquer hora durante o decorrer d o
período da Igreja.
E, em segundo lugar, se consideradas na o r d e m em
que são dadas, demonstrarão que prevêem as principais
fases sucessivas pelas quais a Igreja nominal tem que
passar, desde o t e m p o da visão até o f i m da Era.
9
Os Sinais dos Tempos * 29
Estudiosos da Bíblia como Pember acreditam que as

sete igrejas "apresentam um retrato profético dos sete pe-
ríodos históricos em que a Igreja visível se desenvolve-
rá." Isto foi denominado de "método de interpretação
10
histórico-profético." Tal abordagem sugere que a era da
Igreja passará por sete estágios, oferecendo assim um es-
boço profético geral começando com Éfeso e concluindo
com Laodicéia. A mensagem profética é transmitida por
meio do assunto contido em cada carta e "[d]os próprios
nomes das Igrejas mencionadas... e [d]o período da histó-
ria da Igreja em que parecem encontrar seu cumprimen-
t o . " " Pember explica os nomes da seguinte maneira:
Éfeso = relaxamento. A perda d o a m o r no fim dos tem-

pos apostólicos.
Esmirna = a m a r g u r a ; ou mirra, u m ungüento usado es-

pecialmente para e m b a l s a m a r os mortos. A época das
Dez Grandes Perseguições.
Pérgamo — u m a torre. Grandeza terrena da Igreja N o -

m i n a l , c o m a ascensão de Constantino.
Tiatira = aquela que n ã o se cansa de sacrifícios. As

igrejas católicas, c o m seu sacrifício d a missa eternamen-
te repetido.
Sardes = renovação. O s resultados d a Reforma.
Filadélfia = a m o r fraternal. A reunião dos q u e crêem

que o a m o r de Cristo é u m a ligação mais forte que qual-
quer vínculo a u m a denominação. Esta reunião claramen-
te envolve preparação para o retorno d o Senhor.
Laodicéia = o costume ou julgamento do povo. O pe-

ríodo e m que as pessoas acham que p o d e m julgar o que
é certo, e então a b a n d o n a m completamente a Palavra de
Deus. Por isso, elas são rejeitadas pelo Senhor Jesus. 12
Um esboço comum dos aspectos proféticos das sete

igrejas é dado pelo Dr. Arnold Fruchtenbaum da se-
guinte forma:
1. Éfeso [ 3 0 - 1 0 0 d . C ] Igreja Apostólica

2. Esmirna [ 1 0 0 - 3 1 3 ] Perseguição Romana
3. Pérgamo [ 3 1 3 - 6 0 0 ] Era d e Constantino
4. Tiatira [ 6 0 0 - 1 5 1 7] Idade M é d i a
5. Sardes [ 1 5 1 7 - 1 6 4 8 ] Reforma
6. Filadélfia [ 1 6 4 8 - 1 9 0 0 ] M o v i m e n t o Missionário
7. Laodicéia [1900-Presente] A p o s t a s i a ' 3
Se esta abordagem for válida, ela indica claramente

que a história está na época final (laodicense) da era da
Igreja. Pember tenta justificar esta opinião com a se-
guinte explicação:
Uma vez mais, se olharmos para a Sétima Carta, escri-

ta para a Igreja dos laodicenses, perceberemos que ela
descreve características que, segundo outras passagens bí-
blicas, marcarão os últimos dias da nossa era. Pois aque-
les a quem se dirige insistem, de fato, e m reter u m a certa
f o r m a de piedade, mas sem considerar sua significância,
nem sentir seu poder. Eles são egoístas e complacentes às
vésperas do julgamento. E o Senhor, que está prestes a re-
jeitá-los, retirou-se d o seu meio, e só está esperando u m
pouco à porta, antes de fazer a última proposta aos cren-
tes individuais, e proclamar a última advertência. 14
"Mas, se isto for verdade, uma questão naturalmente

surge", observa Pember: "Por que o Senhor escolheu
15
uma forma tão peculiar para Sua revelação?" Ele ofe-
rece a seguinte resposta:
Porque Ele n ã o queria que o significado profético das

cartas fosse compreendido facilmente, até que os Últimos
Dias chegassem. Pois, a o mesmo t e m p o em que esses
dois capítulos sempre f o r a m muito úteis para repreensão,
correção, instrução, e exortação, suas previsões dificil-
mente seriam descobertas, nem suspeitadas, até que esti-
vessem praticamente cumpridas. E então, por sugerir
eventos que teriam que acontecer primeiro, jamais fariam
os crentes dizer: " M e u Senhor tarda e m vir." E, por outro
lado, q u a n d o , no Fim, o Espírito revelasse o significado,
Ele traria assim a profunda convicção da proximidade da
Vinda a todos que nelas meditassem c o m reverência.
Há ainda outra razão para o mistério nesta f o r m a de
profecia. Porque, pela própria natureza da questão, tais
previsões não p o d e m ser diretas e literais, c o m o são as
profecias de eventos específicos d o quarto capítulo e m
diante, podendo oferecer apenas u m a percepção vaga das
coisas vindouras, apesar de proverem um esboço suficien-
temente nítido, u m a vez descoberta a chave interpretativa.
Finalmente, devemos observar, que nesta profecia, co-
m o na das Sete Parábolas, u m a fase que já começou pode
ter continuidade, ainda que e m certos aspectos reduzidos,
muito tempo depois da sua época de predominância, e is-
to até a vinda d o Senhor. Existe u m a indicação clara de
que esse será o caso de Pérgamo - pois o Senhor ainda
não lutou contra os balaamitas c o m a espada da Sua bo-
ca; o caso de Tiatira - pois o remanescente deve conser-
var o que tem até que Ele venha; o caso de Sardes - pois
é advertida que se não for vigilante, Ele chegará como um

ladrão; o caso de Filadélfia - pois Ele lhe promete que es-
tá vindo e m breve, e m a n d a conservar o que t e m , p a r a
que ninguém leve sua coroa. Realmente, a s Igrejas Nomi-
nais, nos últimos dias, como nos primeiros, provavelmente
acolherão comunidades, que, juntas, terão todas a s c a r a c -
terísticas mencionadas nos dois capítulos; então c a d a car-
ta reterá seu valor diretamente prático até o Fim. M a s ,
nesta época, a fase predominante será a Laodicense. 16
Tal compreensão de Apocalipse 2-3 indicaria que a

Igreja já passou por suas diversas fases e agora está pre-
parada para o Arrebatamento acontecer, como sempre, a
qualquer momento. No entanto, apenas a conclusão ge-
ral de que estamos na era final é válida, já que o perío-
do laodicense pode continuar por centenas de anos co-
mo aconteceu com a era de Tiatira.
Os Últimos Dias da Igreja

Seja qual for o significado de Apocalipse 2-3, o
Novo Testamento fala claramente sobre os últimos
dias da Igreja. Como foi explicado na Parte 1, várias
epístolas do Novo Testamento falam sobre a situação
do Cristianismo no final da era. E interessante ob-
servar que quase todos esses comentários vêm das
epístolas escritas logo antes da morte de cada após-
tolo (i.e., durante os últimos dias dos diversos após-
tolos), escritas como se eles quisessem enfatizar os
perigos latentes durante os últimos dias da Igreja. A
seguir temos uma lista das sete passagens principais
que lidam com os últimos dias da Igreja: 1 Timóteo
4.1-3; 2 Timóteo 3.1-5; 4.3-4; Tiago 5.1-8; 2 Pedro
2.1-22; 3.3-6; Judas 1-25. Todas estas passagens en-
fatizam vez após vez que a grande característica do
fim da era da Igreja será a apostasia. O Dr. Pente -
cost conclui:
Esta condição no final d a e r a coincide c o m a situação

dentro d a Igreja de Laodicéia, diante d a qual Cristo deve
se apresentar e pedir admissão. Por c a u s a d a s u a n e g a -
ção (da igreja) não é de se admirar que a e r a é c h a m a d a
de " e r a m a l i g n a " n a s Escrituras.
17
O Novo Testamento retrata a condição dentro da igre-

ja nominal no fim da era com um sistema de negações.
• Negação de Deus - 1 João 2 . 2 2 - 2 3 ; 2 Timóteo 3 . 4 - 5 ;

