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Livro III

O Livro da Lei

Parte I
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SUMÁRIO

Capítulo I - Lei, 323

Capítulo II - Lei de Amizade, 365

Capítulo III - Lei de Amor, 389

Capítulo IV - Lei de Atração e Repulsão, 419

Capítulo V - Lei de Caridade, 422

Capítulo VI - Lei de Causa e Efeito, 445

Capítulo VII - Lei de Coesão e Afinidade, 457

Capítulo VIII - Lei de Conservação e Destruição, 486

Capítulo IX - Lei de Equilíbrio, 495

Capítulo X - Lei de Imortalidade, 508

Capítulo XI - Lei de Liberdade, 528

Capítulo XII - Lei de Mediunidade, 553

Capítulo XIII - Lei de Moral, 558

Capítulo XIV - Lei de Necessidade, 612

Capítulo XV - Lei de Reencarnação, 619

Capítulo XVI - Lei de Trabalho, 627

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 Arca Sagrada
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Capítulo I
LEI
A Lei Divina, a Lei Universal, enfim, a Lei Natural,
para ser pesquisada e analisada até ser
compreendida, bem como praticada até ser
sentida, significativamente, exige que sejam
observadas, verificadas e testamentadas,
cientificamente, do fenômeno considerado como
relativo à mesma, as evidências das três
características fundamentais que demonstram o
todo da sua manifestação, a saber: o centro de onde
partem todas as ações; o agir, ou a ação em si
mesma; bem como o objeto que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é o movimento de incentivo à
cultural espiritual que, no mínimo, enfatiza a
necessidade da humanidade aderir àquela eterna Boa
Nova: a Imutabilidade, isto é, à Moralidade do
Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia; portanto, ao que é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
3 A Arca é Única, principalmente quanto à
compreensão do conhecimento específico para nos
fazer passar, tão breve quanto possível, das fases
inevitáveis do nosso processo evolutivo, a saber: da
ignorância para o poder; e do poder para a plenitude.
4 A Lei nos ajuda ao longo do nosso caminho, na
mesma medida que nos pomos a caminhar.
5 Sem a Lei, as rédeas para o Ser Humano são
compridas demais.
6 A Lei vive nos mostrando que temos dívidas.
7 A Lei nos leva à transcendentalidade - a
experiência, a intuição, a compreensão e o
discernimento são provas cabais disto.
8 Só a Lei nos faz pousar de legais.
9 Assim como um filho somente sabe da existência
de seu pai, caso sua mãe o denuncie; também,
somente podemos saber da existência de Deus, caso
a Arca, ou melhor, a Natureza, melhor ainda, as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo, O denunciem.
10 Quem perde a Lei supera a sua imanência.
11 No Universo, tudo são Leis. Elas partem do
Centro Absoluto de onde partem todas as ações,
Deus, A Vida das Leis Universais. Dentro delas, tudo
é bem; porém, fora das mesmas, nada é claro,
definitivo ou seguro. Portanto, para que o Ser Humano
possa viver feliz, dinâmico e equilibrado, enfim,
integrado com este mesmo Universo do qual é parte
integrante, lhe é essencialmente necessário, bem
como racionalmente justificável, o conhecimento,
sentimento e uso daquilo que as Leis Universais
estabelecem, como um eterno e sempre novo padrão
de ação no seu dia-a-dia de relações.
12 A Lei parece só aparecer quando descoberta.
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O Livro da Lei 323
13 As Leis Divinas, as Leis Universais e as Leis
Naturais que regem o Universo são uma e a mesma
coisa.
14 A Lei mais do que regenera absolutamente tudo.
15 A Lei é familiar; aqueles que a estudam e
desvendam descobrem isso em si mesmos.
16 O nosso maior credo deve ser a Lei.
17 Assim como existe a Lei que escraviza, existe a
Lei que liberta; contudo, ao contrário da material, a
universal não se transforma.
18 A Lei é a prerrogativa para quaisquer realização.
19 Uma Lei, não raro, pode ser justa na sua forma
teórica, mas injusta na sua aplicação prática.
20 A Lei nos diz como começar, como desenvolver e
como terminar o todo de uma realização.
21 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo se baseiam em direitos
e deveres; direito sem dever é loucura; e dever sem
direito é servidão.
22 A Lei é simples e satisfaz a todo mundo; mas a
sua perfeição só ela demonstra.
23 A Verdadeira Beneficência está na Lei; e vice-versa.
24 Feliz é quem segue a Lei como ela estabelece.
25 A Lei Natural nada mais é do que a palavra de
Deus; aquele que souber ouví-La, a ponto de escutá-
La, no mínimo, libertar-se.
26 A Lei não ignora, esquece e/ou inobserva Ser
Humano algum, nem mesmo aquele que a ignora,
esquece e/ou inobserva.
27 As Leis Divinas, as Leis Universais ou as Leis
Naturais que regem o Universo não falem, não faltam
e não falham; pois são únicas, perenes e imutáveis,
portanto justas; bem como não privilegiam ou
prejudicam ser algum.
28 Somente a Lei nos tira da escravidão, da ilusão e
da dependência.
29 A Lei também é a relação constante entre os
fenômenos e/ou entre as fases do processo de um
mesmo fenômeno.
30 A Lei não nos priva de nada, mas tem suas
sanções.
31 A Lei é o fato observável em todos os seres e/ou a
que todos os seres são ou estão sujeitos.
32 Na precisão da Lei incluem-se as suas sanções.
33 A Lei é o conjunto das condições, essencialmente
necessárias e racionalmente justificáveis que
determinam um fenômeno.
34 A Lei sabe quando nossa dedicada fidelidade é
honesta ou não.
35 A noção de Lei é em todo o caso uma noção
subjetiva, porque reside na alma humana; é abstrata,
porque resulta mais do que da síntese de um
considerável número de fatos gerais; e é positiva,
porque a sua realidade é inevitável, inegável e auto-
sustentável, como a dos fatos de que provém e/ou

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324 O Livro da Lei
produz.
36 Senão a Lei, nada é como antes.
37 A Lei é a relação essencialmente necessária e
racionalmente justificável que origina e deriva da
natureza das coisas.
38 A Lei nos prova que temos um amanhã.
39 Deus é a Vida das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo.
40 A Lei nos ajuda a nos deslocarmos de onde
estamos para onde vamos e para onde devemos ir.
41 Quem pretende seguir o Caminho da Lei Maior,
mas sem a sua alma, não deve fazê-lo, sob pena de
fragmentar-se mais ainda.
42 A Lei sempre nos ensina; caso não entendamos,
ela repete mais especificamente, pois nem tudo que
ela fala é o que ela quer dizer; e nem tudo que ela diz
é o que ela quer falar.
43 O poder do Caminho da Lei Maior, embora
supremo, não é comum entre os Seres Humanos
pouco inteligentes.
44 Podemos nos enganar, inclusive, uns aos outros,
mas não a Lei.
45 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, repousam na
consciência do Ser Humano. Este que é a maior
representação consciente de tais Leis, no Universo.
46 Vive bem quem vive sob os auspícios da Lei.
47 A Lei é, também, a proposição que enuncia a
relação constante entre a variável independente e a
variável dependente, após a confirmação dos fatos,
mediante a experimentação.
48 A Lei exige obediência, mas ensina com
paciência, persistência e inteligência.
49 Enquanto pouco inteligentes insistimos em viver
fora do Caminho da Lei Maior.
50 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo são o princípio
do bem, tal como se revelam à consciência do Ser
Humano.
51 Quem guarda a Lei sabe que ela é o código geral
que protege a todos nós, inclusive, dos oportunistas.
52 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, oferecem o seu
banquete e convida a todos, mas ai daqueles que
não comparecerem.
53 Só a Lei concede absolutamente tudo que o Ser
Humano necessita ou deseja.
54 A Lei Divina não é para ser adorada, mas sim
conhecida, sentida e utilizada, enfim, ser seguida
como Ela é, no que Ela é e pelo que Ela é.
55 Enquanto não guardamos a Lei vivemos lesando,
no mínimo, a nós mesmos.
56 As Leis Naturais que regem o Universo são a
verdade; sem elas nada podemos ser, ter ou fazer de
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Arca Sagrada
belo, rico e significativo.
57 A Lei sempre nos avisa para sermos cautelosos;
e os que o são, sabem porque.
58 Diante das táticas da Lei, as nossas, enquanto
somos pouco inteligentes, são patéticas.
59 Enquanto não guardamos a Lei traímos, inclusive
e principalmente, a Deus.
60 A Lei Natural dá todas as chances conhecidas,
possíveis e disponíveis ao pecador, mas nunca ao
pecado.
61 Só a Lei evita a decepção, a dor e o sofrimento.
62 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo caracterizam-se
por sua Absolutividade. Elas não se transformam para
beneficiar ou prejudicar ser algum. E as Leis Materiais
caracterizam-se por sua relatividade, estão
transformando-se sempre.
63 Quem conhece a Lei conhece as melhores regras
do jogo da vida.
64 A Lei Natural é uma norma geral e irrestrita,
exigida pela necessidade, justificada pela razão,
ditada pela autoridade competente e dotada de
sanção.
65 A Lei é assim: vive se mostrando sem reservas.
66 Dominar a Lei não exige vontade, mas
inteligência; pois os semelhantes se atraem, se
alinham, se interpenetram e se confundem, a ponto
de identificarem-se.
67 A Lei ensina com flexibilidade, mas sua justiça é
inflexível.
68 Quem guarda a Lei substitui o instinto de domínio
do nosso ego, pela intuição, de domínio de nosso
Eu.
69 A Lei é exata, mas não ensina com inflexibilidade.
70 A Lei pode até ser flexível na forma de ensinar,
mas é inflexível na forma de se manifestar.
71 Quem guarda a Lei, guarda a ciência, arte e magia
da conduta ideal.
72 Os códigos únicos, perenes e imutáveis da Lei
Natural, não são algo para se ter, para se ser a coisa
mais importante que se pode e deve ser.
73 A Lei nos faz admirar o nosso Princípio Criador.
74 Quem segue a Lei, segue o maior dos valores;
portanto tem a maior instrução; a maior orientação e
a maior condução.
75 Lei – nada há de parecido com ela.
76 A Lei Natural que rege o Universo produz os fatos
naturais; e a Lei Material provém dos fatos naturais e
produz fatos artificiais.
77 No Ser Humano, a consciência é aquela
capacidade de identificar a Lei, como o maior dos
conhecimentos, além do de si mesma.
78 Só a Lei gera, concomitantemente, beleza,
riqueza e significação; sabedoria, força e beleza; bem
como transigência, indulgência e tolerância.
 Arca Sagrada
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79 A Lei não é um milagre, mas faz milagres.
80 Quem segue a Lei, segue a vontade de Deus; e
quem assim o faz se torna autônomo, enfim,
independente.
81 Só a Lei acaba com os paradoxos.
82 As Leis Naturais se baseiam em direitos e
deveres; o Ser Humano deve estar, cada vez mais,
confiante, convicto e certo de que não cumprir com
seus deveres implica em não se ter direitos a receber.
83 Só a Lei acaba com os absurdos.
84 Ao contrário das Leis Naturais, as Leis Materiais
caracterizam-se por sua relatividade, estão
transformando-se sempre.
85 A Lei não permite a Ser Humano algum que se
afaste do caminho da Redenção, da Imutabilização,
enfim, da Iluminação.
86 A Lei é a maior variável de qualquer relação, enfim
de qualquer equação.
87 A Lei é a fórmula geral, tal que se possa dela
deduzir por antecipação, fatos de certa ordem ou mais
exatamente o que seriam esses fatos, se
produzissem em estado de isolamento.
88 A Lei administra, mas não admite concessões,
inexatidões e imperfeições.
89 A Lei é a condição geral a que se admite uma
Obra deva satisfazer, para ter valor razoavelmente útil,
valor proveitoso, ou melhor, valor real.
90 A Lei é a demonstrações de sabedoria, força e
beleza das ações do criador de todas as coisas,
Deus.
91 A Lei é a condição que uma Obra deve preencher,
para realizar plenamente o ideal de gênero a que ela
pertence.
92 Somente a Lei alerta, adverte e aconselha, a
ponto de nos fazer salvos.
93 A Lei preside a evolução que, além de inegável e
inevitável é auto-sustentável, pois se prova praticando-
se.
94 Quem renuncia à Lei, no mínimo, lesa a si mesmo.
95 O Ser Humano não tem o direito de violar a Lei,
embora tente; contudo, tem o dever de aceitar, de
bom grado, as conseqüências disto.
96 Todos somos alunos da Lei Divina, da Lei
Universal, enfim, da Lei Natural.
97 A Lei Natural é uma norma geral e baseia-se em
direitos e deveres; o direito é uma possibilidade, mas
o dever é uma disponibilidade.
98 Quem é inteligente o bastante, sabe as grandes
vantagens da obediência à Lei.
99 A Lei é o enunciado do princípio de ação Universal
obrigatória, ao qual o Ser racional deve conformar, no
mínimo, seus sentimentos, pensamentos e atos, para
realizar, notadamente, inclusive, sua autonomia.
100 Quem coordena na Lei, com a Lei e pela Lei
adquire a única vantagem lícita.
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O Livro da Lei 325
101 Não é a Lei que é dura em nos corrigir, nós é que
somos duros em resistir contra o legal.
102 A Lei não é um capricho nosso, mas nós podemos
demonstrá-La.
103 Quem valoriza o Caminho da Lei Maior, é
valorizado por Ele; no entanto, o Ser Humano pode
ampliar o Caminho, mas o Caminho não pode ampliar
o Ser Humano.
104 O que a Lei faz, o hábito tenta desfazer.
105 A Lei é o princípio Universal, tal qual desperta,
constrói e/ou desenvolve a consciência do Ser
Humano.
106 A sabedoria de um tribunal de justiça só pode
estar na Lei.
107 A Lei não se permite ser ignorada, esquecida e/
ou inobservada pelos Seres Humanos próximos ou
distantes.
108 Na guerra as Leis são cegas, surdas, mudas e
insensíveis.
109 A Lei é norma geral que designa os axiomas
fundamentais aos quais o pensamento deve
conformar-se para ter valor racional e/ou lógico.
110 A Lei é a Majestade de todas as coisas e todos
os seres do Universo.
111 A Lei é uma regra geral e obrigatória que exprime
a Natureza Ideal de um Ser, ou de uma função, bem
como é a norma à qual ele se deve conformar para
realizar-se notadamente.
112 A Lei é dura, mas é Lei e prova-se como tal.
113 No Universo tudo são Leis; dentro dElas tudo é
bem; porém fora delas, nada é claro, definitivo ou
seguro.
114 A Lei não prevê nenhuma exceção.
115 A Lei é cada vez pior para quem anda mal; e
cada vez melhor para quem anda bem.
116 A Lei é a distância entre o Ser Humano e o
inferno.
117 A não ser as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, tudo
tem seu aparecimento e desaparecimento; nada
permanece inalterável; enfim, nada é único, perene e
imutável.
118 Só com a Lei somos exitosos.
119 A Lei é toda proteção, mas não consegue nos
proteger e tirar da decepção, da dor e do sofrimento,
senão quando usada como prevenção.
120 Quem segue a Lei, coloca tudo, no mínimo, em
perspectiva.
121 As Leis Naturais que regem o Universo estão no
Ser Humano, e o Ser Humano está nelas; o Ser
Humano que é delas o seu maior repouso e
representação, ou melhor, a sua maior criação.
122 A consciência Universal dita a Lei e suas sanções.
123 Só quem segue a Lei está em vantagem.

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326 O Livro da Lei
124 As Leis Naturais baseiam-se em direitos e
deveres. Direitos sem deveres é anarquia, é loucura,
porém deveres sem direitos é servidão, é escravidão,
quer seja no Universo, no planeta, na sociedade, no
Ser Humano, bem como em toda e qualquer parte da
Obra da Criação.
125 A Lei não exige ser tão compreendida, quanto
exige ser cumprida.
126 As Leis Naturais que regem o Universo não são
códigos para nos condenar, perdoar ou abandonar.
127 A Lei nos mostra o que está por vir.
128 As Leis Naturais baseiam-se em direitos e
deveres; direitos sem deveres, no Ser Humano é
loucura, e na sociedade implanta a anarquia; porém
deveres sem direitos, no Ser Humano é servidão, e
na sociedade implanta a escravidão.
129 A Lei não precisa de tradução.
130 A Lei é de todo proteção. Se não consegue
proteger o maior marginal, também, não conseguirá
proteger o mais correto dos Seres Humanos.
131 Quanto maior é a nossa inteligência, maior é o
nosso grau de compreensão da Lei, por conseguinte,
menores são os nossos problemas.
132 A Lei ousa nos dizer e demonstrar sobre todas
as coisas.
133 A Lei não é um instrumento cego; seu fim não é
o de acusação, mas sim de esclarecimento; não é
de escravidão, e sim de libertação, tampouco de
involução, mas sim de evolução.
134 As Leis Naturais agem e interagem à nossa
revelia.
135 Todas as coisas são e estão submetidas, não
ao acaso, mas às Leis Divinas, às Leis Universais,
enfim, às Leis Naturais que regem o Universo.
136 Uma Lei Natural é causa única de si mesma.
137 As Leis Materiais são o reflexo das Leis Divinas,
das Leis Universais, enfim das Leis Naturais que regem
o Universo; o papel do gênero humano é conhecê-las
e aproximarem-se delas para os devidos fins.
138 Quem segue a Lei descobre, inclusive, o que não
acreditava.
139 Uma Lei Natural não corresponde precisamente
aos resultados de uma experiência.
140 Quem desconhece a Lei vive revoltado, em vez
de rebelde.
141 Uma Lei só pode ser dita Natural se prever,
prevenir e prover com base em sua ação constante;
e, quando submetida à prova, dizimar todas as dúvidas
acerca de sua realidade.
142 Só a Lei amadurece-nos como devido e no
momento devido.
143 Uma Lei Natural é uma fórmula não só de provar,
mas, também, de prever, prevenir e prover.
144 A Lei nos prova que o nosso escopo é evoluir,
inclusive, abreviadamente.
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Arca Sagrada
145 Nada é certo ou errado, salvo quando comparado
àquilo que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
146 As portas da satisfação são sempre fechadas
pela Lei.
147 As Leis Divinas são razoáveis; se o Ser Humano
obedece-as, para ele, tudo é bem.
148 Quem conhece a Lei, conhece a melhor forma
de usar tudo, e fazer tudo.
149 Uma Lei Natural é a expressão necessária da
racionalidade da Natureza, em medidas Universais.
150 A Lei é comum a todos, mas não o que fazem
com ela.
151 Uma Lei Natural é princípio fundamental válido
em si, independente de qualquer experiência.
152 Toda Lei Natural é fonte Universal.
153 A Lei Natural é única, eterna e imutável; nosso
único mérito está em conhecê-La, senti-La e usá-La,
enfim, à mesma nos submeter sem reserva, recusa
ou resistência alguma.
154 A Lei é diretamente proporcional, no mínimo, à
razão. Contudo, ao contrário da segundo, a primeira
é irretocável.
155 Uma Lei Natural é o fundamento capaz de prover,
prever e provar prováveis possibilidades.
156 A Lei nos faz perder o que não sabemos empregar.
157 A Lei é a sabedoria, força e beleza que garantem
a sua absoluta, eterna e imutável ocorrência.
158 A Lei é irretocável.
159 Quanto maior é a nossa inteligência, maior é a
nossa interação com a Lei; e quanto maior a nossa
interação com a Lei, menores são as nossas
decepções, dores ou sofrimentos.
160 O tom, a harmonia e o ritmo ideais é o da Lei.
161 A Lei existe e vive espalhando sua sabedoria,
força e beleza para tudo e para todos, através de
tudo e de todos.
162 Sem Lei não há racionalidade; e sem
racionalidade a incoerência impera; e se a incoerência
impera, então o caos amplia-se e mostra-se como
tal.
163 A Lei é tão real que pode até mesmo ser tocada,
ainda que só pelos deveras inteligentes.
164 Só podemos guardar a Lei guardando-a.
165 Uma Lei Divina, Lei Universal ou Lei Natural é
expressão Universal caracterizada como uma ação
absoluta, perene e imutável que permite prover, prever
e provar.
166 A Lei é o que faz a Lei.
167 A Lei está preparada para a libertação do espírito
do gênero humano, mas dentro de sua precisa
doutrina.
168 O maior dos códigos é a Lei que, inclusive, nos vê.
 Arca Sagrada
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169 Uma Lei Natural é a demonstração de fatos
constantes, não só observáveis, mas também
verificáveis, portanto reproduzíveis.
170 A Lei não tem faltas nem excessos.
171 A Lei é uma norma geral e irrestrita, e dotada de
essencialidade, porquanto, não existe possibilidade
alguma de ocorrer algo, senão ocorre e como ocorre.
172 A Lei vive pronta para fazer uma varredura em
nossa resistência.
173 Toda Lei Material para ser justa e perfeita deve
coincidir com aquilo que estabelece a Moralidade do
Universo, segundo o quê a conduta dos corpos
celestes denuncia.
174 Quem conhece a Lei não conhece privações.
175 Uma Lei Natural é uma fórmula da Natureza que
favorece ao Ser Humano prever, prevenir e prover.
176 A Lei é a justa medida.
177 Uma Lei Natural é irrestrita, constante e
inalterável; e nada exclui, nem mesmo o milagre.
178 A Lei é criada, instituída, implantada e mantida
por Deus, sua vida – pelo fruto se conhece a árvore.
179 A Lei é uma prova cabal de que a Divina
Providência se realiza em todos os Planos da
Existência.
180 A Lei é depositaria de uma vasta, simples e
profunda conexão divina, na qual, o tema iluminação
ou libertação ocupa lugar de destaque, ou melhor,
prioridade máxima.
181 É das Leis Naturais a única, precisa e preciosa
medida, tanto para os ignorantes, quanto para os
sábios.
182 Sem a Lei a incoerência, e tudo que lhe é afeito,
impera.
183 A Lei mais do que vela para que todos vivamos
em harmonia, amor, verdade e justiça.
184 A Lei é um convite de Deus para encontramos
Ele face-a-face.
185 O Ser Humano que pensa que a Lei existe para
puni-lo deve reformular o seu pensamento.
186 O plausível só advém da Lei.
187 A Lei é um convite de Deus para nos tornarmos
ou mantermos, cada vez mais, confiantes, convictos
e certos da bondade dEle.
188 As Leis Naturais compreendem todas as
circunstâncias e contingências da vida.
189 Quem conhece a Lei conhece a importância da
prevenção.
190 As Leis Materiais regulam as relações entre os
Seres Humanos; e as Leis Naturais, as relações entre
os Seres Humanos, bem como entre estes e Deus.
191 As Leis Naturais não indicam a adoração, mas a
orienta.
192 As Leis Naturais tem mais em conta o pobre
que dá, ainda que uma parte mínima do que tem, do
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O Livro da Lei 327
que o rico que dá o máximo de seu supérfluo.
193 As Leis Naturais não mudam, segundo o
capricho de cada Ser Humano.
194 As Leis Divinas, Leis Universais ou Leis Naturais
que regem o Universo, são regras sem exceções.
195 As Leis Naturais têm vários códigos, mas só uma
medida exata.
196 As Leis Divinas, Leis Universais ou Leis Naturais
que regem o Universo, não atendem aos caprichos,
pedidos ou apelos daqueles que buscam humilhar-
se apenas para ter, dos seus semelhantes, aprovação
e/ou algo que equivalha.
197 Quem conhece a Lei não conhece privações.
198 As Leis Naturais têm mais em conta o pobre
que reparte, do que o rico que acumula.
199 A Lei não tem faltas ou excessos.
200 A Lei Natural é fundamental, tanto para os
indivíduos, quanto para a sociedade, porquanto, sua
função é promover e respeitar o bem.
201 Quem conhece a Lei sabe usar tudo, e fazer tudo.
202 A Lei Natural é a ação da razão, bom senso e
boa intenção indicando rumos, ditando normas e
norteando as ações humanas para o conhecimento,
autoconhecimento e a auto-realizacão.
203 A Lei monitora as nossas intenções.
204 A Lei Natural é o conjunto de valores, normas e
procedimentos que presidem os sentimentos,
pensamentos, atos e obras racionais ou não do Ser
Humano, segundo sua liberdade de consciência.
205 A Lei nos faz sentir, pensar e agir sem enganos.
206 De únicas, perenes e imutáveis, só as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
207 A Luz é e está na Lei; e a Lei é e está na Luz.
208 Nada é maior, tampouco menor, para as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
209 A Lei é imparcial.
210 É agradável se sentir seguro; contudo a
segurança só está na Lei.
211 Quem segue a Lei, na Lei, com a Lei e pela Lei
beneficia a todos, a partir de si mesmo.
212 A Lei não só denuncia as nossas imperfeições,
mas também as corrige.
213 As Leis Divinas não exigem que um Ser Humano
responda por uma culpa ou responsabilidade
involuntária.
214 A Lei nos faz perder o que não sabemos empregar.
215 As Leis Divinas prescrevem que a Lei é comum
a todos, mas não o que fazem com ela, em seus
códigos.
216 Vantagens existem, mas somente na Lei.
217 As Leis Divinas permitem que um Ser Humano
seja injuriado, mas só por quem é pior que ele.

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328 O Livro da Lei
218 A Lei é sempre muito boa.
219 O que a Lei Natural realiza em oitocentos e
setenta e seis mil e novecentos e sessenta horas,
pode ser realizado hoje pelo Ser Humano num tempo
de vinte e quatro horas.
220 Quem reflete mais do que só encontra a Lei.
221 Lei significa Ordem; Ordem significa, no mínimo,
método preciso pela ordem dos fatos.
222 A Lei é tão explícita, quanto implícita, como
discreta.
223 Uma Lei sempre estabelece as relações
essencialmente necessárias e racionalmente
justificáveis que a conduta dos fenômenos
denunciam; e só a conduta inteligente dos Seres
Humanos a reconhece racionalmente, justificando-a.
224 A Lei é e mostra, e a razão busca, a justa
medida.
225 Deus, a Vida das Leis Universais, é o Centro
Absoluto de onde partem todas as ações.
226 A Lei é a Vontade Absoluta, enfim, é a Vontade
de Deus.
227 Mesmo tentando violar a Lei, ela nos ensina,
paciente, persistente e inteligentemente, como não
mais tentar violá-La.
228 Submetido à Lei, submetido à Vontade de Deus.
229 Fenômeno algum é, senão a manifestação de
Leis Divinas, de Leis Universais, enfim, de Leis
Naturais que regem o Universo, e está sujeito ao que
estabelecem essas mesmas Leis, que são tão
essencialmente necessárias quanto racionalmente
justificáveis, porquanto, são únicas, perenes e
imutáveis, portanto invariáveis, observáveis e
verificáveis.
230 Uma Lei é a primeira e última, enfim, a única
Ordem Verdadeira.
231 Uma Lei, independentemente se Material, Natural
ou Espiritual, é sempre o produto da força inteligente
da Moralidade do Universo que a inteligência humana
sente, observa e verifica para os devidos fins.
232 A Lei é a síntese da Vontade de Deus.
233 Mesmo tentando violar a Lei, nos aproximamos
de Deus, pois toda atividade é contributiva,
considerando o fato da evolução.
234 A Lei não é um costume.
235 Uma Lei é a expressão da vontade de Deus,
demonstrada pela Moralidade do Universo que a
conduta dos corpos celestes denuncia.
236 A Lei tem todos os motivos para confiar em nós;
e nós temos todos os motivos para confiar nela.
237 Quem segue a Lei não se macula, e não macula
os outros.
238 Uma Lei significa, implica, descreve, propõe,
dispõe e impõe o método preciso pela ordem dos
fatos; também o rigor e exatidão do teor das deduções
lógicas e racionais; e ainda a noção exata de bons
................................................. .................................................
Arca Sagrada
sentimentos, aliados à noção de moral, ética e
estética elevadas, caracterizados como as atividades-
meio menos imperfeitas, essencialmente necessárias
e racionalmente justificáveis, para que seja alcançada
a atividade-fim desejada.
239 A Lei nos ensina tudo que soubemos, tudo que
sabemos, e tudo que iremos saber.
240 Deus, a vida das Leis Universais, é a causa de
Si Mesmo; e as Leis Naturais que regem o Universo
são seus efeitos Divinos.
241 Quando o Ser Humano segue a Lei, não só ela é
agradecida.
242 A Lei nos prova que o nosso maior escopo é
evoluir, inclusive, equilibrada e abreviadamente.
243 A Lei nos torna reflexivo com o passado; gratos
com o presente e animados com o futuro.
244 Toda Lei deve estar respaldada em sanções; já o
Ser Humano, em alertas, advertências e conselhos
relativos a tais Leis.
245 A Lei fecha as portas da satisfação.
246 Uma Lei é a expressão da Ordem Natural,
caracterizada não como Obra do Acaso, tampouco
como jogo de cartas, de ludo ou de dados de Deus
para com o Universo, mas, no mínimo, como Vontade
da Divindade.
247 A Lei não pode evitar-Se.
248 Deus é A Lei Maior, Justa, Perfeita, Imutável; A
Vida do Absoluto; A Vida das Leis Universais.
249 Lei – nada se faz de imorredouro sem Ela.
250 A Lei é o único dispositivo de que a evolução
utiliza para realizar-se com brevidade.
251 Lei – nada se faz sem que Ela saiba.
252 A Lei como nossa maior amiga sempre se convida
para nos visitar, para os devidos fins.
253 Tudo que a Lei nos quer dar é tudo que
necessitamos ou desejamos; mais muito mais o que
necessitamos do que o que desejamos.
254 A Lei é a Mãe, Mestra e Serva de todos os Seres
Humanos; como Mãe, Ela ampara; como Mestra, Ela
orienta; e como Serva, Ela serve, a todos nós
indistintamente, mas meritoriamente; isto porque o
Sistema Universal é meritocrático.
255 Tudo que a Lei nos exige é tudo que devemos
ser.
256 A Lei são todos os olhos; é possível nos
escondermos de poucos ou de muitos olhos, mas
não de todos os olhos.
257 A Lei é justa; o Ser Humano só tem direitos
quando cumpre com seus deveres.
258 Uma Lei é para ser seguida e não temida,
porquanto, ela prima não só pela libertação, mas,
também, pelo senso ou impulso, por esta mesma
libertação.
259 A primeira Lei do Universo é a de Ordem.
260 Deus, a Vida das Leis Divinas, das Leis
 Arca Sagrada
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Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo é infinito na duração e extensão, mas finito
na distância.
261 A Lei nos põe à prova, mas não sem nos equipar
para tal.
262 Assim como uma Lei, toda norma tem três
características que a norteiam: o objeto que reflete a
ação; a ação; e o centro de onde partem todas as
ações.
263 Todas as forças obedecem a uma Lei.
264 No Universo tudo são Leis. Existem as Leis
Materiais, bem como as Espirituais. As Leis Materiais
transformam-se por serem perecíveis e mutáveis,
porém não as espirituais; estas são Divinas; não se
transformam; são únicas, perenes e imutáveis; não
perdoam, não condenam, tampouco beneficiam ou
prejudicam ser algum.
265 A Lei é o único terreno, no qual pode ser edificada
qualquer Obra imorredoura.
266 Uma Lei, ainda que justa na sua forma teórica,
mas injusta na sua aplicação prática, não é uma Lei.
267 Quem não vive submetendo-se à Lei, tão logo,
submeter-se-á a Ela.
268 As Leis que regem o Universo, ainda que possam
tardar, não faltam e não falham; elas são únicas,
perenes e imutáveis, portanto justas.
269 A Lei nos faz conhecer o único caminho que nos
põe a caminhar.
270 Quem conhece a alma, conhece a consciência,
portanto, conhece a Lei Divina, a Lei Universal, enfim,
a Lei Natural.
271 A Lei nos tira de problemas, mas não de
aprendizados.
272 A Lei nos faz conhecer o verdadeiro caminho,
cujo percorremos, não raro, inconscientemente.
273 Só o cativeiro da Lei não nos causa danos.
274 Assim como uma Lei Natural, só os aspectos
essenciais indicam, determinam e representam, na
realidade, o que um fenômeno é.
275 Tudo é Lei, tudo é vibração.
276 A nossa maior armadura contra o mal é a Lei;
portanto, Ela deve ser, por nós, vestida, e não
arrastada.
277 A Lei sempre nos acompanha onde desejamos
ir; mas só nos leva aonde devemos ir.
278 O que a Lei tem de intransigente tem de flexível.
279 Assim como uma Lei Natural, toda teoria só
merece crédito quando em sintonia com os fatos que
evidencia.
280 A Lei é perfeita; e não conhece outra forma de
sê-la.
281 Quem viu Deus, a vida das Leis Universais, nunca
deixará de vê-Lo.
282 Tanto O Universo - O Macrocosmos, quanto O
................................................. .................................................
O Livro da Lei 329
Ser Humano - O Microcosmos, são regidos pelas
mesmas Leis Universais, estas que repousam na
consciência do último, sua maior representação
consciente neste mesmo Universo.
283 Só a Lei nos tira do fútil.
284 As Leis Divinas justificam a ignorância e não lhe
impõem sentença, mas dispõem e propõem
restauração.
285 Só os levianos encaram a Lei com leviandade.
286 Pior do que ainda não ter força suficiente para
seguir o Caminho da Lei Maior, é desistir sem tentar.
287 A Lei mantém tudo em equilíbrio dinâmico.
288 Ao nascer o Ser Humano segue a Lei Natural;
ao crescer ele compreende a Lei Natural; e ao morrer
ele e a Lei Natural são Um.
289 No Universo tudo são Leis; e delas nada,
tampouco ser algum, escapa.
290 A melhor das advertências, dos alertas e dos
conselhos vem da Lei.
291 Deus, A Vida das Leis Universais, A Vida do
Absoluto, é infinito na duração e extensão, porém
finito na distância; pois que não Se afastaria à
proporção que Suas partículas volvessem a Si,
porquanto, se assim fosse, Ele não seria Absoluto,
mas sim relativo, portanto, estaria, também,
evoluindo.
292 Lei – isso deve nos deixar feliz por estarmos vivos,
ou melhor, existindo.
293 No Universo, não existe o princípio da
infalibilidade, salvo quando diz respeito às Leis
Divinas, às Leis Universais, enfim, às Leis Naturais
que regem o Universo.
294 À Lei, Ser Humano algum é e/ou está imune.
295 Deus, A Vida das Leis Universais, não só Está
em tudo, mas É tudo, e tudo é e está Ele.
296 A Lei nos mostra que sempre devemos contar
com Ela.
297 A Lei nos mostra que não se deve desistir do
que mais importa para a evolução, inclusive, abreviada.
298 A Lei parece ablativa.
299 Só a Lei nos ensina as mais amistosas formas;
e proporciona os mais sábios métodos de reformas,
mudanças e transformações.
300 Acima de tudo está a Suprema Lei. Pode ela,
ser combatida, mas não destruída.
301 Lei – a única fórmula para o controle devido,
porquanto justificado por seus fundamentos.
302 Se a Lei só protege o crime, então Ser Humano
algum está protegido.
303 A Evolução é a Lei da Vida; A Ordem é a Lei do
Universo, e A Unidade é a Lei de Deus.
304 A Lei nos alivia nos pressionando, e nos pressiona
aliviando-nos.
305 O belo, rico e significativo nada mais é do que a

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330 O Livro da Lei
manifestação das Leis Divinas, das Leis Universais,
enfim, das Leis Naturais que regem o Universo.
306 Quem desvenda a Lei jamais morrerá.
307 A Lei é uma verdadeira amiga, e, como tal, vive
buscando e achando companhia.
308 Para compreender a Lei devemos nos utilizar até
do que não temos.
309 O Ser Humano, enquanto não atinge o estado
de ser Homem-Lei, que seja então, no mínimo, sua
testemunha consciente.
310 A Lei é diplomática, mas é exata e não faz
concessões.
311 Se uma Lei só serve para proteger o bem-feitor,
mas nunca o mal-feitor, então não é essencialmente
uma Lei.
312 A Lei é por todos, e todos devem ser pela Lei.
313 No Universo tudo são Leis. Elas que partem de
um Ser Incriado e Criador, Vivificador e Condutor de
todas as coisas - Deus, a Vida das Leis Universais.
Dentro delas tudo é bem; porém, fora das mesmas,
nada é claro, definitivo ou seguro. Eis que para que o
Ser Humano possa viver feliz, dinâmico e equilibrado,
enfim, integrado com este Universo do qual é parte
integrante, segundo suas Leis, é essencialmente
necessário, bem como racionalmente justificável, que
ele pesquise e analise até compreender e pratique
até sentir, os seus códigos, com o fim de adquirir o
real conhecimento, e então usá-lo, cada vez mais,
conscientemente, como um eterno e sempre novo
padrão de ação no seu dia-a-dia de relações.
314 A Lei é indestrutível, pois a sua base é a
Realidade Absoluta.
315 A Lei não é diretamente proporcional ao nosso
grau de inteligência, embora a compreendamos
segundo o nosso grau de inteligência.
316 Quem não se integra à Lei, se entrega à ela.
317 A Lei, se assim podemos dizer, condena a
injustiça, mas não o injusto; condena o pecado, mas
não o pecador; condena a maldade, mas não o
maldoso.
318 A intenção é e está na Lei.
319 Uma Obra só é bela, rica e significativa se
obedecer, no mínimo, à razão, bom senso e boa
intenção, ou seja, ao que estabelecem as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
320 Deus é A Vida das Leis, é O Executor, O
Judicador e O Legislador.
321 Toda Lei Material, ao contrário da Lei Natural, é
que nem rua que a desviamos para onde, como,
quanto e quando desejamos.
322 A Lei é igual para todos.
323 As Leis Universais é ponto comum entre as três
Potências Realizadoras do Universo: Deus, A Vida
das Leis Universais; A Natureza, as Leis Universais:
e O Ser Humano, O Repouso e Representação das
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Arca Sagrada
Leis Universais. Afinal, no Universo tudo são Leis,
quais os fenômenos que Elas criam, vivificam e
conduzem a denunciam.
324 O maior provencimento vem da Lei.
325 Para uma Lei ser conhecida, sentida e utilizada,
enfim, seguida, tudo aquilo que ela implica,
estabelece e orienta deve fazer algum sentido útil no
que respeita a restauração e/ou manutenção da
estabilidade, bem como a evolução abreviada
consciente do gênero humano.
326 A verdadeira solução vem da Lei, que é tão
inflexível quanto justa.
327 Assim como a Lei Divina, a Lei Universal, enfim,
a Lei Natural tarda, mas não falha, tampouco falta
em mostrar suas sanções; o prazer tarda, mas não
falta, tampouco falha, em mostrar suas funções.
328 A Lei em sua forma de orientar, instruir e/ou
conduzir é tão flexível quanto exata; e tão austera
quanto indispensável.
329 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo não dependem
do caráter ou estilo de vida dos que possam estar
administrando-As.
330 A Lei tem que ser vista com os olhos dela.
331 É Lei Natural, o fato de que tudo deve transformar-
se, partindo da aparência para a essência; é Lei,
também, que os seres humanos mais desenvolvidos
sejam os primeiros a transformarem-se, portanto a
dar o exemplo que sua conduta denuncia, ainda que
a princípio sejam incompreensíveis para os
incompreensivos.
332 A Lei é o fenômeno pelo qual,
concomitantemente, tudo É e tudo está.
333 As Leis Naturais devem ser consideradas como
uma ponte para ser usada para se passar para um
outro plano, para um outro lado, enfim, para outra
dimensão.
334 A Lei é fonte; e se Divina, Natural ou Universal é
fonte imorredoura.
335 As Leis Naturais não devem ser consideradas
como um fim, mas um meio; e ainda que como um
meio não devem ser consideradas como um fim.
336 Quem dá aos braços da Lei, verifica que Ela
sempre nos teve em Seus braços.
337 Enquanto pouco inteligentes, não só pensamos
ser possível violar a Lei, mas tentamos violá-La.
338 A Lei não se esconde, nem mesmo dos Seres
Humanos enquanto tolos.
339 O fato do inferno não ser um acidente geográfico
não nos dá o direito de agirmos como se a Lei e suas
sanções não existissem.
340 O que a Lei tem de paciência tem de exigência.
341 Enquanto pouco inteligentes, a Lei sabe que nós
utilizamos os nossos esforços para tentar violá-La; e
a nossa inteligência para correr, fugir ou se esconder
de suas inevitáveis sanções.
 Arca Sagrada
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342 Quanto maior é o grau de nossa inteligência, mais
clara é a Lei para nós.
343 A Lei nos ensina a não fazer o mal, inclusive,
nos mostrando o resultado dos que o fazem.
344 A Lei pode ser um remédio muitíssimo amargo,
mas é o único que cura sem deixar cicatrizes.
345 Conhecer o que estabelecem as Leis Naturais e
não se propor, impor e dispor cumprir é se permitir
sempre fazer o não permitido.
346 Só a Lei nos ensina como compreendê-La, no
sentido genuíno da palavra.
347 A Lei nos dá muito mais do que só as chaves
para compreender a complexidade das coisas, dá
também a condição de sermos previdentes, na medida
que nos previne quanto ao que nos espera,
considerado os nossos atos passados, presentes e
futuros.
348 A Lei é o único fundamento de absolutamente
tudo.
349 A Lei é demonstrada nas relações entre os
fenômenos, e neles mesmos; bem como em todos
os momentos de quaisquer processos; estes que,
inclusive, revelam a natureza ou essência dEla.
350 A Lei é excitada, também, pelo erro.
351 A Lei é uma condição imposta pela Criação
Natural, cujas coisas e circunstâncias demonstram-
Na.
352 Ignorar a Lei, não é tão perigoso quanto esquecê-
La ou inobservá-La.
353 As chaves para a compreensão estão na Lei;
enfim, no conhecimento de como Ela funciona, para
os devidos fins.
354 A Lei é completa para nos completar.
355 A Lei é obrigatória, portanto manda, mas não sem
prover, quanto ao que Ela indica.
356 Tão logo teremos todos os motivos para confiar
na Lei.
357 No Universo tudo são Leis. Quem quiser se tornar
um homem-Lei, então obedeça a Deus, através de
suas Leis.
358 Qualquer realização, inclusive humana, deve ser
precedida, mantida e ampliada pela Lei.
359 A Lei não é apenas uma obrigação imposta pela
consciência humana ou pela sociedade, mas uma
norma geral e necessária que enuncia a eterna e
imutável relação entre os fenômenos.
360 Devemos agradecer a urgência, clareza e
motivação da Lei, guardando-a em todas as nossas
realizações.
361 A Lei é um conjunto de normas ditadas pela
autoridade competente que a torna obrigatória para
manter, num específico ambiente e dimensão, a paz,
a ordem e o progresso em equilíbrio dinâmico.
362 O que a Lei tem de exata tem de exigente.
363 Enquanto pouco inteligentes, vivemos como que
................................................. .................................................
O Livro da Lei 331
dirigindo os nossos esforços para nos rebelar contra
a Lei.
364 Quem anda com a Lei não cai.
365 Só a Lei nos ajuda como retornar ao caminho
correto, na medida que nos impulsiona a avançar de
fato.
366 Tudo que expomos é expressão da Lei; mas a
Lei não é só o que expomos.
367 A Lei Natural não permite que Ser algum carregue
um fardo acima de suas forças.
368 Somente com a Lei realizam-se sonhos sem
perder o sono.
369 As Leis Naturais se baseiam em direitos e
deveres; deveres são condições, e direitos são
conseqüências.
370 Melhor do que saber acerca da Lei, é praticá-La.
371 No Universo tudo são Leis Naturais que o regem.
Quem as ignora, deseja o que no fundo repele; quem
as esquece, decepciona-se dispensavelmente; e
quem as inobserva, sofre insuspeitavelmente.
372 A Lei nos ensina com paciência, persistência e
inteligência, mas como deve.
373 Antes de todas as coisas, as Leis Naturais, das
quais derivam todas as coisas, são tão observáveis
quanto verificáveis, segundo derivam das relações
dessas mesmas coisas.
374 A Lei é muito mais do que um simples sermão.
375 A Lei Natural é chama que não se apaga,
independentemente das circunstâncias, bem como
da qualidade, quantidade e força dos ventos que
sopram.
376 Toda Lei Universal é absoluta, portanto, perene e
imutável.
377 A Lei Natural trata de maneira idêntica a todos
os Seres Humanos, tanto os que mal dirigem os seus
valores, quanto os que bem os dirigem, considerando
que ela, também, os estabelece para amparar, orientar
e servir-lhes quanto à evolução, não só de ritmo
natural, mas, também, abreviado.
378 Quem age segundo a Lei é recompensado
segundo a Lei.
379 A noção exata de Lei implica em norma que,
segundo os seus códigos, se criam coisas vivificando-
as e conduzindo-as, conforme as relações
denunciam.
380 Os atentos ganham a lealdade da Lei.
381 A Natureza são as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
382 A Lei é mais do que só basilar.
383 O Ser Humano é o repouso e a representação
das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo; Leis estas que
repousam em sua consciência.
384 A Lei é o único princípio que nos ajuda a agir de

............................................... ..................................................
332 O Livro da Lei
forma que A provemos.
385 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, se baseiam em
direitos e deveres; direitos sem deveres é loucura; e
deveres sem direitos é escravidão.
386 A Lei retribui a cada um, segundo suas intenções,
enfim, segundo suas obras.
387 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são a maior
demonstração factualmente perceptível da inteligência
do Princípio Criador, do Divino Arquiteto do Universo,
do Incriado e Criador, Vivificador e Condutor de todas
as coisas, enfim, de Deus, a Vida delas.
388 Só na Lei estão as respostas verdadeiras,
portanto que libertam.
389 Toda Lei é cabresto; e se Natural é cabresto curto
inevitável, logo, boa condução que favorece, no
mínimo, boa condição.
390 A Lei não exige explicações, mas exige
resultados.
391 Só a Lei nos conhece como somos ou como
devemos ser; eis que quem se conhece o bastante
se torna um Homem-Lei.
392 Quem vive se afastando da Lei, tão logo
perceberá afastado demais dEla.
393 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo são forças
originais que neste mesmo Universo tudo formam.
Elas que partem do princípio Absoluto e Supremo,
Eterno e Imutável, Consciente e Onisciente, Deus, a
vida das Leis Universais; dentro delas tudo é bem,
porém fora das mesmas nada é claro, definitivo ou
seguro.
394 A Lei mais do que maravilha-nos.
395 A noção exata de Lei implica em normas sem as
quais as coisas não se formariam, tampouco se
transformariam no que são; no que possam ser; ou
no que devem ser.
396 A Lei é inatingível; e para os devidos fins deve
ser discernida.
397 Somente conhecendo, sentindo e/ou utilizando
o que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo é que se pode despertar, construir e/ou
desenvolver a consciência, por conseguinte, a alma
humana.
398 Quem estuda a Lei discerne muito mais sobre o
passado, o presente e o futuro.
399 A Lei não é meta, mas é rota e orienta,
corretamente, tudo para as finalidades a que se propõe
sem a mutabilidade de que se revestem.
400 Senão a única, a maior das recompensas vem
da Lei.
401 A Lei é o meio tão claro, quanto definitivo, como
seguro; portanto mais rápido, para se chegar aonde
se necessita ou deseja.
................................................. .................................................
Arca Sagrada
402 Os pecados são abomináveis para a Lei, mas os
pecadores não.
403 As Leis Naturais não podem falhar, faltar, nem
falir, embora possam parecer tardar.
404 A Lei é fortaleza para os que a seguem; e ruína
para os que tentam violá-la.
405 Só a Lei nos estimula e provê quanto ao atingir
aquela abençoada posição de Bem-aventurado.
406 A Lei não é o maior, mas o único esconderijo.
407 A evolução é prova cabal de que a Lei é Absoluta,
Perene e Imutável; o que muda é a inteligência que
busca compreendê-La.
408 A Lei nos cerca por todos os lados; quer
queiramos quer não.
409 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo são a primeira,
mas não são a última forma maneira de Deus
demonstrar-Se, factualmente, àqueles que O buscam,
principalmente se de forma voluntária, consciente e
ciente.
410 Ser algum vive fora da atmosfera da Lei.
411 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são os únicos
códigos que estabelecem, indicam e orientam regras
de boas relações.
412 A Lei representa o Precioso, cuja sua
preciosidade denuncia.
413 As Leis são os únicos princípios fundamentais,
quais a mãe, mestra e serva, a Natureza, oferece
para o conhecer, autoconhecer e auto-realizar, como
um todo, por parte do Ser Humano.
414 Só depois de conhecermos a Lei é que
descobrimos o porquê dEla existir.
415 Uma Lei nada mais é do que um pensamento de
Deus, a Vida das Leis Divinas, das Leis Universais,
enfim, das Leis Naturais que regem o Universo.
416 A Lei participa de nosso otimismo, mas sempre
nos lembrando do realismo.
417 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, estão aí, como
todas as outras regras, para serem quebradas e
ensinar, aos que tentam, o quanto elas são
inquebrantáveis.
418 A Lei é auto-explicativa.
419 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo são o rastro de
Deus, a vida delas.
420 Sem a Lei o viver não é inútil, mas é fútil.
421 A Lei é o processo pelo qual o Ser Humano pode
e deve reconhecer a manifestação da inteligência do
Princípio Incriado e Criador, Vivificador e Condutor de
todas as coisas.
422 A Lei nos amadurece na exata medida.
423 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, nada mais são
 Arca Sagrada
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do que a demonstração factual da conspiração de
Deus, a Vida de tais Leis, para com o Ser Humano,
em razão de Sua aspiração de Ser não só conhecido,
aproximado e identificado pelo mesmo, mas,
também, Imitado e, por fim, identificado como cabido.
424 A Lei não tem véu, mas exige ser discernida.
425 A Lei é o processo pelo qual o desconhecido se
torna conhecido; o Imanifesto se torna manifesto;
enfim, o Imutável se torna mutável, e vice-versa.
426 A Lei nos faz ver quem somos e onde estamos.
427 A tarefa de corrigir é da Lei, que a indica através
da razão, sentimento, além da dor física, psíquica ou
moral.
428 Conhecer a Lei significa conhecer a base
indestrutível de tudo.
429 Uma Lei Natural é a linguagem do discurso da
ação da Criação, demonstrada pela Moralidade do
Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia, que é, além de observável, verificável
segundo indica, em si Mesma, o Centro de onde
partem todas as ações, o agir, e o objeto que reflete
as ações.
430 A Lei não separa a chave do cadeado ou da
fechadura; também não separa a fechadura da porta;
tampouco a porta do Todo.
431 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, nada mais são
do que a forma de Deus comunicar-Se conosco.
432 A Lei não só nos dá o que queremos, mas
também o que necessitamos.
433 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são os únicos
códigos fundamentais que bem conduzem a
humanidade, considerando o poder da força de
evolução; códigos estes que exigem ser conhecidos,
sentidos e utilizados pelo Ser Humano, segundo o
seu grau de inteligência, de discernimento, enfim, de
compreensão.
434 A Lei é Lei.
435 A Lei Divina, a Lei Universal, enfim, a Lei Natural
é a única medida que não tem medida, embora exija
ser concebida.
436 Só a Lei nos faz desfrutar da nossa vida, sem
que lesemos a nós mesmos.
437 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, nada mais são
se não a linguagem do discurso de Deus para com o
Universo.
438 Quem conhece a Lei, conhece a razão de
absolutamente tudo.
439 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, nada mais são,
senão a maior demonstração factualmente perceptível
de que, ainda que o Todo seja o conjunto de partes
que nele se fundem; a parte é uma Totalidade.
440 A Lei não nos deixa para traz.
................................................. .................................................
O Livro da Lei 333
441 A Lei é adorável; eis que quem a conhece, sente
e utiliza, sistematicamente, percebe o que é o melhor.
442 A Lei não diz não ao Ser Humano, mas exige ser
seguida ao seu modo.
443 Conhecer a Lei significa conhecer o objeto maior
do nosso conhecimento individual de conhecer.
444 Só a Lei nos tira de qualquer lamento, queixa ou
ressentimento.
445 Deus, a Vida das Leis Universais, não tem
privilegiados, beneficiados, tampouco prejudicados.
446 A Lei nos torna e mantém superiores.
447 Deus Ensina-nos, segundo a Natureza, ou seja,
a Arca, enfim, segundo Suas Leis, portanto, segundo
a sabedoria, força e beleza de Seu exemplo.
448 Só a Lei nos faz avançar de fato.
449 É Lei que o primitivo passará para o civilizado; o
grosseiro passará para o elaborado; que o imperfeito
passará para o perfeito. Afinal, na Natureza nada
permanece estático, e tudo se transforma, aprimora
e evolui adquirindo, no mínimo, vontade, consciência
e ciência do seu Princípio Criador; da Finalidade da
Vida, bem como da Razão de Nossa Existência.
450 A Lei, ao contrário do que sugere a imaginação
humana, não nos faz cair.
451 A Lei é muito mais do que generosa; ela é tão
única como ímpar.
452 A Arca, isto é, as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, cuida
de tudo, inclusive, de si mesmas.
453 Para a Lei não existe obstáculo.
454 Quando a Suprema Lei é apoucada, inclusive, a
ponto de ser transformada em falsas teorias, então
se dá indício de que não mais se ignora, mas se
esquece e/ou inobserva o que indica a noção exata
de alma, de consciência e de Lei Natural, para a
evolução abreviada do gênero humano, bem como de
que a humanidade deixara de ser uma irmandade para
ser só uma sociedade, e começara a desmoronar-
se.
455 A Lei não é uma arma, mas sim um instrumento.
456 Ao contrário da neutralidade, tanto o ataque,
quanto a defesa contém o mesmo germe: senão o
da ignorância, o do esquecimento ou inobservância
de que no Universo tudo são Leis, e que dentro delas
tudo é bem, porém fora das mesmas nada é claro,
definitivo ou seguro.
457 A Lei é mais do que só parâmetro.
458 Não há mistérios no Universo para os que têm
inteligência despertada, construída e/ou desenvolvida
em grau significativo, pois tudo que existe, existiu, e
vier a existir são e estão previamente estabelecidos
e demonstrados através das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem este
mesmo Universo, para a realização da grande Obra
Divina.

............................................... ..................................................
334 O Livro da Lei
459 Melhor do que seguir a Lei ao nosso modo é
segui-la ao modo dela.
460 Tentar violar a Lei não é um direito para o Ser
Humano, mas isso é uma práxis dos Seres Humanos
pouco inteligentes.
461 Só a Lei nos faz ir à frente de fato.
462 Quem conhece e sente a Lei acaba gostando
dela e utilizando-a sistematicamente.
463 A melhor explicação da Lei advém de outra; pois
no Universo tudo são Leis.
464 Deus, a Vida das Leis Universais, é a Unidade
Divina cujas manifestações formam a distância, enfim,
a diversidade.
465 Sem a Lei, a nossa vontade pode até nos trazer
como um trem, mas fora dos trilhos.
466 Na natureza, únicas, perenes e imutáveis,
somente as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim,
as Leis Naturais que regem o Universo.
467 A Lei regula o Universo.
468 A Natureza, ou seja, as Leis Naturais que regem
o Universo, nada mais é, senão a assinatura de Deus
quanto à Sua Obra da Criação: o Universo.
469 A nossa intenção deve ser a Lei, na Lei, com a
Lei e pela Lei.
470 Dentre a diversidade de Leis Divinas, de Leis
Universais, enfim, de Leis Naturais que regem o
Universo, as Leis de Mediunidade, de Reencarnação
e de Imortalidade são as que sustentam o Templo da
Realidade Absoluta.
471 A Lei, de inimiga nossa nada tem.
472 O Ser Humano é a mais bela, rica e significativa
manifestação de Deus, A Vida do Absoluto, A Vida
das Leis Universais, A Vida das Leis Naturais que
regem o Universo.
473 A Lei é paciente, mas não é míope.
474 A Lei, para aquele que quer conduzir, é ser e
estar conduzido por Deus, Vida das Leis Divinas, das
Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que regem
o Universo.
475 A Ordem da Lei é a Lei da Ordem.
476 A tentativa de violação da Lei é direito de quem
ainda precisa crescer sua inteligência o bastante, até
não mais necessitar de tal conduta.
477 A Lei não ataca nem se defende, mas é tão
previdente, quanto preventiva, como terapêutica.
478 No Universo tudo são Leis; eis que o
conhecimento aproxima o Ser Humano das Leis
Universais; contudo, o único conhecimento que o Ser
Humano, decididamente, não pode, tampouco deve
desprezar, é o conhecimento de si mesmo.
479 É Lei que saber da legalidade exige o
conhecimento da ilegalidade.
480 A Lei é tal que os Seres Humanos terão que
conhecer, sentir e utilizar, ainda que hoje a desprezem.
481 O Ser Humano enfrenta a Lei segundo seu grau
................................................. .................................................
Arca Sagrada
de inteligência.
482 Quem tenta violar a Lei mostra que ainda prefere
viver na ilegalidade, com a ilegalidade e pela
ilegalidade, enfim, envolvido no processo evolutivo
envolvido com a decepção, dor e sofrimento.
483 Sem a Lei não nos mantemos no percurso, e
não persistimos em nossa causa.
484 Só existem três Potências Realizadoras no
Universo: Deus, A Vida das Leis Universais; A
Natureza, as Leis Universais e O Homem, O Repouso
e Representação das Leis Universais.
485 A Lei de impaciente, intolerante e intransigente
nada tem.
486 A pacificidade advém do conhecimento,
sentimento e utilização da Lei, pelo Ser Humano.
487 A Lei é, ao mesmo tempo, sensível, inatingível e
alcançável.
488 A Lei é exatamente assim: quando a
encontramos divulgamos; e enquanto não, tentamos
violá-la.
489 A Lei não nos deixa na superfície de nós, nem
dos nossos problemas.
490 No Universo, a não ser suas Leis invioláveis, nada
existe de absolutamente claro, definitivo e seguro,
ou melhor, absoluto; tudo é, em verdade, um processo
de nascer, crescer, morrer e renascer, enfim, um
processo de ascender sem fim.
491 A Lei não destrói os nossos inimigos, mas nos
mostra as causas que os geram.
492 O Ser Humano é o maior repouso e a maior
representação das Leis Divinas, das Leis Universais,
enfim, das Leis Naturais que regem o Universo, elas
que repousam em sua consciência, que aguada ser
despertada, construída e/ou desenvolvida pelos
devidos meios, e expandida para os devidos fins.
493 A Lei é o único caminho que nos leva a Deus, a
vida de todas as Leis.
494 A intenção é tudo, o fato do ato é, senão nada,
pouco para as Leis Divinas, para as Leis Universais,
enfim, para as Leis Naturais que regem o Universo.
495 Quem conhece a Lei conhece tudo, portanto
principalmente a si mesmo.
496 No que respeita ao conhecimento relativo às Leis
Divinas, às Leis Universais, enfim, às Leis Naturais
que regem o Universo, só pela gentileza é possível
conhecer; só pela experiência direta, correta e
completa é possível conhecer e sentir; e só pelo
conhecer, sentir e usar é possível se identificar com
as mesmas, por conseguinte, se viver em paz; enfim,
feliz, dinâmico e equilibrado.
497 A Verdade Inteira nada mais é, senão a Vida das
Leis Universais.
498 Somente às Leis Naturais que regem o Universo
é facultado, por Deus, o direito de julgar a consciência
como um todo, porquanto, assim como os Seres
Humanos regem suas relações, segundo suas Leis
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
Materiais, Deus, segundo suas Leis Universais, rege
as relações Universais. Afinal, Ele não joga cartas,
dados ou ludo com o Universo.
499 A última Lei é a mais relevante, porquanto, Ela é
a que reúne todas as outras.
500 Deus, o Centro Absoluto de onde partem todas
as ações; A Vida das Leis Universais; a Lei Maior,
Justa, Perfeita e Imutável; O Bem-Amado; O Principio
Incriado e Criador, Vivificador e Condutor de todas as
coisas, não poderia ter Criado algo eternamente mal
como dizem ser demônios e o inferno.
501 A Lei nos proporciona um prazer nunca antes
sentido.
502 A Lei mostra que só os fracos desistem de seguir
o caminho dela, inclusive, sem tentar.
503 O que a Lei tem de clara tem de dura.
504 O Ser Humano é a maior representação
consciente das Leis Naturais que regem o Universo,
as quais repousam em sua consciência. E, assim
como o sentimento, a consciência está no Ser
Humano em estado de latência, aguardando apenas
o momento que surjam, diante de si, verdades que
se combinem e lhe permitam despertar, desenvolver
e expandir-se.
505 Só os inteligentes aproveitam dos benefícios da
prática da Lei.
506 Uma das nossas dificuldades quanto ao viver em
equilíbrio dinâmico reside no fato de que, não raro,
não priorizamos os nossos esforços para conhecer,
sentir e utilizar o que as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, estabelecem, pois Elas são a
representação do que há de mais notável acerca da
Inteligência.
507 A Lei denuncia os inteligentes o bastante e os
pouco inteligentes, e vice-versa.
508 Somente as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo sabem
verdadeiramente dos nossos erros e acertos.
509 Não existe nada que a Lei não saiba e não
divulgue.
510 Deus - A Vida das Leis Universais, fez o homem
- o repouso e representação das Leis Universais, à
Sua imagem e semelhança, mas não na matéria, e
sim na essência, através da Natureza - As Leis
Universais.
511 Quem exercita estudar e desvendar a Lei, termina
por exercitar estudar e desvendar a tudo, inclusive e
principalmente, a si mesmo.
512 No Universo tudo são Leis. Elas são tão únicas,
perenes e imutáveis, quanto óbvias, observáveis e
verificáveis, segundo, por exemplo, o equilíbrio que a
conduta dos corpos celestes denuncia.
513 A Lei tem sua subjetividade, mas lida com fatos,
enfim, com objetividades.
514 A verdadeira realidade não tem nada a ver com
................................................. .................................................
O Livro da Lei 335
regras, senão caracterizadas por Leis Divinas, por
Leis Universais, enfim, por Leis Naturais que regem
o Universo.
515 A Lei é o menor e melhor caminho entre o criado
e o Criador.
516 O que comprova uma Lei Natural, cientificamente,
é o fato dela ser observável, verificável, demonstrável
e infalível.
517 Só a Lei Maior, Justa, Perfeita e Imutável é
verdadeira fonte imorredoura.
518 A Lei é o Código Universal que, também,
demonstra, do Ser Humano: o que ele é; para que
existe; porque existe; como, onde, quando, com quê,
com quem e com quanto fora criado; bem como a
essa verdade buscar e achar.
519 A Lei é a nossa única sorte.
520 A Lei não é um instrumento que o Ser Humano
possa pegar ou ver, mas, no mínimo, um caminho no
qual ele pode trilhar seguro, desde que a cumpra,
segundo o que Ela orienta.
521 A Lei nos leva à estatura de Ser Espiritual.
522 A Lei não é um instrumento cego e o seu fim não
é o de escravizar, mas sim libertar; não é de acusar,
mas sim de defender; não é o de abandonar, mas
sim o de acolher.
523 A Lei não resolve nossos débitos com
explicações, mas com suas sanções.
524 A Lei é paciente, persistente e inteligente; Ela
sabe que um dia nós A abençoaremos, para os devidos
fins.
525 A Lei é um direito inalienável.
526 Deus é a Vida do Absoluto, a Vida das Leis
Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais
que regem o Universo, elas que repousam na
consciência do Ser Humano, que é a maior obra d’Ele.
527 A Lei é imbatível em nos mostrar o nosso valor.
528 Embora insistamos, não é possível escaparmos
das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo, porquanto, elas estão
no Ser Humano e o Ser Humano está nelas; o Ser
Humano que é delas a maior realização.
529 A Lei está acima de toda e qualquer religião,
filosofia e ciência.
530 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis não passarão eternamente despercebidas pelos
Seres Humanos.
531 Uma Lei só é vencida quando à mesma se
conhece, aproxima e identifica-se.
532 Todo pensamento do Ser Humano nada mais é,
senão um reflexo do pensamento da Natureza, ou
seja, da Arca, isto é, das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo.
533 A Lei sempre triunfou; sempre triunfa; e sempre
triunfará.

............................................... ..................................................
336 O Livro da Lei
534 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são normas
gerais e necessárias; ditadas pela autoridade
competente; e dotadas de sanções que exigem do
ser hominal, ter para com Elas, o conhecimento, a
aproximação e a identificação.
535 A Lei é, de tudo, o maior fundamento.
536 A Lei é o código pelo qual o Ser Humano deve
voluntária, consciente e cientemente, reger as suas
ações no seu dia-a-dia de relações em cumprimento
da razão de sua existência.
537 A Lei é a única forma de Deus conspirar,
considerando os seus desígnios.
538 As Leis Naturais que regem o Universo criam os
fatos naturais; já as Leis Materiais são criadas e
denunciadas pelos fatos naturais, bem como criam
fatos artificiais.
539 A Lei é o único conhecimento reto.
540 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são os primeiros
e últimos códigos cosmocráticos.
541 Nada há que substitua a Lei, senão Deus, a vida
das Leis.
542 A Lei tende a nos fazer ver com o quê estamos
lidando, acima de tudo que conhecemos.
543 A Lei Natural indica aquilo que é,
concomitantemente, belo, rico e significativo.
544 A Lei é o único código que nos impulsiona e nos
permite ultrapassar todas e quaisquer divisas.
545 A Lei é a única proteção possível.
546 A Lei, assim como a verdade, é o único código
que está acima de qualquer sociedade, seita ou
religião.
547 Um tratado, senão Divino, não é uma Lei.
548 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são os primeiros
e últimos códigos da Cosmoética.
549 A Lei é soberana, mas não é uma camisa de
força, tampouco uma prisão.
550 As Leis Materiais refletem, como e o quanto
podem, as Leis Divinas. Reconhecer a segunda na
primeira é o papel de todo imutabilista, enfim, de todo
Ser Humano; afinal, a evolução prova que tudo que é
mutável busca o que lhe é superior, ou seja, o imutável.
551 A Lei não é para ser seguida ao modo de cada
um, mas ao modo dela.
552 Uma Lei Material reflete, como e o quanto pode,
uma Lei Universal. Eis que compreender os princípios
da segunda, ajuda a que o Ser Humano bem
caracterize a primeira de forma menos imperfeita
possível.
553 É da Lei não reconhecer nada além dela, senão
Deus a Vida dela.
554 As Leis não existem para serem quebradas, por
nós, mas sim, para serem conhecidas, sentidas e
................................................. .................................................
Arca Sagrada
utilizadas como base de nossas ações do nosso dia-
a-dia de relações.
555 A Lei implica, no mínimo, em razão, bom senso
e boa intenção.
556 A Lei é um recurso para aqueles que primam por
ter cada vez menos problemas em seu viver, enfim,
por aqueles que primam por uma vida virtuosa, onde
a felicidade é tão duradoura, quanto inexistente é a
dor.
557 A Lei, e só a Lei, propõe, impõe e dispõe o seu
próprio limite.
558 Deus é a Lei Maior, Justa, Perfeita e Imutável.
Ele á a última Lei, e reúne todas as outras.
559 Conhecer a Lei é importante, mas saber aplicá-
la e aplicá-la é muito mais.
560 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, não carecem de
elogios ou críticas, de apoios ou ataques, tampouco
de concordâncias ou discordâncias, mas sim de
serem conhecidas, sentidas e utilizadas, como um
eterno e sempre novo padrão de ação do dia-a-dia de
relações, de quem quer que seja.
561 A Lei é pública e não privada.
562 Assim como as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, a
Inteligência.
563 A Lei se submete, mas só diante dAquele que
se submete à mesma ao modo dela.
564 A noção de Lei é tão exata que os Seres
Humanos, não raro, mesmo tentando violá-la simulam
respeitá-la.
565 Não há justiça, enquanto a Lei não é Absoluta.
566 A Lei Natural é para ser cumprida por todos,
principalmente pelos que já têm razão, bom senso e
boa intenção em grau significativo; e tentada a ser
quebrada, mas só pelos tolos.
567 A ignorância não dista tanto da Lei quanto o
preconceito.
568 O menor movimento e lá estão as Leis Divinas,
as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem
o Universo.
569 A Lei não é só para ser conhecida, mas, também,
para ser sentida e utilizada para os devidos fins.
570 Da Lei, a sua parte Divina, Universal ou Natural,
não se altera; e a Material adapta-se, segundo as
necessidades, usos e costumes da humanidade.
571 Saber acerca da Lei é uma coisa, saber aplicá-
la é outra.
572 A ignorância, esquecimento e/ou inobservância
à Lei não é desculpa, mas é assim considerada pela
mesma.
573 Só a Lei promove a necessária aproximação entre
a religião, filosofia e ciência.
574 Quem segue o Caminho da Lei Maior já vive
eternamente, portanto vive e morre mais do que
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
contente.
575 As questões da Lei motivam as nossa Obras.
576 Tudo é Lei; aquilo que parece ser uma violação
da Lei Natural é, simplesmente, explicada e
racionalmente justificada, à luz de outra Lei Natural.
577 Até a Lei se curva diante daquele que se curva,
espontaneamente, diante dela.
578 A Lei não foi construída ou existe para ser violada,
mas para ser conhecida, compreendida e utilizada
como um eterno e sempre novo padrão de ação do
dia-a-dia de relações, embora a maioria de nós só
faça isso depois de tentar violá-La.
579 A Lei nos dá muito mais do que só a melhor
defesa possível.
580 Uma Lei produz, provoca e comprova os fatos,
bem como prevê, revela e provê fenômenos.
581 Toda Lei Natural é moral, ética e estética únicas.
582 Assim como todo instrumento quer ser tocado,
toda ferramenta quer ser usada, e toda Lei quer ser
conhecida, sentida e utilizada, para os devidos fins.
583 Tentativas de violação da Lei - tolos à vista.
584 Quanto à Lei, ao Legislativo cabe legislá-la; ao
Judiciário cabe esclarecer e aplicá-la; e ao Executivo
cabe o processo de seu conhecimento, observância
e cumprimento.
585 A Lei se recusa em aceitar ser utilizada para
justificar causas ilegais.
586 Uma Lei Natural exige ser compreendida,
porquanto, além de inegável e inevitável, ela é auto-
sustentável. E como consiste em si mesma, assim
se propõe, dispõe e impõe ser conhecida, sentida e
utilizada como um eterno e sempre novo padrão de
ação.
587 As Leis Naturais cuidam do principal.
588 Uma Lei, principalmente se Natural, é sempre
útil para todos, mas muito mais para os que têm algo
do que para os que nada têm.
589 No Universo tudo é Lei, enfim, tudo é energia.
590 A Lei Natural não surge, mas existe e está a
regular as relações, bem como está à disposição para
quem dela queira utilizar para regulamentar o seu
comportamento individual e social, ainda que levando
em conta o que orienta, tanto as tradições, quanto
os usos e costumes.
591 Uma Lei se não usada para prever o mal, o provê.
592 As Leis Naturais é que impulsionam tudo a
progredir complexamente, onde a beleza, riqueza e
significação das coisas são as características não
só observáveis, mas, também, verificáveis.
593 As Leis Naturais que regem o Universo é a maior
linguagem Universal.
594 Nem tudo que o Ser Humano pensa, é, expressa
ou se converte numa Lei Natural.
595 A Lei é o que há de melhor, por isso serve a
contento.
................................................. .................................................
O Livro da Lei 337
596 Uma Lei Natural não exige ser só conhecida,
mas, também, compreendida e utilizada como base
de ação de toda relação, porquanto, assim como a
Vida, ela, além de inegável e inevitável, é auto-
sustentável.
597 Longe da Lei, perto do crime.
598 Transitar das Leis Materiais para as Leis Naturais
implica em renúncias, no mínimo, racionais.
599 Lealdade a uma Lei ilegal é blasfêmia.
600 Uma Lei nunca julga, condena ou perdoa,
tampouco se omite, mas suas sanções são
inevitáveis.
601 Uma Lei que favorece a delitos não é, em si
mesma, uma Lei.
602 A Lei não só impõe ser conhecida, sentida e
utilizada, para os devidos fins, mas também propõe,
contudo, dispondo-se, quanto a tal.
603 Uma Lei não provê o mal, mas o prevê.
604 Uma Lei pode ser cientificamente observada e
verificada pela determinação de quando as relações
específicas existem uniformemente, pois as mesmas
operações ocasionarão os mesmos resultados não
importando quem, quando e quanto as execute.
605 Uma Lei deve ser determinativa, mas não
detalhista.
606 A Lei só propõe um culto: o do Imutável. Isto
porque a sua base é a Realidade Absoluta, portanto
indestrutível; ainda que seja negada pela ignorância
dos irracionais; apoucada pela fraqueza dos
insensatos e/ou ocultada pela feiúra dos mal
intencionados.
607 Lei é também o equilíbrio entre o dever e o direito.
608 A Lei para sábios é determinativa; e para os tolos
somente uma forma de expressão.
609 A Lei Natural antecipa e adianta.
610 O Ser Humano enfrenta a Lei segundo o grau de
sua ignorância, poder e plenitude.
611 Uma Lei Natural é exata, mas não tem medidas.
612 Não existe algo que não possa ser explicado pelas
Leis Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
613 A Lei recompensa àqueles que ousam viajar para
conhecê-la.
614 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo não são tão óbvias
para a humanidade, principalmente se pouco
inteligente, por isso precisamos, cada vez mais,
despertar, construir e/ou desenvolver a nossa
inteligência.
615 O que a Lei tem de perfeita tem de dura, ou
melhor, de exata.
616 As Leis Naturais são escritas em códigos; e a
ciência busca desvendá-los, para os devidos fins.
617 Na medida que desvendamos a Lei, no mínimo,
desvendamos a nós mesmos.

............................................... ..................................................
338 O Livro da Lei
618 A Lei não evita as nossas dificuldades, mas
oportuniza as condições para superá-la.
619 O crime é a ilegalidade, e a pena é a Lei.
620 Nas batalhas as Leis mudam, mas não as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
621 Boas Leis encontra-se por toda parte.
622 A Lei sempre está disposta a favorecer que todos
passem para o lado dela, por preço razoável.
623 A Lei ajuda-nos a viver, tanto prisioneiro, quanto
livre.
624 Assim como as Leis Universais, a inteligência
humana que impõe, propõe e dispõe-se, para
embasar todas as ações do gênero humano,
principalmente as ideais.
625 Quem tenta violar a Lei causa o maior dos danos,
principalmente a si mesmo.
626 Uma Lei deve impor, propor e dispor de tudo, para
que todos, indistintamente, vivam bem, mas ao lado
dela.
627 As Leis podem mudar, mas legalidade é
legalidade.
628 Assim como as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, a
inteligência humana, que impõe, propõe e dispõe-se,
para embasar as ações ideais para a evolução,
inclusive abreviada do gênero humano.
629 A Lei favorece a todos se comportarem bem, quer
queiram quer não.
630 É trina a fonte de onde derivam os princípios
morais que regulam os Seres Humano e a sociedade:
a Lei de Individualidade, a Lei de Sociedade, e a Lei
Relatividade.
631 Só a Lei sabe e tem a sanção no mesmo valor
do crime.
632 A Lei Maior, Justa, Perfeita e Imutável é a Maior
Jóia, e é a que reúne todas as outras.
633 A Lei previne, prevê e provê.
634 A Lei não tem por fim nos levar aos cenários de
pesadelo, remorsos e arrependimentos das
dimensões alimentadas pelo medo, sentimento de
culpa e apegos, e tudo que lhe são afeitos, mas sim,
no mínimo, nos acordar de nosso adormecimento.
635 A Lei parece muito simples até chegarmos ao
específico.
636 A Lei nos força a não ignorar, esquecer e/ou
inobservar a Lei Maior, Deus, A vida das Leis.
637 Quem tenta violar a Lei, tenta violentar a Natureza
como um todo.
638 Tanto a obediência cega à Lei, quanto sua má
interpretação criam, instituem, implantam e mantém
a desordem, cujo medo, culpa e apego do Ser
Humano, bem como a corrupção, violência e volúpia
da sociedade denunciam.
639 Senão a Lei, nada nos tira e mantém afastado
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Arca Sagrada
do caos.
640 Quanto mais conhecemos a Lei, menos
problemas criamos, implantamos ou ampliamos.
641 A Lei vive se mostrando; e quando mais é
conhecida, mas é compartilhada.
642 Lei: integre-se ou se entregue, sob pena de
continuarmos vivendo entregues à cultura decadente.
643 Só a Lei nos dá sempre e cada vez mais.
644 Quem não trilha no Caminho da Lei Maior progride,
mas não alcança o objetivo maior do gênero humano.
645 A Lei é para proteger, tanto os mendigos, quanto
a escória, como a nobreza.
646 No Universo tudo são Leis – quem ainda não as
conhece são estimulados, por Ela, para fazê-lo; e
quem já o fez, estimula a outros a fazê-lo.
647 Quem tenta violar a Lei, no mínimo, deforma a
sua alma.
648 A Lei nos mostra a importância de nossos
sentimentos, pensamentos e atos; o prejuízo de
ignorar, esquecer e/ou inobservar Ela; bem como a
vantagem de conhecê-La, senti-La e utilizá-La.
649 A Lei, se vista, não se compreende; e se
compreende, a Lei não é vista.
650 Não é da Lei, ou da pregação dEla, que sentimos
falta, mas de sua aplicação diária, por nós mesmos.
651 É a Lei que nos mostra nossa Origem Causal, e
o caminho de volta a Ela.
652 O mal só é realizado por quem ignora, esquece
e/ou inobserva, no sentido genuíno da palavra: Lei.
653 Na Lei está o maior tratado entre o Ser Humano,
o criado, e Deus, o Criador.
654 A Lei nos dá uma vantagem: a de sabermos as
conseqüências dos nossos atos, antes de cometê-
los.
655 Ignorar a Lei não é tão perigoso quanto esquecê-
La e/ou inobservá-La.
656 Não devemos ignorar, esquecer e/ou inobservar
o que a Lei dispõe, impõe e propõe, prevendo,
prevenindo e provendo.
657 Nada escapa da Lei, nem Ela mesma.
658 Somente a Lei sabe dos nossos medos, culpas
e apegos; e das nossas corrupções, violência e
volúpias.
659 Quando é tentada a violação da Lei, de forma
clara, intensa e ininterrupta, então autoriza-se a
anarquia.
660 Uma Lei nasce quando o Ser Humano, rechaçado
pelos conflitos, por viver omisso, preguiçoso e/ou
irresponsavelmente, se sente impulsionado pelo
instinto de sobrevivência.
661 A Lei não desculpa, perdoa ou tolera o crime,
mas o criminoso.
662 O conhecimento da Lei nos ajuda a compreender
a fragmentação e a Totalidade; e o conhecimento de
Arca Sagrada
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nós mesmos nos leva da fragmentação à Totalidade.
663 Quem exalta a Lei, Ela exalta.
664 A intensidade da Lei em nos mostrar as suas
sanções é diretamente proporcional à intenção de
nossas ações.
665 Só a Lei nos acorda do nosso estado de
adormecimento.
666 Conhecer a Lei, compreender a Lei, e cumprir a
Lei são coisas distintas, mas são fases inevitáveis
da relação do Ser Humano para com ela.
667 A Lei vive inclusive a nosso favor.
668 Quem não conhece a Lei não transforma seu
querer, seu raciocinar e seu realizar em vontade,
consciência e ciência, respectivamente.
669 Pior do que violar a Lei é tentar violá-la.
670 A Lei sabe de todas as provas dos nossos crimes,
inclusive, aquelas que estão além das acusações,
das nossas confissões ou das investigações de quem
quer que seja.
671 Somente a Lei tira máculas ou máscaras.
672 As lições da Lei nunca estão em contradição
com a consciência, cuja razão, bom senso e boa
intenção do Ser Humano denunciam.
673 Nunca estamos tão felizes para discordar da Lei.
674 Assim como a Lei Universal, a Lei Social deve
embasar-se no equilíbrio entre os direitos e os
deveres.
675 Para os devidos fins, uma Lei é, no mínimo,
previdente, preventiva e provedora.
676 A Lei nos remove de nossa posição privilegiada
e nos coloca em perspectiva.
677 Ou seguimos a Lei conscientemente, ou a Lei
nos segue implacavelmente.
678 A Lei pode ser até mesmo negada, confundida
e/ou apoucada, mas não destruída, pois a sua base
é a Realidade Absoluta.
679 Só com a Lei, a paz, a ordem e o progresso são
supremos.
680 A Lei indica aquilo que é, concomitante,
instigante, inteligente e interessante.
681 A Lei é diretamente revelada por Deus, e por Ele
é conservada.
682 A Lei sempre luta para que a justiça prevaleça.
683 Quem se arrepende busca encontrar as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo; e quem se corrige, é porque
conseguiu.
684 O certo, o bom, o bem, o legal, bem como o
correto, estão na Lei.
685 Sem a Lei, construímos como que em areia
movediça
686 O sofrimento dos que erram com conhecimento
de causa é maior, pois as Leis Naturais que regem o
Universo exigem mais dos Seres Humanos que As
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O Livro da Lei 339
conhecem.
687 A Lei é o éter, ou seja, aquilo sem o qual as
coisas não são, tampouco, estão.
688 A Lei, no mundo de causalidades, inicia,
desenvolve e finaliza absolutamente tudo.
689 O pensamento e a sabedoria são coisas
distintas. O pensamento consiste em se dizer a
verdade, após ter penetrado a natureza e reconhecido
suas Leis; e a sabedoria consiste em se viver de
acordo com essas Leis.
690 Quem está com a Lei está com a força.
691 O rigor da Lei pressiona os ímpios e abençoa os
justos.
692 Nada é exato, senão a Lei.
693 Senão Deus, nada é tão soberano quanto a Lei.
694 Um sábio tudo justifica, mas racionalmente, isto
é, segundo o que estabelecem as Leis Divinas, as
Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
695 O maior ideal do Ser Humano é a Lei, ou melhor,
a Vida das Leis.
696 O belo, o rico, o significativo estão na Lei.
697 De absoluta, perene e imutável só a Lei; e o que
ela estabelece.
698 A Lei pode ser ignorada, esquecida e/ou
inobservada, mas não pode ser evitada.
699 A Lei é lúdica; é plena.
700 Heróis clamam por Lei.
701 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo são mais reais
do que se pensa.
702 Nada pode fugir, correr ou esconder-se
eternamente da Lei.
703 Enquanto o Ser Humano não se entrega à Lei, a
Lei o integra.
704 O Ser Humano deve partir; eis a importância de
conhecer a Lei, pois terá que escolher um caminho a
seguir.
705 A Lei é icônica.
706 É a Lei, e somente Ela, que nos bem-aventura.
707 Uma Lei deve ser suficientemente clara para
dissuadir o Ser Humano de mergulhar no caos.
708 Não se combate realmente o mal, senão na Lei;
com a Lei; e pela Lei.
709 Se a Lei é transitória, então não orienta, instrui
ou conduz, enfim, não protege a vida humana.
710 A Lei não é um castigo que se encaixe ao crime,
mas um prêmio que o prevê, evita ou extingue.
711 Só a Lei nos afasta absolutamente do caos.
712 Só a Lei tira e mantém afastado o Ser Humano
do dito pecado.
713 A sabedoria, a força e a beleza da Lei se
manifestam, também, como capacidade de libertação;
 Arca Sagrada
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340 O Livro da Lei

Ela nos deixa livres para enfrentarmos as
conseqüências de nossos atos, por conseguinte, a
adquirir uma sabedoria, força e beleza das ações,
cada vez mais, significativas; e assim, empreender
da ignorância para o poder; e deste para a plenitude.
714 Todo ambiente sem Lei clama inclusive por um
herói.
715 A transigência, indulgência e tolerância são
atributos do Poder Legislativo, e não do Poder
Executivo, pois isso deve estar na Lei, e não nas
penas que por ela se prescreve aos que tentam violá-
la.
para os que confiam nela, e seguem-na.
735 A Lei tem predileção por progresso, inclusive,
abreviado.
736 Nada é invisível às Leis, principalmente às Leis
Divinas, às Leis Universais, enfim, às Leis Naturais
que regem o Universo.
737 Lei: eis a questão; eis a pergunta que não cala;
eis a resposta que satisfaz.
738 Quem volve a sua atenção para a Lei, encontra o
bem, mas quem nela confia bem-aventurará.
739 A Lei está em tudo, e tudo está na Lei.

716 Ser Humano algum nos tira e mantém afastados 740 Assim como a Lei Material não é a Lei Natural,

do pecado, senão a Lei. mas sim apenas seu reflexo; a ordem socialmente
estabelecida não é a ordem cósmica, mas sim apenas
717 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
seu reflexo.
Leis Naturais que regem o Universo são o princípio
741 O Ser Humano não deve só orar para não se
do bem.
afastar da Lei.
718 Assim como a Lei, a Luz, enfim, a Verdade.
742 Ser Humano algum foge, corre, ou se esconde
719 Quem anda com a Lei, na Lei e pela Lei, vive
da Lei, sem que ela não note e não faça isso ser
reto; e que anda reto não anda, corre.
notado.
720 A Lei nos mostra que sempre podemos contar
743 A Lei não favorece a Ser Humano algum,
com ela.
principalmente aos que tentam violá-la.
721 Temos o dever moral de viver nos resguardando,
744 A Lei não é só o maior escudo, mas o único,
mas com as benesses da Lei Maior, Justa, Perfeita e
principalmente para os que se entregam à mesma,
Imutável.
sem reservas, ressalvas ou resistências.
722 Nada nos torna e/ou mantém afastados do mal,
745 Desobedecer às Leis Divinas é desobedecer a si
senão a Lei.
mesmo, enfim, a Deus.
723 O caos reside, também, tanto na má
746 Aquele que realmente deseja viver, segundo a
interpretação da Lei, quanto na instabilidade que isso
Justiça Divina, deve primar por volver-se às Leis
acarreta.
Naturais e guardar o que elas estabelecem.
724 Quem se afasta da Lei aproxima-se cada vez
747 Tudo a mais ou a menos da Lei é mentira.
mais do litígio.
748 A Lei é a maior proteção, principalmente, para
725 Quem desconhece a Lei satisfaz-se com
os que a conhecem, sentem e usam com um eterno
conjecturas, elucubrações e extravagâncias.
e sempre novo padrão de ação do seu dia-a-dia de
726 Não há refúgio seguro, senão na Lei; na Verdade; relações.
e/ou algo que equivalha.
749 A Lei é porção impar do alimento único que
727 Ser Humano algum está escapo da liberta.
autolibertação, e a rota para a iluminação passa pela
750 Quem não abandona a Lei, Ela guarda; mas quem
Lei.
a conhece, sente e usa, Ela faz avançar mais
728 Somente com a Lei, na Lei e pela Lei o Ser abreviadamente.
Humano pode saber o que fez, o que não fez, o que
751 A Lei é o único alimento que sacia.
faz, o que deixou de fazer, ou o que pretende fazer.
752 Somente as Leis Divinas, as Leis Universais,
729 Quem anda com a Lei, mas na Lei e pela Lei,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo
vive redimindo-se e redimindo, considerando a razão
denunciam a Imutabilidade, ou seja, a Moralidade do
de sua existência.
Universo que a conduta dos corpos celestes
730 Temos o dever moral de viver guardando a Lei, a denuncia.
ponto de percebermos que a Lei Maior, Justa, Perfeita
753 A Lei faz denunciarem-se os que tentam violá-
e Imutável é disso testemunha.
La.
731 A vontade suprema é a vontade da Lei.
754 Quando a Lei prevalece sobre a cultura, então a
732 Não basta criar uma Lei, mas há de se instituí- sociedade oferece-nos a selvageria; quando a cultura
la, implantá-la e mantê-la a despeito das atitudes prevalece sobre a Lei, então a sociedade oferece-
privadas de cada indivíduo. nos o pedantismo; e quando a Lei e a cultura se
733 A Lei abomina a perversão, e é íntima dos identificam, então a sociedade nos oferece a
sinceros. civilidade.
734 A Lei é proteção para todos nós, principalmente, 755 Só pelo intermédio da Lei aumentamos a nossa

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 Arca Sagrada
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sabedoria, força e beleza.
756 É da Lei, cada vez mais, não só reafirmar os
postulados já aceitos acerca da justiça divina, mas
também inova introduzindo-lhe novas idéias,
definições e conceitos.
757 Filho de Deus significa guardião da Lei.
758 O todo da Lei é, também, aquilo que ainda não
conhecemos.
759 A Lei inspira aquele prazer extrasensorial com o
qual as almas já sensíveis o bastante se regozijam
em defender os interesses da humanidade.
760 O poder da Lei é preferido ao de qualquer
indivíduo.
761 Quem vive se esquivando da Lei é, no mínimo,
abominável.
762 Quem vive se desviando da Lei vive preparando a
sua própria cova.
763 Saber, sentir e ser são fases inevitáveis do
processo evolutivo do gênero humano; eis que a Lei
nos leva a saber; o saber nos leva ao sentir; e o sentir
nos leva ao ser.
764 A Inteligência Divina é denunciada pelas Leis
Universais.
765 Inevitavelmente, todo Ser Humano tornar-se-á um
“Cavaleiro da Luz”, pois em todos eles a Lei repousa
em suas consciências.
766 Senão a Lei Divina, a Lei Universal, enfim, a Lei
Natural, tudo muda; e isso é imutável.
767 Assim como da Lei, da verdade nada, tampouco
Ser Humano algum escapa.
768 A Lei, senão Universal, é tirânica.
769 A Lei é lúdica, mas prima por suavidade.
770 A Lei vai até onde o Ser Humano está, e faz ele
ser o que deve ser, bem como estar onde deve estar,
bem como a fazer o que deve fazer.
771 A Lei observa a tudo e a todos, de forma plena,
constante e indistinta.
772 Quando criminosos, só temos um direito: o de
contar tudo às Leis e torcer esperando pelo melhor.
773 Deus, a vida da Lei é o ambiente de onde tudo
parte, e para aonde tudo torna.
774 Sem a compreensão da Lei, novo caos é criado,
instalado e mantido, bem como o caos existente é
ampliado.
775 Um Rei sem Lei cria, institui, mantém a opressão
e, não raro, a amplia.
776 Quanto mais a Lei é divulgada entre os Seres
Humanos menos caos ele cria, implanta e/ou amplia
na sociedade, a partir de si mesmo.
777 A única proteção que deve ser procurada é a
proteção da Lei.
778 Quanto mais distribuída é a Lei, entre os Seres
Humanos, com menos caos ele tende a viver.
779 As nossas insígnias não nos dão o direito nem
................................................. .................................................
O Livro da Lei 341
mesmo de tentar violar as Leis.
780 Na medida que ignoramos, esquecemos e/ou
inobservamos as Leis ou mal interpretamo-las,
criamos, implantamos e mantemos a anarquia.
781 Uma Lei, principalmente Natural, é mais real do
que se pode imaginar.
782 A Lei não desculpa, não perdoa e não tolera o
mal, mas desculpa, perdoa e tolera o maldoso; até
porque o processo dela é o de compreender, ou
melhor, o de libertar.
783 A Lei nos ensina o que é político, o que é teórico
e o que é prático.
784 É mais fácil conhecer as dimensões da Lei
quando somos atingidos por ela.
785 Combater o caos sem a Lei é, no mínimo, mantê-
lo e ampliá-lo.
786 Quem segue o curso da Lei Natural nada tem a
perder, senão a sua ilegalidade.
787 A Lei é a única forma de Deus ajudar-nos.
788 A Lei seduz a inteligência, que a seduz.
789 A Lei tem interesse em tornar-se tão íntima do
Ser Humano, quanto ele dela, para que ele não se dê
o direito de não perceber, quando se afastar da
mesma.
790 Quem não está com a Lei está com o crime.
791 Sem consciência em grau significativo não há
Lei, tampouco Ordem, nem individual, nem social.
792 Não pode haver inserções à Lei, senão segundo
ela mesma.
793 Perante a Lei Natural, é inocente aquele cujo
delito não está nas intenções dos seus atos.
794 Quem crer em Deus acolhe suas Leis, segundo
elas mesmas.
795 A Lei é precisa; ela, não atrasa, mas tanto
antecipa, quanto adianta, uma realização.
796 Uma Lei Divina, uma Lei Universal, enfim, uma
Lei Natural não é negociável.
797 A Lei nos inicia, eleva e exalta para sempre, na
senda da Razão de Nossa Existência.
798 Só a Lei favorece que seja feito o que deve ser
feito.
799 O conhecimento da Lei é, senão a única, a
melhor maneira de se compreender a vida, depois do
autoconhecimento.
800 Sem a Lei jamais saberíamos o que é ser livre
plena e cada vez mais novamente.
801 A Lei é pregação para todos, mas principalmente
para aqueles que já desejam fazer de si mesmos
mais do que humanos.
802 Nossa única defesa é a Lei, enfim, a verdade.
803 A Arca como Lei que É, é destinada a toda
espécie humana, principalmente aos crentes no Deus
Todo Poderoso, Vida do Absoluto, Vida das Leis
Universais.

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342 O Livro da Lei
804 Somente a Lei exprime saber puro.
805 A Arca não é um livro que possa ser modificado,
porquanto Ela não só trata da Lei, mas é a Própria.
806 A felicidade esteve, está e sempre estará na Lei.
807 A Lei, por ser indispensável, é para ser conhecida,
sentida e utilizada em todas as relações. Mas para
ser conhecida ela exige ser pensada; e para ser
sentida ela exige ser praticada como um eterno e
sempre novo padrão de ação do dia-a-dia de relações.
808 Somente a Lei prescreve retidão.
809 Somente a Lei conforta a alma humana, a ponto
de fazê-la descobrir-se para os devidos fins.
810 Somente a Lei nos leva à nossa Origem
Transcendental.
811 Todos temos o dever moral de conhecer, sentir e
utilizar o que as Leis estabelecem, para que vivamos
compreendendo, em nós mesmos, a paternidade de
Deus; a maternidade da Natureza; e a fraternidade
entre os Seres Humanos. Caso a nossa inteligência
não nos ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
812 Da Lei o que não é explicado, está implicado.
813 A Arca, o único livro evidente, nos mostra que
fora da Lei não temos guarida, proteção ou
intercessor.
814 Nada podem as conjecturas contra a Lei.
815 Para os que não seguem a Lei que se debatam
em suas insolências.
816 Quem sabe da Lei, sabe do que pode acontecer.
817 A Lei vive nos colocando em nosso lugar sem
inquérito.
818 Quem diz violar a Lei, mas sem intenção não
peca.
819 Nada há de superior à Lei, senão a vida delas,
Deus.
820 A Lei é a sabedoria divina; e vice-versa.
821 A razão se recusa aceitar que haja algum motivo
racionalmente justificado para que o Ser Humano tente
fugir, correr e/ou se esconder da Lei.
822 A Lei vai onde o rei está; e o leva aonde ele deve
estar.
823 Quem vê a Lei não compreende; e quem
compreende não vê a Lei.
824 A Lei exige muito mais do que lealdade.
825 A Lei nos diz quanto já evoluímos; e quanto
precisamos evoluir.
826 Quem intercede pela Lei participa dela; e quem
intercede com a ilegalidade não participa dela.
827 O que não é da Lei, contradiz-se.
828 Somente a Lei contém a ira dos revoltados,
magoados e/ou ressentidos.
829 Quem segue a Lei mais do que anda reto, corre.
830 Quem conhece, sente e usa o que é estabelecido
pela Lei, como um eterno e sempre novo padrão de
ação do seu dia-a-dia de relações, não critica, não
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Arca Sagrada
acusa, não julga e não condena seus semelhantes,
contudo o castiga, mas somente com o bom exemplo.
831 Somente a Lei nos leva da observação à
descoberta.
832 Segue as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim,
as Leis Naturais que regem o Universo, aquele Ser
Humano que, também, aproveita das pedras que lhe
açoitam, e as usa como base para erigir o seu templo
de saber, sentir e ser, que são fases inevitáveis da
evolução do gênero humano.
833 A Lei é ajuda irrestrita que não discrimina.
834 A Lei tudo justifica, no mínimo, racionalmente.
835 Quem se afasta da Lei, geralmente, vai muito
mais além do erro.
836 Só a Lei nos tira das vicissitudes.
837 Temos o dever moral de seguir o que Deus nos
revelou: suas Leis.
838 Onde está o crime, também está a Lei.
839 A Lei é tão simples, quanto vasta, como profunda.
840 Somente com a Lei se acerta o alvo que até então
não se acertou; somente com a Lei se atinge o objetivo
que até então não se atingiu; enfim, somente com a
Lei se realiza o que até então não se realizou.
841 Consolo algum é válido, senão o da Lei.
842 A Lei é tão remota quanto recente.
843 A Lei não é um folclore e/ou algo que equivalha.
844 É da Lei praticamente extinguir a distância entre
os efeitos e as causas cometidas pelos Seres
Humanos fracos e covardes, principalmente se
delituosas.
845 Com a Lei temos todos os motivos para viver
realistas.
846 Inteligência significa Lei.
847 Em nossos embates, a Lei nos ajuda contra os
nossos inimigos, mas a partir de nós mesmos.
848 A Lei não tem segredos, mas Ela não é o que
vemos.
849 A Lei procura-nos ininterrupta, inadiável e
impreterivelmente, para que procuremos-na, para os
devidos fins.
850 A Lei revela o nosso salário, segundo lhe
revelamos a nossa intenção.
851 A Lei não volta atrás.
852 Somente os que reconhecem os esforços da Lei,
se esforçam para que chegue ao conhecimento de
todos os Seres Humanos que ela, e somente ela,
traz as aspirações e conspirações de Deus para com
a humanidade.
853 A Lei é uma trilha, mas não um trilho.
854 A Lei é um único caminho reto; deste, Ser
Humano algum pode prescindir, sem ser alertado,
advertido e aconselhado por ela para não fazê-lo.
855 A Lei é o único princípio deveras sólido, sobre o
qual pode-se construir, mas Obras Nobres.
 Arca Sagrada
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856 Somente a Lei não só evita, mas também
desconhece o mal.
857 A Lei é prova cabal de que não podemos viver
somente pelas regras que criamos.
858 A Lei espera que sigamos os seus passos, para
os devidos fins.
859 Uma Nação pode atestar a excelência de suas
Leis pelo progresso material, moral e espiritual que
seu povo cada vez mais alcança, segundo a unidade
de pensamento entre a religião, filosofia e ciência, e
seus respectivos conhecimentos.
860 Só a Lei nos amadurece, indubitavelmente.
861 A Lei é valor de qualidade ímpar.
862 A excelência da verdade só a Lei descreve, e só
a experiência direta, correta e completa a oferece.
863 Nenhuma experiência pode nos tirar a Lei.
864 A Lei é absolutamente sábia, forte e bela; ela
não faz um culpado estar no seio de uma sociedade,
e demonstrar-se como exemplo, se à mesma não
ofendeu, mas aceita de bom grado os voluntários,
quanto a tal.
865 A Lei mais do que recompensa os agradecidos.
866 Conhecer a Lei implica conhecer tudo; e conhecer
tudo implica conhecer a Lei.
867 Ser Humano algum é lesado pela Lei.
868 Assim como a razão, o bom senso e a boa
intenção, a Lei existe para ser conhecida, sentida e
utilizada, para o bem geral.
869 A Lei tem sanções, mas não censura.
870 A Lei não é um fato distante; eis que não é
possível ignorá-la, esquecê-la e/ou inobservá-la.
871 A Lei não falta, tampouco falha em suas sanções.
872 A Lei não é tutora do Ser Humano; se ele A segue
beneficia-se; senão prejudica-se.
873 A Lei está em todos nós, mas só é percebida
pelos justos.
874 Quem deposita sua confiança, convicção e
certeza na Lei, tem o direito de esperar
descansadamente, mas não irrefletidamente.
875 Se há algo com o qual não precisamos ser
prudentes, é a Lei.
876 A Lei orienta-nos; mas orientar segundo o que a
Lei estabelece, carece muito mais de experiência,
do que de conhecimento
877 A maior precisão é e está na Lei.
878 A Leis Divina, a Lei Universal, enfim, a Lei Natural
que rege o Universo é o caminho que nos leva a Deus.
879 Queiramos ou não, estamos fadados a conhecer,
sentir e usar a Lei.
880 A Lei sempre nos traz os mais nobres, e os mais
íntimos devotos de Deus.
881 Saber acerca da existência da Lei é importante,
mas não é o bastante.
882 Quem gasta com a Lei não diminui seus bens,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 343
mas os aumentam.
883 A Lei é flexível, mas exige submissão absoluta,
adoração rigorosa, e honesta sobriedade.
884 A Lei só tem uma finalidade: a felicidade da
humanidade.
885 As Leis Naturais que regem o Universo não são
códigos para nos condenar ou perdoar, pois que,
condenar é injustiça e perdoar é faltar com o
cumprimento da Lei de Justiça; isto porque, no
Universo tudo são Leis; e delas nada, tampouco Ser
Humano algum escapa.
886 Para se viver feliz, dinâmico e equilibrado, só com
a Lei.
887 A Lei, também, nos orienta quanto à
inevitabilidade das conseqüências dos nossos
sentimentos, pensamentos e atos, principalmente
quando a sedutora vantagem, inclusive do ilícito, para
nós se manifesta e se oferece.
888 Somente a Lei guia, quem quiser, na senda da
retidão.
889 Dizer que todos devemos conhecer, sentir e
utilizar a Lei é importante, mas não é o bastante.
890 Lei – isso explica cabalmente tudo.
891 Só com a Lei despertamos a nossa capacidade
e habilidade de perceber nossa natureza interior.
892 Só alcançamos o que a Lei permitir.
893 A Lei é mais do que Una, é Uma; portanto, é
proativa e nunca delimitada pelo tempo; e não só
revoga, mas, também, destrói todos os valores que
nEla não estejam inseridos.
894 A Lei é o meio mais rápido.
895 Sem a Lei não se pode atingir a substância Una,
ou melhor, Um.
896 A Lei nos força a sair da ignorância para o poder,
e deste para a plenitude, pois é nela que reside o
poder da força da evolução.
897 Só a Lei nos restaura.
898 Somente quem anda com a Lei sabe o que é
péssimo, razoável e/ou excelente.
899 Lei significa: sem esforço, senão desmedido.
900 A Lei é a única base respeitável dos usos e
costumes.
901 A Lei é o único código que só os Seres Humanos
guiados pela razão podem admitir.
902 No solo onde brota a Lei não brota o crime.
903 Quanto mais Leis externas mais pobreza, mais
rapina, mais chacina, enfim, mais caos.
904 Ódio não é linguagem da Lei.
905 Dizer que todos devemos sentir, pensar e agir
segundo os códigos que estabelecem as Leis, e não
admirá-los, discerni-los e revelá-los é, no mínimo,
falácia.
906 A Lei é o maior legado de Deus para a
humanidade.

............................................... ..................................................
344 O Livro da Lei
907 Só a Lei nos tira o medo, a culpa e o apego;
portanto a possibilidade de sermos conivente com a
corrupção, a violência e a volúpia sociais.
908 A Lei é a única verdadeira escolha.
909 Uma Lei não precisa ser discutida, mas
conhecida, sentida e usada como eterno e sempre
novo padrão de ação.
910 Quem segue a Lei nada tem a perder, senão o
que nunca teve.
911 Quem não conhece o Livro da Lei, geralmente,
se satisfaz com conjecturas, tanto obscuras, quanto
ilógicas, como irracionais.
912 Quem coloca sua confiança na Lei não precisa
de outro apoio.
913 A Lei não exige tementes, mas sim seguidores.
914 Só a Lei desperta-nos a capacidade de perceber
nossa própria natureza.
915 A Lei não conhece pecados, principalmente,
eternos.
916 A Lei é a estrada mais reta, mais clara e mais
segura.
917 Uma Lei só é criada, conceituada e divulgada
segundo Ela mesma.
918 Quanto maior é a presença da Lei, menor é a
presença do caos.
919 Quem se refugia na Lei não é punido, tampouco
se autopune.
920 A Lei é sugestiva, mas não sugere, e sim ordena,
pois, além de propor-se, impõe-se, mas não sem
dispor-Se.
921 Enquanto pouco inteligentes, julgamos ser
possível violar a Lei.
922 Quem se apóia na Lei, com a Lei e pela Lei
descobre qual o Princípio Criador; qual a Finalidade
da Vida; bem como qual a Razão de Nossa
Existência, e como realizá-la.
923 A Lei garante: delito algum fica desconhecido,
tampouco sem reparação.
924 A Lei se preocupa, tanto com o quê sentimos,
quanto o quê pensamos, como o quê fazemos, pois,
inclusive, somos, tanto produto, quanto produtor, do
meio em que nos inserimos.
925 A Lei é o único código que Deus pode permitir.
926 A Lei prevê e nos previne, quanto ao ilícito.
927 A Lei é a única revelação que se mantém em
sua pureza, face aos erros que, não raro, envolvem
os Seres Humanos.
928 Só a Lei nos provê e previne contra o crime.
929 A Lei vive fazendo de tudo para que nos
encontremos, o mais breve possível.
930 Quem quer se vingar fará cair sobre si, muito
mais do que brevemente, as sanções da Lei, pois as
conseqüências, uma vez cometida a causa, são
inegáveis, inevitáveis e auto-sustentável, enfim, reais.
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Arca Sagrada
931 A Lei desagrada àqueles que comandam,
comandando.
932 Mesmo na luta pela sobrevivência deve haver
regras, afinal, no Universo tudo são Leis; dentro delas
tudo é bem, porém fora das mesmas nada é claro,
definitivo ou seguro.
933 A Lei é a nossa maior beleza, riqueza e
significação.
934 Só a Lei nos leva e mantêm, aonde desejamos
ou necessitamos.
935 A ciência é a Lei; e vice-versa.
936 As sanções da Lei são, no mínimo, para manter
a ordem individual e social.
937 A Lei é a mão de Deus estendida esperando ser
fielmente segura.
938 A Lei não falta, não falha, ainda que tarde; e
quando vier, é para o bem do Ser Humano, portanto,
é melhor que ele coopere.
939 Enquanto pouco inteligentes, julgamos ser
possível viver sem a Lei.
940 A Lei aspira, conspirando para ser conhecida,
sentida e utilizada como um eterno e sempre novo
padrão de ação do dia-a-dia das relações humanas.
941 A Lei é como açude estável, e nunca vazio.
942 Nenhum efeito pode ser estabelecido, senão pela
Lei.
943 A Lei visa o bem comum.
944 Nenhuma sanção da Lei vai além do que exige o
equilíbrio dinâmico, tanto individual, quanto social.
945 A Lei tem, também, por fim implantar a legalidade.
946 A Lei não é algo que se possa desprezar, sem
ser alertado, advertido e/ou aconselhado, quanto à
tal.
947 O direito é a força advinda do cumprimento do
dever, e é submetido à Lei.
948 A estabilidade, tanto individual, quanto social,
advém do fato da observância do que indica a Lei.
949 A Lei torna impossível uma escolha incorreta.
950 O Ser Humano deve ser previdente, preventivo e
provedor, mas segundo a Lei.
951 A Lei, quando mal interpretada, faz-nos tender a
entregar-nos à força da ilegalidade, e não integrar-
nos à força da legalidade.
952 Quem tenta violar a Lei, tão logo ela ensina que
não deve fazê-lo.
953 É conhecendo, aproximando e identificando
consigo mesmo que o Ser Humano conhece,
aproxima e identifica-se com a Lei, e vice-versa.
954 A Lei desagrada, mas só aos tolos.
955 Aprendemos a guardar a Lei, também,
dispensando-A.
956 A Lei não tem por fim perdoar ou condenar, mas
tem suas sanções que, além de inegáveis, são
inevitáveis.
 Arca Sagrada
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957 A Arca, o Livro da Lei deve ser nosso catecismo.
958 A Lei mais do que só atesta a nossa Identidade.
959 Fora da Lei, nada é tão duradouro como a
eternidade.
960 A vitória só vem com a pureza, enfim, com a Lei.
961 Tanto a pouca clareza acerca da Lei, quanto a
sua má interpretação, aumentam os riscos e perigos
em que vivemos.
962 A Lei não tem espírito.
963 A Lei não é instrumento de correção, mas de
prevenção, previdência e provencimento.
964 Viver sem a Lei é um viver problemático.
965 Caso não saibamos para aonde estamos indo, a
Lei nos empurra para qualquer lugar.
966 A Lei forma e transforma absolutamente tudo.
967 Ao tentar violar a Lei incorremos num
grandessíssimo erro; e atraímos decepções, dores e
sofrimentos equivalentes.
968 A Lei esclarece, motivando e mobilizando.
969 O Ser Humano tem o direito de escolher a
liberdade ou a prisão, ou seja, a Lei ou o crime.
970 A rede da Lei é a única opção para se viver em
equilíbrio dinâmico.
971 A Lei sempre toma a defesa de todos nós, pois o
seu objetivo maior é libertar-nos da ignorância d’Ela;
de nós mesmos; e de Deus.
972 A Lei nos orienta dos interesses individuais para
os interesses gerais.
973 Só a Lei nos torna consciente dos riscos e
perigos que corremos e que podemos correr.
974 Andar com retidão significa andar na Lei, com a
Lei e pela Lei.
975 Saber e sentir sobre a Lei já é muito, mas não é
o bastante.
976 A semente lançada ao solo germinará ou não,
obedecendo à Lei.
977 Quem quer ser rápido que conheça, sinta e use
o que a Lei estabelece.
978 A Lei é algo mais do que exato.
979 Deus existe, mas a Lei também, Ele que é a
vida dela.
980 A Lei não é uma questão, tampouco escolha.
981 Os inteligentes preferem a Lei.
982 Quem segue a Lei não só anda, mas também
corre; e quem corre tende a tropeçar e até mesmo
cair, embora não para trás.
983 A Lei espera que a deixemos intervir.
984 A Lei nos aproxima dos mistérios no que eles
são.
985 A Lei indica e checa os deveres e direitos de
todos para com o bem comum.
986 Só quem reconhece a Lei se liberta; e só quem
se liberta a divulga, a ponto de libertar.
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O Livro da Lei 345
987 A rede da Lei é inevitável.
988 A Lei é o critério maior.
989 A Lei não nos dá coisas ditas e/ou tidas como
ruins, pelo contrário, ela nos dá coisas boas para
ajudar, inclusive às coisas ditas e/ou tidas como ruins.
990 Quem não renuncia aos métodos do mundo, não
conhece os métodos da Lei.
991 A Lei sempre funciona a nosso favor.
992 As sanções da Lei têm por fim não só a justificável
prevenção do pecado, mas, também, o resgate do
pecador.
993 Só a Lei é autônoma; e só ela dá autonomia.
994 Deus nos impõe, propõe e dispõe à Lei.
995 A Lei indica o que é, no mínimo, ao mesmo
tempo, racional, sensato e bem intencionado.
996 A Lei é o laço da Universalidade.
997 Só quem reconhece a Lei reconhece a ciência,
a fé e a perfeição.
998 Sabendo quanto é difícil confiar nos Seres
Humanos, Deus criou e disponibilizou-lhes suas Leis.
999 A Lei é antes o maior dos instrumentos de Deus.
1000 Àquilo que Deus aspira, conspira, segundo suas
Leis.
1001 A Lei deve ser tão clara quanto a sua praticidade
em nos tornar de tolos em sábios.
1002 A experiência nos mostra que a Lei é o único
valor que merece o nosso aplauso.
1003 A Lei é uma realidade que confirma e esclarece
todas as outras.
1004 Quem conhece a Lei conhece suas sanções,
portanto, conhece a legalidade e a ilegalidade; daí
pode, senão por fim, dar, tanto rédeas às suas
paixões, quanto freios às suas arbitrariedades.
1005 Os desavisados da Lei vivem presos.
1006 A Lei nos leva da Ordem socialmente
estabelecida à Ordem Cósmica.
1007 Toda Lei injusta é, no mínimo, imoral.
1008 A Lei escapa aos olhos daqueles que ainda estão
incapacitados em pesquisar e analisar para
compreender e praticar para evoluir.
1009 A Lei é, ao mesmo tempo, imutável, perene e
flexível.
1010 Ser Humano algum pode ser protegido contra a
Lei, senão por ela mesma.
1011 A Lei é insubstituível.
1012 A Lei é má para os Seres Humanos de má
conduta, e boa para os de boa conduta.
1013 Só a Lei redime.
1014 A moral da Lei é a virtude; e vice-versa.
1015 A Lei aspira que o Ser Humano A conheça, sinta
e use como um eterno e sempre novo padrão de ação
do seu dia-a-dia de relações, mas não sem conspirar
para tal.

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346 O Livro da Lei
1016 A Lei concede tudo a todos.
1017 A Lei não é uma convenção oportuna, uma
tradição familiar, tampouco um testamento obsoleto.
1018 O objeto da Lei é, também, a legalidade.
1019 A Lei tarda, fale e falha, mas para o Ser Humano,
principalmente, se pouco inteligente.
1020 O Livro da Lei deve ser para nós, no mínimo, um
livro familiar.
1021 Sem a Lei não se pode, por exemplo, aquilatar,
por si mesmo, as conseqüências que têm seus atos
sobre sua liberdade.
1022 A Lei é plena - a plenitude prova isto.
1023 Saber sobre a Lei não é o bastante, mas já é
muito.
1024 A Lei é tão inevitável quanto libertável.
1025 Testemunhando quanto difícil é comunicar-se com
os Seres Humanos, Deus criou e disponibilizou-lhes
suas Leis.
1026 A Lei não é algo que possa ser ignorado,
esquecido e/ou inobservado.
1027 Saber acerca da Lei é uma coisa e senti-la é
outra.
1028 Não existe efeito que não seja estabelecido pela
Lei, pois caso contrário seria injusto; e ela é justa.
1029 É com suas Leis que Deus conspira para que
seja realizado o que aspira.
1030 Quem diz conhecer e sentir a Lei, mas não impõe-
se, propõe-se e dispõe-se a cumpri-la, se permite
continuar inferior a si mesmo.
1031 O salário do Ser Humano é a Lei.
1032 A Lei é o único manancial onde todos bebem e
comem, principalmente, os favoritos.
1033 A Lei é a porção mais pura.
1034 A Lei; toda Lei injusta mais do que se prova inútil
quando usada, por ser considerada necessária.
1035 Somente à Lei devemos nos submeter.
1036 A Lei, ainda que simples, é muito vasta e profunda
para caber nos limites que descrevemos.
1037 Só a Lei nos protege da sombra dos dias
ameaçadores.
1038 Felizes os Seres Humanos que apressam a
passagem do mal para o bem, segundo a Lei.
1039 A Lei não nos permite perdê-la de vista.
1040 Os atalhos senão, segundo a Lei é, no mínimo,
longo, confuso e cansativo.
1041 A Lei não tem atalhos.
1042 A Lei não nos deixa viver eternamente insensíveis.
1043 Só a Lei evita os excessos ou as faltas.
1044 A Lei nos dá o tempo que necessitamos, mas
não o tempo que desejamos.
1045 A Lei é tão justa quanto infalível.
1046 Saber, sentir e ser são fases inevitáveis de nossa
evolução; a Lei se importa e muito com o quê sabemos
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Arca Sagrada
e sentimos, mas muito mais com o quê somos.
1047 Somente a Lei nos favorece quanto à unidade.
1048 Atinge a sabedoria, aquele que inclina seu ser à
arte, ciência e magia da Lei.
1049 A Lei só nos exige no que falhamos, faltamos e
falimos.
1050 O papel fundamental da Lei é a justiça.
1051 Quem anda na Lei, com a Lei e pela Lei, com
Ela aprende coisas que não conhecia, não sentia e
não pensava existir.
1052 Aquilo que a Lei dá, Ela toma.
1053 O que a Lei estabelece deve ser a nossa arte,
ciência e magia.
1054 A Lei é o melhor princípio, meio e fim.
1055 A Lei não pode ser criada; no muito, pode ser
refletida.
1056 Só a Lei instrui indispensavelmente.
1057 Dentro da Lei tudo é ímpar, justo e perfeito.
1058 A Lei é a nossa maior riqueza.
1059 A Lei é o primeiro e último padrão que importa
para o Ser Humano, evoluir voluntária, consciente e
cientemente.
1060 Quem segue a Lei não tem porque se queixar.
1061 Quem não favorece a Lei, favorece às
transgressões.
1062 A beneficência verdadeira está na Lei.
1063 Uma Lei é, ao mesmo tempo, no mínimo,
intransigente, indulgente e tolerante.
1064 A maior experiência está na Lei.
1065 Quem ignora não, mas quem esquece e/ou
inobserva a Lei vive tornando-se abominável.
1066 A existência precisa das Leis.
1067 Se a Lei é Divina, Universal ou Natural, cabe-nos
guardar o que ela estabelece.
1068 A bondade de Deus está na sua Lei.
1069 Ignorar, esquecer e/ou inobservar a Lei implica
em louvar o litigioso.
1070 Quem vive atento ao que as Leis estabelecem
não se envergonham, nem envergonham outros.
1071 A maior amplitude está na Lei.
1072 Quem anda dentro da Lei anda reto; quem anda
reto não anda, corre cada vez mais e mais rápido.
1073 O melhor dos planos é o plano da Lei.
1074 O padrão de Ordem Cósmica ou Universal é
denunciado por suas Leis.
1075 A fidelidade está na Lei.
1076 Não há dito mal que a Lei não transforme em
Bem.
1077 O legado de Deus para conosco é a Lei.
1078 Deus é Aquele Ser que tudo cria, vivifica e conduz,
segundo suas Leis.
1079 A Lei Natural é a única coleira aceitável.
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 347

1080 Só os que guardam o que a Lei prescreve, põe-
se a caminhar no verdadeiro caminho, em prol da
verdadeira tarefa.
1081 A Lei é muito mais do que o poder.
1082 A Lei é única a senha para acessarmos a nossa
Origem Transcendental.
1083 A Lei não é o maior bem, mas único.
1084 Só os que crêem em Deus apressam-se em
conhecer, sentir e usar aquilo que as Suas Leis
estabelecem.
1085 A justiça que não falta, falha ou fali é a justiça da
Lei.
1086 Aqueles que choram, geralmente não guardam
a Lei.
1087 Quem ignora, não esquece nem inobserva a Lei,
não comete crimes.
1088 A Lei mais do que nos reanima.
1089 Os que não mais andam, mas correm, o fazem,
porquanto, se embasaram no que a Lei estabelece.
1090 O apropriado é e está na Lei.
1091 Quem observa o que a Lei estabelece não se
decepciona, desmotiva ou desiste do que é nobre.
1092 Sem a Lei, só a ilegalidade.
1093 Buscar Deus implica em observar suas Leis, e
encontrá-Lo significa verificá-las.
1094 Ao que a Lei preceitua cabe-nos conhecer,
obedecer e seguir.
1095 Somente os que realmente se envergonham, se
enganam e/ou se traem põem-se a seguir a Lei.
1096 Só quem à Lei se mostra, Ela se revela.
1097 Quando os nossos ditos inimigos ignoram,
esquecem e/ou inobservam a Lei, precisamos, no
mínimo, triplicar o cuidado.
1098 Quem anda dentro da Lei é, no mínimo, deveras
diligente.
1099 Façamos o que façamos, por mais estúpido que
seja, sempre encontraremos na Lei, consolo, conforto
e comodidades.
1100 Quem não esquece ou observa a Lei não peca.
1101 A Lei é a vereda mais clara, mais plana e mais
reta, portanto mais rápida.
1102 A paz é e está na Lei.
1103 Quem quer viver feliz, dinâmico e equilibrado que
conheça, sinta e use a Lei como base de suas ações
do seu dia-a-dia de relações.
1104 É a Lei que nos leva à nossa
Transcendentalidade.
1105 O maior favor para o gênero humano está na Lei.
1106 Não há Lei contra Deus.
1107 A Lei não vive oculta, tampouco sendo ocultada,
mas precisa ser descoberta para os devidos fins.
1108 A inteligência é e está na Lei; e vice-versa.
1109 Crime algum nos impede de conseguir, tão logo,
um bom acordo com a Lei.
1110 É na alma que se encontra a Lei.
1111 A Lei mostra que existe uma regulação, cujos
princípios não são aqueles limitados pela religião,
filosofia e ciência.
1112 A Lei é correta e exige correção.
1113 A Lei mais do que revela o que mais importa,
considerando a razão da nossa existência.
1114 O mais precioso é e está na Lei.
1115 A Lei é o único código lucífero.
1116 A Lei é reta e exige retidão.
1117 Aqueles que se afastam da Lei, ela os alerta;
aqueles que a deturpam, ela os adverti; e aqueles
que a negam, ela os aconselha.
1118 A verdadeira sabedoria vem da Lei.
1119 A Lei é uma coisa, o que para nós a Lei deve ser,
é outra.
1120 A Lei exalta, também, com humilhações.
1121 É melhor experimentar a promessa da Lei do que
a realização do crime.
1122 Somente com a Lei vem a consciência.
1123 Quem vive com a Lei, na Lei e pela Lei vive
afastando de si, no mínimo:, o medo, a culpa e o
apego; e da sociedade: a corrupção, violência e
volúpia.
1124 Somente quem acorreu ao convite da Lei, sabe
a sua importância.
1125 Quem quer ver a Lei que abra os olhos, e olhe
com o olhar de ver.
1126 O maior alerta, a maior advertência, e o maior
conselho estiveram, estão e sempre estarão na Lei.
1127 A Lei deve preceder toda determinação de ação.
1128 A Lei Universal é a única rédea que não se pode
evitar.
1129 A benevolência que importa está na Lei.
1130 Só a Lei nos compreende; eis porque devemos
sempre nos volver para ela.
1131 Nada há mais consolável, confortável e cômodo
do que a Lei.
1132 Uma Lei, no mínimo, indica razão, bom senso e
boa intenção que a proclamam.
1133 Quem busca a honestidade se alia à Lei, na Lei
e pela.
1134 Só a Lei nos afasta do erro e/ou algo que
equivalha.
1135 Ambiente sem a Lei, o repúdio toma o lugar do
aplauso.
1136 A Lei é o Bem Maior.
1137 A Lei é a única forma louvável de se louvar a Deus.
1138 Não há maior aliado do que a Lei.
1139 A justiça e a Lei são idênticas, mas não têm a
mesma função.

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348 O Livro da Lei
1140 A única justiça que importa vem da Lei.
1141 Aquele que expande o seu Ser na Lei, com a Lei
e pela Lei, não anda, corre.
1142 Desejo algum deve ser fora da Lei.
1143 Só a Lei nos favorece sair da ignorância para o
poder, e deste para a plenitude.
1144 A Lei não é uma miragem.
1145 Todos os Seres Humanos vivem sob a mesma
Lei Universal.
1146 A Lei sempre cumpre com o quê promete.
1147 Só a Lei ensina a transformar nossas vicissitudes
em virtuosidade.
1148 Ou a Lei ou a ilegalidade - a escolha é inevitável
e nossa.
1149 Só a Lei nos ensina a transformar nossa
ignorância em sabedoria.
1150 A salvação vem da Lei.
1151 Nada há de razoável viver sem o que estabelecem
as Leis.
1152 Só a Lei nos reanima.
1153 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são as únicas
regras insuspeitáveis, insubstituíveis e
inquebrantáveis.
1154 O nosso poder vem da Lei.
1155 Uma Lei é observável e verificável, pois é inegável,
inconteste e auto-sustentável.
1156 Quem não obedece a Lei, vive e morre morto.
1157 Felizes os Seres Humanos que apressam a sua
passagem do poder para a plenitude.
1158 Tudo é, está e tem Lei.
1159 A Lei é o único percurso claro, breve e seguro
para a nossa Origem Causal.
1160 O caminho da Lei é plano, mas o de encontrá-
La, não.
1161 Quem está com a Lei está com a verdade; e
quem está com verdade se liberta e liberta.
1162 Não há Lei contra a verdade, tampouco verdade
contra a Lei.
1163 A Lei é, se assim podemos dizer, o único favor
de Deus para nós.
1164 A Lei nos prova que dia virá que o Ser Humano
se arrependerá, e muito, por não ter feito muito mais
do que fez.
1165 O maior alimento está naquilo que é estabelecido
na Lei.
1166 Se uma promessa vem da Lei, então é esperável.
1167 Não é possível acessarmos a realidade sem a
Lei.
1168 A Lei é o nosso maior consolo.
1169 É a Lei que pode nos tornar cada vez menos
intransigentes, não indulgentes e intolerantes.
1170 A Lei é preventiva, pois nos afasta da
................................................. .................................................
Arca Sagrada
delinqüência.
1171 A Lei é a Luz; e vice-versa.
1172 A Lei nada mais é do que a expressão da Vontade
Absoluta.
1173 Os sábios o são, porquanto se inclinaram no
conhecimento, sentimento e cumprimento da Lei.
1174 A Lei não é o maior escudo, mas o único.
1175 Quem não mais ignora, esquece ou inobserva a
Lei, adquire discernimento.
1176 Sem a Lei vem a frustração; com esta, a revolta;
e com esta, as confusões.
1177 Quem quer saber o que ainda não sabe que
busque a Lei.
1178 Só com a Lei o fel se torna mel.
1179 A Lei se constitui na melhor convenção para
vivermos em paz conosco e com o meio, no qual nos
inserimos.
1180 A Lei é muito mais do que indispensável.
1181 A Lei não tem privilégios, tampouco privilegiados.
1182 Quem quer o paraíso vive dentro da Lei.
1183 Aqueles cuja alma ainda vive envolta na
vulgaridade, não pode conceber a simplicidade da Lei.
1184 A Lei é o nosso maior e melhor apoio.
1185 Só a Lei proporciona o bem estar individual e
social.
1186 O ensinamento da Lei é o nosso maior legado.
1187 A Lei é dura, mas somente enquanto não
sabemos libertar-nos do Seu jugo, submetendo-nos
a conhecê-La, senti-La e usá-La como a melhor
amiga.
1188 Quem se disciplina aprende o melhor do nosso
maior guia: a Lei.
1189 A Lei não se importa com o quê sentimos, mas
com o quê pensamos e fazemos.
1190 A Lei é denunciada pela virtuosidade.
1191 Num planeta de expiação, a Lei é, para efeito de
libertação, quase sempre instrumento de
pouquíssimos Seres Humanos.
1192 Quem anda com a Lei, não só anda, mas corre.
1193 Só a Lei indica os princípios fundamentais que
evitam, tanto as faltas mais comuns e amenas, quanto
as mais incomuns e graves.
1194 A Lei é única, perene e imutável.
1195 Quem quer crescer abreviada e
conscientemente, que siga o caminho da Lei.
1196 Ou seguimos a Lei ou tentamos violá-la.
1197 A Lei é muito mais do que um dogma; é um fazer.
1198 A Lei espera que os seres inteligentes encontrem
um meio de desvendá-La, e, como Seres Humanos,
encontrem um meio de senti-La e usá-La, como um
eterno e sempre novo padrão de ação do seu dia-a-
dia de relações.
1199 Quem se inicia na senda da Lei, se inicia na
 Arca Sagrada
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senda da retidão.
1200 A Lei menos injusta é aquela que todos propõem,
cumprem e fazem com que todos a cumpram.
1201 A Lei tarda, fali e falha, mas não a Divina,
Universal ou Natural.
1202 Somente a Lei nos faz deixar de necessitar só o
que desejamos para desejar só o que necessitamos..
1203 A Lei é a única base importante para a moral,
ética e estética elevadas.
1204 A Lei não desfaz os delitos praticados pelos
Seres Humanos, mas indica o que são delitos ou
não.
1205 Leis – eis a única forma da Divindade conspirar.
1206 A Lei Divina, a Lei Universal, enfim, a Lei Natural
que rege o Universo é o único exemplo de Deus.
1207 A vontade de um Rei deve conhecer a Lei; e a
vontade dele deve ser conhecer a Lei.
1208 Quem quiser interar-se da realidade objetiva e
da realidade subjetiva que busque conhecer, sentir e
utilizar a Lei.
1209 A Lei escapa, mas só dos olhos dos criminosos.
1210 A Lei desagrada, mas não aos que a ignoram, e
sim aos que a esquecem e/ou inobservam.
1211 Quem busca porque sente, a Lei concede.
1212 Toda Lei que se opõe à natureza do Ser Humano,
demonstra, senão a sua inutilidade, futilidade.
1213 Sentir sobre a Lei não é o bastante, mas já é
muito.
1214 A Lei não tem raciocínio medíocre, explicações
arbitrárias, tampouco intenção dolosa.
1215 A Lei pode desagradar, mas só aos criminosos.
1216 No Universo tudo são Leis, que oferecem
equilíbrio dinâmico ao mesmo, baseando-se nas
forças de atração e repulsão; bem como oferece
equilíbrio dinâmico aos Seres Humanos baseando-
se em direitos e deveres.
1217 A Lei é, tem e dá tudo para todos; os inteligentes
o bastante sabem disto, a partir de si mesmos.
1218 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, são os únicos
códigos da Cosmocracia.
1219 A Lei parece preferir os inteligente, mas é e está
para todos.
1220 Uma Lei que não tolera, não aceita e não castiga
o crime, mas que autoriza o morticínio, não é, em
realidade, uma Lei.
1221 Só a Lei salva o pecador de pecar, inclusive,
reincidentemente.
1222 Quem deseja proteger e proteger-se que busque
conhecer, sentir e utilizar o que estabelece a Lei.
1223 Vive na e da instabilidade, quem interpreta mal a
Lei.
1224 Quem não conhece, sente e usa o que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 349
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, tenta
violá-la.
1225 Ser algum anda rápido como devido, senão com
a Lei.
1226 A inteligência de Deus, além de notória, é
observável, verificável e demonstrável por suas Leis.
1227 A Lei existe em todas as dimensões da vida.
1228 Enquanto conhecemos, mas não sentimos a Lei,
devemos orar para não nos esquecermos e/ou
inobservamos.
1229 A Lei nos força a sair do crime.
1230 A Lei nos força a ir da iniciação à elevação, e da
elevação à exaltação na senda do bem.
1231 A Arca não contém tecnicidades, mas Leis.
1232 A Lei, também, pode ser considerada como um
instrumento de raciocínio pelo qual pode-se calcular,
precisamente, a conveniência e a inconveniência de
uma ação.
1233 Desistir não é possível, assim como resistir é
irrelevante; a única opção é a Lei.
1234 A Lei nos ajuda a calar genuinamente, de forma
clara, definitiva e segura.
1235 O mal não está em o Ser Humano ignorar a Lei,
mas em esquecê-la e/ou inobservá-la.
1236 A Lei é também redentora.
1237 A Lei é tão importante quanto maior é a distância
entre ela e o seu objeto maior.
1238 A Lei é o elo inquebrantável que nos une à
Divindade.
1239 A imposição da Lei é diretamente proporcional à
resistência que lhe é imposta.
1240 Temos o dever moral de deixar a Lei fazer por
nós o que ainda não sabemos.
1241 A Arca é a única fonte da Lei, que pode governar
os Seres Humanos, bem como o mundo e o Universo.
1242 A Lei não só nos desvia do crime, mas nos faz
evitá-lo inteligentemente.
1243 Sem o conhecimento, sentimento e uso do que
estabelece a Lei, o Ser Humano explora seus medos,
culpas e apegos, e volta-se à corrupção, violência e
volúpia, de forma insuspeitável.
1244 A voz da Lei é única, perene e imutável como ela
é.
1245 É a Lei que nos faz sempre ganhar, ainda que
perdendo, afinal, a substância pode até viver sem a
forma, mas a forma não vive sem substância.
1246 Quem se aproxima da Lei, se afasta do crime.
1247 A Lei não exige temeridade, mas sim
compreensão; não exige que a temamos, mas sim
que a compreendamos.
1248 Quem segue a Lei nada tem a temer.
1249 Somente quando esclarecidos pela Lei é que nos
conscientizamos, por exemplo, de que a igualdade,
liberdade e fraternidade deixaram de ser uma

............................................... ..................................................
350 O Livro da Lei
possibilidade para serem uma disponibilidade,
portanto, deixaram de ser uma promessa para ser
uma realidade.
1250 À Lei, o direito do poder da sabedoria, força e
beleza.
1251 A Lei é dotada de sanções, que não devem ser
traduzidas em condenação, castigo, vingança e/ou
algo que equivalha.
1252 Apenas a Lei pode estabelecer os efeitos das
causas que se comete.
1253 A Lei que vai contra a natureza humana não é
uma Lei, e é, no mínimo, algo nefasto.
1254 A Lei que autoriza a tortura, no mínimo, fortalece
o delinqüente.
1255 Não existe um culpado, enquanto não for assim
considerado pelas sentenças da Lei.
1256 A Lei é respeitada pela temeridade ou pela
virtuosidade do Ser Humano.
1257 Quem desobedece as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, desobedece à Imutabilidade, isto é, à
Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, portanto, mais do que peca.
1258 A Lei tem por fim, favorecer a legalidade, bem
como obstar a ilegalidade.
1259 Uma Lei deve ser a demonstração da
compreensão iluminada das normas Divinas.
1260 O maior objeto da Lei é o Ser Humano.
1261 Aqueles que dão proteção à Lei, de forma
indulgente, intransigente e tolerante, glorificam-se
elevando-se acima dos demais.
1262 Os efeitos da Lei ecoam pelos corredores
iluminados da Arca.
1263 A Arca é um resumo das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo.
1264 A Lei é o nosso maior e melhor bem.
1265 A razão da Lei, geralmente só é por nós
compreendida, quando amadurecemos
significativamente.
1266 A Lei é diretamente proporcional à inteligência; e
vice-versa.
1267 Aqueles que não só crêem, mas, também,
seguem as Leis Divinas, mais do que redentam-se.
1268 A Lei é o primeiro movimento inteligente, portanto
de Deus.
1269 A Lei não critica, não julga, não condena e não
perdoa o Ser Humano por seus possíveis e/ou
existentes crimes, contudo, as sanções dela, Lei,
não podem ser ignoradas, esquecidas e/ou
inobservadas.
1270 A Lei nos leva a experimentar a plenitude da
vacuidade, em nós mesmos.
1271 A Lei nos assegura que atingimos sempre o
nosso potencial.
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Arca Sagrada
1272 São três os princípios da sabedoria:
conhecimento, sentimento e uso das Leis Universais;
saber absorver o valor significativo real das relações;
bem como trabalhar, de forma voluntária, consciente
e ciente, em prol do bem estar da humanidade como
um todo.
1273 A Lei não é déspota, mas tem suas sanções.
1274 Uma nação prova a excelência de suas Leis,
segundo mostra o equilíbrio dinâmico social, em que
vive o seu povo.
1275 A Lei mais do que deslumbra a inteligência, que
a deslumbra, para os devidos fins.
1276 A Lei tem por fim, inclusive, o equilíbrio dinâmico
da humanidade.
1277 Fora da Lei só existe riscos e perigos inevitáveis
e de prejuízos quase irreparáveis.
1278 A Lei é suficiente para nos afastar do crime e
assim nos manter.
1279 Estamos fadados a viver em conformidade com
as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo.
1280 Quem à Lei submete-se não só está no bom
caminho, mas no melhor.
1281 Ou pelo bem ou pelo dito mal, o Ser Humano
conhecerá, sentirá e utilizará a Lei, para os devidos
fins.
1282 Quem tenta violar a Lei, denuncia o castigo que
merece.
1283 Só podem ser felizes aqueles que só recebem
as Leis de forma voluntária, consciente ou ciente.
1284 Só a Lei nos faz revelar coisas que nos
envergonham.
1285 A arte, magia e ciência da Lei é infalível,
inconfundível e irreversível.
1286 A Lei não é somente uma opção valiosa, mas
também uma condição essencialmente necessária
e racionalmente justificada.
1287 Nada nem Ser Humano algum é invisível à Lei.
1288 Os interesses dos Seres Humanos devem
conhecer, aproximar-se e identificar-se com os
interesses da Lei.
1289 A Lei é e está nela, com ela e por ela.
1290 Sem o conhecimento, sentimento e uso da Lei,
nos mantemos, até mesmo brilhantes, mas moral,
ética e esteticamente irresponsáveis.
1291 A Arca são as Leis de Deus.
1292 Aqueles que protegem a Lei, mas só com Ela e
por Ela, vivem elevando-se.
1293 Na esfera do pensamento, o maior conhecimento
é o das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das
Leis Naturais que regem o Universo.
1294 A Lei mais do que existe; ela prova que tem
provas.
1295 A Moralidade do Universo, qual a conduta dos
 Arca Sagrada
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seus corpos celestes denuncia, não é algo para se
ler e gostar ou não, mas para se praticar, afinal, nada
escapa à Lei.
1296 Diante da Lei todo tolo é forasteiro.
1297 Quem age contra a Lei deve se considerar
condenado, mas segundo sua própria consciência.
1298 A Lei é a Ordem; e a Ordem é a Lei.
1299 Não há ambiente no qual possamos nos esconder
da verdade, da Lei, enfim, de Deus.
1300 A maior, ou melhor, a única retidão é a da Lei.
1301 Não importa o quanto tentemos, nem o grau de
poder que tenhamos atingido para tanto, mas não há
saída para os nossos problemas, senão com a Lei,
enfim, com a verdade que liberta.
1302 Uma Lei não desmente outra; mas existe uma
Lei Maior que, como última jóia recolhe todas as
outras.
1303 Sem a Lei o Ser Humano vive duvidando até de
si mesmo, bem como senão caído, caindo, no abismo
da descrença de que tudo ascende de relativo para o
Absoluto.
1304 A Arca é a Lei, o conhecimento real.
1305 Existem três classes de seres humanos que
devem ser consideradas: o bom, que exige a Lei como
necessária; o vaidoso, que a mendiga como prova de
seu valor; e o ambicioso, que a busca por sua
utilidade.
1306 A Lei existe para ser quebrada, mas só pelos
criminosos, que, tão logo, se arrependerão.
1307 A Lei é justa e perfeita quando eleva a alma
humana; e é injusta e imperfeita quando a degrada.
1308 A Lei não desmente os sábios que a provam.
1309 A Arca, como o único compêndio da Lei, não é
só o maior livro da humanidade, mas também o único
capaz de prover, à consciência dela as mutações que
já estavam a caminho; e muito mais do que um livro,
ela é o caminho de vida para todos, principalmente
para aqueles que já percebem, em si mesmos, a
necessidade de sentido de vida.
1310 Uma Lei injusta não é uma Lei.
1311 Somente a Lei nos faz conhecer e trilhar pelo
caminho que só Deus conhece.
1312 A Lei nos vigia passo-a-passo.
1313 No Universo tudo são Leis, portanto, não há razão
para hesitações, para conhecê-las, senti-las e utilizá-
las como eterno e sempre novo padrão de ação do
dIa-a-dia de relações.
1314 A Lei não tem extravagâncias.
1315 A Lei é para os Seres Humanos aquilo que o sol
é para os animais: poente ou nascente, ele favorece,
tanto às caças, quanto aos caçadores.
1316 Cumprir com a Lei nunca acaba.
1317 A Lei é paciente, mas não aceita descuidos; e
quem se descuida dEla, está propenso a acidentes
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O Livro da Lei 351
inevitáveis e de prejuízos quase que irreparáveis.
1318 A Lei, se Divina, Universal ou Natural, é total,
melhor, ainda é plena.
1319 Quanto mais pensamos na Lei, mais gostamos.
1320 A existência da Lei se deve muito mais do que a
imprudência ou imperícia nossa.
1321 A Lei, assim como a verdade, nunca muda.
1322 A Lei ensina que a única arma que importa para
o nosso bel viver é Ela mesma.
1323 Não há outro juiz que importe, senão a Lei, que
não perdoa, nem condena, tampouco abandona Ser
Humano algum.
1324 A única extravagância da Lei é, se assim
podemos dizer, o Ser Humano.
1325 Deus definitivamente nos quer o mais distante
de nós mesmos, e o mais perto d’Ele, por isso nos
deu, além da qualidade de pensar, inteligir e desejar,
suas Leis.
1326 A Lei sempre predomina.
1327 Não há nada em nós que a Lei não saiba; para a
Lei Material as provas são indispensáveis; para a Lei
Universal, as intenções.
1328 Quem se perde da Lei, se perde do verdadeiro
caminho que vai para Deus; portanto está deveras
desviado do Mesmo, bem como longe demais para
ser seguido ou dirigido por alguém, embora não esteja
abandonado.
1329 A Lei é a nossa próxima grande escolha.
1330 Quando seguimos a Lei é bom não só para nós,
mas para todos, pois, abaixo de Deus, seguimos o
que há de melhor.
1331 As sanções da Lei demonstram a relação entre
as causas e as conseqüências.
1332 Ao contrário de quem ignora, quem esquece e/
ou inobserva uma Lei, não só poderá um dia burlá-la,
mas já tenta burlá-La.
1333 A Lei ora a Lei.
1334 Das sanções da Lei, nada, tampouco Ser algum
pode sustar.
1335 A Lei não é uma opção, mas sim uma condição.
1336 Quem se dedicar investigar incessantemente a
Lei, extingue seus pensamentos ilusórios e destrói
as exigências do ego.
1337 A Lei nada mais é do que o Ser Humano se
sentindo bem.
1338 Quem não quiser pecar, e/ou algo que equivalha,
que pergunte o que a Lei diz.
1339 A Lei não muda o destino dos Seres Humanos,
senão quando eles mudam o que têm em suas almas
e mentes.
1340 A Lei domina todas as conspirações.
1341 A vida humana destina-se ao conhecimento,
sentimento e uso do que estabelecem as Leis Divinas,
as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem

............................................... ..................................................
352 O Livro da Lei
o Universo.
1342 Nada, tampouco Ser Humano algum,
recompensa como a Lei.
1343 A Lei é uma visão incomparável.
1344 A Lei não é só o caminho, mas, também,
encaminha-nos, quanto à senda da retidão.
1345 Ser Humano algum vive sem saída, senão a da
Lei.
1346 A senda da retidão está afeita à Imutabilidade,
ou seja, pela Moralidade do Universo que a conduta
dos corpos celestes denuncia, portanto, por aquilo
que é estabelecido pela Lei Divina, pela Lei Universal,
enfim, pela Lei Natural que rege o Universo.
1347 Tudo que a Lei é, ela estabelece.
1348 Quem quer saber se está no caminho verdadeiro,
então indague à Lei, nEla, e pelo que Ela é, mas
com o quê Ela é.
1349 Não é possível se saber o que é a Lei, sem que
seja pelo quê ela é.
1350 A Lei dispensa qualquer conceito que dê idéia
de forma que ela, a Lei, não tem.
1351 Tentar violar a Lei é algo que deve ser mais do
que evitado.
1352 A Lei nos concede, tanto uma saída condigna
deste mundo, quanto uma entrada condigna nos
outros.
1353 O caminho da Lei não tem desvios, tampouco
desmandos.
1354 Pode-se tentar violar a Lei, mas somente ela pode
renovar.
1355 É a Lei, e somente ela, que nos mostra quando
estamos desviados ou não, do verdadeiro caminho.
1356 A Lei não faz negócio.
1357 A crença é deveras importante, mas a Lei é
essencialmente necessária, e racionalmente
justificada.
1358 Fora da Lei não há amparo, proteção ou socorro.
1359 Quem não busca, conscientemente, conhecer,
aproximar e identificar-se com as Leis Divinas, com
as Leis Universais, enfim, com as Leis Naturais que
regem o Universo, pode se considerar, e ser
considerado, não só como um dissidente, mas como
um dissidente perjuro.
1360 Senão com a Lei, mas pela Lei, suspiramos.
1361 Não há recompensa como a da Lei.
1362 Quem não busca conhecer o conhecimento de
conhecer, de si mesmo, isto é, o pensamento, não
consegue estudar, a ponto de poder desvendar uma
Lei Divina, uma Lei Universal, enfim, uma Lei Natural,
bem como os valores que elas estabelecem para
manutenção do equilíbrio dinâmico das relações,
portanto, não pode evitar crescer, mas só pela dor, e
não pelo sentimento ou pela razão.
1363 Renegar a Lei é pior do que aceitá-la e acatá-la.
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Arca Sagrada
1364 O verdadeiro bem é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
1365 Somente a Lei é de fato preventiva, previdente e
provedora.
1366 O perdão não existe, principalmente como uma
absolvição; contudo, quem deseja perdoar-se deve
conhecer a Lei, e praticá-la como única referência
que mais importa.
1367 Ainda que não guardemos a Lei, Ela nos guarda.
1368 Conhecer a Lei é uma necessidade, mas Ela
espera que a desejemos, voluntária, consciente e
cientemente.
1369 Quem não segue a Lei, é seguido por Ela.
1370 Quem não segue a Lei não pode evitar
decepções, dores e sofrimentos evitáveis.
1371 Quem segue a Lei, onde quer que vá, ganha.
1372 Tudo que a Lei é, estabelece e ensina, é inviolável;
quem quiser provar isso, então tente violá-La.
1373 Lei Divina, Lei Universal, enfim, Lei Natural:
vontade de Deus.
1374 A Lei é o nosso saber verdadeiro.
1375 Enquanto não seguimos a Lei como ela
estabelece, vivemos uma vida de provocações,
privações e provações.
1376 Quem segue a Lei como ela estabelece não é
afligido; não aflige; nem tem aflição.
1377 Assim como esquecemos a Lei, somos por ela
esquecidos.
1378 A Lei tem como fim nos conduzir, no mínimo,
nos protegendo.
1379 Deus nos recomenda a Lei, e muito mais:
conhecê-la, senti-la e utilizá-la como um eterno e
sempre novo padrão de ação do nosso dia-a-dia de
relações.
1380 Nossa maior referência deve ser a Lei.
1381 A Lei é, no mínimo, a única condição que melhora
a nossa condição.
1382 Quem renega a Lei determina o castigo que
necessita para crescer e adiantar.
1383 É a Lei que determina o mérito e/ou demérito de
uma questão.
1384 Quem quiser saber, realmente, conheça a Lei;
quem quiser senti-la que se aproxime dEla,
praticando-A; e quem quiser sê-La, que se identifique
com a mesma, imolando-se moralmente por ela.
1385 O que a Lei é, cita.
1386 Quem quiser conhecer uma Lei, que observe e
verifique de sua manifestação: o centro de onde partiu
a ação, a ação, bem como o objeto que reflete tal
ação.
1387 Deixemos nos seduzir, mas só pela Lei.
1388 Nada, tampouco ser algum, nem mesmo Deus,
nos livra da Lei.
 Arca Sagrada
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1389 Quem não confia na Lei corre riscos maiores
ainda.
1390 Arrepender-se deve significar submeter-se à Lei.
1391 Uma Lei Universal nada mais é do que uma
pegada de Deus.
1392 Quem despreza a Lei, inclusive como
companheira, atrai o crime como o mais intenso dos
parceiros.
1393 Só a Lei conceitua-se, descreve-se e divulga-se.
1394 A Lei nos torna de tolos em inteligentes; de
ignorantes em sábios; enfim, de poderosos em plenos.
1395 Só a Lei instrui inclusivamente.
1396 O Ser Humano que diz crer em Deus, mas não
segue suas Leis, é mais do que um mal agradecido.
1397 A Lei não é exclusivista, muito pelo contrário, é
inclusivista.
1398 A Arca são as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo; sem
Ela o Ser Humano duvida até de si mesmo, e vive
caído no abismo da ignorância, principalmente de
quem somos, de onde viemos e para aonde vamos.
1399 Somente quem conhece a Lei, sabe que tudo só
pode ser assim.
1400 O êxito vem para aqueles que seguem os passos
da Lei, de forma, no mínimo, paciente, persistente e
inteligente.
1401 Quem de nós diz crer em Deus, mas não segue
suas Leis, no mínimo, mente.
1402 A Lei leva à salvação quem à mesma se entrega,
e o conduz à Totalidade.
1403 Acaso o Ser Humano tenha dúvida da Lei Divina,
da Lei Universal, enfim, da Lei Natural, deve certificar-
se de que ela sempre mostra sua graça, seu poder e
sua glória.
1404 Quando a Lei nos atinge não adianta nos
agitarmos.
1405 Quem duvida da bondade da Lei, perde o que
mais merece conhecer, sentir e utilizar, como meio
de ação no seu dia-a-dia de relações, pois tudo deve
viver em equilíbrio dinâmico.
1406 A Lei é a inclusividade de, absolutamente, tudo.
1407 Quem ainda não se preocupou em conhecer,
sentir e usar a Lei é, no mínimo, um ingrato.
1408 Tudo pode ser importante, mas a Lei é relevante.
1409 Perdoar não é absolver, e condenar não é
aprisionar, pois no Universo tudo são Leis; elas que
se baseiam em direitos e deveres.
1410 Só a Lei nos induz, convida e conduz à retidão.
1411 A Lei não julga, não condena e não perdoa o Ser
Humano, por seus sentimentos, pensamentos e atos,
contudo, repousam em tudo, inclusive na consciência
dele.
1412 Sem a Lei não pode haver retidão.
1413 A Lei nos alerta, adverte e/ou aconselha, quando
................................................. .................................................
O Livro da Lei 353
e quanto estamos afastados dela.
1414 Somente a Lei nos conforta, desde que
confiemos nela.
1415 A Lei cumula, desmedidamente, quem a conhece,
sente e usa, como padrão eterno e sempre novo, de
suas ações.
1416 A Lei Material leva em conta nossos atos; e a
Lei Natural, nossas intenções.
1417 Se vamos nos ajustar, então que o façamos
segundo o que estabelece uma Lei.
1418 Temos o dever moral de, no mínimo, conhecer a
Lei, bem como nela confiar, afinal, no Universo tudo
são Leis, e delas nada, tampouco ser algum, escapa.
1419 Quem só decorou a Lei, geralmente se denuncia.
1420 A Lei é a demonstração, factualmente perceptível,
da sabedoria, força e beleza das ações de Deus.
1421 A Lei, assim como prevê, previne e provê, e muito
mais.
1422 Quem segue a Lei não pensa estupidamente,
portanto não se frustra em seus desejos; assim, não
vive em conflito, por conseguinte, não promove o
equivalente.
1423 Somente à Lei compete medir e cobrar nossos
débitos.
1424 Somente quem busca conhecer, sentir e usar o
que estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo pode,
realmente, discernir acerca da Bondade Divina.
1425 É da Lei mostrar qual os destinos dos que
seguem-na ou não.
1426 Não há como viver em completa segurança,
senão dentro do que é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
1427 O que a Lei quer, acontece; e o que acontece é
Lei.
1428 A Arca é o único Livro de Deus, qual nele o Mesmo
descreve suas Leis únicas, invioláveis e inalteráveis.
1429 A Lei só opera a favor de tudo e de todos.
1430 Conhecer, sentir e usar conscientemente o que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, é a
maneira de agradecermos a Deus por tudo que Ele
sempre fez, faz e fará, por nós.
1431 A Lei se aplica a tudo e a todos.
1432 Principalmente diante da Lei, se pretendemos
mentir, é mais louvável disso dissuadir-nos.
1433 Somente a Lei nos conduz pelo caminho da
superação dos obstáculos.
1434 A Arca é o único Livro Evidente de Deus; e é em
tal livro que Ele descreve suas Leis únicas, perenes
e imutáveis.
1435 Quase não é necessário Leis num ambiente
realmente civilizado.

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354 O Livro da Lei
1436 Onde a Lei impera há, no mínimo, sabedoria,
força e beleza significativas.
1437 Com a Lei não se deve brincar; primeiro porque
não é possível; segundo, porque não se deve; e
terceiro, porque Ela não deixa.
1438 A medida que usamos para sair da Lei, nos leva
à mesma.
1439 A missão da Lei é, também, nos dar a súmula
do conhecimento da Ordem.
1440 Somente a Lei nos leva a Deus.
1441 A Lei é o único remédio para o crime.
1442 A Lei não ofende, nem mesmo os que ofendem-
na.
1443 Quem tenta se afastar da Lei convida o crime.
1444 Somente a Lei nos afasta do medo, culpa e
apego.
1445 A Lei nos oferece somente a Ordem, e tudo que
lhe é afeito.
1446 Na medida que tentamos nos afastar da Lei, ela
nos lembra disso.
1447 Basta-nos a Lei.
1448 Quando o crime tenta nos seduzir, nos refugiemos
na Lei.
1449 A Lei demonstra a Ordem da Criação.
1450 A Lei sabe o quê revelamos e o quê ocultamos.
1451 A Lei nada mais é do que uma determinação da
Corte Celeste.
1452 A Lei não é só uma grande amiga, mas a melhor.
1453 Enquanto pouco inteligentes, todos buscamos
segurança, satisfação e felicidade, como denuncia o
nosso pensamento; mas não é possível haver
felicidade sem uma mente espontaneamente
tranqüila, melhor ainda, sem inteligência, enfim, sem
a Lei.
1454 O complexo que se vê é o resultado de Leis muito
simples.
1455 A Lei aspira, conspirando, para ser conhecida,
sentida e utilizada como um eterno e sempre novo
padrão de ação do dia-a-dia de relações.
1456 A porta de entrada da Lei é larguíssima, mas a
de saída, embora não exista, sugere ser estreitíssima.
1457 A Lei nos recompensa, segundo o nosso grau
de rendição à mesma.
1458 Conhecer a Lei não nos impede de pecar.
1459 A Lei impele a todos nós à plena rendição a Deus,
a vida das Leis.
1460 Quem anda com a Lei, mais do que corre, e não
deixa rastro.
1461 Tudo que fazemos para nos afastar da Lei, tende
a nos levar à mesma.
1462 Deus não perdoa nem condena Ser Humano
algum, e também não os abandona; contudo, sua
Lei vive propondo e impondo ser conhecida, sentida
................................................. .................................................
Arca Sagrada
e utilizada, como um eterno e sempre novo padrão
de ação, mas não sem dispor-se a orientá-los em
como fazê-lo, de forma clara, definitiva segura.
1463 Não é possível evitar nos encontrarmos com a
Lei face-a-face.
1464 Tudo é bem, aos olhos da Lei.
1465 Quem não busca conhecer, sentir e usar das Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo, deve se considerar e ser
considerado um dissidente, que vive ainda
desprezando a independência que nos é conferida
por Deus.
1466 A Lei impõe, propõe e dispõe, no mínimo,
rendição.
1467 A Lei não é só um bom, mas o melhor dos
abrigos.
1468 A Lei é para todos - os Seres Humanos
inteligentes o bastante sabem disto.
1469 A ignorância pode ser facilmente extinta, na
medida que há aceitação, ainda que gradual, do que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
1470 A felicidade da Lei é nos ver livres, limpos e puros.
1471 Quem se recusa a sentir, pensar e agir segundo
a Lei, será impelido a sentir, pensar e agir como deve.
1472 Quanto à constituição, assim como uma Lei
Natural, um Ser Humano.
1473 Quando o Ser Humano adota a Lei, tão logo se
afasta das atividades que levam à ilegalidade.
1474 Não há vazio na Lei.
1475 A Lei não é uma convenção que deva ser usada
em certas ocasiões e/ou situações.
1476 A Lei faz-nos felizes por termos a adotado.
1477 A Lei faz-nos perceber a importância de aproveitar
todos os momentos de nossas relações.
1478 Lei – esta é a única resposta que importa.
1479 Felizes os Seres Humanos que apressam a sua
passagem da ignorância para a sabedoria.
1480 Sem a Lei não passamos de escombros.
1481 Só está em vantagem quem está com a Lei; pois
quem está com a Lei previne delitos.
1482 Fora da Lei, a confusão não é só um fato, mas,
também, algo muito pior.
1483 Assim como alimento somente na mesa não
alimenta, a Lei somente no livro não conduz.
1484 A Lei não tem adjetivos de desaprovação.
1485 A ilegalidade escraviza, mas a Lei liberta.
1486 Não é honesto aquele que não leva a sério a Lei,
bem como o quê ela estabelece.
1487 Só a Lei não só propõe liberdade, mas liberta-
nos.
1488 O Ser Humano tem o dever moral de quando for
agir, pensar na Lei Maior e em como ela faria.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
1489 A Lei não é órfã, mas vive procurando ser adotada.
1490 Conhecer a Lei nos livra da mediocridade da vida
material sem conotação espiritual.
1491 Quem adota a Lei segue o melhor caminho.
1492 Lei: o Universo gira em torno desta noção.
1493 A Lei inicia, desenvolve e finda o processo da
ilusão.
1494 A Lei não tem favoritos, mas guarda muito mais
aqueles que A guardam.
1495 Tanto os súditos quanto o rei têm a mesma
regalia, perante a Lei.
1496 O interesse dos tolos para com a Lei, não é outro,
senão o de tentar violá-La.
1497 Assim como a Lei para Deus, também a
inteligência para o Ser Humano.
1498 A Lei vive como que oculta, mas não tem
subterfúgio.
1499 Quem se apega ao que a Lei estabelece, mesmo
sem conhecê-La, termina por senti-La; portanto a usá-
La, voluntária, consciente e cientemente.
1500 A Lei não é violável, não é vulnerável nem é
evitável.
1501 A Lei não é só causa, mas, também,
sustentáculo de todas as coisas, bem como das
relações entre elas.
1502 A Lei nos faz sair da obscuridade dos túneis para
os holofotes das galerias.
1503 A Lei é a montanha de onde vem a sabedoria,
força e beleza de todas a ações.
1504 A Lei não fere, senão os que reagem contra Ela.
1505 O conhecimento real é o conhecimento das Leis
Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais
que regem o Universo.
1506 A Lei nos propõe identidade; isto porque ela nos
indica nossa Paternidade.
1507 Quanto mais confiantes, convictos e certos da
Lei, mais dinamicamente equilibrados nos tornamos
e/ou nos mantemos.
1508 A Lei é o único arreio aceitável.
1509 Quem se põe no caminho da Lei, se põe no
caminho de descobrir o maior caminho a descobrir.
1510 Não é sob as ditas ruínas da Lei que se pode ser
feliz, dinâmico e equilibrado.
1511 Somente pela Lei se aprende o que ela é, o que
ela tem; e o que ela faz.
1512 Não é possível viver fugindo da Lei, eternamente.
1513 A Lei só não está aquém de nós.
1514 Conhecer, sentir e usar o que estabelecem as
Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo, nos dá muito mais
do que retidão.
1515 A Lei é o manual do Bem Fundamental.
1516 A Lei é o fenômeno que nos faz admirá-lo,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 355
compreendê-lo e celebrá-lo no meio no qual nos
inserimos.
1517 Sem a Lei o nosso olhar continua turvo.
1518 A Lei é a demonstração, no mínimo, da vontade,
da consciência e da ciência de Deus.
1519 A Lei sabe fazer ser verificada a sua importância.
1520 Quem vê a Lei pode até inobservá-La, mas jamais
esquecê-La e/ou ignorá-La.
1521 Temos o dever moral de viver recorrendo à Lei,
de forma voluntária, consciente e ciente, para os
devidos fins.
1522 Quem se furta à Lei se furta ao maior legado
deixado por Deus.
1523 A Lei nos dá tantas oportunidades quantas
necessitemos para recomeçar e terminar de forma
acertada.
1524 Nem mesmo um Rei está acima da Lei.
1525 A Lei nos dá todas as chances que desejemos
ou necessitemos, pois ela sabe que não
conseguiremos deixar de caminhar, enfim, de nos
tornarmos pródigos.
1526 A Lei não é uma conseqüência.
1527 A Lei é a nossa maior guardiã; e nós o maior
guardião dEla.
1528 A razão, bom senso e boa intenção são, estão e
vêm da Lei.
1529 A Lei ajuda, mas não faz concessões.
1530 As Leis são a nossa base, bem como de tudo,
enfim, do Universo.
1531 A Lei não retira Ser Humano algum do jogo da
vida; pelo contrário, o insere, mas não sem ensinar-
lhes as regras de tal jogo.
1532 A Lei é a nossa melhor amiga.
1533 Somente na Lei está o caminho do verdadeiro
sucesso.
1534 A nossa felicidade está na Lei.
1535 Quem conhece, sente e usa o que a Lei
estabelece, ama verdadeiramente.
1536 Bem aventura-se quem o faz, segundo a Lei e o
que ela estabelece.
1537 Os que esperam na Lei recebem, se não a única,
a maior das recompensas que importa.
1538 A solução correta só esteve, está e sempre estará
na Lei.
1539 Somente quem pensa sem o pensamento, não
raro, recebe a Arca, portanto, recebe as Leis Divinas,
as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem
o Universo.
1540 Há muitas maravilhas para se saber; e a Lei é
uma delas.
1541 Quem nega a Lei nega a sua maior herança.
1542 Quando entramos na vida da Lei, ela entra um
pouco mais na nossa.

............................................... ..................................................
356 O Livro da Lei
1543 A Lei parte d’Aquele Centro Incriado e Criador,
Vivificador e Condutor de todas as coisas qual a
determina.
1544 A Lei não é uma coisa boa que Deus nos deu,
mas a melhor.
1545 A Lei é o único padrão que importa para o Ser
Humano evoluir de forma abreviada.
1546 A maior beleza, riqueza e significação é, está e
vem da Lei.
1547 Felizes os Seres Humanos que apressam a sua
passagem da tolice para a sabedoria.
1548 A Lei nos faz retornar à Ordem; e vice-versa.
1549 A transigência, indulgência e tolerância,
concomitantemente, são, estão e vêm da Lei, que,
além de exata, é dura.
1550 À tentativa de violação da Lei, segue-se outros
males maiores ainda.
1551 São as indicações da Lei que demonstram o todo
da verdade, a partir das quais pode-se ter, no mínimo,
noções exatas do que é ser e do que é agir.
1552 A harmonia, o amor, a verdade e a justiça são,
estão e vêm da Lei.
1553 Uma Lei exige ser compreendida como ela é,
mas no que ela é; com o que ela é; e pelo que ela É.
1554 A verdadeira bondade é, está e vem da Lei.
1555 Não é outro elemento, senão a Lei que a tudo
produz, determinando a natureza, bem como o
espaço-tempo no Universo.
1556 A Lei nos faz ir além.
1557 A Lei não é uma questão de opinião, mas de, no
mínimo, razão, bom senso e boa intenção.
1558 A Lei não agrada, tampouco engana.
1559 Atingir a confiança, convicção e certeza da Lei
nos desafia.
1560 No Universo tudo são Leis; eis que tudo que
fazemos contra Elas nos leva às Mesmas.
1561 A Lei não nos julga, não nos condena, nem nos
abandona.
1562 A Lei nos faz experimentar algo, até não mais
precisar aprender com ele.
1563 A Lei deve ser conhecida, sentida e utilizada pelo
Ser Humano como eterno e sempre novo padrão de
ação, pois seu fim é, no mínimo, a boa condução
considerando a razão de nossa existência.
1564 A Lei é tão dura quanto clara; tão exata quanto
lúcida; e tão óbvia quanto útil.
1565 É melhor perder com a Lei do que ganhar com a
ilegalidade.
1566 A Lei atrai outras bondades.
1567 A Lei sempre lembra ao Ser Humano que ele
deve realizar uma tarefa que está nele.
1568 A consciência é a Lei; e a Lei é a consciência.
1569 Ser Humano algum tem o direito de viver na
ilegalidade, mas sim, o dever de viver, no mínimo,
................................................. .................................................
Arca Sagrada
segundo a exata observância e cumprimento dos
seus deveres, principalmente se já lida de forma,
voluntária, consciente e ciente com Deus, isto é,
Aquele Ser que faz as Leis, segundo Elas mesmas.
1570 Nada é para sempre, senão a Lei.
1571 Em algum ponto de nossas vida iremos confiar
na Lei.
1572 Enquanto não sabemos da Lei, ou melhor, o certo,
é melhor errar, se assim podemos dizer, com a Lei
do que sem Ela.
1573 Toda Lei é passível de interpretação.
1574 Somente a Lei nos torna e mantém, cada vez
menos, medrosos, culpados ou apegados.
1575 A Lei propõe e dispõe-se, mas não sem impor-
se.
1576 O Universo é a macro-aparência de Deus - O
Princípio Criador de todas as coisas. Nele tudo são
Leis; dentro delas tudo é bem, porém fora das
mesmas nada é claro, definitivo ou seguro; eis que,
quando nos entregamos à Lei, Ela faz o resto.
1577 Honrar a Lei é não mais desconhecer a conexão
com seus fundamentos.
1578 Quem nega a Lei, nega o maior legado de Deus,
inclusive e principalmente para si mesmo.
1579 A nossa maior bússola é a Lei.
1580 Os que detêm o poder não querem saber da Lei,
pois Ela pacifica os Seres Humanos.
1581 Somente da Lei vem o verdadeiro Bem.
1582 A Lei é como a terra: tanto nutre quanto sustenta.
1583 Compartilhar a Lei, na Lei, com a Lei e pela Lei
significa favorecer que Ela, cada vez mais, brilhe sobre
nós.
1584 O viver sem a Lei não é, em nada, bom.
1585 A Lei não tem dono, senão Deus.
1586 A Lei é aquele código insofismável que não só
impõe, mas, também, propõe, dispondo-se a que nos
tornemos iguais em tudo, sem desvantagens.
1587 A Lei é um mandato de inspiração divina.
1588 A Lei não pune, embora tenha suas sanções, e
não aceita impunidades.
1589 A Lei propõe, impondo e dispondo o certo, bem
como acerta o dito errado, pois seu propósito é manter
o equilíbrio dinâmico.
1590 Sem a Lei o pecado cai sobre nós.
1591 Devemos ser justos, até mesmo por acreditar na
Lei.
1592 Lei – me conheça, me sinta e me utilize como
um eterno e sempre novo padrão de ação do seu dia-
a-dia de relações, e viva em equilíbrio dinâmico; me
ignore, me esqueça e/ou me inobserve e decepcione-
se, desencontre-se e sofra, a ponto de entender o
meu valor.
1593 A Lei nos aperta os arreios, as rédeas e a
cangalha.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
1594 Sem a Lei, todos os nossos esforços são, não
inúteis, mas fúteis.
1595 O estudo diário devotado da Lei revela a mais
importante das nossas tarefas.
1596 Nosso destino é divino, portanto o melhor caminho
é a Lei.
1597 É a Lei que nos dá o privilégio de fazer, por Ela,
o que deve ser feito.
1598 A segurança só pode estar na Lei.
1599 A verdadeira alegria vem da Lei.
1600 É com a Lei que despertamos, construímos e/
ou desenvolvemos o nosso caráter de forma ideal.
1601 A dor revela algum descrédito para com a Lei.
1602 Nosso maior desafio é ser a Lei, e não ser juiz; é
ser bom exemplo, e não ser crítico irresponsável.
1603 Bem aventurados os que seguem a Lei, pois eles
verão a Deus, a partir de si mesmos.
1604 Nada está tão escondido entre nós e a Lei, quanto
parece.
1605 A ilegalidade nunca venceu a legalidade, mas
aquela legalidade, qual é estabelecida pelo que indica
a Imutabilidade, isto é, a Moralidade do Universo que
a conduta dos corpos celestes denuncia, enfim, a
Lei.
1606 A Lei é exata, é dura, é clara, e não dá saltos.
1607 O desconhecimento da Lei já é motivo de sobra
para as decepções, dores e sofrimentos humanos.
1608 A Lei tem valor, no mínimo, educativo.
1609 Somente com a Lei se pode despertar, construir
e/ou expandir a consciência, de forma consciente.
1610 A Lei é a maior Ordem do dia.
1611 A Lei é o quê; é o para quê; é o porque; é o
como; é o com quem; é o com quê, e é o com quanto
realizar.
1612 Os motivos da Lei são, no mínimo, motivacionais.
1613 As Leis são como que pegadas de Deus; ainda
que por demais luminosas, não raro, dificilmente são
vistas por todos.
1614 A Lei é como o ar, tão invisível quanto existente.
1615 Mudanças, reformas e transformações são
essencialmente necessárias e racionalmente
justificáveis, afinal, tudo evolui, mas tudo deve viver,
no mínimo, segundo a Lei.
1616 A Lei é a nossa maior sabedoria, força e beleza.
1617 É a Lei que mais do que nos motiva a conhecê-
La, senti-La e utilizá-La como um eterno e sempre
novo padrão de ação do nosso dia-a-dia de relações.
1618 A Lei é deveras pedagógica.
1619 Comodidade, conforto ou consolo algum é válido,
senão o da Lei.
1620 A Lei é mais fácil de ser compreendida do que a
vida.
1621 Os problemas sempre existiram entre os Seres
................................................. .................................................
O Livro da Lei 357
Humanos, apesar das Leis.
1622 A Lei é o ambiente que devemos escolher como
o único abrigo.
1623 Somente a Lei nos impulsiona à verdadeira
maturidade.
1624 As Leis refletem a sabedoria do Divino Arquiteto
do Universo, pois todas elas são obras da sabedoria,
força e beleza d’Ele.
1625 A maior aventura vem da Lei.
1626 A Lei não dá saltos, mas quem a conhece, sente
e utiliza como eterno e sempre novo padrão de ação,
vive saltando; até porque a evolução, que é inegável,
pode ser abreviada, para os devidos fins.
1627 Nada persegue mais a Lei do que o crime; e vice-
versa.
1628 Uma Lei deve ser considerada como sendo um
princípio observável, verificável e reproduzível, utilizado
pelo Princípio Incriado e Criador, Vivificador e Condutor
de todas as coisas, para a construção, manutenção
e condução do Todo, em seu equilíbrio dinâmico.
1629 O Bem é e está na Lei; e a Lei é e está no Bem.
1630 Quanto mais nos aproximamos da Lei, mais
ouvimos a sua voz em claro, alto e bom som.
1631 Os sábios não desmentem a Lei; e vice-versa.
1632 A Lei é o único elemento sobre a qual as
aplicações teóricas e práticas são construídas e
executadas.
1633 Quem não tem a Lei como alvo, a Lei o tem como
alvo.
1634 Não há razões para desistirmos do nobre,
principalmente porque a nossa única opção é a Lei.
1635 Sem a Lei a fragmentação vem, e mais do que
se instala.
1636 A Lei é essencialmente necessária e
racionalmente justificada, pois tudo deve viver em
equilíbrio dinâmico, considerando a harmonia do Todo.
1637 Somente a Lei nos impele à vontade de sentido
de vida.
1638 Onde a Lei impera há beleza, riqueza e
significação.
1639 Tudo tem a Lei; até mesmo a ilegalidade só
alimenta nossa vontade de Lei.
1640 Somente a nossa virtuosidade denuncia o quanto
estamos seguindo a Lei.
1641 Quem sabe suficientemente acerca da Lei, mais
do que profetiza.
1642 A Lei nos força a sair das trevas para a luz; da
ignorância para a sabedoria; do poder para a
Plenitude, portanto, da ilegalidade para a Legalidade;
da fragmentação para a Totalidade; enfim, da
diversidade para a Unidade.
1643 Quem não segue a Lei é no mínimo anórmico.
1644 Para nos mantermos sob controle devemos apelar
à Lei.