Tito 1.16
• Negação d e Cristo - 1 João 2 . 1 8 - 2 3 ; 4 . 3 ; J u d a s 4 ;
Atos 3 . 1 3 - 1 4
• Negação do Retomo de Cristo - 2 Pedro 3 . 3 - 4
• Negação d a Fé - 2 Timóteo 4 . 1 - 2 ; J u d a s 3
• Negação d a Sã Doutrina - 2 Timóteo 4 . 3 - 4
• Negação d a Vida Santa - 2 Timóteo 3 : 1 - 7
• Negação d a Liberdade Cristã - 1 Timóteo 4 . 3 - 4
• Negação d a Moral - 1 Timóteo 3.1 - 8 , 1 3 ; J u d a s 18
• Negação da Autoridade - 2 Timóteo 3 . 4 1 8
O Dr. Lewis Sperry Chafer, fundador e primeiro pre-

sidente do Seminário Teológico de Dallas, caracterizou
os últimos dias da Igreja da seguinte maneira:
U m a parte muito extensa d a s Escrituras refere-se a o s

últimos dias d a Igreja. A referência é a um tempo especí-
fico no fim, m a s completamente dentro d a e r a atual. A p e -
sar desse período curto vir logo antes d a G r a n d e Tribula-
ção e ser até certo ponto u m a preparação para e l a , esses
dois períodos d e apostasia e confusão - apesar d e in-
comparáveis n a história - são totalmente separados um
do outro. As Escrituras que descrevem os últimos dias d a
Igreja não consideram a s condições políticas ou mundiais
m a s estão restritas à Igreja e m si. Estas Escrituras retra-
t a m os homens desviando-se d a fé (1 T m 4 . 1 - 2 ) . Haverá
u m a manifestação de características que pertencem a h o -
mens não-regenerados, apesar de professarem " u m a for-
m a d e p i e d a d e " (cf. 2 T m 3 . 1 - 5 ) . A indicação é q u e , d e -
pois de negar o poder do sangue de Cristo (cf. 2 T m 3 . 5

com Rm 1.16; 1 Co 1.23-24; 2 T m 4 . 2 - 4 ) , os líderes des-
tas f o r m a s de piedade religiosa serão homens não-rege-
nerados de quem não poderia proceder n a d a mais espiri-
tual do que isto (cf. 1 Co 2 . 1 4 ) .
19
O curso óbvio dos últimos dias da Igreja consiste em

advertências constantes para o crente estar alerta para
desvios doutrinários, conhecidos sob o nome genérico
de apostasia. Tal característica dá ao crente hoje um si-
nal claro do fim dos tempos.
Conclusão
Apesar de não termos profecias específicas sobre a
atual era da Igreja, vimos que três conjuntos de passa-
gens oferecem uma visão geral do rumo desta era. To-
dos os três indicam que a apostasia caracterizará o Cris-
tianismo durante a época em que acontecerá o Arrebata-
mento. Esta característica comum dá aos crentes de
hoje um sinal geral dos tempos.
10.
Como o Arrebatamento está relacionado com os
sinais dos tempos?
E m suma, o Arrebatamento não está relacionado com

os sinais dos tempos. Isto porque o Arrebatamento
da Igreja acontecerá a qualquer momento sem ser pre-
cedido de sinal algum. Já que nenhum sinal está ligado
de forma alguma a esse evento iminente, é impossível

descobrir ou ligar sinais específicos à hora do Arrebata-
mento. Isto quer dizer que, com relação ao Arrebata-
mento, os crentes devem estar sempre esperando pela
volta do Senhor, não por sinais. Qualquer pessoa que
sugerir que o Arrebatamento acontecerá numa data es-
pecífica só pode estar fazendo tal previsão baseada em
elementos especulativos derivados de alguma outra fon-
te, ou de má interpretação das Escrituras.
Apesar de não haver sinais relacionados especifica-
mente à proximidade do Arrebatamento, isto não quer
dizer que não há sinais gerais relacionados a outros as-
pectos do plano de Deus que são valiosos para o crente
hoje. Entre os que acreditam que o Arrebatamento
ocorrerá antes da Tribulação (a opinião dos autores),
observamos três abordagens básicas de interpretação
dos eventos atuais e dos sinais dos tempos. As três
classificações estão relacionadas à maneira em que o
intérprete associa as profecias para Israel e para a Igre-
ja. Veremos uma variação de (1) livre; (2) moderada;
(3) rigorosa.
A Abordagem Livre
A interpretação livre é caracterizada por aqueles que
às vezes tomam profecias escritas para Israel e sugerem
que estão sendo cumpridas hoje - durante a era da Igre-
ja. As vezes, relacionam profecias sobre a Tribulação
como sendo realizáveis ou já realizadas na atual era da
Igreja. Tal abordagem mistura o plano de Deus para Is-
rael com Seu plano para a Igreja em áreas específicas
de cumprimento profético. Esta interpretação não segue
a interpretação literal que ensina a separação de Israel
da Igreja. Os crentes atuais não podem estar na era da

Igreja e na Tribulação ao mesmo tempo.
Um exemplo desse tipo de interpretação seria aquele
que marca datas para o Arrebatamento ou indica que
um evento atual cumpre profecias relacionadas à Tribu-
lação futura ou à Segunda Vinda. No início da década
de 1980 um famoso estudioso de profecia disse que
Isaías 19 previu o assassinato do presidente do Egito
Anuar Sadat. Isto é impossível, pois Isaías 19 se refere
a eventos que acontecerão na Tribulação. Já que não es-
tamos na Tribulação agora, este evento não poderia ter
sido profetizado. Isto é uma mistura imprópria da profe-
cia de Deus para Israel aplicada à Igreja, sendo teologi-
camente incoerente para quem acredita que o Arrebata-
mento acontecerá antes da Tribulação.
A Abordagem Rigorosa
Vamos analisar agora a terceira interpretação, para
que a segunda, que apoiamos, possa ser comparada com
a primeira e a terceira. Alguns pré-tribulacionistas são
rigorosos em manter uma distinção entre o plano profé-
tico de Deus para Israel e Seu plano para a Igreja. Eles
tendem a dizer que eventos atuais não têm praticamente
nenhuma importância hoje, já que o único evento que
um verdadeiro crente da era da Igreja deve esperar é o
Arrebatamento.
A interpretação rígida afirma que o estabelecimento de
Israel como nação em 1948 pode não ser o começo do
que foi profetizado para os últimos dias. Eles tendem a
pensar que realmente não podemos saber sobre a impor-
tância destas coisas até depois do Arrebatamento. Portan-
to, eventos atuais não indicam "sinais dos tempos" de
forma significativa. Alguns até ensinam que Israel pode-

ria ser tirado da terra e isso não afetaria a profecia, já que
não podemos confirmar que os acontecimentos atuais são
uma preparação para o cumprimento bíblico.
Esta interpretação não especula sobre como os even-
tos atuais estão relacionados à profecia, e geralmente
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critica aqueles que tentam relacionar a Bíblia e os even-