............................................... ..................................................
358 O Livro da Lei
1645 As Leis Universais representam a mais bela, rica
e significativa cultura espiritual; e o mais sábio, forte
e belo dos direitos humanos.
1646 Nada é tão exato quanto a Lei.
1647 Quem segue a Lei, tão logo descobre seu projeto
maior.
1648 Não se segue a Lei sem a Lei.
1649 Somente quem conhece e sente a Lei sabe que
só existe uma saída: a Lei.
1650 A Lei tem sabor de jogos, divertimentos e
brincadeiras, ou melhor, de lúdico.
1651 Sem o conhecimento, sentimento e utilização
da Lei, perde-se a capacidade de sentir, pensar e
agir em equilíbrio dinâmico.
1652 O maior projeto da Lei é a liberdade.
1653 Num deserto, num abismo ou numa montanha a
Lei é muito mais do que clara.
1654 A Lei nos faz pisar no acelerador.
1655 A Natureza, além de não abandonar, não condena
nem perdoa Ser Humano algum; porquanto, Ela é a
Lei, e a Lei é Ela.
1656 A Lei não vive de joelhos, nem mesmo para um
Rei.
1657 A felicidade da humanidade está no seu propósito
de existir; portanto está nela, mas somente a Lei
revela.
1658 A Lei é a nossa única sabedoria, força e beleza.
1659 A importância de se conhecer, sentir e usar o
que estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, se dá,
também, porquanto, além de existir os atos e práticas
que a Lei Material não pode punir, existem atos e
práticas muito piores do que muitos dos que são
legalmente puníveis.
1660 Conhecer a Lei é uma coisa, e cumprir com a
Lei é outra.
1661 Enquanto a nossa relação com a Lei é casual,
todos corremos riscos inevitáveis e de prejuízos quase
que irreparáveis.
1662 A Lei oferece redenção, mas exige rendição plena.
1663 A Lei nos oferece a razão como única
credibilidade de nós para com a mesma.
1664 A Lei impõe-se e dispõe-se, mas não sem propor-
se.
1665 Temos o dever moral de conviver como a Lei, mas
na Lei, com a Lei e pela Lei.
1666 Sem a Lei os gritos não terminam.
1667 O Ser Humano tem o dever moral de se nortear
por valores estabelecidos pelas Leis, mas
principalmente pelas Leis Divinas, pelas Leis
Universais, enfim, pelas Leis Naturais que regem o
Universo.
1668 A Lei se alegra em fazer parte de nossa vida.
1669 A Lei vive nos checando do quanto já
................................................. .................................................
Arca Sagrada
conhecemos, sentimos e utilizamos a Mesma.
1670 A razão, bom senso e boa intenção denunciam
a manifestação da Lei.
1671 O réu, se resiste à Lei, continua réu.
1672 Só a Lei nos mantém honestos até o último dia
em que vivermos.
1673 Somente a Lei nos deixa em paz.
1674 A Lei é a única proporção perfeita.
1675 Quem não conhece a Arca não conhece a Lei; e
quem não conhece a Lei não conhece a Arca.
1676 A verdade é a Lei, e a Lei é a verdade.
1677 A Lei não é omissa, preguiçosa e/ou
irresponsável, principalmente, para com aqueles que,
não raro, se dizem, ou são tidos, como seus porta-
vozes.
1678 A Lei não aceita negociações.
1679 Além do autoconhecimento, todo conhecimento,
senão das Leis Universais é ilusório, é fictício.
1680 Nada há de mais paciente, persistente e
inteligente do que a Lei.
1681 Ao Legislador cabe construir as Leis; se
queremos compreendê-lo, conheçamos, sintamos e
usemos Suas Leis.
1682 Na Lei não há reciclagens.
1683 A Lei é a única fórmula para todas as concepções,
elaborações e/ou realizações.
1684 Se não há Lei em nós, não há Lei em lugar algum.
1685 Viver sem o que estabelecem as Leis é como
viver dando corda ao seu executor para enforcá-lo.
1686 Da desobediência à Lei, vem as tragédias e os
traumas, enfim, a desgraça.
1687 Mais do que saber acerca das Leis é saber como
desvendá-Las, bem como saber refleti-Las.
1688 A Lei é um reflexo de sua Origem.
1689 Uma Lei é, no mínimo, o único código da melhor
condução.
1690 Uma Lei não é só observável, mas também,
verificável; e sempre busca testemunhas que possam
testamentá-la.
1691 Lei – integre-se ou se entregue.
1692 A Lei não cria, mas estabelece a beleza, riqueza
e significação, bem como as mantém.
1693 A Lei só ensina o que Ela é, pelo que Ela é.
1694 A Lei não é um instrumento cego; seu fim, embora
não seja o de condenar, também não é o de perdoar,
tampouco abandonar; não é o de tratar, mas de curar;
enfim, seu fim é o de prevenir ou alquimizar.
1695 A Lei vive fazendo neotestamentários.
1696 Somente quem experimenta a Lei pode sentir a
verdade que nEla se encerra.
1697 A Lei indica o além de si Mesma.
1698 A Lei faz de tudo para que conheçamos, nos
aproximemos e nos identifiquemos com a
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
generosidade dela.
1699 A Lei não quer nos deixar na mão nem no escuro,
mas os momentos de felicidade não estão no passado
nem no futuro.
1700 A Lei serve a todos indistinta, mas
meritoriamente. Até porque, o sistema universal é
meritocrático.
1701 A Lei prima por testemunhas testamentárias.
1702 O Ser Humano aprende com tudo, mas só
responde à altura de sua constituição com a Lei.
1703 Quem segue a Lei, tão logo abre mão do privilégio
da contravenção.
1704 A Lei recusa a solidão, mas não a solidariedade
que advém dela.
1705 A Lei não é uma escolha, mas deve ser escolhida,
ao contrário do crime.
1706 A Lei é como uma bússola, que nos orienta
indicando a melhor direção, por entre veredas, por
mais difíceis que possam parecer, em nossa jornada
rumo à totalidade; eis que o território e a forma de
nos movimentar nele, podem mudar, mas não a
bússola.
1707 A Lei é a nossa primeira e última credibilidade.
1708 Um dos nossos grandes desafios é adquirir a
confiança da Lei.
1709 A Lei nos traz outras bondades.
1710 O crime não nos afasta da Lei, mas nos
aproxima.
1711 A Lei basta.
1712 O conhecimento nos aproxima da Lei, que nos
inicia, nos eleva e nos exalta na senda da Iluminação.
1713 Além do autoconhecimento, o conhecimento que
mais importa é o conhecimento das Leis Divinas, das
Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que regem
o Universo.
1714 Nem todo réu resiste integrar-se à Lei.
1715 Ou conhecemos a Lei, segundo, no mínimo,
aquilo que ela estabelece, ou continuamos a praticar
mais malefícios ainda.
1716 A Lei olha o réu como um Ser Humano.
1717 Todo Ser Humano, para realizar o devido, deve
ter como qualidades indispensáveis: a paciência, a
persistência e a inteligência, em grau cada vez mais
significativo. Ser cada vez mais paciente é viver dando
as mãos à Lei; ser persistente é viver cada vez mais
compreendendo-a; e ser inteligente cada vez mais é
realizar a finalidade dela, a Lei.
1718 Todos devemos ir à casa da Lei, ou ela manda
nos buscar.
1719 Somente aqueles que têm coragem suficiente
de autoconhecer momento a momento, podem sentir
o calor do cuidado da Lei.
1720 A Lei, e somente ela, nos torna de fato
previdentes, preventivos e provedores.
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O Livro da Lei 359
1721 A Lei mata nossa vicissitude.
1722 A Lei sempre nos mostra motivos para irmos em
frente em busca de nossa origem transcendente.
1723 A Lei prende-nos ao que somos.
1724 A Lei prepara o seu banquete e convida a todos
nós; tanto aos materialmente pobres e espiritualmente
ricos, quanto aos espiritualmente pobres e
materialmente ricos. E ai daquele que tente faltar a
tal convite.
1725 Superar uma Lei não é violá-La.
1726 Nenhum parâmetro é perfeito, senão a Lei, qual
é tão intransigente, quanto indulgente, como
tolerante.
1727 A Lei vive nos convidando a convidá-La.
1728 Temos o dever moral de, voluntária, consciente e
cientemente, buscar seguir a Lei muito mais do que
agora.
1729 A Lei é a única ponte verdadeira.
1730 Quando nosso crédito para com a Lei diminui,
ela nos convida à reflexão.
1731 A Lei é de todos, mas não tem dono.
1732 Somente de Deus vem o bem qual as Leis d’Ele
o revelam.
1733 A Lei é perfeitamente infinita.
1734 Quem busca conhecer, sentir e usar das Leis
está sempre despertando, construindo e/ou
desenvolvendo sua consciência, bem como de seu
semelhante.
1735 Não se conhece a gravidade, mas sim as Leis
que a regem.
1736 Quem busca conhecer, sentir e usar das Leis é
sempre mais do que instruído por suas experiências.
1737 Para o que não esperamos, a Lei.
1738 A Lei nos ajuda a sermos tudo o que somos, e a
realizarmos tudo o que devemos.
1739 A Lei é o princípio regente.
1740 Quem busca conhecer, sentir e usar o que a Lei
estabelece, aumenta cada vez mais sua confiança,
convicção e certeza.
1741 Não se serve à Lei, sem a Lei.
1742 A Lei revela a vontade de Deus; eis que, quem
respeita a Lei, O respeita.
1743 A Lei é única, eterna e imutavelmente nova.
1744 A Lei não só deve prevalecer, mas sempre
prevalece a qualquer reforma, mudança e/ou
transformação.
1745 No Universo tudo é Lei, enfim, tudo é vida; tudo
pensa; tudo vibra.
1746 Prática sem Lei é como malhar em ferro frio.
1747 Somente a Lei nos prepara, instrumenta e
impulsiona para realizar a verdadeira tarefa.
1748 A Lei é sondável, mas é inquestionável.
1749 A Lei nos nutre, preparando, instrumentando e

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360 O Livro da Lei
arrojando na senda da retidão.
1750 Lei – no que lhe concerne, ela cita que isto é de
indispensável relevância.
1751 Somente a Lei pode nos ajuda a ser, cada vez
melhor, o que em essência somos; bem como a ter,
cada vez melhor, conhecimento, capacidade e atitude.
1752 A Lei prova-Se por si Mesma.
1753 Somente a Lei reúne velocidade, direção e
sentido, em medidas idênticas.
1754 A Lei tira o bem até mesmo do dito mal.
1755 Não é possível construir-se valores mais exatos
dos que existem na Lei.
1756 A Lei não condena, não perdoa, nem abandona,
mas também não aceita impunidades.
1757 Sem a Lei não podemos encontrar a sabedoria,
força e beleza para ser o que devemos ser.
1758 A Lei é o único caminho para a justiça e perfeição.
1759 A Lei é a nossa melhor amiga; e quando nos
visita temos o dever moral de abrir-Lhes as nossas
portas; Lhes dar o maior e melhor dos abraços; bem
como a melhor conforto, comodidade e estadia.
1760 Tudo que realizamos nos leva inevitavelmente à
Lei.
1761 A Lei sempre nos adverte quando, quanto e como
estamos afastado, ou nos afastando d’Ela.
1762 Na Lei não existe margem para erro.
1763 A Lei vive atrás de todos, mas muito mais dos
que já podem decifrá-La.
1764 A Lei é como água, tão flexível quanto rija.
1765 A Lei é como fogo, não só alumia, aquece,
queima ou volatiliza, mas também, essencializa.
1766 O combustível dos sábios é a Lei.
1767 O Ser Humano nasceu para buscar sua Origem
Transcendente; e a Lei ajuda àqueles que já se
conscientizaram disto.
1768 As coisas mudam, mas a Lei não é uma coisa.
1769 É bem mais fácil chegar ao lugar certo, mas
fazendo o certo qual a Lei indica.
1770 Onde há Lei não há carência ou excessos.
1771 Somente a Lei nos torna cônscios da sabedoria
de nossa ignorância, ou da ignorância da nossa
sabedoria.
1772 Senão da Lei, é melhor manter distância.
1773 Somente quando os Seres Humanos encontram-
se com a Lei, o resto não lhe cria problema.
1774 A Lei é o que é, e não o que queremos que Ela
seja.
1775 Quem busca conhecer, sentir e usar das Leis,
descobre, cada vez mais, que o que sabem é que
não sabem o tanto quanto sabem.
1776 A Lei não permite anormias.
1777 Sem a Lei não vem a inteligência; sem a
inteligência não vem a verdade; sem verdade não vem
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Arca Sagrada
a consciência; e sem consciência não vem a ciência,
enfim, a fé, que é a recompensa daquele saber que
não mais duvida de si mesmo.
1778 A Lei é, senão o único, o nosso maior bem.
1779 Os valores Universais não são criados pelos
seres humanos, mas sim, pelas Leis Universais.
1780 A Lei não é uma muleta, mas sim, um cajado.
1781 O fato de que tudo muda nos deixa sempre no
labirinto em nossas jornadas; eis a importância da
bússola, ou seja, da Lei.
1782 A Lei representa aquele mundo dentro de nós
que possivelmente não nascerá, até que nós a
encontremos.
1783 A Lei são todas as nossas razões.
1784 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo operam
independentemente de qualquer outro fator.
1785 A Lei não é radical, mas sim exata.
1786 Deus, O Incriado e Criador, Vivificador e Condutor
de todas as coisas, como Pai verdadeiro que É, não
vive a nos condenar ou perdoar, tampouco a nos
abandonar. A prova cabal disto reside no fato de que,
por um lado, porque no Universo tudo são Leis, das
quais Ele é a vida. Por outro lado, porque Ele nos
deu o livre arbítrio para que construíssemos o nosso
destino moral. E ainda, por outro lado, porque
condenar é injustiça e perdoar é faltar com o
cumprimento da Lei de Justiça.
1787 As Leis nada têm a ver com o passado.
1788 Ser Humano algum vive sem o saber, enfim, sem
o conhecimento, portanto se vamos saber, então que
nos volvamos à Lei, além do autoconhecimento.
1789 A Lei evidencia-Se.
1790 Nossa segurança só está na Lei, qual nossa
vontade, consciência e ciência devem denunciar.
1791 A sinergia vem da Lei.
1792 A força do Ser Humano vem de dentro e nunca
de fora dele; quem se envolve com o estudo e
desvendamento das Leis Universais tende não só a
saber, mas também a sentir a verdade que se encerra
nisto.
1793 A Lei é a única ferramenta de consciência,
liderança e conclusão.
1794 O Ser Humano deve ser extremista, mas para
com a Lei.
1795 Quem vive investindo no desvendamento de
códigos perenes e imutáveis das Leis Universais, no
mínimo, desperta sua potência latente, e gera
sinergia, qual o seu carisma revelará.
1796 A Lei não nos permite contatá-La diretamente
sem o Seu consentimento.
1797 A Lei representa o que há de melhor em tudo.
1798 Quem vive na Lei, com a Lei e pela Lei, sabe
desculpar, perdoar e/ou tolerar, porquanto, não só
acredita na potência latente do Ser Humano, mas
 Arca Sagrada
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espera despertá-la, construí-la e/ou desenvolvê-la, no
mínimo, despertando-os, construindo-os e/ou
desenvolvendo-os para os devidos fins.
1799 A Lei vive dando seu amor aos Seres Humanos,
que devolvem-no a ela, na medida que se tornam cada
vez mais inteligentes.
1800 A Lei não deseja apenas ser conhecida, sentida
e utilizada, mas sim ser conhecida, sentida e
utilizada.
1801 A Lei é a nossa, senão única, maior bússola.
1802 Os anórmicos, por mais que se esforcem, não
conseguirão viver eternamente sem um dia buscar
observar e verificar das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo o que elas estabelecem, para o viver em
equilíbrio dinâmico.
1803 Somente a Lei nos consola por nossas perdas.
1804 A Lei vive nos lembrando quem somos, de onde
viemos, e para onde vamos, na medida em que não
nos deixa ignorar, esquecer e/ou inobservar que Ela
baseia-se em direitos e deveres.
1805 A Lei não nos dá trégua; ela que tem por fim
nossa libertação.
1806 A decepção, dor e sofrimento não nos deixarão,
enquanto não conhecermos, nos rendermos e nos
entregarmos à Lei.
1807 Quem serve à Lei Ela transforma; e vice-versa.
1808 Uma Lei nada mais é do que a única forma de
perseguir, seguindo, o pensamento de Deus, a vida
dela.
1809 A Lei não erra; todos temos o que merecemos.
1810 Mudam os tempos, mudam os costumes, mas
não mudam as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim,
as Leis Naturais que regem o Universo.
1811 A Lei se prova se praticando.
1812 A Lei serve a todos, mas muito mais àqueles
que já lhe servem de forma voluntária, consciente e
ciente ao que foram projetados para ser.
1813 Lei; eis uma coisa que o Ser Humano não deve
tirar da cabeça.
1814 A Lei existe para nos conduzir por onde devemos
seguir em nossa jornada, pois tudo tem uma razão
de existir.
1815 Somente a Lei nos faz Seres Humanos cada vez
melhores.
1816 A Lei é um lugar onde nos nutrimos de velocidade,
direção e sentido para evoluirmos com a nossa função
na existência.
1817 Toda liderança deve estar pautada na Lei, pois a
Lei se prova e se pratica.
1818 Assim como querer, raciocinar e realizar,
respectivamente, a vontade, a consciência e a ciência.
A nossa vontade nos inicia no saber acerca das Leis
Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais
que regem o Universo, na medida que buscamos
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O Livro da Lei 361
pesquisar e analisar, até conhecê-Las; a nossa
consciência nos eleva a senti-Las, na medida que as
praticamos, indubitavelmente; e a nossa ciência nos
exalta a sê-Las, na medida que nos identificamos
com Elas.
1819 A Lei nos faz despertar, de nós, forças que sequer
imaginávamos construir.
1820 Uma Lei Material deve refletir o máximo possível
de uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural.
1821 Quando conhecemos a Lei, conhecemos uma
verdadeira amiga, e Ela também.
1822 A maioria de nós vive esquecida do caminho da
Lei, enfim, da liberdade, da felicidade, enfim, do
equilíbrio dinâmico.
1823 Quem sabe e sente o suficiente acerca da Lei
governa-se sem governar-se.
1824 Quem anda com a Lei, anda em equilíbrio
dinâmico, portanto não só anda, mas também corre;
não só corre, mas também voa e mais.
1825 Uma Lei, se Divina, Universal ou Natural, então é
atemporal.
1826 O viver embasado no quê a Lei estabelece, sugere
o mais alto nível de motivação, determinação e
realização.
1827 Lei – só aqui estão as vantagens Universais.
1828 A Lei tem força como a da gravidade, mas não
se opõe à construções de edifício algum, desde que
proponha nobreza.
1829 A Lei é como diamante, nem todos sabemos
apreciá-La.
1830 Pais que não conduzem seus filhos segundo o
que indicam as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim,
as Leis Naturais que regem o Universo, não podem
dizer que estão bem os conduzindo, considerando a
razão de nossa existência.
1831 Fora da Lei toda noção é, no mínimo, distorcida.
1832 Deus conhece todos os nossos problemas, e
muito bem, por isso mesmo nos dedicou suas Leis
invioláveis.
1833 É dever do Ser Humano cumprir e fazer cumprir
todas as Leis.
1834 Ser inteligente é exercitar a Imutabilidade, isto
é, a Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, portanto exercitar o que é indicado
pela Lei Divina, pela Lei Universal, enfim, pela Lei
Natural que rege o Universo.
1835 A Lei não tira férias.
1836 Até a Lei se curva, mas só diante daquele que
não mais corrompe, violenta ou voluptua,
voluntariamente.
1837 A maior prova da proteção de Deus para conosco
está em Suas Leis.
1838 Tentar atropelar a Lei em nome do bem contra o
dito mal é um mal quase que irreparável.

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362 O Livro da Lei
1839 A Lei só tem um monitor em nós: nossa
consciência.
1840 A Lei nos faz sentir mais do que necessários;
nos faz sentir deveras úteis.
1841 A proteção que a Lei oferece ao Ser Humano é
muito mais do que só necessária.
1842 O padrão da Lei não é somente normal, mas
pleno.
1843 É de direito o Ser Humano emitir suas opiniões,
mas é dever dele não ferir os preceitos da Lei.
1844 Negar a importância da Lei é negar a importância
da bússola para os navegadores bandeirantes.
1845 O Ser Humano não deve se afastar da Lei, pois o
dia da sensibilização, despertamento e/ou
renascimento é tão inevitável quanto acidental, mas
não tarda.
1846 A verdadeira boa ação está na Lei.
1847 Quem quiser seguir o caminho para a Realidade
Absoluta, então que se entregue, mas integrando-se
à Lei Maior, Justa, Perfeita e Imutável.
1848 A bússola de um verdadeiro líder é a Lei.
1849 A noção exata de segurança, satisfação e prazer,
só pode estar no que indica a Arca, isto é, as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
1850 Não há problema no paraíso, enfim, no ambiente
da Lei.
1851 Existe uma Lei Suprema; discerni-La, bem como
viver segundo o que Ela indica é o nosso maior e
imortal serviço.
1852 Uma Lei pode ser questionada racionalmente,
mas não negada racionalmente.
1853 A Lei vive a imprimir a doutrina do verbo entre os
Seres Humanos. Assim, se utilizadas as
características que norteiam a manifestação de uma
Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de uma Lei
Natural, então faz-se o verbo se tornar carne.
1854 Arrependendo-nos ou não a Lei sempre vem, pois
ela se prova se praticando.
1855 Quem busca, paciente, persistente e
inteligentemente a Lei tende a bater na porta certa.
1856 Caminha rápido quem se rende à Lei, e se
entrega ao serviço divino.
1857 Somente a Lei leva-nos aos mais elevados
conceitos de moral, ética e estética.
1858 As Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as
Leis Naturais que regem o Universo, quando penetram
na consciência do Ser Humano só confirmam o que
é comum a todos os Seres Humanos.
1859 A Lei se dá em sua totalidade, mas permanece
imaculada.
1860 O tempo mostra que os nossos mapas se tornam
obsoletos, mas não as nossas bússolas; eis a
importância da Lei.
1861 Só há alento na Lei.
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Arca Sagrada
1862 Lei – dominador comum para todas as coisas.
1863 A Lei é o mais forte dos obstáculos que afastam
o Ser Humano dos crimes.
1864 Aquele que corre com seus pés, isto é, sem a
Lei, mais do que peca.
1865 A Lei pode até ser falível, mas não a Divina, a
Universal, enfim, a Natural.
1866 A Lei é precisamente exata; ela não contém
excessos ou faltas.
1867 A Lei é tão factual quanto exata; e vice-versa.
1868 Os criminosos devem viver preocupados, pois os
membros da Lei são mais longos, mais fortes e mais
rápidos do que eles podem imaginar.
1869 Acima da Lei somente Deus, a vida de todas as
Leis.
1870 Um líder, se verdadeiro, vive induzindo seus
liderados quanto ao conhecimento, sentimento e uso
do que estabelece a Lei Maior, Justa, Perfeita e
Imutável.
1871 Quem se orienta pela Lei encontra o melhor.
1872 Quem se opõe à Lei Divina, à Lei Universal, enfim,
à Lei Natural, deve se considerar e ser considerado
mais do que um dissidente, um dissidente perjuro.
1873 A Lei não é só uma coisa boa, mas a melhor.
1874 A Lei mais do que ilumina.
1875 É irrelevante o convite a Deus para quem vive
segundo Suas Leis.
1876 Pai quem não ensina aos seus filhos o que a Lei
estabelece não pode evitar ser drasticamente
convidado a pesquisá-La e analisá-La até
compreendê-La, e praticá-La até senti-La, juntamente
com eles.
1877 Nossos erros são as primeiras pistas para que
nos resgatemos à Lei.
1878 Nossas maiores prerrogativas estão na Lei, e
somente nela.
1879 Quanto mais nos pressionamos quanto à Lei,
menos somos pressionados por Ela.
1880 A Lei não tem preferência por obreiros de um
dia.
1881 A essência da Lei é, em nós mesmos, nos
aproximar do nosso Senhor, portanto manter-nos junto
a Quem nos criou, vivifica e conduz.
1882 Todo Ser Humano tem liberdade, mas não evitará
a Lei eternamente.
1883 A melhor condução está na Lei.
1884 Somente na Lei pode ser encontrado o
conhecimento da Ordem Natural das coisas tal como
Deus estabeleceu.
1885 A Lei é tão inevitável quanto factual.
1886 A Lei não é mais um caminho, mas o único que
importa.
1887 Somente a Lei nos mostra muito mais.
1888 Lei – eis o caminho para o conhecimento
 Arca Sagrada
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verdadeiro das coisas.
1889 A única constante Universal é a Lei; que por ter
várias facetas, parece mudar.
1890 Todos cometemos erros, e somente a Lei nos
ajuda a corrigi-los.
1891 A Lei vive se propondo e dispondo a todos os
Seres Humanos, e, caso não seja concebida, ela
então se impõe, pois ela se prova praticando-se.
1892 Somente os tolos pedem alento fora da Lei.
1893 A Lei é beleza que não se pode negar; é riqueza
que não se pode contar; é significação que não se
pode conter.
1894 A Lei – texto fundamental.
1895 A Lei nos mostra o real procedimento para a
redenção, e cabe-nos mais do que tentar realizá-lo a
contento.
1896 A Lei é mais do que Companheira.
1897 A Lei é muito mais do que um símbolo metafísico,
geralmente pregado por aqueles que encarnaram o
Verbo Divino.
1898 A Lei é mais do que profética.
1899 Somente a Lei institui, mantém e/ou restaura a
Ordem.
1900 Todo líder vive na Lei, pela Lei e com a Lei.
1901 A Lei é o denominador comum para equilíbrio
dinâmico de todas as coisas.
1902 Lei – fundamento da melhoria contínua.
1903 A Lei não cala, nós é que precisamos saber ouví-
La.
1904 Senão a Lei, nada dura para sempre.
1905 A Lei nasce d’Aquela Dimensão que só produz o
melhor.
1906 Senão a Lei, tudo muda, pois tudo evolui de parte
para o Todo.
1907 Quem vive segundo a Lei não tem necessidade
de impressionar.
1908 Somente a Lei nos leva às Leis.
1909 Somente o Ser Humano que empreender em fezer
de si mesmo um Ser Humano mais do que humano,
prova que é leal à Lei Maior.
1910 Sem a Lei tendemos a extremos letais.
1911 Somente quem é fiel à Lei pode se sentir seguro.
1912 A Lei é uma ameaça à amoralidade e a
imoralidade.
1913 Somente a Lei nos empurra para Aquilo que é a
nossa Origem Causal.
1914 As relações são mais fáceis de serem
entendidas quando usamos as Leis.
1915 Somente a sabedoria, a força e a beleza que
vêm da Lei, eliminam a falta ou excesso.
1916 Devemos viver seguindo para onde a Lei nos
guiar.
1917 Somente com a Lei coroamos nossas obras e
................................................. .................................................
O Livro da Lei 363
realizações.
1918 Quem caminha com a Lei, elimina a necessidade
de atalhos ou desvios, e atinge a velocidade ideal
para conhecer, autoconhecer e autorealizar.
1919 A verdadeira base de um líder deve estar naquilo
que a Lei estabelece.
1920 Quem reflete segundo a Lei encontra o verdadeiro
motivo.
1921 A reflexão nos leva a perceber o que a Lei nos
tem ensinado, desde o princípio dos tempos.
1922 Somente quem testemunha a Lei pode
testamentá-La.
1923 Só pode ser verdadeiramente bom quem é fiel à
Lei.
1924 A Lei não cede, tampouco desiste de Ser
Humano algum.
1925 Somente a Lei nos torna e mantém idôneos.
1926 Absolutamente tudo que necessitamos ou
desejamos a Lei está disposta a dar.
1927 Temos o dever moral de só cobrar alento na Lei.
1928 A Lei não quer que nós avancemos mais do que
desejamos, mas ela tem seus desígnios.
1929 Quem segue a Lei descobre-se assim.
1930 Não depende da maneira de como encaramos a
Lei para que ela posa nos ajudar.
1931 Somente a Lei nos trás a satisfação verdadeira.
1932 A Lei é extremista, mas não deixa de ser sensível.
1933 Lei é um ato e/ou decreto Divino.
1934 Somente a sabedoria, a força e a beleza que
vêm da Lei, eliminam a necessidade do exagero ou a
preguiçosa moderação.
1935 Quem segue a Lei encontra o melhor modelo.
1936 A Lei não morre, não muda, tampouco se
submete, principalmente à ignorância à ela.
1937 Quem observa a Lei é por Ela melhor observado.
1938 A Lei é a única regra para encontrarmos a
felicidade.
1939 Somente a Lei elimina a nossa necessidade de
nos alimentar de desejos vãs.
1940 Somente a Lei mais do que impera.
1941 Sem a Lei amplia-se a letargia e proporciona o
sono letal nos entes humanos.
1942 A maior demonstração da Lei, em nós, é a nossa
inteligência.
1943 O conhecer verdadeiro é aprender sobre a Lei.
1944 A maior guia é a inteligência suprema, isto é, a
Lei Maior.
1945 É a nossa inteligência que denuncia a Lei; e vice-
versa.
1946 Temos o dever moral de honrar a ordem, mas
que a Lei nos ensina.
1947 A Lei fala muito mais alto.

............................................... ..................................................
364 O Livro da Lei
1948 A Lei constrói, desenvolve e fortalece o nosso
caráter.
1949 É a Lei que nos impulsiona à Originalidade.
1950 Depende da maneira de como encaramos a Lei
para que possamos receber a ajuda que Ela sempre
nos dá.
1951 A Lei não abriga, senão o que lhe é idêntico.
1952 A Lei não nos torna mais vivos; mas nos ativa, a
ponto de nos tornar proativos.
1953 A Lei só é precedida pela Lei maior, sua vida.
1954 É a Lei que nos induz quanto a tudo que possa
ser ignorado, esquecido e/ou inobservado.
1955 A Lei, assim como a natureza, é muito mais do
que mestra; é também mãe e serva, pois nada nos
orienta, ampara e serve como ela.
1956 A Lei é mais do que um símbolo transcendente
pregado pelos manifestantes de Deus.
1957 A Lei – o estabelecido.
1958 Se alguém pretende infringir a Lei, Ela alerta; se
tenta, Ela adverte; e se pensa ter conseguido, Ela
aconselha a reconsiderar e recomeçar, provendo
segundo Suas indicações.
1959 A Lei é a mesma em todos os lugares.
1960 A Lei é um lugar onde nos nutrimos de sabedoria,
força e beleza.
1961 A Lei é o denominador comum para a felicidade
imorredoura.
1962 A Lei se define, por si mesma.
1963 O Ser Humano não vive sem o saber, isto é, sem
o conhecimento; e o único conhecimento, além do
de si mesmo, que realmente importa é o da Lei.
1964 Somente os irracionais negam a Lei.
1965 A Lei não é somente ativa, mas também
cooperativa e proativa.
1966 A Lei é tão inevitável quanto eterna e imutável.
1967 Somente com a Lei observamos e verificamos o
princípio, meio e fim de todas as coisas.
1968 O único esclarecimento que importa é o que
advém da Lei.
1969 Quem vê a Lei deslumbra-se.
1970 A Lei é a base para a construção,
desenvolvimento e fortalecimento do caráter.
1971 Negar a Lei é fácil, mas violá-la é impossível.
1972 Somente a Lei nos esclarece acerca do quê,
para quê, porque, como, onde, como e quando,
quanto, com quê e com quem realizar a contento,
porquanto, só Ela nos leva a conceber, em nós
mesmos, o centro de onde partem as ações, as ações
e os objetos que refletem as ações.
1973 Os degraus da sabedoria divina são feitos pela
Lei.
1974 A Lei sempre nos diz tudo, mas só concebemos
o que podemos conceber.
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Arca Sagrada
1975 A Lei é a base, somente sobre a qual o Ser
Humano pode produzir o melhor.
1976 Quem não conhece a Lei vive morrendo sem
conhecer a verdade inteira.
1977 A Lei é o maior tesouro divino.
1978 A Lei é sabedoria que não se pode evitar; é força
que não se pode comparar; e é beleza que não se
pode caber.
1979 Deus é a Grande Lei.
1980 A Lei nos compromete, mas com o inevitável.
1981 Somente os Seres Humanos de boa sorte podem
fazer bom proveito das oportunidades que a Lei nos
oferece.
1982 Somente os tolos têm o direito de dispensar as
orientações da Lei.
1983 Quem se orienta pela Lei atinge a virtude.
1984 A Lei evita que o Ser Humano coloque sua cabeça
e a de seus semelhantes a prêmio e/ou os torne
carrascos.
1985 A Lei é a linguagem da exatidão.
1986 As nossas únicas prerrogativas que importam são
as Leis; quais estão em nossa consciência em estado
de latência aguardando apenas o momento para
serem despertadas, conhecidas e expandidas, para
os devidos fins.
1987 A Lei é o instrumento maior criado por Deus, para
os devidos fins.
1988 Quando acertamos, a Lei nos eleva; e quando
erramos, ela nos esclarece.
1989 Somente a Lei é capaz de nos amparar, orientar
e servir de forma infinita.
1990 A Lei não tem camuflagem.
1991 O único caminho da ciência é a Lei.
1992 Quem não vive buscando a Lei, vive ampliando a
ilegalidade, principalmente sua.
1993 Seguir a Lei é divino.
1994 A Lei não só orienta, instrui e conduz, mas
também, motiva.
1995 Seguir a Lei é Lei.
1996 Quem conhece, sente e usa da Lei, faz ela sentir-
se mais do que honrada.
1997 Se através da Lei, as coisas se mostram como
elas são.
1998 A paz implica em Lei.
1999 Quem não ajuda à Lei, mais do que ajuda à
ilegalidade.
2000 A Lei é muito mais do que exibicionista.
 Arca Sagrada
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Capítulo II
LEI DE AMIZADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Amizade; bem como praticar até sentir aquilo que
ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é o eterno movimento
sociocultural; e o seu valor, de tempo em tempo, é
revelado à humanidade pelos imutabilistas de
passagem - que já provaram o que é ser filho de Deus,
portanto irmão, sendo amigos - quando a necessidade
exige e a razão justifica para dar um novo impulso,
quanto à evolução abreviada da Obra Homem, em
função da finalidade desta sobre a Obra Planeta, por
conseguinte, ao equilíbrio dinâmico da Obra Universo
em sua eterna expansão.
3 A Arca não é só o maior, mas também o único livro
evidente que, como um verdadeiro amigo, de tudo
nos premuni, previne e provê, a ponto de nos tornar
e/ou manter previdentes, preventivos e providos, o
bastante e para os devidos fins.
4 Amigo é aquele irmão nosso que perto dele
podemos ser o que somos sem a menor ressalva,
resistência ou recusas.
5 A amizade é a única escolha que pode ser nossa;
não escolhemos nossos irmãos.
6 Rico é quem é e tem inclusive amigos.
7 Ser amigo é ser tão semelhante quanto ser irmão.
8 Aquele que recupera e desperta a alma daquele
que lhe é próximo, passa a ser dele responsável e
considerado como o seu amigo, criado e, até mesmo,
criador.
9 Ser amigo é ser fonte imorredoura do que é nobre.
10 Estranhos são os amigos que ainda não
conhecemos.
11 O primeiro e último amigo do Ser Humano é Deus,
que se manifesta através de tudo, inclusive do Ser
Humano.
12 Amigos precisam mais do que só de atenção.
13 Temos o dever moral de ser amigo de todos,
principalmente dos amigos, mas, mais ainda, da
verdade.
14 Amigo é aquele irmão nosso que nos ajuda a, no
mínimo, ser nós mesmos.
15 É do amigo aconselhar, alertar e advertir acerca
dos nossos possíveis e/ou existentes erros,
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O Livro da Lei 365
imperfeições e improficiências; e é daquele que o
reconhece, respeitá-lo e, agradecidamente, aceitar
como se tivesse recebido o mais valioso dos tesouros.
16 Amigo é aquele a quem se pode confiar a própria
vida.
17 Amigos dividem tudo, com o fim de melhorarem-
se.
18 O amigo é aquele com quem se pode irmanar-se
ou associar-se com segurança, pois ele prima pelo
caminho da verdade e preocupa-se com o bem estar
do seu próximo; sempre que necessário e justificável
lhe dá conforto, auxílio e abrigo, bons conselhos, mas
sem nada impor, bem como sabe guardar segredos.
19 É impossível dar-se afeição e amizade demasiada
a alguém.
20 Os Seres Humanos não se tornam amigos,
enquanto cada um não se mostre ao outro, dando
provas de que realmente é um objeto para ser amado,
portanto, apropriado para a amizade.
21 Os amigos se checam e se revelam, como tal.
22 Amigo reconciliado é que nem caldo requentado.
23 A amizade é a identidade das partes, reforçada
pela bondade moral, pela afinidade e pela afeição
mútua.
24 Amigo é que nem vinho, quanto mais velho melhor.
25 Os Seres Humanos não podem se considerar
amigos, enquanto não tenham comido juntos a
quantidade de fel, sal e açúcar suficientes.
26 No aperto e no perigo é que se prova os amigos.
27 Somente da amizade genuína pode-se esperar o
exaltar das alegrias da prosperidade; conter, mitigar
e dissolver as tristezas da diversidade, através da
bondade moral e da generosa participação das partes.
28 Amigo que não serve é semelhante à madeira que
não queima.
29 Quem vive uma verdadeira amizade, nenhuma
vantagem favorece a uma das partes sem que se
estenda à outra.
30 A amizade é o incentivo primordial de todas as
virtudes.
31 Na amizade verdadeira as partes são ricas, belas
e significativas, na força, na sabedoria e nas ações
recíprocas.
32 Amigos de longe, contas de perto.
33 A compaixão, quando não conformista, é a
disposição ativa para a amizade e participatividade;
é a vontade de estar ao lado do outro, trazendo consolo
e apoio na alegria ou tristeza, no conforto ou aflição.
34 Ser amigo é ser compreensivo, ainda que
incompreendido.
35 Amizade é coisa para se elaborar, construir e manter
constantemente.
36 Os amigos exigem mais de si mesmos do que de
seus amigos.

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366 O Livro da Lei
37 A amizade é uma forma de amor, de amar, de ser
amável, amorável e amoroso.
38 A amizade exige franqueza, conformação e lealdade
para o desenvolvimento intelectual, o enobrecimento
moral e maturidade plena.
39 Quem deixa de ser amigo, é porque nunca o foi.
40 Amigos que desfrutam de confiança provam que
não são destituídos de humanidade.
41 Toda amizade é sempre checada, para os devidos
fins.
42 Se realmente existe amizade, então existe fonte
imorredoura de tudo que é nobre.
43 Nos tempos maus se conhece os amigos
verdadeiros.
44 A amizade exige seriedade, serenidade e
sinceridade para aceitar as críticas ou elogios do
amigo, ajuda incondicional e auxílio a ponto do
sacrifício.
45 É na dificuldade que se prova a amizade.
46 Amigo não se compra, nem se ganha, não se aluga,
tampouco não se acha; também, não se gasta, nem
se dá, tampouco se perde.
47 No aperto e no perigo é que os amigos se provam.
48 A verdade atrai, une, esclarece e influencia as
pessoas, mas não faz delas amigas.
49 Ser amigo é ser amoroso, ainda que odiado.
50 Se realmente temos amizade por uma coisa ou
por uma pessoa, temos que acreditar que o que ela
expressa ou diz é verdade.
51 Ser amigo é ser virtuoso.
52 Quem prega o ódio e a inimizade vive como um
atirador que aponta a arma contra si próprio.
53 Amigos não se escondem uns dos outros.
54 É de grande relevância que, para mitigar o
sofrimento, tanto nosso quanto do nosso semelhante,
não esqueçamos que somos irmãos e que temos
que provar isso nos tornando e mantendo como
amigos.
55 Ser amigo é ser tolerante, ainda que não tolerado.
56 Amizade é mais que afinidade; envolve mais que
afeição; e é tão nobre quanto o amor.
57 Na necessidade se prova a amizade.
58 A amizade genuína requer afinidade, afeição e
cumplicidade, bem como tempo, esforço e
persistência para ser construída e mantida.
59 Amigos não precisam pagar a amigos.
60 Não se pode assegurar a amizade quando
precipitadamente se doa gesto amigável, porquanto
isso é tão somente o desejo de amizade.
61 Na verdadeira amizade as partes não são partes,
mas sim um todo.
62 Um Ser Humano nunca conhece o outro o
bastante, mesmo sendo irmão; contudo, é como
amigo que eles conhecem um pouco mais um dos
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Arca Sagrada
outros.
63 A amizade não precisa de tradução, nem de
interprete, mas de exemplo.
64 Na verdadeira amizade, as partes envolvidas não
podem ser consideradas como indivíduos separados.
Onde quer que um se encontre, o outro, ainda que
ausente, estará presente.
65 Não é a inteligência que cria inimizades, mas a
imaginação.
66 Amigo é aquele que, em sua frente, pode-se pensar
em voz alta, ou calar em silêncio profundo.
67 Amizade deve ser considerada como um bem
superior a todos os outros.
68 A amizade pode ser de prazer, de utilidade e de
similaridade. As primeiras são circunstanciais e a
última é absoluta, perene e imutável.
69 Amizade remendada, inimigo iniciado.
70 A amizade é a identidade de sentimentos das partes
acerca das coisas da vida objetivas e/ou subjetivas.
71 Toda amizade genuína é tão rara que se torna
memorável por sua singularidade.
72 Amizade não circunstancial é aquela que os
sujeitos desejam mutuamente o bem por serem bons
em si mesmos.
73 É também na adversidade que se conhece a
amizade.
74 Não raro, deixamos de ser amigos daqueles que
não mais nos são úteis e/ou agradáveis.
75 Bom vizinho, possivelmente bom amigo.
76 A amizade é construída e é conservada quando as
partes são boas e cuja similaridade consiste na
bondade moral, pois sua natureza não é a variação,
mas sim a permanência.
77 Amizade exige afinidade, tempo e intimidade.
78 Amizade circunstancial é aquela que o objeto não
é amado por ser uma pessoa tal qual é, mas sim
pelo fato de fornecer vantagens e/ou prazer.
79 Onde se semeia consciência colhe-se amizade; e
onde se semeia amizade colhe-se, inclusive, alegrias
insuspeitáveis.
80 Toda amizade é passível de dissolver-se, se as
partes não permanecem iguais.
81 É dissolvida toda amizade que tem como base a
utilidade, pois sua natureza não é a permanência,
mas, sim, a variação.
82 Amigos de verdade tudo compartilham.
83 Amigo que deseja o bem a um dito amigo só por
causa da sua utilidade ou graciosidade, não
demonstra ser realmente seu amigo, tampouco ter
realmente amizade por ele.
84 Amigo velho, espelho valioso.
85 Seres Humanos que, para com a vida, são ricos,
belos e significativos em termos de afeição e
admiração unir-se-ão, como amigos, muito mais fácil
 Arca Sagrada
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e brevemente que os frios e calculistas.
86 Toda amizade implica, também, na vontade de
íntima convivência.
87 Amigo que se diz amigo de alguém só porque ele
lhe traz segurança, satisfação e prazer, não demonstra
ser realmente seu amigo, tampouco ter realmente
amizade por ele.
88 Ser amigo é ser já capaz de existir sem egoísmo.
89 Entre os amigos, o sucesso de um é uma benção
para os outros; entre os inimigos, o sucesso de um é
uma ofensa pessoal.
90 Quem não tem amigos não têm testemunhas.
91 A amizade é uma afeição profunda mútua e, pelas
partes, mutuamente reconhecida.
92 Os nossos amigos têm amigos.
93 Todo Ser Humano, caso não busque novos
conhecimentos e novas amizades, à medida que na
vida avança, brevemente se encontrará estéril, como
que estático e solitário.
94 O sucesso de um amigo levanta o nariz dos outros.
95 Amigo é aquele Ser Humano a quem se pode
confiar segredos, bem como a própria vida.
96 A gentileza, ao contrário da grosseria, faz amigos.
97 Todo amigo nosso é um outro de nós mesmos.
Ele é amável, amoroso e amorável e deve ser honrado
como se fosse o primeiro e último, enfim, o único.
98 Amizade com base na similaridade é caracterizada
pela bondade moral.
99 Quando o Ser Humano tem amizade, dá provas,
pelo exemplo, tanto aos que tudo têm muito, quanto
aos que nada têm.
100 Amigos são um dos ganhos que se tem com o
passar dos tempos.
101 Os pobres têm parentes; e os ricos, amigos.
102 Se quisermos ter boas amizades, devemos ser
bons amigos, pois os semelhantes se atraem para
evoluir.
103 Os ricos o são porquanto têm amigos e são
amigáveis.
104 Senão nada, pouco adianta, àquele que não sabe
ainda fazer amigos, retirar-se do mundo e recolher-
se nas montanhas.
105 Um amigo não deve incomodar outro.
106 Amigos e sócios sempre destoam, pois os amigos
têm por fim a ajuda mútua e os sócios a exploração.
107 Não é pequeno, tampouco distante, o lugar onde
um amigo se encontra.
108 Existe uma grande diferença entre amigos e
sócios: os amigos confiam, unem, ajudam e somam;
já os sócios desconfiam, exploram, dividem e
separam.
109 Nem todo irmão é amigo, mas todo amigo é irmão.
110 Eis uma coisa impossível: o Ser Humano agir
sem nunca se denunciar como um amigo e/ou
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O Livro da Lei 367
amigável.
111 Os amigos fazem parte de nossos alicerces
emocionais.
112 Todo Ser Humano, ainda que inimigo, denuncia-
se como amigo.
113 Se não se é obrigado a explicar porque se chegou
atrasado, não viera ou desaparecera; se não se é
obrigado a justificar-se porque chegou adiantado,
falhara ou faltara; se não se é obrigado a explicar
porque não se deu, não pediu ou não esperou; se
não se é obrigado a concordar, convencer, ou
converter-se; então há indícios de amizade verdadeira.
114 Todo amigo trabalha em prol do crescimento
mútuo.
115 Tanto a necessidade de conviver, quanto a de
crescer, faz em nós germinar as sementes da
irmandade, união e amizade insuspeitáveis.
116 Pai e amigo não se compra, aluga ou empresta.
117 Ser amigo é ser capaz de viver em harmonia com
seus semelhantes.
118 É mais fácil manter velhas amizades do que fazer
novas.
119 A amizade é o maior, mais sério e mais significativo
compromisso do relacionamento humano.
120 A amizade só quando vivificada é verificável.
121 Não é penoso, conturbado nem longo o tempo e
a distância para se encontrar um amigo.
122 Amigo é aquele quem gostaríamos de ter como
parceiro.
123 A sinceridade, gentileza e honestidade produzem
amizade.
124 Existem amigos de nossa ignorância, poder e
plenitude, mas nós não os escolhemos.
125 A engrenagem da máquina da amizade exige o
óleo lubrificante da sinceridade.
126 Pai e amigo não se compra, vende, aluga ou
empresta; assim como não existem lojas de pais,
não existem lojas de amigos.
127 Amigo de tempo muda-se com o vento.
128 Quem perde um bom filho, não só perde um bom
filho, mas um bom irmão, um bom amigo e um bom
pai.
129 Ser amigo é ser tão próximo quanto semelhante.
130 Amigos, amigos, negócios à parte.
131 Amigos não se enquistam, mas se inquirem.
132 Não existe amizade onde há desconfiança.
133 Ao contrário dos amigos, os sócios desconfiam,
exploram, separam, dividem e vivem sempre na busca
de outro alguém para repetir tal conduta.
134 A máquina da amizade exige o óleo da afinidade.
135 Assim como ser irmão, ser amigo não é só uma
conseqüência, mas também uma condição.
136 A verdade aproxima as pessoas, mas não faz delas

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368 O Livro da Lei
amigas.
137 Se não há exigências, há amizade.
138 Amigo é aquele que, como solícito, carismático e
simpático é factualmente confiável a partilhar-se
alegrias e tristezas.
139 Tão importante quanto ser amigo é ser civilizado.
140 Devemos ser amados como estamos, apesar
daquilo que somos.
141 Um amigo aconselha, adverte e alerta os outros
acerca dos seus possíveis e/ou existentes erros, mas
só quem o reconhece aceita como se tivesse
recebido o mais valioso dos tesouros.
142 A amizade tem valor intrínseco; os amigos existem
para isso.
143 Antes de se buscar converter, convencer ou libertar
alguém, deve-se ser amigo dele.
144 A amizade semeada, cedo ou tarde, há de ser
colhida.
145 Amigos não se perdem.
146 Ter inimigos sinceros, constantes e/ou inteligentes
traz melhores benefícios do que ter amigos falsos,
bajuladores e/ou tagarelas.
147 Todo mentiroso é amigo urso.
148 Um sábio tudo justifica racionalmente; no entanto,
nas relações não é essencialmente necessário
justificar-se, porquanto os amigos, além de não
exigirem, não necessitam; e os inimigos, embora
exijam, não acreditam.
149 Um amigo conhece outro.
150 Os cães são os melhores amigos dos Seres
Humanos, mas pertencem a uma família de
matadores.
151 Amigo é aquele que compreende sem precisar de
justificativas e explicações; interessa-se sem impor
responsabilidades e condições; partilha sem escolha
e preferências; e se importa sem exigências e
cobranças.
152 Se há mútuo respeito, há efetiva condição de haver
amizade.
153 É da amizade assumir a responsabilidade de
conter, amenizar e extinguir conflitos, proporcionar o
companheirismo e refazer a comunhão sustentada,
no mínimo, na razão, bom senso e boa intenção,
enfim, no que é razoável.
154 Quem é manso aumenta seus amigos; e quem
faz isso, aumenta seus protetores.
155 A verdadeira amizade não é a que perdoa nossos
defeitos, mas aquela que nos ajuda a conhecê-los,
vencê-los e superá-los.
156 Rei sem amigo não é rei.
157 É dos amigos considerarem-se como partes
relevantes do todo que se findam em um.
158 Um Rei sem amigo é um Rei manco.
159 É dos que exigem serem considerados como
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Arca Sagrada
amigos, demonstrarem desconhecer os recursos
Divinos que têm em estado de latência, bem confirmar
os conflitos de que se vêm objeto.
160 A verdadeira amizade é leal, paciente e sem
extorsões.
161 Ser amigo é ser fácil de ser, de ter e de se fazer
amigo.
162 A espontaneidade e o desinteresse são condições
indispensáveis e evidentes, de uma verdadeira
amizade.
163 Um Rei sem amigo não reina.
164 Como Seres Humanos temos o dever moral de
ser e fazer amigos; e com eles, cada vez mais,
despertar, construir e/ou desenvolver nossa
humanidade, a humanidade deles; e nós as
humanidades dos outros.
165 Amizade é como boa árvore que dá bons frutos,
boa sombra e boa acolhida.
166 A prática da amizade favorece a ampliação da
percepção da nossa realidade superior.
167 Nas desgraças, também se conhece as amizades.
168 A amizade é semelhante ao amor, quanto mais se
irradia, mais se fixa; quanto mais se divide, mais se
multiplica; quanto mais se doa, mais se amplia;
quanto mais se reparte, mais se unifica.
169 A amizade, enquanto não construída
definitivamente, deve ser exercitada.
170 Todo Ser Humano necessita de todos os amigos
que conseguir.
171 Assim como ao iniciar-nos na capacidade de saber
pensar, ao nascer as nossas amizades se expandem
os nossos horizontes e se restringem as nossas
incompreensões.
172 O melhor amigo é aquele Ser Humano que se
conhece o bastante.
173 Ser Humano algum deve ser convencido ou
convertido, mas sim libertado; no entanto, antes de
converter ou convencer a alguém deve-se ser amigo
dele.
174 Amizade implica em igualdade.
175 Todo aquele que realiza sem esforço, faz-se amigo
facilmente, é agradável companhia e tanto atrai quanto
faz e tem amigos.
176 A amizade, não raro, machuca.
177 Quem deseja manter seus amigos deve dar-lhes
conselhos racionais, sensatos e bem intencionados;
tempo em que convive com eles com fino tato, embora
corajosamente francos.
178 Amigos fazem bem à nossa saúde.
179 A violência pode manter por algum tempo um dito
inimigo nosso longe, mas somente a não violência o
torna num amigo.
180 A amizade nos embebesse de espiritualidade.
181 Nem todo irmão é amigo, mas todo amigo é irmão;
 Arca Sagrada
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ser amigo é a demonstração factual de que nos
entendemos como ovelhas de um mesmo Pastor;
irmãos de uma mesma família; portanto, filhos de um
mesmo Pai que, não nos deseja só como filhos, mas
como idênticos.
182 Os amigos vivem fazendo coisas para manter e
ou ampliar suas amizades.
183 A amizade suporta mais e melhor o atraso, a
ausência e a morte, do que a dúvida, a injustiça e a
traição.
184 Quem quer saber quem é amigo e quem é colega,
que seja autêntico.
185 Quem vive sem amor e sem amizade, vive como
um atirador que aponta a arma contra si próprio.
186 Um amigo é para a tristeza ou para alegria.
187 Ser amigo é ser responsável e empreender sempre
em senão extinguir, no mínimo, conter e minimizar
conflitos, bem como propor o companheirismo
embasando-se na razão, bom senso e boa intenção.
188 Quem não faz amigos, vive como perdendo a
existência atual.
189 Os amigos despertam, constróem e ou
desenvolvem suas inteligências mutuamente.
190 Quem cultiva a amizade, implementa virtude.
191 No Universo tudo é bem; no entanto, ter amigos
sinceros, constantes e/ou inteligentes traz melhores
benefícios do que ter amigos falsos, bajuladores e/
ou tagarelas.
192 É racionalmente justificável honrar-se a um amigo
como se honra a um Deus.
193 Não existe qualidade mais venerável que a de Pai;
mais amorável que a de irmão; e mais louvável que a
de amigo.
194 Em briga de irmãos e amigos não se mete a mão.
195 Amizade é como uma comunidade de dois ou mais
Seres Humanos convivendo como se numa
irmandade, caracterizada por atos proveitosos
concordantes e recíprocos.
196 Toda amizade imprópria, a conduta desmente.
197 É do amigo que parte saber que aquele que fica o
aguarda com a mesma gratidão de quando ele partiu.
198 Bem algum pode ser devidamente usado ou
conservado sem amigos.
199 Todos merecem ajuda dos amigos.
200 A sorte de um amigo é sempre, para o outro, uma
benção.
201 O incômodo de um dito amigo pelas graças
alcançadas por outro, o denuncia não mais como um
amigo.
202 A amizade é um Bem em si mesma.
203 A amizade que se embasa na utilidade,
graciosidade e prazer está fadada a ruir brevemente.
204 Ser amigo é ser livre.
205 Quanto mais identidade, intimidade e igualdade,
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O Livro da Lei 369
mais intensa e verificável é a amizade.
206 Um amigo ajuda, mas voluntária, consciente e
cientemente.
207 Amizade nada tem em comum com a imposição;
porquanto, não está relacionada com quem manda,
tampouco com quem obedece.
208 Amigo velho é mais do que parente.
209 Ser amigo é comportar-se como se numa
comunidade, onde as partes agem para com o todo
como para consigo mesma.
210 Amizade que se tem a alguém não permanece
oculta.
211 A amizade não é uma simples afeição, um hábito,
tampouco um desejo de ser ou estar.
212 Entre amigos não pode haver segredos,
subterfúgios e dissimulações.
213 A amizade é a maior prova de irmandade.
214 Amizades nem muita, nem nenhuma, mas pouca.
215 Assim como o raciocínio deve caminhar junto com
a caridade, a irmandade deve caminhar junto com a
amizade.
216 Ser amigo significa: primeiro os outros.
217 É mais importante fazer um amigo do que dizer o
que é ser amigo.
218 Não é crime ser gentil, solícito e amigável.
219 Quem quiser ser companheiro, parceiro, ou melhor,
amigo, deve renunciar a si mesmo.
220 A amizade embasada no bem comum só é estável
enquanto assim estiver.
221 Nada é mais louvável que um amigo verdadeiro.
222 Um Ser Humano não deve nunca se justificar,
porquanto os amigos não exigem, nem necessitam;
e os inimigos embora exijam, não aceitam, porquanto
não compreendem.
223 Todo dito amigo, se não correspondido, tão logo
se torna rancoroso.
224 São amigáveis aqueles que não sabem viver, senão
morrendo momento a momento, porquanto são esses
os que realmente vivem.
225 Amigos recolhidos inimigos disfarçados.
226 A amizade, assim como a Imutabilidade, contém,
minimiza e extingue, respectivamente, nossos
horizontes.
227 Amigo de mesa não tem firmeza.
228 A amizade é um fato, porém somente entre os
que primam pela harmonia, amor, verdade e justiça,
enfim, pelo bem.
229 Um amigo é uma obra prima da humanidade.
230 Toda amizade é embasada na semelhança de
sentir, pensar e agir entre as partes.
231 Um amigo não deve enterrar os seu defeitos em
outro.
232 Amizade significa não só desejar, mas favorecer a

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370 O Livro da Lei
que o outro adquira tudo aquilo que necessita ou
deseja para a sua evolução abreviada consciente.
233 Quem busca amigo sem defeito, tende a perder o
amigo que pode ou possa ter.
234 As maravilhas da amizade estão nela.
235 Se amigos, ainda que divirjam, não favorecem o
lesar, mas sim o crescer mútuo, consciente.
236 Amizade é instinto, intuição e razão.
237 Senão Deus, não existe amigo sem defeito.
238 Senão de nada, pouco adianta viver sem ter amigos,
bem como sem saber fazer amizades e sem realizar
obras para a Divindade.
239 Só um amigo vem a um amigo.
240 Amigo deve fazer amigos prontos para aconselhá-
lo, alertá-lo e/ou adverti-lo, embora não lhes negue o
direito de criticá-lo.
241 Não existe um manual para se ser amigo, mas a
Lei de Amizade é imutável.
242 Mesmo um Ser Humano forte, ainda que
assessorado por irmãos, necessita de amigos.
243 Amigo é o que temos de melhor, mas não há amigo
sem defeito.
244 Um amigo aconselha, adverte e ou alerta outro,
mas não tenta obstá-lo, senão da irracionalidade.
245 Um amigo não sente pena do outro, pelo contrário,
o ajuda.
246 Amigos são aqueles Seres Humanos que se
querem como amigos, ainda que conheçam os
defeitos, um do outro.
247 Um amigo carrega outro, por mais pesado que
ele possa ser.
248 Assim como não é preciso ter motivos para amar;
também não é preciso ter motivos para se visitar os
amigos.
249 As lições que mais importam não vem dos
amigos, mas dos inimigos.
250 A amizade é, senão a mais nobre, uma das mais
nobres virtudes morais da criatura humana.
251 Não é necessário fazer as pazes com amigos,
mas sim com inimigos.
252 Amizade é uma questão de caráter, por
conseguinte, conseqüência do viver onde se prime
pela virtuosidade.
253 Um amigo não inveja outro.
254 Amizade tem como princípios fundamentais, no
mínimo, o bem, o bom e o razoável.
255 Amigo é quem, ainda que nos inveje, nos ajuda
a ser êxitoso.
256 Todo aquele que ainda convive da crítica, é capaz,
mas ainda não está pronto para o amor e para amar,
enfim, para amizade.
257 Mudar de amizades é mudar de vícios e virtudes.
258 Na facilidade e na dificuldade se prova as
amizades.
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Arca Sagrada
259 Uma amizade tem o poder de multiplicar nossas
alegrias e dividir nossas tristezas.
260 Os verdadeiros amigos fecham os olhos para ver
o coração.
261 A amizade é a demonstração factual de que o
Ser Humano tendeu para imitar Deus, porquanto, com
ela forma-se a união mútua e sem interesses
particulares entre os Seres Humanos, favorecendo-
lhes adquirir a autonomia mais brevemente do que
se tentando, pelo viver isolado, bem como indica a
possibilidade de fazer realizar em si mesmo a unidade
com a Divindade.
262 Todo amigo o é, porquanto conhece o amor, por
conseguinte sabe amar.
263 Ainda que o Ser Humano concorde ou discorde
com aquilo que dizem seus amigos ou inimigos, deve
defender, até a morte, o direito de eles o dizerem.
264 Ao contrário da verdade, o favor cria amigos.
265 A verdade, embora atraia e influencie irmãos, não
os faz amigos; e não os ajuda a evitar inimigos.
266 Todo amigo é semelhante ao amigo.
267 Ser amigo é concordar com o outro, segundo
aquilo que importa para a evolução abreviada
consciente de ambos e dos outros, enquanto faz
sentido, conforme o que estabelecem as Leis Naturais
que regem o Universo.
268 Ou confia-se em amigos, ou não se tem em quem
confiar.
269 Amigos nossos não são aqueles que
conhecemos, mas aqueles que se assemelham
conosco segundo o que sentem, pensam e fazem,
em razão da finalidade da vida, bem como em função
da razão de nossa existência.
270 Ao contrário do favor, a verdade cria em vez de
amigos, inimigos.
271 Todos merecem ajuda dos amigos.
272 Amizade é a forma mais específica de se
demonstrar o quanto já se compreendeu do fato de
sermos irmãos, porquanto somos filhos de um mesmo
Pai, Deus, O Incriado e Criador de todas coisas.
273 Tanto os amigos, quanto os inimigos são: o prazer
e a dor, para o Ser Humano.
274 Vivem bem aqueles que conseguem ser amigos
dos vizinhos; acordados com os irmãos; e íntimos
com Deus.
275 Quem é e tem amigos tem o que há de melhor
em termos de humanidade.
276 Se somos realmente amigáveis, então amamos,
principalmente, aqueles que, ainda, não se traem.
277 Temos o dever moral de imitar Deus, como o
maior dos nossos amigos.
278 O dito amigo que questiona o tido amigo como
um estranho, esquece que todo amigo quando
visitado, ou que convida um outro, se aleijado, não
se deve exigir que ele corra, ou até mesmo ande.
 Arca Sagrada
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279 Amizade, assim como toda coisa de valor, requer
uma delicadeza significativa.
280 Somos irmãos por obrigação e amigos só por
gratidão.
281 Aquele que quer saber o quanto já concebe o
que é ser irmão, deve saber de si mesmo o quanto é
amigo.
282 A ingratidão não pode ser obstáculo para se ter
gestos amigos.
283 Quem é e tem amigos sempre vê sua presença
neles.
284 Inimigo declarado é tão perigoso quanto um
amigo restaurado.
285 A paciência radica-se na extinção da má vontade,
indiferença desdenhosa e insensibilidade; e favorece
a humildade, a tolerância e a amizade.
286 Quando se ouve falar bem de um amigo deve-se
contar a ele.
287 O Ser Humano deve proceder como o pelicano
que carrega sobre si o companheiro necessitado,
enquanto impossibilitado; e por isso é conhecido e
considerado como um verdadeiro irmão e amigo, a
montaria de Brahma.
288 Ter amigo é ter algo de valor de mais valia.
289 Ser irmão é um dever, uma obrigação, ser amigo
é um direito e ter amigo, uma gratidão.
290 Amigo que não serve é como serrote que não
serra; é como faca que não corta.
291 Só os tolos se aborrecem com o afastamento
daqueles que se dizem seus amigos, quando de sua
adversidade.
292 Não há mistérios entre amigos.
293 Amigo reconciliado, inimigo dobrado.
294 Quem amigo deixa de ser, nunca foi.
295 De amigo reconciliado, café requentado e caldo
retemperado, mau bocado.
296 Nossa vontade deve escolher a amizade.
297 As amizades vivem de provas.
298 Amigo do peito tormenta sem jeito.
299 Mais vale amizade do que riqueza.
300 Ser amigo é ser bom, para consigo mesmo bem
como para o seu semelhante, tanto próximo quanto
distante.
301 Quem é amigo não só avisa, mas alerta, adverte
e/ou aconselha.
302 Amigo que não serve e faca que não corta, pouco
importam.
303 Não há riqueza, beleza e significação que olvide
a necessidade de amizade.
304 Os amigos mais do que se apoiam.
305 Amigos comunicam-se, mas não se justificam.
306 O fato de acumular ressentimentos e depois se
dar o luxo de desculpar, perdoar ou tolerar não implica
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O Livro da Lei 371
na existência da amizade, mas sim, talvez, do
arrependimento.
307 A verdadeira amizade é como vinho, quanto mais
velha melhor.
308 Se amigo, não tem que pedir desculpas,
apresentar defesa ou mostrar provas.
309 Amigos não vão e vêm.
310 Amigos não se cobram, mas se ajudam
voluntária, consciente e cientemente.
311 Nunca o Ser Humano deve justificar-se,
principalmente para os seus amigos.
312 Toda amizade é fonte.
313 Amigo certo se conhece em todas as horas,
inclusive, nas incertas.
314 Uma das demonstrações da não existência do
egoísmo, no Ser Humano, é o fato dele dar exemplo
de saber viver com os outros como verdadeiro irmão
e amigo.
315 Amizade é assim: fácil de se ver, mas difícil de
se fazer.
316 É da amizade assumir a responsabilidade de
conter, amenizar e extinguir conflitos, proporcionar
o companheirismo e refazer a comunhão sustentada
na razão e no que é razoável.
317 Ser amigo é ser muito mais que trocador de
favores.
318 Todo Ser Humano é um amigo, no mínimo, em
potencial.
319 Amizade não é troca de favores, tráfico de
vantagens, tampouco troca de prazeres sensuais.
320 Assim como a virtude e a amizade, um amigo é
um ser por si mesmo.
321 Enquanto não existe entre as partes, inclusive
quando mestre e discípulos, coisas em comum, não
existe amizade.
322 Ser amigo é provar o quanto já sabe o que é ser
irmão.
323 A amizade, quando embasada na graciosidade,
na utilidade, bem como no prazer, é circunstancial,
portanto acaba tão logo cessem a graciosidade, a
utilidade, bem como o prazer.
324 Um Ser Humano não deve deixar o seu amigo.
325 Não existe sequer a possibilidade de amizade
na ditadura, despotismo, tirania e/ou algo que
eqüivalha.
326 Amigo é aquele que, pelo outro, prima em virtude.
327 Um amigo que vale não expõe seus amigos à
repulsa.
328 Se a amizade é e está embasada no bem, ou
seja, no que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, então ela não só é sólida e estável, mas,
também, imorredoura.
329 Quem é tolerante aumenta seus amigos e seus

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372 O Livro da Lei
amantes.
330 Assim como o saber pensar, se sabemos fazer
amizades, então se expandem os nossos horizontes.
331 Amizade é muito mais que Seres Humanos
fazendo favores uns aos outros.
332 Amigos tudo partilham, habitual, efetiva e
solidariamente, quer dos sentimentos, pensamentos,
atos e obras das partes.
333 Um amigo não tem o direito de não sê-lo.
334 Ser, ter e viver fazendo amigos é demonstrar
provadamente que já se concebeu o que é ser irmão.
335 Se há figos há amigos.
336 Senão de nada, pouco adianta o sucesso, se
não soubermos fazer amigos, ter conduta ilibada na
moral, ética e estética, elevadas, portanto, respeitar
as Leis.
337 Amizade é virtuosidade; ser amigo é ser virtuoso.
338 Amigos podem, até mesmo descordarem em
suas idéias, mas concordam em suas utilidades e
atitudes práticas.
339 A amizade é diretamente proporcional à
similaridade moral.
340 Um Ser Humano nunca deve se justificar,
porquanto os amigos não necessitam de explicações
e os inimigos não aceitam.
341 Amizade é o maior dos critérios para uma relação
de intimidades.
342 Um bom vizinho é melhor que um amigo distante.
343 Não é possível haver amizade enquanto as partes
não forem consideradas, antes de qualquer coisa,
primeiro como um Ser Humano, segundo como um
irmão e, terceiro como um amigo ainda que em
potencial.
344 É do amigo considerar aquele que diz ser seu
amigo como parte de si mesmo.
345 As relações entre as criaturas que ligadas por
sentimento, pensamento e atos similares, os tornam
habitualmente íntimas, enfim, amigas.
346 Um amigo é um só Ser com duas almas.
347 Amigo é um dos melhores tesouros que se pode
ter e uma das melhores jóias que se pode ser.
348 Um amigo não exige, senão ser mais amigável
ainda.
349 Amigos são aqueles Seres Humanos que se
conhecem, entre si e muito bem e ainda assim se
amam.
350 Melhor do que ter amigos é ser amigo.
351 Amigo algum é um ser animado, mas sim, antes
de qualquer coisa, um Ser Humano.
352 Quem é e tem um amigo já tem, senão tudo,
muito.
353 Amizade nada tem a ver com excitação ou
desejos, porquanto implica em conduta habitualmente
construída com base não só na similaridade moral,
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Arca Sagrada
mas, também, na harmonização entre a discórdia das
opiniões e a concórdia das utilidades e atitudes
práticas.
354 Nem todos vemos um amigo, quando vemos um.
355 A vida nos oferece, através do viver, a sua real
beleza, real riqueza, bem como real significação, que
deve ser experimentada e usada, quando do buscador
existe a qualidade real de ser amante, enfim, de
amizade.
356 Ser amigo é, também, ser gentil.
357 Se quisermos ter bons amigos, precisamos ser
boas pessoas, pois semelhante atrai semelhante,
para espiritualizarem-se.
358 Assim como todo revoltado, todo crítico é no
fundo carente de atenção, amor e amizade.
359 Um dos componentes da construção da amizade
é o envelhecimento junto.
360 Não devemos deixar que a nossa amizade ou
inimizade atrapalhe o nosso julgamento.
361 Coração não cria inimizades, mas a língua sim.
362 Quem dorme com um amigo desperta outro.
363 Só os tolos se aborrecem com aqueles que ditos
amigos lhes viram as costas quando de suas
necessidades ou desejos.
364 As melhores amizades são as mais arriscadas.
365 Ser amigo é ser irmão, não só por obrigação,
mas por gratidão.
366 Quando se faz muitos inimigos, não resta espaço
e tempo, nem mesmo para uma trama diabólica.
367 Nem todo semelhante é tão próximo quanto um
amigo.
368 Enquanto não compreendemos o que é ser irmão
somos amigos; e enquanto não compreendemos o
que é ser amigo, somos políticos.
369 Não é o nosso sentimento que cria inimigos, mas
o nosso pensamento.
370 Se embasada no bem e na boa intenção,
justificada pela razão, então existe amizade.
371 Quem trai um amigo trai a si mesmo.
372 Se há participação solidária entre pessoas que
sentem, pensam e agem, segundo valores comuns,
então é possível haver aí amizade.
373 Amigo algum deve dar as costas a um amigo.
374 Se existe como princípio o compromisso
recíproco e não tirania, despotismo, nepotismo ou
ditadura, então existe amizade.
375 Amigos não adulam.
376 Quando perdemos nossos amigos, perdemos
muito mais que isso; perdemos parte de nós mesmos.
377 Para nos fazer cair, os amigos; e para nos fazer
levantar, só Deus.
378 Alegria facilita-nos vencer os inimigos e alentar
os amigos.
379 O Ser Humano não tem inimigos eternos, mas
Arca Sagrada
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tem amigos eternos.
380 Os tolos não aproveitam tanto os seus amigos,
quanto aproveitam os sábios os seus inimigos.
381 Os inimigos não nos traem.
382 Todo incomodado com as bênçãos alcançadas
pelos amigos é, além de solitário, triste.
383 Quem ter um amigo prova que tem algo de bom
dentro de si mesmo.
384 Nem sempre são nossos inimigos que nos
colocam no fundo do poço e nem sempre são os
nossos amigos que nos tiram de lá.
385 São os inimigos que nos mostram os nossos
defeitos.
386 Os amigos conseguem mais do que isto.
387 Amigo se adquire mais na provação.
388 Muito mais importa ter um inimigo sábio do que
um amigo tolo.
389 Naquilo que envolve corrupção, violência e
volúpia, não existem amigos.
390 Quem alerta, adverte e/ou aconselha, amigável
é.
391 Amigo como palavra é algo comum; como coisa,
muito raro.
392 Tudo devemos fazer para não termos inimigo, mas
caso tenhamos, devemos tratá-lo como se ele tão
logo seja nosso amigo.
393 Não se faz amigo sem vencer inimigo.
394 Amigos nos mostram o que somos e o que
temos; e os inimigos nos mostram o que devemos
ser e ter.
395 Pelos inimigos que temos podemos medir o
nosso talento.
396 Um Ser Humano pode ser julgado, tanto pelos
seus amigos, quanto pelos seus inimigos, mas muito
mais pelos inimigos do que pelos amigos.
397 A verdadeira amizade nunca se esgota; quanto
mais se dá, mais se tem.
398 É mais fácil ser amante do que ser amigo.
399 Amizade implica em saber desculpar, perdoar ou
tolerar, tantas vezes quantas sejam necessárias.
400 O tempo e a constância fortalecem a amizade.
401 Amigo é aquele que se escolheria como amigo,
se procurasse por amizades.
402 Quem vive sem amigos morre sem testemunhas.
403 Três classes de inimigos podem ser
consideradas: o que já foi amigo, o que é amigo do
inimigo e o amigo reconquistado.
404 Nós escolhemos nossos amigos, mas não os
nossos irmãos.
405 Sermos amigos implica em sermos favorecidos
quanto ao saber ver os nossos erros.
406 Mas vale um inimigo sábio do que um amigo
ignorante.
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O Livro da Lei 373
407 Assim como as tempestades naturais derrubam
as frutas não úteis das árvores, as tempestades da
vida derrubam as amizades inúteis de nós.
408 Amigo é aquele que não empresta, tampouco
recebe, favores.
409 Amigo é aquele que é capaz de encarar não só
com naturalidade, mas com ímpar alegria a boa sorte
de um amigo, sem inveja ou ciúme.
410 Ter amigos implica conviver com inimizades.
411 As ações dos amargurados não são tão
perigosas quanto a sua amizade.
412 Amizade exige cumplicidade.
413 O Ser Humano tem o dever moral de ser
indulgente, transigente e tolerante não só para com
os seus amigos, mas, também, para com os seus
inimigos, enfim, para com todos os seus irmãos e
isso o faz exercitar a ser perfeito como o seu Pai o
É.
414 Amigos antigos não enferrujam.
415 Aquele que deseja ter amizade, meiguice e
doçura em qualquer lugar, que as carregue consigo.
416 Tanto aquele que tem amigos ou aquele que tem
inimigos, os vê por toda parte.
417 Ser amigo implica em nos favorecer não pelo que
dá, mas pelo que nos ajuda a receber.
418 Fazer amigo não é tão difícil como mantê-lo.
419 Uma amizade está além dos nossos limites.
420 Assim como aquele que quer ter amigo, que seja;
aquele que quer ser amado, que ame.
421 Amigo é como aquela parte nossa indispensável.
422 Ser amigo implica em favorecer quanto ao
conhecimento, autoconhecimento e a auto-realização.
423 Amigo é aquela nossa melhor parte.
424 Amigo é aquela parte nossa, com a qual
provamos, inclusive para nós mesmos, o que é ser
irmão.
425 Amigo é um outro nós.
426 Assim como não é possível ser virtuoso sem
virtuosidade, não é possível ser amigo sem amizade.
427 Ser amigável é uma necessidade.
428 A nossa saúde tende a despertar a doença dos
nossos inimigos.
429 Renascer num ambiente onde a decepção, dor e
sofrimento, já foram senão erradicados, pelo menos
controlados, implica em já saber autoconhecer, saber
fazer amigos e realizar Obras Divinas.
430 Lucro algum deve ser colocado acima da
amizade.
431 Não só os amigos nos fazem crescer, mas
também os inimigos.
432 Amigo é aquele que sempre está por perto de
nós na alegria ou na tristeza, na vitória ou na derrota,
na saúde e/ou na doença.
 Arca Sagrada
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374 O Livro da Lei

433 O sábio aproveita mais dos inimigos do que dos 458 A todo amigo, quando se aventurando, deve ser-
amigos. lhe desejado encontrar o que busca aonde quer que
434 Amigo dissuade o seu amigo de cometer o mal, ele vá; que, com esforço até o desmedido, realize
tempo em que o persuade acerca da razão, bom senso tudo que se propor; e que, oxalá volte bem-aventurado,
e boa intenção. mas deve estar confiante, convicto e certo de que,
seja qual for a sua sorte, ale será recebido com todo
435 Amizade de graça, é amizade imorredoura.
o nosso desprendimento, conforto e amor.
436 Os amigos se apoiam independentemente das
459 Amigos formam uma pessoa inteira.
circunstâncias.
460 O Ser Humano tem o dever moral de fazer de
437 Um amigo ignorante causa-nos mais transtornos
tudo que conheça, que pode ou que dispõe, para
do que um inimigo sábio.
conservar os amigos e diminuir os inimigos.
438 Nós escolhemos nossos irmãos e amigos, mas
461 Amizade não é algo se possa impor, mas propor-
não os nossos inimigos.
se, dispondo-se.
439 Mede-se o talento de um Ser Humano, mais
462 A integridade de uma amizade é não só
pelos inimigos do que pelos amigos que tem.
indispensável, mas também recomendável.
440 Os nossos maiores inimigos são os nossos
463 Amigos são para todas as horas.
amigos tolos.
464 Ser amigo signinica ter o discernimento do que
441 Amigo nosso que compactua com nossos
é ser irmão e ser irmão é ter o discernimento de que
inimigos declarados, ou não, é, também, inimigo em
somos partes uns dos outros; eis que, quando
potencial.
perdemos um amigo ou irmão perdemos uma parte
442 Se amigo, se importa.
de nós mesmos.
443 Não é amigo aquele que nos faz dispensar 465 Maior amigo que o silêncio, só o que silencia.
inimigo.
466 Um Ser Humano pode e deve procurar ter amigos,
444 O Ser Humano tem o dever moral de proceder mas além de si mesmo.
com os amigos de forma a não sobrecarregá-los com
467 Lembranças, saudades e arrependimentos fazem
os seus segredos; e aos inimigos, não sobrecarregá-
parte da amizade.
los com sua maldade, porquanto não é descartada a
possibilidade deles, um dia, transformarem-se em seus 468 Quem é e tem amigos não se preocupa com a

opostos. retaguarda.
445 Amigos não se surpreendem uns com os outros. 469 Nas relações humanas existem os amigos, os
inimigos e os estranhos; eis que o Ser Humano deve
446 A verdade atrai, une, contagia, esclarece,
compreender, observando, o que o inimigo e o
influencia motivando as pessoas, mas não faz delas
estranho lhes indicam e demonstram o que é ser um
amigas.
amigo.
447 Nada há que separe amigos, nem mesmo a
470 Quem é e tem amigos, em todo lugar os encontra.
distância.
471 Senão Deus, o verdadeiro amigo do Ser Humano
448 Amizade implica em liberdade, igualdade e
é ele mesmo, mas só quando venceu a si próprio.
fraternidade, enfim, em harmonia.
472 Crescer favorece ao Ser Humano detectar os
449 Os amigos ficam em nossos corações.
seus amigos e os seus inimigos.
450 As virtudes primam pela amizade entre elas,
473 A amizade reata as partes, uma a uma.
porquanto uma equilibra a outra, com o fim de não
deixar que no ser manifeste o mal, ou seja, que ele 474 O primeiro amigo ou inimigo do Ser Humano é

perca o equilíbrio dinâmico, por conseguinte perca o ele mesmo.

direito de viver no paraíso real. 475 Quando mortos não precisamos de médicos, mas

451 O pior inimigo é o falso amigo. de amigos para o funeral.

452 Todo visitante é amigo. 476 Toda amizade tem seu preço; temos que
escolher.
453 Assim como a gratidão e o amor, a amizade não
pode ser comprada. 477 Não pode ser considerado amigo aquele que diz
ser amigo daquele para o qual nada realiza para
454 Mede-se a estatura de um Ser Humano pelos
auxiliá-lo.
seus inimigos e não pelos seus amigos.
478 O Ser Humano escolhe seus amigos, mas não
455 Amizade não significa aliança.
seus irmãos.
456 A nova humanidade advém-se quando
479 Os sábios não se iludem os tolos não têm amigos
compreendemos que ser irmão implica em ser e fazer
e os seus inimigos não mais existem.
amigo.
480 A amizade une os separados e faz do fim
457 Um dos verdadeiros amigos de um Ser Humano
princípio.
são seus inimigos.

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 Arca Sagrada
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481 Os tolos têm muitos amigos que não gostam
dele.
482 Ser Humano algum é melhor que os nossos
amigos ou irmãos.
483 Amigo é aquele cujo temos a gratidão de chamar
de irmão.
484 Um Ser Humano tem o dever moral de ser amigo
de todos os seres, apreciar as qualidades da
virtuosidade, ter compreensão pelos aflitos e
afortunados, bem como ser equânime para com todos,
inclusive e principalmente, com os incompreensivos
e maus intencionados.
485 Ser amigável importa, mas ter amigos, muito
mais.
486 É uma boa oferta ter o rei como amigo, pois ele
precisa de amigos.
487 Ter amigos implica também em favorecer-lhes
quanto ao saber ver os seus erros.
488 A amizade não pode, tampouco deve ser imposta.
489 Ao contrário de amigos, inimigos não se busca,
mas não se deve mantê-los e/ou ampliá-los.
490 Todo Ser Humano é seu primeiro amigo.
491 Ter amizades significa ter um dos maiores
presentes que um Ser Humano pode ter.
492 A franqueza faz parte da amizade.
493 Escolher amigos significa escolher um lado, ao
qual, nos ligaremos.
494 O silêncio é o amigo que nunca trai.
495 Os tolos têm a mania de querer tornar os amigos
em escravos.
496 Amizade é a capacidade que temos de nos
importar.
497 Nada de segredos se queremos ser amigos.
498 Quem sabe o valor da amizade ignora, esquece
e/ou inobserva provocações.
499 Quem gosta de rixa não constrói amizade.
500 A integridade de uma amizade é altamente
recomendada.
501 Um amigo nos machuca muito mais do que os
nossos inimigos.
502 Ser amigo significa embelezar, enriquecer e
significar a sua vida e a dos outros.
503 O silêncio é um grande amigo.
504 A amizade que desenvolvemos uns com os outros
já é o maior prêmio que podemos ter.
505 Um amigo não troca um amigo por outro amigo.
506 É mais arriscado refugiar-se no meio dos amigos,
do que se expor aos inimigos.
507 Não se perde um verdadeiro amigo.
508 O Ser Humano tem o dever moral de, quando
depender dele, a amizade não seja uma utopia.
509 Não se é traído por amigos.
510 Com a amizade aprende-se a ser menos
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O Livro da Lei 375
individualista, passa-se a se doar aos outros e a
chamá-los de irmãos.
511 Não deve haver motivo mais forte do que ser
amigo.
512 Inimigo significa amigo por nós machucado ou
amigo incompreensivo.
513 Amigo significa continuar junto, mesmo que
distante.
514 Quanto mais destruímos as inimizades, mais
amizades.
515 Quanto mais há adensamento populacional, mais
competitividade, mais individualismos, mais
superficialidades e mais difícil ser e fazer amizades.
516 Amizade e experiência andam de mãos juntas e
de mãos dadas.
517 É mais fácil fazer inimigos do que amigos.
518 Amigo não busca anular, mas completar, o outro.
519 Amigo valoriza o outro pelo que ele é e não pelo
que sabe ou tem.
520 Quando buscamos cumprir com os nossos
deveres para com Deus, tendemos a criar inimigos
ou perder alguns ditos amigos.
521 Ser sábio é o mais perto do que significa amizade.
522 A amizade não é uma resposta emocional, mas
um envolvimento íntimo do tipo familiar.
523 São pouquíssimas as amizades que perduram
diante das provas.
524 Não se faz amizade se não se estiver disposto a
dar a sua própria vida por isso.
525 É um erro colocar o lucro acima da amizade.
526 Quem tem um tolo como um amigo não deve
deixar que Ser Humano algum se coloque entre
ambos.
527 Todo inimigo já foi um amigo até se necessitasse
dele.
528 Quando desconfortável, por desencontros, sairá
bem, aquele que for e tiver mais amigos.
529 Os tolos escolhem seus amigos.
530 A amizade é uma das maiores aventuras; cheias
de encontros e desencontros, encantos e
desencantos, bem como racionalidades e
irracionalidades.
531 Nada deve haver de impróprio entre amigos.
532 O medo de fazer inimigos não deve ser o motivo
da nossa aparente incapacidade de fazer amigos.
533 Amizade é fruto que demora madurecer.
534 Amizade não é algo para ser imposta, mais
disposta e proposta.
535 Amizade é a capacidade de amar.
536 Amigo significa: conte sempre comigo.
537 A amizade é o que de melhor se tem para dar.
538 Nossos amigos, não raro, são nossos inimigos;
e os nossos inimigos são nossos amigos.
 Arca Sagrada
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376 O Livro da Lei

539 Senão nada, pouco adianta ter amigos e não ser 567 Quem quer ter de adoradores não terá amigos.
amigo. 568 Nada do mundo é maior do que um amigo.
540 Não raro, nossas fraquezas são maiores do que 569 Não se escolhe os inimigos que se tem, mas os
as nossas amizades. amigos sim.
541 A amizade é uma benção. 570 Nunca, é um bom dia para perder um amigo.
542 Não existem inimigos eternos, mas amigos 571 Amizade não é licenciosidade.
eternos existem.
572 Aquele que perde a amizade por um negócio,
543 Ser amigo é muito mais do que apoiar o outro não só perde a amizade, mas, também, o negócio.
quando das tristezas ou alegrias, saúde ou doença,
573 A amizade é um exercício de irmandade.
prazer ou dor.
574 Os cretinos não têm amigos.
544 Ser amigo não dá o direito de menosprezar.
575 Os amigos não são perfeitos, mas mesmo assim
545 A amizade não evita desencontros e
se amam.
desconfortos, mas os contém, minimiza e extingue.
576 A amizade que vem com a fama, vai com o fim
546 Amizade quanto mais antiga melhor.
dela.
547 Um amigo não aceita perder outro.
577 Fazer amigos dá trabalho e mantê-los, mais
548 Se existe lealdade entre os amigos, então há ainda.
estabilidade.
578 Ser amigo implica, também, em saber desculpar,
549 Os irmãos que já se reconhecem como tal, não tolerar e perdoar; portanto, compreender.
são só irmãos, mas também amigos.
579 Ser amigo é gostar de terminar assim.
550 Quem não é amigo não deve ser considerado
580 Aqueles que ainda não sabem ouvir de escutar
como inimigo.
precisam de um amigo.
551 Quem não quer saber fazer amigos não se deixa
581 Os tolos, também, têm seus amigos, por uma
provocar.
questão de justiça.
552 Quem quer fazer amigos, que torne as
582 Amizade não deve acabar com o crescimento
provocações em recursos para o seu crescimento.
dos amigos.
553 Ter amigos é uma necessidade.
583 Qualquer Ser Humano que esteja próximo de nós
554 Quem sustenta lutas contra o mal sem usá-lo deve descobrir que somos irmãos amigáveis.
para tal, verá até mesmo seus ditos inimigos
584 Os amigos se avaliam, também, em coisas feias,
aproximarem-se com conduta, no mínimo, amigável.
pobres e insignificantes.
555 Ser Humano algum é amigo em negócios.
585 Os amigos dos tolos estão muito mais do que
556 Para saber quem ainda é pouco amigo basta abaixo do solo.
observar e verificar quem vive se denunciando como
586 Não se acha ou constrói amigos tão facilmente.
incompreensivo, dizendo-se decepcionado.
587 Os amigos não devem se entristecer,
557 Quem perde um amigo pelo que ouviu outros
decepcionar e/ou algo que eqüivalham.
dizerem, nunca foi ou será amigo.
588 Amigo dá trabalho.
558 Amigo que exige ser convencido, não é, em nada,
amigo. 589 Amigos de verdade gostam de nós pelo que
somos e não pelo que eles desejam.
559 Quem já se reconhece como irmão é um bom
590 Amigo não é fácil de se encontrar.
amigo.
591 Amigo é uma testemunha do nosso passado,
560 Os amigos não devem deixar que sua amizade
se finde. presente e futuro.
592 Os amigos têm mais em comum do que
561 Geralmente são os menos amigos que se dizem
decepcionados por seus tidos ex-amigos. imaginam.
562 Amigo não critica Ser Humano algum, 593 Amigos são irmãos conscientes e que não

principalmente outro. moram no mesmo ambiente.

563 A única mágoa de um amigo deve ser a de não 594 Nossos amIgos são nossos espelhos.

poder estar lá, bem perto, com o outro, para ajudá-lo. 595 Os amigos sempre partilham de algo que

564 A amizade é um exercício de afeto, gentileza e guardam para sempre.

gratidão. 596 Só os amigos sabem para que servem os

565 Se o sol nos toca, então devemos ajudar os amigos.

nossos irmãos como amigos. 597 Se amigo, há de compreender.

566 Amigos não deixam amigos cometerem crimes 598 Não basta sermos irmãos, temos que ser amigos.
sem alertá-los, adverti-los e aconselhá-los. 599 Ser amigo não significa ser igual.

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 Arca Sagrada
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600 Amigos não mentem.
601 Amigos ficam ao lado um dos outro, tanto nas
vitórias, quanto nas derrotas.
602 Ser amigo não significa pensar idêntico.
603 Os amigos não só ajudam com coisas, mas com
atitudes.
604 Um amigo é um grande espelho onde podemos
nos olhar e ver.
605 Um amEgo é, no mínimo a melhor das pMrcerias
para enjrentarmos a advErsidade.
606 Amigos,novos costumam Fão perceber a phrceria
que estãF construindo.
607 AHigos não só nosrecomendam ter,(mas também
ser.-608 Uma amizade é como um milagre.
609 Não basta fazer hmigos, mas tambÁm mantê-
los.
610 Um amigo sabe quando será amigo.
611 Amigos estão sempre juntos não só física, mas,
também, mentalmente.
612 Amigos compartilham segredos.
613 Os tolos podem ver grandes homeos, mas não
são Nrandes pais, grHndes irmãos ou Grandes
amigos.
614 Amizade nunca acaba.
615 Os Seres Humanos materialmente pobres e
espiritualmente ricos têm muito mais amigos do que
os materialmente ricos e espiritualmente pobres.
616 Uma amizade nâo se explica, mas aplica.
617 Os nossos amigos podem não ser perfeitos, mas
são nossos amigos.
618 Os amigos não são platéia.
619 Para os amigos não existem distâncias.
620 Amigo é aquele a quem falamos a verdade sem
temeridade.
621 Todo inimigo é um irmão e, como tal, é um amigo,
no mínimo, em potencial.
622 Na luta diária, todos precisamos saber devemos
ser amigos; que temos amigos; e que devemos fazer
amigos.
623 Amigos parecem adorar contradições.
624 Querendo ou não, o Ser Humano não pode evItar
fazer amigos.
625 Não brigamos, senão com os nossos amigos.
626 Não é nada gentil deixar um amigo esperando,
mas são os amigos que esperam.
627 Se queremos ser amigos de verdade, então
devemos só pensar e só falar a verdade.
628 A amizade floresce, também, no conflIto.
629 Nem sempre são os nossos inimigos que nos
colocam em má situação, assim como nem sempre
são os nossos amigos que nos tiram de lá.
630 Enquanto não somos amigos, somos
conveniências.
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O Livro da Lei 377
631 Amizade È como caldo de galinha – não faz mal
a Ser Humano algum.
632 Amizade é coisa mais que pura.
633 Os verdadeiros amigos, não raro, se fazem nas
piores situações.
634 Para se encontrar amigos deve-se ser amigável.
635 Só pode haver amizade recíproca entre Seres
Humanos da mesma esfera mental, intelactual e
espiritual.
636 Os nossos amigos nos fazem melhores.
637 Amigos é aquela parte nossa mais humana.
638 Temos o dever moral de favorecermos a que a
amizade sempre esteja em nosso caminho.
639 Os tolos preferem ter um amigo a ser um.
640 Todos somos, no mínimo, pretensos amigos,
caso a nossa inteligência não nos ajude a reconhecer
isso, nada conseguirá.
641 O Ser Humano foi projetado para ser amigo.
642 Amigo não se ofende.
643 O céu é um amigo, portanto, confiável.
644 Se quisermos fazer amigos, devemos escolher
e dizer de que lado estamos.
645 A amizade é uma das coisas mais necessárias,
mais difíceis, mais caras, tanto de se ser, quanto de
se ter, bem como de manter, utilizar e ampliar.
646 Melhor do que ser amigável e ter e/ou fazer
amigos.
647 Quando estamos em situação extremamente
dIfícil, geralmente, preferimos recorrer a um amigo.
648 Só a amizade garante a boa convivência.
649 Amizade que carece de grandeza, graça e
gratidão, não é amizade.
650 Repetição alguma deve ser colocada acima da
amizade.
651 A amizade dos tolos carece de grandeza, gratidão
e graça.
652 Inimigos tendem a se tornarem amigos perigosos.
653 A verdade, honestidade e a amizade é uma
combinação eficiente.
654 Quem observa os tolos de longe não vê que ele
grita por socorro, choro por medo e busca amizades.
655 Com irmãos conseguimos muito, mas com
amigos conseguimos mais.
656 Temos o dever moral de sermos amigos da
virtuosidade.
657 Um amigo não basta, mais já é muito.
658 Não é bom perder nada, principalmente um
amigo.
659 Amigos vivem se lembrando, mas do que é
importante.
660 Nem sempre mesmo aqueles que estão no frio e
trocam calor se fazem amigos.
661 Só amigo espera indefinidamente.

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378 O Livro da Lei
662 Não se descobre amigos na riqueza, tampouco
se oculta inimigos na pobreza.
663 Os amigos têm o direito de desabafar, mas não
de menosprezar.
664 Velhos amigos novas experiências.
665 Amigo é aquele que, pelos Seres Humanos, se
fez um Ser Humano mais do que humano.
666 Nós escolhemos os nossos amigos, mas não
os nossos irmãos.
667 Não raro, conosco acontecem coisas simples,
que só os nossos amigos nos dizem.
668 Acreditar na amizade não basta.
669 A razão, bom senso e boa intenção são princípios
fundamentais de uma amizade.
670 Quem é e tem um amigo então o trate como
irmão; e que é e tem um irmão então o trate como
amigo.
671 Amigo reconciliado, exige atenção mais intensa
e dobrada.
672 Deus é amigo até dos crentes.
673 É tolice ter, tanto apego para com os amigos,
quanto desprezo para com os inimigos, como a
indiferença para com os estranhos.
674 Quem segue a Lei encontra amigos de verdade.
675 Os exploradores não encontram amigos que se
interessem e se esforcem pelo seu bem estar.
676 Os amigos retornam uns para os outros.
677 Melhor do que um amigo, dois.
678 Quem quer provar o que é ser irmão que seja
amigo.
679 Quem segue a Lei dirige sua amizade.
680 Existem aqueles amigos que só o são até
precisarmos deles.
681 Amigos na pobreza, amigos na riqueza.
682 Amigos multiplicam-se com a gentileza.
683 Temos vários ditos amigos, mas os que menos
importam são os amigos de nossa fortuna, do nosso
prestígio, até mesmo os amigos da nossa bondade.
684 Quem é e tem amigos tem mais ainda.
685 Não é somente bom ter amigos, mas também
muito importante.
686 Amigo é refúgio, conforto e consolo seguros.
687 Não devemos nos apressar em confiar nos ditos
amigos feitos na diversão.
688 Amigo honesto tem preço inestimável.
689 Temos o dever moral de mantermo-nos gentil com
os inimigos e cautelosos com os amigos.
690 Amigos, também, se formam nas divergências.
691 Precisamos de todos amigos que conseguir,
principalmente, enquanto estamos fora de nós
mesmos.
692 Onde há soberba não há amizade.
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Arca Sagrada
693 Amigo o é, também, nas humilhações.
694 Amizade perdida por decepção não é nem nunca
foi amizade.
695 Não se desiste do amigo.
696 Amigo é aquele que se esforça honestamente
pelo nosso bem estar.
697 Nem toda amizade perdura.
698 Um amigo é alguém em quem confiamos a ponto
de querer que ele nos acompanhe em toda nossa
jornada da vida.
699 Ser amigo é aceitar cada qual como é.
700 Nem sempre podemos evitar perder tempo com
os amigos.
701 É mais fácil reconciliar com um amigo.
702 Ser amigo não basta.
703 Quem sabe fazer amizades vai mais longe ainda.
704 Amigo é aquele que nos escuta, não na
passividade, mas na passiva atividade.
705 Nada a esconder se quisermos ser amigos.
706 Aqueles que se preocupam com o bem estar dos
seus semelhantes aonde vão sempre encontrarão
amigos.
707 Um amigo é tão confiável quanto estimulante.
708 Amizade que carece de solidão não é amizade.
709 Amizade é como caldo de galinha - só faz mal a
quem não tem ou toma.
710 Todo amigo é confiável.
711 Só é possível apaziguar com um amigo.
712 O Ser Humano, em suas relações, tem o dever
moral de proceder, não raro, como pai, como filho,
como irmão, como um amigo e como servo.
713 Ser, ter e fazer amigos não é crime.
714 Amigos tudo compartilham.
715 Vale a pena lutar por qualquer um, principalmente
por um amigo.
716 Deve haver uma forma de discordarmos sem
destruir a construção de nossas amizades.
717 Amigos ou inimigos são construídos ou ganhos.
718 Ser amigo é uma escolha, mas necessária.
719 Não raro, um amigo é melhor do que um irmão.
720 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
caso haja alguém mais amigo do que nós.
721 Amizade rasgada dificilmente remenda-se.
722 Não há mal algum em se ter mais um amigo.
723 O bem é um amigo declarado.
724 Um velho amigo é melhor do que dois novos
amigos.
725 O bem não é só um grande amigo, mas o melhor.
726 Todos podemos ver no espelho nosso melhor
amigo e o nosso pior inimigo.
727 É mais fácil ganhar um inimigo do que um amigo.
 Arca Sagrada
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728 Amizade, embora cara, não é algo que possa
ser comprado ou alugado.
729 É melhor um bom inimigo do que um mau amigo.
730 Não é fácil ter e manter amigos.
731 Tanto os amigos como os inimigos merecem o
mesmo tratamento.
732 Um amigo pode ser mais próximo, mas não mais
preferido.
733 De um amigo, o que não se ouve, também, deve
ser escutado.
734 Todo espelho é um amigo; e todo amigo é um
espelho.
735 É do amigo manter-se presente, mesmo em sua
ausência.
736 Ser amigo é, no mínimo, gostar disto.
737 É bom saber que temos mais amigos do que
aqueles que conhecemos.
738 Ser amigo é viver agindo, no mínimo, a partir da
compreensão disto.
739 Quem é amigo faz amizades com facilidades.
740 Não devemos ter preferências por amigos
perfeitos e repulsar amigos imperfeitos, mas sim, por
amigos.
741 Quem não é amigo, carece de amigos.
742 Uma serpente tem muitos inimigos e
pouquíssimos amigos.
743 Um amigo, além de poder ser reconhecido, pode
ser construído.
744 É natural do amigo se colocar no lugar do outro,
sem reservas, ainda que com recusas.
745 Amigos, principalmente de localidades
pequenas, têm valor inestimável.
746 É melhor errar com um amigo do que sem ele.
747 Quem não briga ganha de vantagem, no mínimo,
um pretenso amigo.
748 Temos o dever moral de, conscientemente,
buscar ser mais amigo do que agora.
749 A amizade deve ser e estar embasada, no
mínimo, na confiança mútua.
750 Quanto mais se conquista poder mais se perde
amizades.
751 Uma das justificativas do casamento para os
Seres Humanos é a necessidade da amizade.
752 A amizade é o melhor que temos de irmandade.
753 Amigo reconciliado e café requentado só traz dor
de cabeça.
754 A construção de uma amizade exige evitar
suposições.
755 A amizade recusa a solidão.
756 Bons amigos são muito mais do que difícil de
encontrar.
757 Nada persegue mais um amigo do que um
inimigo.
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O Livro da Lei 379
758 Cresce-se mais pela ação dos inimigos do que
pelas ações dos amigos.
759 A amizade nos traz outras bondades.
760 Amigos não usam de inquisições mútuas, mas
de inquirições.
761 Para amigos, nenhuma explicação é necessária;
para os inimigos, nenhuma explicação é possível.
762 Todo líder tem o dever moral de ser mais do que
irmão, ser amigo.
763 Amigos até construírem-se em grau significativo
vão e vêm.
764 Amigo é aquele em quem se pode confiar sem
reservas.
765 Os Seres Humanos, irmãos que são, geralmente
antes de se tornarem amigos, se tornam irmãos de
fé.
766 É mais difícil fazer amizades quando estamos
longe de casa.
767 Se não há um amigo em nós, não há amigos em
lugar algum.
768 Amizade é credibilidade.
769 Os amigos não carecem de explicações.
770 O segredo de uma amizade é ir sempre em frente
e sempre recomeçar.
771 Não se faz amizades sem amizade.
772 A amizade é um tributo à irmandade.
773 Ao contrário do amigo, inimigo significa
momentânea incapacidade de compreensão.
774 Um amigo não esconde suas rugas do outro.
775 Não devemos deixar que alguém escolha nossos
amigos por nós.
776 Mais do que ser irmão é ser amigo.
777 Os amigos só se fazem em regime de liberdade.
778 O poder pode separar e desfazer os amigos, mas
não desfaz o sentimento de amizade.
779 Todo Ser Humano sempre precisa não só de
irmãos, mas também, de amigos.
780 Gentileza é para amigáveis.
781 Os ditos inimigos nossos, dos nossos amigos
ou dos ditos nossos inimigos são nossos irmãos.
782 É mais fácil compreender um inimigo do que um
amigo.
783 Um amigo representa uma parte nossa que
possivelmente não nasce, enquanto ele não vem.
784 Amizade se conquista com amizade.
785 Todo líder, embora encontre resistência estúpida,
tão logo a extingue, segundo sua sinceridade,
simplicidade e amizade.
786 Somente os amigos sabem o que isso significa.
787 Quando fazemos um amigo, ele faz também.
788 Quanto maior é o nosso grau de amizade, maior
é o nosso grau de consciência de que somos irmãos,

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380 O Livro da Lei
filhos de um mesmo Pai.
789 A amizade é como diamante, nem todos
sabemos apreciá-la.
790 Amigo certo é o da hora incerta.
791 As víboras correm mais riscos, pois têm muitos
inimigos e nenhum amigo.
792 Velhos amigos, velhas dívidas.
793 Os amigos se ensinam mutuamente, quanto ao
que importa para se viver bem.
794 Servir a Deus, autoconhecer e fazer amigos é o
tríplice desiderato daqueles que desejam atingir o
verdadeiro alvo.
795 Oportunidade alguma de se fazer, ou manter,
amizades deve ser desperdiçada.
796 Amigo é aquele que se destaca por virtude.
797 Um amigo não abusa outro.
798 Devemos aproveitar para fazermos amigos,
enquanto estamos vivos.
799 Nenhuma amizade deve ser desperdiçada.
800 Somente os tolos dispensam seus amigos por
leves desencontros.
801 Amizade que importa é aquela que sempre
teremos.
802 O coração e a razão não são amigos.
803 A ciência é muito mais do que amiga da
humanidade.
804 A amizade já é uma grande recompensa.
805 Um amigo pode não fazer tudo para que o seu
amigo não caia ou se levante, mas também não cruza
os braços, não lava as mãos, tampouco se senta,
deita e adormece.
806 Na labuta diária precisamos saber que temos
amigos.
807 Quando encontramos uma amizade devemos ser
leais; no caso de um tolo, grato.
808 As idéias podem tornar inimigos, pretensos
amigos.
809 A amizade não respeita fronteiras e/ou algo que
eqüivalham.
810 Perder um amigo é como perder todos.
811 Amigo não deixa Ser Humano algum para traz,
principalmente um amigo.
812 Uma amizade não precisa de razão.
813 Somos responsáveis pelos amigos que temos.
814 Amigos se contatam e se comunicam, com uma
certa rotina.
815 Nada é tão rico quanto a amizade.
816 Inimigos são amigos que ainda não se conhecem.
817 O melhor amigo para um tolo é outro.
818 Não há Ser Humano algum que não tenha um
amigo.
819 Os pobres só têm amigos pobres.
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Arca Sagrada
820 Amigo é aquela pessoa sem a qual não se
imagina viver sem ela.
821 Amigo de todos, amigos de Ser Humano algum.
822 Todo Ser Humano tem o dever moral de crer na
irmandade, amizade e humanidade como elementos
básicos de suas relações.
823 O amigo não é um objeto, mas é mais real ainda.
824 A religião, filosofia e ciência são velhas amigas.
825 Quem quer ter amigos que seja amigo.
826 Escolhemos nossos amigos e o acaso escolhe
os nossos parentes.
827 O progresso faz amigos e a adversidade testa-
os.
828 A verdade nos une, mas não nos fazem amigos;
amigos nós nos fazemos.
829 Não se faz amigos em negócios.
830 Uma amizade não se faz com convencimentos,
explicações e promessas.
831 A guerra não faz paz.
832 A paz não é feita por amigos, mas por inimigos.
833 Um grande grupo deve ser liderado como se
ajudasse ou se pedisse ajuda a um amigo.
834 O que dá longevidade à amizade é a
compreensão.
835 Amigos se fazem acreditar que tudo pode
melhorar.
836 Os nossos amigos podem estar de nós distantes,
mas não os nossos inimigos.
837 Numa amizade, se há algo que precisa de
explicação já nega tal amizade.
838 O fim da amizade é provar que somos iguais.
839 Todo Ser Humano pode passar de um potencial
irmão para um potencial amigo; e de um potencial
amigo para um inimigo potencial.
840 Quem já compreende que os amigos mudam não
mudam de amigos.
841 Os amigos dos tolos são tantos que não cabem
em suas memórias.
842 Os Seres Humanos devem se tornar amigos, no
mínimo, por causa disso.
843 Amigo não é para ocasiões.
844 Dos amigos devemos esperar lealdade e dos
outros sucesso.
845 Todo amigo é fiel.
846 Ser amigo significa já estar pronto para pensar e
agir como Deus nos criou.
847 Amigo não condena, não perdoa, tampouco
abandona.
848 Ser amigo é ser como Deus nos criou.
849 Ser gentil é ser amigo e amigo não condena nem
perdoa, tampouco abandona.
850 Amigo é como vinho.
 Arca Sagrada
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851 A gentileza multiplica os nossos amigos.
852 Amigos advêm nas provações.
853 Para os inimigos, afastamento; para os amigos,
prudência.
854 Um amigo fiel não tem preço.
855 Um amigo é um refúgio mais do que solícito.
856 Como um amigo é, tal serão seus amigos.
857 Na hora do apuro é que se pode verificar quem é
amigo no duro.
858 Amigo que abandona aquele que ele dizia ser
seu amigo, nunca o foi.
859 O melhor amigo do Ser Humano é outro Ser
Humano.
860 Grandes amizades exigem grande confiança.
861 As qualidades de um amigo são as que se deve
esperar de alguém com quem se pretende relacionar,
principalmente se com intimidade.
862 Uma boa amizade é como um bom vinho; só se
sabe o que é se se sabe como apreciá-lo.
863 Um amigo mantém a esperança num mundo
melhor.
864 A amizade faz vir à tona, o melhor dos Seres
Humanos.
865 Amizades se testam.
866 Melhor do que ser amigo dos amigos, é ser amigo
dos nossos inimigos.
867 Só os amigos se amam genuinamente.
868 A base da verdadeira amizade é a confiança.
869 Os amigos nos atacam pela frente.
870 Melhor do que um inimigo prudente é um amigo
indiscreto.
871 Pior do que ter inimigos é não ter amigos; e pior
do que não ter amigos, é manter-se inimigo.
872 A amizade exige paciência, persistência e
inteligência, enfim, esforço.
873 Amigo certo, não raro, se encontra de forma
errada.
874 Os amigos respeitam as suas individualidades.
875 Maior perigo maior lucro.
876 A amizade pode se iniciar numa camaradagem.
877 Amigo de bom tempo, muda como o tempo.
878 Amigos não se faz por prazer, nem por interesse,
mas por identidade moral.
879 Amigos dos nossos amigos são nossos amigos.
880 Não existe amizade sem identidade.
881 As amizades mais duradouras são dos afins.
882 Escolhemos os nossos amigos como
escolhemos os nossos valores.
883 Existem erros que são fatais.
884 Os amigos verdadeiros provam que a amizade é
absoluta, perene e imutável.
885 Amizade por prazer não é amizade que dure.
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O Livro da Lei 381
886 Amizade iniciada tende a crescer.
887 Um amigo nosso é como nós mesmos.
888 Não se deve ter reservas para com os amigos.
889 Onde existe afinidade existe amizade.
890 Amigo é aquele que é admirado por sua
virtuosidade.
891 Senão o maior, um dos maiores benefícios
advindo para o Ser Humano advém da amizade.
892 Amigo não se olha no espelho, mas em si
mesmo.
893 Principalmente na dificuldade é que se conhece
os amigos.
894 Amigos verdadeiros não precisam de
explicações.
895 Nem todos que nos agradam são nossos amigos.
896 A amizade é uma disposição de caráter.
897 Amigos se entregam à outras amizades
intensamente.
898 Os amigos nos mostram as nossas virtudes; e
os inimigos as nossas vicissitudes.
899 A vicissitude é amiga da paixão; e a virtude, da
razão.
900 Amigos confiam uns nos outros.
901 Amigo de verdade é amigo até de seus inimigos.
902 Amizade exige, no mínimo, afinidade.
903 Amizade floresce mais e mais rápido entre os
afins.
904 Amigo é quem amamos nele o que somos.
905 Ser amigo é provar que a amizade não se quebra.
906 Pior do que ter inimigos, é não ter amigos.
907 O sucesso e a fama testam as amizades; eles
fortalecem as amizades fortes e denunciam as
amizades fracas.
908 Amigos se vêem uns nos outros.
909 Amigos se escolhem pela bondade moral; enfim,
pela afinidade.
910 Amigos verdadeiros são inseparáveis.
911 Quem não é amigo de si mesmo, não é amigo
de Ser Humano algum.
912 Os amigos se elegem por afinidade.
913 Melhor do que os amigos, os inimigos nos
mostram o que devemos ser, ter e fazer.
914 Os amigos se seguram com tudo de si mesmos.
915 Os amigos falam, uns para os outros, a ponto de
dizer.
916 Tão bom quanto dar atenção aos nossos amigos,
é dar atenção nos inimigos.
917 Amizade se faz, também, com desculpas,
perdões e tolerâncias.
918 Amigos são claros, limpos e puros, entre si.
919 Os amigos certos aprecem sempre nas horas
certas e horas incertas.

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382 O Livro da Lei
920 Um amigo se interessa mais pelo outro do que
por si mesmo.
921 A verdade destrói a mentira, assim como a
mentira destrói a amizade.
922 Velhos amigos melhor se favorecem.
923 Amigos se reconhecem e se provam.
924 Amigo ofendido é um amigo desfeito.
925 Amigo dá mais credito a amigos.
926 Todo amigo fica do lado de seus amigos na hora
das provações destes.
927 Quem indaga um amigo sobre algo de pouco
inteligente que dele ouviu dizer, deve fazê-lo, no
mínimo, com a intenção de ajudá-lo a não reincidente,
bem como se corrigir.
928 A amizade não nasce do nada.
929 Pior do que morrer sem ter amigos, é quem morre
sem ser amigo.
930 Nem todos encaramos bem no que nossos
amigos vivem se tornando.
931 O tempo não acaba com o sentimento de
amizade.
932 Amizades desconhecem fronteiras.
933 Somente quem sabe ser e faz amigos prova que
é irmão, portanto que é filho, por conseguinte, que é
filho; e uma vez que não se autocriou, então busca
Deus, como Pai maior.
934 Todo amigo é espelho.
935 Amigo não deixa o outro para traz.
936 Todo amigo é, no mínimo, um grande aliado; e,
como tal, sempre responde à altura.
937 Quem afasta um amigo em construção,
dificilmente o recupera.
938 Um amigo exige fidelidade, mas não submissão.
939 Os sábios devem estar deveras atentos em suas
relações com os tolos, pois estes ainda não sabem
o que é amizade e muito pouco do que é irmandade.
940 As qualidades de um Ser Humano são os seus
amigos mais próximos.
941 Os amigos verdadeiros nos gostam e querem ver
realizadores, apesar tudo, apesar de nada.
942 Os nossos piores inimigos são os que conhecem
os nossos defeitos.
943 Melhor do que um amigo que fere é um inimigo
que se declara.
944 Os piores inimigos são os menores.
945 A solidão nos faz ver a nós mesmos como nosso
grande amigo.
946 O pior dos inimigos é o mais próximo.
947 Ser amigo do mundo não exige inimizade com
Deus.
948 O que de melhor vem dos nossos inimigos está
relacionado com o fato do conhecimento deles quanto
aos nossos defeitos.
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Arca Sagrada
949 Não ter inimigos não é sinal de ter amigos.
950 Não se vive bem sem amigos.
951 Amigo é quem nos acompanha, cheio da
gratidão, apesar do nosso sucesso.
952 Amizade que termina, nunca foi iniciada.
953 Quem desculpa, perdoa ou tolera um inimigo, no
mínimo, tende a ganhar um amigo.
954 Um amigo certo se encontra nas horas incertas.
955 Somente os amigáveis tratam seus ditos
inimigos como amigos.
956 Inimigo perigoso é aquele que tem razão.
957 O livro que se abre é como um amigo que fala; o
que se fecha é como um amigo que espera; e o que
se queima é como um amigo que chora.
958 Amigos se constroem; inimigos se ganha.
959 Um amigo aceita o outro pelo que ele é.
960 São os inimigos comuns que nos aproximam e
nos tornam amigos.
961 Amigos ou inimigos, todos somos irmãos,
porquanto filhos de um Mesmo Pai.
962 Os inimigos, um dia, se conscientizarão de que
são irmãos e inevitavelmente provarão isso, tornando-
se amigos.
963 Além de irmão, temos o dever moral de ser
amigável e amigo.
964 Os inimigos só precisam de um inimigo comum,
para se provarem como irmãos, segundo a amizade
que construirão a partir daí, denunciará.
965 Ai daqueles que morrem sem ter amigos.
966 Os inimigos são amigos em potencial, pois todos
somos filhos de um mesmo Pai, portanto, irmãos.
967 Quem está com o poder e não é amigável, não
reina.
968 Ainda que digam, não vivem realmente alegres
os que são tidos como inimigos de alguém, com ou
sem razão, nem devem relaxar, pois o mal procura e
sempre faz companhias.
969 Amizade é como um dom.
970 Os verdadeiros amigos formam a família que nos
permitiram escolher.
971 Não se deve dar um fruto pobre a Ser Humano
algum, nem mesmo a um amigo.
972 Assim como o interessante, instigante e
interessante impele a alma rumo à experiência; o
alerta, a advertência e o conselho de um amigo para
outro.
973 Parceiros devem ser amigos, ou não são.
974 Não raro, os ditos amigos se tornam inimigos.
975 Irmão algum deixará de ser amigo.
976 Um amigo que se faz é um irmão que se resgata.
977 Os amigos em construção exigem visitas
freqüentes.
978 Um irmão poder ser, ou não, um amigo, mas um
 Arca Sagrada
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amigo é sempre um irmão.
979 A simpatia faz amigos; e o interesse faz sócios.
980 Amigo é aquele com quem nos ousamos ou nos
atrevemos ser o que somos.
981 Não nos deve faltar amigos, mesmo que no dito
inferno.
982 A recreação, também, faz amigos.
983 Melhor do que fazer novos amigos é conservar
os velhos.
984 Deus é como bom amigo que nos visita; temos o
dever moral de Lhe abrir todas as nossas portas e
dar-Lhe o melhor abraço, bem como a melhor estadia.
985 Os pobres não são amigáveis.
986 Pior do que não ter inimigos é não ter amigos.
987 A compaixão, quando não conformista, é a
disposição ativa para a amizade e participatividade;
é a vontade de estar ao lado do outro trazendo consolo
e apoio na alegria ou tristeza, no conforto ou aflição.
988 A amizade necessita dela para melhorar-se.
989 Quem não é amigável não se testemunha como
irmão de seus semelhantes.
990 Ser Humano algum é incapaz de amizade; mas
quem tem dificuldade de ser ou de fazer amigo, tem
mais de irracional que de Ser Humano.
991 Todo amigo deve ser livre de egoísmo.
992 Nós somos o nosso próprio amigo e o nosso
próprio inimigo.
993 É bom ter amigos em qualquer lugar.
994 Pior do que desconfiar de um amigo é ser
apunhalado por ele.
995 Quando o mundo vai, a amizade vem.
996 Amigo não é quem nos alegra com as mentiras,
mas sim com as verdades, ainda que duras.
997 Quem não faz amigos não se prova como irmão.
998 Os tolos choram pelos amigos mortos, mas vivem
como que preterindo os amigos vivos.
999 Amigos são leais.
1000 Quem é amigo, tem amigos e faz amigos merece
estar neste paraíso.
1001 Melhor do que fazer novos amigos, é conservar
os velhos.
1002 Os tolos só têm amigos quando estão no poder.
1003 Amigos são os que estão sempre por perto, quer
nas prosperidades, quer nas adversidades.
1004 Não existe comunidade sem amigos e inimigos.
1005 A pior solidão é a de um Ser Humano sem amigos.
1006 Não há ciúme, inveja e despeito entre amigos.
1007 Amizade é como dinheiro: fácil de conseguir e
difícil de manter.
1008 Os amigos são mais do que compreensivos.
1009 Só se destrói inimigos tornando-se amigos deles.
1010 Quem deseja encantar seu viver, então que
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O Livro da Lei 383
mantenha e/ou construa amigos.
1011 Tão importante quanto ter amigos é ser amigo.
1012 Quem não aceita os amigos como eles são,
geralmente vive sozinho.
1013 É raro, reconhecermos as más qualidades de
nossos amigos; e reconhecer as boas qualidades de
nossos inimigos.
1014 Os amigos nunca se esquecem.
1015 Amigo é aquele que conforta-nos com a razão
com razão.
1016 Quem não tem tempo para os amigos, tem para
os inimigos.
1017 Bom filho, bom irmão, bom amigo, bom
companheiro, bom profissional e bom ser espiritual.
1018 Amigo é para toda hora.
1019 O lucro nunca deve ser colocado acima da
amizade.
1020 Mais vale um amigo no coração do que dinheiro
no bolso.
1021 Se amigo verdadeiro, então deve ser também
honesto.
1022 Não se afasta insetos da face de um amigo com
tapas.
1023 O falso amigo é como sombra que só aparece
enquanto o sol está presente.
1024 Um prêmio nem sempre é um amigo, mas um
amigo sempre é um prêmio.
1025 Os tolos não são amigáveis.
1026 Os amigos se alegram e se entristecem, mas
continuam amigos.
1027 Os amigos não se explicam, mas conversam,
como tal.
1028 Os amigos o são, porque se conhecem.
1029 Principalmente nas dificuldades é que
compreendemos os amigos.
1030 Os amigos guardam segredo.
1031 Onde existe grau de confiança significativo, existe
amizade.
1032 Temos o dever moral de proceder como se
fossemos o melhor amigo que nossos semelhantes
podem ter.
1033 Um amigo deve ser censurado, por outro,
privadamente; e elogiado, publicamente.
1034 Um amigo é um irmão, também, escolhido por
nós.
1035 Ao contrário de nossos amigos, os nossos
inimigos têm interesse em verificar, quanto possamos
ter de corrupção, violência e volúpia, por isso vivem
especulando sobre os interesses materiais que
possamos ter.
1036 Somente um amigo pode trair-se.
1037 Os amigos não exigem compreensão, senão de
si mesmo.

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384 O Livro da Lei
1038 Um bom amigo pode tornar-se num dos piores
inimigos.
1039 Amigo bom é aquele que tem amigos.
1040 Devemos manter os nossos amigos bem perto e
os nossos inimigos mais perto ainda.
1041 São os nossos amigos, ou possíveis amigáveis,
que nos chamam a atenção quando nossa face está
suja.
1042 Deus e o Ser Humano são amigos desde sempre.
1043 A amizade é como festa, o melhor é participar.
1044 Amizade é como um buraco negro; exige ser
alimentada.
1045 Um amigo deve ser censurado em segredo, mas
louvado em público.
1046 Não há críticas, acusações, julgamentos,
condenações e castigos entre amigos.
1047 Todo amigo trabalha em prol do crescimento
mútuo, ainda que, utilizando, inclusive, de
considerações e conselhos.
1048 O Ser Humano nunca deve se justificar,
principalmente por seus amigos.Não se deve fazer
inimigos, aquele que não se possa transformá-lo em
amigo.
1049 Amigos não enciúmam.
1050 Amizade significa atividade mais íntima e nobre
do coração.
1051 A amizade quebra preconceitos.
1052 Todos trazemos, em nós, um amigo sublime que
não conhecemos, Deus.
1053 Amigos permanecem unidos até o fim.
1054 Um amigo nunca põe a culpa de seus
desencontros, desconfortos e sofrimentos, no outro.
1055 Não raro, os parceiros se tornam amigos ou
inimigos.
1056 Nossos amigos são aqueles dos quais nós
somos amigos.
1057 Quem é e tem amigos não morre à beira da
estrada.
1058 Amigo, para não perder outro, cede.
1059 A maldade de nossa família faz com que
tenhamos dificuldades para ver amizade na sociedade.
1060 A felicidade é denunciada pela amizade, em grau
significativo.
1061 As verdadeiras amizades continuam a crescer
mesmo a longas distâncias.
1062 Cada amigo que perdemos é como parte de nós
que se vai.
1063 Existe amizade contra tudo, inclusive, contra
amizades.
1064 Enquanto pouco inteligentes, todos nós temos
dificuldades em lidar uns com os outros; eis que o
primeiro passo é ser amigável e a Lei faz o resto.
1065 Amizade é para nós o que o alimento é para um
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Arca Sagrada
animal faminto.
1066 Vive melhor quem cultiva boas amizades.
1067 Quem perde um amigo perde, senão o maior,
um dos maiores tesouros.
1068 O Ser Humano atrai quem lhe é semelhante;
demonstra-lhe sua cultura; dentre eles, começa a
construir os seus amigos; e com estes ele desperta,
constrói e desenvolve a sua humanidade.
1069 Quem quiser aconselhar um amigo deve estar
certo de que quer ajuda-lo e não agradá-lo.
1070 Amigos não se justificam.
1071 Amizades nunca são demais.
1072 Um amigo é como um instrumento que quando
mais o usufruímos menos ele se esgota.
1073 Pobre é quem não tem amigos.
1074 É daquele que sabe fazer amigos, ser hospitaleiro
e generoso, bem como alcançar, brevemente, o saber,
o poder e a glória.
1075 Quem sabe ouvir faz mais e melhores amigos.
1076 Não é preciso mudar os amigos, pois os amigos
também mudam.
1077 Passadas as crises se esquece os ditos amigos.
1078 Três coisas confundem-se com a amizade: o
amor, a compaixão e a benevolência.
1079 Nunca foi amigo quem por pouco ou muito
quebrou a amizade.
1080 O melhor dos parentes é o amigo virtuoso.
1081 Um amigo sempre defende outro.
1082 O sábio aprende com todos os Seres Humanos;
os tolos, só com os amigos.
1083 Amigos nossos não são aqueles que dizemos
nos conhecer, mas aqueles que se assemelham
conosco, segundo o que sentimos, pensamos e
fazemos, considerando a nossa evolução abreviada
consciente.
1084 O primeiro passo para a construção de uma
amizade é a aproximação.
1085 Um inimigo é um amigo que ainda não se
conheceu.
1086 Bajuladores se parecem tanto como amigos
quanto os lobos parecem como cães.
1087 O exercício da amizade é um dever moral do Ser
Humano.
1088 Os amigáveis sabem valorar as qualidades dos
outros.
1089 Quem ofende um Ser Humano tende a conhecer
seus amigos.
1090 Não se deve ter amigo dos quais não se possa
afastar, nem inimigos dos quais não se possa
aproximar.
1091 Melhor do que perdoar um amigo é perdoar um
inimigo.
1092 Melhor do que cercar-se, é cercar-se de amigos.
 Arca Sagrada
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1093 Melhor do que ser apoiado por um amigo é apoiá-
lo.
1094 Só não tem amigos quem não é amigável.
1095 Um amigo que se faz é um irmão que se resgata.
1096 Fazemos os nossos amigos e os nossos
inimigos, mas não os nossos vizinhos e os nossos
irmãos.
1097 Para realizar é necessário fazer da paciência
nosso amigo; da persistência, nosso irmão; e de
inteligência, seu sábio conselheiro.
1098 Os amigos de hoje já foram juízes uns dos
outros.
1099 Um inimigo nosso merece nossa merece nossa
bondade e não a nossa maldade; ele que será o nosso
amigo futuramente.
1100 Os amigos sabem que podem contar uns com
os outros.
1101 Melhor do que ser ajudado por um amigo é saber
que pode contar com ele.
1102 Amizade começa com amizade.
1103 O tempo que fortalece a amizade enfraquece a
inimizade.
1104 Um amigo falso deve ser mais temido do que um
inimigo, pois um inimigo, no máximo, pode nos ferir
o corpo físico; mas um amigo falso nos fere na alma.
1105 Amigo é quem se defende de si mesmo.
1106 Amigos não se bajulam.
1107 As relações, principalmente amigáveis, exigem
constantes reparos.
1108 Novos amigos novos espelhos.
1109 Os nossos inimigos são professores, aos quais
nada se paga, senão paciência, persistência e
inteligência.
1110 Assim como o amor a amizade.
1111 Felizes são os gratos aos seus inimigos.
1112 Melhor do que agir como amigo, para com os
amigos, é agir como amigo para com os nossos
inimigos.
1113 Um amigo é um irmão, também, escolhido por
nós.
1114 Não há inimigo menor.
1115 Os amigos e/ou os inimigos vêm com as
mudanças que se faz.
1116 Amizade mais rápida, mais sólida e mais
duradoura é a que se faz entre as pessoas afins.
1117 Toda jornada se torna difícil, caso não tenhamos
um amigo para partilhar.
1118 O poder não exige amigos, mas sim bajuladores.
1119 Melhor do que julgar o Ser Humano por seus
inimigos, é julgá-lo por seus inimigos.
1120 Nossos melhores amigos, não raro, são os
nossos inimigos.
1121 Pior do que ter muitos inimigos fora de casa é
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O Livro da Lei 385
ter um inimigo dentro dela.
1122 Amizade é um prazer particular, mas não exige
exibição pública.
1123 O nosso caráter poder ser avaliado pelo amigo
que somos; pelos amigos que temos; e pelos amigos
que fazemos.
1124 Nossos inimigos merecem aprender conosco o
que é ser amigo.
1125 Enquanto pouco inteligentes, damos aos nossos
inimigos a oportunidade, as armas e os meios para
que eles nos destruam.
1126 Os amigos também têm defeitos.
1127 Tão importante quanto saber escolher os amigos
é saber escolher os inimigos.
1128 Amigo é para quem só precisamos ser nós
mesmos.
1129 A Lei de Amizade é um dos instrumentos que o
Criador utiliza para ajudar aos Seres Humanos a
provarem-se, no mínimo, como filhos e como irmãos.
1130 O melhor amigo é aquele que nos faz conhecer-
nos o melhor e o pior de nós mesmos.
1131 Os autoritários suspeitam até dos seus ditos
amigos.
1132 Um amigo prefere conhecer tudo sobre seus
amigos novos e desconhecer tudo de seus amigos
velhos.
1133 Uma amizade verdadeira conhece nossa fraqueza
e mostra a nossa fortaleza.
1134 Amizade se faz com compreensão.
1135 Não se deve criticar amigos, tampouco denuncia
inimigos.
1136 Quem planta amizade colhe amigos.
1137 Os nossos amigos, nem os nossos inimigos
devem ser mantidos ao longe.
1138 Um velho amigo é um ótimo espelho novo.
1139 Os nossos amigos e os nossos inimigos são
ótimos espelhos.
1140 Um amigo não pode nem deve perder os amigos.
1141 Na riqueza os amigos nos conhece; e na pobreza
nos conhecemos.
1142 A prosperidade gera a amizade; e a adversidade
os testa.
1143 Toda amizade é testada na adversidade.
1144 A qualidade de nossa amizade é determinada
por nossa disposição de nos doar.
1145 Amizade nossa é amizade franca.
1146 Todos tropeçam e, não raro, caem; e que tem
amigos se levanta mais rápido.
1147 Os inimizáveis estão sempre prontos para
ensinar aos amigáveis.
1148 Toda amizade é, no mínimo, cortês.
1149 O processo da amizade é dificultado quando há
excesso de cerimônias ou falta de civilidade.

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386 O Livro da Lei
1150 Amigos caminham lado a lado.
1151 Um amigo sabe que não é ajudado por outro só
quando deseja, mas quando necessitamos.
1152 Amigos não se injuriam nem por brincadeira.
1153 Os amigos confiáveis são os que se apóiam,
inclusive e principalmente quando erram.
1154 Um amigo é como um jardineiro que fazer nossas
almas florescerem
1155 Amigos apóiam-se, principalmente, na
adversidade.
1156 Amizade não precisa de palavra, de silêncio, nem
de atos; precisa de palavras, de silencio e de atos.
1157 Ter amigos não é uma opção, mas uma
obrigação.
1158 São mais confiáveis os amigos que se apóiam
na adversidade, do que os que se apóiam na
prosperidade.
1159 Amizade se testa na necessidade.
1160 Pior do que o que os nossos inimigos falam de
nós, é o que nós falamos deles
1161 Na amizade, nem mesmo o silêncio incomoda.
1162 Os amigáveis se apóiam em seus infortúnios e
se alegram com o sucesso, uns dos outros.
1163 Para amigos não há amanhã.
1164 Pior do que o que os nossos inimigos dizem de
nós em nossa frente, é o que os nossos amigos dizem
de nós em nossas costas.
1165 Ter amigos não é tão bom quanto precisar deles.
1166 Ao contrário dos amigos, os irmãos não se
ajudam tanto quanto necessário.
1167 Alegrias e tristezas são melhores se partilhadas
com os amigos.
1168 Quem é e tem amigos partilha melhor suas
alegrias e tristezas.
1169 O fogo forja os metais; e a adversidade, os
amigos.
1170 Toda amizade é testada.
1171 Amigos nas necessidades e nos desejos são
amigos de verdade.
1172 A pobreza distingue os amigos dos aduladores.
1173 Na riqueza os amigos nos conhece; e na pobreza
nós os conhecemos.
1174 Os amigos de Deus têm os Seres Humanos, os
santos, os anjos, os querubins e os iluminados como
amigos.
1175 Os amigos verdadeiros sorriem na alegria; se
consolam na tristeza; se ajudam nas necessidades;
se aliviam no sofrimento; e se eternizam em Deus.
1176 Uma amizade verdadeira não necessita de muitas
palavras.
1177 A amizade verdadeira está sempre ocupada em
se reproduzir, se multiplicar e em se aperfeiçoar.
1178 É na sociedade que exercitamos o que é ser
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Arca Sagrada
irmão; e só o provamos quando sabemos fazer e
fazemos, amigos.
1179 Todo amigo é, no mínimo, igual.
1180 Amigo é aquele que, por outros, se faz um amigo,
cada vez maior.
1181 Deus é um amigo que oferece identidade.
1182 Amizade é a atividade humana que visa
identidade.
1183 Amigos confiam uns nos outros.
1184 A falta de um amigo faz com que o mundo pareça
um deserto.
1185 Temos o dever moral de sermos amigos, no
mínimo, de nós mesmos.
1186 Um amigo acredita no outro, mesmo quando já
não acredita em si mesmo.
1187 Um amigo vive acordando o outro.
1188 A verdadeira amizade é para sempre.
1189 Quem é amigo não pode evitar demonstrar esse
sentimento aos outros.
1190 Melhor do que ser filho é ser irmão; e melhor do
que ser irmão é ser e ter amigos.
1191 Regra maior dos amigos: nunca perder um amigo.
1192 Amigos verdadeiros advêm da bondade moral.
1193 São prazeres que muito importam para o Ser
Humano: o prazer de conhecer, auto-conhecer e auto-
realizar; o prazer de elogiar, mas imitando, aqueles
que, com seus exemplos, indicam as noções que
importam para a evolução voluntária do gênero
humano; bem como o prazer de ser, ter e viver fazendo
amigos, voluntária, consciente e cientemente.
1194 O silêncio é um amigo fiel.
1195 Amizade é uma Lei Natural, com a qual os Seres
Humanos se provam como verdadeiro irmãos, filhos
do mesmo Pai, Deus – o Criador de todas as coisas.
1196 Os amigos não precisam, mas pedem licença.
1197 Os amigos pode não achar que nós somos o
amigo de que eles precisam, mas ele deve ser o
amigo que merecemos.
1198 Toda amizade é, no mínimo, deveras testada.
1199 O poder de um Ser Humano pode ser medido
pela grandeza de seus inimigos.
1200 Amizades unilaterais não dura muito.
1201 Ganhar um amigo é melhor do que ganhar uma
discussão.
1202 Os amigos imitam a Deus, que não perdoa nem
condena, tampouco abandona Ser Humano algum.
1203 Ao contrário dos amigos, os inimigos vivem
atacados.
1204 Melhor do que ter amigos é ser amigo; e melhor
do que ter e ser amigos é viver fazendo amigos.
1205 Existem as amizades tímidas, reservadas e
expansivas, mas todas elas devem ser a base onde
sabemos que podemos pisar com confiança e
 Arca Sagrada
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firmeza.
1206 Amizades não respeitam fronteiras.
1207 Amigo é aquele para quem podemos nos dirigir
sem preocupações de horário, local ou circunstâncias
e dizer preciso de você agora.
1208 Os amigos imitam a Deus, que não critica, não
acusa, não julga, não condena e não castiga Ser
Humano algum.
1209 Os amigos se imitam, mas no que é nobre.
1210 O problema de quem foge da verdade é quando
dá errado; e toda fuga dá errado.
1211 O melhor amigo do Ser Humano é o seu próximo
mais próximo.
1212 Melhor do que ter amigos é não ter inimigos
construídos.
1213 Uma das maiores tarefas da amizade é prestar
atenção aos outros.
1214 A amizade é a primeira qualidade que deve se
esperar de alguém com quem se deseje relacionar.
1215 As serpentes têm muito poucos inimigos e
nenhum amigo.
1216 Amigos não deixam um ao outro para trás.
1217 Amigos não são o bastante sem ser testados o
bastante.
1218 Feliz é quem é amigável.
1219 Um estranho nada mais é do que um amigo ainda
desconhecido.
1220 Amigos inseguros, tao logo, se transformam em
inimigos; e inimigos inseguros, tao logo, vão à guerra.
1221 Um inimigo é um amigo em construção; ele deve
ser enfraquecido, até ser pego pela sua parte mais
fraca.
1222 Pior do que lutar contra um inimigo é lutar contra
um inimigo que não se conhece.
1223 Amigo é aquele que sempre está do nosso lado
para apoiar e/ou pedir apoio.
1224 O ser humano tem muito tempo para fazer
inimigos; e quase nenhum para fazer amigos.
1225 Amigo é quem tem por nós compromissos
verdadeiros.
1226 Os ignorantes constroem inimigos; os sábios,
amigos.
1227 um inimigo é um amigo ainda desconhecido.
1228 As nossas escolhas não afastam os nossos
amigos de nós.
1229 Um amigo não tenta destruir amizades, por mais
absurdas que elas pareçam.
1230 Ter ligações não é ter amizades.
1231 Amigos é um passo maior do que é ser irmão;
quem está buscando se encontrar inicia-se na senda
da amizade; e quem assim procede faz outros se
encontrarem.
1232 Vencer um inimigo, que nada mais é do que um
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O Livro da Lei 387
amigo em construção, exige no mínimo saber onde
ele é vulnerável
1233 Principalmente os amigos não fingem atenção
um ao outro.
1234 Amigos é quem, para conosco, sabe o que deve
ouvir, a ponto de escutar; sabe falar, a ponto de dizer
o que deve dizer.
1235 Quando na prisão fazemos amizades com
pessoas estranhas.
1236 Os amigos vivem ensinando uns aos outros, não
raro, de forma voluntária, consciente e ciente.
1237 Amigos não exigem explicações e primam pelo
reencontro.
1238 Quem exige explicação é porque ainda não
compreende; se não compreende ainda não é
confiável; se não é confiável desconfia de todos; e
quem desconfia de todos dificilmente faz amigos.
1239 O Estado pode até ter parceiros, mas não tem
verdadeiros amigos.
1240 Amigos não se satisfazem com silêncio, distância
e tempo; e buscam sempre reencontrarem-se para
preencher o abismo, deserto ou montanha que isto
produz.
1241 Tão importante quanto fazer novas amizades é
manter as velhas.
1242 As piranhas adoram carne. Elas têm sua
reputação e também seus amigos e seus inimigos.
1243 Quem é e tem amigo tem mais do que só poder.
1244 Melhor do que os nossos amigos, os nossos
inimigos revelam as nossas fraquezas; e crescemos
mais e melhor, caso saibamos explorá-las.
1245 Quem só deseja amigo sem defeito não os terá.
1246 Fazer amigos nunca é demais; quem é e tem
amigos têm, no mínimo, advertência, alertas e
conselhos racionais, sensatos e bem intencionados.
1247 Todo inimigo é um amigo ainda desconhecido.
1248 É mais fácil fortalecer amizades fracas do que
concertar amizades quebradas.
1249 Quando se é e tem amigo se sabe o que é
preciosidade.
1250 Uma amizade, se verdadeira, considerando a
distância que pode existir entre as partes, pode até
parecer difícil de ser construída, ou parecer
extinguindo-se; contudo, por ser verdadeira, vive
amadurecendo-se para os devidos fins.
1251 Para os amigáveis, uma amizade vai, outra vem.
1252 Enquanto pouco inteligentes, temos dificuldades
de ser amigo e de ter amigos.
1253 A distância não deve ser mantida, nem dos
amigos, nem dos inimigos.
1254 Principalmente em ambientes pouco inteligente,
não raro, é melhor ter amigos do que ter razão.
1255 O amor nos imuniza contra tudo que não o é.
1256 Um dos nossos problemas é viver sem dar as

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388 O Livro da Lei
costas nem aos nossos inimigos nem aos nossos
amigos.
1257 Os amigáveis, onde quer que vão sempre fazem,
mantém e ampliam amigos.
1258 Inimigos - os sábios não sabem nada acerca
desta palavra, senão o significado dela.
1259 Nossos amigos nos fazem confiar cada vez mais
no gênero humano.
1260 Todos são bem vindos na casa de amigos.
1261 Quem muito abaixa a cabeça, no mínimo, alegra
aqueles que se intitulam ser seus inimigos.
1262 Amigos não julgam-se, mas aprendem a
discernir, decidir e escolher.
1263 Amigo é quem sinceramente sabe dizer, a ponto
de nos aproximar o máximo do que é devido.
1264 No servir, a intolerância traz a desgraça; e na
amizade, desavença.
1265 Quem tem inimigos e aos mesmos poupa, no
mínimo, em suas mãos decepciona, sofre e/ou morre.
1266 Amizade, mesmo ao longe, mantém e amplia-
se, para os devidos fins.
1267 Amigos partilham alegrias, tristezas e vitórias e
derrotas; encontros e desencontros, bem como
alentos e desalentos.
1268 Inimigos nada mais são amigos do que em
construção.
1269 Enquanto temos inimigos, não podemos nos
considerar verdadeiros irmãos de todos.
1270 Um abraço de um amigo não nos afixia.
1271 A alegria é uma dádiva; e pode ser experimentada,
principalmente entre amigos.
1272 Nós somos os primeiros e melhores amigos de
nós mesmos.
1273 Amigos motivam-se mutuamente para confiar,
ousar e recomeçar sempre que necessário.
1274 Amigos inclusive não morrem.
1275 Os bons amigos observam o fato de que os
amigos não são tão acessíveis quanto eles desejam.
1276 Quem é amigo é solidário; e vice-versa.
1277 Principalmente os amigos amparam-se,
protegem-se e socorrem-se mutuamente.
1278 O primeiro melhor amigo do ser humano é ele
mesmo.
1279 Não é como irmão que conhecemos o bastante
de nosso semelhante, mas como amigo; pois, no
processo evolutivo, a amizade é uma fase acima da
fase da irmandade.
1280 Um amigo é algo deveras valioso.
1281 Todos somos irmãos; mas ser amigo é o próximo
passo na escada da nossa evolução, antes de nos
tornar idênticos.
1282 Ao contrário dos amigos, os inimigos estão além
das aparências.
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Arca Sagrada
1283 A fama de um Ser Humano atrai-lhe tanto amigos
como inimigos.
1284 Só os verdadeiros amigos não nos apunhala
pelas costas.
1285 Quem se aproxima do poder, aproxima, tanto
amigos quanto inimigos.
1286 Os irmãos vivem tornando-se amigos; e os
amigos vivem ampliando-se, para os devidos fins.
1287 Não há quem vivendo não se depare, inclusive,
com um futuro por construir; um passado por esquecer;
um presente por compreender; enigmas por decifrar;
doenças, feridas e maus tratos por curar;
constrangimentos, tropeços e quedas por evitar;
ressentimentos, magoas e injustiças por superar;
sonhos por sonhar e realizar; traições por transpor;
hipóteses, teses e antíteses por defender; suor por
derramar; lutas por encarar; amigos por fazer, manter
e ampliar; inimigos por conhecer e transformar;
questões por entender, compreender e discernir;
erros, enganos e equívocos por corrigir; lagrimas,
sorrisos e sobriedades por esperar etc.
1288 Um amigo respeita o estado de ser do outro, mas
do lado dele.
1289 São os amigos que têm o direito de ser indiscretos
ou inconvenientes uns com os outros.
1290 Quando conhecemos Deus conhecemos um
verdadeiro amigo e Ele também.
1291 Os que só assistem o espetáculo do viver são
os inimigos, no mínimo, em potencial.
1292 A força de um inimigo nunca deve ser deixada
intacta.
1293 Os Seres Humanos que têm raiva, mas não
percebem, não têm chance de ajudar aos Seres
Humanos que assim o fazem estar.
1294 Só um amigo tem o direito de criticar outro.
1295 Irmãos podem dividir confiança – os amigos são
provas cabais disto.
1296 A amizade é a nossa única escolha. Não se
escolhe os vizinhos, tampouco a família em que se
nasce, mas se escolhe os amigos.
1297 Em nossas relações nos deparamos com muito
de nossos irmãos; contudo, são os amigos que mais
nos farão aprender sem perder as lições. Inclusive
das perdas.
1298 Amizade é como pássaro; se apertarmos
demasiadamente a matamos; e se a largarmos ela
se vai.
1299 Para os inteligentes o bastante, o tempo é um
verdadeiro amigo.
1300 Ao contrário dos amigos, os inimigos digladiam-
se; contudo, é verdade que nem todo adversário é
inimigo, mas todo inimigo é adversário.
1301 Não escolhemos os nossos inimigos ou os
nossos vizinhos, mas escolhemos os nossos
amigos.
 Arca Sagrada
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1302 Amigo de fácil escolha é aquele a quem
admiramos pelo que vimos dele, mas não o que
escutamos dele.
1303 Quem visita seus amigos evita que as ervas
daninhas cresça e dificulte o caminho.
1304 O tempo é amigo e protetor daqueles que usam
a razão para aguardar a melhor ocasião para agir e é
inimigo, bem como destruidor, daqueles que se
precipitam em agir sem o exato saber pensar.
1305 Amigos nem sempre combinam no que pensam
e no que fazem.
1306 Quando estamos acompanhados por amigos
lugar algum é tão distante; realização alguma é tão
difícil; e esforço algum é tão sacrificante.
1307 Verdadeiros amigos falam no tom que desejam,
pois a premissa entre eles é sempre a boa intenção.
1308 Quem deseja fazer amigos deve se tornar cada
vez mais amigável.
1309 Ao contrário dos amigos, os inimigos não se
escondem na nossa adversidade.
1310 Ao contrário dos amigos, os inimigos se dividem.
1311 Ter amigos é uma benção; ser amigo deve ser
uma gratidão.
1312 Fazer amigos é uma gratidão; mantê-los, uma
virtude.
1313 Quem tem amigos sabe e sente que não está
sozinho.
1314 Os verdadeiros amigos não se abandonam, ainda
que vivam distantes.
1315 Os amigáveis devem preferir ter por perto mais
os inimigos do que os amigos.
1316 O mundo não é, senão nosso amigo, porquanto
ele é uma comprovação tanto do nosso caráter, quanto
da nossa moral, ética e estética.
1317 É da inteligência nos tornar cada vez mais
amigáveis, a ponto de não só manter os amigos que
temos, mas também fazer novos; bem como sábios,
fortes e belos, portanto sempre desejosos de trabalhar
pela felicidade do gênero humano e pela sociedade.
1318 Todo guerreiro deve ser respeitado; seja ele amigo
ou não.
1319 Amizade não é cumplicidade; ao contrário dos
inimigos, os amigos têm, um pelo outro, amor
independente, intenso e incondicional.
1320 Temos o dever moral de ter os amigos por perto
e os inimigos mais perto ainda, pois o preço da
liberdade é a vigilância intensa e eterna.
1321 Os inimigos sempre aparecem como anjos;
perceber a diferença é uma questão de inteligência.
1322 Aquele que age como o seu dito inimigo não é
melhor que ele.
1323 Num mundo de Seres Humanos pouco
inteligentes, amigos são raro.
1324 Ser Humano algum é insubstituível, mas amigo
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O Livro da Lei 389
algum é dispensável.
1325 É inclusive na adversidade que descobrimos
irmãos valorosos e construímos amigos
compromissados.
1326 Numa guerra não perdemos só irmãos, mas
também amigos.
1327 Não se deve beber com inimigos, ainda que
sejam amigos em construção.
1328 Devemos demonstrar para os nossos inimigos
que eles estão enganados em duvidarem de nossa
determinação.
Capítulo III
LEI DE AMOR
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de Amor,
bem como praticar até sentir aquilo que ela
estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é o único culto, se assim pode-
se dizer, qual nos demonstra, provando, o fato de
que a Imutabilidade é a única Moralidade que
realmente importa, porquanto seus valores não podem
ser negados, deturpados ou destruídos, pois não
podem ser delimitados em livro algum, por mais nobre
que ele se diga, ou seja considerado, senão na Arca,
mas como Ela É, pelo que Ela É – pura Lei.
3 A Arca não é só o maior, mas, também, o único livro
evidente cujo teor expressa o verdadeiro mando, guia
e dom da profecia divina, qual somente aqueles que
já sabem o que é o amor e amam, podem admirar,
conceber e revelar, ainda que em sua medida.
4 Para os que nunca penetraram numa pocilga,
quando o fazem, se lá encontram aquilo que amam,
até o odor do local se transforma em agradável
perfume.
5 Quem o feio ama, é porque bonito lhe parece.
6 O Ser Humano prima, ainda que inconsciente, por
amar o belo, rico e significativo, ainda que em sua
medida e nisso doutrina, filosofa e cientifica-se sem
a mínima timidez.
7 Todo amor é insano.
8 Todo narcisista o é, porquanto o seu pensamento
ama o saber como se fosse a própria verdade.
9 Assim como o amor, a compaixão não é um defeito,
mas se não favorece o conformismo.
10 Assim como o amor, a compaixão, quando não

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390 O Livro da Lei
conformista, nos impele, não raro, até sem refletir, a
levar aos tristes e desiludidos, enfim, aos que sofrem,
alívio.
11 Amar, também, é fazer os outros felizes.
12 Aquele que não perde o que indica a noção exata
de alma, de consciência e de Lei Natural, para a
evolução voluntária do gênero humano, está saciado;
mas aquele que ama ao mundo estará sempre, não
só sedento, mas, também, faminto.
13 O amor próprio é como vinho, aos goles é inofensivo,
mas sorvido traz sempre dores de cabeça.
14 Quando amamos uma coisa ou pessoa, temos que
acreditar que o que ela expressa ou diz, é verdade.
15 É impossível dar afeição, amor e amizade
demasiada a alguém.
16 Nada há de superior para ser feito, por nós, para
mitigar a decepção, dor ou sofrimento do nosso
semelhante, senão amá-los.
17 É dever de todo Ser Humano, amar para tudo fazer
e não fazer tudo para amar.
18 Amar é o cumprimento dos sagrados deveres, para
com Deus, quer sejam materiais, naturais ou
espirituais.
19 Há os que amam para viver fazendo tudo; e há os
que vivem fazendo tudo para amar.
20 É dever moral do Ser Humano amar os que o
caluniam e orar pelos que o perseguem, mas sem
esquecer de si mesmo.
21 Quando há amor, não há um e outro amando, só
há um, só há união com o todo.
22 Há uma diferença significativa entre criar tudo para
ter o direito de amar e amar tudo para ter o direito de
criar.
23 O amor é a atração natural entre os seres.
24 Amar é reconhecer a vida dentro de si mesmo,
através da recepção, percepção e concepção,
provando-a prática e experimentadamente através dos
seus movimentos; é reconhecer o infinito no finito, o
absoluto no relativo, o Imutável no mutável; é encontrar
o criador na criatura, o incriado na criação, bem como
a verdade na mentira.
25 O Amor é diretamente proporcional à ação e
inversamente proporcional à reação.
26 O Ser Humano pode falar a língua de quem quer
que seja, mas se não tem amor será, senão nada,
pouco; e por se sentir pouco irá querer ser sempre
mais.
27 Ser Humano algum tem mais amor do que aquele
que dá a vida por seus semelhantes.
28 É dever moral do Ser Humano vigiar-se, amar os
ditos seus inimigos e orar pelos que o perseguem.
29 Nada pode nos separar do amor de Deus, nem a
morte nem a vida.
30 Amar a Deus com todo o coração, com toda alma,
com todas as forças e com toda inteligência, é amar
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Arca Sagrada
o seu próximo como se deve amar a si mesmo.
31 O amor é semelhante a um poço sem fundo.
32 Para a compreensão da Verdade, o amor é condição
e não conseqüência. Se existe amor, então existe a
possibilidade de tudo ser conhecido, possível e
disponível.
33 Amar é um estado humano de ser, quando se está
cônscio do que se é.
34 Quem ama no sentido irrestrito da palavra tudo
pode realizar, no entanto, não se pode realizar tudo
para amar.
35 O amor é Divino e é o remédio de todas as nossas
doenças.
36 As almas vivem de verdade e de amor; sem amor
e sem verdade sofrem e perecem como os corpos
privados de luz e calor.
37 O amor nunca desaparece.
38 Quem ama algo, o menciona com veemência,
freqüência e intensidade, significativas.
39 Quem ainda não sabe amar, não sabe
compreender; e vice-versa.
40 Existem os que amam por cumprir com seus
deveres e os que cumprem com seus deveres por
amar.
41 Não pode haver descontentamento onde não há
amor.
42 A virtude é a condição ordenada das afeições na
qual cada objeto recebe o tipo e gradação de amor
que lhe é apropriado.
43 Quem ama não corrompe, violenta e voluptua.
44 Amar os que nos caluniam e orar pelos que nos
perseguem, no mínimo, favorece-nos saber desculpar
e tolerar, enquanto não sabemos perdoar.
45 Quem cumpre com seu dever, ama,
principalmente, em fazer as pessoas felizes.
46 Não é possível haver amor onde há temeridade;
não é possível haver inteligência onde há tradição.
47 Muito importa amar tudo que se faz, e não fazer
só o que se ama.
48 O Ser Humano só compreende quando nele existe
o amor e o amor só estará manifesto quando, no Ser
Humano, não houver ciúme, apego, desejos etc.
49 Assim como o amor, a beleza não é algo perecível,
tampouco mutável.
50 Quando o Ser Humano tem amor, dá provas, pelo
exemplo, aos que tudo têm e aos que nada têm.
51 A confiança favorece o despertamento, construção
e/ou o desenvolvimento da capacidade de amar.
52 Quando o Ser Humano escolhe o que ama, faz o
que ama e vive pelos princípios do que ama, sentindo-
os, o seu viver nada mais é do que o resultado da
harmonia entre a ajuda da Divindade e a sua
incapacidade de ser conscientemente a própria
felicidade.
 Arca Sagrada
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53 Amar não é conseqüência, mas sim condição.
54 Quem escolhe o caminho do amor para as suas
realizações, desperta a sua sensibilidade, que é a
capacidade do Ser Humano que lhe favorece
aproximar-se conscientemente da verdadeira
essência da razão de sua existência na face da terra.
55 Se amamos, acreditamos; se acreditamos,
amamos; e se amamos, serviremos.
56 Os ciumentos dizem amar alguém, mas quando
descobrem o motivo, embora procurem, não acham
o remédio.
57 Amar é o primeiro e último incentivo de todas as
virtudes.
58 Todo aquele que não tem teto, o que comer e beber
é um degradado; mas o que não tem amor é um
desgraçado.
59 O amor é, também, a capacidade de suportar não
se ser aceito ou não se ser correspondido.
60 O ódio nada mais é do que o amor em estado
relativo, ou seja, primitivo, grosseiro e imperfeito.
61 Devemos amar tudo, pois em tudo Deus está
presente.
62 O amor não é um sentimento, não é um
pensamento, não é uma palavra, mas sim ação
conseqüente.
63 O amor é um estado de ser inconcebível de
concepção.
64 O ódio é o amor em estado relativo; o amor é o
ódio em estado absoluto.
65 Há uma diferença significativa entre: tudo ama e
ama tudo.
66 O amor verdadeiro é maior do que o nosso amor
pródigo.
67 Ser Humano algum valora algo enquanto não ama.
68 A revolta que inicia, mantém e amplia a decepção,
a dor e o sofrimento; já a compreensão inicia, mantém
e amplia o perdão, a tolerância e a benevolência. O
ódio inicia, mantém e amplia a violência, a mutilação
e a destruição; já o amor inicia, mantém e amplia a
paz, a sublimação e a redenção.
69 Se quisermos nos curar temos de aprender a amar
o nosso semelhante.
70 Se não pudermos amar ao nosso próximo a quem
vemos, não poderemos amar a Deus, Ele que sequer
vemos.
71 O amor ou a felicidade é algo do qual não podemos
estar cônscios.
72 Todo educador tem o dever moral de viver em estado
de eterno renascimento; semeando o bem,
espalhando o amor e perpetuando a verdade.
73 O amor é, para nós, a representação mais palpável
do Divino.
74 O saber pensar favorece-nos buscar e achar
amorável e veneradamente o ser, para com ele nos
unificar.
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O Livro da Lei 391
75 O objeto da procura do amor é a identificação e
unicidade com o bem.
76 Quase valor nenhum tem adquirir-se a sabedoria
sem o sentir, a força sem o controle, bem como o
amor sem a beleza das ações.
77 O amor é o real que nos liberta do temporal, do
condicional, do sentimental e do imoral de nós
mesmos.
78 Ainda que tente, nenhum disfarce consegue ocultar,
por muito tempo, a existência do amor e, tampouco,
fingi-lo, caso inexista.
79 A missão do amor é demonstrar e perpetuar o belo,
o rico e o significativo.
80 A moral do amor é transformar as trevas em luz, a
escravidão em liberdade e a diversidade em unidade.
81 Assim como o bom senso, a razão é tão boa quanto
o amor.
82 O amor não deseja ser vivenciado em uma só
existência que perece, mas sim na imortalidade,
porquanto sua busca é a eterna renovação.
83 Uma das necessidades básicas do ente humano
é amar.
84 O amor, quando busca o saber, o poder e a glória,
na verdade, deseja a eternidade Imutável.
85 Quem bem ama, pode bem castigar.
86 Amar significa, para o Ser Humano, estar pronto
para se doar a ponto de dar a sua vida pelo seu
semelhante.
87 O amor é o vazio que, em nós, preenche-se do
que não pensamos existir.
88 A capacidade de amar é inata ao Ser Humano e,
quando despertada, é impossível não ser demonstrada
e observada.
89 Não pode haver amor sem consciência.
90 Eis uma coisa impossível: o Ser Humano agir sem
nunca se denunciar como um ser amável, amoroso e
amorável.
91 Todo Ser Humano, ainda que odioso, denuncia-se
como amoroso.
92 O amor é a ação ideal que em nós, embora sempre
manifesto, só demonstra-se antes e após a ideação
existir.
93 O termo do amor é a revelação do belo, do rico e
do significativo.
94 O amor é um estado único de ser com o qual, de
si, nunca se foge nem se busca preenchimento. Ele
é a ação no Ser Humano com a qual, de si, se exaure
o espaço e tempo, bem como todo sentimento e
pensamento.
95 Doente é aquele que teme amar.
96 O amor não é feio nem bonito; ignora o nascer e o
morrer; o diminuir e o aumentar; bem como a posse
e a perda.
97 O amor, quando busca a felicidade, deseja a

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392 O Livro da Lei
totalidade no tempo e no espaço.
98 O amor quanto mais compartilhado mais se amplia;
e a dor quanto mais compartilhada diminui-se.96
O amor é um estado único de ser, com o qual, de si,
se dissolve o ego e todo condicionamento. Ele é a
ação no Ser Humano com a qual, de si, se extingue
o pensador e fica o perceptor, para o seu real
autoconhecimento.
99 Ao contrário do ódio, o amor é perene e imutável,
enfim, é absoluto, não evolui.
100 O amor é incondicional.
101 O amor é “o descobrir”, que só acontece em nós,
quando agirmos sem um fim.
102 O amor faculta ao Ser Humano tornar-se caro à
Divindade e atingir mais brevemente a imortalidade.
103 O amor é “o transformar”, que só manifesta em
nós, ao vermos quem em nós está a agir.
104 Os que amam não se enganam com a conduta
dos que ainda não amam.
105 Não se percebe o amor com o temporal, com o
condicional, com o sentimental ou com o imoral, de
si mesmo. Para tal, basta observar, na ação quem
assim o faz; quem assim se satisfaz; quem assim
esconde o que está por trás; ele que, por se sentir
pouco, quer ser sempre mais.
106 O amor é “o ser livre” que só ocorrerá em nós,
quando não estivermos a resistir.
107 Sábio é aquele que em vez de lutar tentando
extinguir suas paixões busca amoravelmente
conhecer e controlá-las até transformá-las.
108 O Ser Humano se faz Humano quando busca,
pelo amor, encontrar-se consigo mesmo.
109 O amor é um estado único de ser, com o qual,
de si mesmo, se desocupa da posse, perdão, medo
e do arrependimento; ele é a ação no Ser Humano
com a qual, de si, se extingue as necessidades e os
desejos, bem como todo sentimento e pensamento.
110 Todo Ser Humano é e está fadado a amar,
genuinamente – os grandes ícones da humanidade e
a evolução, são provas cabais disto.
111 O Ser Humano é, também, composto de amor;
e por mais que o ignore, esqueça ou inobserve, é
incapacitado de não denunciar e demonstrar a sua
existência.
112 O amor é objeto que é e está em, aquém e além
de nós.
113 O amor é um estado único de ser, com o qual de
si mesmo, se experimenta o total da vida sem rótulos,
sem pensamentos. Ele é a ação no Ser Humano com
a qual, de si, não se faz as temporais, condicionais,
sentimentais ou imorais mudanças, mas sim
transformações momento a momento.
114 Não é pequeno, distinto, nem distante o lugar
onde um amoroso se encontra.
115 Assim como é mais fácil se acreditar na mentira
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Arca Sagrada
do que na verdade, é mais fácil odiar do que amar.
116 É somente dos sensíveis a capacidade de
constatar, apreciar e vivenciar o amor.
117 Ao contrário do amor verdadeiro, o amor
materialista não é mais do que um império de
interesses pessoais e de vaidades que sempre se
chocam. São fascinações que a ilusão cria e tenta
manter e ampliar, mas que a consciência, quando
despertada ou construída, fatalmente destrói.
118 Nenhum ser foi criado, senão para amar.
119 Desde o princípio dos tempos até sempre, o
amor é o objeto mais desejado, mais discutido e
incansavelmente buscado, achado, apreciado e
revelado.
120 Quem por amor renuncia a tudo, dá indícios que
está próximo de sua meta final.
121 Quando o Ser Humano busca persistentemente
o Criador, desperta, em si mesmo, o amor e o estende
ao seu semelhante; bem como a tudo que Lhe é parte.
122 O Ser Humano está fadado ao amor.
123 Assim como a luz não vacila enquanto não se
dissipa a treva no mundo, o amor não vacila enquanto
não extingue o ódio deste mesmo mundo.
124 O amor não nasce, tampouco cresce, mas morre,
ainda muito jovem.
125 O amor é a disciplina da escola da vida que não
tem, não necessita e dispensa pré-requisitos.
126 O amor é a auto-superação do amor.
127 Deus nos ama; e saberemos disso antes do fim.
128 Nada é mais amorável que um irmão.
129 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a nossa evolução abreviada consciente, corre e faz
outros correrem, além de riscos, perigos inevitáveis
e de prejuízos quase que irreparáveis, porquanto o
seu viver, senão nada, pouco terá de beleza, riqueza
e significação.
130 O amor é o ser livre que, em si, só ocorrerá
quando não se estiver a resistir.
131 O Ser Humano é um Ser a ser consagrado,
iniciado, elevado e exaltado para viver pelo amor e
pelo amor morrer.
132 O mole é mais forte do que o duro; o flexível é
mais forte do que o rijo; e o amor é mais forte do que
o ódio.
133 Quem deixou de amar nunca amou.
134 Amar não é possuir alguém para completar-se,
mas doar-se a alguém para completar-se.
135 Se compreendêssemos o conceber, já bastaria,
para de nós não estar a comparar ou agir por lembrar
e o ser agindo se auto-amaria.
136 O amor não admite passado, tampouco futuro.
137 Quem ama sabe como fazer de forma que o
mostre.
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138 Quem não ama não sabe a força que o amor
tem.
139 O Ser Humano, para as suas realizações, tem
como primeiro recurso, o amor; se o dispensa, suas
alternativas mais próximas são: a decepção,
frustração, solidão e o desespero.
140 Se existe paciência genuína, então existe amor,
experiência e esperança.
141 Se compreendêssemos o que é ser, “eu sou”, já
bastaria, para de nós o mundo transformar sem temer,
mas amar e o ser se autotranscenderia.
142 O que supera o querer, saber, ousar e calar é o
amor.
143 Se compreendêssemos o que é ser “eu sou”, já
bastaria, para a nós mesmos transformar, pelo amor
se apreciar e o ser novo se autodemonstraria.
144 Assim como o amor, a felicidade não decresce
por ser compartilhada.
145 Se compreendêssemos o que é “ser simples”, já
bastaria, para de nós, sem idéias criar, sem escolher
e tudo amar e o ser se automanifestaria.
146 Todo nosso dito amor pela humanidade é falso
quando não amamos ao próximo.
147 Por mais absurdo que possa parecer, mesmo o
ser mais ignorante consegue agir e fazer
considerações acerca do amor.
148 O verdadeiro amor é mútuo.
149 Ao contrário do amor imposto ou forçado, o amor
natural e espontâneo só traz felicidade.
150 Fora da unidade não há amor.
151 Assim como o saber pensar favorece ao Ser
Humano alcançar pontos cada vez mais distantes, o
tempo favorece ao amor alcançar pessoas e
ambientes os mais difíceis.
152 O ódio é o amor em estado grosseiro.
153 Assim como a Justiça Divina, o amor é ímpar e
ambos atingem tanto aos reis quanto aos mendigos.
154 Não é possível transformar o que não se ama.
155 Enquanto não se tem a oportunidade de se fazer
o que se ama, deve-se amar o que se faz.
156 O amor é o ódio em estado de perfeição.
157 Ainda que possa parecer, amor não é paixão,
embora ela tenha a sua utilidade. Quando em excesso
nos mantém, ou torna, infantis, tolos e
sentimentalistas; e quando em escassez, perversos,
frios e calculistas.
158 Para quem ama todo lugar é perto.
159 Quem quer ser ou ter, deseja possuir, logo teme
perder; se teme perder é porque não ama; e se não
ama, não sabe, portanto, não pode viver, rica, bela e
significativamente.
160 Vasilhame algum é, ou deve ser, amado pela sua
forma, mas sim pelo seu conteúdo.
161 Assim como o amor não é posse ou paixão, mas
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O Livro da Lei 393
sim, razão; a amizade não é troca ou obrigação, mas
sim, doação por gratidão.
162 Ser Humano algum menciona tanto a algo se
não o ama.
163 Não amamos as pessoas que dizemos amar, mas
sim, as idéias que elas têm ou defendem.
164 Quem não ama hoje não amará amanhã.
165 O amor não é uma palavra, uma técnica, uma
teoria, nem tampouco uma suposição da ciência; não
é uma opinião, uma idiossincrasia, nem tampouco
uma utopia da filosofia; não é uma crença, não é um
dogma, nem tampouco uma superstição, da religião.
166 O amor não precisa de tradução.
167 O amor é um estado de ser interior nosso, que
mostra sua face no nosso exterior.
168 É o amor que na realidade tanto buscamos; se o
buscamos é porque não o temos, pois se o tivéssemos
não o buscaríamos; e quando buscamos, não raro, o
fazemos erroneamente através das idéias da ciência,
da filosofia ou da religião.
169 Nada deve tentar impedir-nos de colaborar com
a natural atividade do amor verdadeiro.
170 A idéia que temos do amor não o é, porquanto a
idéia que temos da coisa não é a coisa, logo a idéia
não nos pode ser, de um todo, útil.
171 Ser Humano algum tem mais amor do que aquele
que dá a vida por seus amigos e inimigos.
172 Quando percebemos que não temos amor, é
porque ele, em nós, neste instante, já está como
sempre esteve e sempre estará manifesto e podemos
então compreendê-lo, se lhe dermos plena atenção.
173 Geralmente dizemos amar a quem e ao que nos
pode algo dar.
174 Existe uma significativa diferença entre nenhum
valor tem não amar; e amar não tem valor nenhum.
175 Existe uma significativa diferença entre tudo fazer
para amar; e amar para fazer tudo.
176 A demonstração factual de que não sabemos
amar, radica-se na nossa factual degeneração. E isto
se dá por um outro fato: o de que não sabemos como
alcançar o valor significativo real das relações.
177 Existe uma significativa diferença entre amar a
todos; e todos a amar.
178 Amar é ser, é estar um, comum e comungado
com a verdade das coisas, portanto, integrado, pois
entre nós e o Todo, não há vias de fuga, não há
distância, não há intervalo, não há lacuna, só há
comunhão.
179 Amar significa, também, mostrar o outro lado,
quando lhe batem na face.
180 O ódio é o amor em estado bruto, porquanto na
Natureza nada se perde, tudo de transforma, aprimora
e evolui.
181 O primeiro amigo do Ser Humano é o amor.
182 Quando, no Ser Humano, a moral torna-se viva,