tos atuais. Intérpretes rigorosos têm muitos seguidores
nos meios acadêmicos do dispensacionalismo, prova-
velmente por causa da preocupação com o estrago que a
interpretação literal da profecia pode sofrer quando es-
peculações impróprias são utilizadas.
A Abordagem Moderada
A segunda abordagem sobre como a profecia está re-
lacionada a Israel e à Igreja é a interpretação moderada,
a perspectiva que preferimos. Os moderados mantêm
claramente uma distinção entre o plano de Deus para Is-
rael e para a Igreja. A atual era da Igreja é descrita pro-
feticamente somente por tendências e características ge-
rais, não pelo cumprimento de eventos específicos, co-
mo acontecerá com a profecia depois do Arrebatamento.
Por isso, não há sinais ou eventos atuais que indiquem a
proximidade do Arrebatamento, que é uma possibilidade
iminente durante a era da Igreja. No entanto, eventos
atuais podem ter relevância profética.
Os moderados não marcam datas nem pensam que um
evento atual cumpre profecias relacionadas à Tribulação
ou ao Milênio. Mas eles tendem a pensar que é válido fa-
zer um modelo ou cenário de como as coisas serão depois
do Arrebatamento, já que as Escrituras dão um retrato cla-
ro e detalhado do período da Tribulação. Baseados nesse
modelo, podemos ver a preparação e a montagem do ce-
nário para esses eventos se encaixando cada vez mais
através dos acontecimentos atuais. Já que não são sinais
do Arrebatamento, e sim a montagem do cenário para
eventos que levam à Segunda Vinda, nossa expectativa do
Arrebatamento aumenta. O posicionamento de participan-
tes e eventos relacionados ao plano de Deus para o mun-

do durante a Tribulação futura lança sombras cada vez
maiores sobre a atual era da Igreja, intensificando assim a
expectativa do Arrebatamento iminente que deve aconte-
cer antes de qualquer evento da Tribulação começar.
O Dr. Walvoord explica:
Estas situações importantes que são reais hoje, e que

não existiam há cinqüenta anos atrás, a p o n t a m p a r a a
conclusão d e que o próprio Arrebatamento pode estar
muito próximo, porque o cenário já foi montado p a r a
eventos que seguirão o Arrebatamento.
Todas a s áreas d a profecia se unem p a r a testemunhar
que a história está preparando nossa geração p a r a o fim
dos tempos.
Em c a d a área d a profecia pode-se preparar u m a lista
cronológica d e eventos proféticos importantes. E m c a d a
lista, com relação à Igreja, às nações, ou a Israel, os even-
tos d a história indicam claramente que o mundo está posi-
cionado e preparado p a r a o Arrebatamento d a Igreja e o
início d a contagem regressiva p a r a o A r m a g e d o m .
20
Conclusão
Apesar de nenhum sinal dos tempos estar relacionado
especificamente à hora do Arrebatamento, isto não quer
dizer que não haja sinais relacionados ao plano proféti-
co geral de Deus, especificamente à Sua preparação do
mundo para o período da Tribulação, que começará de-
pois do Arrebatamento. Esta abordagem foi ilustrada
desta forma: se vemos sinais de que o Dia da Mães está
chegando (a Tribulação) então a Páscoa está ainda mais
próxima (o Arrebatamento).
PARTE 3
Quais São os Sinais De

Que a Tribulação Parece
Estar Próxima?
E m cada geração desde a ascensão de Cristo houve

crentes que achavam que havia motivo para o Seu
retorno enquanto estavam vivos. Mas quase todas estas
expectativas eram derivadas da crença de que estavam
passando pelos eventos da Tribulação. Somente nos úl-
timos 200 anos é que os intérpretes começaram a voltar
para uma compreensão literal, futurista da Tribulação.
Assim, embora muitos tenham crido que a volta de
Cristo estava próxima, a base de tal conclusão nem
sempre foi a mesma no decorrer da história da Igreja.
Israel ter-se tornado uma nação em 1948 é um fato his-
tórico incontestável e indica que Deus está preparando
algo na história atual que nunca aconteceu antes.
42 • Á Verdade Sobre
11.
Que "objetos" e "atores" Deus está usando para
montar o cenário profético?
s "objetos" e "atores" relacionados à próxima onda

V^/de atividade profética - a Tribulação - são basea-
dos em três divisões principais da profecia futura: a
Igreja, as nações e Israel.
Ao mesmo tempo que o próximo evento para a Igreja
verdadeira - o corpo de Cristo - é a ascensão da terra
para o céu no Arrebatamento, os incrédulos deixados
para trás na igreja organizada como instituição passarão
para a Tribulação e formarão a base de uma super-igreja
apóstata que o Falso Profeta usará para auxiliar o go-
verno mundial do Anticristo (Apocalipse 13.17-18). O
Dr. Walvoord fornece uma lista profética relacionada à
Igreja, descrevendo eventos que são preparativos para o
cumprimento futuro.
• Lista Profética da Igreja

1. O surgimento do comunismo mundial possibilitou a
divulgação mundial do ateísmo.
2. O liberalismo s o l a p a a vitalidade espiritual d a Igre-
ja n a Europa e também n a América.
3. O movimento para u m a super-igreja começa com o
movimento ecumênico.
4. Apostasia e negação aberta d a v e r d a d e bíblica são
evidentes n a Igreja.
5. O caos moral torna-se c a d a vez mais evidente por
c a u s a do a b a n d o n o total d a moralidade cristã.
6. A propagação do espiritismo, do ocultismo, e do e n -

volvimento c o m demônios começa a preparar o mundo
p a r a a hora final de Satanás.
7. Jerusalém se torna o centro d e controvérsia reli-
giosa p a r a árabes e cristãos, enquanto os judeus do
mundo pretendem fazer d a cidade o centro ativo do ju-
daísmo.
8. O s verdadeiros crentes d e s a p a r e c e m d a terra p a r a
encontrar Cristo no céu no Arrebatamento d a Igreja.
9. A contenção do m a l pelo Espírito Santo termina.
10. A super-igreja combina a s principais religiões c o -
mo instrumento p a r a o Falso Profeta que auxilia a a s c e n -
são d o Anticristo a o poder mundial.
1 1 . O Anticristo destrói a super-igreja e exige a d o r a -
ção c o m o ditador mundial divinizado.
12. O s crentes desse período sofrem perseguição in-
tensa e são martirizados a o s milhares.
13. Cristo retorna à terra c o m os crentes que estavam
no céu durante a Tribulação e a c a b a c o m o domínio d a s
nações n a batalha de A r m a g e d o m . 21
Uma lista semelhante dos eventos proféticos pode ser

feita para a preparação profética e as profecias a serem
cumpridas no plano de Deus para as nações. Walvoord
oferece a seguinte lista:
• Lista Profética para as Nações

1. O estabelecimento d a s Nações U n i d a s deu início a
um importante primeiro passo p a r a o governo mundial.
2. A reconstrução d a Europa depois d a S e g u n d a
G u e r r a Mundial possibilitou seu papel futuro no restabe-
lecimento do Império Romano.
3. Israel foi restabelecido como nação.

4. A Rússia torna-se um poder mundial e a l i a - s e a o s
países árabes.
5. O Mercado C o m u m e o Banco Mundial demonstram
a necessidade de a l g u m a regulamentação internacional
d a economia global.
6. A C h i n a Comunista torna-se u m poder mundial.
7. O Oriente Médio torna-se a z o n a de perigo mais
importante no mundo.
8. A c h a n t a g e m do petróleo desperta o mundo p a r a a
nova concentração de riqueza e poder no Mediterrâneo.
9. A Cortina de Ferro c a i e u m a nova ordem emerge
na Europa.
10. A Rússia declina c o m o poder mundial e perde s u a
influência no Oriente Médio.
1 1 . U m clamor mundial pela paz segue o tumulto c o n -
tínuo c a u s a d o pelos altos preços do petróleo, pelos inci-
dentes terroristas, e pela confusa situação militar no
Oriente Médio.
12. Dez nações criam u m a Confederação Mediterrâ-
nea unida - começa o último estágio d o quarto império
mundial profético.
13. N u m a dramática jogada de poder, u m novo líder
mediterrâneo derrota três nações d a confederação e a s -
sume o controle do poderoso grupo de dez nações.
14. O novo líder mediterrâneo negocia um a c o r d o " f i -
n a l " de paz no Oriente Médio (quebrado três a n o s e
meio mais tarde).
1 5 . O exército russo tenta invadir Israel e é milagrosa-
mente destruído.
16. O líder mediterrâneo se p r o c l a m a ditador do
mundo, quebra seu acordo de p a z c o m Israel, e se d e -
clara Deus.
1
17. O novo ditador mundial profana o templo e m J e r u -

salém.
18. O s terríveis julgamentos d a G r a n d e Tribulação são
d e r r a m a d o s sobre a s nações do mundo.
19. U m a rebelião g e n e r a l i z a d a ameaça o governo do
ditador mundial enquanto exércitos do mundo todo c o n -
vergem sobre o Oriente Médio.
2 0 . Cristo retorna à terra c o m Seus exércitos celestiais.
2 1 . O s exércitos do m u n d o se u n e m p a r a resistir à
v i n d a d e Cristo e são destruídos n a b a t a l h a d e A r m a -
gedom.
2 2 . Cristo estabelece S e u reinado milenar n a terra,
d a n d o fim a o tempo dos gentios. 22
Assim como está fazendo c o m a Igreja e as nações,