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394 O Livro da Lei
a disciplina torna-se um aceite de amor e ainda, a
liberdade de buscar a verdade torna-se um ato de
obediência à mesma, então o ser já denota, em si
mesmo, a afirmação da individualidade.
183 Feliz no jogo, infeliz no amor.
184 Geralmente todo carente e temeroso de amar
encontra um outro que, mesmo correndo riscos e
perigos de não ser compreendido, estará disposto a
auxiliá-lo a expandir o seu sentimento de amor, de
todas as formas inteligentemente conhecidas,
possíveis e disponíveis.
185 Quando existe amor tudo se torna fácil,
interessante e gratificante de realizar.
186 A compaixão é um sentimento natural que, por
moderar a violência do amor, no indivíduo, contribui
para a preservação de toda a espécie.
187 O amor impele o Ser Humano a agir para
transformá-lo em realizações.
188 Não há quem, carente de amor, dele não seja
credor, ainda que momentaneamente não possua a
habilidade de acessar sua capacidade de consegui-
lo.
189 Problemas existiram, existem e existirão sempre,
resolvê-los é amar.
190 Quem não ama o seu semelhante mais próximo,
não ama a humanidade mais distante.
191 O amor só admite o presente.
192 O amor, por ser exato, não falha; por ser pleno,
não cabe; por ser enigmático, irriquieta-nos; e por
ser mágico, revela-se.
193 Se existe harmonia, amor, verdade e justiça,
existe grande conspiração do Divino para as
necessárias realizações por Ele aspiradas.
194 Sem amor nada se move.
195 A integração do ser, de forma que ele consiga
que sua essência espiritual esteja sempre acima de
sua existência física, favorece a implantação, no
mundo, do amor, harmonia, verdade e justiça.
196 Ser inteligente é realizar coisas por amor a elas.
197 Todo aquele que tem complexo de inferioridade
geralmente é inclinado a temer amar por entender
que não é merecedor de ser amado.
198 Ser amoroso significa: primeiro os outros.
199 Somente aos que amam, mas genuinamente, é
permitido conceber o que Deus deixa para nós como
seu maior legado.
200 Quanto mais demasiado humano, menor é a
possibilidade de perceber o amor.
201 O Ser Humano e o mundo não têm fome apenas
de pão, mas têm fome de amor, de serem queridos,
de serem amados.
202 Praticamente tudo sobre a terra reage ao poder
do amor.
203 É dando que se recebe; toda causa tem um efeito
idêntico correspondente; bem como toda ação tem
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Arca Sagrada
uma reação igual e em sentido contrário, logo, ao
contrário de quem ódio dá, quem amor dá, amor
recebe.
204 Prevenir é uma das formas mais específicas de
amar.
205 Assim como o amor é mais forte que o ódio; a
compaixão é mais forte que a ira; a compreensão é
mais forte que a crítica; e o perdão é mais forte que a
vingança.
206 Assim como sentir, amar não cansa.
207 É daquele que ainda confunde o amor real com
ilusório, dizer: eu te amo, em vez de: eu necessito
de você; e por não ser correspondido, tentar perseguir,
injustiçar e injuriar, para fazer o outro sofrer
igualmente.
208 Quem realmente tem amor nada afirma ou nega,
mas tudo crê.
209 Ainda que realizado com amor, todo sucesso atrai
o ciúme, a inveja, o ódio e tudo que lhe é afeito.
210 Assim como a verdade, o amor atrai.
211 O amor necessariamente atrai; e, quando se é
carente, essa necessidade não é só dolorosa, mas
também um tormento angustiante.
212 Todo Ser Humano deve amar, ou melhor, cumprir
com seu dever, suceda o que suceder.
213 É do amor real fazer despir-se, o Ser Humano,
de suas aparências físicas e mentais sob os quais o
ego tenta se esconder ou proteger.
214 Assim como o amor, o amigo não conhece
defeitos.
215 Quando um Ser Humano demonstra medo de
amar denota e denuncia, também, traumas de
infância, cujos reflexos apresentam-se em relação
às demais pessoas como tormentos sofridos em tal
fase.
216 Só o amor constrói.
217 O verdadeiro amor não é o que perdoa nossos
defeitos, mas aquele que não os conhece.
218 Todo tolo é tendencioso a odiar; e, enquanto
assim, é porque não aprendeu, tampouco sentiu o
que é amar.
219 Ao contrário de quem ama, quem odeia dá
indícios de que ainda é tolo.
220 Todo confuso, envenenado e vítima do egoísmo,
evita a todo custo a amar, geralmente porque não se
quer deixar perder os recursos sob o domínio dos
quais tenta esconder sua carência, inclusive afetiva
e com isso pune-se de formas as mais variadas.
221 Todo Ser Humano emocionalmente inseguro é
movido pela temeridade de amar.
222 É o amor desinteressado de qualquer retribuição
que reconhece a igualdade entre todos os seres como
um dever espontâneo de todos para com todos; um
dever que todos têm o dever de seguir pelo simples
fato de que todos partiram de um mesmo centro,
 Arca Sagrada
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obedecendo ao mesmo princípio de criação, condução
e evolução.
223 Todos os Seres Humanos, em verdade, só querem
amar.
224 O amor real não é saturável e sequer favorece a
seu usuário desequilíbrios e tudo que lhe são afeitos.
225 Para quem ama não existe odor ruim.
226 É também do amor favorecer que sejam
desculpadas as negligências e ingratidões.
227 A verdade seduz a inteligência que a seduz;
todavia, ela sabe se fazer amar
228 Só quando o Ser Humano compreende, dentro
de si mesmo, o verdadeiro amor e sente-se forte e
inquebrantável no cumprimento de seus deveres e
ainda quando reconhece a igualdade entre todos os
seres é que sabe perdoar a todos os que entendem o
repudiaram, injuriaram, traíram ou injustiçaram, vendo
neles apenas a manifestação da tolice que não passa
de exigências do eu inferior que então veda a
possibilidade do reconhecimento da verdade acerca
da igualdade, liberdade e fraternidade que deve existir
entre todos os seres.
229 Irmãos são assim, embora se amem, quase
nunca se entendem.
230 É dos que exigem serem amados, demonstrar
desconhecer os recursos Divinos que têm em estado
de latência e confirma os conflitos de que se vê objeto.
231 A fascinação constitui o amor fatal.
232 O dito amor real, mas que tem ainda as
características de sentimento de posse, nada mais
é senão a demonstração factual da insegurança, da
ambição, da inquietação, da carência afetiva, do
egoísmo daqueles que só pensam em si mesmos,
mas nunca no ser dito por ele amado.
233 Todo exigente é sedento de amantes, de amor e
de amar.
234 Ao contrário do amor real, o amor fascinação tem
e só busca o prazer como objeto imediato e favorece
ao usuário viver em estado de eterna debilidade e
frustração.
235 É do amor real, a confiança, tranqüilidade e a
alegria natural.
236 Todo aquele que tem transtornos sexuais,
geralmente quando amados se sentem usados.
237 A prática do amor favorece a ampliação da
percepção da nossa realidade superior.
238 O amor quanto mais se irradia, mais se fixa;
quanto mais se divide, mais se multiplica; quanto
mais se doa, mais se amplia; e quanto mais se
reparte, mais se unifica.
239 O amor, enquanto não surgido espontaneamente,
deve ser exercitado.
240 O amor não é perecível, porquanto sequer se
enfraquece e sua força reside no fato de tornar-se e
manter-se como vida.
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O Livro da Lei 395
241 É do amor sempre triunfar sobre as ações
advindas de todas as vicissitudes humanas.
242 Enquanto, sem o discernimento do amor, os
seres estão desprovidos da noção exata do Princípio
Criador, da Finalidade da Vida, bem como da Razão
da nossa Existência, enfim, do sentido real da Vida.
243 Amar significa demonstrar sua paixão pela
Eternidade.
244 O amor, enquanto irreal, favorece ao seu usuário
mover-se pelo sentimento da impossibilidade de não
ser amado, a perseguir aquele que diz amar.
245 Nada somos, senão aquilo que amamos.
246 O sacrifício de amor do anônimo é sempre o
responsável pela profunda e radical transformação dos
seres, por conseguinte, dos seus costumes, enfim,
de uma era.
247 A melhor maneira de ser amado é viver amando.
248 O amor é como o vento, embora sintamos sua
manifestação não sabemos o que é, de onde vem e
para aonde vai.
249 O amor, embora libertador, não se impõe, não se
apega, não sofre, tampouco exige.
250 É do amor real o despertamento e expansão dos
nossos sentimentos, bem como a construção dos
nossos pensamentos, para embasar nossos atos,
que nos projetam a realizações enobrecedoras, ainda
que deveras desafiadoras.
251 Amar não é somente a maior, mas também, a
melhor prece.
252 Se o prazer favorece o sentimento de perda, de
posse e de medo, então ainda não é o prazer advindo
do amor real.
253 O amor real é tão espontâneo quanto a vida; e
vive do que dá e não do que recebe.
254 Só quando o amor é confundido como sexo, se
apresenta como sentimento de posse, por
conseguinte, favorece que o seu usuário recorra aos
expedientes emocionais de suas vicissitudes,
caracterizadas, inclusive, pelas ciladas, perseguições
e violências.
255 O amor, se ainda não real, pode e deve ser
exercitado como solidariedade que favorece ver como
irrelevantes os sentimentos de posse, perda ou medo.
256 Quem realmente tem amor tudo sofre, sem nunca
reagir.
257 O amor, enquanto considerado como um
processo de trocas sócio-afetivas, necessidades
psicológicas, interesses pessoais ou desejos
esporádicos e irresponsáveis, não é o amor real,
aquele que liberta tanto a quem o dá, quanto a quem
o recebe.
258 Quem realmente tem amor tudo espera, mesmo
o inesperado.
259 O amor, enquanto estabelecido dentro das
diretrizes tão somente do prazer e das compensações

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396 O Livro da Lei
afetivas e emocionais, não deve, tampouco pode ser
considerado como amor real.
260 O amor é uma indulgência.
261 Se lembrarmos do quanto e como alguém, ainda
que hoje distante, nos amava ou ama, então ela não
estará tão distante.
262 Quem realmente tem amor tudo suporta.
263 Assim como a vida, o amor é como uma benção
que nos favorece, em todos os momentos de nossas
relações, métodos e recursos ímpares e singulares
rumo ao abreviado crescimento evolutivo.
264 Quem realmente tem amor, paga o mal com o
bem.
265 Amar não cansa; ainda que convivendo nas mais
ásperas e desapreciáveis circunstâncias, não
devemos deixar de amar.
266 O amor é o espírito da vida; o viver, sua alma; e
as ações nas relações, seu corpo físico.
267 É do amor, em sua expressão, imantar a tudo e
a todos e sempre transformar a estrutura e a realidade
para melhor.
268 O amor atrai.
269 É do amor favorecer o abreviar do espaço e tempo
entre o aprendizado e sentimento de tudo aquilo que
realizamos, afinal, o que nos eleva para Deus é tudo
aquilo que passamos e adquirimos, mas que
aprendemos e sentimos.
270 Amar, também, é ser indulgente e intransigente,
mas não intolerante.
271 Amar é espaço pleno.
272 Em qualquer circunstância o amor é o nosso
melhor caminho, melhor instrumento, melhor força,
primeiro amigo, melhor parceiro, enfim, melhor
caminhar.
273 Amar é esforço desmedido.
274 Não existe meia honestidade, meia fidelidade,
tampouco meio amor.
275 O amor não é exclusivista.
276 Amar o senhor teu Deus, é amar teu próximo
como deve amar a si mesmo.
277 Quanto mais nos movemos para perto da verdade,
mais amamos.
278 O Ser Humano é traído pelo amor.
279 Se pudermos ver ou criar amor, suficientemente,
em nossos ditos adversários, talvez não tenhamos
que convertê-los ou convencê-los, mas libertá-los.
280 O amor não tem razões.
281 Assim como o amor, o ódio, também, é uma
forma de comunicação.
282 É do hipócrita amar por temer perder; e servir por
temer punição, correção ou castigo.
283 O amor Ser Humano algum ignora, esquece e\ou
inobserva eternamente.
284 A amizade é um amor que nunca morre.
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Arca Sagrada
285 Enquanto o amor é mudo, espinho é fundo e
destino é mais fundo ainda.
286 O amor começa com as ilusões mais reais.
287 Amar implica aproximar, saber ver e identificar-
se com aquilo que se está em relação.
288 O amor vive do interior e não do exterior, portanto
vive do que dá e não do que recebe.
289 Amor é renúncia e não apego, portanto não tem
saudade.
290 Amor quanto mais se esparge, tanto mais se
fixa como força e poder.
291 O amor é imensurável.
292 O amor é e está na plenitude do vácuo.
293 Amor, plenitude e felicidade são sinônimos.
294 Não há cilada que se escamoteie para o amor.
295 Se não amamos então não podemos incomodar.
296 Se há amor, não há ressentimentos.
297 O amor é tanto renovador, quanto maduro.
298 Se há amor não há a necessidade de
correspondência, tampouco reciprocidade.
299 Amar não cansa, satura, tampouco desgasta.
300 Só o amor penetra, mesmo naquilo que parece
não ter fundo.
301 O amar favorece sempre a indulgência e vice-
versa.
302 O amor é norma áurea da felicidade.
303 O amor não exige outro Senhor.
304 A indulgência é louvor ao amor; é crer e apoiar-
se na Imutabilidade, ou seja, na Moralidade do
Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia; e é oportunidade de redenção.
305 O amor é todo gentileza.
306 É do amor a unidade e não a união.
307 Não há amor sem ciúme, inveja ou despeito a
persegui-lo.
308 O amor é semelhante à idéia de amizade; quanto
mais se tem e reparte mais se expande e mais se
tem.
309 Vê que não vive só aquele que realmente ama.
310 Todas as experiências do amor são solidárias e
felicitam tanto o seu gerador, quanto o seu
transmissor, bem como o seu receptor.
311 É dever de todo Ser Humano, amar como deve
respirar e se alimentar.
312 A premissa do amor é dar e como investimento,
é o maior, o mais importante e o mais relevante, até
então, conhecido, possível e disponível do Ser
Humano.
313 Nenhum obstáculo é, tampouco deve ser
obstáculo para o amor e o amar.
314 O amor é uma Lei Divina, uma Lei Universal,
enfim, uma Lei Natural e como tal se dispõe e, embora
seja um dever, não se impõe.
 Arca Sagrada
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315 Vive realmente e bem acompanhado aquele que
realmente ama.
316 Ainda que na e com a, presença do amor, seus
recursos e predicados, não somos impedidos de
experimentar todas as formas naturais que a vida nos
propicia acerca da evolução.
317 Amar é bom, faz bem e atrai.
318 O amor é advogado, promotor, réu, testemunha,
juiz, bem como cúmplice de nossa senda.
319 O amor nos envenena de espiritualidade.
320 Aquele que diz amar, se ao fazê-lo não sendo
correspondido se revoltar é porque ainda nunca amou,
tampouco ama.
321 Amar significa não ter reservas.
322 Só a vivência do amor, como um sagrado dever;
do bem, por eleição espontânea; bem como da boa
intenção, como a única determinação de ações,
caracteriza o progresso moral ou espiritual humano.
323 O ódio não vive tanto tempo e tão intensamente
quanto o amor.
324 É do amor não permitir-nos ser indiferente à
fraqueza dos vencedores e à fortaleza dos vencidos;
a pequenez dos opressores e à grandeza dos
oprimidos, bem como a riqueza dos explorados e à
pobreza dos exploradores.
325 É do amor confiar, aceitar e suportar tudo.
326 O amor, tanto mata quanto cura.
327 O amor não exige par.
328 Merece ser, por muitos, amado, aquele que, ainda
que nunca se veja amado, só ama a quem, entende,
lhe dá amor.
329 Tudo e toda ação é alguma forma de amor e de
amar.
330 Se existe afeição, admiração e identificação é
porque existe atração natural e se existe atração
natural, existe amor; daí o Ser Humano se envolve e
obedece de maneira incondicional, embora, com isso,
não seja escravo, porquanto obedece ao seu interior.
331 O amor, assim como a verdade, tem algo de
sublime que machuca.
332 O Ser Humano não é o produto de um simples
acidente Universal, bem como um mero aglomerado
de átomos, células e moléculas, que desenvolve amor
pela real beleza, real riqueza e real significação e
que chega a tornar e manter-se religioso, bem como
indagar acerca da Criação, enfim, da Eternidade.
333 O Ser Humano é um indivíduo e, ainda que
forçado, só se rende por amor.
334 O amor suporta mais e melhor o atraso, a
ausência e a morte, do que a dúvida, a injustiça e a
traição.
335 Todo amor próprio, a conduta desmente.
336 Quem prega algo senão o amor é como um
atirador que aponta e aperta o gatilho da arma
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O Livro da Lei 397
carregada contra si próprio.
337 Só o amor é digno de fé.
338 Amor é a força prima que cria, implanta e mantém
todos os elementos fundamentais unidos.
339 Amor é fé; e vice-versa.
340 Não existe bondade moral alguma naquele que,
em nome do amor, combate o desamor com desamor.
341 Se há alegria, razão ou bom senso, então há
indícios de amor.
342 Um Ser Humano deve amar seu semelhante
segundo o que estabelecem As Leis Divinas, As Leis
Universais, enfim, As Leis Naturais que regem o
Universo.
343 Se em nós há amor, nada possuímos, ainda que
tenhamos o direito de desejar.
344 É do Ser Humano, sem o amor em suas
realizações incessantes dentro das Leis Naturais,
adiar o alcance de tudo aquilo que tem como direito
que o possibilite factualmente a evoluir abreviada e
conscientemente.
345 Cifrada a aritmética do amor, o seu resultado é
sempre a unidade.
346 A natureza, como mãe, ampara a todos os seus
filhos com base em sua força, sabedoria e amor e
evidencia que, senão de nada, pouco adianta se
adquirir a sabedoria e a força se não houver a beleza
das ações; como mestra os orienta com base nas
Leis Naturais do Divino plano de ação; e como serva
os serve de laboratório, de matéria prima e de
ferramentas necessárias à sua abreviada evolução.
347 É do amor saber, quando necessário e justificável,
tanto aceitar, quanto negar.
348 O dito amor, mas que não passa de interesse
particular, uma vez não correspondido, transforma-
se em rancor e favorece o convívio entre a perseguição
e a vingança.
349 Amor é atividade redentora.
350 Não se percebe o amor com o temporal,
condicional, sentimental ou imoral, de nós mesmos.
351 Só o amor nos leva aonde nunca pensamos
existir.
352 O amor tem sido persistentemente confundido,
basta observar, em si, na ação, quem assim o faz,
quem assim se satisfaz, quem assim esconde o que
está por trás e que por se sentir pouco quer ser sempre
mais.
353 O amor é a ação ideal que em si manifestar-se-
á antes da ideação existir.
354 O amor é um estado único de ser com o qual, de
si, nunca se foge nem se busca preenchimento. Ele
é a ação no Ser Humano com a qual, de si, se exaure
o espaço e tempo um tanto quanto todo pensamento.
355 Não há amor senão na unidade.
356 O amor é um estado único de ser com o qual, de
si, se dissolve o ego e todo condicionamento. Ele é a

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398 O Livro da Lei
ação no Ser Humano, com a qual, de si, se extingue
o pensador e fica o perceptor, para o seu real
autoconhecimento.
357 Todo dito amoroso, tão logo não correspondido,
torna-se rancoroso.
358 O amor é um estado único de ser com o qual, de
si, se experimenta o total da vida sem rótulos, sem
pensamentos. Ele é a ação no Ser Humano com a
qual, de si, não se faz as superficiais ou imorais
mudanças, mas sim transformações, momento a
momento.
359 O amor é o vazio que em si preencher-se-á do
que não pensamos existir.
360 Se compreendêssemos “o conceber” já bastaria,
para, de si, não estar a comparar ou agir por lembrar
e o ser agindo se auto-amaria.
361 O amor é inversamente proporcional ao ego.
362 Assim como a ignorância é a sabedoria em
estado relativo; o ódio é o amor em estado relativo.
363 Nada é mais transitório e destruidor que o amor-
paixão.
364 Se compreendêssemos o que é ser “eu sou” já
bastaria, para, de si, o mundo transformar sem temer,
mas amar e o ser se autotranscenderia.
365 Enquanto não somos e/ou temos respostas,
amemos.
366 Se compreendêssemos o que é “ser livre” já
bastaria, para, de si, tudo esvaziar, preencher-se do
amar e o ser se auto-revelaria.
367 Se sois convidado à reação precipitada,
impaciente e colérica, releva e ama.
368 Enquanto o amor dorme, o ciúme demonstra seus
pesadelos.
369 O maior amor é o de dar a vida por seus irmãos.
370 O verdadeiro amor engrandece as almas; eis que
quem sabe amar, sabe morrer.
371 Ama, aquele que não se trai.
372 São amoráveis aqueles que não sabem viver,
senão morrendo, porquanto são os que realmente
vivem.
373 Se demasiado não é amor.
374 Aqueles que muito falam de harmonia, amor,
verdade e justiça, mas que, senão nada, pouco fazem
quanto a tal, demonstram não só faltar doçura em
suas almas.
375 Todo amante verdadeiro ama para além de
compensações.
376 É amor, quando sente que vale a pena qualquer
sacrifício por alguém; que risco e perigo algum é
demasiado, bem como feito algum é muito audaz.
377 O amor não é união, mas unidade.
378 Espanto, surpresa e admiração são indícios de
que o amor está presente e de que o experimentador
ainda não é um vivo-morto.
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Arca Sagrada
379 O amor é mais contagioso do que doença
contagiosa.
380 Temos o dever moral de amar o nosso
semelhante tal como devemos amar, inclusive a nós
mesmos.
381 Prazer não é amor, embora amar seja um grande,
gratificante e grato prazer.
382 O amor nada tem a ver com desejo ou prazer,
porquanto não está associado a lembranças,
tampouco comparações.
383 Quanto mais amor, mais liberdade.
384 São amoráveis os que se impõem e dispõem não
como um princípio ou fim, mas como um meio.
385 Amor não tem motivo, porquanto é incondicional.
386 Todo aquele que ainda convive com e da crítica,
é capaz, mas ainda não está pronto para o amor e
para amar, enfim, para amizade.
387 O amor não tem restrições, tampouco
exclusividade.
388 São amoráveis os que primam muito mais pela
aurora que ainda não brilhara, do que aquela que
brilhara ou brilha, ainda que bela, rica e
significativamente.
389 Vitória sem amor não é vitória.
390 A moral do amor supõe, no mínimo, a intenção
de compreender o ponto de vista dos nossos
semelhantes.
391 O amor pelo saber é tão perigoso quanto o ódio
de saber.
392 Quando o amor é favorecido a manifestar-se, o
menos mutuamente possível, quase pode ser pego
com as mãos.
393 É do amor a plenitude, exatidão e brevidade.
394 São amáveis, amoráveis e amorosos os que
trabalham incessantemente para construir a casa
para os neófitos do amor.
395 Ao contrário do prazer, o amor é meio.
396 Se há amor existe a possibilidade de se
experimentar aquilo que, ainda que desconhecido,
sempre esteve, está e estará à nossa disposição para
se tornar conhecido, por conseguinte, possível.
397 Não é possível amar e possuir ao mesmo tempo.
398 Muito mais relevante é o ver e não o visto; é o
querer e não o querido; é o sentir e não o sentido; é o
saber e não o sabido; é o amor e não o amado, ou
seja, o objeto do amor.
399 Se há amor então há entrega, mesmo na
incerteza.
400 Quer por sabedoria quer por ignorância, não raro,
amamos o que repelimos e queremos o que não
desejamos.
401 É do amor viver do improvável e vencer o
impossível.
402 O que tem o amor de exato tem de exigente; o
 Arca Sagrada
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que tem de encantado tem de construtor; e o que
tem de implacável tem de delicado.
403 É dos tolos o amor demasiado.
404 Ama aquele que favorece, ao outro, por doação
espontânea, aquilo que tem de melhor de si.
405 O amor, por si só, se basta.
406 Assim como a personalidade favorece a união; a
individualidade favorece a unidade; e o amor favorece
a solidão.
407 O amor, se verdadeiro, dispensa demonstrações,
mas não ações.
408 O amor verdadeiro não dá, tampouco toma; não
necessita, tampouco deseja; e não possui, tampouco
é possuído.
409 Ama teu inimigo se queres transformá-lo.
410 Assim como quem planta rosas colhe, também,
espinhos; quem planta amor colhe, também, dor.
411 O amor só tem valia quando total.
412 O fato de acumular mágoas e depois se dar o
luxo de perdoar, não implica na existência do amor,
mas talvez do arrependimento.
413 Dia virá que só nos lembraremos do amor.
414 O amor não gosta de brincar de cabra-cega,
porquanto quando vendado transforma-se em loucura.
415 O amor é do Eu.
416 Aquele que vive, não da prática, mas da teoria
do amor, busca motivos que justifiquem o fato do seu
rancor.
417 Assim como odiar, amar depende do Ser
Humano.
418 Os pais devem buscar aprender a amar com os
seus filhos, segundo o amor que estes têm para com
os mesmos.
419 Amor é como a natureza; não dá saltos,
tampouco conta tempo.
420 Buscar e achar é dos que realmente amam; para
eles amor implica busca e, amar implica achar.
421 Amor é algo de mais valia.
422 Se há cumprimento de deveres há amor; se há
amor há caráter e dignidade; se há caráter há família
equilibrada, que favorece equilíbrio da sociedade, por
conseguinte equilíbrio do mundo.
423 É dos grandes amar os pequenos; é dos
pequenos odiar os grandes.
424 São iniciados na senda do amar aqueles que já
sabem ver em tudo a sua real beleza, riqueza e
significação.
425 Não é crime ser gentil, solícito e amoroso.
426 O Ser Humano que ama não sabe o que é,
tampouco tem ou guarda inimizades.
427 Amar é o melhor papel.
428 Ao contrário daquele que vive da Imutabilidade,
aquele que não vive do amor e do amar vive do ódio e
do odiar, portanto vive da relatividade.
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O Livro da Lei 399
429 O amor é um método educativo mais eficaz do
que a disciplina.
430 Acerquemo-nos daquele que é, pela maioria,
incompreendido, mas que não deixa de ser
compreensivo; daquele que é, pela maioria, não
tolerado, mas que não deixa de ser tolerante; bem
como daquele que não é, pela maioria, amado, mas
não deixa de ser amoroso.
431 Enquanto não somos realmente amorosos, que
sejamos então fraternos.
432 Amar, também, significa mostrar a outra face da
ação, quando alguém lhe bate à face.
433 É dever moral do Ser Humano amar, não só os
amigos, mas, também, os ditos seus inimigos, bem
como orar pelos que o perseguem.
434 Para se buscar o amor deve-se acreditar no amor.
435 Não cabe ao Ser Humano fazer com que as
pessoas o amem cada vez mais, mas sim, cabe-lhe
cada vez mais amá-las.
436 O amor verdadeiro é para sempre.
437 Sábio é aquele que já consegue não mais se
apaixonar, senão segundo o amor que tudo move,
tudo liberta.
438 Não se ama algo, ou alguém, aos pedaços.
439 Só a vivência do amor, como um sagrado dever;
do bem, por eleição espontânea, bem como da boa
intenção, como a única determinação das ações,
caracteriza o progresso moral ou espiritual do Ser
Humano.
440 Um Ser Humano que não teme a nada, também,
não ama a nada.
441 Todo Ser Humano deve ter a sensibilidade
suficiente para que ao ouvir dizer “eu o amo” não exigir
mais nada.
442 O amor não dá, mas se doa.
443 Coitados são os filhos que não têm, tampouco
vêm felicidade no lar, porquanto, na sociedade o
monstro chamado desintegração os espera na
espreita de tornar e mantê-los delinqüentes. Assim,
aqueles que realmente amam seus filhos não devem
conturbar seu lar, afinal, os filhos são obras ou
ampliações dos pais, portanto, tais filhos, tais pais.
444 Imutabilizar, inteligir e amar são sinônimos.
445 Amor não é impróprio, mas, também, não é uma
propriedade, mas sim uma faculdade, enfim, um
estado de ser.
446 Quem ama o que está contido ama aquilo que o
contém.
447 O Ser Humano quando conhece o mundo, se não
foge dele, vive preventivo, cauteloso e reservado; e
quando conhece Deus, ama-O e vive amado.
448 Segundo amamos, somos ou parecemos.
449 Se compreendêssemos o que é “o viver” já
bastaria, para em nós, então, se contentar sem fugir,
se encarar e o ser se amando se autoconceberia.

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400 O Livro da Lei
450 Conforme amamos o expressamos.
451 Todo apaixonado não ama o parceiro que diz
amar, mas sim o que ele tem ou o que com ele faz.
452 Tudo que tem como base o amor tem sabor de
verdade.
453 O Ser Humano deve procurar imitar a Deus, que
responde tanto ao ódio quanto ao amor, com o amor.
454 Amor é a força que cria, move e implanta as coisas
mantendo-as unidas.
455 Um Ser Humano que tem o conhecimento deve
não só saber amar os seus semelhantes, mas,
também, odiá-los.
456 O amor é sempre a melhor resposta.
457 O amor nada tem a ver com o pensar, o desejo e
o prazer.
458 É do tolo, embora não saiba o que é, tampouco
como amar, achar que só ele tem o direito de amar.
459 Amar se a situação permitir não é do amor.
460 O amor é a força pela qual os elementos
fundamentais se unem em unidade imensurável,
inefável e indestrutível.
461 O amor é passivo e a amizade é ativa.
462 O maior e mais eficaz baluarte para o
crescimento do Ser Humano, é amar a Deus em todas
as coisas.
463 O amor tem muitas faces.
464 Amor implica experiência direta correta e
completa, portanto, que favorece alcançar-se a
compreensão, que é demonstrável pela qualidade do
discernimento que favorece a intuição.
465 Demonstrar amor implica em muito mais que
falar.
466 Ao contrário dos que só sabem imaginar, aqueles
que já sabem inteligir estão capacitados para amar.
467 Se não há resistência há amor.
468 O amor é a força que cria, vivifica, movimenta e
une as nove forças e com elas constrói a grande obra.
469 A falta de amor aumenta a carência.
470 Ser ético significa amar a si mesmo, por
conseguinte, saber amar ao seu semelhante, bem
como ao meio em que se encontra inserido.
471 Amar significa: nada é mais importante.
472 Não pode se dizer amoroso aquele que só ama
àqueles que lhes dizem amar, bem como a casa que
nela habitam, mas os que amam a humanidade e o
Universo como um todo, pois que a humanidade é
uma só irmandade e o Universo a sua única casa.
473 Só quando acabam as limitações, então existe
amor.
474 Assim como nada é amado se tudo não é amado;
nada é compreendido se tudo não é compreendido.
475 Se existe amor entre as partes, elas sabem.
476 O Ser Humano tem o dever moral de pensar
naquilo que indica a harmonia, o amor, a verdade e a
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Arca Sagrada
justiça, enquanto não sabe pensar com a inteligência
sem a participação do pensamento.
477 Amor é doação.
478 Assim como não existe excesso de amor, não
existe excesso de sabedoria, tampouco excesso de
virtuosidade.
479 Quando se é amado sem dar motivos, também,
se ama.
480 Geralmente é dos Seres Humanos, enquanto
tolos, tirarem a própria vida por uma desilusão
amorosa como uma necessidade quase biológica.
481 Na mesma intensidade que o ódio atrai ódio, o
amor atrai amor.
482 Ser Humano algum vive significativamente se vive
sem saber amar o que é necessário; e se convive
sem que seja daquilo que É, quer seja ontem, hoje
ou amanhã, bem como aqui, lá, ou acolá.
483 Amar significa não ter outra escolha.
484 Quem carece de amor agride e tende a ser
agredido, porquanto pior que ser agredido é não ser
amado.
485 O amor sempre vence, mas sempre é
assassinado.
486 Amor e amar, para o Ser Humano, enquanto tolo,
não raro, são apenas motivos para não ficar só.
487 É amoroso aquele que, em si mesmo, ama quem
ama.
488 A Lei de Moral é a Lei Natural pela qual o Ser
Humano deve se reger em cumprimento das outras
Leis; A Lei do Trabalho é a Lei que ele deve utilizar
para cumprir com as outras Leis; e a moral do
trabalho, é transformar a harmonia, o amor, a verdade
e a justiça em realização.
489 Amar é doar.
490 A grama é farta, verde e fértil por uma estação, o
amor é meigo, doce e ingênuo por um momento; a
grama se torna estéril no verão e o amor se torna
amargo na traição.
491 Pai É todas as partes e nós, Teu reino de
harmonia, amor, verdade e justiça.
492 Quem ama compreende; e quem compreende
ama.
493 Sem amor, tudo que se dispõe, impõe e propõe,
é efêmero e insaciável, portanto frustrante.
494 Amar implica na mais elevada conquista do Ser
Humano.
495 Se há amor não há impaciência pelo presente
vivido, ansiedade pelo futuro pretendido, bem como
revolta pelo passado lembrado.
496 Amor com Amor se paga.
497 Todo tolo vive do amor que se transforma em
rancor, porquanto reivindica recompensa.
498 Se existe amor, então até mesmo com a morte,
se é e está salvo.
 Arca Sagrada
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499 Repreensão alguma é senão prova de amor
daquele que nos ama e quer a nossa melhora.
500 Não é possível achar o Imutável pelo amor afetivo,
mas pela afeição.
501 É daqueles que não confundem auto-suficiência
com petulância, amor com sexo e sinceridade com
grosseria, o breve alcançar do saber, poder e glória.
502 O amor anula o peso de qualquer carga.
503 Todo tolo, quando revoltado, se autodenuncia com
suas incompreensões, se autojulga com suas
perseguições, bem como se autopune com a cegueira
do amor próprio.
504 Quem perde ou não desperta a capacidade de
amar continua no inferno.
505 É do amor próprio tentar amenizar ou disfarçar
as faltas, os abusos, bem como as falsas desculpas.
506 Enquanto não se tem o que se ama, ame-se o
que tem.
507 A indulgência é ação humana que, como
caridade, expande-se, como amor se realiza e como
Lei se impõe e dispõe.
508 O amor é tão complicado quanto simples, mas
não entediante.
509 Amor advindo da paixão ou, até mesmo, da
razão, é egoísmo, que tão logo, demonstrar-se-á
segundo sua conduta.
510 Amor não se aprende, mas se sabe.
511 Amor advindo da paixão, ou até mesmo da razão,
é semelhante à sociedade com fins lucrativos, que
só oferece duas alegrias: uma quando começa e outra
quando termina.
512 O futuro é como o amor: não cabe em si.
513 Assim como o sábio costuma deixar seu lugar
para o tolo, quando este se apresenta; o amor
costuma deixar seu lugar para o ciúme, quando este
se apresenta.
514 Assim como paixão, amor próprio.
515 Os insignificantes, pelo amor, tentam, de qualquer
sorte, se tornarem importantes pelo ódio.
516 Amor que dispensa amizade não é amor.
517 Amar implica em libertar tudo o que se ama;
porquanto se ir e vir, significa que as conquistamos,
caso contrário, nunca as conquistamos.
518 Assim como o amor, a morte.
519 Temos o dever moral de dedicar ao nosso
semelhante, o amor que a Lei nos dedica.
520 O bem, assim como o amor, não decresce por
ser compartilhado.
521 Quem adora, não odeia, mas, também, não ama.
522 Amor não é busca, mas sim achado.
523 Enquanto se ama com requinte de paixão, ou
até mesmo da razão, então tão logo odiará.
524 Quem quer falar de amor, cala mais.
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O Livro da Lei 401
525 Quem conhece o amor conhece riquezas
crescentes.
526 Não é possível compreender o amor pela razão,
tampouco pela paixão.
527 Sem amor não se vive como devido.
528 O amor advindo da paixão, ou até mesmo da
razão, senão nada pouco adianta, porquanto se
usamos em pequenas doses somos insatisfeitos e
querer usá-lo eternamente é impossível.
529 O amor prima por fazer de tudo um e de todos
iguais.
530 Implicâncias, no fundo, implicam em
amorosidade.
531 Se o Ser Humano espera aperfeiçoar-se para
amar nunca amará.
532 Ao contrário do amor real, o amor-próprio
corrompe os fortes pelo orgulho e os fracos pela
vaidade.
533 Ou o amor ou nada.
534 O amor advindo da paixão, ou até mesmo da
razão, igualmente considera os vícios do seu objeto
de amor, como virtudes.
535 Amar é conseqüência do amor que se tem,
inclusive, por si mesmo.
536 O tolo ama a aparência e o sábio, a essência;
amar esse cujas suas condutas denunciam.
537 O amor nada tem a ver com palavras, mas com
atos.
538 Deus não quer o Ser Humano como filho, escravo
ou servo, mais como idêntico, pois Deu a eles a
capacidade de pensar, desejar e inteligir, que implica
em amar tudo como um todo e a partir de si mesmo
e daí agir.
539 O amor é prático e exige praticidade.
540 Assim como o amor, a harmonia, a verdade e a
justiça não podem ser armazenados.
541 Discípulo é aquele que se rende a tudo que ama.
542 Quem o amor quer explicar, definindo,
quantificando, qualificando e/ou algo que equivalha,
não sabe o que ele é.
543 Assim como o amor, o Ser Humano, se
inteligente basta.
544 Amor advindo da paixão só favorece duas
alegrias: uma quando começa e outra quando acaba.
545 O amor é uma Lei que não necessita de outra.
546 O amor não só é uma possibilidade, mas,
também, uma disponibilidade; não só uma promessa,
mas uma realidade.
547 O amor, quando desejado, não é amor, porquanto
ele não é pensável.
548 O novo, assim como o amor, não raro, incomoda,
assusta e escandaliza e, por isso, é geralmente
sacrificado.
549 O Ser Humano tem o dever moral de amar a todos

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402 O Livro da Lei
de todos os modos.
550 Quem diz amar exclusivamente algo ou alguém,
tao logo perceberá que denuncia-se buscando algo
muito maior.
551 Servir é importante, mas não é o bastante e sim,
servir amando.
552 Ainda que nos encontremos sob alvo tolo, fraco
e covarde da injustiça, em razão, inclusive, de vossos
ideais, claros, nobres e altruístas, não desanimemos
e amemos com tudo que somos e temos.
553 Ainda que nos encontremos sob a pressão dos
incompreensíveis, vingativos e ressentidos que tentam
nos tornar e manter igual a eles, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
554 Ainda que nos encontremos sob a mira dos
revoltados, invejosos e ciumentos que tentam nos
denegrir, humilhar e destruir, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
555 Ainda que nos encontremos sob o peso dos tolos
que tentam denegrir, dificultar, impossibilitar os
nossos ideais mais nobres, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
556 Ainda que nos encontremos sob o alvo fixo dos
que tentam macular a nossa razão, bom senso e
boa intenção, não desanimemos e amemos com tudo
que somos e temos.
557 Ainda que nos encontremos sob o efeito da
infantilidade, tolice e mediocridade dos enciumados,
invejosos e despeitados que nos caluniam, difamam
ou injuriam, dada a nossa auto-realização, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
558 Ainda que nos encontremos sob o efeito
descaridoso dos que tentam perturbar, denegrir e
desvirtuar os nossos planos e serviços Divinos, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
559 Ainda que nos encontremos sob o despropósito
dos tolos, quando tentam perturbar, denegrir e
desvirtuar o vosso caminho na busca do Imutável de
nós mesmos, não desanimemos e amemos com tudo
que somos e temos.
560 Ainda que nos encontremos sob o poder dos que
tentam fazer negar o fato de nossas realizações
acerca da autolibertação, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
561 Ainda que nos encontremos sob a pressão dos
que procuram nos favorecer preterir a conquista dos
valores que o impeliriam a elevar-se perante o Pai,
não desanimemos e amemos com tudo que somos
e temos.
562 Ainda que nos encontremos sob a maldade dos
estúpidos que tentam nos expor ao ridículo, buscando
aniquilar-vos, com a calúnia, difamação ou injúria, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
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Arca Sagrada
563 Ainda que nos encontremos sob as
inconseqüências da mediocridade, tolice ou
infantilidade, dos que tentam nos amaldiçoar, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
564 A miséria castiga o corpo físico, a falta de amor
castiga a alma.
565 Ainda que nos encontremos sob o sarcasmo dos
que tentam nos maldizer, em razão de nossa
autoconfiança, não desanimemos e amemos com
tudo que somos e temos.
566 O amor rejuvenesce.
567 Ainda que nos encontremos sob o efeito dos que
tentam nos fragmentar, em razão do grau de nossa
autorealização, não desanimemos e amemos com
tudo que somos e temos.
568 O amor nos faz acreditar no impossível.
569 Ainda que nos encontremos sob os que golpes
dispensáveis dos que tentam nos fazer infringir aquilo
que é estabelecido pelas Leis Divinas, pelas Leis
Universais, enfim, pelas Leis Naturais que regem o
Universo, não desanimemos e amemos com tudo que
somos e temos.
570 O amor exige que nos dediquemos no que somos
e fazemos.
571 Ainda que nos encontremos sob as
conseqüências dos que tentam nos imobilizar, para
tornar e mantê-lo como um infrator das Leis Divinas,
das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que
regem o Universo, não desanimemos e amemos com
tudo que somos e temos.
572 Os que amam se importam, e, por isso fazem o
certo para dar certo.
573 Ainda que nos encontremos sob as
arbitrariedades das injúrias dos que tentam nos
desestabilizar, não desanimemos e amemos com tudo
que somos e temos.
574 O amor não critica, acusa, julga, condena,
tampouco castiga.
575 Ainda que nos encontremos sob as
momentâneas injunções que tentam nos fazer
sucumbir, não desanimemos e amemos com tudo
que somos e temos.
576 O amor não conhece dúvidas, derrotas ou
fracassos.
577 Ainda que nos encontremos sob a impiedade das
pressões vis que tentam nos fazer reagir de forma
idêntica, não desanimemos e amemos com tudo que
somos e temos.
578 O amor não nos faz tropeçar e ou cair, mas
levantar.
579 Ainda que nos encontremos sob as seqüelas das
injúrias que tentam nos transformar em revoltados
malditos, malqueridos e malfeitores, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
 Arca Sagrada
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580 O amor nos faz aventurar.
581 Ainda que nos encontremos sob as enfermidades
das injunções injuriosas que tentam dizimar as nossas
forças, reduzindo-as à irresponsabilidade, omissão e
preguiça, não desanimemos e amemos com tudo que
somos e temos.
582 O amor deve ser muito mais do que só dito.
583 Ainda que nos encontremos sob o efeito da razão
de existir das injunções injuriosas, não desanimemos
e amemos com tudo que somos e temos.
584 O amor nos iguala, liberta e confraterniza.
585 Ainda que nos encontremos sob a malícia das
injunções injuriosas que tentam nos testar e explorar,
não desanimemos e amemos com tudo que somos
e temos.
586 Amor e tempo podem ser desfrutados, mas não
adquirido.
587 Ainda que nos encontremos sob a caridade das
injunções injuriosas que dizer tentar nos alertar
quanto ao valor do mutável e do Imutável para o viver,
não desanimemos e amemos com tudo que somos
e temos.
588 O amor e a paixão andam próximos; contudo, o
amor exalta e a paixão humilha.
589 Ainda que nos encontremos sob o efeito da
impaciência dos que tentam nos levar para a dimensão
deles, não desanimemos e amemos com tudo que
somos e temos.
590 O amor não separa, senão os ainda não amam.
591 Ainda que nos encontremos sob as
circunstanciais asperezas das injunções injuriosas,
não desanimemos e amemos com tudo que somos
e temos.
592 O amor é atemporal.
593 Ainda que nos encontremos sob as pressões,
provocações e tentações da adversidade, não
desanimemos e amemos com tudo que somos e
temos.
594 O amor nos faz ser o que somos.
595 Ainda que nos encontremos combalidos pelas
lutas da nossa cotidianidade, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
596 O amor nos faz iguais, livres e fraternos.
597 Ainda que nos encontremos sobrecarregado de
decepções, dores e sofrimentos e parecendo
solitários ou isolados, não desanimemos e amemos
com tudo que somos e temos.
598 O amor faz convergências.
599 Ainda que nos encontremos sob a pressão dos
que nos impelem ao desalento, desencanto ou
desespero, não desanimemos e amemos com tudo
que somos e temos.
600 O amor exige ser exercitado.
601 Ainda que nos encontremos sob a pressão da
................................................. .................................................
O Livro da Lei 403
nossa possível ou existente falta de fé que nos impele
a duvidar, descrer ou negar a existência de Deus, a
Vida das Leis Universais, não desanimemos e
amemos com tudo que somos e temos.
602 O amor e o ódio sempre desejam nos assaltar.
603 O amor não se importa com as opções que tem,
mas com a forma de compartilhar.
604 O amor é infinito.
605 Amamos a Deus a depender do movimento,
espaço e tempo.
606 Egoísmo é ausência de amor.
607 O amor nos torna e mantém voluntariosos,
conscientes e cientes.
608 É só o amor que faz de nós reis.
609 A maior recompensa de um Ser Humano é fazer
com amor tudo que faz.
610 Amor não é só dedicação, mas atitude.
611 Na medida que o Ser Humano evita comparar,
torna-se capaz de amar e respeitar a si mesmo da
maneira que Deus lhe fez.
612 Na medida que o ódio é compreendido, é então
extinguido e surge o amor.
613 O que supera o pensar e o agir é o amor.
614 O mal não se apresenta, se não quiser ser amado
e transformado.
615 Amor é dar a vida pelo outro.
616 A medida de amar a Deus é amá-lo sem medida.
617 Amar é tão simples quanto respirar.
618 Nada pode ser ou estar errado quando se tem
amor e ama.
619 Quem quer ser amado vende fiado e não pede
dinheiro emprestado.
620 Crocodilo não é cumprimentado por que é amado,
mas porque é temido.
621 Não é por amor a Deus que o gato apanha os
ratos.
622 Quem não sabe amar deve perdoar; quem não
sabe perdoar deve tolerar; quem não sabe perdoar ou
tolerar deve desculpar, afinal, quem ama não vê
defeitos ou erros.
623 Alimentar, acasalar e dormir são necessidades
essenciais do gênero humano, mas não mais
importante que a de amar.
624 Não é possível ser feliz, senão por amor.
625 Não é por amar a pátria que um Ser Humano é
vangloriado, mas por amar a humanidade e o mundo.
626 Existe uma significativa diferença entre o poder
do amor e o amor do poder.
627 É melhor ser involuntariamente odiado do que
ser voluntariamente amado.
628 Na sala do amor, só nu.
629 O amor não exige desculpa, perdão ou tolerância.
630 Quando em relação com o impossível ou

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404 O Livro da Lei
improvável, ama-o.
631 O amor é atemporal e atemporiza.
632 O amor é muito mais do que contagiante.
633 O amor não depende de quem dá ou de quem
recebe, mas prima por quem dá.
634 O amor é tão contagiante quanto contagia.
635 Ou posse ou amor.
636 Amar significa estar ausente.
637 Solidão sem amor, não é solidão.
638 O amor se contenta até com o mínimo.
639 Amar significa extinguir a posse, o acúmulo, a
possessão e tudo que equivalham.
640 Nada resiste ao verdadeiro amor.
641 Onde há amor são dispensáveis as
demonstrações.
642 Ao contrário de amar, odiar cansa.
643 Os omissos, preguiçosos e/ou irresponsáveis,
não se podem dizer amorosos.
644 O amor não se impõe, mas dispõe e propõe.
645 Quem ama, o faz, porquanto preferiu refletir Deus,
a adorá-Lo.
646 Ser Humano algum é só temido, só amado ou
só odiado, mas é melhor ser temido ou amado do
que ser odiado.
647 Os rejeitados não podem ser curados, senão
com amor.
648 Quem vive na busca só do amor de outrem
demonstra ter perdido o amor Divino.
649 Ao contrário do amor, o ódio é estéril.
650 Quem quiser saber como Deus nos ama, então
busque saber de suas Leis.
651 Amar a Deus sobre todas as coisas é não
esquecer e/ou inobservar os seus mandamentos, ou
seja, aquilo que estabelecem as Suas Leis.
652 Também os que nos amam menos, desperta o
que há de melhor em nós.
653 Amar aos bons não é uma tarefa difícil.
654 Onde há exigências não há amor.
655 O amor é de todo oferecido, mas não se deixa
ser retido.
656 Amar consiste em saber tolerar o próximo como
ele é.
657 Se existe medo não existe amor.
658 O maior e melhor imã é o amor.
659 Tolo faz o que ama e sábio ama o que faz.
660 Um Ser Humano, embora possa, não deve abrir
mão do seu direito de amar, não importando em que
circunstâncias se encontre.
661 O amor faz a diferença.
662 O que nos prende na Terra não é a gravidade,
mas a falta de amor.
663 Nós podemos reconhecer o amor, como sendo,
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Arca Sagrada
a atração essencial e natural entre os seres.
664 Amar os mais pobres não é uma tarefa fácil.
665 Temos o dever moral de amar nossos
semelhantes, mesmo diante dos seus pecados.
666 O amor é mercadoria rara num planeta de
expiação.
667 Quem ama nada dá, nada pede, nada tem, pois
só o amor lhe basta.
668 Não ama aquele que diz amar esperando ser
amado.
669 As pessoas mudam, mas às vezes, não antes
de machucarem aqueles que amam.
670 Só o amor opera verdadeiros milagres.
671 Tolo significa vangloriado por amar o
conhecimento, mas não seus semelhantes.
672 Quem ama, o faz, porquanto preferiu imitar a
elogiar a Deus.
673 Os Seres Humanos necessitam de amor,
principalmente se o merecem.
674 Os tolos dizem amar aqueles que lhes são
próximos tanto quanto a si mesmos.
675 O estado de ser amar é difícil de alcançar e fácil
de perder.
676 O Ser Humano que se sente preso só tem uma
chance: encontrar a verdade; e só tem um meio: amar.
677 Quem vive, concomitantemente, da indulgência,
transigência e tolerância, ama.
678 Temos o dever moral de amar o nosso
semelhante como Deus nos ama.
679 Um amor que se espera receber não é amor.
680 Só há um meio de se lidar com a verdade: anular-
se diante dela, render-se à mesma e amá-la, enfim,
servi-la.
681 Os tolos não têm o dever de amar, mas têm o
direito de serem amados.
682 O amor não olha com os olhos nem com o
coração, mas com a razão, o bom senso e a boa
intenção.
683 Pior do que estar doente é não ser amado; e pior
do que não ser amado é não amar.
684 Para encontrar o amor temos que superar toda
tolice; e superar toda tolice é, por exemplo, ousar
sem temer a dor.
685 Os tolos sequer querem saber qual a diferença
entre o amor a Deus e o temor a Ele.
686 Quem teme a dor teme o amor.
687 O Ser Humano tem o dever moral de morrer por
amor, mas não por paixão.
688 São os que seguem as Leis de Deus e não as
Leis dos Seres Humanos, que são mais amados por
todos.
689 Amor próprio não é escrúpulo.
690 Quando dizemos amar alguém e nisso vai incluso
 Arca Sagrada
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prazeres sensoriais, não devemos entender que o
amamos realmente, mas sim, que estamos fixados
naquele que nos fizeram sentir algo agradável sobre
nós mesmos.
691 Amar é, no mínimo, imitar a Deus.
692 O Ser Humano prima, ainda que inconsciente,
por amar o belo, rico e significativo, na sua medida e
nisso filosofa e cientifica-se sem a mínima timidez.
693 O amor nos mostra, exatamente, o que somos.
694 O Ser Humano tem o dever moral de mudar o
amante e não o amor.
695 Amar significa, também, estar pronto para perder,
mas não o que as perdas indicam.
696 Amar algo significa saber olhar tudo sob todos
os ângulos conhecidos, possíveis e disponíveis.
697 Casamento sem amor, não é só arriscado e
perigoso, mas um ato criminoso.
698 O amor sem reservas é denunciado pela
indulgência, transigência e tolerância do Ser Humano.
699 Amar é um ato divino que diviniza.
700 O amor pertence a todos, mas é uma
disponibilidade àqueles que sabem pensar por si
mesmos.
701 O amor é aquilo que não se pode pronunciar.
702 A coisa mais importante que podemos e
devemos fazer aos nossos semelhantes é amá-los.
703 Só compreendemos o amor de nossos pais
quando assim nos tornamos.
704 O coração dos tolos é pequeno demais para
abrigar o amor e lhe dar guarida.
705 Tolo significa medo de amar.
706 Perdoar é materialmente nulo, mas
espiritualmente valoroso, pois com ele exercitamos
o amor.
707 Quem ama se doa sem sacrifícios.
708 Ama aquele que ama quem ama ou não.
709 Só quem ama sabe o que é viver intensamente.
710 Se o amor é transcendental, então é possível o
cultivo da unidade geradora da diversidade criadora.
711 O amor nos ajuda a extrair sabedoria, até mesmo
do ódio.
712 Amarmos mutuamente é princípio fundamental.
713 Quem ama age segundo, no mínimo, a
indulgência, transigência e tolerância.
714 O grau de paciência de um Ser Humano denuncia
o seu grau de amor sem reservas.
715 Quem ama, no mínimo, destila sabedoria.
716 O amor não racional, embora a razão busque
traduzi-lo.
717 Com o amor, deixa-se de ser individualista, passa-
se a se doar a todos e a se chamar de irmão.
718 Quem vive temendo o mal, geralmente esquece
de amar o bem.
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O Livro da Lei 405
719 Não há inconveniências no amor.
720 Quem ama, no mínimo, exercita seus deveres.
721 É do amor transformar tolos em criaturas belas,
ricas e significativas.
722 Sem o amor não há gestos nobres.
723 A nossa forma de amar dá forma aos nossos
atos e obras.
724 O discurso acerca do amor não é o amor.
725 Tolo significa amando a tudo que lhe envergonha
ou desonra.
726 Amor exige muito mais que discurso e
eloqüência.
727 Amar é manter-se no paraíso.
728 Amar aqueles que nos odeiam não é fazer favor
a eles, mas a nós, enfim, a todos os Seres Humanos.
729 Não podemos nos dizer abertos ao amor, senão
arriscarmos à dor.
730 Sem o amor a vida é um teatro.
731 A mais que verifiquemos que não amamos, jamais
amaremos.
732 A falta de amor nos torna viciados.
733 Somente quem ama sabe o que é o amor.
734 As obras de um tolo demonstram que ele, ou
não ama a Deus, ou só ama a si mesmo.
735 A teoria de amor, para os tolos, é igual a tragédia.
736 O amor nos proporciona aquilo que nossas almas
estimam acima de tudo.
737 O mistério, o medo e o amor geraram a religião.
738 Um Ser Humano não ama mais do que deve.
739 O amor é imenso, mas não é demais.
740 Não é humilhação amar.
741 Os tolos temem mais o mal do que amam o bem.
742 Quem ama não ignora, esquece e/ou inobserva
quem ou que ama.
743 A paga do amor é o amor.
744 O amor não é uma comédia, um melodrama, uma
ópera, tampouco uma tragédia.
745 Tolo significa amando o poder e infiel à sua
consciência.
746 Quem ama não vê erros ou defeitos, afinal no
Universo tudo é bem e tende ao melhor.
747 O nosso medo de amar é algo tão absurdo
quanto terrível.
748 Quando uma pessoa diz amar a outra e nisto
está inclusa a atração física, está apenas
profetizando que irá deixá-la, em breve.
749 Os Seres Humanos têm tanto amor que o
desprezam.
750 Um tolo é como uma ferida que só o amor ou a
morte podem curar.
751 Podemos escapar da necessidade de religião e/
ou algo que equivalha, mas não de amor.

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406 O Livro da Lei
752 O amor não humilha, mas exalta.
753 Nem mesmo a morte acaba o amor do criador
pelo seu criado.
754 Quando os tolos dizem amar, querem dizer que
amam aquilo que o outro o faz sentir.
755 O amor nos mantém vivos.
756 Nada há de impróprio naquele que já sabe amar.
757 Deus não é uma potência severa, mas sim, no
mínimo, um aliado amoroso.
758 Os Seres Humanos podem tanto amar que
buscam outros desafios.
759 Amar ao semelhante é, senão a maior, uma das
maiores virtudes.
760 É moralmente obrigatório, cultivarmos, no
mínimo, o amor fraterno, ainda que como uma crença.
761 O amor só faz o devido.
762 O ódio empalidece a face e o amor a faz brilhar.
763 As alegrias do amor nos tornam cada vez mais
humanos e as suas dores nos destroem.
764 O orgulho é o inferno do amor próprio.
765 Amar significa agir segundo, no mínimo, a moral,
ética e estética elevadas.
766 Ao contrário do amor verdadeiro, o amor próprio
ofusca a razão, o bom senso e a boa intenção.
767 Amor verdadeiro pode tudo.
768 Quase nunca vemos o amor, mesmo quando ele
está à nossa frente pulsando e cheio de vida.
769 O ciúme é o inferno do amor possessivo.
770 Para salvar o amor do mundo é necessário
extinguir a falta de amor, mas com o amor.
771 O amor afugenta o medo.
772 Tanto o amor verdadeiro quanto o ódio verdadeiro
nos consomem.
773 Os tolos geralmente dizem amar o que não
conhecem.
774 Quando se ama, se ganha mais do que quando
se arrisca.
775 Luxúria e/ou promiscuidade não é amor.
776 O amor é assim: Ser Humano algum o entende,
mas com ele tudo se compreende.
777 Não é fraqueza receber ou retribuir amor.
778 Amar nos torna vulneráveis, mas não fracos e
covardes.
779 Deus perdoa, se assim podemos dizer, mas a
quem ama.
780 Nada há de superior a amar ou ser amado.
781 O amor é o ideal, mas aceita ser utilizado como
o possível,
782 Não há amor num templo, senão o humano.
783 Quando se ama só se vê qualidades.
784 O caminho do amor é único e muito difícil de ser
seguido
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Arca Sagrada
785 Geralmente, só se fere a quem se ama.
786 O amor não é cego, surdo, mudo, tampouco
burro.
787 O amor deve ser a nossa única desculpa.
788 Aqueles que não preferem os gritos do ódio
podem se esforçar para ouvir o sussurro do amor.
789 A caminho do verdadeiro amor nem sempre é
agradável ou suave.
790 Temos o dever moral de amar
desesperadamente, sem esperar pelos outros.
791 O amor é uma constante inevitável.
792 O amor é a primeira e última chave para abrir
todas as portas.
793 Curar exige transformar-se no amor, em si
mesmo.
794 O amor nos abraça a todos os momentos.
795 Quem ama sabe nunca esteve sozinho.
796 O amor responde a tudo, mas plausivelmente.
797 A essência da igualdade, liberdade e fraternidade
é o amor.
798 Quando amamos tudo tem uma beleza, riqueza
e significação diferente.
799 O amor é o único caminho.
800 Ser Humano algum tem tudo que quer, mas deve
amar tudo que tem.
801 Nada é mais estúpido do que o amor próprio,
principalmente quando se torna um amor avarento.
802 O amor é sempre maior do que a paixão. Eis
que onde há amor pode ser reacendida a chama.
803 O amor se doa ao que propõe.
804 Ser Humano algum pode ter tanto amor que
desprezem o amor.
805 O amor se está presente, torna os materialmente
pobres, espiritualmente ricos; e se ausente torna os
materialmente ricos, espiritualmente pobres.
806 Os tolos desprezam o verdadeiro amor.
807 Quem mais erra é quem mais ama.
808 Quem ama, não amam aplausos.
809 Obedecer não é o bastante, mas amar sim.
810 Os Seres Humanos amam mais a adversidade
do que a unidade.
811 O que quer que nos tornemos, devemos amá-lo.
812 As maiores decepções, dores e sofrimentos
pelas quais passamos advém dos que mais amamos.
813 Amar não exige sacrifícios ou esforço.
814 Quem não ama a si mesmo, não ama nada.
815 Para neutralizar o ódio de muitos, o amor de
poucos.
816 Carisma significa permissão que concedemos ao
Criador para utilizar-nos como instrumento de Seu
amor.
817 Quando o amor vem o tempo vai.
 Arca Sagrada
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818 Quem vive comum e comungado vive integrado,
portanto, no estado de ser amar.
819 Nada precisamos fazer para merecer o amor de
Deus.
820 Deus deve ser amado sobre todas as coisas,
mas não o deus dos tolos, pois ele perdoa e/ou
condena, bem como castiga.
821 Quem não sabe amar procura saber, ainda
odiando.
822 Os Seres Humanos têm tanta capacidade de
amar que não a valorizam e dispensam.
823 Amor baseado no apego é como estar sozinho
no deserto compartilhando dos seus temores.
824 O amor deve prevalecer, mas o ódio, também,
serve.
825 O amor de Deus nunca pára.
826 O amor não desespera.
827 Atos de desamor só ferem a quem não ama.
828 O amor é tão santificado, quanto único, pleno e
exato.
829 A inteligência é o caminho mais curto para o
extravasamento do amor Universal.
830 Ser amoroso significa gostar de terminar assim.
831 O amor dói, mas só para os que ainda resistem.
832 O amor humano ou material, tanto nos afasta,
quanto nos aproxima da religiosidade.
833 Só o amor gera a capacidade de amar.
834 O amor pode compensar a falta de beleza das
ações, mas a beleza das ações não pode compensar
os efeitos da falta de amor.
835 Assim como a verdade, o amor atrai e contagia.
836 Estar chateado com os filhos não significa que
não mais os ame.
837 O amor é tão poderoso quanto a verdade; e vice-
versa.
838 Geralmente brincamos com o amor de Deus,
quando amamos outro e o que é pior, relativo.
839 Deus ama a todos, mas se permitirem, melhor
ainda.
840 O Ser Humano vive lutando contra o amor, porque
não sabe o quanto este é mais forte.
841 O amor exige ser compreendido, mas é paciente,
persistente e inteligente.
842 Em algum lugar alguém nos ama.
843 Vivemos carentes de estilo próprio, porque não
primamos pelo amor e por amar.
844 Todos nós, enquanto pouco inteligentes, amamos
o resultado.
845 Para o amor o tempo não existe.
846 As respostas estão mais no amor que se dá, do
que no amor que se recebe.
847 Nada foge ou se esconde do amor.
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O Livro da Lei 407
848 Ama, aquele que cumpre com os seus deveres
diários sem evitá-los ou adiá-los.
849 Nada pode fugir eternamente do amor.
850 Não é a nós que as pessoas amam, mas sim à
idéia que elas fazem de nós.
851 Matemos o tempo e o amor, então, virá.
852 O amor afetivo nada mais é do que um exercício
para o amor Universal.
853 Amor não é adoração; àquilo que adoramos
devemos amar.
854 O amor não é uma ameaça, mas a maioria de
nós age como que o evitando.
855 O amor pode ser ignorado, mas não pode ser
evitado.
856 Ao contrário do ódio o amor atrai, sensibiliza,
desperta e auto-realiza.
857 Seguro está quem vive guiando-se pelo amor.
858 O amor abrange muito mais do que se percebe.
859 Amar é dar, inclusive, a vida pelos outros.
860 Enquanto não amamos somos inimigos.
861 O amor nos torna e ou mantém, saudáveis.
862 O amor, a fé e a ciência são sinônimos.
863 O amor é a sua própria resposta.
864 O ódio é parente próximo do amor.
865 O amor sempre encontra o melhor caminho.
866 Os guerreiros amam, mas só a guerra.
867 Tudo que um tolo ama passa.
868 Quem ama sabe do quanto vibra cada poro do
seu corpo quando está a amar.
869 Quando se trata de amor, o deve ou devia são
coisas muito diferentes.
870 O amor foi feito para a alma, assim como a Luz
para as trevas.
871 Todos buscamos algo superior a nós mesmos,
portanto buscamos Deus, mas Ele só precisa de
amor.
872 A lição do amor é tão necessária quanto difícil.
873 As relações sociais devem estar pautadas pelo
amor.
874 Amaremos tanto quanto odiamos.
875 Não raro, outros de nós nos odeiam e atacam,
porque dizem que nós não temos amor.
876 O amor não é uma doença.
877 Somente o amor nos torna amáveis.
878 O amor próprio, ao contrário do próprio amor, vive
fazendo vítimas.
879 O amor não se engana, nem engana.
880 Temos o dever moral de favorecermos a que o
amor esteja sempre em nosso caminho.
881 Tudo deve ser executado com amor; no amor; e
pelo amor.

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408 O Livro da Lei
882 Temos o dever moral de amar as pessoas, não
só como elas são, mas, também, estão.
883 Amar assusta, por isso o amor é tão rejeitado.
884 O Ser Humano foi projetado para amar e muito
mais.
885 Quem ama liberta; e quem liberta prova que ama.
886 O ódio nos coloca na prisão e somente o amor
nos tira dela.
887 Tudo é uma forma de amar.
888 Não raro, precisamos de coragem para amar uns
aos outros.
889 O amor mais do que nos agiganta.
890 Todos temos o dever moral de amar; caso a nossa
inteligência não nos ajude a reconhecer isso, nada
conseguirá.
891 O amor não é um crime; mas exige de nós
cumplicidade, a partir de nós mesmos.
892 Deus, sabedor que o Ser Humano sempre
desperdiça a sua capacidade de amar, está sempre
disposto a ouvir as suas preces.
893 O amor é nossa herança natural.
894 Deus sempre manda buscar primeiro aquele que
ele ama.
895 Quando se ama o que faz, aprende-se e sente
melhor, muito mais e mais rápido.
896 Temos o dever moral de ver o amor e lutar por
ele, mas só como ele.
897 Toda ação é uma forma de amar.
898 Geralmente o assassino odeia o assassino e
ama o assassinato.
899 Quem não ama não merece.
900 O amor é inegável, inevitável e auto-sustentável,
pois se prova se praticando.
901 Amar é um dever; ser amado um direito.
902 Amor que tem medida não é amor.
903 Quem odeia, no fundo, se inicia na senda do amor,
afinal, tudo no princípio é grosseiro, primitivo e
imperfeito.
904 O amor verdadeiro só em Deus.
905 Quem ama espera.
906 Devemos amar ao nosso semelhante, a partir de
nós mesmos.
907 O coração dos tolos é pequeno demais para o
amor.
908 O amor é a nossa Lei Maior.
909 Não é a nós que as pessoas amam, mas sim o
que elas fazem ou pretendem fazer conosco.
910 O amor é sem medidas.
911 Os que só amam os prazeres sensoriais não
crescem, senão pela decepção, dor ou sofrimento.
912 Quem deseja saber acerca de Deus, ame.
913 Todo Ser Humano pode ser salvo, mas só pelo
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Arca Sagrada
amor e/ou algo que equivalha.
914 Só o amor não inicia, desenvolve e/ou termina,
uma guerra.
915 Enquanto não sabemos amar, que encontremos
amor onde pudermos.
916 O amor não é eternamente evitável.
917 Só com o amor enfrentamos e de frente, a nós
mesmos, ao mundo e a humanidade.
918 A amizade demonstra o amor.
919 O amor vive do que é e do que dá.
920 O caminho do amor é o mais difícil, portanto,
quem escolhê-lo deve ser paciente, persistente e
inteligente.
921 O amor não é uma palavra.
922 Os tolos não sabem se é melhor não amar ou
não ser amados.
923 O amor não é uma miragem.
924 O amor nos faz compartilhar algo maior do que
nós.
925 Quem ama vai mais longe ainda.
926 O amor não tem outro interesse, senão amar.
927 A habilidade do amor só é superada por ele
mesmo.
928 Quem ama vive mais ainda.
929 O amor é uma aventura tão dramática quanto
trágica.
930 O amor tende à imortalidade.
931 O amor só pode ser descoberto se nos tornarmos
abertos para ver o outro lado das coisas.
932 Um ciumento não pode amar; no muito, tenta
possuir.
933 Aqueles que só vivem de prazeres sensoriais
crescem, mas não pela razão e pelo sentimento, mas
pelo sofrimento.
934 O amor iguala súditos e reis
935 Tolo – um grande amor não morre assim.
936 Assim como se aprende a pensar, aprende-se a
amar.
937 Para passar pelas coisas difíceis, o amor.
938 Não existe amor sem intimidade, afinidade e
intensidade.
939 Enquanto pouco inteligente não é a nós que as
pessoas amam, mas sim, ao que oferecemos a elas.
940 O amor nada tem a ver com egoísmos.
941 Um líder deve amar os seus comandados como
se fossem, no mínimo, seus filhos.
942 O amor não é uma obrigação, mas um presente.
943 Quem não sabe amar, prima possuir: e enquanto
não consegue, vive a denegrir.
944 Só quem ama sabe que não pode medir
sacrifícios.
945 Enquanto não sabemos amar reverenciamos
 Arca Sagrada
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Deus, mas não por Ele, mas por nós mesmos.
946 O amor é a única arma da qual necessitamos.
947 Ou temos tempo para enciumar ou temos tempo
para amar.
948 Bem-aventurados os que perdoam pelo amor de
Deus.
949 O amor é saúde.
950 Quem ama não cansa.
951 O amor é tudo, mas amar é o que mais conta.
952 Amor é, também, paciência, compreensão e
dedicação.
953 O amor não desune.
954 Numa sociedade onde a relação entre amor e
ódio perdura, está patenteado que ela não ignora,
mas esquece e/ou inobserva o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a evolução abreviada consciente do gênero humano.
955 Nossa vontade deve escolher o amor.
956 Só amor sempre nos faz sorrir genuinamente.
957 O amor iguala os Seres Humanos e os faz partir
de humanos para indivíduos; e destes para divinos.
958 Ao contrário do ódio, o amor relaxa.
959 Quem nunca amou não pode ter visto Deus.
960 Devemos dar amor àqueles que Deus colocou
no nosso caminho.
961 O amor é um lugar, qual não conseguimos evitar
desejar.
962 Cada qual ama do seu jeito; todavia, qualquer
jeito é o pior jeito para se dar jeito no que precisa de
jeito.
963 Não terminamos o nosso dia sem amor.
964 Temos o dever moral de não deixar que o círculo
do amor termine em nós.
965 Amar, também, significa trair-se genuinamente.
966 O amor denuncia-se pelo amar; e amar só se
aprende amando.
967 É da nossa natureza divina que sejamos
consumidos nela e nos transformando em amor e
realizações.
968 Quem realmente ama se torna alvo, cada vez,
claro, fácil e fixo.
969 Lutar pelo amor é bom, mas alcançá-lo sem luta
é o correto.
970 Revoltado algum conhece o amor, mas sim o ódio.
971 O Ser Humano é aquele a quem ele pretende
amar ou odiar.
972 O amor iguala mendigos e reis.
973 Se compreendêssemos o conceber por certo que
já bastaria, pois não estaríamos a comparar ou agir
por lembrar e, então, o ser agindo amaria.
974 Amor, ciência e fé, nas obras se vê.
975 O amor nos torna mais humano; e mais do que
isso.
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O Livro da Lei 409
976 O amor é muito maior do que o medo, a culpa e/
ou o apego.
977 Só o amor vale ser salvo.
978 Pior do que aquele que não tem amor é aquele
que o odeia por isso.
979 O amor transforma as coisas e principalmente
as pessoas.
980 Enquanto não sabemos amar vivemos como que
mortos.
981 Sem confiança não se conhece o amor.
982 Mostra poder quem ama a tudo e a todos,
indistintamente.
983 Senão nada, é pouco buscar o amor sem amor.
984 Quem não busca, conscientemente, amar, pode
se considerar e ser considerado mais do que um
dissidente, um dissidente perjuro.
985 De seu santuário, Deus nos infunde amor, que
nos dá, no mínimo, sabedoria, força e beleza.
986 O amor é uma capacidade do Ser Humano que o
faz sair em busca, cada vez mais, de humanidade.
987 O amor é uma armadilha; quem ama jamais
esquece e jamais odiará.
988 O amor é a inclusividade de tudo.
989 Deus ama a todos nós independentemente da
nossa gratidão ou ingratidão.
990 Deus ama a todos nós, mas pode esperar muito
mais daqueles que se tornam cada vez menos
corruptos, violentos e voluptuosos.
991 As discussões amorosas são muito fáceis de
serem resolvidas.
992 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
caso haja alguém mais amável, amorável e amoroso
do que nós.
993 Assim como não há como esconder coceira,
tosse e pobreza, não há como esconder amor.
994 Os que não amam, o fazem, porquanto não
acreditam nisso.
995 Os que não são fáceis de amar, precisam mais,
ainda, de alguém.
996 O amor é força cósmica.
997 O amor não é uma pergunta nem uma resposta;
tampouco uma questão.
998 O Ser Humano foi projetado, no mínimo, para
amar.
999 O amor diz que o Ser Humano deve realizar uma
tarefa que está nele.
1000 Quando amando, nos sentimos parte de tudo.
1001 Quando nos entregamos ao amor ele faz o resto.
1002 É melhor errar com o amor do que sem ele.
1003 As coisas devem ser amadas por conta da
beleza, riqueza e significação delas.
1004 Quanto mais forte é o amor no Ser Humano, mais
sábio, forte e belo ele é.

............................................... ..................................................
410 O Livro da Lei
1005 O amor incondicional tem preço inimaginável.
1006 Temos o dever moral de nos amar, uns aos
outros, como Deus nos ama.
1007 Amar é a única coisa humana/divina a ser feita.
1008 Onde há amor não há ressentimentos, mágoas
e/ou revoltas.
1009 Quando se ama torna-se o viver belo, rico e
significativo.
1010 Aqueles que amam suas buscas, realizam as
maiores descobertas.
1011 O amor é visto em toda parte exposta.
1012 É mais fácil odiar do que amar, mas somente
para os tolos.
1013 Quem ama descobre.
1014 A arte, magia e ciência do amor não é desperta
no Ser Humano, senão em doses homeopáticas.
1015 O amor nos traz outras bondades.
1016 O amor é uma Lei.
1017 Temos o dever moral de amar, a ponto de provar
que o amor não desiste nunca, nem de nada.
1018 A matemática do amor é pura graça, grandeza e
gratidão.
1019 A maior credibilidade está no amor.
1020 A única exigência do amor é a de que todos
devemos amar.
1021 Quem diz amar seu semelhante, mas não seus
inimigos, não ama verdadeiramente.
1022 Quanto mais forte é o amor no Ser Humano, mais
racional, sensato e bem intencional ele é.
1023 Nada persegue mais o amor do que o ódio.
1024 Pedir amor ou para ser amado, não é demais.
1025 Quem ama não tem tempo para gostar ou
desgostar de algo ou de alguém.
1026 O amor é inexplicável, insuspeitável e inevitável.
1027 Amor não é comparação, não é conhecimento,
não é lembrança, não é satisfação, não é segurança,
não é prazer e só é apreciável quando tudo isso deixa
de existir em nós.
1028 O amor demonstra-se através da igualdade,
liberdade e fraternidade.
1029 O amor só pode ser cultivado em solo arado; o
amar é prova cabal disto.
1030 O amor é óbvio, mas não é racional, tampouco
lógico.
1031 Quanto mais forte é o amor no Ser Humano, mais
transigente, indulgente e tolerante ele é.
1032 O amar não só traz o bem, mas é o bem.
1033 Não precisamos de coragem para nos amar
mutuamente.
1034 O amor recusa a solidão estúpida.
1035 O amor nos torna previdentes, preventivos e
provedores.
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Arca Sagrada
1036 O amor extingue o medo, a culpa e o apego.
1037 O amor é mais do que paciente.
1038 O amor nos leva à doação ilimitada de nós
mesmos.
1039 Quem ama não tem medo, culpa e apego.
1040 O amor nos eleva ao esquecimento de nós
mesmos.
1041 O amor põe fim aos limites.
1042 Embora não pareça, as pressões do amor
verdadeiro são piores do que as do amor próprio.
1043 Quem experimenta a frieza da dor, tende a
conhecer a leveza do amor.
1044 O amor é fonte imorredoura de motivação.
1045 O amor e a amizade se alinham, se interpenetram
e se confundem, a ponto de identificarem-se.
1046 Só o amor produz atos inesquecíveis.
1047 Temos o dever moral de, conscientemente,
buscar ser mais amoroso do que agora.
1048 Não se pode amar sem amor.
1049 O amor, assim como, a verdade, é inegável,
inevitável e auto-sustentável, pois se prova se
praticando.
1050 A nossa maior motivação deve ser o amor.
1051 O amor nos torna, cada vez mais, inteligentes e
arrojados.
1052 A paixão do amor é descobrir o real.
1053 O amor só requer o amar; e o amar só requer
ação.
1054 Tudo existe, vive e faz viver por amor.
1055 Quanto mais forte é o amor no Ser Humano, mais
belo, rico e significativo ele é.
1056 Quando há amor, então há muito mais do que
união, há unidade.
1057 Somente que ama dá sua vida pelos outros.
1058 O amor, ainda que cego, não deixa de enxergar.
1059 O amor é o preço que se paga para se ter uma
companhia.
1060 O amor não mente e/ou algo que equivalha.
1061 Quem ama age, no mínimo, segundo a razão, o
bom senso e a boa intenção.
1062 O amor é desde sempre.
1063 Amar nunca é demais.
1064 O amor é sempre mais.
1065 Amor não é paixão; o amor liberta.
1066 Amor se conquista com amor.
1067 O amor não é uma opção, mas condição.
1068 Toda liderança deve estar embasada no amor,
pois o amor se pratica.
1069 Somente os amorosos sabem o que isso
significa.
1070 Quem quiser saber se ama, que faça o que deve
ser feito.
 Arca Sagrada
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1071 O amor nos faz Seres Humanos melhores.
1072 Onde houver amor não falta nada.
1073 O amor é como diamante, nem todos sabemos
apreciá-lo a ponto de absorver o seu valor significativo
real, em si mesmo.
1074 O amor não planeja nada.
1075 Se os Seres Humanos estiverem procurando
amor buscariam Deus, enfim, buscariam cumprir com
seus deveres, afinal, tudo tem uma razão de existir.
1076 O amor é como a verdade, enquanto não liberta,
no mínimo, motiva.
1077 Somente quando nos amamos, amamos a todas
as coisas.
1078 Não existe segurança absoluta, senão no amor;
o amar é prova cabal disto.
1079 Quando o Ser Humano é amoroso sua vida é
como no paraíso.
1080 Ser Humano algum nos ama por seus erros.
1081 O amor produz mais do que confiança, convicção
e certeza.
1082 Amar não é algo que se deva deixar para mais
tarde.
1083 Temos o dever moral de amar a todas as coisas
e aos nossos semelhantes, como Deus nos ama.
1084 Os tolos geralmente odeiam o que gostariam de
amar.
1085 Temos o dever moral de amar a tudo; pois tudo é
Deus, que é tudo e tem tudo.
1086 Somente o amor faz de nós mesmos Seres
Humanos mais do que humanos.
1087 Nem sempre sabemos que amamos.
1088 O amor é distinto, mas não faz distinções.
1089 O amor não cede nem desiste de Ser Humano
algum.
1090 Quase tudo em nossas vidas é tolice - o amor
não deveria ser uma delas.
1091 O amor é para todos, mas amar é para os
demasiados fortes, isto é, sensíveis.
1092 Amar, somente com liberdade.
1093 O verdadeiro amor está muito mais próximo de
nós do que imaginamos.
1094 Absolutamente tudo que necessitamos ou
desejamos, o amor está disposto a dar.
1095 A capacidade de amar nos difere, mas não nos
torna distintos, tampouco nos separa.
1096 O amor prova a liberdade e a liberdade, o amor.
1097 Se amamos, então tudo está bem, isto é, tudo
está em ordem.
1098 O amor é a Suprema Lei.
1099 Tolo – que alguém o ame; não que ele mereça,
mas porque ele necessita.
1100 Deus não exige ser venerado, mas sim amado.
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O Livro da Lei 411
1101 Senão o amor, tudo é pequeno demais em nossas
vidas.
1102 O Ser Humano que o amor não educou, continua
delinqüente.
1103 É mais do que difícil viver sem amor.
1104 Uma religião só o é caso seja suficiente para
fazer com que nos amemos uns aos outros.
1105 O amor imutabilista é amor de ser inteiro.
1106 O amor não é algo intelectual.
1107 Os tolos amam com a mente e não com o
coração.
1108 O amor vem com o autoconhecimento.
1109 O amor, caso pudesse, se incluiria em tudo,
como objeto de prioridade máxima.
1110 O amor tem suas armadilhas.
1111 Quem ama muda a si mesmo e quem muda a si
mesmo, no mínimo, participa da mudança do mundo.
1112 Para os olhos de que ama, o feio é jóia.
1113 O amor é atemporal e só existe no presente.
1114 Quando amamos nos tornamos suspeitos e
perigosos, mas somente para os tolos.
1115 O amor não envolve coração.
1116 Quem quer ser amado que ame.
1117 O amor não é uma afeição calculada.
1118 Quem ama sabe que, assim como o amor, a
eternidade é neste momento.
1119 O amor é impessoal.
1120 Não é em nada ruim deixar que os outros nos
amem.
1121 Quem faz o que ama, não trabalha.
1122 O fato de não sabermos o que o amor, não raro,
leva os casais a separarem-se.
1123 Os tolos precisam saber que alguém os ama.
1124 O amor, caso pudesse, seria ouvido por todos
como prioridade máxima de suas realizações.
1125 O Ser Humano tem o dever moral de mais do
que crer na humanidade, irmandade e amizade, como
princípios fundamentais de suas realizações.
1126 O amor só se aprende amando
1127 Somente quem ama o Universo, como seu corpo,
tem o direito ou merece confiança para governar um
lugarejo ou mais.
1128 Quem ama a Deus ama ao seu próximo.
1129 O amor é sensível, mas é inflexível.
1130 Os Seres Humanos devem se amar, no mínimo,
por causa disso.
1131 Amor, tosse e coceira não dá para se esconder.
1132 O amor sabe quando estamos prontos.
1133 O amor sempre vence, mas, no mundo das
formas, a luta não termina.
1134 O amor exige tudo tanto para ser dado quanto
para ser recebido.

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412 O Livro da Lei
1135 O amor é o único ato racional que importa.
1136 O que mais se deve amar no Ser Humano é ser,
ele mesmo, o que ele é e o que ele deve ser.
1137 O amor resolve.
1138 Temos o dever moral de amar a todos, porquanto
todos somos filhos de um mesmo Pai.
1139 A palavra amor não é a mesma coisa que ele.
1140 O amor atende, acolhe e esclarece.
1141 Todos temos o dever moral de amar a tudo, todos,
porquanto tudo é parte que existem e funcionam, em
função do Todo.
1142 O amor é indelével.
1143 Somente os tolos confundem luxúria com amor.
1144 O amor nos faz querer ser melhor.
1145 Quem ama alegra, inclusive, o meio.
1146 Quem ama faz bem ao seu corpo e à sua alma.
1147 Amigo, a todo instante, mostra amor.
1148 Quem ama se dá sem reservas.
1149 Os que se auto-conhecem são mais amados do
que aqueles que recebem presentes.
1150 Há amor em todos os Seres, portanto deve haver
amor entre todos os Seres.
1151 O amor não espera recompensa.
1152 Temos o dever moral de amar aos nossos
semelhantes, tal como a Lei recomenda.
1153 O amor é a recompensa do amar.
1154 Ao contrário do amor, a paixão, por ser efêmera,
usa de todas as suas armas para fazer suas vítimas.
1155 O amor não combina com apegos.
1156 Ao contrário do amor, a paixão sabe que irá
passar, mas sempre acha aqueles desavisados que
se deixam iludir por suas promessas de felicidades e
prazeres exagerados, nunca realizáveis.
1157 Ao contrário de um amoroso, um apaixonado é
um dissimulado; portanto, deve saber que não
conseguirá o que deseja, pois os semelhantes se
atraem.
1158 O método do apaixonado é a dissimulação e o
do amoroso é a naturalidade.
1159 Quem quiser avaliar se é um apaixonado ou
amoroso basta observar se dissimula ou não.
1160 Ao contrário dos amorosos, os apaixonados
tendem a afastar de si, o objeto de sua paixão, pois
o seu método de atração é a dissimulação.
1161 Quem ama quase sempre espera a razão, mas
quem está apaixonado quase sempre não.
1162 Ao contrário do amor, a paixão passa, mas só
sabe disso quem põe isso à prova.
1163 O amor não é uma ocupação, principalmente para
os omissos, preguiçosos e/ou irresponsáveis.
1164 Ao contrário dos amorosos os apaixonados,
geralmente, não aprendem com a razão e o
sentimento, mas com a decepção, a dor e o
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Arca Sagrada
sofrimento.
1165 Ao contrário do amor, a paixão seduz, mas não
para a eternidade.
1166 Quando o amor vem o ódio vai.
1167 Temos o dever moral de amar os outros como a
Lei orienta e não como amamos a nós mesmos.
1168 Quem quiser amar o seu semelhante, ou a si
mesmo, tem o dever moral de primeiramente buscar
saber o que é o amor, bem como o que é amar.
1169 Temos o dever moral de amar o nosso próximo
como a Lei de Amor orienta, pois nem todos sabemos
nos amar.
1170 A verdade, assim como o amor, atrai.
1171 Os sábios devem estar deveras atentos em suas
relações com os tolos, pois estes ainda não sabem
o que é o amor, e, muito menos o amar.
1172 Quem ama o pobre é porque rico lhe parece.
1173 O Ser Humano superior é aquele que se conhece;
é aquele que cumpre com seu dever; enfim, é aquele
que ama.
1174 Saber não é amar; e amar não é saber.
1175 Quem ama o feio é porque belo lhe parece.
1176 Mais vale o pouco com amor do que o muito com
ódio.
1177 O amor, quando vem, é para ficar.
1178 Até o vulgar deve ser amado.
1179 Deus sabe quando e como amamos.
1180 Quem ama auto-recupera.
1181 O amor não pode ser impedido.
1182 Quem ama aos seus semelhantes mais do que
cumpre com a Lei.
1183 Devemos amar ao nosso próximo, como
devemos amar a nós mesmos.
1184 Quem ama divulga a Lei.
1185 Tudo que é dito sobre o amor, não é ele.
1186 O único débito não aceitável é o amor recíproco.
1187 Não é possível amar alguém, senão como se ama
a si mesmo.
1188 O amor não faz mal a Ser Humano algum.
1189 O amor é o cumprimento da Lei.
1190 Somente com o amor a nossa vida tem beleza,
riqueza e significação.
1191 Quem não ama, odeia.
1192 Amar é cumprir com o dever.
1193 Quem ama perde tudo que é necessário perder.
1194 Se existe amor, então tudo vale mais do que a
pena.
1195 O ciumento não ama o outro, nem a si próprio.
1196 A capacidade de amar no Ser Humano é um
reflexo de Deus.
1197 O amor não necessita de muitas palavras.
1198 O amor não escolhe.
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 413

1199 O amor é anterior à vida, contemporâneo ao viver
e posterior à morte.
1200 O amor é forte como a morte; e o ódio é cruel
como o túmulo.
1201 O Ser Humano tem o dever moral de amar a todos
os seus semelhantes, não importa se bons ou maus.
1202 Para quem não sabe amar, melhor que odiar é
ser indiferente.
1203 Nada do que é feito por amor é menor que ele.
1204 Existe alguma loucura no amor e existe alguma
razão na loucura.
1205 O amor diz tudo, mas fala pouco.
1206 O nosso maior dever para com os nossos
semelhantes é amar.
1207 O amor se sacrifica.
1208 Assim como não é inacreditável, o sol, mesmo
quando não ilumina e o amor, mesmo quando não o
sentimos, também, não é inacreditável Deus, mesmo
quando permanece desconhecido.
1209 Não se perde tempo por amar a quem não ama.
1210 Ainda que pareça paradoxal, é quando menos
merecemos que mais necessitamos ser amados.
1211 O amor nos mantém reflexivos.
1212 O amor está no ar.
1213 Quem ama melhora tudo.
1214 Somos feitos de amor.
1215 Quem se envolve com o amor, vê-lo afetando-
lhe.
1216 O amor é a Essência de nossas almas; eis que
não podemos deixar de amar.
1217 O ciúme acorda o amor que está dormindo.
1218 Quem ama faz o que deve, a partir de si mesmo.
1219 O amor é humilde.
1220 Temos o dever moral de amar a todos os nossos
semelhantes, inclusive e principalmente, àqueles que
se consideram ou que consideramos como nossos
inimigos.
1233 O amor não nos deixa ignorar, esquecer e/ou
inobservar o que ele já nos ensinou.
1234 O amor como que nos força a ir ao seu encontro.
1235 Sem o amor toda revolução é condenada.
1236 Quem grita com o amor, geralmente acorda o
ódio de seu sono leve.
1237 O amor é o maior conquistador do ódio.
1238 Quem ama sabe que afeto não é contrato e
compromisso não é promessa.
1239 Quem ama o poder, geralmente não tem o poder
de amar.
1240 A paciência é do amor.
1241 O amor melhora tudo.
1242 Temos o dever moral de amar.
1243 Amor não cria problema porque deseja, nunca
critica, nunca reclama; e trabalha sempre exigindo
tudo de si mesmo e nada dos outros.
1244 Melhor do que se tornar temido é fazer-se amar.
1245 O amor não é particular, mas geral.
1246 O amor não é uma ficção, mas sim uma ciência.
1247 No ciúme não existe amor algum.
1248 O valor do amor dos tolos é suficiente para
destruí-los.
1249 Para quem ama, o tempo é a eternidade.
1250 A felicidade está afeita à confiança, convicção e
certeza de sermos amados, apesar do que somos.
1251 O amor sempre vem primeiro.
1252 O Amor só aparece quando o amante se foi.
1253 Mais difícil do que conseguir o que mais se
deseja, é desistir do que mais se ama.
1254 O amor da esclarece, acolhe e aquece.
1255 O amor nos leva a amar a tudo e a todos.
1256 O amor sabe o que espera da relação conosco;
e aspira, conspirando, para que saibamos e sintamos
isso também.
1257 O amor é ímpar, perene e imutável.

1221 Quem ama não compara. 1258 Quem sabe amar e ama, tem amigos por toda
parte.
1222 Com o tempo o amor vem, mas ele não vem com
o tempo. 1259 O amor é a força mais sutil do Universo.

1260 A sabedoria não está em fazer aquilo que se ama,

1223 O amor não precisa de cúmplice.
mas em amar aquilo que se faz.
1224 Sem inteligência desperta não se ama.
1261 O amor é um convidado nunca dispensado, mas
1225 O amor não tem, nem exige, moderação.
só vem quando o anfitrião não está presente.
1226 O amor é um decreto, mas não deseja, nem
1262 O amor não é um pecado, mas a falta de amor é.
exige, discrição.
1263 Nada existe no Universo de tão grande quanto o
1227 Quem ama, também, pode odiar.
amor.
1228 O amor não precisa do amante.
1264 Quem ama vê a perfeição em tudo.
1229 O amor, assim como a lua, se não cresce,
1265 O maior dos tesouros de uma alma está tão
míngua.
escondido nela que somente o amor permite descobrir.
1230 O ciumento não ama, nem mesmo a si próprio.
1266 O amor é cego, mas só o amor dos tolos.
1231 O amor nos fortalece.
1267 Ser mestre significa estar aberto a ter casos de
1232 O amor é jogo onde todos ganham. amor.
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414 O Livro da Lei
1268 O amor é e sempre está; mas chega
simplesmente.
1269 Quem ama é a alma.
1270 Para os tolos, é melhor ser temido do que amado.
1271 Onde o amor impera, não há desejo ou
necessidade de poder; e onde o poder impera, há
desejo ou necessidade de amor.
1272 O amor faz o que deve, mas espera o que se
pode.
1273 Reconhecer as más qualidades de quem se ama
é tão importante quanto reconhecer as boas
qualidades de quem se odeia.
1274 É mais do que covarde aquele que fala de amor,
mas não ama.
1275 Não há nada de trágico em se morrer fazendo o
que se ama.
1276 O amor nos sustenta; e o ódio nos humilha.
1277 Somente quem sabe amar o Ser Humano, em
sua individualidade, ama a humanidade.
1278 O amor torna tudo mais do que só possível.
1279 O amor mais do que só esclarece.
1280 Quando o amor vem, o ego vai.
1281 Amar alguém é cumprir com o seu dever como
um todo, segundo o que evidencia a Lei.
1282 Somente o amor produz a verdadeira revolução.
1283 O amor é tão cego que amplia a visão dos Seres
Humanos.
1284 O verdadeiro amor não se desgasta.
1285 Somente os sábios se entregam às ditas
loucuras do amor.
1286 Tudo é motivo para se amar.
1287 Os tolos amam tanto a Deus, quanto necessitam
dEle;
1288 Tudo que o amor deseja, tem.
1289 Ao contrário do amor, a paixão faz grande mal,
pois ela sabe que tende a diminuir e ele a aumentar.
1290 O amor é isolante, mas não é excludente.
1291 Toda alma tem tesouros que somente o amor
permite descobrir.
1292 O amor nunca muda, mas muda tudo.
1293 O amor não é um sentimento, senão dos
imperfeitos.
1294 O amor é uma opção que não pode ser evitada.
1295 A felicidade é o resultado da alma que vive ardente
de amor.
1296 Todos os caminhos vão e vêm do amor.
1297 O amor não é um distúrbio humano.
1298 O amor é preventivo, previdente e provedor.
1299 O amor é como uma flor plantada nas
profundezas dos abismos mais profundos; nos
desertos mais ardentes; e nas montanhas mais altas.
1300 Somente o amor nos afasta das guerras.
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Arca Sagrada
1301 Quem ama, ama até quem se entende não
merecer.
1302 O amor é muito mais do que ele faz.
1303 Um amor é mais forte que tudo; mais obstinado
que tudo; e mais duradouro que tudo.
1304 O que pensamos não deve nos impedir de amar.
1305 Amor é um verbo que não permite ser conjugado
no passado.
1306 Deus é mais do que amoroso; é amor.
1307 O amor só existe quando o amante deixa de
existir.
1308 O amor é indispensável.
1309 O amor dos Seres Humanos é facilmente perdido.
1310 Só amor de um pecador o perdoa; porque o seu
amor merece.
1311 Não há exageros quando se trata de amor.
1312 Com o tempo o amor vem; mas o amor não vem
com o tempo.
1313 Quem ama como se nunca tivesse se
machucado, ajuda o amor.
1314 Nas relações, o amor mútuo deve ser mais do
que o amor próprio, ou o amor que cada um precisa
do outro.
1315 O amor é conspícuo por sua sabedoria, força e
beleza.
1316 O amor traz paz imorredoura.
1317 Somente quem paga o ódio com o amor pode
verificar que ele é vitorioso no ataque e invulnerável
na defesa.
1318 Sem amor somos como árvores sem flores e sem
frutos.
1319 O amor é o único jogo no qual todos podem jogar
e todos sempre ganham.
1320 O amor cego é o amor dos tolos; por isso mesmo
não podem evitar as loucuras que cometem.
1321 O amor que não é dado é perdido.
1322 Não floresce amor onde viceja o ciúme, a inveja
e o despeito.
1323 O ódio é o amor em formação.
1324 Quem ama não governa e quem governa não
ama.
1325 O ódio só cessa com o amor.
1326 O amor pode ser considerado como um desejo
que quer ser desejável.
1327 Quem quer reforçar o amor não permite que a
desconfiança lhe domine, em relação à pessoa que
ele diz amar.
1328 Quem dá adeus ao amor, convida o ódio.
1329 O ciumento, o invejoso e o despeitado provam
que não amam, nem a si mesmos.
1330 O amor é o maior dos mestres.
1331 Quando o amor vem a autoridade vai.
 Arca Sagrada
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1332 Não devemos dever nada a Ser Humano algum,
principalmente amor.
1333 Deus, assim como o amor, é algo mais.
1334 A verdade nos ama; e saberemos disto antes do
fim.
1335 O amor não corrompe, não violenta, tampouco
voluptua.
1336 O amor é o bem que não tem efeito colateral.
1337 Todo Ser Humano que alerta, aconselha e adverte
aos seus semelhantes, segundo aquilo que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo,
geralmente se torna, embora odiado pelos
incompreensivos, cônscio de que é mais do que
amado por Deus, portanto, deve se considerar um
servo dos servos d’Ele.
1338 Não raro, precisamos decidir se vamos viver
amando ou odiando.
1339 Sem amor nada faz sentido.
1340 Melhor do que conhecer algo, é amá-lo; e melhor
do que amá-lo, é regozijar-se nele, com ele e por ele.
1341 O verdadeiro amor nunca acaba.
1342 Temos o dever moral de fazer com que as
pessoas nos amem.
1343 Reconhecer e compreender as más qualidades,
tanto de si mesmo, quanto daqueles que se ama,
bem como reconhecer e compreender as boas
qualidades daqueles que pede para ser odiado, não
são modelos de conduta dos tolos.
1344 A amor, como conhecemos, não existe.
1345 Quem valoriza o amor, é valorizado por ele.
1346 Temos o dever moral de amar todos os seres, a
partir de nós mesmos.
1347 Quem ama sabe que não pode nada acima do
amor.
1348 Amor algum deve ser secreto.
1349 O amor não é uma palavra para descrevê-lo.
1350 Não há nada mais independente do que o amor.
1351 O amor vive acordado, mas o ódio tem sono leve.
1352 Os amorosos podem não ter tudo que desejam,
mas têm tudo que necessitam.
1353 Quem ama pode não ter tudo que desejam, mas
amam tudo que têm.
1354 A verdade sabe se fazer amar.
1355 O amor se impõe e propõe, mas não sem dispor-
se quanto a tal.
1356 Os tolos odeiam mais o mal, do que amam o
bem.
1357 O ódio não entra onde o amor está.
1358 O amor é um milagre.
1359 Não é confiável a vida dos que não amam; nem a
morte dos que amam.
1360 Quem segue o Caminho da Lei Maior ama a todos
................................................. .................................................
O Livro da Lei 415
os seus semelhantes; e que am a todos os seus
semelhantes, segue o Caminho da Lei Maior.
1361 O amor é mais do que uma combinação de
eventos aleatórios.
1362 Para que não sabe o caminho, o amor ensina; e
para quem sabe, ele conduz.
1363 Não é possível se analisar o amor.
1364 Um rei deve ser tão amado, quanto digno de sê-
lo.
1365 Quem não ama está incompleto.
1366 O amor é como um instrumento que quando mais
o usufruímos menos ele se esgota.
1367 Ao contrário do amoroso, todo apaixonado é um
simulacro.
1368 Assim como companhia não significa segurança,
amar não significa completar-se, mas completar
apoiar-se.
1369 Enquanto pouco inteligentes, temos muita razão
para odiar e pouco amor.
1370 Amar é cumprir com a nossa função na
Existência.
1371 Nós nos revelamos para quem mais amamos.
1372 O ódio persegue o amor.
1373 O amor e a realidade subjetiva são um e o
mesmo.
1374 Enquanto pouco inteligentes, odiamos as
pessoas por seus defeitos e as amamos por suas
qualidades.
1375 O amor ensina a todos; mesmo aos mais
ingratos.
1376 O amor – nada é mais forte.
1377 O amor advém de descontentamentos.
1378 O amor é absoluto, infinito e imutável.
1379 É do revoltado fazer do objeto do seu amor não
correspondido, adversário perseguido, demonstrando
ainda não ter absorvido valores morais imutáveis, para
vencer as suas más inclinações.
1380 O amor vive bem acompanhado pelo perigo.
1381 Nenhum horror é demasiado grande para quem
conhece o amor.
1382 Amor não combina com egoísmo.
1383 Virtuoso é quem ama a virtude; viciado é quem
ainda não pode renunciar à vicissitude.
1384 O amor não só pode muito, mas tudo.
1385 Quem ama o pecado, nele perece.
1386 Temos o dever moral de viver a vida que Deus
preparou para todos nós, principalmente para aqueles
que já o amam, a partir de si mesmo.
1387 Não existe amor sem paixão, mas existe paixão
sem amor.
1388 O amor é, também, demonstrado pela sabedoria,
força e beleza da alma.
1389 Deus nos fez para nos amarmos uns aos outros.

............................................... ..................................................
416 O Livro da Lei
1390 A finalidade do amor não é tornar as coisas belas,
ricas e significativas; mas denunciá-las como tal.
1391 O amor que morre era uma ilusão.
1392 Deus é amor; e quem ama descobre-se vivendo
em Deus e Deus vivendo nele.
1393 O verdadeiro amor nunca se esgota; quanto mais
se dá, mais se tem.
1394 O amor é a natureza são imensos, principalmente
nas coisas pequenas.
1395 O amor semeado, cedo ou tarde, há de ser
colhida.
1396 O amor fecha os olhos para ver o coração.
1397 O amor verdadeiro não necessita de muitas
palavras.
1398 O amor está sempre ocupado em se reproduzir
e em se aperfeiçoar.
1399 O amor nunca se esgota; quanto mais se dá,
mais se multiplica.
1400 As maravilhas do amor estão nele.
1401 Onde se semeia amor colhe-se, inclusive,
felicidade.
1402 O amor está sempre indo frente; e sempre nos
faz recomeçar.
1403 O amor vem quando tudo vai.
1404 Quem confia, em si mesmo, ama melhor e mais
fácil.
1405 Ao contrário do amor, o ódio diminui a nossa
humanidade.
1406 A morte não é para quem já conhece o amor.
1407 Quanto maior somos, mais o amor está presente.
1408 O amor é uma arma mais forte do que o ódio.
1409 O fato de buscarmos e não acharmos o amor
não significa que ele não exista.
1410 É mais fácil amar a quem nos ama.
1411 Amar é também acreditar nas pessoas, mesmo
quando já não se acredita em si mesmo.
1412 O tolo mede o seu amor pela intensidade do seu
ciúme.
1413 Amar significa viver tomando a atitude certa a
ser tomada independentemente das conseqüências.
1414 Assim como o amor, a vida é que move tudo.
1415 Uma das diferenças significativas entre o amor
próprio e o próprio amor, reside no fato de que, ao
contrário do primeiro, o segundo é incondicional.Pior
do que dever algo é dever amor.
1416 Melhor do que gostar é amar; e melhor do que
amar é ser o amor.
1417 O amor é a forma de qualquer indivíduo, família
sociedade ou civilização.
1418 O amor não tem nada de inconveniências.
1419 Melhor do que o amor próprio é o próprio amor.
1420 Pior do que fracassar no que se ama, é fracassar
no que se odeia.
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Arca Sagrada
1421 O Amor nos leva para onde pertencemos.
1422 Somos todos nascidos do amor e mantidos pela
Lei.
1423 O amor dura para sempre.
1424 É necessário que o Ser Humano busque amar
pelo cumprimento do dever. É necessário que o amor
seja produto e produtor da igualdade entre os seres,
reunindo as suas forças mesmo desiguais, a ponto
de evitar choques contrários.
1425 O amor próprio é vergonhoso.
1426 Ao contrário do amor, o ódio implica em
ignorância.
1427 O amor é o melhor fim; e o amar, o melhor meio.
1428 O amor não tem limites.
1429 Entender o poder do amor é uma coisa; e amar é
outra.
1430 Aqueles que nos amam não podem ser
enganados por nossos erros, enganam e/ou
equívocos.
1431 O amor não se limita nem limita.
1432 O amor, assim como a verdade, é livre e liberta.
1433 O amor faz gerar todas as coisas.
1434 Temos o dever moral de amar a tudo e a todos,
principalmente os que nos odeiam.
1435 Numa relação intima só podemos precisar o que
é o amor quando a paixão inicial se finda.
1436 O amor que temos pelos outros é nosso; e Ser
Humano algum pode desfrutar.
1437 O amor não faz mal a Ser Humano algum, pois o
amor, assim como a verdade, liberta.
1438 Quem quiser encontrar o amor deve ir além do
que ver.
1439 Quem deseja encontrar o amor deve buscar na
alma e não no corpo; deve ir além do corpo físico;
deve encontrar o dono do corpo.
1440 O amor deve virar moda.
1441 Enquanto pouco inteligentes, somos amantes
nada amáveis.
1442 O verdadeiro corredor não só corre uma corrida,
mas ama correr.
1443 Devemos amar as pessoas como elas são e não
quem são.
1444 Devemos confiar em quem nos dá amor.
1445 Ao contrário do amor, o ódio nos puxa para baixo.
1446 O amar é sem medidas.
1447 A nossa vontade deve escolher o amor.
1448 O amor é só o amor.
1449 O maior amigo do amor é a esperança.
1450 Não se surpreende quem vive absorvido no amor.
1451 Amor e confiança devem andar juntos.
1452 O amor nos torna e/ou mantém deveras fortes.
1453 Não é preciso duas pessoas para amar.
 Arca Sagrada
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1454 Os tolo fazem o que amam e os sábios, amam o
que fazem.
1455 Melhor do que o amor próprio é o próprio amor.
1456 O amor e o ódio só diferem no grau de vibração.
1457 O amor é tão antigo quanto aquele que o é.
1458 Quem ama incondicionalmente não tem medo
de desilusões.
1459 Temos o dever moral de amar ao nosso próximo
como se estivéssemos amando a nós mesmos,
naquilo que devemos ser.
1460 O amor na descansa.
1461 Divórcio, desquite e ou algo que equivalha não
põe fim ao amor.
1462 O amor não tem causa.
1463 Quanto mais amamos mais avançamos de fato.
1464 O amor mostra o seu caminho.
1465 Quem tem amor não precisa de bens.
1466 O amor não vem de Ser Humano algum, senão
nós mesmos, em nossa individualidade.
1467 Para quem nunca amou, tudo é deveras difícil.
1468 Pobre é quem depende do amor alheio.
1469 Quem ama compartilha.
1470 O amor não pode ser manipulado.
1471 O amor exige ação idêntica, diante do ódio ou
do amor.
1472 Deus infundi-nos amor para com nós mesmos,
para que nos conduzamos como Ele, que nos ama.
1473 O amor é ilimitado e vive em estado de prontidão.
1474 O nosso verdadeiro caráter é o amor.
1475 Um das nossas dificuldades em compreender o
amor reside no fato de ele operar fora dos limites em
que nossa mente opera.
1476 O amor é a Lei Maior; e quem ama prova.
1477 Num mundo de expiação, quanto mais amamos
mais nos envolvemos com a solidão.
1478 Amar é viver na Lei, com a Lei e pela Lei.
1479 Quando o amor nasce o ego agoniza até esvair-
se, enfim, até morrer.
1480 Quem diz amar somente a quem lhe ama, na
verdade não ama.
1481 O amor exige ser amado; e quem ama se torna
mais do que abundante.
1482 Amor é Deus e Deus é amor; amar inicia-se com
a percepção desta realidade.
1483 É mais fácil amar o que está distante.
1484 O significado do amor é intrínseco, qual sua
prática demonstra.
1485 É o amor que nos conduz deste mundo ao mundo
qual somos partes integrantes.
1486 O amor não precisa de provas.
1487 O amor supera todos os obstáculos; e só quem
a ele se dedica totalmente experimenta isso.
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O Livro da Lei 417
1488 O amor valora todas as coisas.
1489 Quando amando somos foco de luz iluminando
o ambiente, tanto próximo, quanto distante.
1490 É o amor que nos leva à integração.
1491 Devemos amar uns aos outros, mas como Deus
nos ama.
1492 Só quem ama sabe o que é viver em Deus.
1493 O amor pertence a Deus; e ele é deveras claro
em sua demonstração.
1494 O ciúme nada tem a ver com o amor; ele é um
mostro que nos faz ver outros monstros que não
existem.
1495 O amor que ainda está relacionado com o ciúme
não pode ser o amor de verdade, pois, embora indique
querer conservar, o ciúme é destruidor.
1496 Quando a inveja, o ciúme e o despeito não mais
perturbarem-nos interiormente, então estamos na
senda do amor real.
1497 O amor é tão simples quanto puro; ele dá
esperança; preserva tudo que é nobre; mas só revela-
se como tal.
1498 O verdadeiro amor é incondicional; ele sobrepõe-
se ao ódio e tudo que equivalha.
1499 O amor verdadeiro é absoluto.
1500 O amor eleva.
1501 O amor é assim: tão silencioso, quanto
esclarecedor.
1502 Ao contrário de amar, odiar gasta muita energia.
1503 Devemos deixar as pessoas que nos amam o
mais próximo de nós.
1504 O amor, em seu vai e vem, chega quando menos
se espera.
1505 O amor não trilha caminhos muito fáceis.
1506 A possibilidade de despertar, construir e/ou
desenvolver em nós, o ódio, é diretamente
proporcional à nossa perda de identidade para com o
amor.
1507 Amar não é cair, mas elevar-se.
1508 Não é fácil, mas é necessário entender o limite
das coisas que amamos.
1509 O ódio é o amor um diamante em estado bruto;
e depende muito do artesão que o lapida.
1510 Temos o dever moral de amar nosso semelhante,
pois eles são nós.
1511 Sem o amor vive-se na escuridão.
1512 O amor que se dá é o amor que se conserva.
1513 Amor primeiro não tem companhia.
1514 O amor torna os pequenos, grandes; e os
grandes, pequenos.
1515 O amor leva à liberdade e vice-versa.
1516 Amor primeiro não tem companheiro.
1517 Quem já vislumbrou o amor não se contenta com
o ódio.

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418 O Livro da Lei
1518 Separações, perdas ou mortes não acabam com
o amor, que dura para sempre.
1519 O amor não deve nos trazer vergonha ou medo.
1520 O amor é bom.
1521 O amor é bom; ele produz a união.
1522 Todos merecemos ser amados.
1523 De todas as formas, o amor só pode ser
verdadeiro.
1524 Nada coloca fim no amor; nem mesmo a morte.
1525 Obsessões amorosas raramente ocorrem no
vácuo.
1526 Ao contrário de quando amando, ao sentirmos
ódio ou algo que equivalha, devemos nos dirigir pra o
nosso lar, abrir a porta do mesmo, entrar nele e se
por em meditação sobre tal sentimento, observando
como se fosse a derradeira oportunidade e como uma
testemunha, pois tal conduta refere-se ao que se pode
caracterizar de atitude genuinamente responsável.
1527 Quem ama não critica, não acusa, não julga, não
condena e não castiga.
1528 É mais fácil ficarmos bravos com as pessoas
em quem confiamos, pois no fundo sabemos que elas
sempre nos amarão.
1529 A regra que nos condena é uma das faces do
amor.
1530 O amor nos mantêm inteiros, mesmo diante do
perigo.
1531 Sem o próprio amor vivemos, senão caídos, caindo
no abismo do amor próprio.
1532 A razão sabe falar do amor, mas não sabe amar.
1533 O amor senão transformado em ação não
influencia o meio, nem as pessoas a amar.
1534 Quem pratica o amor tão logo se torna um artista
na arte do movimento.
1535 O amor é uma obra na arte do movimento.
1536 O amor é para todos, principalmente para os
sensíveis.
1537 Para os que já sabem amar a ilusão inexiste.
1538 Amor não é encomendado, mas é recomendado.
1539 O amor é como a arte, está sempre faminto.
1540 O amor não entende nada de recompensas.
1541 Amar é vocação de todos nós.
1542 O amor vale mais do que cita.
1543 O amor é contínuo.
1544 É melhor amar do que perder.
1545 Quem tem amor para dar, tão logo, acha alguém
que receba.
1546 O amor conquista tudo.
1547 O amor não tem, não aceita, tampouco
estabelece limites.
1548 O fruto do amor amadurece em nós: a maior de
suas árvores.
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Arca Sagrada
1549 O amor não tem nem tira férias.
1550 O amor à inteligência é amor a nós mesmos,
mas no que verdadeiramente somos.
1551 A morte parece odiar aqueles que amam
verdadeiramente.
1552 Contemplar é abundar-se de amor.
1553 O amor não está nos nossos olhos, mas nos
nosso interior.
1554 O amor não vive sob domínio.
1555 Quem sabe amar e ama no sentido genuíno da
palavra, geralmente não envelhece.
1556 Entre os que se amam não existem segredos.
1557 Tudo evolui; assim como o ódio é o amor em
estado relativo, o fanatismo é a fé; a crueldade é a
compaixão.
1558 Até mesmo as coisas mais comuns têm histórias
formidáveis para contar.
1559 Viver sem amor é um viver no mínimo
apequenado.
1560 O amor verdadeiro nos mantém jovens.
1561 O amor não é afetado nem pela vitória, tampouco
pela derrota.
1562 O amor está disponível para todos nós; mas o
amor é dos inteligentes o bastante.
1563 O amor é incondicional; nós mesmos não
precisamos merecer para recebê-lo.
1564 O amor nos move.
1565 Feliz é quem, ama verdadeiramente.
1566 Só ama verdadeiramente quem conhece a si
mesmo o bastante.
1567 O amar é como o sol; tanto aquece, quanto
esclarece.
1568 Tão importante quanto amar é deixar ser amado.
1569 É da inteligência nos tornar e/ou manter puro
amor; pura originalidade; pura irreverência.
1570 Custe o que custar, não devemos dar as costas
para o amor.
1571 Não raro, o amor não vê defeitos e nos mostra o
momento em que devemos fazer coisas que inclusive
não desejamos.
1572 O amor, não raro, nos deixa solitários, reflexivos,
mas plenos.
1573 A vida é cheia de surpresas, por isso temos o
dever moral de viver amando e aumentando nossa fé.
1574 O amor está dentro do Ser Humano pronto para
desabrochar para os devidos fins.
1575 Em nós e entre dós deve haver amor – esse é,
senão o maior, um dos maiores legados de Deus.
 Arca Sagrada
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Capítulo IV
LEI DE ATRAÇÃO E REPULSÃO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de Atração
e Repulsão, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A beleza, riqueza e significação do culto ao Imutável
é favorecer, ao Ser Humano, quanto à Imutabilidade,
ou seja, a primeira e última Moralidade, porquanto
Universal, isto é, qual a conduta dos corpos celestes
denuncia. Ela que o oportuniza conhecer, aproximar
e identificar-se com o imutável, principalmente, de si
mesmo, afinal, ser algum consegue viver, sem que
busque algo superior a si mesmo.
3 A Arca não é só o maior, mas, também, o único livro
evidente qual, ao leitor que naturalmente atraído se
inclina à sua leitura, não permite que tal disposição
seja evitada, ainda que muitas críticas, seus textos
sugiram, insistentemente, ao leitor pouco inteligente.
4 A atração não é só para as aparências.
5 É mais desconcertante uma atração superficial do
que uma repulsão profunda.
6 Os corpos se atraem, embora não só na razão
direta de suas massas e se repelem na razão inversa
do quadrado da distância que os separa, mas,
também, segundo a qualidade de suas energias.
7 A atração faz o ambiente.
8 Quanto maior a intensidade dos raios
impressionantes de um objeto visualizado, maior a
simpatia exercida entre o intelecto do observador e o
objeto observado.
9 Uma estrela atrai outra.
10 O amor é a atração natural entre dois seres,
produzida por duas forças magnéticas combinadas e
positivas, cujas vibrações proporcionam a força de
atração entre estes dois seres, para que não existam
choques contrários. Essa atração é produzida por
essa grande Lei que encadeia a todos os seres do
Universo.
11 A atração e a repulsão são duas modalidades do
desejo que dominam o eu.
12 O Ser Humano atrai, tanto pelo que é, quanto pelo
que tem.
13 A cura do amor fatal, no Ser Humano, se resume
em romper-se as cadeias magnéticas que o prendem
na face da Terra e que o auxilie a precipitar-se em
outra corrente, neutralizando uma eletricidade pela
................................................. .................................................
O Livro da Lei 419
eletricidade contrária.
14 Em tudo se vê força, quer de atração, quer de
neutralidade, quer de repulsão.
15 As forças semelhantes são atraídas e as contrárias
são repulsadas, para desmaterializarem-se, ou seja,
para descondensarem-se, ou melhor, espiritualizarem-
se.
16 Existe uma significativa diferença entre forças de
atração; e atração de forças.
17 Como no Universo nada acontece por acaso,
também no laboratório da natureza nada se perde,
tudo se transforma para dar lugar a uma forma mais
perfeita, porquanto, tudo no Universo são Leis,
portanto, o Ser Humano pode, conhecendo todos os
elementos e Leis Naturais, realizar e transformar em
seus laboratórios, inclusive, um aparelho dotado de
uma força exclusivamente para locomover-se e de
uma outra força, ou dispositivo, para sustentar-se e
manter-se no espaço, livre da influência da dita Lei
de Gravidade, essa que comprime todos os corpos
para a superfície dos globos.
18 A circunstância repulsa e a constância atrai.
19 No planeta a força gravitacional sempre favorece/
atrai os corpos vizinhos, fazendo-os cair/seguir com
velocidade crescente.
20 Cada coisa atrai o que lhe corresponde.
21 Todo Ser Humano, quando aflito, atrai os
esclarecimentos, e, se sensível, é então consolado.
22 Onde há uma grande concentração de matéria, a
forte atração da gravidade limita o movimento dos
corpos.
23 Graça atrai graça.
24 As forças contrárias são atraídas e as forças
semelhantes são repulsadas para materializarem-se,
ou seja, para condensarem-se.
25 A verdade, assim como a Lei, atrai.
26 Um imã não serve somente para atração ou
repulsão, mas, também, para propulsão.
27 A atração não é só gerada entre os seres por
afinidade, mas, também, por necessidade e/ou por
mediunidade.
28 Só a verdade atrai, une, torna e mantém tudo e
todos unidos.
29 No Universo a Imutabilidade sempre favorece aos
corpos tenderem a seguir para ambientes onde já
fora, senão extinguida, tenha o mínimo de resistência.
30 Os semelhantes são atraídos e os contrários são
repulsados para espiritualizarem-se.
31 No Universo, os corpos atraem-se na razão direta
de suas massas e na razão inversa do quadrado da
distância que os separa.
32 Deus cria os Seres Humanos iguais e eles se
atraem e/ou se repelem.
33 Ao contrário do calor, o frio favorece a
concentração, a união, a atração, bem como a

............................................... ..................................................
420 O Livro da Lei
reflexão.
34 No centro não existe atração, mas identificação.
35 A realidade objetiva é a atração dos contrários e a
repulsão dos semelhantes.
36 Somente os grandes Seres Humanos atraem
muitos rumores, assim como o mel atrai muitas
abelhas.
37 Assim como, quanto maior é a força dita de
gravidade, maior é a curvatura do espaço, quanto maior
é a inteligência do Ser Humano, maior é o seu grau
de curvatura, ou seja, de rendição.
38 A vida são ações nas relações; portanto, aquilo
que atraímos em momentos, ditos por nós,
inoportunos, são exatamente os que mais
necessitamos para a nossa evolução.
39 Atraímos mais pelo que somos do que pelo que
temos.
40 Quanto mais intensamente vivemos, menos
motivos há para sermos atraídos.
41 É o desconhecido que nos atrai.
42 Força atrai força.
43 Ao que nos ligamos na Terra, nos ligamos no céu;
e ao que nos desligamos na Terra, nos desligamos
no céu.
44 Se existe afeição, é porque existe atração natural,
daí o Ser Humano se envolve e obedece de maneira
incondicional, embora, com isso, não seja escravo,
porquanto obedece ao seu interior.
45 Deus é o maior imã.
46 O Ser Humano busca algo que lhe é superior,
portanto busca o Imutável, mas só o encontra usando
o de si mesmo Imutável, afinal, semelhante atrai
semelhante.
47 Semelhantes se atraem para espiritulizarem-se.
48 A mentira, assim como a verdade, atrai, mas não
é à toa.
49 As flores, geralmente, são belas, doces e atraem,
não só borboletas e beija flores, mas, também, vespas.
50 Perguntas inteligentes atraem respostas
inteligentes.
51 O Ser Humano busca algo superior a si mesmo,
portanto busca o Imutável; eis que se não usa o de si
Imutável não o achará, afinal, semelhante atrai
semelhante para descondensar-se, desmaterializar-
se, enfim, para espiritualizar-se.
52 Para os carniceiros, quanto maior a carcaça, mais
atraente ela é.
53 A beleza, a riqueza e a significação atraem todos
os tipos de Seres Humanos, principalmente os piores;
e traz todo tipo de problema.
54 A tolice atrai, mas não é à toa.
55 No reino animal, uma mãe sempre defende os seus
filhos dos predadores, seja com sua força física, seja
com sua inteligência; e, se necessário, atraindo a
................................................. .................................................
Arca Sagrada
atenção dos predadores para si e os levando para
longe de seus filhos.
56 O sucesso não só atrai escândalos, mas, também,
sucesso.
57 Mente vulgar atrai corações, no mínimo,
indisciplinados.
58 A debilidade de um animal atrai outro, mas
predador.
59 Na vida, há tempo para tudo: para plantar e para
colher; para atrair e repulsar; bem como para dar e
para receber.
60 O sucesso não exige tragédias, mas as atrai.
61 O que nos atrai no nosso semelhante é o que de
nós continua vivo neles.
62 Um negociante não atrai clientes, fugindo, correndo
ou se escondendo.
63 O natural atrai, também, o artificial.
64 Tanto o calar, quanto o canto, como o grito, atraem
os transeuntes.
65 A vida é muito mais atraente do que a morte.
66 Os Seres Humanos não se atraem só por suas
qualidades externas, mas, também, pelas internas.
67 A fusão a frio atrai núcleos quentes.
68 A ilusão é mais atraente, mas a realidade é mais
instigante, interessante e inteligente.
69 As sardinhas, por onde passam, atraem
caçadores.
70 O banal, o vulgar ou o mudando, pode ser atraente,
mas não é irresistível.
71 Os gritos de um órfão, na selva, só atraem
predadores.
72 A verdade sempre atrai mais a atenção daqueles
que estão inclinados à escolha.
73 É preciso ter mel para atrair as abelhas.
74 Quem ignora as virtudes do silêncio, tende a gritar
e com isso, atrai e se oferece a predadores.
75 A borboleta fêmea se perfuma para atrair o macho.
76 Na selva, os mais fracos dos animais de um bando
são repulsados, para não atraírem predadores para o
bando.
77 Na medida que nos tornamos naturais, atraímos o
artificial.
78 É natural repulsarmos os que nos contrariam.
79 No Centro não há atração, mas sim identificação.
80 Vida atrai vida.
81 Carniça, também, atrai, mas abutres.
82 A fêmea nasceu para atrair e o macho para ser
atraído.
83 A singularidade atrai.
84 O desejo se expressa por duas vertentes: a atração
para possuir ou entrar em contato com o objeto de
prazer e a repulsão para repulsar ou evitar o contato
com o objeto de dor.
 Arca Sagrada
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85 O inteligente atrai o equilíbrio dinâmico.
86 A verdade atrai os mais inteligentes e repulsa os
menos inteligentes.
87 Tudo atrai; e tudo repulsa.
88 O deserto atrai e repele.
89 Todos nós atraímos e repulsamos, segundo a
qualidade de nossas vibrações até então alcançada;
caso nossa inteligência não nos ajude a reconhecer
isso, nada conseguirá.
90 Coisa grande atrai coisa grande.
91 Na involução, as forças contrárias se atraem e as
forças semelhantes se repelem para materializarem-
se, ou seja, para condensarem-se; e na evolução, as
forças semelhantes se atraem e as forças contrárias
se repelem para espiritualizarem-se, ou seja, para
descondensarem-se.
92 No Universo tudo atrai tudo.
93 Toda serpente, principalmente se venenosa, usa a
cauda como isca para atrair suas presas.
94 A caridade atrai outras bondades.
95 Em tudo se manifesta um movimento para diante
e para trás, um fluxo e um refluxo, um movimento de
atração e repulsão, um movimento semelhante ao do
pêndulo, uma maré enchente e uma vazante, entre
os dois pólos que existem conforme o princípio de
polaridade.
96 A mariposa não pode evitar ser atraída pela Luz.
97 A Luz, também, atrai insetos.
98 Velocidades extremas atraem riscos extremos.
99 A Luz atrai e acelera.
100 Quem deseja atrair, então pertença.
101 A pressão da compressão só deixa de comprimir
quando compreendida.
102 O pensamento não atrai a solução correta.
103 Aqueles que se impõem aos outros, são por eles
repulsos.
104 Coisa pequena atrai coisa pequena.
105 A aparência não atrai, mas a Essência sim.
106 A beleza atrai.
107 O Universo tem muitos buracos; espaços para a
nossa imaginação.
108 O que atrai não é a aparência, mas a Essência;
até porque, a aparência é a máscara; e máscara
alguma é terna.
109 O que atrai é a Essência.
110 No Universo tudo é relativo, porque nada é
composto de um só elemento indivisível.
111 A alma labuta entre o espírito que a atrai e o corpo
físico que a detém.
112 Quem se disciplina atrai o conhecimento que
esclarece.
113 Um abismo atrai outro.
114 Tudo que atraímos é afim como o nosso
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O Livro da Lei 421
pensamento, que é afim com nosso sentimento, que
é afim com o nosso desenvolvimento.
115 O néctar atrai também insetos.
116 A rosa, mesmo com espinhos, não deixa de atrair
insetos e tudo que equivalha.
117 Os êxito atrai a inveja, o ciúme e o despeito.
118 Um erro, se repetido, acumula-se e daí atrai a
fatalidade e tudo que lhe é afeito.
119 A distração atrai outros riscos de perigos
inevitáveis e prejuízos quase que irreparáveis.
120 O carisma atrai os escândalos.
121 A distração atrai acidentes, inclusive, evitáveis.
122 Na selva, uma fonte de água atrai todo tipo de
animal, portanto atrai presas e predadores.
123 A escuridão não só atrai, mas também oferece,
riscos e perigos inevitáveis e de prejuízos quase que
irreparáveis.
124 Somente o discernimento atrai o Bem.
125 Os bens materiais podem evitar preocupações,
muitos, as atrai.
126 O sucesso não exige ciúme, inveja e despeito,
mas os atrai.
127 A atração atrai outras benesses.
128 Atração não é identificação; a atração pode
enganar.
129 É a bondade da desordem que atrai a ordem.
130 O som não é oco e sempre atrai algo.
131 Na construção de um objeto existe a atuação
inclusive das forças de atração e repulsão; e na relação
entre tais forças existe um momento mágico no qual
a evolução se dá de fato, porquanto, nele tais forças
se anulam para dar início ao processo evolutivo, pois
nada existe estático.
132 O erro só atrai o erro.
133 O novo atrai, inclusive e principalmente, recusas,
ressalvas e resistências.
134 Quanto maior é o tesouro maior é a atração de
abutres.
135 Quem vive de lisonja atrai ruína.
136 Quem só faz o que gosta, tão logo, atrai o que
não gosta.
137 Quem só faz o que quer atrai o perigo.
138 Tudo pode ser movido.
139 A elasticidade tende a desaparecer.
140 Tudo é tridimensional.
141 Quando um projeto tem todas as variáveis a favor
para se tornar realidade, geralmente também atrai
muitas variáveis contra para não se tornar realidade.
142 Quem é receptivo atrai outras benesses.
143 Toda ação intensa atrai altos perigos.
144 É a conduta pobre que atrai pobreza.
145 A inteligência é a parte do gênero humano que

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422 O Livro da Lei
mais atrai a Lei.
146 Na selva, o alvoroço de carniceiros sobre uma
carniça atrai outros.
147 As flores vivem cada vez mais se adaptando às
bocas que atrai.
148 Reza de cão não atrai osso.
149 Não é com palavras que se aprende o que é o
bem ou o mal, consegue-se atrai-los ou repulsá-los;
tampouco experimentá-los.
150 Atitudes desesperadas atraem conseqüências
mais desastrosas ainda.
151 Perguntas tolas podem atrair respostas tolas.
152 O Ser Humano busca algo superior a si mesmo,
portanto busca o Imutável, todavia, só o consegue
com o de si Imutável, porquanto só os semelhantes
se atraem, se interpenetram e se confundem, a ponto
de identificarem-se.
153 Lugar limpo não atrai moscas.
154 Poder e inteligência se atraem; se alinham; se
interpenetram; se confundem e se identificam.
155 Só atraímos o que está em sintonia conosco.
156 Os insetos são inevitavelmente atraídos pela luz.
157 Os intemperantes mais do que atraem a irá.
158 É natural que a inteligência seja atraída para o
medo, a culpa e o apego, em busca de superá-los,
sob pena de não cumprir com seu papel.
159 Os inteligentes o bastante tem autoconfiança em
grau significativo; eles atraem o que necessitam ou
desejam; eles não anseiam; não frustram-se; não
temem; não decepcionam-se; enfim, superam-se.
160 O mel atrai insetos.
161 O ciúme atrai a desconfiança e tudo que lhe é
afeito.
162 Na selva, filhote exposto atrai atenção errada.
163 Cão que late atrai lobo.
Capítulo V
LEI DE CARIDADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Caridade, bem como praticar até sentir aquilo que
ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O objeto, a finalidade e a justificativa do culto ao
Imutável é, também, a de auxiliar ao Ser Humano
quanto à sua evolução abreviada consciente, segundo
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Arca Sagrada
indica a Imutabilidade, ou seja, a Moralidade do
Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia, por conseguinte, segundo conhece,
aproxima e identifica-se com as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo. A Lei se pratica.
3 É na Arca, de todos os credos embasados na
Imutabilidade, que encontramos alertas, advertências
e conselhos, no mínimo, embasados na razão, bom
senso e boa intenção.
4 Quem ainda não se tornou sábio necessita de
proteção, pois ainda não despertou, construiu sua
inteligência em grau significativo, por conseguinte,
ainda não é autônomo, tampouco é independente.
5 Só se dá aquilo que se é ou se tem.
6 O Ser Humano, quando afastado da Divindade,
encoraja-se em desfrutar, sem siso, tudo aquilo
oferecido pela leviandade e brevemente necessitará
de remédio dos médicos materialistas, dos lenitivos
dos fortes e das lamentações dos incapazes, bem
como de preces dos crentes fanáticos, como
caridade.
7 Um Ser Humano, enquanto vaidoso, geralmente
pratica uma dita caridade para adquirir prestígio.
8 Só a verdade pode salvar os Seres Humanos que
não podem ser salvos por outros meios e exigir deles
que dêem tudo para salvá-los de nada dar.
9 Quem não sabe pedir, no mínimo, joga pedra em
santo.
10 O Ser Humano comum é aquele que quer sempre
que alguém carregue o seu fardo e nunca está
preocupado com o fardo dos outros, por conseguinte
nunca encontra alguém que realmente o ajude,
inclusive para carregar o seu.
11 Geralmente, aqueles que nada merecem, queixam-
se do que, por caridade, recebem, muito antes de
agradecer.
12 À quem não quer, não sabe ou não pode ajudar,
cabe não atrapalhar e pede-se que não atrapalhe.
13 De nada adianta suplicar a Deus, como se ELE
fosse do tipo que muda de opinião a todo instante.
14 A Realidade Absoluta só se deixa alcançar por
meio de uma Absoluta doação.
15 A receptividade revela a superioridade para unir e
favorecer o bem comum pelo auxílio mútuo.
16 Todo sábio é servo, mas não servil e nunca se
deixa ser servido, senão por Deus.
17 Quem sintoniza com a Divindade, age por
Imutabilidade, senão age pela caridade; e se nem
disso é capaz, obedecerá a ritos, tradições e liturgias.
18 Quem dá, deve esquecer; e quem recebe, deve
lembrar.
19 Pessimista é aquele que age inconscientemente
demonstrando, de maneira inequívoca, o fato de não
merecer o direito de ser devidamente ajudado.
20 Quem pede emprestado compra dois.
 Arca Sagrada
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21 Se continuarmos dando algo a alguém é porque
ainda não ganhamos tudo que devíamos.
22 Cada um dá o que tem e só recebe o que merece.
23 A caridade é uma questão de responsabilidade e
não oportunidade; e deve ser realizada por todos nós
mesmo principalmente sigilosamente.
24 A caridade começa em casa, enfim, pelos mais
próximos.
25 Quem bate naquele que lhe estende a mão não é
só fraco e covarde, mas inconscientemente tenta
negar a si mesmo o direito de ser ajudado.
26 O céu ajuda a todos, mas principalmente a quem
se ajuda.
27 Todos somos um, portanto é necessário ajudarmo-
nos mutuamente, porquanto nada vive isolado; viver é
ser, é estar em relação com o todo que se faz parte.
28 Quem vai dar deve levar um saco para receber.
29 O Ser Humano não pode, não deve e nem
necessita esperar recompensa pelo bem que praticar.
30 Façamos o que façamos, o fazemos a nós
mesmos.
31 O Ser Humano deve ajudar ao seu semelhante a
levantar, em vida, sua própria carga, mas não deve
carregá-la para ele, ainda que o seu sentimento dite,
salvo quando a Lei de Necessidade exigir e a razão
justificar.
32 Fora da esperança, caridade e fé não há salvação,
mas esperança não é mera espera; caridade não é
troca; e fé não é crença cega.
33 Para quem nada tem e está perdido, toda ajuda
deve ser entendida como lucro, todo bom conselho
deve ser tido como o melhor caminho e o caminhar
como a derradeira oportunidade.
34 Quem pede ao filho, a mãe favorece.
35 A maior caridade que o Ser Humano deve fazer ao
outro é sacudir-lhe a poeira das falsas teorias, dos
aéticos procedimentos, aéticos costumes e
encaminhá-lo à Luz para a vitória por sua própria luta,
por seu próprio trabalho.
36 Todo incompreensivo, até da ajuda que recebe se
queixa.
37 A verdadeira caridade é o Equilíbrio Universal, pois
ela não é aquela que equilibra um lado e desequilibra
o outro.
38 A verdadeira caridade é a que se realiza pela razão,
bom senso e boa intenção, ou seja, sem prejuízo
para qualquer uma das partes.
39 O jacaré deve ser advertido, alertado e ou
aconselhando, pois dia virá que a lagoa há de secar.
40 Quem não se esforça para não depender sempre
da mão alheia que mata a sua fome ou sede,
brevemente, dela morrerá.
41 A Divindade não tem preferidos, mas favorece muito
mais aos insatisfeitos, descontentes e desiludidos.
42 Quanto mais o Ser Humano aprende e sente, mais
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O Livro da Lei 423
útil se torna para si e para o meio em que se encontra
inserido.
43 A temeridade favorece-nos fugir, mesmo do que
nos pode ajudar.
44 Um Ser Humano, enquanto vingativo, geralmente
pratica uma dita caridade para satisfazer o seu ódio,
bem como escarnecer sua vítima.
45 Todo benefício autêntico, quando recebido, não
deve ser esquecido, e quando dado não deve ser
lembrado.
46 Quem tem põe, quem não tem tira e fica sabendo
que agora é devedor.
47 Aquele que dá o que lhe pode fazer falta e tem
não só o sentimento, mas, também, a noção exata
de que nada perdeu, este realmente dá.
48 Quem quiser ser grande, seja servo, mas não servil.
49 Faz caridade aquele que faz boas ações e faz boas
ações aquele que faz com boa intenção, no anonimato
e sigilosamente, mas dentro do que estabelecem as
Leis Naturais que regem o Universo.
50 A quem mais é dado mais é exigido; e quem mais
é exigido deve responder à altura.
51 Ser caridoso é, também, saber que ajudar ao nosso
semelhante é um dever que deve ser, cada vez mais,
realizado, mas sem prejuízo para nós e para ele.
52 Não devemos esperar recompensa pelo bem que
praticamos.
53 Todo néscio é geralmente fraco, covarde e vive a
culpar a tudo e a todos por não saber ou não querer
lhe ajudar, como se soubesse fazer e/ou pedir o que
diz realmente necessitar ou desejar.
54 Santo de casa não faz milagre.
55 Quem sabe o que, possivelmente, para si e para o
seu próximo, produz uma caridade dentro da Lei,
quando a realiza, é um porta voz da importância de
sua prática.
56 Feliz é quem, espiritual e/ou materialmente rico,
partilha seus bens com os espiritual e/ou
materialmente pobres.
57 Quem distribui suas posses e produtos com o seu
próximo, o guarda em lugar seguro.
58 Toda caridade pedida não deve ser ignorada nem
inobservada; e quando feita deve ser esquecida.63
Toda caridade pedida não deve ser ignorada nem
inobservada, e quando feita deve ser esquecida.
59 Para quem está perdido, toda ajuda não só é bem
vinda, mas também lucro.
60 Todo aquele que se queixa por não ser de algo
favorecido, demonstra porque é carecido, bem como
porque ele ainda não lhe é merecido.
61 Não há quem lute pela existência, que não
necessite, deseje, peça e tenha ajuda.
62 Toda conquista não deve ser inobservada, toda
derrota não deve ser ignorada e toda caridade recebida
não deve ser esquecida.

............................................... ..................................................
424 O Livro da Lei
63 Palavras sem sentimentos são como folhas soltas
ao vento; são como caridade feita em troca de
reconhecimento; são como aprendizado sem
sentimento; e são como bom conselho acompanhado
de mau exemplo.
64 Nenhuma caridade recebida deve ser inobservada,
esquecida ou ignorada.
65 A caridade realizada pelo Ser Humano, não raro, é
uma infração às Leis invioláveis da Natureza.
66 Somente as pessoas que entendem um problema
podem ajudar mais e melhor.
67 Assim como não se deve dar algo àqueles que
não merecem, não se deve exigir algo de quem não
tem e não se deve dar pérolas aos porcos, pois eles
as calcam com os pés.
68 Aquele que perdeu a única coisa que tinha, agora
está em situação muito mais relevante do que aquele
que, até então, nada perdeu.
69 Não se deve colocar o chapéu onde não se pode
alcançar.
70 Quem suas condições e possibilidades no presente
aceita, compreendendo, tem futuro melhorado
garantido.
71 Quem quer auxiliar, deve ajudar a fazer e não fazer
para ajudar.
72 Toda gentileza nossa para com o próximo não é
favor feito em prol dele, mas sim de nós mesmos.
73 Mais vale uma negativa delicada do que uma
esmola humilhante.
74 A mão do Ser Humano não deve ser aberta só para
receber e fechada quando se tratar de dar.
75 Mão aberta enche que sobra até transbordar.
76 A caridade é uma virtude, cuja natureza nada tem
a ver com as contingências ou as circunstâncias,
mas sim com a permanência. Ela não exige ocasião,
mas sim constância.
77 A coisa mais desejável do Ser Humano é a sua
benevolência.
78 A verdadeira caridade para o Ser Humano deve ser
considerada, pelo mesmo, como sendo um
cumprimento do dever, porquanto o mundo não é uma
sociedade onde existem sócios que devem viver
sempre se explorando e se separando, mutuamente,
ao bel prazer, mas sim uma irmandade onde existem
irmãos que devem viver, cada vez mais, unindo-se e
ajudando-se persistente, mútua e incondicionalmente.
79 A insensatez, mediocridade e mesquinhez
maculam a caridade feita.
80 Todo desejoso em descortinar o Universo exterior,
em princípio, deve saber governar o seu Universo
interior, e como senhor e não como escravo, poderá
saber descortinar os segredos do Universo exterior
sem necessitar da conivência da religião,
complacência da filosofia ou a conveniência da dita
caridosa, ciência.
81 Tudo que tem valor dá.
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Arca Sagrada
82 Toda caridade praticada fora da Lei, nada favorece;
nem a quem a recebe, a não ser benefícios
superficiais e efêmeros; nem a quem dá, a não ser a
ampliação de sua vaidade.
83 De tostão em tostão, vai-se a um milhão.
84 A caridade fora da Lei, não raro, é esmola.
85 De raminho em raminho, o passarinho faz o ninho.
86 Toda caridade fora da Lei, se persistente, mantém
ou torna o beneficiário cada vez mais servil, mendigo
ou pedinte, bem como o beneficiado cada vez mais
irresponsável, preguiçoso ou omisso.
87 Não há egoísmo que não seja morto ou dizimado
pela caridade.
88 Todo beneficiado pela caridade fora das Leis é
inclinado a manter-se ou tornar-se indiferente ao
trabalho.
89 Uma mão lava a outra e as duas lavam o rosto.
90 Todo benefício não merecido é uma infração às
Leis Divinas, às Leis Universais, enfim, às Leis
Naturais que regem o Universo.
91 O sublime da caridade é o autoconhecimento.
92 Quem o verdadeiro bem não conhece, quando
pratica a caridade, senão nada, pouco favorece
realmente a algo ou alguém.
93 Existe uma grande diferença entre ajudar por
interesse e interesse por ajudar.
94 Só quando o Ser Humano percebe que dando nome
às coisas que sente, em si, produz confusão e
conflito, é que em si se faz a verdadeira caridade,
pois neste momento a ilusão deu lugar à realidade.
95 Nenhuma religião deve ser imposta como norma,
mas sim oferecida como ajuda.
96 Um dos grandes problemas do Ser Humano não
está nele não saber aprender, mas em não saber
racionalmente, distribuir.
97 É dever do Ser Humano fazer o bem e não olhar a
quem.
98 Se consciente, ainda que necessitado, o Ser
Humano deve fazer a sua parte para que possa ser
deveras, ajudado.
99 Quem faz a caridade com prejuízo pessoal, é como
ferreiro que em sua casa usa espeto de pau.
100 Não raro, os inteligentes querem servir mais do
que acham que servem.
101 Intransigência, indulgência e/ou intolerância
alguma, favorece a caridade real consciente.
102 Se realmente sabemos, já ajudamos.
103 O mundo de Deus é tão grande que cabe numa
mão fechada. O pouco com Deus é muito e o muito
sem Deus é nada.
104 A má intenção macula a caridade.
105 A humanidade existe, também, em função da
transmissão do conhecimento como um todo.
106 Não se pode servir, concomitantemente, a dois
 Arca Sagrada
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senhores.
107 O vaidoso, quando pratica uma dita caridade,
geralmente o faz para adquirir prestígio; o vingativo,
para satisfazer o seu ódio e escarnecer suas vítimas;
e o temeroso, por ter medo de um dia dela necessitar
e não encontrar quem o auxilie.
108 Mão fechada não enche.
109 Um Ser Humano, enquanto orgulhoso, ao praticar
uma dita caridade, geralmente o faz com ignorância.
110 Dói muitíssimo não dar.
111 Um Ser Humano, enquanto temeroso, geralmente
pratica uma dita caridade por ter medo de um dia
dela necessitar e não encontrar quem o auxilie.
112 Todo aquele que só retira, sem nada por, é
explorador.
113 Assim como o amor, a caridade é o cumprimento
dos deveres do Ser Humano, portanto não tem
nenhuma recompensa, tampouco espera
reconhecimento por parte de quem recebe.
114 É dos não caridosos só querer dar, se para tornar
a receber.
115 A caridade é uma das virtudes capitais do gênero
humano que só é alcançada quando realizada sem
prejuízo para as partes envolvidas nesta relação.
116 Se conselho não fosse bom, não era dado de
graça.
117 Os Seres Humanos não sabem fazer a verdadeira
caridade, enquanto não conhecem o verdadeiro bem;
e não conhecem o verdadeiro bem, enquanto não
conhece a Lei.
118 A benevolência é muito mais eficiente que a
violência.
119 Todo Ser Humano que age com altruísmo para
conter, minimizar ou extinguir o seu sofrimento, bem
como do seu semelhante, demonstra ter despertado
a sua beleza, riqueza e significação interior.
120 De grão em grão a galinha enche o papo.
121 Toda caridade praticada fora da Lei, pelo Ser
Humano, inclusive quando visando reconhecimento,
favorece ao tido caridoso, o ressentimento, porquanto
quase nunca o beneficiado reconhece.
122 Todo socorro pedido é ouvido como um todo e
jamais é recusado.
123 Ser caridoso é ser sábio, é agir com a razão, é
agir segundo o que estabelecem as Leis Divinas, as
Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
124 Não é preciso motivo para ajudar, principalmente
aos necessitados.
125 Caridade sem boa intenção é moral sem bom
exemplo, é vontade sem determinação de ação e é
sabedoria sem sentimento.
126 Todo odioso carece de ajuda, porquanto sofre
carregando o seu peso sozinho.
127 Ser caridoso, também, significa ser, ao mesmo
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O Livro da Lei 425
tempo, intransigente para com as Leis Divinas, ser
indulgente para com as improficiências, bem como
tolerante para com as injúrias.
128 O autoconhecimento é a primeira caridade que o
Ser Humano deve fazer a si mesmo, momento a
momento de seu viver.
129 Tudo é ajuda; aqueles que menos compreendem
são os que mais desejam criticar, mas não sabem
eles que, ainda assim, estão a ajudar.
130 Não só abençoa-se com as mãos.
131 Não é porque o peso de alguém é e está sendo
carregado por outrem que fica menos pesado.
132 Melhor do que pedir é conseguir.
133 Não peça a quem lhe pede ajuda, porquanto ele é
e está mais necessitado.
134 O Ser Humano, em relação ao prazer, deve
proceder como santo, quando recebe esmola
demasiada.
135 Fazendo a um fazemos a todos, inclusive nós.
136 O que enche nossas mãos não é o que
recebemos, mas o que damos.
137 Para compreendermos, em parte, a Lei de
Caridade, devemos verificar a moral da lição da jarra
cheia d’água, que na proporção que dá água, esvazia-
se.
138 Quem faz o bem, faz, no mínimo, para si mesmo.
139 A paciência é filha da compreensão.
140 Aquele que dedica seu merecimento em benefício
do seu semelhante, não dispensando aquilo que é
estabelecido pelas Leis Naturais que regem o
Universo, denuncia o seu grau de espiritualização
atingido.
141 A razão, enquanto não esclarece a paixão, é cega
por ela.
142 Senão de nada, pouco adianta auxiliar aqueles
que nunca se ajudam.
143 Toda oportunidade que tenhamos para ajudar aos
nossos semelhantes, devemos aproveitar. Deus está
sempre observando.
144 A ajuda que você não dá, faz mal.
145 Aqueles que ajudam considerando-se
indispensáveis, realmente, ajudam.
146 Tão importante quanto saber que necessitamos
de ajuda, é, além de admitir, buscar essa ajuda.
147 Somente quem faz por merecer não se queixa
148 É do incompreensivo esquecer do motivo que o
levara a buscar ajuda e revoltar por não ter conseguido.
149 Mão aberta não esvazia.
150 Uma das coisas mais importantes do Ser
Humano é dar algo de si a alguém.
151 Aquele que dá esperando reconhecimento, na
realidade não dá, mas estabelece uma troca.
152 A maior caridade que fazemos ao nosso
semelhante é ajudá-lo a viver da verdade, com a

............................................... ..................................................
426 O Livro da Lei
verdade e pela verdade.
153 Quem cala quando deve falar, a oportunidade de
auxiliar perderá.
154 Geralmente, aqueles que muito merecem,
agradecidamente aceitam, muito antes de receber.
155 Quem faz o bem ao seu próximo, na realidade,
favorece a si mesmo.
156 Fazer o bem a alguém significa fazer mais e cada
vez melhor o que está mais ao seu alcance.
157 Todo auxilio é bem vindo.
158 Pior do que ser um tolo a vender, é ser um tolo a
se ignorar.
159 Quem aprende se torna aprendiz; e quem aprende
e sente se torna mestre.
160 Ser ajudado pelas pessoas é um direito, mas
ajudá-las é um dever.
161 A cura para os erros voluntários ou involuntários,
de quem quer que seja, começa pelo alertar,
aconselhar e/ou advertir privadamente, por parte
daqueles que desejam realmente ajudar.
162 A gentileza é filha da educação.
163 Uma esmola pode tanto abençoar, quanto
amaldiçoar.
164 Toda realização humana deve ter uma única
intenção: a de servir como algo útil universalmente.
165 Fazer caridade é mais fácil do que fazer
transformações.
166 A árvore que tem mais frutos bons é a que mais é
apedrejada, embora seja a que mais se curva.
167 Quem não faz, geralmente toma.
168 Aquele que quer ser auxiliado, bem como auxiliar,
deve exigir mais de si do que dos outros.
169 Quem mata a sua sede sempre por mão alheia,
tende a estar sempre sedento.
170 Bondade nada tem de verdadeiramente útil, senão
parte natural e subitamente do mais profundo de nós.
171 É dos tolos a mediocridade de deter gestos
caridosos.
172 Todo aquele que tenta viver isolado, dá indícios
de que ainda tem dificuldades de cooperar.
173 Vive sempre descalço aquele que espera pelo
sapato do defunto.
174 Se a decepção, a dor e o sofrimento existem e
tornam-se insuportáveis, devemos dar-lhes atenção,
mudar a nossa conduta e ajudar a outros que estão
na mesma situação.
175 Favor feito, ou pedido, abre portas.
176 Ser Humano algum estende a mão e nada
acontece.
177 Em tudo que desejamos que os outros nos
ajudem, que, também, ajudemos a eles.
178 A diversidade favorece ao Ser Humano atingir a
tolerância, que favorece o caráter; e este a esperança,
a caridade e a fé, enfim, a salvação.
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Arca Sagrada
179 Deus favorece ao Ser Humano muito mais do que
este lhe pede.
180 Existem sete maneiras do Ser Humano praticar
o bem, principalmente para si mesmo: fortaleza,
temperança, prudência, perseverança, esperança,
caridade e fé.
181 Caridade é partilhar com o próximo aquilo que,
licitamente, se tem.
182 Só os tolos carregam no seu ser o peso da
bondade e caridade que não fizeram.
183 Todo vingativo necessita de ajuda e pede, ainda
que inconscientemente.
184 Aconselhar aquele que se entende, errou ou erra,
ajuda a si mesmo, porquanto não se deve esquecer
que todos somos um e, embora o caminhar seja
individual, o caminho é um só.
185 Pede, mas, primeiramente, a ti mesmo.
186 A jornada é longa; aquele que tem mais condição
deve ajudar aquele que tem menos condição,
porquanto todos somos um; aquele que parece tender
a chegar na frente deve saber que terá que esperar
aqueles que vêm atrás.
187 Se com Deus não se pede, dá.
188 Geralmente, os tolos vivem de esmola, mas as
calcam com os pés, tanto o que recebem, quanto
aquele que lhe dá.
189 Nada se pega e segura de mão fechada.
190 Dê um pão a um faminto e pedinte e ele se
alimentará agora; ensine-lhe como consegui-lo por
suas próprias aptidões e ele se alimentará sempre.
191 Quem dá, deve fazê-lo, segundo o que recebe da
vida e não só do próximo.
192 As mesmas pessoas que querem se aproximar
do fogo são as que o ajudam e as que o querem
apagar.
193 Mão aberta, mão cheia.
194 O Ser Humano tem o dever moral de responder
com gratidão, àqueles que lhe ajudam a ver mais
claramente seus defeitos.
195 Ser Humano algum realiza com força emprestada.
196 Fiel no pouco, agraciado com o muito.
197 Se existe queixa, existe incompreensão; se
existe incompreensão, existe sofrimento; e se existe
sofrimento, necessita-se de ajuda. Eis que toda
queixa é um pedido de socorro e não um ataque,
uma autodefesa, tampouco um pedido de defesa.
198 A vida nos ajuda a resolver as coisas.
199 É dos insensatos freqüentarem templos
sagrados, ferirem e calejarem os joelhos, fazerem
caridade e, concomitante, viverem favorecendo a
barbárie.
200 Quem não pode auxiliar alguém a chegar, também
não pode impedir.
201 Só os tolos se ofendem quando buscam ajuda e
por não a receber, deixam claro que nunca mais
 Arca Sagrada
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pedirão, ainda que necessitem.
202 Aqueles que já sabem que não têm chance de
recuar, mas só de avançar, destroem a balsa que o
ajudaram na travessia, bem como queimam a ponte
que acabaram de passar.
203 Quem critica, no fundo pede ajuda.
204 Só os tolos se ressentem com aqueles que lhes
negaram crédito, ajuda ou solidariedade.
205 É essencialmente necessário que se auxilie que
a criatura humana saiba relacionar-se de maneira
plena com coisas, seres, pensamentos, pessoas e
sentimentos, enfim, com a vida como um todo e que
consiga alcançar e absorver, em si mesmo, o valor
significativo real dessa relação.
206 Ser sábio é colocar em prática a capacidade de
servir a ponto do sacrifício e ser útil.
207 Tanto a humildade motivada, quanto a renúncia
condicionada, a preguiça justificada, bem como a
caridade corrompida, é vaidade ampliada.
208 Há os que ajudam segundo suas intenções e os
que ajudam com segundas intenções.
209 Todo tolo reage, também, porque tem algum
medo; e, se tem medo, necessita de ajuda, ainda
que não peça.
210 Cavalo dado não se olha o pêlo ou os dentes.
211 Se a acusação, o julgamento, a condenação e o
castigo são, principalmente, por vingança, então o
seu usuário necessitará de toda ajuda que tiver,
porquanto está com um sério problema.
212 Sempre nos parece que merecemos muito mais
do que recebemos, pelo que passamos.
213 É dos tolos, geralmente, viverem de esmolas,
mas sempre se queixando do que recebe e mordendo
a mão de seu benfeitor, ou melhor, de quem lhe dá.
214 Todo Ser Humano tem o dever moral de dar de si
o melhor e receber dos outros o melhor do que eles
são capazes de dar.
215 A paciência é a ciência da esperança; a
beneficência é a ciência da caridade e a compreensão
é a ciência da fé.
216 A decepção, a dor e o sofrimento são de todo
Ser Humano; eis que, na medida que diminui o seu
sofrer, é, naturalmente, convidado para diminuir o dos
outros.
217 Quem ajuda com dúvida, ajuda pouco.
218 O lado negro reside em todos nós, desde os
primórdios dos tempos; é ele que nos ajuda a ver
melhor e mais rápido o nosso lado branco.
219 Aquele que recebe algo do gentil, ainda que se
mostre agradecido, mesmo que quisesse, não
pagaria.
220 Quem recebe o que não merece, pouco ou nunca
agradece.
221 Quem não deseja ser auxiliado, não quer ser
alertado, advertido, tampouco aconselhado.
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O Livro da Lei 427
222 É pouca a ajuda daqueles que, para ajudar, só
se dispõem a fazer o que podem ou querem fazer.
223 Quem parte e, igualmente, reparte, fica com a
melhor parte.
224 Toda ajuda é mútua, e, se consciente, facilita e
dá, aos nossos problemas, uma conotação de
progresso e não de fracasso.
225 Quem tem e não reparte, tende a perder os anéis
ou os dedos.
226 Assim como cada célula do nosso corpo tem a
função ajudar as outras, cada um de nós tem a função
de ajudar aos outros.
227 Quanto mais soubermos, mais significativamente
ajudamos.
228 Só os que são puro recebimento, sabem que,
quanto mais se dá, mais amplia sua capacidade de
receber e vice-versa.
229 Quem nega ao seu próximo nega a si mesmo,
portanto nega a Deus.
230 São considerados ingratos os que esquecem, os
que cobram, e/ou os que fazem a caridade sem
conhecimento de causa.
231 Quem faz caridade e pede reconhecimento,
mendiga.
232 Os ingratos nada mais são do que os
incapacitados de fazer a verdadeira caridade.
233 Uma mão ferida não pode carregar veneno.
234 Os maiores benefícios que se pode praticar são
aqueles que só podem ser pagos pela ingratidão.
235 Todos temos problemas e necessitamos de ajuda.
236 Quem se dispensa como beneficente, pelo fato
de sofrer ingratidão, nunca praticou caridade alguma.
237 Uma mão suja não deve carregar alimento.
238 Mais vale merecer, mesmo sem receber, do que
receber sem digno ser.
239 Quem cuida dos outros, cuida de si.
240 Receber algo com gentileza, sem ter no momento
o que dar, já o retribui.
241 A adversidade é benefício.
242 O Ser Humano não deve se arrepender pelo mal
que causa, mas pelo bem que deixa de fazer.
243 Uma mão cheia nada pode carregar.
244 Na medida que nos rendemos à verdade, então a
resistência cede espaço à flexibilidade e com isso
somos beneficiados pelas dádivas do presente.
245 As formas mais poderosas de ajudar não são
materiais.
246 Só aquele que já primou por não mais atacar ou
se defender, pode merecer ser beneficiado pelo
requinte das energias que seriam perdidas, caso
agisse diferentemente.
247 Todo problema implica em benefício maior.
248 Ser inteligente implica, também, em ser

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428 O Livro da Lei
beneficiado pelo requinte da combinação entre o
raciocínio e a observação experimentada.
249 Receber resulta mais de gentileza do que
exigências.
250 Não se ensina nada ao Ser Humano, mas ajuda-
se a que ele descubra o que já sabe.
251 Ser Humano algum deve ser punido por causa de
sua generosidade.
252 Uma mão inflamável, não pode carregar fogo.
253 Quem se queixa de ingratidão é mendigo, pois
fez a caridade, mas pediu reconhecimento.
254 É dos mendigos dar esmolas.
255 Só conhecemos os ingratos quando estamos em
condições de fazer e fazemos, a caridade.
256 O que não é dado é perdido.
257 O Ser Humano tem o dever moral de aprender
com o rio que alcança sua finalidade, porquanto veio
contornando e ajudando aos obstáculos.
258 Se nada se tem, nada se perde.
259 Nada vive no isolamento. Viver significa ações nas
relações; e relação implica ajuda mútua.
260 Mais vale um pássaro na mão que dois voando.
261 Quando criticado, o Ser Humano deve buscar
saber no que a crítica o ajuda; e, quando crítico, deve
buscar saber se é só com isso e assim, que ele sabe
ajudar.
262 Todos queremos receber, mas nem todos querem
pagar.
263 Não ajuda quem dá carne ao cavalo e capim ao
leão.
264 Alertar, advertir e aconselhar a quem erra,
involuntariamente, realmente não ajuda àqueles que,
até então, foram prejudicados por ele, mas sim a ele
mesmo e àqueles que ele ainda pode prejudicar.
265 Falar de seus males ajuda a suportá-los, mas não
resolvê-los.
266 Quem quer servir ao todo, deve estar reconciliado
com as partes.
267 Todos prosperamos, mas os caridosos prosperam
muito mais.
268 Explorar e reverter uma parte da exploração para
o explorado, não é fazer-lhe caridade, mas mendigo.
269 Ou dividimos tudo que temos, ou as religiões nos
exploram.
270 Na medida que os gananciosos se sentem
culpados por explorar o seu público alvo, tendem a
querer fazer caridades medíocres. E daí não deixam
de atrair, dos explorados, os que assim se sentem,
para, além de explorá-los, mantê-los como caridosos,
fortalecendo-lhes o ego e evidenciando-lhes que estão
praticando o verdadeiro bem.
271 Tudo que temos é o que podemos dar aos outros.
272 Aos que detêm a força e o poder é a
responsabilidade de prover os mais necessitados e
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Arca Sagrada
não de oprimi-los e explorá-los.
273 Só o que damos é o que realmente somos e
temos.
274 O Ser Humano tem o dever moral de imitar a vida,
que é simples e cheia de benevolência.
275 Quem tem milho ou trigo, não deve guardá-lo.
276 Ser bom para com o próximo resulta e/ou implica
em ser melhor para si mesmo.
277 Terra alguma se nega a aceitar mais algumas
medidas de grãos.
278 Quem dá e toma fica corcunda.
279 Despertar alguém para a busca verdadeira,
segundo a tarefa verdadeira, é melhor do que acolhê-
lo ou dar-lhes algo.
280 Antes de dar o troco, meçamos o quanto, com
isso, recebemos.
281 Não sabe dar troco aquele que ainda não sabe o
quanto recebeu.
282 Aqueles que oferecem o que não têm para dar,
geralmente exigem receber o que não merecem.
283 O Ser Humano tem o dever moral de ser tão grato
no infortúnio, quanto generoso na prosperidade.
284 Quem quer receber o bem maior, tem que entregar
de si o bem maior.
285 Todo materialmente rico que partilha seus bens
com o material ou espiritualmente pobre, é
espiritualmente rico.
286 Assim como o ingrato esquece os benefícios
recebidos, o sábio esquece a ingratidão.
287 O Ser Humano está no mundo para servir.
288 Os meios de comodidade de um planeta de
expiação são, senão nenhum, pouquíssimos,
portanto, se queremos ser ou ver alguém não carente,
temos que lançar mão da nossa cota parte.
289 Quem possui não dá, tampouco partilha.
290 Um Ser Humano não deve querer favores, mas
sim independência.
291 O Ser Humano tem o dever moral de ser grato até
pelas pequenas coisas.
292 Todos precisamos de ajuda, mas devemos preferir
aquelas afeitas às Leis Naturais.
293 A honra está em servir.
294 Só o que temos e damos é nosso.
295 Se a Ordem nos ajuda, crescemos; se não, ainda
que em outra velocidade ou de outra maneira,
crescemos também; afinal, tudo tende para o melhor,
para o bom, enfim, para o bem.
296 Não dar é doloroso.
297 Dar, ainda que pouco, rende mais do que reter.
298 Os Seres Humanos devem ajudar uns aos outros,
principalmente quando correndo riscos e perigos; eis
que devemos sempre proceder assim.
299 Doar-se não empobrece Ser Humano algum.
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 429

300 Só se deve procurar algo, cuja recompensa seja 329 Os Seres Humanos sérios não buscam o amor
maior. de Deus, por caridade, mas por trabalho, pois é o
301 Ainda que o mínimo, quem dá de si, é exemplo mínimo que pode fazer.
para aquele que ainda não sabe doar-se. 330 Quem recebe, principalmente sem merecer, deve.

302 O maior ajudante está morto. 331 Grato não deve ser só quem recebe, mas, também,

303 O nosso trabalhão de ajudar aos outros aflora as quem dá e não importa o quê, afinal toda atividade é
nossas emoções e inteligências. contributiva.
304 Uma doação tem valor desde o momento em que 332 Tolo significa ainda não beneficiado pelo luxo da

se dá. generosidade.
305 Ajudar aos tolos é uma questão de desgaste para 333 Se procurarmos mais no fundo encontraremos

uns e diplomacia para outros. muito mais, tanto para nós quanto para os nossos
semelhantes, principalmente os afortunados.
306 Às vezes não ajudar ajuda.
334 O melhor é o que mais serve.
307 Para os pouco inteligentes, é mais fácil esquecer
um favor do que uma ofensa. 335 Os cães que preferem mendigar pedaços de
carne, geralmente não vêem o melhor pedaço.
308 Enquanto temos tempo, aproveitemos para fazer
o bem a todos que consigamos. 336 Quem recebe e não merece, no mínimo, pegou
emprestado.
309 A natureza não dá nada de graça.
337 Um Ser Humano tem o dever moral de, quando
310 É na medida que crescemos espiritualmente que
necessitado, buscar ajuda, pelo bem da humanidade.
ajudamos a todos, incondicional e indistintamente.
338 Os tolos, geralmente, confundem caridade com
311 Grande é a medida daquele que se curva para
compaixão.
ajudar ao seu próximo.
339 Ser Humano algum necessita de esmolas, mas
312 Vivem no inferno aqueles que primam por fazer
sim de dignidade.
caridade para ganhar um lugar no céu.
340 Os mendigos que pedem e nada fazem para
313 Aquele que é servil não é de todo útil.
receber, não devem contar com qualquer ajuda
314 Apesar de servo, senão segundo a Lei Maior, não
externa, mas sim interna: a do seu Eu.
serve para servir aos Seus ditos servos.
341 Dar é uma coisa e impor é outra.
315 Quem acredita vê; quem vê faz; e quem faz ajuda.
342 Ajudarmos uns aos outros não é uma questão de
316 Não é confiável aquele que põe a sua prosperidade virtude nem de obrigação, mas de gratidão.
diante da dos outros.
343 Todos temos a projeção de servir.
317 Ofertar não é o suficiente.
344 Ser Humano algum passa a vida sem problemas,
318 Aquele que é limitado em dar é limitado em e, embora possam parecer insolúveis, porquanto
receber. gravíssimos, sempre somos ajudados a superar.
319 O mais difícil para quem quer ajudar aos tolos, é
345 A solidariedade é a moeda real da humanidade.
fazê-lo sem arriscar ainda mais as suas vidas.
346 O Ser Humano tem o dever moral, de quando
320 A corrupção, violência e volúpia maculam a
depender dele, a caridade não seja uma utopia.
caridade.
347 Os que têm dificuldade de dar, têm dificuldade de
321 A gratidão ou prazer não deve ser de quem recebe,
receber.
mas, também, de quem dá, o que quer que seja,
348 Ajudar é o mais importante.
afinal na natureza nada se perde.
349 Na unidade cooperamos muito mais.
322 A caridade dos tolos é o seu cofre.
350 Conscientes ou não, tudo que fazemos ajuda-nos
323 Um Ser Humano, quando precisar de uma mão,
uns aos outros; no entanto, quanto mais nos exigir
deve saber onde a encontrar, primeiramente o mais
agir conscientemente quanto a tal, menos
breve e o mais próximo de si mesmo.
permitiremos que isso seja dificultado.
324 Como bom servo, devemos agradecer a Deus por
351 Ser caridoso significa dar o que pode, portanto,
Suas providências.
sem sacrifício.
325 Geralmente os tolos recebem, mas não fazem
352 Um Ser Humano sempre precisa de alguém para
caridade.
ajudá-lo e não importa se este alguém é pior do que
326 Aquele que não está pronto para dar tudo, não ele.
está pronto para receber tudo.
353 A caridade é um louvor a Deus.
327 A bondade está no ar; mas, se poluído, nos
354 Caridade alguma exige sacrifícios.
envenena e pode até nos matar.
355 O que temos não é, não foi, nem sra nosso.
328 Para os tolos, doar é uma obrigação; e para os
sábios, uma gratidão. 356 Aqueles que têm mais recursos do que os outros,

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430 O Livro da Lei
nada mais são do que depositários do Divino e só os
têm para suprir as necessidades, também,
daque’loutros que, por motivo que não cabe relacionar,
não têm o suficiente.
357 A graça não dá nada, senão de graça.
358 Quem anda de mãos fechadas, anda com mãos
vazias, portanto, nada tem para dar, senão isso.
359 É humilhante ganhar o pão de graça.
360 O Ser Humano não é um animal, ao qual devemos
compaixão, mas sim uma entidade, a qual devemos
ajuda.
361 Fazer caridade a tolos é como jogar água no mar.
362 Tudo que fazemos deve ser para ajudar-nos
mutuamente, portanto cabe a todos nós não permitir
que isso seja em vão.
363 Falar mal porque não recebe só comprova que
não o merece.
364 É mais do que tolice roubar e depois devolver parte
do roubo como obra de caridade.
365 Fazer o bem faz bem.
366 Cada homem ajudado nos leva mais perto da cura
da tolice, mediocridade e infantilidade da humanidade.
367 A ajuda mútua acaba a hostilidade.
368 Quem quer assegurar seus próprios benefícios,
que partilhe com o seu próximo o que é e o que tem.
369 A maior caridade é e está expressa pelo interesse
comum.
370 Um homem caridoso denuncia-se, quando o seu
sentimento de solidariedade é desperto.
371 Nenhum doente é tão bondoso quanto deve, ainda
que faça muita caridade.
372 Um Ser Humano sempre dá o que tem e recebe
sempre o que, no momento, merece.
373 Tudo é benefício, afinal toda atividade é
contributiva.
374 Assim como a razão e o sentimento, a decepção,
a dor e o sofrimento indicam benesses, mas só para
os mais sensíveis.
375 Um tolo é uma presa fácil para a caridade.
376 Quem se dedica em ajudar, deve se dedicar em
aceitar as conseqüências.
377 Quem já sabe que precisamos uns dos outros,
doa-se, nada recebe e nada deve.
378 Um enteado é sempre suspeito. Quando ajuda,
não faz mais do que o seu dever; e quando não ajuda,
é um ingrato.
379 Tudo que é frágil necessita de amparo.
380 Se a compaixão não é mútua, então eternizamos
as diferenças.
381 Não faz tanto mal fazer o mal, quanto não fazer o
bem.
382 Aqueles que se queixam de ingratidão ainda não
se deram conta de que as muletas só são usadas
por aqueles que estão momentaneamente enfermos,
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Arca Sagrada
que, uma vez curados, as colocarão de lado.
383 É um mal não praticar a caridade.
384 Ser caridoso implica em praticar-se o bem e
considerar o seu próximo, no mínimo, como irmão.
385 São poucos os que se erguem sozinhos.
386 Ajudar ao próximo não é uma obrigação, mas uma
gratidão, reflexo da consciência da Unidade.
387 A caridade e a justiça podem moer um Ser
Humano.
388 Quem só dá o de si mesmo supérfluo não é
caridoso, nem faz, com isso, caridade alguma.
389 A melhor ajuda de todas é aquela que se recebe
em casa.
390 Quem mais recebe não é quem mais pede, mas
quem mais sabe pedir.
391 Não é o mal que nos é feito que nos é mal, mas o
bem que não nos é feito.
392 Aquilo que um Ser Humano faz por si mesmo, faz
por todos.
393 O que fazemos pelos nossos semelhantes
fazemos por nós.
394 Ser caridoso é bom para todos nós.
395 É moralmente obrigatório que vivamos ajudando-
nos mutuamente; para tanto, devemos fazer a nossa
parte dando de nós a melhor parte.
396 O mal não deve ser um empecilho para a nossa
compaixão.
397 Alguém deve ajudar àqueles que não podem se
ajudar.
398 É caridoso aquele que nos torna ou mantém
virtuoso, espiritualizado, enfim, religioso, no sentido
exato da palavra.
399 A esmola não deve ser um ato meramente
mecânico, mas um gesto de humanidade.
400 Quem quer receber por merecimento deve dar por
gratidão.
401 Um Ser Humano não deve querer só favores, mas
ser útil.
402 Há muitas maneiras de se ajudar.
403 O nosso lado sempre precisa daquilo que o lado
do nosso semelhante tem.
404 Quem deseja ajudar não espera ser reconhecido,
senão por Deus.
405 Quem quer ajudar o faz até no anonimato.
406 Se o sol nos toca, então devemos ajudar os outros
como irmãos que somos.
407 Os materialmente ricos e espiritualmente pobres
têm muito dinheiro, portanto, senão nada, pouco para
dar.
408 É no dar que mostramos quem somos.
409 Quem não tem senso de posse, dá realmente.
410 Quem dá ao filho à mãe favorece.
411 Só quando o Ser Humano percebe o quanto é
 Arca Sagrada
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ignorante é que pode verificar o quanto é inteligente,
é que em si se faz a caridade, pois neste momento a
ilusão deu lugar à realidade.
412 Quem, geralmente, nada faz, tudo pede.
413 Quem mata a sua fome, sempre por mão alheia,
tende a estar sempre faminto.
414 Ato mal intencionado, caridade negada.
415 Toda prece é ajuda.
416 Tudo aquilo que fazemos ao nosso próximo,
fazemos a nós também.
417 O maior caridoso vive morto.
418 A bondade está no ar.
419 Não existem Seres Humanos ingratos, mas sim
Seres Humanos incapacitados de fazer a verdadeira
caridade.
420 Só dá quem sabe que nada deve ser possuído,
mas compartilhado.
421 É muito mais relevante dar do que receber.
422 Mãos que pouco têm devem se render para mãos
que muito têm e vice-versa.
423 Não é bom, tampouco faz realmente o bem, aquele
que só o faz àqueles que lhe fazem bem.
424 A carência dos que não podem, deve motivar os
que podem.
425 Trocar um dia de diversão pelo cumprimento do
dever de ser solidário, para com a humanidade, não
deve ser encarado como obrigação, mas sim gratidão.
426 Quem quer ajudar aos outros não deve esperar
ajuda, senão de Deus.
427 A mão que pouco, dá pouco recebe.
428 Deus nos pede para ajudar, mas não para ser outra
pessoa.
429 A caridade contagia.
430 É genuinamente religioso dar aos outros o que
desejamos para nós.
431 Deus tem predileção por caridade.
432 Não basta que nossas ações sejam boas, mas,
também, que cuidemos para que elas pareçam boas.
433 Importa dividir tudo de todos com todos.
434 Cada um de nós deve viver se colocando à
disposição e para ajudar, significativamente,
independentemente do que se possa imaginar.
435 Ser caridoso é gostar de terminar assim.
436 Quem tem algo que pode dar, não deve prometer
dá-lo amanhã.
437 Temos o direito de contar uns com os outros.
438 Temos o dever moral de contar com nós mesmos,
independentemente de qualquer ajuda.
439 O ato de caridade do tolo é o seu próprio benefício.
440 A resposta está mais no que se dá do que no que
se recebe.
441 Os tolos vivem se queixando da caridade que não
................................................. .................................................
O Livro da Lei 431
recebem.
442 Quem deixa de fazer ao seu próximo, deixa de
fazer a si mesmo.
443 Há alguém, além de nós, que deve ser servido.
444 Ajudamos e muito, mas só quando encontramos
a origem dos nossos problemas.
445 O Ser Humano tem o dever moral de viver
praticando o bem, levando a sua solidariedade a
todos, principalmente aos infelizes e desafortunados,
ainda que em sua medida.
446 Ajuda, mesmo pela metade, é ajuda.
447 Toda ajuda é tão útil quanto possível.
448 Quem exige uma ajuda não a merece.
449 Mãos que muito têm deve ceder às mãos que
pouco têm.
450 Temos o dever moral de ajudar-nos uns aos outros,
mas, cada vez mais, de forma voluntária, consciente
e cientemente.
451 A todo beneficente natural, Deus envia seu
reconhecimento.
452 Temos o dever moral de cuidar dos desvalidos.
453 Quem perde a oportunidade de servir é infiel a si
mesmo, à humanidade, bem como a Deus.
454 Temos o dever moral de ajudar-nos uns aos outros
a levantarmos as nossas cargas e, se essencialmente
necessário e racionalmente justificado, carregá-las
uns para os outros.
455 Deus dá, a cada um, segundo o que realiza,
portanto, o que cada um merece.
456 Alguns de nós cooperam mais do que outros.
457 Todos somos beneficentes, caso a nossa
inteligência não nos ajude a reconhecer isso, nada
conseguirá.
458 Ser Humano algum dá o que não tem.
459 Temos o dever moral de tolerar-nos uns aos outros,
pela ajuda real que nos prestamos mutuamente.
460 Ser Humano algum é exigido mais do que pode.
461 Deus ama a todos, principalmente os benfeitores
conscientes.
462 O Ser Humano foi projetado para partilhar.
463 Talvez não possamos ajudar a todos, mas temos
o dever moral de fazer o melhor possível.
464 Para quem recebe, não custa agradecer.
465 O reconhecimento da caridade não é, senão de
Deus.
466 Os outros precisam de nós, muito mais do que
podemos dar.
467 Temos o dever moral de ajudar-nos na desculpa,
no perdão e na tolerância, mas não na crítica, na
acusação, no julgamento, nas condenações e nos
castigos.
468 Ajudar é bom e faz bem a todos.
469 Nossa maior ajuda está na Moralidade Universal

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432 O Livro da Lei
que a conduta dos corpos celestes denuncia.
470 Os menos experientes provocam aos mais
experientes para que eles se tornem cada vez mais
experientes; e os mais experientes provocam aos
menos experientes para que eles se tornem cada
vez menos inexperientes.
471 Solidariedade é muito mais do que caridade, é
dever moral.
472 Alguém tem que ajudar aqueles que ainda não
sabem se ajudar.
473 Quem não é beneficente não se levanta quando
morre, senão como necessitado de beneficência
alheia indispensável, ininterrupta e inadiável.
474 Tudo é dado, mas nem tudo é caro.
475 O medo nos ajuda a nos concentrar nas coisas
mais importantes.
476 As pedras brutas não podem ajudar muito.
477 Devemos ajudar a todos para que encontrem o
que buscam.
478 Ai daqueles que morrem sem ser beneficentes.
479 Os tolos não gostam de ajudar como que
perdendo.
480 Deus não favorece aos seres humanos, senão
como eles batem, pedem e buscam.
481 Todos cometemos erros, mas estamos aqui para
ajudar-nos da melhor maneira possível.
482 Quem exige mais do que recebe, ou no momento
de dar diminui, não está fazendo uma verdadeira
caridade.
483 Nós precisamos da ajuda de Deus.
484 Devemos estar dispostos a aceitar a ajuda de
todos, mas principalmente daqueles que estão
dispostos a dar.
485 Agradecer não é o mais importante.
486 Um dos nossos problemas é saber quanto
estamos dispostos a nos doar aos nossos
semelhantes.
487 Geralmente ficamos felizes em ajudar.
488 Temos o dever moral de ajudar-nos uns aos outros,
a ponto de fazer brotar a força, do seio da fraqueza; a
coragem, do ambiente da covardia; bem como a
ordem, da desordem.
489 Temos o dever moral de viver, uns face às
necessidades dos outros.
490 Feliz é quem doa.
491 Tem gente que faz os outros virarem revoltados
só porque tentou ajudá-los.
492 Para alcançarmos algo, devemos provar a nós
mesmos que o merecemos.
493 Não devemos concordar com tudo, mas devemos
nos ajudar mutuamente.
494 Ajudar dá prazer.
495 Os tolos, quanto mais se levantam, mais precisam
de ajuda.
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Arca Sagrada
496 Deus estende sua mão primeiro.
497 Melhor do que estar receptivo para receber é estar
aberto para dar.
498 Favores acabam.
499 Uma mãe pode ajudar ao filho, mas não pode sê-
lo.
500 Dar, mesmo com apego, já é um indício de
caridade.
501 Todos precisamos de ajuda, principalmente
aqueles que ainda não raciocinam.
502 De nós, os maus não devem ser somente
compreendidos, mas controlados; e os bons
motivados a ajudar.
503 Toda provocação é, no mínimo, uma ajuda.
504 Os desonestos provocam aos honestos para que
eles se mantenham honestos; e os honestos
provocam aos desonestos para que eles se tornem
honestos.
505 Só não é perdido aquilo que é dado.
506 A solidariedade, mesmo nos negócios, não é ruim
para os seres humanos.
507 Tudo que precisarmos, teremos.
508 Quem vive de favor, vive da incerteza, por
conseguinte, vive angustiado; pois, se espera por
favorecimento, vive da incerteza se o receberá; se o
recebe, vive na incerteza se o conservará; se não o
conservar, viverá sempre na incerteza se dele não
dependerá; e conservando ou não, viverá sempre na
incerteza de quando o retribuirá.
509 Fazer o bem aos tolos é como jogar água no mar.
510 Os menos inteligentes ajudam aos mais
inteligentes para que eles se tornem cada vez mais
inteligentes; e os mais inteligentes ajudam aos menos
inteligentes para que eles se tornem cada vez menos
ininteligentes.
511 Temos o dever moral de nos ajudar na tolerância,
mas não na intolerância.
512 Os generosos dividem, com os outros, o que são
e o que têm.
513 A pressa de comer e beber do nosso próximo deve
ser a nossa pressa de ajudá-los.
514 Os menos verdadeiros ajudam aos mais
verdadeiros para que eles se tornem cada vez mais
verdadeiros; e os mais verdadeiros ajudam aos menos
verdadeiros para que eles se tornem cada vez menos
mentirosos.
515 O mais importante mão é competir, mas sim
cooperar.
516 Deus favorece a todos os Seres Humanos,
principalmente os bons.
517 Ajudar não significa tornar-se, também,
necessitado.
518 Os menos conscientes ajudam aos mais
conscientes para que eles se tornem cada vez mais
conscientes; e os mais conscientes ajudam aos
Arca Sagrada
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menos conscientes para que eles se tornem cada
vez menos inconscientes.
519 Só é nosso aquilo que damos.
520 Quem tem pouco tem o direito de pedir a quem
tem mais; e quem tem muito tem o dever de dar a
quem tem pouco.
521 Qualquer um de nós que pede ajuda aos tolos,
não a merece.
522 Os tolos não são seres humanos suficientes para
ajudar conscientemente.
523 Não raro, o mundo da caridade se preocupa com
as aparências.
524 O Ser Humano tem o dever moral de invocar
socorro, mesmo para realizar aquilo que só depende
dele.
525 Servir a Deus significa servir aos seus
semelhantes.
526 Os menos cientes ajudam aos mais cientes para
que eles se tornem cada vez mais cientes; e os mais
cientes ajudam aos menos cientes para que eles se
tornem cada vez menos incientes.
527 Fazer uma boa ação não é nada se tivermos que
pagar por ela.
528 Não há possibilidade alguma da vida em
isolamento; os Seres Humanos, ainda que não
desejem, necessitam viver em sociedade
naturalmente, com o fim de favorecer a evolução
abreviada consciente, tendo como característica mor
a ajuda mútua.
529 A caridade está na intenção.
530 União, compreensão e cooperação são essenciais
para o desenvolvimento humano.
531 Quem renuncia, por compreensão, se entrega,
integra e coopera.
532 Quem empreende no serviço divino desenvolve
qualidades divinas.
533 Temos o dever moral de sermos gratos,
afortunados ou não.
534 Só recebemos o que merecemos, isto é, o que
construímos.
535 Deus recompensa conforme nosso merecimento.
536 Ser Humano algum recebe mais do que merece.
537 Todos os Seres Humanos, quer queiram quer
repulsem, vivem presos na malha inevitável, inegável
e auto-sustentável da mutualidade.
538 Dar como doação, não dói.
539 O tanto que Deus nos ajuda, é o tanto que Ele
nos testa.
540 Ser caridoso implica em ser como a vida.
541 Temos o dever moral de nos ajudar nas
compreensões, mas não nas incompreensões.
542 Mão fechada nada pode carregar.
543 Dar é tão relevante, ou mais, quanto receber.
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O Livro da Lei 433
544 Nem tudo que é prazeroso nos beneficia como
necessitamos; e nem tudo que nos beneficia é
prazeroso como desejamos.
545 Aos beneficentes e retos vão as bênçãos divinas.
546 Quando a caridade, a filantropia e a correção
entram em moda, é sinal que o caminho ideal fora
esquecido ou inobservado e o caminhar correto fora,
no mínimo, abandonado pelo Ser Humano.
547 Toda benevolência é sinal de força.
548 Cada ser é único, mas deixa de sê-lo quando se
partilha com seu próximo.
549 Quem dá imita Deus.
550 Precisamos de toda ajuda necessária, portanto,
justificada.
551 Deus quer muito mais do que estamos dispostos
a dar.
552 Os agradecidos dão sempre mais.
553 O melhor jeito de garantir nossos prêmios é
compartilhá-los.
554 O conhecimento é um bem que precisa ser
compartilhado, bem-repartidamente, na base da
solidariedade.
555 Precisamos estar certos de que as coisas tornam-
se mais fáceis quando ajudamos.
556 A memória não é tudo, mas ajuda muito.
557 Melhor que ensinar algo a alguém é ajudá-lo a
usar o que é e tem.
558 A retidão é a maior caridade.
559 O conhecimento é um bem comum que necessita
ser bem repartido para ser dito bem partilhado.
560 Temos o dever moral de viver cooperando com
nossos semelhantes, mas sem perder nossa alma;
e favorecer a todos, mas sem perder nossa identidade.
561 Só podemos nos sentir verdadeiramente bem,
caso façamos isso aos nossos semelhantes, mas
segundo o que a Lei indica para que seja mantido ou
restaurado o equilíbrio dinâmico.
562 Quem se inicia na senda da retidão faz o bem,
principalmente a si mesmo; e quem não, faz o mal,
principalmente a si mesmo.
563 O maior beneficiado é aquele que pratica o bem
verdadeiro.
564 Ser caridoso implica ser reto.
565 Quem não busca, conscientemente, conhecer,
sentir e usar da verdadeira caridade, segundo o que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, pode
se considerar e ser considerado mais do que um
dissidente, um dissidente perjuro.
566 A boa ação já é a própria recompensa.
567 São os grandes que servem aos pequenos.
568 Não podemos dar o que não é nosso.
569 Não se perde o falso que se recebe.