Deus está movendo Seu povo escolhido - Israel - para
a posição correta quanto ao cumprimento futuro. O Dr.
Walvoord descreve o seguinte:
• Lista Profética para Israel

1. O sofrimento intenso e a perseguição de judeus e m
todo o mundo levam à pressão e m favor de um Estado in-
dependente n a Palestina.
2. O s judeus voltam para a Palestina e Israel é restabe-
lecido como nação e m 1 9 4 8 .
3 . A nova nação sobrevive a p e s a r d e grandes obstá-
culos.
4. A Rússia e m e r g e c o m o importante inimiga de Israel,
m a s os Estados Unidos auxiliam Israel.
5. A sobrevivência heróica e a força crescente d e Israel
f a z e m dele u m a nação estabelecida, reconhecida no
m u n d o inteiro.
6. As proezas militares de Israel são eclipsadas pela

c a p a c i d a d e dos árabes de fazerem u m a guerra diplomá-
tica por controlarem g r a n d e parte d a s reservas de petró-
leo do mundo.
7. A posição árabe é fortalecida pela sua riqueza cres-
cente e pelas alianças entre a Europa e os principais paí-
ses árabes.
8. O isolamento crescente dos Estados Unidos e d a
Rússia e m relação a o Oriente Médio torna c a d a vez
mais difícil que Israel negocie u m acordo de p a z satisfa-
tório.
9. Depois de u m a longa luta, Israel é forçado a aceitar
um tratado de p a z do novo líder d a Confederação Medi-
terrânea de dez nações.
10. O povo judeu celebra o que parece ser um acordo
de p a z duradouro e final.
1 1 . Durante três a n o s e meio de p a z , o judaísmo é
reavivado e os sacrifícios e a s cerimônias tradicionais são
reinstituídos no templo reconstruído e m Jerusalém.
12. O exército russo tenta invadir Israel m a s é destruí-
do misteriosamente.
13. O novo ditador mundial profana o templo e m J e r u -
salém e começa um período de intensa perseguição a o s
judeus.
14. Muitos judeus reconhecem o desdobramento dos
acontecimentos proféticos e declaram sua fé e m Cristo c o -
mo Messias de Israel.
1 5 . N o m a s s a c r e de judeus e crentes que resistem
a o ditador m u n d i a l , a l g u m a s testemunhas são preser-
v a d a s divinamente p a r a levar a m e n s a g e m por todo o
mundo.
16. Cristo retorna à terra, recebido alegremente pelos
judeus crentes c o m o seu Messias e Salvador.
1 7. O reinado de mil anos de Cristo na terra a partir

do trono de Davi finalmente cumpre as promessas proféti-
cas para a nação de Israel. 23
Os diversos itens acima constituem individualmente

sinais específicos de que o programa divino dos tempos
finais está prestes a entrar em ação; além disso, o fato
de que todas as três correntes de profecia estão conver-
gindo pela primeira vez na história constitui um sinal
em si. E por isso que muitos estudiosos de profecia
acreditam que estamos no fim da história. O Dr. Wal-
voord conclui:
O mundo hoje é como um cenário sendo montado pa-

ra uma grande apresentação. Os atores principais já es-
tão nos bastidores aguardando seu momento na história.
Os principais objetos já estão nos seus lugares. O grande
drama profético está prestes a começar... Todos os desdo-
bramentos históricos necessários já aconteceram. 24
12.
Por que Israel é o "super-sinal" do fim dos tempos?
O plano de Deus para a história sempre avança de

acordo com o que Ele está fazendo com Israel. En-
tão, o fato de Israel ter sido e continuar sendo reconsti-
tuído como nação é profeticamente significativo, tão
importante que isto faz de Israel o "super-sinal" de
Deus no fim dos tempos. Se Israel não tivesse se torna-
do uma nação novamente seria impossível que os even-
tos do fim dos tempos ocorressem, já que tantos aconte-

cem naquele pequeno país ou são relativos a ele. No en-
tanto, Israel voltou a existir como nação e assim todos
os aspectos da profecia bíblica também estão sendo pre-
parados para o grande final da história.
Existem dezenas de passagens bíblicas que prevêem
um reagrupamento de Israel de volta à sua terra no fim
dos tempos. Mas é um erro comum juntar todas estas
passagens em um só período de cumprimento, especial-
mente com relação ao moderno Estado de Israel. O Is-
rael moderno é profeticamente significativo e cumpre a
profecia bíblica. Mas os leitores da Palavra de Deus
precisam ter cuidado em distinguir quais versículos es-
tão sendo cumpridos nos nossos dias e quais referências
aguardam cumprimento futuro.
O estudioso hebreu-cristão, Dr. Arnold Fruchten-
baum explica:
O restabelecimento do Estado judeu em 1948 não só

abalou a teoria amilenista, mas também incomodou boa
parte da teoria pré-milenista. Por incrível que pareça, al-
guns pré-milenistas concluíram que o atual Estado de Is-
rael não tem nada a ver com o cumprimento de profecia.
Por alguma razão o presente Estado de Israel não se en-
caixa no esquema deles, sendo assim o Estado atual se
torna um mero acidente da história. Em que base eles po-
dem rejeitar o Estado de Israel desta maneira? A questão
que preocupa tantos pré-milenistas é o fato de que além
dos judeus terem voltado sem crer na pessoa de Jesus, a
maioria daqueles que voltaram sequer é constituída de ju-
deus ortodoxos. Na verdade a maioria é de ateus e ag-
nósticos. Deste modo, Israel realmente não se encaixa em
todas as passagens bíblicas que lidam com o retorno,
pois a Bíblia fala de uma nação regenerada, e o atual Es-

tado de Israel não se enquadra nesta descrição. Com ba-
se nisso, o presente Estado israelense é rejeitado como
cumprimento de profecia.
O verdadeiro problema, no entanto, é deixar de ver
que os profetas falaram sobre dois retornos internacio-
nais. Primeiro, é necessário um reagrupamento em incre-
dulidade como preparação para o juízo , ou seja, o juízo
da Tribulação. Depois viria um segundo reagrupamento
mundial em fé como preparação para a bênção, ou seja
as bênçãos da era messiânica. Quando se percebe que a
Bíblia fala de dois agrupamentos, é fácil ver como o atual
Estado de Israel se encaixa na profecia.
25
• Primeiro agrupamento mundial em

incredulidade
Em 1948 quando o Estado moderno de Israel nasceu,

ele não só se tornou um importante acontecimento pre-
paratório mas também começou um cumprimento real
de profecias bíblicas específicas sobre um agrupamento
internacional de judeus incrédulos antes do julgamento
da Tribulação. Tal previsão é encontrada nas seguintes
passagens do Velho Testamento: Isaías 11.11-12; Eze-
quiel 20.33-38; 22.17-22; 36.22-24; Sofonias 2.1-2 e
Ezequiel 38-39 prevêem tal preparação.
As passagens seguintes falam do reagrupamento de
Israel em preparação para um juízo futuro que removerá
a incredulidade do seu meio.
• Ezequiel 20.33-38:
"Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, com
mão poderosa, com braço estendido e derramado fu-
ror, hei de reinar sobre vós; tirar-vos-ei dentre os po-
vos, e vos congregarei das terras nas quais andais es-

palhados, com mão forte, com braço estendido e der-
ramado furor. Levar-vos-ei ao deserto dos povos, e ali
entrarei em juízo convosco, face a face. Como entrei
em juízo com vossos pais no deserto da terra do Egito,
assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor. Far-

vos-ei passar debaixo do meu cajado e vos sujeitarei à
disciplina da aliança; separarei dentre vós os rebeldes
e os que transgrediram contra mim; da terra das suas
moradas eu os farei sair, mas não entrarão na terra
de Israel; e sabereis que eu sou o Senhor."
• Ezequiel 22.17-22:
"Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho
do homem, a casa de Israel se tornou para mim em
escória; todos eles são cobre, estanho, ferro e chum-
bo no meio do forno; em escória de prata se torna-
ram. Portanto assim diz o Senhor Deus: Pois que
todos vós vos tornastes em escória, eis que eu vos
ajuntarei no meio de Jerusalém. Como se ajuntam
a prata, e o cobre, e o ferro, e o chumbo, e o esta-
nho, no meio do forno, para assoprar o fogo sobre
eles, a fim de se fundirem, assim vos ajuntarei na
minha ira e no meu furor, e ali vos deixarei e fun-
direi. Congregar-vos-ei, e assoprarei sobre vós o fo-
go do meu furor; e sereis fundidos no meio de Je-
rusalém. Como se funde a prata no meio do forno,
assim sereis fundidos no meio dela; e sabereis que
eu, o Senhor, derramei o meu furor sobre vós."
Sofonias 1.14-18 é uma das descrições mais detalha-
das do "Dia do Senhor", que normalmente chamamos de
período da Tribulação. Sofonias 2.1-2 diz que haverá um
reagrupamento mundial de Israel antes do dia do Senhor.
• Sofonias 2.1-2:
"Concentra-te e examina-te, ó nação que não
tens pudor, antes que saia o decreto, pois o dia se
vai como a palha; antes que venha sobre ti o furor
da ira do Senhor, sim, antes que venha sobre ti o
dia da ira do Senhor."
• Segundo agrupamento mundial em fé
Muitas passagens na Bíblia falam do reagrupamento de

Israel, em fé, no fim da Tribulação, juntamente com a Se-
gunda Vinda de Cristo, em preparação para o começo do
Milênio. Estas referências não estão sendo cumpridas pe-
lo atual Estado de Israel. Algumas das citações incluem:
Deuteronômio 4.29-31; 30.1-10; Isaías 27.12-13; 43.5-7;
Jeremias 16.14-15; 31.7-10; Ezequiel 11.14-18; Amos
9.14-15; Zacarias 10.8-12; Mateus 24.31 e muitas outras.
•Ezequiel 11.14-18:
"Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho
do homem, teus irmãos, os teus próprios irmãos, os
homens do teu parentesco, e toda a casa de Israel,
todos eles são aqueles a quem os habitantes de Jeru-
salém disseram: Apartai-vos para longe do Senhor;
esta terra se nos deu em possessão. Portanto, dize:
Assim diz o Senhor Deus: Ainda que os lancei longe
entre as nações, e ainda que os espalhei pelas terras,
todavia lhes servirei de santuário, por um pouco de
tempo, nas terras para onde foram. Dize ainda: As-
sim diz o Senhor Deus: Hei de ajuntá-los do meio
dos povos, e os recolherei das terras para onde fo-
ram lançados, e lhes darei a terra de Israel. Voltarão
para ali, e tirarão dela todos os seus ídolos detestá-
veis e todas as suas abominações."
•Amos 9.14-15:
"Mudarei a sorte do meu povo Israel: reedificarão
as cidades assoladas, e nelas habitarão, plantarão vi-
nhas e beberão o seu vinho, farão pomares e lhes co-
merão o fruto. Plantá-los-ei na sua terra, e, dessa ter-
ra que lhes dei, já não serão arrancados, diz o Se-
nhor, teu Deus."
•Mateus 24.31:
" E ele enviará os seus anjos, com grande clangor
de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos
quatro ventos, de uma a outra extremidade dos
céus."
O fato dos últimos cinqüenta anos terem visto um
reagrupamento mundial e o restabelecimento da nação
de Israel, que agora está preparada no lugar certo para a
revelação do anticristo e o começo da Tribulação, é a
grande indicação de Deus de que todas as outras áreas
do desenvolvimento mundial são profeticamente signi-
ficativas. Walvoord diz:
Dos vários fenômenos peculiares que caracterizam a

geração atual, poucos eventos podem ter a mesma im-
portância na área de profecia bíblica que o retorno de Is-
rael à sua terra. Isto constitui uma preparação para o fim
dos tempos, o cenário para a vinda do Senhor para Sua
Igreja, e o cumprimento do destino profético de Israel.26
Israel, o "super-sinal" de Deus no fim dos tempos, é

uma indicação clara de que o tempo está se esgotando a
cada hora que passa. Você está pronto para o encontro
nos ares?
13.
Como Jerusalém é um sinal dos tempos?
A s Escrituras não só ensinam que Israel será recons-

tituído no fim dos tempos, mas também mais espe-
cificamente que Jerusalém será restaurada e desempe-

nhará um papel importante durante a Tribulação. As-
sim, a atual ocupação de Jerusalém por judeus israelen-
ses, que aconteceu em 1967, é outro sinal preparatório
27
do fim dos tempos.
O fato de Deus estar restaurando Israel à Terra Pro-
metida e também de ter unificado toda a cidade de Jeru-
salém sob controle judaico, prepara o cenário para o
cumprimento, durante o período da Tribulação, de deze-
nas de profecias que acontecerão em relação a Jerusa-
lém. Se os judeus não estivessem no controle de Jerusa-
lém, estas profecias não poderiam ser cumpridas. Mas
eles estão de fato no controle da antiga cidade, o que in-
dica que Deus está preparando o mundo para o cumpri-
mento dos eventos previstos.
O livro de Zacarias está focalizado em Jerusalém. Os
capítulos 8-14 nos dão muitas profecias sobre Jerusa-
lém. Zacarias 8.7-8a diz: "Eis que salvarei o meu po-
vo, tirando-o da terra do Oriente e da terra do Oci-
dente; eu os trarei e habitarão em Jerusalém..." Isto
será cumprido durante o Milênio. Mas antes de Jerusa-
lém chegar a este destino abençoado, ainda enfrentará
muitos dias turbulentos.
A Bíblia prevê que durante a Tribulação Jerusalém
será vista por todas as nações como fonte dos proble-
mas do mundo:
"Eis que farei de Jerusalém um cálice de tontear
para todos os povos em redor, e também para Judá,
durante o sítio contra Jerusalém. Naquele dia farei
de Jerusalém uma pedra pesada para todos os po-
vos; todos os que a erguerem se ferirão gravemente;
e contra ela, se ajuntarão todas as nações da terra."
(Zacarias 12.2-3).
"Um cálice de tontear" e "uma pedra pesada" não são

figuras positivas que descrevem Jerusalém. E hoje em
dia já vemos muitas vezes, quando algo acontece em Je-
rusalém, que o mundo inteiro critica os judeus de Jeru-
salém. O cenário está sendo montado!
A famosa batalha de Armagedom acontecerá no fim
da Tribulação relacionada à reação internacional contra
Jerusalém:
"Porque eu ajuntarei todas as nações para a pe-
leja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as
casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; me-
tade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restan-
te do povo não será expulso da cidade. Então sairá
o Senhor e pelejará contra essas nações, como pele-
jou no dia da batalha. Naquele dia estarão os seus
pés sobre o Monte das Oliveiras, que está defronte
de Jerusalém para o oriente; o Monte das Oliveiras
será fendido pelo meio, para o oriente e para o oci-
dente, e haverá um vale muito grande; metade do
monte se apartará para o norte, e a outra metade
para o sul. Fugireis pelo vale dos meus montes,
porque o vale dos montes chegará até Azai; sim, fu-
gireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias,
rei de Judá; então virá o Senhor meu Deus, e todos
os santos com ele" (Zacarias 14.2-5).
O Dr.Walvoord declara o fato de que Jerusalém é um
sinal preparatório do fim dos tempos quando diz:
As profecias sobre Jerusalém deixam claro que a Cida-

de Santa estará no centro dos acontecimentos mundiais
no fim dos tempos...
...o conflito entre Israel e os árabes palestinos chamará
cada vez mais a atenção para Jerusalém... Em todas es-
tas situações Jerusalém é a cidade que se deve observar,

enquanto a cidade de destino profético se prepara para
desempenhar seu último papel.
A situação mundial mais e mais se encaixa nos moldes
indicados na profecia. Muitas evidências demonstram que
o cenário e os atores estão prontos para a apresentação
final, na qual Jerusalém terá o papel principal.28
14.
Como os esforços para reconstruir o templo judeu são
um sinal dos tempos?
A Bíblia indica que até a metade da Tribulação