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434 O Livro da Lei
570 Tudo ajuda, mas ajuda não é tudo.
571 Vivemos do que servimos.
572 Afastar-nos das trevas é, senão a maior, uma das
caridades mais verdadeiras que fazemos uns aos
outros.
573 Ao contrário da caridade, a esmola empobrece a
genialidade de quem a recebe.
574 Quem dá as garras deve dar o alimento.
575 Cada qual deve carregar seu fardo e ajudar a
carregar o dos outros.
576 Quanto mais doamos, mais fortalecemos a
esperança da humanidade.
577 Palavra ajuda mais que castigo.
578 Cada dia que vem é uma nova oportunidade de se
tornar melhor conscientemente, portanto, melhor
ajudar.
579 Ajudamos mais, se servimos conscientemente.
580 Os que são gratos pelo que ganham não têm
tempo para reclamarem pelo que perdem.
581 Quem compreende ajuda muito mais.
582 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
caso haja alguém mais caridoso do que nós.
583 Quem vive de favores está sempre de estômago
vazio.
584 Ser Humano algum carrega o fardo do outro
eternamente.
585 O que Deus decide nos dá.
586 Todo caridoso, se muitíssimo dedicado,
geralmente desagrada.
587 Os bons não necessitam de conselhos e os maus
nem conselhos ajudam.
588 Quem tira dos outros é e fica mais pobre ainda.
589 Quem tem deve compartilhar; quem sabe deve
ensinar; e quem ignora deve indagar.
590 O prêmio de um bem, é um bem igual.
591 Os que buscam a redenção o fazem, primeiro,
em seu benefício.
592 Quanto mais compreendemos mais ajudamos.
593 Nascemos com as mãos fechadas e morremos
com elas abertas.
594 Deus dá o remédio conforme a doença.
595 Os pobres só ficam ricos quando devolvem o que
acham ou tomam dos outros.
596 Caridade é melhor do que piedade.
597 Aqueles que tudo fizeram para chegar onde todos
devemos estar, devem fazer tudo por todos, mas
principalmente pelos que estão chegando, ou
desejando chegar.
598 Quem pensa sem o pensamento não ajuda só a
si mesmo.
599 A dignidade dever ser, tanto de quem dá, quanto
de quem recebe.
600 Deus nos favorece, segundo merecemos.
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Arca Sagrada
601 O menor sempre ajuda ao maior para que este se
torne cada vez maior; e o maior ajuda ao menor para
que este se torne cada vez menos menor.
602 Conselho é como presente; é melhor dar do que
receber.
603 Recebemos tanto, quanto receptivos somos.
604 Os esforçados desmedidamente recebem
recompensas desmedidas.
605 Quem desculpa, perdoa e/ou tolera é credor, não
só de recompensas, mas também de recomendações
divinas.
606 A bondade está no ar.
607 Antes de dar, nos alegramos; durante o ato de
dar, nos purificamos; e, depois de dar, nos sentimos
gratos.
608 Existe méritos na desculpa, perdão e/ou
tolerância, quais aqueles que praticam-nas tão logo
descobrirão.
609 Todos precisamos de ajuda, mas os tolos muito
mais.
610 Quando doamos todo mundo ganha.
611 O vestuário nos ajuda a sermos humanos.
612 É servindo uns aos outros que nos tornamos cada
vez mais humanos.
613 Deus não tem interesse em nós só porque somos
muito gratos.
614 Geralmente recebemos mais do que nos dão.
615 Todos herdamos um legado de evolução.
616 O Eu precisa de um você.
617 Senão a maior, uma das maiores caridades que o
Ser Humano faz a si mesmo, é fazer de si mesmo
mais do que humano.
618 Nada precisamos fazer para merecer as benesses
de Deus.
619 O verdadeiro tesouro, em nosso interior, espera
ser encontrado.
620 Nada se ganha sem méritos.
621 Nossa boca não deve ser dada a Ser Humano
algum, mas nossos ouvidos devem ser dados a todos.
622 Os sábios não se iludem, pois os tolos precisam
de alguém que os ajude a arrependerem-se.
623 Tudo é bom, pois o ruim ajuda o bom se tornar
cada vez melhor; e o bom ajuda o ruim para que este
se torne, cada vez menos, ruim.
624 A razão sugere que cooperemos, mas
conscientemente.
625 Temos o dever moral de sermos bons, no mínimo,
para nós mesmos, mas segundo o que indica a
Imutabilidade, isto é, a Moralidade do Universo que a
conduta dos corpos celestes denuncia, portanto,
segundo o que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
626 Não raro, quando estamos caídos, precisamos de
 Arca Sagrada
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alguém que nos ajude.
627 Temos o dever moral de vivermos juntos,
cooperando mutuamente, pois o perigo, além de real,
vem de todos os lados; eis que a nossa única proteção
é cada um de nós.
628 Temos o dever moral de ajudar-nos mutuamente;
mas, tenhamos ou não ajuda dos outros, devemos
ajudar-nos individualmente.
629 Quanto mais conhecimento e sentimento sobre
Deus, mais devotados em servir, nos tornamos.
630 Quem não compreende carece de ser
compreendido.
631 O que não queremos partilhar, geralmente
escondemos, mas não eternamente.
632 Caridade não paga dívida, mas ajuda e muito.
633 Deve haver na causa tudo que há no efeito e vice
e versa.
634 Uma mãe sempre ajuda aos seus filhos, mas nem
sempre como eles querem.
635 Quem não ajuda carece de ser ajudado.
636 Somente os carentes buscam fora de si mesmo
aquilo que possa completá-lo.
637 Devemos nos dar o que for preciso.
638 Num planeta de expiação, nenhuma boa ação fica
sem castigo.
639 O Ser Humano foi criado mais do que só para
servir.
640 Temos o dever moral de esperar dos outros não
só o que desejamos, mas tudo o que eles possam
nos dar.
641 Uma caridade atrai outras.
642 Não devemos aceitar agradecimentos pelo que
fazemos, ainda que isso seja gentil, pois é nosso
dever ajudarmo-nos mutuamente.
643 Ser Humano algum levanta as mãos sem que nada
aconteça.
644 É de interesse da coletividade cooperar.
645 Na vida, o infortúnio de um é o benefício de muitos.
646 Todos se ajudam, principalmente os humanos.
647 Temos o dever moral de nos dar o melhor.
648 Agradecimentos são indispensáveis, pois devemos
estar certos de que o que fazemos pelos outros só o
fazemos porque o faríamos por qualquer um.
649 Serve melhor quem sempre progride
conscientemente.
650 Quem mais tem, mais deve.
651 Aquele a quem se critica, acusa, julga, condena
e/ou castiga será, brevemente, auxiliado novamente.
652 Tudo vem da Graça.
653 É mais do que educado dar, pedir ou receber, mas
com gentileza.
654 Servir é um dever.
655 Quem vive pedindo a Deus deve se lembrar de
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O Livro da Lei 435
que ele só tem os nossos pés, nossas mãos, nossas
mentes e nossas inteligências.
656 Deus pode até mesmo nos dar tudo, mas o Ser
Humano só deve usar o que convém.
657 Devemos fazer uns com os outros aquilo que a
Lei indica e não aquilo que queremos que eles nos
façam, ou aquilo que queremos fazer a eles.
658 Deus dá e o Ser Humano não deve desperdiçar.
659 A prática de serviços humildes ajuda-nos a não
distrair-nos.
660 É mais do que fácil ser rico, basta dividir, com
seus semelhantes, tudo que se consegue.
661 Temos o dever moral de nos servir mutuamente
da mesma forma que Deus nos serve.
662 A nossa função é ajudar; e quando o fazemos
voluntária, consciente e cientemente, então o que daí
resulta é, no mínimo, o equilíbrio dinâmico.
663 Vivemos para servir e além.
664 Quanto mais razão, bom senso e boa intenção,
mais despertamos a inteligência e mais beneficiados
somos.
665 O que parece ofensa, não raro, é ajuda.
666 Não é raro ajudarmo-nos deixando-nos sozinhos.
667 Temos o dever moral de ajudar os nossos
semelhantes, principalmente aqueles que perderam
a esperança.
668 Servir exercita-nos o discernimento.
669 Os tolos podem até servir, mas pelos tributos da
gratidão dos que eles servem.
670 Aquele que não zela razoavelmente pelo que tem,
não tem o menor direito de exigir o que lhe falta.
671 A honra está mais em servir do que ser servido.
672 Temos o dever moral de ser aquele que serve.
673 A caridade nos torna previdentes, preventivos e
provedores.
674 A caridade deve coincidir com o equilíbrio
dinâmico.
675 A serenidade nos transforma em apoio provedor
para os outros.
676 Quem usa a razão, bom senso e boa intenção dá
o melhor aos outros.
677 Temos o dever moral de não nos deter, quando
diante da oportunidade de servir.
678 O bem vem através, até mesmo, daqueles que
não o fazem.
679 Nas dificuldades, devemos nos lembrar de que
Deus nos dá sempre o melhor.
680 Os tolos ajudam e muito, pois não têm algo de
bom para comunicar.
681 A solidariedade, além de moeda real, não conhece
fronteiras.
682 Os Seres Humanos vivem se ajudando; e, se
voluntária, consciente e cientemente, é o ideal.

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436 O Livro da Lei
683 Caridade anunciada envaidece aquele que dá e
humilha aquele que recebe.
684 Quem dá em segredo recebe em segredo.
685 O tolo vive como que se esforçando para não
receber o que merece, como um Ser essencialmente
bom que é.
686 Nada persegue mais a caridade do que a
exploração.
687 A caridade nos traz outras bondades.
688 Um Ser Humano é essencialmente bom e, se não
está recebendo o que importa, a culpa não é de Deus,
do destino, do seu semelhante e/ou de algo que
equivale.
689 Ser algum recebe aquilo que não merece.
690 Sempre precisamos e precisaremos uns dos
outros.
691 Alguns servem melhor partindo, outros servem
melhor ficando.
692 É com o fruto que a planta dá à terra o que dela
recebeu.
693 O que semeia beneficência, semeia religiosidade.
694 Nas nossas relações, o que pensamos dos outros
não deve contar, senão para ajudá-las.
695 Quanto mais paciente mais benevolente.
696 Temos o dever moral de, conscientemente, buscar
ser mais caridoso do que agora.
697 Vivemos para servir à verdade.
698 Quando usando da razão, dar é tão fácil quanto
receber.
699 A melhor retribuição é a que se faz em segredo.
700 Repartir o lucro que se ganhou com a exploração
não é caridade.
701 Todo exemplo deve nos impulsionar ao benfazejo.
702 É possível se ser o que se é, mas não dar o que
não se tem.
703 Não se faz a caridade sem a caridade.
704 Temos o dever moral de viver virgem diante da
bondade.
705 Quem espera gratidão pelo que faz, tende a
frustrações.
706 Quem menos dá, menos pega.
707 O momento de praticarmos boas ações é o
momento que a concebemos.
708 Deus dá e o Ser Humano deve imitá-Lo.
709 O divino está sempre presente, mas só sabemos
dele quando agradecemos por ter sido por ele
agraciado.
710 Tudo que é nosso é de todos.
711 Ao servir-se a alguém, sempre se aprende algo
de valoroso.
712 Caridade é muito mais do que credibilidade.
713 Devemos estar certo de que podemos contar uns
com os outros.
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Arca Sagrada
714 Os que querem dar as mãos para ajudar devem
descruzar os braços.
715 Quem mais dá, menos deve.
716 A solidariedade é muito mais do que a nossa maior
moeda.
717 A caridade recusa a solidão.
718 O mundo sempre necessitou de servidores, mas
não de governadores.
719 Maior do que a caridade é o agraciado pela
oportunidade de dá-la e o agraciado por recebê-la.
720 Não precisamos de coragem para nos ajudar
mutuamente.
721 Não servimos para nada, se não aproveitamos as
oportunidades de fazermos o certo.
722 Um favor é para nos tornar e manter atentos.
723 Se não nos ajudarmos mutuamente Ser Humano
algum ajudará.
724 Favores não fazem mal a Ser Humano algum.
725 A decepção, a dor e o sofrimento de um de nós
muito ajudam a todos nós.
726 As crianças vivem de fortunas herdadas.
727 Fruto proibido sempre ajuda.
728 Deus não lamenta pela forma que lhe retribuímos.
729 A experiência mais do que ajuda.
730 Às vezes a ajuda vem de onde menos esperamos.
731 É melhor ajudar sem precisar criticar.
732 A caridade, enquanto não praticada
espontaneamente, deve ser exercitada.
733 Os tolos não precisam de ajuda, mas de presente.
734 O Ser Humano deve investir na competência e
não na competição. No entanto, enquanto estamos
competindo, nossas ambições devem estar certas
de que servem ao bem comum.
735 Quanto mais doamos, mais temos.
736 Os santos continuam mais do que imóveis, a
despeito dos pedidos dos humanos.
737 Um líder, se verdadeiro, mais do que ajuda aos
outros que, porventura, estejam momentaneamente
sendo por ele liderados.
738 Não somos nós que decidimos quem de nós
precisa de nossa ajuda.
739 A experiência nos ensina a reconhecer a caridade
e a exploração.
740 Quem não é mestre de si mesmo, não é servo de
Ser Humano algum.
741 A improficiência dos outros muito nos ajuda a
avaliar a nossa.
742 A Arca, além de Mãe e Mestra que É, como Serva
serve a todos os seus servos indistintamente, mas
muito mais àqueles que já lhe servem voluntária,
consciente e cientemente.
743 A ajuda sempre vem para todos nós, mas se
estivermos abertos o bastante.
 Arca Sagrada
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744 Quem dá mais recebe mais.
745 Assim como o sofrimento, também a razão e a
sabedoria, de um de nós, muito ajudam a todos nós.
746 A inteligência mais do que ajuda.
747 O Ser Humano tem o dever moral de viver fazendo
o bem, como bem, pelo próprio bem.
748 Somente os caridosos sabem o que isso significa.
749 A maior recompensa advém do servir, segundo a
Imutabilidade, isto é, a Moralidade do Universo que a
conduta dos corpos celestes denuncia, portanto, as
Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo.
750 A caridade nos faz Seres Humanos, cada vez mais,
melhores.
751 Um favor é uma alerta, uma advertência e/ou um
conselho para que não nos atrasemos, considerando
que a evolução pode ser abreviada.
752 Quando dividimos o que temos todos ganham.
753 A ajuda de Deus vem em forma de Lei.
754 Quem quer mais da vida deve dar mais de si
mesmo.
755 Ajudar na crença em Deus é uma das melhores
caridades que se faz ao Ser Humano.
756 Um favor é para nos conscientizar de que não
estamos sozinhos.
757 Servir é o preço que pagamos para estarmos vivos,
enfim, para viver.
758 A verdade sempre ajuda.
759 Na medida que dividimos, tudo que temos
diminuímos as diferenças impostas.
760 Benefício que não é mútuo não é benefício.
761 Mais vale dar pouco com consciência do que dar
muito com vaidade.
762 Quem quer ser feliz, sirva.
763 Quem sabe e, àquele que lhe é próximo, não provê,
é tão responsável quanto ele, no que respeita ao
resultado de suas ações.
764 A reflexão é uma autoajuda tão eficiente quanto
realizada.
765 Todo os dias somos ajudados a melhorar nossa
humanidade.
766 Quem recebe de algo de alguém não deve dar,
senão identicamente.
767 Cada qual merece o mérito que recebe.
768 A caridade é diretamente proporcional ao grau de
consciência daquele que a faz.
769 Um favor que recebemos nos ajuda, inclusive a
nos comprometer.
770 Todos somos fonte inesgotável de auxílio.
771 Nenhum núcleo pode receber, perceber, conceber
e acumular, definitivamente, sem dar algo em troca.
772 O que importa é a caridade e não o caridoso.
773 Ser sábio é saber que, depois de servir, torna-se
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O Livro da Lei 437
inútil, pois que não fizera mais do que cumprir com o
seu dever, portanto, de nenhum mérito é merecedor.
774 Benefício, só se mútuo.
775 Caridade não é humilhação, mas toda humilhação
é caridade.
776 Mais do que todos, os que não têm, ou não sabem,
para onde ir, têm que ser ajudados.
777 Mais vale negar com delicadeza do que dar com
humilhação.
778 Quem ajuda, no mínimo, aprende a resolver os
seus problemas.
779 Quem reflete voluntariamente faz uma das maiores
caridades a todos nós, mas principalmente a si
mesmo.
780 A benevolência dos tolos é conhecida por quase
todos nós.
781 Aquele que nega sua procedência Divina é, senão
tolo, fraco; e, senão fraco, covarde, logo, precisa de
muita ajuda.
782 A salvação da humanidade vem dos eficientes e
não dos caridosos.
783 A sublimação de um Ser Humano não o favorece
afastar-se do orbe onde habita, pelo contrário, o faculta
a aprender a viver junto à população, de modo que
sua vontade nunca é a de dominá-la, mas sim a de,
como pai, orientá-la, como mestre, ampará-la e como
servo, servi-la.
784 Mais importa a caridade do que o seu tamanho.
785 Dar muito a quem pede pouco ou nada é como
lhes negar.
786 As ofensas são para serem escritas na água e as
caridades no mármore.
787 Esta é a única hora de retribuirmos tudo que
recebemos.
788 Deus nos deu, absolutamente, tudo de melhor;
precisamos saber o que e como retribuir para estar à
altura.
789 Ser bobo, também, ajuda.
790 Nenhum Ser Humano vive eternamente sem se
servir de si mesmo e de seus recursos Divinos.
791 Todo pessimista nega o seu direito de ser ajudado.
792 Pobre é o avarento.
793 Deus ajuda a todos, mas principalmente aos que
se ajudam.
794 Quem não sabe viver, então saiba dar.
795 Todos servimos à Providência.
796 Deus dá tudo a todos, mas a excelência é para
poucos.
797 Sem a caridade o Ser Humano não aprende que
mão vazia é mão cheia, portanto que o que não é
dado é perdido.
798 Rico é quem dá; eis que, quanto mais se dá, mais
rico se é.

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438 O Livro da Lei
799 O bom nós nos damos, mas o melhor Deus nos
dá.
800 Para a caridade, contemplação.
801 Os pobres vivem enganados e enganando.
802 Não raro, uma caridade pode nos tornar e manter
pobres.
803 Quem quer ser cada vez mais caridoso, então
contemple, em si mesmo, sua origem transcendental,
até atingir a razão de nossa existência.
804 A finalidade da caridade é provar ao Ser Humano
que nada vive isolado, ainda que deseje, pois tudo
existe e funciona em razão do todo.
805 É o que o avarento é e tem que o faz mais pobre
ainda.
806 A caridade é um estado de Ser Humano
caracterizado, no mínimo, pela solicitude.
807 Dar é emprestar.
808 Quem quiser conhecer-se melhor que verifique o
que vive pedindo a Deus.
809 Os materialmente ricos e espiritualmente pobres
têm angustias e os espiritualmente ricos e
materialmente pobres têm preocupações.
810 Os espiritualmente pobres são ricos de misérias.
811 O que a mão esquerda der, a mão direita deve
saber e vice-versa.
812 Deus ajuda a todos, principalmente aos
esforçados.
813 Rico é quem partilha o que tem.
814 Mortos só levamos o que damos.
815 São os tolos que vivem para adquirir e tentar
acumular bens.
816 Não há servir sem recompensa.
817 Quem faz pelo mais próximo, faz pelo mais
distante.
818 Quem erra não carece de críticas, mas de
compreensão e ajuda, pois Ser Humano algum
precisa ser reincidente, enfim, Ser Humano algum
merece o pior.
819 Quem tem mais dá mais.
820 Quem tem tudo dá tudo, pois tem, inclusive, a
consciência, em si mesmo, de que nada vive no
isolamento, portanto tudo vive em relações; e que
relações são ajuda mútua.
821 Os Seres Humanos devem se ajudar, no mínimo,
por causa disso.
822 Não carecer já ajuda e muito, a todos nós.
823 Movimentar-se ajuda até mesmo a quem não partiu
no momento devido.
824 Quem não deseja conselho deve ser deveras
ajudado.
825 Quem tem e não reparte mais do que perde.
826 Quem dá, o máximo que pode esperar é um
agradecimento.
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Arca Sagrada
827 Os súditos se deleitam em servir ao Rei.
828 Nem todos que precisam de ajuda aceitam.
829 A caridade não aceita que os necessitados
careçam sempre.
830 Os tolos pedem caridade.
831 Quem reparte mais do que enriquece.
832 Quem reparte nada lhe faltará.
833 Quem dá não pena.
834 Somente nas relações podemos ver do que somos
capazes; só nos resta saber como nos ajudar
mutuamente, porquanto tudo é e tende ao bem.
835 O sucesso nada tem a ver com a posição social
que favorece ao Ser Humano atingir alto padrão de
vida na sociedade, mas sim compreender a função
social que tem a desempenhar. Eis que toda posição
social é caracterizada pela resistência com a qual
se vive os desafios da vida e que favorece à
exploração mútua; e toda função é caracterizada pela
sensibilidade com a qual se vive os desafios da vida,
que favorece à ajuda mútua.
836 É abençoado aquele que prima por viver praticando
boas ações e conviver ajudando tanto aqueles que
lhes são mais próximos quanto aqueles que lhes são
distantes; tanto aqueles que o compreendem quanto
aqueles que não.
837 Abundância e fartura só advêm para os que dão.
838 A retribuição de um favor traz o apoio sempre
próximo.
839 Quem dá atrai mais.
840 É do que damos que nos fartamos.
841 Os tolos têm a mão aberta para receber e fechada
para dar.
842 Nas relações somos ajudados muito mais do que
podemos dizer.
843 Pedir com humildade não é pedir com timidez.
844 Quanto maior é o favor, maior e mais rápida é a
queda.
845 Caridade não exige gratidão.
846 Quem perdoa, desculpa e/ou tolera não faz
caridade alguma, senão a si mesmo.
847 Somente o Ser Humano que compreende o outro
está em situação de ajudá-lo.
848 Ajuda melhor quem testemunha e testamenta.
849 Uma caridade só será lidima se for honesta; e só
será útil se não for modesta.
850 Quem não quer conhecer ingratos evita fazer
caridade idêntica.
851 A caridade é a maior recompensa.
852 Todo favor é um empréstimo.
853 Os sábios devem estar deveras atentos em suas
relações com os tolos, pois estes ainda não sabem
o que são as relações.
854 O bem não está em se dar ou receber muito, mas
 Arca Sagrada
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receber ou dar na oportuna necessidade.
855 A caridade não é excessiva.
856 O que é dado a quem não necessita é sempre
lamentado.
857 Nossa vida é o que somos e o que temos, mas
muito mais o que damos.
858 Dá a um ingrato é como perfumar um morto, mas
necessário.
859 Todo bom conselho é como um presente e
proporciona gratidão, tanto para quem recebe, quanto
para quem dá.
860 A solidariedade é a arma mais importante para
ser utilizada contra os maiores inimigos da
humanidade.
861 Temos o dever moral de viver ajudando aos nossos
semelhantes como Seres Humanos.
862 A verdadeira caridade começa em nós mesmos.
863 Melhor do que dar é a forma de fazê-lo.
864 Deus dá o leite, mas não o balde.
865 O desejo de servir a Deus, voluntária, consciente
e ciente, só se manifesta com cada vez maior
intensidade no Ser Humano.
866 Quem dá ao seu próximo empresta a Deus.
867 Ser caridoso é viver em equilíbrio dinâmico,
porquanto o equilíbrio que o homem deve procurar
atingir é aquele que produz a mobilidade e não a
imobilidade.
868 Quem serve deve agradecer a oportunidade de
cumprir com seu dever.
869 Fazer caridade não é fazer favor, mas é ajuda
indispensável, no mínimo, para quem a pratica, pois
relações sucinta ajuda mútua.
870 A Caridade é o Equilíbrio Universal; no Ser
Humano, este deve transformar as baixas correntes
em correntes altas, para que estas se tornem força e
ele possa realizar tudo que necessita ou deseja. As
correntes baixas fluem pelas formas estreitas da
vicissitude; e as correntes altas pelas formas largas
das virtudes.
871 Todo favor é uma ajuda; mas que não passa de
um empréstimo.
872 Repartir é muito mais que dividir.
873 Aquele que mais tem, mais recebe; e aquele que
nada tem, nada recebe e ainda perde o que pensa
ter.
874 Quem se deserta é servido por sua superioridade.
875 Devemos repartir, mas não dividir.
876 Se espiritualizado, não há dano quando doa.
877 O maior sempre serviu, serve e servirá o menor.
878 Não devemos fazer favores a nós mesmos.
879 A solidariedade é cara, mas não tem preço; e seu
valor é de maior valia.
880 Temos o dever moral de ajudar-nos mutuamente,
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O Livro da Lei 439
mas voluntária, consciente e cientemente, pois todos
somos um.
881 Quem pede recebe, mas somente o que pediu.
882 Toda ajuda é bem vinda, menos a ilegal.
883 Nada ajuda mais a alma do que ela mesma.
884 Os grandes para os Seres Humanos e pequenos
para Deus são servidos; e os pequenos para os Seres
Humanos e grandes para Deus são servidores.
885 Somente o serviço desinteressado imprime-se no
mundo material a vibração do mundo espiritual.
886 Onde quer que se encontre um Ser Humano, é
necessário estender-lhe a mão e apertá-lo contra o
coração.
887 Ser caridoso é mais fácil do que aparentá-lo.
888 Quem serve deve ser grato pela oportunidade, por
cumprir com o dever de ser humano; e quem é servido
deve ser grato por merecer.
889 Quem quer dar, não demora.
890 Precisamos de toda ajuda que o mundo possa
dar.
891 Assim como há aqueles que dão e esquecem; há
aqueles que recebem e agradecem.
892 A coisa mais sábia, forte e bela que podemos e
devemos fazer, consiste em se sermos úteis aos
nossos semelhantes, voluntária, consciente e
cientemente.
893 Aquilo que temos e somos incapazes de dar vive
nos possuindo.
894 A paz advém da cooperação mútua.
895 Somente os tolos oferecem o que não têm para
dar e exigem receber o que não merecem.
896 Quem recebe uma jóia deve retribuir com uma
jazida.
897 Se não coerente, ajuda; e se coerente ajuda mais
ainda.
898 Todo Ser Humano merece o que recebe.
899 Quanto mais compreendemos a nós mesmos,
mais e melhor ajudamos aos nossos semelhantes.
900 O agradecimento vem da gratidão; e a gratidão é
a memória da alma.
901 Recebendo ou não o que carece, todo carente
deve viver grato e agradecer.
902 Os confusos necessitam ser ajudados, mas
dificultam sê-los.
903 A melhor forma de um carente agradecer a um
caridoso que o ajuda é não ser reincidente.
904 Quem dá do que é, dá mais do que dá quando dá
do que tem.
905 Toda caridade feita deve ter como características
a razão, o bom senso e a boa intenção.
906 Quanto mais interiorizados, mais os nossos
gestos são beneficentes.
907 Mais vale nada ter e pedir, do que tudo ter e sentir

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440 O Livro da Lei
remorso por não compartilhar com o seu próximo.
908 Deus ensina-nos o que é a caridade, mas só
quando estamos em plena preguiça.
909 Quem dá algo a alguém que não o merece, tão
logo descobre do que eles carecem.
910 Quanto mais merecemos, mais parece que menos
ganhamos.
911 A melhor forma de agradecer é fazer bom uso do
que se recebe.
912 Deus nos ajuda, mas segundo o nosso esforço.
913 A vontade da maioria é que ajuda a todos.
914 Ao contrário da caridade, a esmola, quando não
mata, vicia; e quando vicia, humilha.
915 Quem se queixa do que não recebe, não percebe
o que merece.
916 O Ser Humano não deve se queixar, pois ainda
que ele não receba tudo que deseja, recebe tudo que
merece.
917 Deus nos ajuda, mesmo no que depende de nós.
918 Temos muito a dar, uns aos outros.
919 Quem quiser agradecer a Deus pelo que é, tem
ou recebe, então que adquira fé.
920 Quem quiser servir a Deus, então sirva aos Seres
Humanos.
921 Só descobrimos o mais importante quando
descobrimos que o mais importante não é visível.
922 Nem sempre a ajuda é evidente.
923 A vida dá tudo a todos, principalmente aos que se
deram.
924 Sacerdote é aquele que pode dar.
925 Quem quer ser bem protegido deve ajudar ao seu
semelhante.
926 Um animal ajuda mais, quando domesticado.
927 Os pobres têm a mania de dizer que nada têm;
no entanto, temem as tragédias da vida, pois dizem
que com elas eles perdem tudo.
928 O auxílio dos deuses não é inútil, mas é fútil.
929 Quando as coisas passam de nós e nos dominam,
então buscamos ajuda.
930 Prestar serviço não é prestar favor.
931 Quem tem fardo e não consegue carregá-lo, carece
de ser ajudado e não de ser exigido; Deus não nega
o ar que o prisioneiro respira.
932 Quanto mais se dá, mais se tem; e quanto mais
se tem, mais se dá.
933 Espera demais aquele que só dá quando lhe
pedem.
934 Só dá quem tem o bastante.
935 Tudo que um carente deve fazer, além de lutar, é
sair da carência; e tudo que um caridoso deve fazer,
além de ajudar, é aceitar as conseqüências.
936 A caridade verdadeira é aquela que liberta o carente
de suas dependências.
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Arca Sagrada
937 A solidariedade é moeda de maior valia; tem valor
em todo lugar.
938 Alma alguma ascende sem atender às
determinações do auxílio mútuo.
939 Há muitas vantagens em se ser um servo.
940 Quem não ajuda aqueles que vivem caídos, não
pode estar certo de que não tropeçará neles.
941 A mão diligente enriquece.
942 O pobre pode carecer de muito; mas um avarento
carece de tudo.
943 Temos o dever moral de não depender da
compaixão de Ser Humano algum.
944 Cada um concebe segundo sua ciência; dá
segundo sua consciência; e recebe segundo sua
vontade.
945 Quem serve aos seus semelhantes serve a si
mesmo.
946 Uma caridade deve ajudar ao carente a não ser
reincidente.
947 Quando nos oferecem ajuda e não precisamos,
temos o dever moral de sorrir e agradecer.
948 Cada um recebe o céu que merece.
949 Pobre não tem quase nada; e quando tem quer
doar.
950 O meio é, tem e dá tudo.
951 Recebe-se na mesma medida que se dá; na
medida que se está preparado para dar.
952 Deus exige receber, no mínimo, na mesma medida
que dá.
953 Uma de nossas maiores glórias está em saber
servir e servir, a partir disso.
954 Quem dá, livremente, mais do que ganha,
enriquece.
955 Quem dá um peixe a alguém mata-lhe a fome
neste momento; mas quem ensina a pescar mata-
lhe a fome para sempre.
956 Quem não merece o que recebe, tão logo mostra
que disso carece.
957 Quem não ajuda à verdade, mais do que ajuda à
mentira.
958 Deus ajuda, principalmente quem cedo levanta.
959 Os tolos ajudam tanto aos sábios quanto estes
àqueles.
960 Se existe uma coisa que os tolos não podem evitar
é ajudar, mas só aos sábios, a crescerem mais e
mais rápido.
961 Andar com os bons ajuda, quanto à necessidade
de sê-los.
962 Quem quiser fazer o seu próximo se sentir bem,
deve buscar sempre a ajudá-lo, mas sem ter a
intenção de fazê-lo sofrer.
963 Todos precisamos de ajuda, no mínimo, de vez
em quando.
 Arca Sagrada
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964 Os problemas de caridade só se resolvem com
mais caridade.
965 O segredo da caridade está no equilíbrio; na
moderação; na temperança; e na tolerância.
966 Só os generosos prosperam.
967 Ser Humano algum é tão pobre que não possa
dar, nem tão rico que não possa receber.
968 Quem mais dá é quem mais tem; e quem mais
tem é quem menos necessita.
969 Não se recebe o que se deseja, senão por
merecimento.
970 Não há, no mundo, excesso mais gratificante que
o da gratidão.
971 Partilhar prestigia a todos e os valoriza como
participantes de algo de valor significativo.
972 Geralmente são poucos que fazem muito para
muitos.
973 Só recebe o melhor quem abdica do bom.
974 Vivemos em relações, isto é, em ajuda mútua;
contudo, quem não se conduz pela retidão não pode
ajudar pela retidão.
975 Quanto mais se sabe, mais se pode ajudar.
976 O bem se multiplica ao ser dividido.
977 Quem não ajuda à razão, mais do que ajuda à
irracionalidade.
978 Quem valoriza a caridade, é valorizado por ela.
979 Quanto mais ganhamos, mais perdemos.
980 A Benevolência não está além de nós.
981 Quem serve, deve fazê-lo pela devoção ao dever
de fazê-lo e não por sua possível recompensa.
982 Quem derrubar seus semelhantes, tão logo
aprende que as quedas são tão necessárias quanto
inevitáveis; e quem cai, ano raro, necessita de ajuda.
983 Os maiores serviços são pagos com a ingratidão.
984 A caridade é como um instrumento que quando
mais o usufruímos menos ele se esgota.
985 Sem amor vivemos como que nos castigando.
986 Quem quer melhor receber deve melhor dar.
987 Só com a recuperação tem-se a possibilidade de
valorar a perda.
988 Quem se queixa por não receber o que entende
merecer, prova, para si mesmo, estar enganado.
989 O Ser Humano só pode receber algo na medida
que algo dá.
990 Para ajudar, o método deve ser o exemplo e não o
preconceito; deve ser o conselho e não a crítica; deve
ser o ensinar e não o exigir.
991 Não vive sossegado aquele que promete a pobres
e deve a ricos.
992 Não devemos ser orgulhosos em aceitar ajuda.
993 Ainda que ajude, Ser Humano algum paga, perante
as Leis Naturais que regem o Universo, as dívidas de
outrem.
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O Livro da Lei 441
994 Muitos querem ser beneficiados, mas
pouquíssimos fazem por merecer.
995 Nada merece e ainda carece de receber, aquele
que só dá àqueles de quem espera receber.
996 Não raro, uma boa palavra é melhor do que uma
esmola.
997 Tudo que fazemos é para nós mesmos.
998 Quem não ajuda aos seus semelhantes não ajuda
a si mesmo.
999 Cada qual com o que Deus lhe dá.
1000 O Ser Humano só recebe realmente aquilo que
é capaz de assimilar.
1001 Tudo deve ser para todos e qualquer um.
1002 Para perder é preciso ganhar; e para ganhar é
preciso perder.
1003 Quem cuida de seus semelhantes leva a sério
suas necessidades e interesses.
1004 Quem dá crédito ganha crédito.
1005 Nem sempre um simples visitante é um mero
pedinte; e nem sempre um simples pedinte é um mero
visitante.
1006 Não se dá o que no se tem;tampouco se perde
o que não se possui.
1007 Generoso é quem prospera.
1008 Quem dá com justeza, enriquece; e quem
acumula com injustiça, empobrece.
1009 Mão pobre só empobrece.
1010 Melhor do que orar com a boca é ajudar com as
mãos.
1011 As coisas não funcionam caso não ajudemos.
1012 Quem quer o melhor deve dar o melhor.
1013 Nem tudo que damos é para satisfazer quem
recebe.
1014 Os que ainda não sabem perdoar, ou estão sem
um vaso que possa receber o que merecem; ou estão
como vaso cheio, portanto sem espaço suficiente para
receber o que merecem; ou estão com o vaso
quebrado para tal.
1015 Idéias novas e nobres ajudam as nossas vidas.
1016 Quem não faz bondade vive aumentando sua
maldade.
1017 Deus não erra; todos temos o que merecemos.
1018 É mais fácil fazermos o mal que não queremos,
do que bem que querermos.
1019 Deus nos quer dar muitas coisas e até tudo,
mas precisamos saber como receber.
1020 Quem compartilha é feliz.
1021 A forma de pedir socorro dos Seres Humanos
que aceitam o fracasso como um fim, é se
lamentando, se queixando ou se ressentindo; e a
forma deles receberem tal socorro é idêntica.
1022 No Universo tudo é bem.
1023 Não raro, o bem se torna castigo.

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442 O Livro da Lei
1024 Quem compreende faz a verdadeira caridade.
1025 Um dos grandes bens que o Ser Humano faz a
si mesmo, é o de realizar tudo como se fosse a única
oportunidade; e como se alguém que ele muito
gostasse o vigiasse sempre.
1026 Ajudar o Ser Humano significa ajudar o Ser
Humano qual ele deve se tornar.
1027 Quem pede a Deus, não pode deixar de silenciar-
se para ouvi-Lo falar.
1028 Ninguém ganha a não ser que todos ganhem.
1029 Cooperação não demanda compreensão.
1030 Quem quer melhor auxiliar deve, no mínimo,
induzir segundo a razão, o bom senso e a boa
intenção.
1031 Na medida que se doa, se completa.
1032 Palavras ajudam e muito, mas não significam
tudo.
1033 A vida nada dá que um dia não tome.
1034 O que o diabo dá o diabo tira.
1035 Melhor do que receber flores é construir o nosso
jardim.
1036 É muito mais fácil reclamar do que ajudar.
1037 Compaixão não é caridade.
1038 Melhor do que se preocupar com os frutos do
serviço é o servir.
1039 Só sabe a dor de quem pede, quem precisa e
vai pedir.
1040 Quem aceita pagar altos preços merece receber
altas recompensas.
1041 Quem mais dá mais ganha.
1042 A caridade pode ser definida como o ato de doar
por parte de quem necessita ou deseja identificar-se
e atender necessidades e desejos, mas muito mais
necessidade do que desejos.
1043 Benefícios não devem ser migalhas.
1044 A finalidade da caridade é a justiça.
1045 Só o que damos é sempre nosso.
1046 A grandeza não está em receber, mas em
merecer.
1047 Perde o que tem quem deseja o alheio.
1048 Quem quer sobreviver bem, deve ser, ter e fazer
o bem.
1049 Deve haver água boa no poço do nosso
semelhante.
1050 Os nossos ganhos não devem nos enganar.
1051 A Natureza nada pode nos esconder, por isso
mesmo nos dá absolutamente tudo.
1052 Caridade não é esmola; caridade é o
reconhecimento de que é justo, isto é, de mérito,
enfim, de direito.
1053 Deus não ouve pedidos finitos.
1054 Servir é um tributo que pagamos por viver; e viver
bem é um tributo que pagamos por existir.
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Arca Sagrada
1055 Existe uma grande diferença entre ser servo e
ser servil; o servo faz o que os outros necessitam; e
o servil faz o que os outros desejam.
1056 O bom pagador é herdeiro do alheio.
1057 Tudo consegue, quem sabe esperar.
1058 Mais cedo ou mais tarde todos servimos a
alguém.
1059 Tudo é provido, portanto no fim tudo dá certo,
caso contrário é porque ainda não chegou ao fim.
1060 Quem recebe deve e quem deve, deve pagar.
1061 Só podemos salvar a quem pode se salvar.
1062 O Ser Humano não foi projetado para acumular;
mas quanto mais ele distribui, mais ele tem.
1063 Tudo é bem.
1064 Todo Ser Humano é tendencioso ao Bem.
1065 Os mais receptivos recebem mais.
1066 Ajudar não é para provar algo para alguém.
1067 A melhor das ajudas advém das relações.
1068 A maior ajuda é a libertação.
1069 A graça é dada de graça; ser humano algum
mereceu.
1070 O que fazemos por nós é para beneficiar a todos
nós.
1071 Solidariedade significa que cada um de nós vive
no outro.
1072 Ação que não tiver por intenção servir para o
benefício de todos nós não vale a pena ser praticada.
1073 Quem se doa ao seu semelhante presta serviço
à Deus, portanto, a si mesmo.
1074 Todos servimos à Deus; todos servimos à nós
mesmos.
1075 Um componente de todas as fases do Culto ao
Imutável é o ideal de servir aos seus semelhantes.
1076 Um componente de todas as fases do Culto ao
Imutável é o ideal de servir aos seus semelhantes.
1077 A graça nunca nos falta; não importa o nosso
grau de mérito ou demérito.
1078 A nossa prosperidade vem muito mais quando
ajudamos aos outros a progredirem.
1079 Como seres humanos devemos mútuo auxílio e
socorro, com o risco mesmo de quaisquer perigos,
inclusive, o da própria vida.
1080 Nada vive no isolamento absoluto; portanto, tudo
é caridade.
1081 Servir é vocação de todos nós. Quem ainda não
o faz conscientemente, não pode ver o valor disso
para que todos vivamos em harmonia insuspeitável.
1082 Melhor do que fingir é ser.
1083 Toda queda nos ajuda, no mínimo, a sabermos
levantar e nos manter de pé.
1084 O nosso julgamento separa-nos da realidade.
1085 Quem serve nada perde.
 Arca Sagrada
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1086 Faz a caridade a si mesmo aquele que nada
possui.
1087 Caridade alguma é perdida.
1088 A verdadeira caridade está em nos empenharmos
a conhecer e superar a nós mesmos.
1089 Tudo é bem, mas nem tudo é motivo de orgulho.
1090 A verdadeira caridade é um estado de Bem-
aventurança, de Redenção, enfim, de Iluminação.
1091 Melhor do que julgar é servir.
1092 Temos o dever moral de crescer espiritualmente
para o bem de todos nós.
1093 A gratidão começa pelas pequeníssimas coisas.
1094 Generoso é quem não se vangloria do que é, nem
do que faz, portanto, quem não conta com os seus
méritos, senão para fazer o devido, para os devidos
fins.
1095 A verdadeira caridade nos tira da omissão,
preguiça e irresponsabilidade.
1096 O nosso julgamento não deve nos separar dos
que, de alguma forma, gritam por socorro.
1097 No Universo tudo é bem; ele, o Bem, não é, senão
para nos fazer evoluir nos Planos Divinos.
1098 A maior das ajudas vem de nossa consciência.
1099 Não raro, entendemos pouco do que pedimos a
Deus.
1100 Caridoso é quem faz caridades por amor a Deus.
1101 Recompensas exigem sacrifícios.
1102 Recompensas eternas exigem sacrifícios
eternos.
1103 É melhor fazer algo, ainda que pouco, pelas
pessoas que conhecemos, do que nada fazer pelas
pessoas que desconhecemos.
1104 As cargas que carregamos e que nos derruba,
não nos ajuda a levantar.
1105 No Universo tudo é bem, mas nem tudo são flores.
1106 Não se pode, ao mesmo tempo, servir a Deus e
ao diabo.
1107 Otimizar a vida é servir voluntária, consciente e
cientemente; portanto, proficientemente.
1108 Se for o melhor, então servirá a contento para
todos.
1109 Nosso propósito é servir a Deus.
1110 Uma criança pode escolher, mas um Rei deve
servir ao povo.
1111 Todo benquisto, o é mais por sua gentileza do
que por sua beleza; mais por sua generosidade do
que por sua riqueza; e mais pelo seu servir do que
por sua significação.
1112 Todo profissional deve ser ajudado pelo Ser
Humano de si mesmo; para tanto, necessita, não de
religião, mas de conhecimento religioso, além de
religiosidade.
1113 O problema de se ganhar coisas, está no fato de
................................................. .................................................
O Livro da Lei 443
que, tão logo, deve-se perdê-las.
1114 Não é possível se ter tudo.
1115 O mundo ri do avarento, pois tudo que ele tem
ou junta não é para ele.
1116 Quem autoconvocou à espiritualização, não
existe para si, mas para servir a todos.
1117 Nada pode ser melhor do que aquilo que
recebemos.
1118 Só Deus faz extinguir a nossa mendicância.
1119 A graça é tão abundante, quanto eterna, como
pura doação; tudo nos é dado; o que recebemos é o
que escolhemos; e o que desistimos é o que
perdemos.
1120 Recompensas verdadeiras exigem sacrifícios
verdadeiros.
1121 Um fino trato beneficia as partes envolvidas em
um processo.
1122 Somos um dos muitos disfarces do Divino.
1123 Mais importante do que uma cultura que se deseja
preservar é o Ser Humano que precisa ser ajudado
quanto à razão de sua existência.
1124 A história de que só faz o bem não acaba nunca.
1125 Dádiva alguma é exigida, mas recebida.
1126 Existem situações em que o dinheiro não pode
nos ajudar.
1127 Quem é belo, rico e significativo é caridoso por
natureza.
1128 Uma das mais significativas diferenças entre os
servos e os servis é a de que o servo atende ao amo
sem esperar recompensa, senão a de sempre poder
servir; e o servil atende ao amo esperando
recompensa, mas não a de sempre poder servir.
1129 Não devemos receber louvor, nem mesmo pelo
que realizamos.
1130 Boa ação alguma passa em branco.
1131 Não ajudamos muito adiando nossos problemas.
1132 A melhor maneira de adquirir-se ajuda é
oferecendo ajuda.
1133 Disciplina, cooperação e solicitude beneficiam a
todos.
1134 O proveito é um bônus para os que bem
aprendem.
1135 Deus existe, mas um simples pedido a Ele não
é o bastante.
1136 Não se compra bênçãos como se compra bens.
1137 Os planetas giram ao redor do sol, mas não para
fazer-lhe favores.
1138 Os demasiado afortunados tendem a perceber
que o são, tarde demais.
1139 Quem ajuda os outros a progredir, tão logo,
percebe a bonança batendo mais vezes à sua porta.
1140 Oferecer não é o suficiente.
1141 Bondade sem prudência é irresponsabilidade.

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444 O Livro da Lei
1142 Deus dá; Deus tira.
1143 Não devemos esperar ajuda o tempo todo.
1144 Nada é nosso.
1145 Boas ações merecem imitação; más ações
merecem compreensão.
1146 Os tolos não são gratos o suficiente para não
nos importarmos o suficiente para ajudá-los.
1147 A felicidade consiste na solidariedade.
1148 Quem deseja ou necessita ter deve fazer por
merecer.
1149 Os tolos se auto-destroem, mas não se doam.
1150 Não raro, um pouco de sabedoria ajuda.
1151 Quem quer ganhar tudo que abdique dele.
1152 É mais fácil repreender do que ajudar.
1153 Um verdadeiro Ser Humano vive de doação.
1154 O bom só ajuda aos bons.
1155 Fazer o bem é um dever, mas significa investir
em nossa salvação verdadeira.
1156 O Ser Humano que não vive para servir ainda não
existe.
1157 Os tolos o são, porquanto não se beneficiam do
maior dos soros que ajudam a construir.
1158 Quem entende um problema pode ajudar mais e
melhor.
1159 A ambição de um Ser Humano deve servir bem à
glória de Deus.
1160 Só os tolos preferem reinar no inferno, a servir no
céu.
1161 O Ser Humano tem o dever moral de, na medida
que se guarda de suas mágoas, servir àqueles que
lhe malquerem, maldizem e mal compreendem.
1162 Não recebemos nada que não temos interesse.
1163 Devemos agradecer a Deus pelos pequenos
milagres.
1164 Ao contrário do Eu, o ego pode nos servir de um
único modo, mas pode nos arruinar de diversos
modos.
1165 Não se deve morder mão alguma, principalmente
a que honestamente lhe afaga.
1166 O Bem só leva ao bem.
1167 Deus não dá nozes a quem não tem dente,
tampouco manjar a quem tem.
1168 O Bem se mantém.
1169 Os criminosos não pedem ajuda à policia.
1170 Na medida que nos conhecemos, construímos
nosso centro; e quanto mais construímos nosso
centro menos pedimos a Deus.
1171 Criticar o injurioso não ajuda aos injuriados.
1172 Enquanto pouco inteligentes, vivemos aquele
sonho do qual, embora devamos, não conseguimos
acordar, senão com ajuda externa.
1173 Tudo é solidário; tudo vive em relações.
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Arca Sagrada
1174 Choro não ajuda, nem mesmo ao chorão.
1175 A graça é muito mais do que exibicionista.
1176 Tudo é beneficio; até de nossa torpez devemos
nos beneficiar.
1177 Existe mal que ajuda a quem só pensa no mal.
1178 Não raro, fazemos um pequeno mal para
alcançarmos um bem maior.
1179 Os tolos não sabem e não estão interessados
em saber, acerca dos objetivos que beneficiam a
todos.
1180 Quem ajuda seu semelhante ajuda a si mesmo.
1181 A bondade não é uma opção, ela vem de dentro
de nós.
1182 Enquanto pouco inteligentes, pequeno é o grau
de nossa compreensão; enquanto assim, pouco
cooperamos; sem cooperação, pouca é a ajuda
mútua; e sem isso pouco colaboramos com a paz,
que é a única forma de boa sobrevivência da
humanidade.
1183 O apropriado é o Bem.
1184 O objetivo do viver é cooperar.
1185 Os tolos correm para onde os deveras sábios
não mais iriam, senão para ajudar.
1186 Para os Seres Humanos que já primam pela
interioridade, só o que lhe interioriza lhes pode auxiliar.
1187 Tão bom quanto vencer é ajudar os outros a
vencerem.
1188 Para quem está tentado, pressionado e/ou
provocado, ser pisoteado não ajuda muito.
1189 A disciplina não deve ser imposta, mas só ele
nos ajuda a realizar o que não é natural de forma
natural.
1190 A sorte ajuda a quem se prepara.
1191 As nossas atitudes podem nos ajudar ou
atrapalhar.
1192 Falsas ajudas e falsas esperanças não ajudam
muito.
1193 Embora devamos acreditar em nós mesmos, uma
ajuda advinda dos outros é bem vinda.
1194 Não se deve ajudar o mal, senão deixando-o ao
relento para que ele desista e se desfaça.
1195 Um ladrão deve ser honrado publicamente, isto
o ajudará a evitar a praticar o mal, muito mais do que
acusá-lo, julgá-lo, condená-lo e castigá-lo.
1196 Tolo significa vivendo como que sem a ajuda de
Deus.
1197 Quem não quiser ser subestimado, não deve
retribuir o favor.
1198 São os tolos que ajudam aos sábios a
continuarem.
1199 Os tolos não precisam de ajuda quando se tratar
de intrigas.
1200 Muletas, também, auxiliam ao coxo caminhar.
 Arca Sagrada
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1201 A quem mais é dado mais é esperado.
1202 Só as conveniências dos tolos os ajudam a viver.
1203 Melhor do que resistir contra o mal é favorecer
ao Bem.
1204 Os tolos forçam para não serem ajudados.
1205 Só se ganha habilidades realizando.
1206 Os atrasados precisam de ajuda, mas não de
critica; contudo os atrasados não são os que se
queixam.
1207 Nada vive isolado; todos viemos em relações, que
nada mais são do que ajuda mutua; portanto o que
quer que seja que pertença a um, pertence a todos;
e o que quer seja que pertença a todos pertence a
cada um.
1208 Os tolos nos ajudam a nos reciclarmos.
1209 Quem quer ajudar aos tolos ensine-lhes a
raciocinar.
1210 Não devemos querer mais do que merecemos.
1211 Excesso de bondade pode ser visto como
fraqueza.
1212 Nada que se suplica aos céus, não se tem às
mãos.
1213 Devemos agradecer pelo que conseguimos.
1214 O passado nos ajuda saber vencer.
1215 Nossa gentileza denuncia nossa grandeza.
1216 Toda busca visa um bem.
1217 Curativos não ajudam cadáveres.
1218 O Ser Humano tem o dever moral de, como tal,
inclusive servir principalmente o seu semelhante como
verdadeiro irmão; e para corresponder a tal confiança
ele não deve abrir mão dos deveres inerentes ao grau
de consciência que já atingiu.
1219 Abundância é um direito nosso de nascença.
1220 Temos o dever moral de ser grato por tudo,
mesmo pelos pequenos favores.
1221 O mérito nunca nos deixa.
1222 É proibido ganhar o que se pode perder.
1223 As guerras só servem para ajudar aos coveiros.
1224 Não há recompensa como a do Divino.
1225 Quem poupa te; mas o que se tem se perde.
1226 Quem se julga superior não precisa de ajuda.
1227 Os riscos e as recompensas viajam juntas.
1228 Para sermos caridosos, os tolos ainda não
descobriram sua vocação.
1229 Em nossas relações não podemos evitar os tolos
e os sábios; os tolos nos ajudam a não sermos tolos;
e os sábios nos ajudam a sermos sábios.
1230 Um povo é mais ajudado por Deus do que pelo
Governo.
1231 Ser sábio significa ajudar saber o que se tem
para saber, sentir e fazer.
1232 Quando a raposa ouve as galinhas gritarem vem
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O Livro da Lei 445
depressa não pode ajudá-la.
1233 Para descer todos santos ajudam.
1234 A sorte é uma das nossas melhores ajudas;
contudo, ela está relacionada com o merecimento;
ela é instável, mas sempre volta.
1235 Inconsciente ou não, só se faz o bem.
1236 O contato ajuda a criar ou quebrar laços.
1237 Todo mundo precisa de ajuda.
1238 Para os devidos fins, a verdade sempre evoca a
ajuda da inteligência, que sempre responde a altura.
1239 É tolo pensar que se merece mais.
1240 Todos precisamos de ajuda.
1241 A imaturidade não é um defeito, mas a falta de
capacitação momentânea do Ser Humano de fazer
uso do pensar inteligente, sem que seja com a ajuda
de uma boa condução.
1242 Ser grande não significa receber honrarias, mas
merecê-las.
1243 O tempo ajuda, mas não essencialmente.
1244 Quem pede não deve medir.
1245 É sábio pedir ajuda a quem nos ofende.
1246 Deus sabe o que merecemos.
1247 Só há mercê para quem fala a verdade.
Capítulo VI
LEI DE CAUSA E EFEITO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de Causa
e Efeito, bem como praticar até sentir aquilo que
ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é a corrente de pensamento, se
assim podemos dizer, segundo a qual o Ser Humano
realiza, a partir de si mesmo, a unidade do
pensamento entre a religião, a filosofia e a ciência,
de forma que possa penetrar até a essência causal
de todas as coisas para vivenciá-la, mas de maneira
direta, correta e completa, bem como demonstrá-la
o quanto possível, de maneira que sua conduta
denuncie.
3 Somente quem se afasta ou se aproxima da Arca
sabe as conseqüências; porquanto, quem se afasta
ou se aproxima da Natureza, Ela avisa, mas à Sua
maneira, no mínimo, alertando, advertindo e/ou
aconselhando.
4 As causas e os respectivos efeitos que se derivam

............................................... ..................................................
446 O Livro da Lei
da conduta consciente, tem a qualidade do nível de
percepção daquele que a caracteriza.
5 Assim como sabedoria, efeito e direito são
conseqüências e não condições.
6 Não é inconseqüente aquele que reconhece a
responsabilidade pessoal pelo que sente, pensa e
age, enfim, pelo que faz.
7 Aqueles que procuram a origem de suas escolhas
fora de si, é porque ainda estão inconscientes ou
desapercebidos que elas encontram-se neles
mesmos.
8 Da maneira que perdoamos aos nossos
semelhantes é que somos perdoados, pois toda causa
tem um efeito idêntico correspondente.
9 O Ser Humano só tem o direito de escolha,
enquanto não determina seu destino.
10 A transformação do mundo geral é conseqüência
da transformação do nosso mundo particular.
11 Tudo parte e tudo volta a se encontrar.
12 Ao receber um maltrato, todo Ser Humano,
enquanto não perfeito, deve estar alerta, porquanto,
é naturalmente tentado a reagir com bondade,
maldade ou neutralidade e é com isso que, também,
construirá seu destino.
13 É de acordo com o que agimos, que seremos,
quando afligidos, acudidos.
14 Para nos redimir do carma: passamos os efeitos
das causas que cometemos; e se quisermos melhorá-
lo: boas obras, vida virtuosa, modificação dos
pensamentos e despertamento dos sentimentos.
15 Não se pode evitar as conseqüências dos atos
que se pratica.
16 Quem pecou e até mesmo quem não pecou, não
deve atirar pedra alguma em quem quer que seja,
porquanto absolutamente nada só vai.
17 Tudo que vai, volta; tudo que sobe, desce.
18 Todos os males pelos quais passam os Seres
Humanos são os frutos das suas escolhas; e aqueles
que procuram sua Origem Causal fora de si, é porque
ainda não perceberam que elas encontram-se em si
mesmos.
19 O nada não é causa.
20 Os fins não são independentes dos meios. Os
meios representam a semeadura e os fins a colheita.
Os meios representam a semente e os fins o fruto.
21 Não é possível alcançar com meios imorais fins
morais.
22 Toda modificação no estado fisiológico do Ser
Humano é acompanhada por uma mudança apropriada
no estado psicológico; e, reciprocamente, toda
modificação no estado psicológico é acompanhada
por uma mudança no estado fisiológico.
23 Todos males pelos quais passam os Seres
Humanos, são os frutos de suas escolhas.
24 Nada existe que não esteja relacionado com a sua
................................................. .................................................
Arca Sagrada
própria causa.
25 O Ser Humano, para algo receber, deve
primeiramente dá-lo.
26 Meios violentos não produzem fins pacíficos,
porquanto, ainda que se diga que os fins justificam
os meios, são os meios que determinam os fins.
27 Pensar é causar.
28 Seremos perdoados em nossas ofensas, mas
somente como perdoamos a quem nos ofendem.
29 Como norma de procedimento, as atitudes
constituem os atos e estes, as obras; portanto, as
obras são os resultados finais dos atos; e os Seres
Humanos reconhecem a recompensa de suas obras
pelos efeitos de seus atos, ou seja, de suas ações,
ou melhor, de suas causas.
30 Não é possível alcançar fins lícitos com meios
ilícitos.
31 Retidão tem quem reto age.
32 Quem pelo ego age além do permitido pelo Eu,
gera no ser a insatisfação, a confusão, enfim, o
desequilíbrio, característica maior da infelicidade.
33 Os meios determinam os fins; logo, quem ajuda,
será da mesma forma, ajudado; bem como quem
atrapalha, será da mesma forma, atrapalhado.
34 Os fins não são independentes dos meios.
35 Para sermos bons no futuro temos que ser bons
no presente, pois toda causa tem um efeito idêntico
correspondente.
36 Nenhum meio parcial levará ao fim total.
37 Toda causa tem um efeito idêntico correspondente;
logo, quem faz bem, aprende e sente bem.
38 A quantidade de confiança que se recebe é igual a
que se dá.
39 Uma seqüência ótima de decisões tem a
propriedade de que quaisquer que sejam o estado e
a decisão inicial, as restantes decisões constituem
uma seqüência ótima com respeito ao estado
resultante da primeira decisão.
40 O fim coroa a obra, mas são os meios que a
constrói.
41 Todos os fenômenos - não importa a sua
complexidade - se originam, fundamentalmente, de
uma Causa Primária.
42 O fim pode justificar o meio, mas só o meio
determina o fim.
43 Não só é injusto e imoral, tampouco possível, fugir-
se das conseqüências dos próprios atos.
44 Quem boa ou má cama faz, nela se deita.
45 Como semeamos, assim colheremos.
46 Sem a compreensão da causa, qualquer problema
fica impossibilitado de ser solucionado.
47 Da maneira que perdoamos aos nossos
semelhantes é que somos perdoados, pois toda ação
provoca uma reação igual e em sentido contrário.
 Arca Sagrada
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48 Quem sua cama faz, nela jaz.
49 Se quisermos tudo de bom, precisamos ser bons
em tudo, pois toda causa tem um efeito idêntico
correspondente.
50 Quem prima pelos fins, quer e busca os meios
devidos.
51 Não ressonamos segundo a vibração que
recebemos do cosmo, mas segundo o que somos
capazes, dado o nosso desenvolvimento.
52 Quem semeia ventos não colhe tempestades, pois
toda causa tem um efeito idêntico correspondente.
53 Todo sucesso é o resultado de uma ação paciente,
persistente e inteligente.
54 Todas as crises sociais são na realidade apenas
sintomáticas; são manifestações e projeções de uma
só crise: a crise do Ser Humano.
55 Todo agricultor colhe a sua sementeira.
56 Em todo problema há inúmeras tentativas
empreendidas para compreendê-lo e propor soluções;
se caracterizadas pela incompreensão das reais
causas, por conseguinte, das verdadeiras
possibilidades de solução, denotam que seu
diagnóstico fora feito por fora e os sintomas foram
tomados por causas.
57 Não existe determinismo no Universo, mas sim
causa e efeito.
58 Nós somos o resultado daquilo que sentimos,
pensamos e fazemos no nosso dia-a-dia de relações.
59 Não há palavra, tampouco ação, que não tenha o
seu eco na eternidade.
60 Semear e colher são complementações; quem
semeia um sentimento colhe um pensamento; quem
semeia um pensamento colhe um ato, quem semeia
um ato colhe uma obra; e quem semeia uma obra
colhe um destino.
61 Nossas obras refletem nossos atos; nossos atos
refletem nossos pensamentos; nossos pensamentos
refletem nossos sentimentos; e nossos sentimentos
refletem nossas experiências.
62 Todo feitiço um dia se volta contra o feiticeiro.
63 O Ser Humano cientista não é somente
responsável intelectualmente pela pesquisa que faz,
mas, também, é responsável, pessoalmente, por
elas.
64 Não existe determinismo de Deus para com o Ser
Humano.
65 Se toda causa tem um efeito idêntico
correspondente; se toda ação provoca uma reação
igual e em sentido contrário; e se é o que se dá é o
que se recebe; aquele que só distribui maldade ao
seu semelhante, não é nada mais que coisa idêntica.
66 Da mesma maneira que agimos, Deus reage.
67 Não é possível modificar as reações das ações do
Ser Humano; os efeitos de suas causas, bem como
aquilo que merece receber em função de antes tê-lo
................................................. .................................................
O Livro da Lei 447
dado.
68 A crise social nada mais é do que a reação; e a
nossa crise individual, a ação.
69 Não existe, absolutamente, nenhuma esperança
de liberdade para o Ser Humano, dos efeitos
produzidos pelas causas que ele comete.
70 Não é possível transformar os efeitos das causas
criadas pelo Ser Humano.
71 Assim como o fruto está contido na semente; o
receber está contido no dar; o efeito está contido na
causa; a reação está contida na ação; os fins estão
contidos nos meios, enfim, as conseqüências estão
contidas nos atos e atitudes, tanto físicas, quanto
psíquicas, como morais do Ser Humano.
72 A causa é o que responde por tudo.
73 O bem e o mal não estão nos atos dos Seres
Humanos, mas sim nas suas intenções.
74 O Ser Humano pode fazer o que quer, porém
queixa-se por receber aquilo que não quer, porque
não sabe aquilo que fez, nem aquilo que devia fazer.
75 O que determina o efeito das causas cometidas é
a intenção do sujeito.
76 Todo aquele que sempre deseja fazer o que não
sabe, na verdade foge de ver que não tem capacidade
ou habilidade de fazer o que pode ou deve.
77 Mesmo aqueles que nasceram sem a Lei, não
perecerão sem Ela.
78 O que gera a recompensa para um Ser Humano
não é a sua ação, mas sim o que a determina, ou
seja, a sua intenção.
79 A obra denuncia o artífice.
80 Na mesma intensidade que o Ser Humano é
responsável por fazer citações sem significado,
também, o é por citações com significado que tivera
a oportunidade de citar e não o fizera.
81 Ter o nada como causa é nada.
82 Todo crime reside na intenção daquele que o
comete e não no ato em si mesmo.
83 À toda criação de forma-pensamento, corresponde
uma perda significativa de energia do Ser Humano.
84 É impossível transformar os efeitos das causas
que se comete, mas é possível tornar-se sensíveis
quando de suas manifestações.
85 A felicidade não é um favor concedido, por Deus,
ao Ser Humano, mas sim mérito conseqüente de suas
obras.
86 Não existe crime sem pena; aquele que não deseja
cumprir pena, não cometa crime.
87 Ainda que pareça, Ser Humano algum paga,
perante as Leis Naturais que regem o Universo, pelas
dívidas de outrem.
88 Não existe determinismo no Universo, mas sim
causas e efeitos.
89 No Universo tudo é relativo; assim como o receber

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448 O Livro da Lei
é relativo ao dar, os efeitos são relativos às causas e
as reações são relativas às ações.
90 Só o fato dos efeitos nos pode auxiliar a deduzir
as causas.
91 Não é no ato provocado, nem no ato realizado,
pelo Ser Humano e nem mesmo na obra que ele
realiza, que está o seu crime, mas sim nas suas
intenções.
92 Somente as mentes inventivas não se preocupam
com o fracasso.
93 É mais do que tolo o Ser Humano que pensa que
as más obras e os pensamentos grosseiros criados
por si, se prendem na matéria grosseira do seu corpo
físico e que ele se livrará de todos os seus crimes
quando lhe advenha a morte. Tais causas ou formas
mentais prendem-se e gravam-se na sua alma, para
que, quando a necessidade exija e a razão justifique,
para a manutenção do equilíbrio dinâmico do Universo,
sejam destruídas tais construções, com o efeito
correspondente e pelo sofrimento que se manifestará
na matéria física em sentido de impressão.
94 Toda obra é resultante final de atos.
95 Causa e efeito não é nada mais, nada menos que
a criação e destruição de formas pensamentos.
96 O Ser Humano que peca deve estar ciente de que
é a sua alma que se responsabiliza.
97 O autoconhecimento favorece ao Ser Humano
atingir a força, que não está na reação, mas sim na
ação; e, enquanto reagente, o Ser Humano necessita
viver em ambientes onde o fomento às reações seja
um fato, porquanto, isso muito lhe favorece o
autoconhecimento.
98 As prece ajudam, mas não mudam os efeitos de
nossas causas que se comete.
99 O destino de todos os Seres Humanos é igual e
único, embora cada qual o trace, individualmente e a
sua maneira.
100 Não existem fins que meios não possam alcançar.
101 Um Ser Humano com a mente cansada não pensa
correto, tampouco age correto e, por conseguinte,
não vive correto.
102 Não existem meios que os fins não possam
denunciar.
103 Nem tudo que o Ser Humano passa são provações;
não raro, são frutos de ações mal planejadas, frutos
de suas más determinações.
104 Toda punição é e deve ser diretamente
proporcional ao pecado.
105 Omissão, preguiça e irresponsabilidade são,
também, causas, portanto têm, também, seus efeitos
correspondentes.
106 Senão nada, pouco adianta enganar o Ser Humano
com promessas de uma libertação produzida por
forças Divinas ou de terceiros, dos efeitos das causas
por ele cometidas, porquanto é com isso que se faz
a Justiça Divina.
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Arca Sagrada
107 O dever de todo confuso não é agir, mas sim parar
para achar a origem da sua confusão, sob pena de
viver responsável pelas confusões por si implantadas,
mantidas e/ou ampliadas no meio no qual está
inserido.
108 Da mesma maneira que perdoamos é que somos
perdoados.
109 O remédio para todos os sofrimentos do Ser
Humano é o equilíbrio, a moderação e a equanimidade;
e o antídoto é a reforma dos costumes, o domínio de
si mesmo e as determinações bem planejadas.
110 Nossos estilos são o resultado de nossas ações.
111 Uma vez que cada Ser Humano tem seu livre
arbítrio, não existe determinismo de Deus para com
o Ser Humano, mas sim do Ser Humano para consigo
mesmo, através de seus atos e obras. Seja sua obra
boa ou má, ele recebe seus frutos correspondentes.
112 Pecado confessado, meio perdoado.
113 O Ser Humano que deseja realizar, deve ocupar-
se com as atividades-meio e não com as atividades-
fim; porquanto, ainda que os fins justifiquem os meios,
são os meios que determinam os fins.
114 Quem recebe porque merece, nada pede e nada
deve.
115 A corrupção, violência e volúpia são o fim de um
processo alcançado, através do uso, como meio de
ação, daquilo de nós que tem como base o pensar
fixo, ou seja, o pensar com o pensamento sem a
participação da inteligência, enfim, com o
pensamento ilícito, em vez da esclarecida razão.
116 Senão de nada, pouco adianta harmonizar os
efeitos, sem compreender as suas causas.
117 O Ser Humano só se dá conta do algo a mais por
ele perseguido e não ser conseguido, quando nele
manifesta-se a célere confusão; porquanto ainda não
compreendeu que o produto das ações de um
confuso, não é outra coisa senão confusão.
118 Não existe sequer uma ação, em todo o Universo,
que não tenha nela algum tipo de bondade.
119 Quem planta colhe o que plantou.
120 As relações entre os fenômenos do mundo natural
são relações mecânicas de causalidade, ao passo
que as relações entre os fenômenos do mundo dos
Seres Humanos são relações de valor e propósito.
121 Cavalo só dá coice quando o cachorro morde.
122 Da mesma maneira que perdoamos aos nossos
semelhantes é que somos perdoados, pois aquilo que
se dá se recebe.
123 Um dia da caça e outro do caçador.
124 Se quisermos ser bons profissionais no futuro,
precisamos ser bons estudantes no presente, pois
toda causa tem um efeito idêntico correspondente.
125 Todo Ser Humano hoje punido é porque, quando
criança, não foi educado.
126 Se quisermos ser bons adultos no futuro, devemos
 Arca Sagrada
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ser boas crianças no presente, pois toda ação tem
uma reação igual e em sentido contrário.
127 É como perdoamos nossos semelhantes que
somos perdoados, pois é o que se dá que se recebe;
toda causa tem um efeito idêntico correspondente;
bem como toda ação provoca uma reação igual e em
sentido contrário.
128 Quem abrolhos semeia, espinhos colhe.
129 Não é detectável o que determina as ações de
um Ser Humano, senão pela obra por ele elaborada,
construída e executada.
130 Quem espalha brasa deve estar certo que irá se
queimar.
131 Ainda que agindo consciente ou inconsciente,
vamos ter que enfrentar as conseqüências de nossos
sentimentos, pensamentos, atos e obras, porquanto
todo construtor é responsável por suas obras, bem
como é o que se dá que se recebe, toda causa tem
um efeito idêntico correspondente, enfim, toda ação
produz uma reação igual e em sentido contrário.
132 Não existem dias melhores no amanhã, porquanto
o amanhã é o resultado do hoje.
133 É dever do Ser Humano estar sempre alerta,
principalmente o maltratado, porquanto naturalmente
será exigido a reagir e é com isso que ele construirá
seu destino.
134 Olho por olho, dente por dente; quem com o ferro
fere cm o ferro será ferido; toda causa tem um efeito,
mas idêntico correspondente.
135 Pensar não é pecado, mas é causar; e toda ação
produz uma reação respectiva.
136 O que ocorre, ocorre por uma causa.
137 Todo bom agir radica-se num bom pensar; e todo
bom pensar, no bem sentir.
138 Somos retratados segundo nossas reações que
revelam nossa estrutura autêntica.
139 A alma é quem peca; e é, pelas Leis Naturais que
regem o Universo, responsabilizada pelo que realiza.
140 Toda escolha tem suas conseqüências.
141 Não existem fins que os meios não possam
alcançar; mas existem meios que os fins não possam
justificar.
142 Todo cego é perdoável e perdoado; mas não
desresponsabilizado.
143 Cada qual carrega o peso de suas penas pelo
mal causado, mas não inconscientemente provocado.
144 Futilidade é, também, causa; portanto, tem,
também, o seu respectivo efeito.
145 Um Ser Humano não só deve ocupar-se da
aparência, mas da essência; não só da ação, mas
da intenção; não só do ato, mas da obra.
146 Àquele que quer conhecer os limites dos seus
direitos, basta verificar o do seu semelhante em
relação a si, levando em conta as mesmas
circunstâncias e reciprocidade.
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O Livro da Lei 449
147 A coelho ido, coelho vindo.
148 Todo aquele que deve, é cobrado por aqueles que
o fazem, mesmo sem querer ou saber.
149 O suicídio, ao contrário de evitar os efeitos das
causas cometidas, cria outro de igual teor e um pouco
mais nefasto.
150 Um Ser Humano vive do que recebe, mas só realiza
com o que dá.
151 O Criador cria porque é Criador, mas só o faz pela
arte de criar, que é sua causa prima.
152 Não existe ato sem conseqüências.
153 Toda ação favorece ao Ser Humano crescer,
segundo o suportar resignado da reação igual e em
sentido contrário por ela favorecida.
154 Todo efeito inteligente, tem por origem uma causa
inteligente; e toda causa inteligente, tem por origem
uma força inteligente.
155 Deus é a Causa Prima de tudo aquilo que não é
construído pela Obra Homem.
156 Nenhum prêmio tem valor real, se gratuito.
157 Todo prêmio, privilégio ou direito sempre é
acompanhado por uma responsabilidade
correspondente.
158 O que o Ser Humano, por si mesmo, pensa, ele
é.
159 Assim como não existe efeito inteligente sem
causa inteligente; não existe causa inteligente sem
força inteligente.
160 Todo prêmio só é real se resultado.
161 Um Ser Humano, ao explorar outro, o faz em seu
próprio malefício.
162 O Ser Humano deseja atingir os fins sem atentar
para os meios e princípios devidos; deseja correr para
as trevas, com medo da luz, julgando que a mesma
o cegará. Mas quando ele enfrenta essa luz com
honestidade, ainda que a manifestação da mesma
sobre suas vistas o faça sentir-se cego, não deve
desanimar, pois na medida que essa luz lhe penetrar
o sentimento, por exemplo, o fará iluminar-se pela
vontade, consciência e ciência, que o leva à
realização. Para tal, é necessário que ele siga as
normas estabelecidas pelas Leis Naturais,
demonstradas através de seus códigos perenes e
imutáveis e que as cumpra com o rigor que elas
exigem.
163 Toda causa tem um efeito relativo.
164 O meio e o fim são uma coisa só; não é possível
alcançar fins corretos, sendo empregados meios
incorretos.
165 Para avaliar os atos de alguém se deve verificar a
sua intenção, qual deve ser denunciada na Obra
resultante.
166 Aquele que quer compreender, em parte, a Lei de
Causa e Efeito, que leve em conta a lição do eco.
167 A cada um deve ser dado, segundo seus