(provavelmente antes disto) haverá um templo
reconstruído em Jerusalém (Daniel 9.27; Mateus
24.15-16; 2 Tessalonicenses 2.3-4; Apocalipse 11.1-
19). Para que isto aconteça, os judeus primeiro preci-
savam reocupar a terra de Israel e a cidade de Jerusa-
lém. Israel tornou-se uma nação em 1948, a Cidade
Velha de Jerusalém foi capturada pelos israelenses em
1967, e esforços crescentes estão acontecendo para
reconstruir um templo judeu no Monte do Templo em
29
Jerusalém.
O templo da Tribulação só tem que estar lá até a me-
tade desse período de sete anos para que o Anticristo
possa profaná-lo. No entanto, a cada ano que passa,
mais os judeus em Israel querem reconstruir o templo e
preparam-se para esta possibilidade. Esta preparação é
um sinal, em nossos dias, da crescente proximidade da
volta do Senhor.
15.
Como o Império Romano reavivado e a União
Européia são um sinal dos tempos?
s Escrituras ensinam que o Anticristo subirá ao po-

A der a partir de uma federação de nações relaciona-
das de certa forma ao Império Romano de dois mil anos
atrás. J . Dwight Pentecost explica:
Quando nos voltamos para as profecias de Daniel 2 e

7 e a Apocalipse 13 e 1 7 e outras passagens paralelas,
descobrimos que no fim dos tempos, durante o período
da Tribulação, a forma final do poder mundial gentílico
é uma federação de dez nações separadas, os dez de-
dos ou dez chifres. Parece que líderes europeus estão
defendendo o que Daniel profetizou centenas de anos
antes de Cristo, quando disse que a forma final da po-
tência mundial romana seria uma federação de Estados
independentes que elegem um homem para assumir a
autoridade sobre eles e ao mesmo tempo mantêm sua
própria autoridade soberana. Quanto mais esforços vir-
mos na Europa para a criação de um mercado comum e
uma federação de nações, mais perto estará a vinda do
nosso Senhor. 30
É preciso ser totalmente ignorante com relação aos

atuais acontecimentos mundiais para não admitir que,
através dos esforços da União Européia, as peças do
quebra-cabeças estão se encaixando de novo. Isto está
acontecendo, assim como todos os outros eventos ne-
cessários da profecia, na hora certa para que tudo esteja
58 • Â Verdade Sobre
pronto para o período da Tribulação vindoura. Hal

Lindsey, que popularizou a profecia, nos diz:
Há uma geração atrás, ninguém sonhava que um im-

pério, formado pelas nações que eram parte da antiga
Roma, poderia ser reavivado. Mas hoje, com a Europa
perto de uma união verdadeira, vemos o possível cumpri-
mento desta outra profecia vital que trata da volta do nos-
so Senhor Jesus Cristo.31
16.
Como a Rússia é um sinal dos tempos?
J untamente com os eventos da Tribulação, Ezequiel

38-39 ensina que haverá uma invasão em Israel por
uma união liderada por "Gogue, da terra de Magogue,
o príncipe de Rôs, de Meseque e T\ibal" (Ezequiel
38.2). Gogue parece ser a Rússia moderna. Parceiros de
união na invasão são a Pérsia [atual Irã], Etiópia, Pute
[Líbia], e Gômer e Togarma [provavelmente a atual Tur-
quia] (Ezequiel 38.5-6). Chuck Missler conclui: "Todos
os aliados de Magogue [Rússia] são facilmente identifi-
32
cados e todos são muçulmanos."
O crescimento da Rússia no século vinte como potên-
cia militar e sua aliança com essas nações que invadirão
Israel sob a liderança de Gogue, mais uma vez, junto
com todos os outros fatores profeticamente significati-
vos, são um sinal de que o cenário está montado, o que
indica a proximidade do retomo do nosso Senhor. O atual
urso russo faz parte da profecia dos últimos dias, por isso
deve ser observado como sinal dos tempos. Mark Hitch-

cock, um especialista na invasão de Gogue, concorda:
A Rússia é um urso ferido e faminto e está mais perigo-

sa do que nunca. Vladimir Zhirinovsky está ganhando po-
der na Rússia, e a base do seu plano político é uma enor-
me campanha militar no Oriente Médio.
O cenário está sendo montado. Os eventos de Ezequiel
38-39 são mais iminentes que nunca. A consumação da
história pode começar a qualquer momento. Só falta
abrir as cortinas.33
17.
Como a globalização política, econômica, e religiosa e
o surgimento do Anticristo são um sinal dos tempos?
O s eventos atuais estão cooperando como nunca, pa-

ra preparar o caminho para o crescimento da globa-
lização e o aparecimento do personagem infame conhe-
cido historicamente como Anticristo. A Bíblia indica
(Apocalipse 13.12-17) que a Besta (outro nome do An-
ticristo) expandirá seu reino a partir da sua base euro-
péia para o mundo durante os últimos três anos e meio
da Tribulação. Hoje, preparativos estão sendo feitos pa-
ra a globalização futura e o governo do Anticristo.
• Globalização
Somente nos últimos cinqüenta anos a globalização

se tornou uma opção realista para a humanidade a ní-
vel prático. Apocalipse 17-18 indica que o império

global do Anticristo estará centrado em assuntos polí-
ticos, econômicos e religiosos. Muitos que rejeitam a
Bíblia e o plano de Deus para a história acreditam que
a solução final para os problemas políticos, econômi-
cos e religiosos do mundo só têm respostas globais.
Eles estão certos... se a Bíblia estiver errada. Mas é
claro que as Escrituras são verdadeiras, e então eles
estão errados. O Dr. E d Hindson comenta sobre as mo-
tivações por trás do crescimento do impulso global
moderno:
Todas as tentativas anteriores de estruturar uma ordem

global, sem exceção, caíram na dura realidade do orgu-
lho, da arrogância, ganância, avareza, e auto-destruição
do homem. A Liga das Nações fundada por Woodrow
Wilson não conseguiu impedir a Segunda Guerra Mun-
dial, e as atuais Nações Unidas enfrentaram dificuldades
desde seu início. Mas parece haver algo dentro da comu-
nidade internacional que nos impele em direção a um sis-
tema mundial unificado. Muitos temem que a força que
nos impulsiona é o próprio Satanás. 34
O impulso em direção à união religiosa global nunca

foi mais forte do que atualmente. As chamas foram ali-
mentadas nas últimas décadas pela popularidade cres-
cente do pensamento da Nova Era, que invadiu todas as
áreas da sociedade americana, inclusive a igreja evangé-
lica. O Dr. Charles Ryrie diz:
A Super-lgreja das Religiões Mundiais está chegan-

do: poderosa, mundial, e invencível - durante três anos
e meio.
O progresso em direção à união organizacional tem al-

tos e baixos, mas o movimento está progredindo gradual-
mente. A despeito do que acontecer com as organizações
ecumênicas, não ignore o que está acontecendo no âmbito
teológico. O universalismo e a revolução em nome da
Igreja estão tomando conta do mundo teológico. A união
organizacional e a heresia teológica podem ser compara-
dos a dois corredores. Um pode passar do outro tempora-
riamente, dividindo a liderança entre si. Mas à medida em
que se aproximam da linha de chegada eles dão as mãos,
e da união de suas forças surgirá a Super-lgreja.
O cenário está montado. O roteiro está escrito. Os ob-
jetos estão no lugar. Os atores estão nos bastidores. Logo
as cortinas se abrirão!
35
• O Anticristo
O mundo está sendo claramente preparado para o

surgimento do Anticristo na Europa, como a Bíblia exi-
ge. Enquanto muitos itens podem ser citados como evi-
dência desta preparação, nenhum é mais surpreendente
que o surgimento de uma sociedade sem papel-moeda,
de dinheiro eletrônico que facilitará o cumprimento da
"marca da besta" durante a Tribulação:
"A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os
pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dada
certa marca sobre a mão direita, ou sobre a fronte,
para que ninguém possa comprar ou vender, senão
aquele que tem a marca, o nome da besta, ou o nú-
mero do seu nome. Aqui está a sabedoria. Aquele
que tem entendimento, calcule o número da besta,
pois é número de homem. Ora, esse número é seis-
centos e sessenta e seis" (Apocalipse 13.16-18).
Em que outra época na história, além da nossa, esta

profecia poderia ser implementada com sucesso?
Está ficando cada vez mais evidente que o sistema de

dinheiro eletrônico que se desenvolve atualmente se tor-
nará o instrumento através do qual o Anticristo alcançará
o controle de todos que compram e vendem, dependendo
de serem seguidores de Jesus Cristo ou do líder europeu
e, assim, de Satanás. E óbvio que qualquer líder que qui-
ser controlar a economia do mundo tiraria vantagem do
poder que um sistema de dinheiro eletrônico tem como
instrumento para implementar o controle total...
...Assim, certamente, a futura sociedade de dinhei-
ro eletrônico é um dos sinais de que a profecia está
sendo cumprida. 36
18.
A Babilônia é um sinal dos tempos?
A Babilônia é retratada em toda a Bíblia como o cen-

tro do reino humano em oposição a Deus, a Israel
e ao plano divino para a história. Não é de se admirar
que muitas passagens bíblicas falem do papel da Babi-
lônia como inimiga de Deus no fim dos tempos (Apo-
calipse 14.8; 17-18). "Quais são os sinais específicos
que podem servir de indicadores do programa de Deus
para o mundo no fim dos tempos?", pergunta o Dr.
Charles Dyer. "O terceiro sinal é a reconstrução da Ba-
37
bilônia." . A Babilônia está sendo reconstruída hoje?
Sim, está!
O Dr. Joseph Chambers viajou para o Iraque, logo

depois da Guerra do Golfo, e testemunhou em primeira
mão a reconstrução da Babilônia por Saddam Hussein.
"Eu andei por aquelas ruínas e vi várias vezes os tijolos
antigos de Nabucodonosor com os tijolos de Saddam
Hussein em cima e trabalhadores erguendo muros e
mais muros e prédios e mais prédios", declara o
Dr.Chambers. "Cada detalhe da Palavra infalível de
38
Deus está sendo cumprido."
O plano profético de Deus inclui a restauração de
muitos dos antigos inimigos de Israel que mais uma
vez, mas pela última vez, atacarão o povo de Deus. O
Dr.Chambers diz:
O único cumprimento bíblico na nossa geração que ul-

trapassou a reconstrução da antiga Babilônia é o reagru-
pamento de Israel na sua terra dada por Deus. A Babilô-
nia representa para o sistema mundial o que Israel repre-
senta para as idéias bíblicas e para o cristianismo. O
clímax de todas as eras é iminente.39
O atual ressurgimento da antiga Babilônia constitui

outro sinal dos tempos que ajuda a preparar o cenário.
Mais uma vez, esse desdobramento, depois de milhares
de anos, acontece juntamente com todos os outros even-
tos necessários para o cumprimento das profecias da
Tribulação vindoura.
PARTE 4
Quais São As Passagens

Bíblicas Mais Mal
Interpretadas Relativas
aos Sinais dos Tempos?
19.
0 que significa "não passará esta geração sem que
tudo isto aconteça"?
H al Lindsey, no seu livro marcante A Agonia do Gran-

de Planeta Terra, ensinou que Cristo retornaria nos
quarenta anos após o restabelecimento de Israel. Esta con-
clusão foi baseada em sua interpretação de Mateus. 24:34:
"Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando

já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sa-
beis que está próximo o verão. Assim também vós:
quando virdes todas estas cousas, sabei que está pró-
ximo, às portas. Em verdade vos digo que não passa-
rá esta geração sem que tudo isto aconteça" (Mateus
24.32-34).
Lindsey especula o seguinte:
Qual geração? Obviamente, no contexto, a geração

que veria os sinais - o principal deles sendo o renasci-
mento de Israel. Uma geração na Bíblia é algo em torno
de quarenta anos. Se esta for uma dedução correta, en-
tão em aproximadamente quarenta anos depois de 1948,
todas estas coisas deveriam acontecer. Muitos estudiosos
que estudaram a profecia bíblica por toda a vida acredi-
taram nisto.40
Quarenta anos depois de 1948 é 1988, mas uma

década inteira já se passou depois disso e o Arre-
batamento não aconteceu. Acreditamos que uma in-
terpretação melhor é classificar "esta geração" co-
mo uma referência àqueles que vêem os eventos
da Tribulação de sete anos, especialmente o "abo-
minável da desolação" (Mateus 24.15), como sinal
da Segunda Vinda, não do Arrebatamento. Se es-
ta interpretação for verdadeira, não importaria a
duração de uma geração, porque os sinais não du-
rariam mais que sete anos. Além disso, podemos
tirar de outras passagens a mesma conclusão so-
bre o restabelecimento de Israel como sinal da pro-
ximidade do retorno do Senhor (veja a Questão
12).
20.
Como as guerras, os terremotos, as fomes, e os falsos
cristos se relacionam com os sinais dos tempos?
M uitos eruditos e estudiosos de profecia diferem nas

suas interpretações de Mateus 24.3-14. Um grupo
acredita que esses versículos descrevem a história da
era da Igreja atual até o início da Tribulação em Mateus
24.15ss. Se esta interpretação for verdadeira, isso impli-
caria que guerras, terremotos, fomes, e o aparecimento
de falsos cristos estariam aumentando constantemente à
medida em que nos aproximamos do período da Tribu-
lação. Então, esses itens seriam sinais dos tempos.
Nós acreditamos que guerras, terremotos, fomes e fal-
sos cristos correspondem melhor aos quatro primeiros
julgamentos dos selos de Apocalipse 6, que acontecerão
na primeira metade da Tribulação de sete anos. Isto im-
plicaria que Mateus 24.15ss. refere-se à segunda metade
da Tribulação conhecida como a Grande Tribulação.
Portanto, guerras, terremotos, fomes, e falsos cristos du-
rante qualquer parte da era da Igreja não constituem si-
nais dos tempos indicando um retorno breve de Cristo.
21.
0 declínio moral da sociedade moderna é um sinal
dos tempos?
N ão acreditamos que o declínio geral da moralidade

da sociedade (que não podemos negar) seja um si-
nal específico do fim dos tempos. Como foi observado

nas questões 8 e 9, foi predito que tal declínio ocorreria
dentro da Igreja como parte da apostasia. Mas não co-
nhecemos uma passagem que prediga tal declínio para a
sociedade como um todo.
Também pode-se observar que é difícil quantificar
esse declínio. Não importa quão ruim esteja a situação,
ela sempre pode piorar um pouco. Então é impossível
saber especificamente quão ruim o nível deva estar para
que se torne um sinal profético.
22.
0 aumento recente e rápido do conhecimento é um
sinal dos tempos?
C om base em Daniel 12.4, muitos mestres de profe-

cia acreditam que logo antes do retorno de Cristo o
mundo veria um aumento na velocidade do transporte,
juntamente com uma explosão de informação.
"Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o li-
vro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão,
e o saber se multiplicará" (Daniel 12.4).
Ninguém discutiria o fato de que o século vinte real-
mente testemunhou um aumento exponencial tanto na
velocidade dos meios de transporte quanto no acúmulo
de conhecimento. Seriam estes fatos um sinal em nossa
era de que o fim estaria próximo? Será que é isto mes-
mo que Daniel está dizendo em Daniel 12.4?
Outra interpretação possível da passagem é dada pelo
Dr. Charles Ryrie na famosa Bíblia Anotada quando
diz: "À medida que o fim se aproxima, as pessoas viaja-

rão incessantemente à procura de informações sobre o
41
futuro." Se esta for uma interpretação correta da pas-
sagem, ela não seria um sinal dos tempos. Significaria
que muitos judeus durante a Tribulação estudariam o l i -
vro de Daniel para tentar descobrir o que está aconte-
cendo. Então, a abrangência se limitaria ao período fu-
turo da Tribulação e a passagem não poderia ser aplica-
da à nossa era.
Não parece haver qualquer base textual real para a
primeira interpretação. O significado das palavras e a
gramática hebraicas não apoiam esta interpretação.
A segunda interpretação traduz melhor o sentido da
passagem, especialmente quando a primeira metade do
versículo é relacionada com a segunda, como é o caso.
Então, Daniel deve preservar o livro até os últimos tem-
pos, quando um grande esforço para estudar o texto
produzirá um aumento no entendimento do livro.
Conclusão
O plano de Deus para o futuro é definitivo, bem de-
finido e empolgante. Não vivemos num mundo de
acasos. A profecia significa que certas coisas realmen-
te acontecerão, enquanto outras possibilidades são eli-
minadas. Vivemos no mundo de Deus, sob Seu contro-
le, seguindo na direção preestabelecida por Ele. Temos
um esquema que nos ensina o que esperar no futuro. É
por isto que, à luz da profecia bíblica, o Dr. Walvoord
afirma:
Pela primeira vez na história todos os fatores estão

presentes para o cumprimento da profecia relacionada às
tendências religiosas e aos eventos do fim dos tempos.
Somente na nossa geração o reavivamento de Israel, a
formação de uma igreja mundial, o aumento do poder da
religião muçulmana, o aumento do ocultismo e a difusão
mundial da filosofia ateísta estiveram presentes ao mesmo
tempo, compondo um cenário dramático para o cumpri-
mento final da profecia. Com relação à religião mundial,
o caminho para o Armagedom já está bem preparado, e
aqueles que irão para sua destruição bem poderiam ser
membros da nossa geração atual. 42
A Bíblia ensina claramente que os crentes devem es-

tar alertas e esperando o cumprimento da profecia bíbli-
ca. A profecia é importante! E l a nos ajuda a por as cir-
cunstâncias atuais na perspectiva correta e nos dá espe-
rança para o futuro, porque é a história escrita com
antecedência. Para o crente, que espera a vinda de Cris-

to para Sua Igreja no Arrebatamento, todo dia é um dia
de esperança. A Bíblia afirma, e os sinais indicam - o
Senhor Jesus Cristo voltará!
Esta série de verdades proféticas claramente apre-
sentadas em perguntas e respostas demonstra que
boas coisas podem vir em pequenas embalagens.
- Charles C. Ryrie
Existe alguma relação entre as profecias bíblicas e as
notícias que lemos, ouvimos e vemos nos jornais diários?
Sim - e este livro conciso e baseado em fatos mostra
como o plano profético de Deus para a humanidade está
dentro do programa estabelecido. Analisando as
especulações sensacionalistas acerca dos eventos atuais, A
Verdade Sobre os Sinais dos Tempos irá ajudar você a
dominar a técnica de reconhecer os sinais específicos que
anunciarão a Segunda Vinda de Jesus. Descubra o
significado
• dos eventos atuais em Jerusalém
• das guerras, terremotos, fomes
• dos falsos cristos
• da nova "Babilônia"
Quadros lógicos e listas de eventos proféticos para
Israel, para a Igreja e para as nações tornam este
livro um guia indispensável para os tempos
inquietantes que virão.
Thomas Ice é diretor executivo do Pre-Trib Re-
search Center (Centro de Pesquisas Pré-Tribulacio-
nistas) em Washinton, DC (EUA). Ele é Ph.D. pelo
Seminário Teológico de Dallas e pelo Seminário
de Tyndale. Timothy Demy obteve seus Th.M. e
Th.D. em Teologia Histórica pelo Seminário Teoló-
gico de Dallas e tem servido como capelão da
Marinha americana por muitos anos.
EDIÇÕES
AL Fone: 0++(51) 241.5050
chamada@pro.via-rs.com.br
Caixa Postal 1688
90001 -970 • Porto Alegre - RS/BRASIL

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A verdade

Copyright © 1996 by Pre-Trib Research Center

Tradução: Carlos Osvaldo Pinto

Todos os direitos reservados para os países de língua portuguesa

© 1999 Actual Edições

Composto e impresso em oficinas próprias

1. Como a Bíblia usa termos como

8. Qual é a natureza profética da era da Igreja?... 25

11. Que "objetos" e "atores" Deus está

19. O que significa "não passará esta

a garimpar, as recompensas dessa busca serão grandes e

não foram precisamente o cumprimento daquilo que a

A Bíblia Oferece Sinais

xistem várias expressões bíblicas diferentes que pa-

significa que ela se refere sempre à mesma hora. A pala-

Uso B í b l i c o dos Ú l t i m o s Dias

"último dia" "fim dos tempos"

ríodo de tempo. A referência contextual capacita o leitor

N ão seria adequado dizer que há sinais do fim da

O Arrebatamento é um evento sem sinais; logo, não

não poderia acontecer a qualquer momento antes dos si-

S im, existem muitos sinais relacionados ao programa

O que significa "montar o cenário"?

A atual era da Igreja não é uma época em que a pro-

Mas se não há sinais para o Arrebatamento e m si,

à conclusão inevitável de que o Arrebatamento pode es-

A Bíblia fornece profecias detalhadas sobre os sete

Quais são as diretrizes para entender os sinais dos

S ó porque pode haver sinais legítimos em nossa épo-

geralmente não estão baseadas numa abordagem bíblica

N o nosso esforço para entender tudo isso, permita-me

sas nos últimos dias. Q u a n d o u m evangelista famoso viu

Sendo assim, quando abordarmos o estudo das profe-

mente, tiramos conclusões, ou como o Dr. Hindson as

Qual a diferença entre uma abordagem válida dos

E comum para os críticos daqueles que acreditam ha-

Em alguns casos isto tem sido verdade, mas nem sem-

Qual é o contexto de Isaías 24? Ele faz referência aos

cendo nos eventos daquela época não era um cumpri-

"...em nossa época,... Deus tem a g i d o c o m Israel de

Quais São os Sinais do

Qual é a natureza profética da era da Igreja?

S alvo algumas exceções, a era da Igreja não é um pe-

Deus para Israel e não diretamente para a Igreja. Por

O curso da atual era da Igreja é dado aos crentes em

As parábolas de Mateus 13 explicam o curso da atual

Tribulação, a Segunda Vinda, o julgamento final depois

Podemos resumir o ensinamento d o rumo d a era a o

• Apocalipse 1: corresponde às "coisas que viste", a

Logo, parece evidente que as igrejas selecionadas de-

Estudiosos da Bíblia como Pember acreditam que as

Éfeso = relaxamento. A perda d o a m o r no fim dos tem-

Esmirna = a m a r g u r a ; ou mirra, u m ungüento usado es-

Pérgamo — u m a torre. Grandeza terrena da Igreja N o -

Tiatira = aquela que n ã o se cansa de sacrifícios. As

Sardes = renovação. O s resultados d a Reforma.

Filadélfia = a m o r fraternal. A reunião dos q u e crêem

Laodicéia = o costume ou julgamento do povo. O pe-

Um esboço comum dos aspectos proféticos das sete

1. Éfeso [ 3 0 - 1 0 0 d . C ] Igreja Apostólica

Se esta abordagem for válida, ela indica claramente

Uma vez mais, se olharmos para a Sétima Carta, escri-

"Mas, se isto for verdade, uma questão naturalmente

Porque Ele n ã o queria que o significado profético das