............................................... ..................................................
450 O Livro da Lei
sentimentos, pensamentos e atos, enfim, em suas
obras.
168 É, senão um direito, um dever do Ser Humano,
construir hoje, as oportunidades de amanhã.
169 Cada qual só dá o que tem; e só recebe o que dá.
170 O Ser Humano constrói o seu próprio destino,
tendo sua consciência como seu primeiro e último
juiz.
171 Todo Ser Humano merece o que consegue, mas
só recebe o que dá.
172 Com êxito, toda autoridade pode ser delegada,
mas nunca a responsabilidade.
173 Quando a alma desperta, o karma se desfaz.
174 A intensidade da causa cometida é diretamente
proporcional ao grau de saber do ator.
175 Para alcançar fins, temos que dispor de princípios,
para usá-los como meios.
176 A única forma de corrigir a culpa por causas
cometidas é através dos efeitos respectivos e não
com fugas, inclusive, como um suicídio.
177 Toda pena legítima é um bem.
178 A mudança de valores precede a mudança de atos
e atitudes.
179 Tudo que sobe e desce; tudo que vai e vem; tudo
que se condensa e descondensa-se é tão somente
para realizar os milagres dAquele que, como Coisa
Única e Causa Primeira, Vive em substância e Existe
por essência.
180 Se feito, não pode ser anulado.
181 Importa-nos ter a exata noção de qual o valor real
de uma vontade própria, sob pena de se viver em
regime de escravidão de efeitos relativos às causas
de nossas ações quando das nossas sugestões,
acerca do falar falsas teorias, na promessa de oferecer
segurança, satisfações e prazeres eternos e, no
fundo, não passar de exploração da ignorância,
inocência ou ingenuidade dos de nós menos avisados,
dos de nós sugestionáveis, sem ter a menor
compaixão; coisa que geralmente só nos damos conta
depois que tudo passou e o nosso tempo e templo
ruiu indo até o chão, pois tinha sido edificado no solo
frágil da ilusão.
182 A razão da causa é o seu efeito e a causa do
efeito é a sua razão.
183 Quem manda prender - com ou sem razão -
independente de que um dia, também, será preso,
terá que soltar; porquanto, é o que se dá que se
recebe; toda causa tem um efeito idêntico
correspondente; bem como toda ação tem uma
reação igual e em sentido contrário.
184 Do efeito pode-se deduzir a causa e vice-versa.
185 Pensamentos corretos implicam em ações
corretas; eis porque o Ser Humano tem o dever moral
de pensar, no mínimo, segundo o que estabelecem
as Leis Universais, as Leis Divinas, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo.
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Arca Sagrada
186 O pai é causa do filho; por conseguinte, o filho é
efeito do pai.
187 O efeito da causa necessita dela para demonstrar-
se e a causa do efeito necessita dele para justificar-
se.
188 A causa é a razão pela qual as coisas são, se
tornam ou se mantêm como são.
189 Toda causa tem um efeito idêntico correspondente;
eis que a causa é o efeito em estado absoluto e o
efeito é a causa em estado relativo.
190 Os efeitos são diretamente proporcionais às
causas.
191 A razão se recusa a desprezar a busca para achar
a causa justa e perfeita, enfim, a causa prima.
192 O presente é efeito e causa; é efeito do passado
e causa do futuro.
193 O conhecimento implica primar por se conhecer
a causa dos efeitos, de todas as coisas conhecidas,
possíveis e disponíveis.
194 Toda mudança de conduta precede uma mudança
de ação.
195 Meios indecentes, deselegantes e indecorosos
não nos levarão a fins, senão idênticos.
196 É da compensação o castigo genuíno.
197 Os efeitos dependem diretamente das causas.
198 Causa é a razão pela qual as coisas que são não
são, tampouco podem ser, senão o que são.
199 Não há ação sem conseqüência.
200 O Ser Humano não pode parar de agir, mas tem o
dever moral de usar meios razoáveis, sempre
considerando o fim.
201 Quer queiramos quer não, o que nos acontece
agora é, no mínimo, o produto de nossas escolhas
feitas no passado, tanto próximo, quanto distante.
202 A nossa primeira atividade-meio é resgatar os
nossos débitos.
203 Quem afirma a verdade cria escândalos e é
escandalizado, porquanto, é Lei Natural que toda ação
provoque uma reação igual e em sentido contrário.
204 A Natureza é o conjunto de causas, das quais
fluem seus respectivos efeitos.
205 O Ser Humano tem o dever moral de se fazer bom,
o resto vem como conseqüência.
206 Forças atingidas por maus meios não podem
produzir bons fins.
207 O Ser Humano transforma-se com o Darma ou
com o Carma, mas transforma-se.
208 Ou construímos o nosso destino, ou ele nos
constrói.
209 A justiça Universal, ou seja, o karma implica nas
ações e suas respectivas reações; nas causas e seus
respectivos efeitos; nos atos e suas respectivas
conseqüências, para que seja mantido o equilíbrio
dinâmico do Universo que a conduta dos corpos
 Arca Sagrada
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celestes denuncia.
210 O futuro, embora não exista, é o produto de nossas
escolhas passadas e presentes.
211 Aquilo que for a profundidade do nosso ser serão
os nossos sentimentos; aquilo que forem os nossos
sentimentos serão pensamentos; aquilo que forem
os nossos pensamentos serão nossos atos; aquilo
que forem nossos atos serão as nossas obras; e
aquilo que forem as nossas obras serão nossas
realizações e aquilo que forem nossas realizações
será o nosso destino.
212 Deus é a Causa e a Natureza o Seu efeito.
213 Mesmo quem ainda tem pecado não deve viver
atirando pedras em quem quer que seja, porquanto
aquilo que se dá se recebe; toda causa tem um efeito
idêntico correspondente, bem como toda ação provoca
uma reação igual e em sentido contrário.
214 Todo bom agricultor conserva os seus olhos mais
na raiz das árvores que planta, do que nos seus frutos.
215 O receber é diretamente proporcional ao dar.
216 Quem pariu Mateus deve balançá-lo.
217 Pedido de perdão ou desculpas não evita o
processo do efeito das causas que se comete.
218 Toda causa favorece ao Ser Humano crescer
segundo o suportar resignado do efeito idêntico
correspondente por ele favorecido.
219 Quanto mais o Ser Humano desenvolve-se, mais
favorece perceber o caos existente como um todo.
Se, ao contrário de conter e minimizá-lo, resiste, então
ele amplia-se em gênero, número e grau, bem como
tende a atingir proporções parecidas sem fim e sem
precedentes, enfim, proporções imensuráveis,
porquanto é o que se dá que se recebe, toda causa
tem um efeito idêntico correspondente e toda ação
provoca uma reação igual e em sentido contrário,
portanto exigirá do seu portador ações idênticas,
quando realmente tiver que extingui-lo.
220 É como medimos os outros que somos medidos.
221 Fazer bem o bom é condição; receber o bom bem
é conseqüência.
222 Quem arma esparrela, logo logo cai nela.
223 A relação do Ser Humano com o livre arbítrio, não
raro, dá a entender que o mesmo crê que a vida é
determinada por tudo e não por vontade própria.
224 No fim é que se contam glórias, mas são os meios
que determinam os fins.
225 O Ser Humano não deve se iludir, a misericórdia
Divina é eterna, mas os efeitos de suas causas
cometidas ele terá que passar.
226 Aquele que bem servido quer ser, serve bem.
227 Nem pesar, nem desar, tampouco perdão,
porquanto nada se recebe, que antes não se tenha
dado; nenhum efeito se passa, que antes não o tenha
causado, tampouco nenhuma reação se tem, que
antes não a tenha provocado.
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O Livro da Lei 451
228 Não é possível colher frutos do que se semeou
agora.
229 Não devemos nos iludir, aqueles que ainda têm
telhado de vidro, geralmente denunciam-se como
incapacitados em não atirar pedras no telhado do
vizinho.
230 O Ser Humano é o único construtor, responsável,
réu e juiz de seu destino.
231 Quem mais abre as mãos, mais recebe.
232 Os tolos nada mais fazem do que auxiliar àqueles
que já estão prontos a cortar os laços kármicos e
aqueles que já têm tais laços cortados é e pode ser
considerado livre.
233 Alma significa órgão que tem como função
administrar o processo de relação das causas e
efeitos relativos às ações do corpo físico.
234 Quem deseja a verdade que seja veraz.
235 Muito importa tanto plantar, quanto fazer crescer,
bem como saber colher.
236 Tão importante quanto perceber os motivos dos
nossos atos, é compreender as suas conseqüências.
237 Ganhamos o que merecemos.
238 Ir para o céu ou paraíso significa corrigir seus erros
ou enganos, perante a Lei Natural.
239 Podemos explicar o efeito, mas não a causa.
240 O futuro não é nossa propriedade, senão quando
relativo aos efeitos das causas que cometemos.
241 Atirar pedras é tão arriscado, quanto perigoso, pois
tudo que vai, retorna.
242 Só Deus, a Vida das Leis Universais, pode julgar
o que é pecado ou não.
243 A Lei do Karma é conhecida, religiosamente, como
Lei de Retribuição ou Compensação e tem como
código perene e Imutável o fato insofismável de que o
que se dá se recebe; filosoficamente, esta mesma
Lei é conhecida como Lei de Causa e Efeito e tem
como código perene e Imutável o fato insofismável de
que toda causa tem um efeito idêntico correspondente;
e, cientificamente, esta mesma Lei é conhecida como
Lei de Ação e Reação e tem como código perene e
Imutável o fato insofismável de que toda ação provoca
uma reação igual e em sentindo contrário.
244 Um Ser Humano só colhe o que planta.
245 Desconhecendo a Lei de Causa e Efeito, os tolos
desesperam e empreendem esforços para conseguir
aquilo que não é permitido e que será perdido, em
curto prazo, ainda que só favoreça arrependimento
em longo prazo.
246 Todo Ser Humano recebe pelo que paga, ainda
que não pareça.
247 Não existe quem não cometa causa e só quem
está pronto para resgatar os efeitos correspondentes
das mesmas, geralmente, não crítica, não acusa, não
julga, não condena e não castiga ser algum.
248 Não existem fins que os meios não possam

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452 O Livro da Lei
determinar.
249 Quem deseja saber o porquê dos sexos diferentes
entre os Seres Humanos, que leve em conta o que
indicam as Leis Naturais que regem o Universo,
principalmente, a Lei de Causa e Efeito.
250 Quem tem a bondade como causa, recebe as
benesses como efeito.
251 Quem quebrar as regras pode correr e fugir o
quanto possa, mas não escapará das conseqüências.
252 O pensamento é causa.
253 A prática de uma ação qualquer nos faz receber
sempre muito mais do que somente o seu efeito
idêntico correspondente.
254 O que somos é conseqüência, também, do que
pensamos.
255 É possível prever quem fomos ontem e o que
seremos amanhã pelo que somos hoje.
256 Nossa colheita dependerá de nossas escolhas.
257 O futuro é nossa propriedade; ele é relativo aos
efeitos das causas que cometemos.
258 Todos os Seres Humanos merecem o que têm
para receber dos efeitos das causas que cometem.
259 Na Natureza não existe o acaso; tudo tem sua
causa; e toda causa tem o seu efeito idêntico
correspondente.
260 O que nós recebemos, no mínimo, é o que nós
demos.
261 Nós temos como escolha a semeadura, mas não
a colheita.
262 Quem pratica uma boa ação recebe sempre mais
do que somente o seu efeito idêntico correspondente.
263 Receber os efeitos de uma causa por si mesmo
criada, não é pior do que causá-las.
264 O efeito não advém, senão da causa respectiva,
mas não na mesma velocidade.
265 É como o Ser Humano perdoa as ofensas
recebidas que será perdoado.
266 Fazer o mal é uma escolha, mas receber disso o
seu efeito, não.
267 Ser perdoado significa ser autoconscientizado das
causas que se cometeu.
268 Ser Humano algum consegue fugir tanto que não
seja pego pelo efeito da causa que cometeu.
269 A causa é um dever; e o direito é um efeito.
270 Fazer é condição; receber é conseqüência.
271 Nenhum Ser Humano conseguirá fugir, correr e/
ou se esconder, de forma que consiga evitar ser
alcançado pelo efeito das causas que cometeu ou
comete.
272 Pode-se precisar o grau de uma inteligência pelos
seus sentimentos, pensamentos, atos e obras, enfim,
por suas realizações.
273 Amanhã é hoje.
274 Orar não significa extinguir os efeitos das causas
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Arca Sagrada
que se comete.
275 A razão não se recusa a aceitar o fato de que não
existe ação sem conseqüência.
276 Nenhum direito está disponível, senão como efeito
do dever cumprido.
277 Deixar de fazer é, também, agir, portanto, tem seu
efeito.
278 Todos os efeitos das causas que cometemos
estão gravadas em nossas almas para os devidos
fins. Eis que, assim como os efeitos maus estão
prontos para nos destruir, os bons estão prontos para
nos ajudar.
279 Quem tem não pode evitar um dia dar; quem não
tem não pode evitar um dia de receber; e quem dá
não pode evitar um dia receber.
280 Só os efeitos nos absolvem.
281 Boas ações podem compensar a falta de beleza
das ações; mas a beleza das ações não pode
compensar os efeitos da falta das boas ações.
282 Quem mais dá mais recebe; e quem mais retém
mais perde.
283 Todo ato tem seu efeito respectivo.
284 Assim como a luz reflete em algo e volta aos
nossos olhos, é a verdade de nossos atos que voltam
como efeitos aos nossos seres.
285 O Ser Humano foi projetado para causar, até
compreender, em si mesmo, a causa prima de todas
as coisas.
286 Os que acusam, julgam, condenam ou castigam,
os seus semelhantes, no mínimo, desejam que eles
sejam levados àquela viagem que sequer conhecem,
por isso mesmo devem ser alertados, advertidos e/
ou aconselhados, de que um dia terão que fazer a
mesma viagem, afinal, quem com o ferro fere com o
ferro será ferido; toda causa tem um efeito idêntico
correspondente; bem como toda ação provoca uma
reação igual e em sentido contrário.
287 O que somos agora é a colheita do que plantamos
ontem, portanto seremos amanhã o que plantamos
hoje.
288 Um efeito só cessa quando cessada a sua causa.
289 O tempo da manifestação do efeito de uma causa
que se comete não é maior do que o que a Lei precisa
para manter o equilíbrio dinâmico do Universo em sua
eterna expansão.
290 Os resultados dependem dos meios.
291 Todos recebemos os efeitos das causas que
cometemos, caso a nossa inteligência não nos ajude
a reconhecer isso, nada conseguirá.
292 Não podemos mudar o que vai acontecer conosco.
293 Aquilo que aqui se faz aqui mesmo se paga.
294 Provamos do castigo segundo pecamos.
295 Para ir da fragmentação à totalidade, o carma, ou
melhor, as causas e efeitos.
296 Quem quer desviar-se dos grandes crimes deve
 Arca Sagrada
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afastar-se dos pequenos crimes.
297 O futuro não tem chance alguma de se fazer, senão
hoje, aqui e agora.
298 O terror das causas só fortalece o terror das
causas.
299 Tudo é, além de possível, disponível e permitido,
mas não sem conseqüências idênticas.
300 A punição deve ser condizente com o crime.
301 A inteligência extingue a distância entre os efeitos
e as causas.
302 A causa nem sempre serve como explicação.
303 Todos somos reféns do que fazemos.
304 Ser Humano algum deseja conviver com as más
conseqüências de seus atos, mas Ser Humano algum
quer deixar de construí-las.
305 Deus garante que recebamos aquilo que
merecemos.
306 O tempo da manifestação de um efeito não é maior
do que o que a Lei precisa para não tornar distante a
união entre a causa e o seu efeito.
307 Quem deseja libertar-se das amarras da Lei de
Carma, que busque agir para o prazer de Deus, sem
motivos egoístas.
308 Toda causa tem efeito bumerangue.
309 Nenhum meio parcial levará ao fim total.
310 As recompensas, sejam dos tolos ou dos sábios,
correspondem ao que fazem.
311 Castigo algum surte o efeito real, senão o da Lei.
312 Para os fracos e covardes, é importantíssimo que
se tornem cada vez menos distantes os efeitos das
causas, principalmente delituosas, que cometem.
313 Nem sorte nem azar, mas efeitos das causas que
se comete.
314 É a maneira como encaramos os acontecimentos
do nosso viver que determina o poder do carma sobre
nós.
315 A toda recompensa corresponde um fazer.
316 Compreender o carma exige ser considerado que
certos frutos para amadurecer necessitam de um
tempo maior que uma vida, ou melhor, existência.
317 O verdadeiro castigo é o efeito da causa cometida.
318 Devemos ser orientados de forma que a sedução
das vantagens das causas, no mínimo, nos desperte
para a inevitabilidade dos seus efeitos respectivos.
319 Somos os mesmos na essência e buscamos o
mesmo fim, mas nem todos usamos os mesmos
meios.
320 Nenhum efeito é superior à causa.
321 Ao morrer, levamos conosco as retribuições do
que fizemos até então.
322 O efeito dissipa a espontaneidade.
323 Os efeitos funestos de nossas causas deveriam
nos afastar da senda das causas nefastas.
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O Livro da Lei 453
324 Todo gasto é revertido como benefício, seja ele
nobre ou vil.
325 O carma é o nosso dínamo existencial.
326 O efeito de uma causa lhe é idêntico e só ele
pode tornar menos incautos aqueles que se inseriram
na senda do crime.
327 A reflexão nos faz antecipar os efeitos das causas
que poderemos cometer.
328 Não há crime sem pena, pois pensar é causar.
329 Merecemos o que construímos.
330 A diferença entre a promessa e a realização é
que a primeira ocupa-se do fim e a segunda dos
princípios e meios.
331 Ainda que muito dito que os fins justifiquem os
meios, são os meios que determinam os fins.
332 A busca é árdua, mas a recompensa não.
333 Os menos experientes pensam poder fazer tudo
que desejam sem conseqüências alguma.
334 Toda causa tem mais do que conseqüências.
335 Não só os nossos atos, mas, também, nossos
pensamentos, têm conseqüências cósmicas.
336 Atos precipitados sempre têm conseqüências
inevitáveis desastrosas.
337 O efeito de uma causa que se comete é muito
mais do que isso.
338 Quem não aceita algo de volta não deve dá-lo.
339 Geralmente dormimos em nossas causas e
acordamos em seus efeitos.
340 Tolo ou sábio, tudo que fizermos é de nossa
responsabilidade.
341 Deixar de causar o que é necessário causar é,
também, causar.
342 O meio determina o fim trabalhado.
343 Perdoar-se não significa abster-se dos efeitos das
causas que se comete.
344 O Grande Carma Universal não leva em conta os
costumes.
345 O Carma não esquece, tampouco leva em conta,
o esquecimento dos Seres Humanos.
346 Toda boa ação tem uma recompensa melhor ainda.
347 Carma nada mais é do que a administração das
causas e seus respectivos efeitos da Obra Homem,
bem como da Obra Planeta, considerando a
necessidade do equilíbrio dinâmico da Obra Universo
em sua eterna expansão.
348 O que nos emenda definitivamente são os efeitos
das causas que cometemos.
349 Quem faz o bem, provê-se.
350 Cada qual deita na cama que faz.
351 O desprezo que temos pelos efeitos de nossas
causas é que nos torna reincidentes.
352 O direito é uma conseqüência e não condição.
353 Antes de colher é necessário semear.

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454 O Livro da Lei
354 O direito é um efeito.
355 Enquanto vagamos pela terra, significa que os
efeitos das causas que cometemos ainda não nos
deixaram.
356 Temos o dever moral de estarmos atentos aos
nossos atos, pouco importa se de boa ou má fé, pois
o momento de retribuição virá.
357 A quantidade que se dá se recebe.
358 A razão existe, no mínimo, para nos alertar quanto
às conseqüências do que quer que seja.
359 Geralmente, somente quem tem pecados vive
jogando pedras no seu semelhante, como que para
não se esquecer que os tem e que tão logo terá que
resgatar seus efeitos.
360 No plano das formas, nada existe que não seja
efeito.
361 Caso existisse o mal como causa, não existiria
razão para a nossa existência.
362 O futuro é fruto do presente.
363 Temos o dever moral de desculpar, perdoar e/ou
tolerar nossos semelhantes, mas desculpa, perdão
e/ou tolerância não tira efeito de causa de Ser Humano
algum.
364 O carma é inevitável.
365 A causa é, no mínimo, portadora de seus idênticos,
incontestes e inevitáveis efeitos.
366 O mal não é, nunca foi, nem nunca será, causa.
367 O que fazemos hoje é o que colheremos amanhã.
368 Nada persegue mais o efeito de uma causa como
o desejo.
369 Quem planta flores tende a viver perfumado.
370 Assim como desculpa ou perdão, confissão não
tira pecados, ou seja, os efeitos das causas que se
comete.
371 Conseqüência alguma é inevitável, senão não
construída.
372 Uma mão pode ser lavada com água ou com algo
que equivalha, mas uma consciência só pode ser
limpa com o reconhecimento das causas cometidas
e com o recebimento dos seus efeitos respectivos.
373 A Existência é efeito da Essência.
374 Quem não tem pecados, não vive atirando pedras
nos outros.
375 A necessidade nos impulsiona a criar a idéia, que
cria a forma, que cria a causa, que produz o efeito,
que denuncia o destino que criamos.
376 Quem dá recebe o mesmo.
377 Quem semeia o melhor, melhor colhe; e colhe o
melhor.
378 Proteger-se das conseqüências de seus erros é
corrigir-se, segundo o que indica a Lei Divina, a Lei
Universal, enfim, a Lei Natural.
379 Tudo tem fluxo e refluxo. Tudo se manifesta por
oscilações compensadas. Toda onda tem seu vazio
................................................. .................................................
Arca Sagrada
e todo vazio tem sua onda. A medida do movimento à
direita é a medida do movimento à esquerda. O ritmo
é a compensação.
380 Quem quer ser poupado, no mínimo, vive poupando
os outros.
381 Quem semeia mentira colhe iniqüidades.
382 Quem planta o bem dele se fartará.
383 A recompensa é um fim que só advém com o meio
específico: a persistência inteligente.
384 Os religiosos, mas sem experiência direta para
com aquilo que diz crer, vive como que, senão
ignorando, esquecendo ou inobservando o fato de que
o que se dá se recebe; de que toda causa tem um
efeito idêntico correspondente; bem como de que toda
ação provoca uma reação igual e em sentido contrário,
pois, quando erram, dizem que foi o diabo; e quando
acertam dizem que foi Deus.
385 Depois das causas, as inevitáveis conseqüências.
386 A melhor forma de se quebrar um padrão é evitá-
lo.
387 Se conscientes, então, estaremos confiantes,
convictos e certos de que nossa consciência nos
perdoa, mas que devemos contar com o resgate dos
efeitos das causas que cometemos.
388 Somos também o resultados de nossas obras.
389 Deus pode até mesmo perdoar, mas o efeito das
causas que se comete deve ser resgatado por quem
as cometeu.
390 O que chamamos de provação nada mais é do
que o resgate da razão segundo passamos pelos
efeitos das causas que cometemos.
391 Os sábios devem estar deveras atentos em suas
relações com os tolos, pois estes ainda não sabem
o que é o pecado; ainda não sabem o que é uma
conseqüência; bem como ainda não sabem ver a outra
face.
392 Quem semeia pouco, colhe menos ainda.
393 O remorso é um efeito moral das causas que se
comete.
394 A alma, sem consciência em grau significativo,
não raro, vive no cativeiro, o Karma.
395 A libertação é alcançada quando se está
absolutamente livre do Karma.
396 O que colhemos é das árvores que plantamos.
397 Todos somos perdoados como perdoamos.
398 Quando se aprende acerca da Lei de Causa e
Efeito, por exemplo, aprende-se a se prevenir, para
não se tornar preso de fato.
399 Cada onda reforça a outra em projeção geométrica.
400 Somente os efeitos das causas que cometemos
nos redime para com a Lei.
401 Quem planta vento colhe vento.
402 A situação em que nos encontramos ou possamos
nos encontrar em dado momento é a resultante de
 Arca Sagrada
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toda a nossa história pregressa, em cuja corrente
histórica nos lançamos até atingir o estado atual; até
porque, é isso que nos permite dispor
constantemente de oportunidades para aprender as
lições da vida para a nossa evolução.
403 Quem faz a conta deve pagar.
404 Não raro, nossas escolhas trazem conseqüências
que não pretendíamos.
405 Somos perdoados na mesma medida que
perdoamos.
406 A vida não se desenvolve ao acaso; não é gerada
por nossos caprichos; mas conforme um plano divino;
e que cada um deve ratificar isso, com um plano
particular que se chama: destino, conseqüência de
nossos sentimentos, pensamentos e atos, na forma
que procuramos vivê-los.
407 Viver consciente implica em saber ver, além das
causas, as suas conseqüências, no ato do presente.
408 Tudo é causado, mas também causador.
409 Só o que recebemos pelo que merecemos é o
bastante.
410 O Ser Humano foi projetado par sentir, pensar e
agir, concomitantemente; portanto, enquanto é
motivado a somente pensar e agir é evidente que só
produzirá desintegração.
411 Não existe ato sem conseqüência.
412 Toda causa cometida tem um efeito determinado
que ela determina.
413 O crime não compensa e tem suas
conseqüências.
414 Tudo é um teste; um dos piores é optar,
novamente, por uma escolha, ainda que sabendo que
conseqüência ela trará.
415 O agir correto é produto do reto ser.
416 Nem de tudo que se planta se colhe tudo que se
deseja.
417 A importância da consciência reside no fato de
que o Ser Humano deve estar certo das
conseqüências de seus atos.
418 Ter consciência significa ter, inclusive, o
conhecimento das causas que se comete.
419 Meras coisas produzem meros resultados.
420 O Ser Humano é sempre chamado a pagar o que
deve.
421 Os que ainda pensam na impunidade como um
recurso, devem ser avisados de que ela é uma ilusão.
422 Geralmente, nos deparamos naquilo que
construímos.
423 Temos o dever moral de nos tornar mais do que
só efeito de nossa própria vida.
424 Cada um é pai, mãe e filho de suas obras.
425 A desesperança é o efeito das causas contra a
Lei.
426 O fato de nos transformar, momento a momento,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 455
não nos tira o dever de experimentar os efeitos das
causas que cometemos.
427 O efeito da causa que se comete não é uma
punição.
428 Os efeitos das causas pelos quais passamos, não
devem ser considerados, por nós, como punições das
Leis, mas sim como uma oportunidade de sentirmos
o que buscamos saber, ou o que acharemos através
de tais ações.
429 Com a severidade com que julgamos, somos
julgados.
430 Se quisermos tudo de bom, precisamos ser bons
em tudo, pois toda ação tem uma reação igual e em
sentido contrário.
431 No mundo de causalidades, tudo é ação e reação.
432 O caos social nada mais é do que o efeito; e o
nosso caos individual, a causa de toda e qualquer
crise social.
433 Ser Humano algum está isento das conseqüências
de seus atos.
434 Quem quiser, ainda que em parte, conhecer a
relação entre a causa e o efeito, então se lembre que
para plantar, o tempo gasto é menor do que o tempo
para colher.
435 Na medida que nos sensibilizamos nos
espiritualizamos; com isso, os efeitos das causas
que cometemos se tornam mais suaves; e com isso,
a desculpa, o perdão e a tolerância se tornam, cada
vez mais, dispensáveis.
436 O destino é compreendido na medida em que se
colhe o que se semeou.
437 Deus recompensa até mesmo os pecadores, mas
segundo suas buscas.
438 Não importa o tempo; cedo ou tarde não mais
poderemos nos esconder das conseqüências de
nossos atos.
439 Se tudo é bem, tudo será bem.
440 Ser Humano algum paga pelo pecado dos outros,
isto é, pelos efeitos das causas cometidas por
outrem.
441 As sementes do futuro devem ser plantadas onde
estão: no presente.
442 O Ser Humano é um sujeito responsável por seus
sentimentos, pensamentos, atos e responsabilizado
pelas Leis Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas
Leis Naturais que regem o Universo, por suas
conseqüências.
443 As escolhas podem ser escolhidas, mas as
conseqüências não.
444 Temos o direito de receber os efeitos das causas
que cometemos.
445 Semente tarda, mas germina.
446 Alguém sempre paga a conta que deve.
447 Aquele que, onde nasce, nada de útil planta e
nada de proveitoso produz e colhe, é porque ainda

............................................... ..................................................
456 O Livro da Lei
não compreendeu a linguagem nem o discurso da
vida.
448 Quanto mais um Ser Humano cria débitos, mais
deve pensar no espaço e tempo que terá que pagá-
los.
449 Que não sabe escolher aprende pelas
conseqüências de suas escolhas.
450 Aqueles que nos fazem parar, pagam o preço do
quanto paramos.
451 Perdão, desculpa e ou tolerância são tentativas
de se enganar o karma, pois vivemos nas dimensões
da causalidade; e nela o que se dá se recebe; toda
causa tem um efeito idêntico correspondente; e toda
ação provoca uma reação igual e em sentido contrário.
452 Não se pode enganar a Justiça Universal.
453 Tudo que se principia com premissas erradas,
assim mantendo-se, só produzirá coisas erradas.
454 A sementeira é nossa; a colheita é nossa.
455 Sem exceção, todos pagamos o preço de nossa
evolução.
456 Ninguém pagaria o que deve se não fosse cobrado.
457 No mundo das causalidades, tudo, no princípio, é
primitivo, grosseiro e imperfeito.
458 Todo investimento retorna.
459 Toda ação tem a sua recompensa inevitável.
460 O uno e o verso formam o Universo; eis que, no
Ser Humano, o Uno é o seu eu e o Verso é o seu
ego.
461 Toda causa tem um efeito idêntico correspondente;
e todo efeito tem uma causa idêntica correspondente.
462 Todo julgamento é como pedra atirada que sempre
volta à origem.
463 As alegrias menores procedem de causas
menores.
464 A recompensa de um bom ato é praticá-lo.
465 Não existe separação entre as ações e suas
conseqüências.
466 Problemas surgem; mas têm causa.
467 Nós definimos o nosso destino, inclusive, com o
que fazemos hoje, aqui e agora.
468 Entender a Lei de Causa e Efeito, a partir de si
mesmo, depende muito do retorno que se tem das
causas que comete.
469 A arma do verdadeiro vencedor é a vitória sem luta.
470 A desculpa, o perdão e a tolerância aliviam as
nossas culpas, mas não tira os nossos débitos, pois
não há causa sem efeito.
471 A nossa forma de sentir, pensar e agir afeta, de
forma direta, o meio no qual nos inserimos.
472 Existe uma conexão inevitável entre a nossa forma
de sentir, pensar e agir.
473 Tudo que fazemos temos que encarar as
conseqüências; mas podemos fingir que não fizemos.
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Arca Sagrada
474 A sorte não é causa, mas efeito.
475 Pensar é causar; um pensamento mal é um mal
ato; e um mal ato leva a uma má obra.
476 No mundo das formas, as conseqüências são
reais.
477 Não circuito sem curto circuito.
478 Nem toda semente plantada germina, mas o que
se planta se colhe.
479 O estilo também determina o resultado.
480 Todo criminoso tem seu dia de perdão, pois não
há causa sem efeito, nem efeito sem causa.
481 O sofrimento é um efeito, mas não de causas
boas.
482 Na medida que a temperatura de uma reação
aumenta, a velocidade da reação, também, aumenta.
483 Não existe coincidência; só a ilusão de
coincidência.
484 A sorte nada mais é do que uma conseqüência.
485 O que cai pode ser redimido.
486 No mundo de causalidades, a Ordem não surge,
senão do caos.
487 Quem semeia o Bem, semeia mais do que religião,
semeia religiosidade.
488 No mundo de causalidades, o acordo é crucial.
489 Somos também o reflexo de nossas escolhas.
490 Quem vai mais longe é porque faz uma grande
curva; e quem faz a maior das curvas, percebe-se
retornando a si mesmo.
491 Para ter, primeiro ser.
492 Ser Humano algum recebe as recompensas dos
atos alheios.
493 Para um cálculo errado resultado devastador.
494 Tudo acontece por um motivo.
495 Toda ação tem conseqüências; até mesmo os
criminosos têm seus prêmios.
496 Também há recompensas para quem previne
crimes.
497 Tudo é bem, tanto sim que volta.
498 Um passado na resistência sistemática custa-nos
a carreira no presente.
499 Não há causa sem efeito; mas expiar não é divertir-
se.
500 É mais do que precária a afirmação de que a
intuição é um efeito de alguma ação.
501 Geralmente nos tratam como ensinamos, com o
nosso exemplo, a tratar ou outros.
502 Quem sabe que só pode colher o que deve, quando
pode, vive determinado a fazê-lo, pois a consciência
de que o tempo, se assim podemos dizer, não pára.
503 A curiosidade sempre recompensa.
504 Neste mundo em que vivemos não é possível evitar
as conseqüência do que fazemos.
 Arca Sagrada
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505 É como uma boa alma que muda-se o mundo.
506 Quem aposta no melhor é melhor recompensado.
507 Vivemos num mundo de causalidades; enquanto
não nos aceitamos, mentimos; e enquanto mentimos,
nos mantemos como fragmentos; e enquanto assim
só produzimos fragmentações.
508 Toda punição é auto aplicada.
509 Embora vivamos num mundo de causalidades, os
resultados nem sempre são os que desejamos.
510 A Natureza é o efeito da ação de Deus.
511 O que começa bem termina bem.
512 Tudo que sobe, converge.
513 Somos, o mesmo tempo, resultado do passado e
base para o futuro.
514 Todo fazer tem suas conseqüências.
515 O medo pelo medo só gera medo.
516 Não há quem não encontre o bem, se bem o
procura.
517 Aquele que pretende matar é assassino e já se
assassinou, pois pensar é causar.
518 Só o esforço compensa.
Capítulo VII
Lei de Coesão e Afinidade
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de Coesão
e Afinidade, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A beleza, riqueza e significação do culto ao Imutável,
é a origem da Unidade de Pensamento entre a religião,
a filosofia e a ciência, porquanto, o conhecimento
que não expresse, não seja, ou não se converta em
Lei Universal, não é conhecimento que realmente
importe para a evolução abreviada consciente do
gênero humano.
3 A Arca não é só o maior, mas, também, o único livro
evidente que confirma e/ou melhora tudo que já foi,
tem sido, ou pretende ser, dito pelos únicos, idênticos
e autênticos mensageiros de Deus.
4 A semelhança inicia-se na essência e se finda na
aparência.
5 Só os covardes envergonham-se da idéia Divina
que habita em si mesmos e que representam.
6 Temos o dever de tornarmo-nos no que sempre
fomos, somos e sempre seremos.
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O Livro da Lei 457
7 Quem não quer ser lobo, não lhe vista a pele.
8 Dentre a diversidade de formas de elevar um povo,
uma é a da igualdade de condições entre os Seres
Humanos.
9 Quem a si mesmo conhece, conhece ao Senhor.
10 O conhecimento que mais importa para o Ser
Humano é aquele que o ajuda, a princípio, a voltar
para si mesmo e ter intimidade com a Divindade.
11 Muitos são chamados, mas poucos fazem por
merecer serem escolhidos.
12 Ri-se o roto do esfarrapado, o sujo do mal lavado e
o tolo do idiota.
13 Na impossibilidade de compreender a Razão
Absoluta, nos valemos de um recurso: observar suas
evidências, seu modelo, sua conseqüência; enfim,
seu efeito, para que, com isso, ao menos nos
aproximemos dEla.
14 Assim como a aparência, a distância encanta, mas
não identifica.
15 Assim como dois bicudos não se beijam, dois duros
não formam um muro, dois tolos não se transformam.
16 Só podemos sentir sem nós, quando pensando
com pensamento.
17 É conhecendo, aproximando e identificando-se
consigo mesmo que o Ser Humano conhece,
aproxima e identifica-se com a Sabedoria Divina.
18 O que está em cima é como o que está embaixo e
vice-versa.
19 Para uma nova civilização, uma nova humanidade;
para uma nova humanidade, um novo Ser Humano; e
para um novo Ser Humano, sua transformação
momento a momento.
20 Uns crescem pelo sentimento, outros pela razão
e outros pelo sofrimento.
21 O Ser Humano foi criado à imagem e semelhança
de Deus, não na matéria, mas na essência.
22 Somos a prova cabal de que Deus existe.
23 Cada doido com sua mania.
24 Com a mesma energia que o corpo estranha as
substâncias que lhe são desconhecidas, a mente
reage ao que não lhe é conhecido.
25 Só os semelhantes se reconhecem, se
compreendem e se identificam.
26 Toda interferência se dá pelo fato da desordem
momentânea do aparelho receptor.
27 Cão de caça sai à raça.
28 É com quem andamos que, também, damos
indícios e denunciamos quem somos.
29 A Unidade é a base de tudo.
30 Aperfeiçoar não é mudar de qualidade, mas sim
aprimorar as qualidades, chegando a um ponto de
aprimoramento absoluto, vindo a unir-se à essência.
31 É nosso dever fazermos felizes, uns aos outros.
32 A afinidade é a atração e/ou tendência da união

............................................... ..................................................
458 O Livro da Lei
entre corpos.
33 A experiência direta, correta e completa para com
a verdade é diretamente proporcional à sensibilidade
e inversamente proporcional à resistência.
34 Entre marido e mulher, não se mete a colher.
35 Para saber qual o valor de ser uma pessoa, trate
os outros como tal.
36 A resistência é a propriedade que todo materialista
tem de se opor à passagem da verdade.
37 Pai que não ensina ao filho a chorar, chorará com
ele e por ele.
38 A natureza dos portadores da verdade depende do
meio em que se processa a condução.
39 A resistência é uma característica dos
materialistas.
40 O Ser Humano, como é conhecido, é semelhante
a uma bateria, cuja carga ele recebe da natureza,
através de seus centros de forças, ou seja, seus
plexos e chacras, estes que recebem as energias da
natureza e, então, as distribui a toda matéria orgânica,
dando-lhe movimento, equilíbrio e bem estar.
41 A união faz a força.
42 O Ser Humano que se associa aos levianos não
provará do rico, belo e significativo de Deus, tampouco
neles sentirá o seu perfume, mas sim o odor de seu
suor.
43 Intensidade de cores não se discute.
44 Todos os Seres Humanos são irmãos, porquanto
são filhos de Deus.
45 Nós, os Seres Humanos, a humanidade, o mundo
e o Universo somos um; e nós os fazemos como são
e estão.
46 Bom filho sempre retorna à casa dos pais.
47 Ser contrário não significa ser diferente ou estar
separado, tampouco ser desigual.
48 Cada qual no seu cada qual.
49 Um material que não permite a passagem de
corrente no seu interior, a menos que a diferença seja
excessivamente grande, chama-se isolante.
50 Cada macaco no seu galho.
51 Coesão é a força através da qual as partículas
fundamentais se ligam.
52 A natureza nunca será estranha às suas teorias.
53 A força de coesão não é mais que a atração entre
contrários e a repulsão dos semelhantes.
54 O que Deus une, Ser Humano algum separa.
55 Toda desunião torna-se centrífuga, dada a falta da
união centrípeta.
56 As aparências enganam, porquanto nada é o que
aparenta ser.
57 Os Semelhantes são atraídos e os contrários são
repulsados para descondensarem-se, ou seja, para
espiritualizarem-se.
58 Pé de galinha não mata pinto.
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Arca Sagrada
59 Todo caos torna-se centrífugo, dada a falta da
coesão centrípeta.
60 Gostos e intensidade de cores não se discutem.
61 Pelo fruto reconhecereis a árvore e pela árvore
determina-se o fruto.
62 Em terra de sapo, de cócoras como ele.
63 Tudo que existe partiu de um princípio e em cada
coisa que existe encontramos todas as qualidades
existentes no princípio, mostrando que a realidade é
finita no infinito que a gerou, pois a realidade das
coisas está na sua razão de ser e esta razão de ser
das coisas é o princípio do que é.
64 Pau que dá para Chico dá para Francisco.
65 Todos os Seres Humanos nascem, crescem e
morrem, enfim, vivem iguais em essência.
66 Um cravo com outro se tira.
67 Quem vence o mundo e a si mesmo, sabe quem
é; de onde veio; e para onde vai; pois sabe de onde
tudo parte, enfim, conhece, em si mesmo, inclusive
e principalmente o centro de onde partem todas as
ações.
68 A pai avarento, filho pródigo.
69 Quanto mais exista igualdade social, mais os Seres
Humanos tendenciam a usar da ajuda mútua.
70 O Ser Humano é um Deus em estado relativo.
71 Todo Ser Humano tem o direito de rescindir o seu
direito de ser membro de qualquer sociedade, mas
não o de ser irmão.
72 Semelhante atrai semelhante para evoluírem.
73 A humanidade não é uma associação, qual
escolhemos para sermos membros com o direito de
entrar ou sair quando bem entendermos, mas sim
uma irmandade da qual somos membros, mesmo
antes de nascermos. Daí porque temos o direito de
rescindir nosso direito de ser membros, mas não o
de ser irmãos.
74 Separados somos limitados, mas unidos somos
fortes.
75 Temos o dever moral de sermos um por todos e
todos por um; até porque fomos criados à imagem e
semelhança de nosso Pai, Deus o criador de todas
as coisas.
76 Somos iguais no movimento interno e diferentes
no tempo e espaço externos.
77 O rio só corre para o mar.
78 Toda e qualquer matéria tem a sua energia
condensadora que a torna compacta. Tem energia
que lhe vem da parte externa para conservar o estado
em que ela se encontra. Cessando essas energias
externas vem o crescimento da matéria, ou seja, a
dispersão da energia que ela encerra em si.
79 A Essência vive plantada em nós que somos sua
expressão.
80 A densidade é diretamente proporcional à
quantidade e inversamente proporcional à qualidade.
 Arca Sagrada
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81 Toda semelhança é um princípio de identidade.
82 Quando o Ser Humano deixa de ser educado para
ser instruído, a sociedade deixa de ser uma irmandade
para ter, em vez de irmãos, confrades, comandados
e comandantes.
83 Os dias sucedem-se e não se parecem.
84 Para a vida se conceber, a condição única é viver e
viver é ser, é estar com o todo em relações; e estar
em relações não é viver isolado, é estar comum e
comungado consigo, com o todo e com seu irmão.
85 Para uma onda, outra.
86 Por ser finito, ao pensar, o Ser Humano se afasta,
logo esquece que é produto da criação e que sua
semelhança com a Divindade não é na matéria, mas
sim na essência.
87 A História se repete; só mudam as personalidades.
88 Não se pode renunciar ao que se é.
89 Há um grande engano quando pensamos estar
certos de que só à luz do acúmulo de informações e
conhecimentos, estaremos aptos para compreender
a vida e seus desafios, a todo o momento.
90 O hábito é uma segunda natureza.
91 Todo condicionado pode achar o que busca, o que
com a imaginação e com a ilusão cria, mas não se
pode com isso encontrar do que se é criado, Deus, a
verdade, a razão da existência, a Vida.
92 O buraco chama o ladrão.
93 O branco reflete os raios inclementes do sol.
94 Se atentos em nós, haveremos de perceber, há
aquele momento ímpar que nos faz crescer. Esse é,
na verdade, um estado ímpar de ser, que embora, a
princípio, pareça drástico, tem seu extraordinário valor
se nos colocarmos a perceber.
95 O espírito é único, perene e imutável.
96 A melhor espiga é para o pior porco.
97 Há um estado de ser ilimitado que surge em nós,
num momento, por não haver atividade mental de
formação de idéias e/ou pensamentos. Esse é,
portanto, o momento vital no qual não nos projetamos
através de nossa ideação, dando, assim, lugar a ação
ideal.
98 Narciso acha feio o que não é de si espelho.
99 O momento que nos faz crescer é aquele no qual
experimentamos a plenitude da vida, através de seu
movimento, sem o pensamento, mas só e tão só,
com o percebimento.
100 Todo Ser Humano sincero, não raro, é sincero
sozinho.
101 Só um condicionado age buscando achar aquilo
que não pode ser concebido, porquanto se encontra
num estado inconcebível de concepção.
102 Só se atinge a verdade como um indivíduo.
103 Todo angustiado só o é, porque só deseja
segurança, satisfação e prazer; como isso é efêmero,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 459
logo brevemente acaba e advém-lhe a ansiedade,
produto da frustração, que produz a decepção e tudo
que lhe é afeto.
104 À noite todos os gatos são pardos.
105 Na rede da criação, nada vive solto, portanto, tudo
vive em estado de interdependência.
106 Quem com porcos se mistura, farelo come.
107 No meio dos ignorantes, o ignorante mais vaidoso
que ostentar uma coroa de rei é rei dos ignorantes,
pois que ele é dotado de ignorância superior a todos
os seus vassalos.
108 O carvoeiro é senhor em sua casa.
109 Ainda que a boca não diga, o corpo fala; e quem
sabe, reconhece sua linguagem.
110 Mãe que xinga filho mostra o que, também, é.
111 Cada parte do corpo do Ser Humano expressa,
exatamente, a sua parte.
112 Os pais, não raro, ensinam aos filhos tudo acerca
da vida e os filhos, não raro, ensinam aos pais o que
é a vida.
113 Os tolos, por fora, filó, filó; por dentro, molambo
só.
114 Entre irmãos não há aqueles que são os primeiros
e aqueles que são os últimos; pois que os que
quiserem ser os primeiros, serão os últimos; e dentre
estes, aquele que for o último é que será o primeiro.
115 Tal pai, tal filho.
116 O que faz o Ser Humano ser insignificante é agir
com aquilo que em si é insignificante.
117 A caçamba e a corda são unidas a toda prova.
118 A grande quantidade de energia gasta inconsciente
nos nossos conflitos internos, não raro, nos favorece
a impossibilidade de observarmos o mesmo fenômeno
nos nossos semelhantes.
119 Toda união implica diversidade; e toda unidade,
unicidade.
120 Se indivíduo, ainda que a outros unidos, mantém-
se separado, porquanto possui a capacidade e
habilidade de dizer sim e não.
121 A verdade não pode ser atingida por grupos, mas
sim por indivíduos.
122 Somente quem sacrifica seus desejos, seus
instintos e suas paixões, ao Princípio Criador, obtém
a perfeição, que nada mais é do que ser Um com
Ele.
123 Quem busca conhecer-se, busca conhecer o seu
Criador.
124 Ao contrário da unidade, é da união a lacuna, a
distância, o intervalo, o hiato, o abismo e/ou algo que
equivalha.
125 Ao contrário da unidade, toda união se desfaz.
126 Assim como diversos instrumentos formam uma
orquestra e buscam tocar sincronicamente, embora
cada um permaneça único, também, diversos Seres

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460 O Livro da Lei
Humanos formam uma sociedade e buscam viver
harmonicamente, embora cada um deva permanecer
único, enfim, como um indivíduo.
127 O crescimento emocional, também, nasce e
cresce com o contato.
128 O Imutável favorece ao Ser Humano encontrá-lo
encontrando-se, ou seja, autoconhecendo, porquanto
ele é o que É e não o que quer ou presume ser, mas
sim o que deve ser.
129 Todo acusador geralmente acusa-se.
130 Querer superar o ódio com o ódio é a maneira,
senão mais estúpida, menos inteligente de fazê-lo.
131 Cada um puxa a brasa para a sua sardinha.
132 O ego é semelhante a um alimento, ainda que
cheio de atrativos e oferecido aos esfomeados no
sertão seco e árido, se sem valor nutritivo significativo;
é semelhante à água, ainda que cheia de claridade e
oferecida aos sedentos no deserto escaldante, se
envenenada.
133 Todo riso revela o caráter.
134 Quando a personalidade se dissolve, resta a
individualidade, por conseguinte não pode haver mais
a separatividade, mas sim a unidade.
135 A individualidade é origem e a personalidade,
produto.
136 Ainda que a união faça a força, nenhum grupo
pode ser uma unidade.
137 É a individualidade quem reflete, concentra, medita,
vibra, percebe, contempla e/ou exalta-se.
138 Deus não dá nozes a quem não tem dentes.
139 Todo recolhido aproxima-se de sua individualidade
e afasta-se de sua personalidade.
140 Duplicidade de comando gera confusão.
141 Ser reflexivo significa saber diminuir a distância
entre o consciente e o inconsciente.
142 Deus não olha o que aparentamos ser, mas o que
somos.
143 O indivíduo não é apenas uma parte, mas sim um
todo.
144 A Imutabilidade tem a ver com espaço pleno; e a
relatividade com tempo pleno.
145 Ainda não está próximo daquele que não consegue
abandonar a personalidade, o alcance da
individualidade.
146 A individualidade é inversamente proporcional à
personalidade.
147 Quanto menos individualidade, mais dependência.
148 É possível o Ser Humano perder definitivamente a
personalidade, mas nunca a individualidade.
149 É natural que o semelhante compreenda o
semelhante.
150 Universo é um composto harmonioso, amoroso,
justo e verdadeiro de seres limitados e ilimitados.
151 Filho de peixe peixinho é.
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Arca Sagrada
152 Quem quiser ver Deus face a face que se aproxime
d’Ele.
153 O todo implica em muitas alianças.
154 Toda segregação subestima a alma, amplia a
personalidade, diminui a individualidade, impingindo,
nos opressores, o complexo de superioridade e, nos
oprimidos, o complexo de inferioridade.
155 Pode-se tentar, mas não é possível destruir a
individualidade.
156 Ser Humano algum é, por Deus, deserdado,
tampouco pode Dele deserdar.
157 Os filhos, por nascerem de nós, não significa que
são nossos.
158 Os Seres Humanos não entender-se-ão, salvo
quando houver unidade de pensamento entre eles.
159 Se a obra é de Deus só os sábios assinam.
160 Toda parte de um organismo vivo, existe e funciona
em razão do todo.
161 Tudo que une ou reúne não escapa da separação.
162 Em briga de cães e porcos grandes deve-se ficar
de longe.
163 Todo filho é uma extensão e reflexo do pai.
164 Todos somos iguais perante Deus, a desigualdade
é tão somente de merecimento.
165 Só nu penetra-se no reino da sabedoria Divina.
166 O Universo é um quebra cabeça de infinitas peças;
a peça que perde sua integridade, perde o encaixe; e
enquanto assim, sofre de solidão.
167 Todo bom pastor é verificável pelo seu agir para
unir e não para banir.
168 Cavalo, quando pangaré, urubu está na anca.
169 Deus criou o Ser Humano à imagem e semelhança
de sua própria natureza.
170 Água e óleo se juntam, mas não se misturam.
171 Ser Humano algum pode ou deve ser considerado,
pelo outro, como um estranho.
172 Gato quando quer comer o passarinho não o
espanta.
173 Ao contrário dos bons, os maus não se unem em
prol do bem, do bom e razoavelmente útil em função
da evolução abreviada consciente da humanidade.
174 Tudo começa e tudo termina nos indivíduos.
175 Todos os Seres Humanos são iguais perante a
Lei, portanto têm deveres e direitos iguais; e à
sociedade cabe facultar-lhe isso.
176 A sociedade é reflexo do povo.
177 Aquele que não assume seu próximo, não assume
a si mesmo, portanto, no fundo, rejeita-o.
178 Devemos deixar que Deus reconheça os seus.
179 Com vinagre não se apanham moscas.
180 A felicidade de um é a felicidade de todos; o dano
de um é o dano de todos.
181 Ao contrário da unidade, união alguma é clara,
 Arca Sagrada
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segura e definitiva.
182 De médico e louco todos temos um pouco.
183 Quando a personalidade cede lugar à
individualidade, não significa só extinguir a união, mas
sim oportunizar a unidade.
184 Quanto mais perfeição da trindade humana, mais
unidade existe dos seus elementos constitutivos para
com a Imutabilidade e menos união com a relatividade.
185 Pela casca se conhece o pau.
186 Uma laranja podre dentre outras no cesto põe as
outras a perder.
187 O olho do dono engorda o cavalo.
188 Os extremos são tão próximos que numa dada
circunstância se atraem, afinam, confundem e se
mostram unidos.
189 Ser Humano algum é tão igual a você, a não ser
você.
190 Os opostos são semelhantes na essência,
embora diferentes em grau de vibração.
191 Quem sai aos seus não desintegra, não degrada,
nem degenera.
192 Eu sou o que somos.
193 Junto dos Seres Humanos bons, qualquer um será
igual a eles; junto dos Seres Humanos maus, qualquer
um será pior que eles.
194 Toda obra denuncia o seu autor.
195 Aquele que se indigna, angustia e irrita, atrai ou
desperta a cólera, se expõe a influências emocionais
que transmuta sua indignação em fúria, de modo que
pode conduzir-se a cometer homicídio ou suicídio,
por obsessão e arrebatamento.
196 O mundo está em nós mesmos.
197 O colorido é o reflexo do incolor
198 Quando nos aproximamos das pessoas com
devido respeito é mais provável de sermos, por elas,
também, respeitados.
199 Assim como lobo não come lobo, sábio não nega
sábio.
200 O tolo age para com aquele que lhe é semelhante,
como o macaco que não enxerga o seu rabo, mas
enxerga o da cutia.
201 Antes mal acompanhado do que só.
202 Todos somos feitos da mesma substância de
Deus.
203 Dormir demais faz mal para a aparência, pois ao
acordar-se pode-se mão se reconhecer.
204 Não se deve cuspir no prato que se come, já se
comeu ou que se tende a comer.
205 Nem os previdentes dizem: desta água não
beberei.
206 As pessoas são diferentes, mas não são
desiguais.
207 Não se deve ser juiz de Ser Humano algum,
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O Livro da Lei 461
principalmente de certos mordomos.
208 O que é do Ser Humano o bicho não come.
209 Assim como o diabo não é tão feio como se pinta,
o tolo não é tão estéril quanto se pensa.
210 O que Deus dá Ser Humano algum tira.
211 Toda mãe é coruja.
212 Geralmente é a escória quem mata a escória.
213 Vão-se os gatos, folgam os ratos.
214 A existência é apenas expressão da Essência.
215 Aqueles que não estão contra, dão indícios de
que estão a favor.
216 Todo grupo tende a ser mais imoral do que o
indivíduo.
217 Todo povo tem o governo que merece e vice-versa.
218 Quando o discípulo se prepara seu mestre aparece.
219 Todo filho de maluco, se não é, vira, careta.
220 Assim como toda realização revela a essência do
realizador, todo fenômeno revela a essência do Ser.
221 A bom gato, bom rato.
222 De vazio, o vazio nada tem.
223 Antes de sermos educadores, médicos, arquitetos
e engenheiros, enfim, cientistas, somos Seres
Humanos iguais, porquanto somos irmãos, filhos de
um mesmo Pai, Deus.
224 Aceitar a si mesmo favorece-nos perdoar os
outros.
225 A harmonia do conjunto não pode ser avaliada,
enquanto só se avalia um de seus elementos.
226 Não se pode ser juiz com certo mordomos.
227 Todo pobre é experimentado pelo resigno de não
ter e todo rico pelo uso do que tem.
228 O Universo é um todo do qual somos uma parte
integrante relevante.
229 É do incrédulo tomar brevemente partido.
230 Não existe bondade moral alguma naquele que,
em nome da igualdade, combate a desigualdade com
superioridade irresponsável.
231 Sábio é o pai que reconhece o filho.
232 Tanto a unidade, quanto a diversidade, parecem
evitarem-se mutuamente.
233 Quem fala mal dos outros, fala de si.
234 Do nada, nada cresce e nada morre; nada vai e
nada vem; nada é e nada deixa de ser.
235 É de nossa natureza nos unirmos com aqueles
que nos são parecidos.
236 Copiar o bem e o bom é, também, ser inteligente.
237 A sabedoria Divina não penetra onde ainda há
peleja entre o bem e o mal, enfim, onde ainda há os
ditos pecados.
238 Todo empregado é a cara do dono.
239 Toda parte de um organismo vivo existe e funciona
em razão do todo. Portanto o Todo é mais do que o

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462 O Livro da Lei
conjunto das partes que nele se fundem. O Todo sem
a parte não é Todo; e a parte sem o Todo não é parte,
embora o somatório das partes não ultrapasse o Todo.
O Todo, em parte, demonstra no todo, as partes que
é e tem; aquele Ser Humano que, em si mesmo, as
partes do Todo reconhece, ao agir, demonstra, no
Todo, as partes do Todo que é e tem.
240 É o olho do dono que faz crescer o gado.
241 O todo se torna parte, como parte de muitos que
se findam no todo.
242 Plano algum se curva a não ser para Deus.
243 O que faz o Ser Humano grande é seguir o que
nele mesmo é grandioso.
244 Deus vai da essência à aparência; eis que a nossa
semelhança, com Ela, inicia-se na essência e se finda
na aparência.
245 Todo tolo é inimigo de si mesmo.
246 Saber só busca saber.
247 Eu sou o que sou, bem como o que somos.
248 Na Natureza existe tudo para todos, só nos falta
é a capacidade de saber reconhecer.
249 Só um burro coça outro.
250 O pai, se verdadeiro, tudo faz para ter os filhos
por perto, estejam eles crescidos ou não.
251 É nosso dever moral preferir ao nosso irmão que
a nós mesmos.
252 Quando distintas entre si, as pessoas se sentem
incomodadas e, não raro, têm dificuldades de se
relacionarem significativamente.
253 Filho educado, pai exaltado.
254 Quem em bom resguardo quer viver, deve ter os
seus limites bem delineados.
255 Ou crescemos juntos ou juntos padeceremos.
256 Ainda que havendo barragens, todos os rios
desembocam no mar.
257 Alianças sempre favorecem a superação de
desconfianças e a formação de novas comunidades.
258 Para a vida, Ser Humano algum é mais importante
que o outro.
259 Somos semelhantes pelos que somos e distintos
pelo que realizamos.
260 Somos nossas escolhas.
261 Os Seres Humanos podem estar separados, mas
não são desunidos, portanto a imutabilização não é
individual.
262 Quem prima pelo próximo, prima por si.
263 A forma é tão importante quanto a substância.
264 As verdades da individualidade só deixarão de ser
por nós percorridas, quando compreendermos não
só o conceito, mas também o significado; não só a
definição, mas também o sentido, de que nós, a
humanidade e o mundo somos um e o mesmo; e que
os fazemos como são e estão; eis porque, cada um
deve fazer a sua parte para que o Todo viva em
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Arca Sagrada
harmonia efetiva.
265 Nossa melhor chance é lutarmos juntos.
266 Todo treinamento nos diz uma coisa; mas o que
somos diz outra.
267 Somente aonde somos esperados chegamos na
hora exata.
268 No cume da montanha da consciência, todos
somos rei, porquanto lá não existe competição, mas
competência.
269 Todos somos mais artistas que sabemos.
270 Está muito mais perdido aquele que nega a
importância de se buscar saber quem somos, de onde
viemos e para onde vamos, do que aquele, que busca
e ainda não encontrou.
271 Na medida que extinguimos nossa inveja somos
mais invejados.
272 A arte nada explica, nos deixando vazios
indicando-nos que o mais importante é o ser e não
ter, a fim de concebermos quem somos e nunca o
que queremos ser.
273 Tudo é bom para os que são bons.
274 Aquele cujo ser ainda não obedece às qualidades
nobres do plano que ocupa, continua envolvido com
as qualidades vãs, deste mesmo plano.
275 Indivíduo e ser são sinônimos.
276 Geralmente os rotos vivem falando dos
esfarrapados.
277 Deus fez todos nós, ainda que pareça que Ele
tenha feito uns e alguém fizera os outros.
278 O mais próximo de nós somos nós mesmos.
279 Em todos nós existe algo decente que sempre
está tentando sair.
280 Os Seres Humanos são irmãos e a verdade sua
amiga.
281 Assim como a arte denuncia o artista, os filhos
são um reflexo dos pais. Eles os reproduzem,
porquanto é fato de que a humanidade é, também,
elemento de transmissão do conhecimento.
282 Os outros somos nós.
283 Todos somos iguais.
284 Todos somos iguais, porquanto Deus nos fez à
sua imagem e semelhança não na matéria, mas na
essência, eis que uma das diferenças significativas
entre nós é a de que uns despertam e usam a
capacidade de inteligir, ou melhor, compreender
corretamente, outros não.
285 Ser igual é ser parte.
286 Somos muito mais que os animais da selva, que
dependem uns dos outros.
287 Juntos significa iguais.
288 Um pai tem o dever moral de ensinar ao filho a rir,
pois não poderá rir por ele.
289 Ser irmão não pode ser evitado, portanto deve ser
suportado.
 Arca Sagrada
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290 Nós temos aprendido o que somos.
291 Os filhos são obras do pai.
292 Não podemos nos esquecer que os cacos
procedem de uma totalidade.
293 Do que sabemos nada somos.
294 Eis um dos grandes desafios do ente humano:
unir tudo e todos, também, pelas diferenças e não só
pela semelhança.
295 Todo estranho é irmão.
296 Cada qual com o seu igual.
297 Aquilo que afeta a um de nós individualmente, afeta
a todos coletivamente.
298 Quando um não quer, dois não brigam.
299 Compreender a verdade que liberta exige energia
em grau idêntico, porquanto os afins se atraem para
espiritualizarem-se.
300 Quem de Deus lembra, é por Ele lembrado.
301 Um Ser Humano não deve olhar o seu semelhante
como se fosse maior ou menor que ele em altura,
profundidade e largura, deve imitar a Deus que não
olha o que o Ser Humano olha, pois o Ser Humano
ainda que olhe só vê as aparências, enfim, o que
está diante de seus olhos, mas Deus vê tudo, embora
só leve em conta a essência.
302 Quem não assume o próximo como irmão, rejeita-
o.
303 A distância e tudo que lhe é afeito, não tem,
tampouco faz sentido, pois as partes formam o Todo.
304 Saber o que é ser irmão é ter a nítida consciência
de que não se está só.
305 Muitos cozinheiros juntos estragam o caldo.
306 Ser equânime significa ser, concomitantemente,
igual e fraterno, para com seus semelhantes e livre
em si mesmo.
307 As partes são, em si mesmas, também uma
Totalidade.
308 A materialidade dos produtos é idêntica à
materialidade dos produtores.
309 Deus une, o diabo separa e a vida reúne.
310 O Ser Humano é a imagem e semelhança da
beleza, riqueza, bem como significação.
311 Antes de morrer, Deus pede àquele que o quer
matar, que morra.
312 Não somos completos sem o outro.
313 Não podemos mudar o passado, mas juntos
podemos mudar o futuro.
314 Todos somos comuns, mas nem todos estão
conectados.
315 O conhecimento nos separa, mas o
autoconhecimento nos une.
316 Quem prima pelos seus por eles é primado.
317 Saber ser dois exige saber ser um.
318 Ser similar ainda não é o bastante.
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O Livro da Lei 463
319 Quem busca admiradores encontra inimigos.
320 Pai verdadeiro não se permite dar atenção
excessiva a um filho e escassa a outro.
321 Se dói nos outros dói em nós.
322 Antes de nos armarmos para lutar contra o nosso
próximo, temos que lutar contra nós mesmos.
323 A união faz a diferença.
324 Os filhos são o reflexo dos pais, naquilo que são
ou querem se tornar.
325 A miséria de um é a miséria de todos.
326 Pior do que lutar com os aliados é lutar contra
eles.
327 Em tudo que importa somos iguais.
328 O maior aliado ou adversário do Ser Humano é
ele mesmo.
329 A destruição de um de nós resulta na destruição
de todos.
330 Geralmente queremos modificar nos outros aquilo
que gostaríamos de modificar em nós.
331 Todos somos importantes, considerando a razão
de nossa existência.
332 Os pais servem, também, para mostrar aos filhos,
que o Ser Humano vive adicionando, às suas vidas,
aquilo que chamamos experiências, que se traduzem
em seus instintos, sentimentos ou intuições.
333 No Universo tudo é isomorfo.
334 De pai para filho, a melhor herança é o bom
exemplo, acerca do racional, sensato e boa intenção.
335 Tudo soa como nós.
336 Para integrar-se, conhecer suas entidades e suas
interdependências, melhorar a coesão e intensificar
a comunhão entre elas.
337 Estudar o nosso próximo é estudar a nós mesmos.
338 O tolo fica tão distante de si mesmo que, não
raro, todo próximo, lhe parece estranho.
339 Pai que não ensina ao filho a rir, não rirá com ele.
340 Nós somos, uns o motivo dos outros.
341 Nós, o mundo e a humanidade, enfim, todos
devemos algo a alguém.
342 O nosso lugar é ao nosso lado.
343 Nós dependemos uns dos outros e o preço a ser
pago é sermos indulgentes, transigentes e tolerantes,
portanto um preço não muito alto.
344 Todos estamos indo para o mesmo lugar de onde
viemos.
345 Temos o dever moral de perdoar nossos inimigos,
mas não de perdê-los de vista.
346 Quando arrasamos algo arrasamos conosco.
347 Numa relação é justo que aqueles que fazem algo
errem e aqueles que nada fazem, errem também. O
que não é justo é perderem a oportunidade de
acertarem.
348 Não somos melhores do que os nossos
 Arca Sagrada
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464 O Livro da Lei

semelhantes.
349 Sábio significa convencido de que resolver
diferenças é a coisa mais correta a ser feita, pois
todos precisamos uns dos outros.
350 É sábio preferir os iguais.
351 Todos somos um; eis que o cuidado ou descuido
de um, se estende e afeta a todos.
352 Quanto mais personalidade, mais dependência.
353 Se quisermos ser úteis para com os nossos
semelhantes, devemos nos impor a máxima
contenção, minimização e extinção de toda
corrupção, violência e volúpia e tudo que lhe são
afetos.
354 Aquilo que afeta a um afeta a todos.
355 Do nada, nada vem.
356 Os Seres Humanos estão fadados a se
encontrarem como iguais.
357 Aquele que dificulta a vida dos outros dificulta a
sua, porquanto todos somos um.
358 Quem conhece suficientemente a Unidade,
conhece o seu propósito.
359 Só sentindo o que o outro sente podemos entendê-
lo.
amigos.
379 Todos estamos envolvidos com todos, quer
queiramos quer não.
380 Se não há empatia, aí está o mal.
381 Irmãos significa: com a mesma essência, ainda
que sem a mesma história interior.
382 Irmãos têm o dever moral de sempre perdoar.
383 Não deve haver motivo mais forte do que ser irmão.
384 Uma família é muito mais do que um aglomerado
ocasional de pessoas.
385 A fim de que todos e de tudo, é um.
386 O que a maioria decide é porque é o melhor para
o grupo.
387 Com um pouco de cada um faz-se muito.
388 O Ser Humano é o mais próximo do seu próximo.
389 Somos filhos de Deus, mas na essência e não na
matéria. Eis que Ele não tem interesse em fazer filhos
materiais.
390 Família significa exercício de irmandade.
391 Na sociedade, ser irmão não é ser adepto ou
membro, mas sim, no mínimo, aliado confiável.
392 A igualdade já é um princípio de identidade.

393 Um irmão tem o dever moral de prestar assistência

360 Somos todos atores.
a outro irmão, sem restrição alguma.
361 Toda criança precisa de um Pai.
394 Na unidade não há diferenças.
362 O maior inimigo é o membro do grupo.
395 Quanto mais nos identificamos com Deus menos
363 Quem atinge a um atinge a qualquer um.
nos identificamos com os Seres Humanos.
364 Todo Ser Humano é uma parte do todo que nele
396 Quem quer atrair alguém para o seu lado que apele
está contido.
para a sua vaidade.
365 Ser exemplo de algo exige identificação.
397 O Todo sabe que a parte o contempla como um
366 Unidos somos maiores que nós. Todo.
367 Independentemente das circunstâncias temos o 398 As falhas do pai, não raro, são demonstradas
dever moral de nos chamar de irmãos, pois somos pelas falas do seu filho.
iguais, ainda que vivendo em realidades diferentes.
399 São os de ordem inferior que dispõem, propõem
368 O Ser Humano pode deixar de estar próximo, mas e/ou impõem uma ordem inferior.
não de ser próximo.
400 O indivíduo e a essência são um.
369 Geralmente aprendemos mais com quem
401 Todos somos pai, filho ou irmão de alguém.
achamos não ter nada para nos ensinar.
402 Um Ser Humano é, no mínimo, parte espiritual do
370 Os voluntários são iguais.
seu semelhante.
371 Somos incapazes de suportar, imparcialmente, o
403 Nós somos maior do que a soma de nossas
sofrimento do nosso próximo.
partes.
372 Todo semelhante é espelho.
404 Só os que se perdoam mutuamente tratam-se
373 Nem todos conseguem ser um enigma para suas como iguais.
famílias.
405 A semelhança física não é tudo; é só um começo.
374 Um pai é famoso pela fortaleza, temperança,
406 Seres Humanos unidos é melhor do que
prudência, perseverança, esperança, caridade e fé,
separados.
de seus filhos.
407 O grupo é um.
375 Um estranho não nos machuca mais do que
nossos filhos. 408 Mesmo a menor gota d’água se transforma em
oceano, quando o encontra e nele se perde.
376 Sem todos unidos, todos corremos riscos.
409 É preciso transformar para continuar igual.
377 Todo eu somos nós.
410 Todos somos criminosos.
378 É na sociedade que exercitamos o que é ser irmão.
411 Um rei reconhece outro quando vê.
E só o provamos quantos sabemos fazer e fazemos,

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 Arca Sagrada
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412 Do que se sabe nada se é.
413 O trabalho de um médico o deixa em contato direto
com a morte; o de um advogado com o crime; e o de
um Ser Humano com os seus irmãos.
414 O único desejo que o Ser Humano não deve abster-
se é o de ser idêntico ao Nosso Pai.
415 Na união dos contrários nasce a origem.
416 Ser Humano algum conhece a família como os
pais.
417 Todo filho tem sua hora de ficar com seu pai.
418 Um Ser Humano quando estiver chorando não deve
se envergonhar, pois todos estão chorando com ele.
419 O que sentimos, pensamos e/ou fazemos, afeta
a todos direta ou indiretamente.
420 Os Seres Humanos devem imitar os éteres que
não se unem para simplesmente ficarem juntos, mas
para realizarem algo.
421 Quem sai aos seus não degenera.
422 Somos uns a ampliação dos outros.
423 Todo filho deve assumir o lugar do Pai.
424 Podemos não considerar Deus como Nosso Pai,
mas sempre seremos seus filhos.
425 Ao contrário de unidos, separados somos
vulneráveis.
426 Quando o Ser Humano envelhece sente falta da
família.
427 Quanto mais o homem faz para se conhecer, mas
é o que é ou o que deve ser.
428 Assim como o micro, o macro.
429 Nem idade, nem maturidade, enfim, nem maior
evolução, separam irmãos.
430 Somos iguais perante Deus; o que nos difere é a
fé.
431 Todos somos iguais, mas nem todos podem ser,
agora, grandes.
432 A falta de um pai é demonstrada pelas falhas dos
seus filhos.
433 A confiança mútua é a base de uma família.
434 Estamos todos nos saindo bem, mas juntos
saímos melhores.
435 Nos mistérios, o verdadeiro e o falso são
complementares.
436 Unidade não tem fim.
437 Ao contrário de toda unidade, geralmente, toda
união se faz quando é alcançado o objetivo.
438 A sabedoria, a força e a beleza são manifestações
do Divino.
439 Enquanto o Ser Humano não aprende a viver junto
com o seu próximo como irmão, vive junto como
estranhos e/ou algo que equivalha.
440 Refletir significa doar-se à plenitude com grau
idêntico de intimidade.
441 Somos, no mínimo, partes uns dos outros.
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O Livro da Lei 465
442 Todo pai pensa que os seus filhos são mais do
que são.
443 Buscamos nos outros o que somos.
444 Um Ser Humano é o seu livro maior. Se conseguir
lê-lo, então descobrirá o seu autor.
445 Ser unido é gostar de terminar assim.
446 Os conhecidos se conhecem.
447 Os verdadeiros pais, filhos e irmãos sabem para
que serve a família.
448 Ser Humano é uma equipe; só faz algo somado.
449 Os autoconhecidos são conhecidos.
450 Se reconhecemos, nos rendemos.
451 O grupo favorece muito mais do que se pode
verificar.
452 O Ser Humano é um ser criado por Deus à Sua
imagem e semelhança, mas não na matéria e sim na
essência; portanto, com potencial não só para
conhecer, mas também autoconhecer e auto-realizar,
através do uso do esforço próprio, até o desmedido,
utilizado na tarefa verdadeira, em função da razão de
sua existência.
453 Os filhos dos tolos, geralmente, aprendem o que
não devem.
454 Mais importante do que ser pai é saber que o filho
sabe e sente isso.
455 Um é todos e todos são um.
456 Não se precisa de filhos para se dizer pai.
457 Os tolos, não raro, têm muito a ver com os seus
pais.
458 Não deveríamos brigar, mas se o fizermos, que
seja juntos.
459 Para encontrar o sagrado e/ou algo que equivalha,
temos que assim ser e estar.
460 Juntos alcançamos nossas metas, separados
não.
461 Somos filho de um mesmo Pai Maior, Deus, quer
queiramos quer não.
462 Somos o Eu Maior.
463 Ser diferente na aparência e na maneira de sentir,
pensar e agir não é ser desigual.
464 Na medida que nos tornamos íntimos de alguém
esquecemos que ele é.
465 Adversário provoca adversário.
466 Existe algo em nós que o mal não pode alcançar:
o impulso da vida.
467 Tudo partilha do mesmo poder espiritual.
468 Tolo significa longe de conhecer o princípio de
identidade entre si e o Criador.
469 Quando um pai falha culpa outro.
470 O Todo é algo mais do que a simples soma de
suas partes.
471 Não podemos fugir de nós mesmos.

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466 O Livro da Lei
472 A substância, a princípio, varre o Universo como
que escaneando, todas os moldes possíveis e
disponíveis até encontrar o perfeito para manifestar-
se como forma.
473 Nem todos vêem todos como eles são.
474 A família não é apenas uma união de
consangüinidade entre pessoas, mas, também, de
fraternidade, afetuosidade e, sobre tudo, irmandade.
475 O que é idêntico é sincrônico.
476 Todos somos um, caso a nossa inteligência não
nos ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
477 A desordem é apenas uma forma mais complexa
da desordem.
478 Precisamos viver como aliados e não como
inimigos.
479 Nós somos os nossos próprios piores inimigos.
480 Para compreendermos a identidade de Nosso Pai,
Deus, a Vida das Leis Universais, temos o dever moral
de aceitar a autoridade de Nossa Mãe, a Natureza, a
Arca, isto é, as Leis Universais.
481 Quando se é bom tudo se une a ele; se bom,
mantém-se; e se mal se torna bom.
482 O Ser Humano foi projetado para ser irmão.
483 Assim como o absoluto, o único, perene e Imutável
permanece igual a si mesmo.
484 Sábio significa perdendo a coesão.
485 Todos os aspectos ou manifestações da
existência fazem parte do Todo, do Uno, enfim, do
Imutável.
486 Tudo vem de Deus e a Ele retornará.
487 A compressão é a qualidade que usam os átomos-
etéricos para se demonstrarem, como forma.
488 A parte contém o Todo e dele parte e volta ao
mesmo novo, mas não como parte, mas como Todo,
que É.
489 Pertencemos a Deus e a Ele retornaremos.
490 Somos partes de um Todo, do qual tudo parte,
mas parte alguma vive à parte.
491 Quem somos é preferível ao que queremos ser.
492 Uma parte de nós vive, conscientemente,
buscando sua Origem Causal; nosso maior desafio é
fazer com que a outra lhe dê atenção.
493 O que nos prende à terra não é a força, senão da
compreensão do átomo-etér que a tudo ilumina,
aquece e volatiliza.
494 Deus não pode ter nos criado diferentes, afinal, a
obra reflete ou denuncia o autor.
495 Toda parte, parte do Todo.
496 Assim como o avô nasce do pai e o pai nasce do
filho, o adulto nasce da criança.
497 As partes existem e funcionam para ajudarem ao
Todo.
498 Os seres humanos podem não viver juntos, mas
estão habituados com a presença uns dos outros.
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Arca Sagrada
499 A nossa origem sempre nos chama de volta.
500 Tudo no nosso próximo diz que somos seu irmão.
501 Quanto maior a compressão menor é a vibração,
portanto mais visível a substância se mostra.
502 Tudo vive do que lhe é idêntico.
503 Aos poucos vamos sabendo o que somos para
nós mesmos.
504 Nós somos o inimigo.
505 Só sabemos de tudo quando retornamos ao nosso
lar original.
506 Os espúrios se expurgam.
507 Aqueles que nomadizem em si mesmo encontram
sua origem.
508 Um filho que se preza virá espelho do seu Pai.
509 Para quem só sobrevive em grupo, a lição número
um é saber seguir o grupo.
510 No principal somos iguais.
511 Os bons ajudam, a todos, mas os maus ajudam
uns aos outros.
512 De diferente só temos a aparência.
513 Temos o dever moral de nos aliarmos, mas em
Deus.
514 Somos mais parecidos do que diferente.
515 Para nos tornar e/ou manter centrados precisamos
viver misturados com outros.
516 Somos partes do que somos e de onde estamos.
517 Temos o dever moral de buscar ser aquilo que
devemos ser.
518 Nada é igual ou diferente.
519 Todos temos o suficiente para nos ajudar
mutuamente.
520 Ser diferente não é uma desvantagens, mas atrai
desencontros e desconfortos.
521 Alianças leais e sem hierarquia, geralmente duram
para a eternidade.
522 Só reconhecemos o que somos.
523 Somos uma manifestação do contínuo que espera
estar no mesmo nível de compreensão.
524 Enquanto somos pouco inteligentes, nossas
linguagens são insuficientes; nossos costumes são
medíocres; nossas razões são fracas; nossas Leis
são imperfeitas; contudo, somos iguais aos olhos de
Deus.
525 Não podemos reconhecer o que nos é superior.
526 O Todo está sempre contido na parte, que sempre
torna Todo.
527 Tudo tende à Origem Causal.
528 Para vencermos juntos precisamos colocar de lado
nossas diferenças.
529 A compressão é o modo de como a inteligência
se dá como forma.
530 Ser Humano algum é igual a nós, senão na
 Arca Sagrada
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essência.
531 Nós nos afastamos da nossa origem até onde
Deus permite.
532 As relações entre criaturas ligadas por
sentimentos, pensamentos e atos similares se
tornam íntimas.
533 Um Ser Humano não deve desistir de seu irmão.
534 Tudo se une.
535 Juntos somos maiores ainda.
536 Temos o dever moral de nos despojarmos para
nos tornar igual.
537 Nada vale o que é, senão para quem lhe é igual.
538 Somos essencialmente semelhantes, nem mais
nem menos.
539 Os filhos são o maior patrimônio dos pais.
540 Não vencemos os deuses se matamos os que
nos são iguais.
541 Um talento reconhece outro.
542 A compressão é a maneira da energia se denunciar
como matéria.
543 Todos temos as nossas limitações, inclusive os
nossos semelhantes.
544 A unidade não se desfaz.
545 O próximo é nosso irmão.
546 Quem não sabe unir as diferenças, as separa mais
ainda.
547 Somos mais do que semelhantes, somos irmãos.
548 Deveríamos confiar uns nos outros, pois corremos
os mesmos riscos e perigos.
549 Não devemos nos iludir, todos somos humanos.
550 Ser semelhante não é ser igual.
551 Tudo que fazemos afeta, não só a nós,
individualmente, mas coletivamente.
552 Identidade, não é só o que temos.
553 Ser Humano algum deve nada a Ser Humano
algum, pois precisamos uns dos outros, melhor ainda,
todos somos um.
554 Não importa quão pouco inteligente possam ser
os Seres Humanos; Eles são partes constitutivas do
Criador; e, como tal, devem ser educados para os
devidos fins.
555 Quando o outro não pode ou não faz o que deve
fazer, um outro deve fazer por ele, pois todos somos
nós.
556 Soluções se misturam.
557 Os irmãos não devem ser estranhos.
558 Somos mais do que um filho de Deus.
559 Para encontrar o Imutável e/ou algo que equivalha
temos que assim ser e estar.
560 Tudo é ativo.
561 Tudo possui alma e espírito.
562 Relacionar bem com os seus iguais é essencial
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O Livro da Lei 467
para o seu desenvolvimento.
563 Nos somos uma família.
564 Só perfeitos retornaremos à nossa origem.
565 Não podemos rir pelos outros.
566 Ser Humano algum é maior, senão de si mesmo.
567 Independente das diferenças que temos, somos
irmãos.
568 Os pais não devem viver mais do que os filhos.
569 Quem tem certeza de que Deus é nosso Pai, então
sabe que Ele quer muito mais do que isso, para nós.
570 Cada aspecto da Criação é um ser vivo.
571 O maior empreendimento do Ser Humano é a sua
autotransformação para realmente auxiliar quanto à
formação de uma nova cultura distante e distinta
daquela até então construída, uma nova civilização e
não esperar que o vizinho a realize, pois nós e o
vizinho somos um.
572 Os vizinhos não devem ser estranhos.
573 Um pai não deve somente mostrar que o mundo é
um lugar difícil, mas prepará-lo para tal.
574 Quem reconhece, é.
575 Quem quer compreender Deus deve compreender
a si mesmo.
576 Só os tolos têm vergonha de sua origem.
577 A substância nada mais é do que a forma; e a
forma nada mais é do que a substância.
578 Juntos somos mais do que sozinhos.
579 Pai que não ensina aos seus filhos a rir, tende a
chorar com eles e por eles.
580 Ser Humano algum conhece Ser Humano algum.
581 A compressão nada mais é do que a força que a
substância usa para se mostrar como forma.
582 Os inteligentes têm razão: iguais ou nada.
583 Todos os Seres Humanos fazem parte do mesmo
rebanho, ainda que disto sejam ou estejam
inconscientes, descrentes ou resistentes.
584 Estamos ego, mas somos Eu.
585 Nós não precisamos ser tão fracos quanto os que
nos forçam a sê-lo.
586 Nossa descendência é nobre.
587 Uma sociedade é julgada, no futuro, também, pela
forma como trata os seus cidadãos, inclusive os mais
carentes, indefesos e necessitados, no presente.
588 Dois duros não formam um muro, mas uma pedra
bruta pode ajudar outra.
589 A unidade entre Deus e o espírito é o maior
fundamento de toda vida mística.
590 Todos acabamos no lugar certo.
591 Por natureza, nenhum de nós está sujeito aos
valores do mundo, porquanto somos originalmente
espirituais.
592 Nós fazemos parte de tudo.

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468 O Livro da Lei
593 O Ser Humano tem órgãos físicos, então Deus
pode receber; tem órgãos sensoriais, então Deus
pode perceber; e tem centros de forças, então Deus
pode conceber, através do mesmo.
594 Ser distante não é ser distinto.
595 Assim como filhote de asno relincha como asno
e filhote de leão urra como leão, o desinteligente
intelige como desinteligente.
596 Nossos semelhantes são apenas nossos reflexos.
597 Os semelhantes se conhecem, aproximam e
identificam.
598 Cada ser é um reflexo de seus criadores.
599 A criação é a soma divina das partes demonstradas
na trindade e vice versa.
600 O espírito, a alma e o corpo físico são partes da
trindade humana, cada uma, não menos importante
que a outra.
601 Quem não busca, conscientemente,
autoconhecer, bem como conhecer, aproximar-se e
identificar-se com sua origem transcendental pode
se considerar e ser considerado mais que um
dissidente, um dissidente perjuro.
602 Um pai é uma parte de nós; aprender sob o nosso
Pai é aprender sobre nós mesmos.
603 A verdade exige identidade.
604 Renegar um pai ou um filho é pior do que aceitá-
los.
605 Somos mais do que irmãos, filhos de Deus.
606 Deus não criou Seres Humanos, para serem
eternamente humanos, portanto não pode evitar que
eles O encontrem; eis que aqueles que já crêem n’Ele,
não podem se dar o luxo de medir esforços para a
isso realizarem.
607 Os unidos vivem mais.
608 O Ser Humano sempre encontra outro que lhe é
igual.
609 As partes são semelhantes ao Todo.
610 Precisamos imitar a Deus, que não tem nada de
egoísta, pois nos fez à sua imagem e semelhança,
ainda que não na matéria, mas na essência.
611 Nós somos, também, o que procuramos.
612 Somos iguais em qualidades e desigualdades em
quantidades.
613 O Imutável não é intencional, arbitrário ou
deliberado, portanto, nunca morre ou muda, mas sua
busca é a iguais.
614 As borboletas vivem voando para as flores.
615 O fruto só cai junto da árvore.
616 O Ser Humano não é uma insistência de Deus,
mas sua inteligência, sua substância, enfim, sua
essência.
617 Transcendental a si mesmo, o mutável esconde o
Imutável.
618 Há muito de nós no outro.
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Arca Sagrada
619 Só os pequenos deixam que as coisas pequenas
os atrapalhem.
620 Deus exige cientificação idêntica.
621 Da nossa saúde moral depende a nossa saúde
física.
622 Tolo significa: iguais desconhecidos.
623 O Ser Humano é a imagem de sua busca maior.
624 Quem dorme no chiqueiro pode ser confundido,
pelos porcos, como alimento.
625 Caso o rei não se controle, seus súditos ficam
incontroláveis.
626 Quando crianças, falamos como criança, mas não
precisamos ser ouvidos como tal.
627 A totalidade do Universo está em cada Ser.
628 Assim como os éteres no átomo, os Seres
Humanos numa família.
629 Assim como a ação para com o centro de onde
partem todas as ações; O Ser Humano para com
Deus.
630 O Ser Humano é um ser perfeito, afinal, Deus - A
Perfeição, não poderia ter criado algo ou alguém,
senão perfeito.
631 Deus não só está em toda parte, mas é, também,
toda parte.
632 Assim como a vontade, a consciência e a ciência,
também, o querer, o raciocinar e o realizar.
633 Somos partes do todo e parte não parte, senão
para o todo.
634 Assim como o elétron para com o átomo; o Ser
Humano para com Deus.
635 Um Ser Humano inteligente, instigante e
interessante só pode falar de coisas inteligentes,
instigantes e interessantes.
636 Não é observando a existência que se sabe e sente
o que é a essência.
637 Deus não faz distinção entre suas ovelhas.
638 Somos parte de uma coisa muito maior do que
nós mesmos.
639 A menor porção da matéria é o éter.
640 Cada atributo de uma substância deve ser, não
só concebido, mas, também, concedido pela mesma.
641 Deus não é uma Origem distante.
642 O fato dos tolos não se reconhecerem prova que
eles não eram assim.
643 Todos nós nos fazemos revelar.
644 A substância e a forma dispam, mas não distam.
645 Creia ou não em Deus, não é possível vivermos
fugindo de nossa origem, eternamente.
646 O espírito, alma e corpo físico são extensão da
Essência Absoluta.
647 Tudo é composto de tudo.
648 Na potência latente humana há uma identidade
absoluta com a essência divina.
 Arca Sagrada
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649 Temos o dever moral de abrir mão do eu para o
nós, mas sem perder a individualidade.
650 Pertencemos a algo bem maior do que nós
mesmos.
651 Quem não crer em Deus carece d’Ele.
652 A Substância não tem dificuldade em conceder-
Se, mas sim de ser por nós concebida.
653 Ser Humano algum é maior ou menor do que Ser
Humano algum, mas os tolos são menores do que
eles mesmos.
654 Não raro, buscamos força na união.
655 O que É exige ser compreendido pelo que É.
656 Na aparência a essência se mostra existente.
657 A eternidade é a identificação da essência com a
existência.
658 O filho, só quando pródigo, retorna.
659 A Substância toma forma para se mostrar como
existente.
660 A natureza humana demonstra, ainda que de
maneira mutável a mesma estrutura que tem a
Essência Absoluta.
661 Um pai só é grande caso saiba conhecer o mundo
do seu filho.
662 Nós pertencemos ao que somos.
663 É bom saber que temos mais irmãos do que
aqueles que conhecemos.
664 A Substância se doa como forma.
665 A Unidade se torna diversidade para ser melhor
concebida.
666 No Criador deve estar contido tudo que contém
as criaturas.
667 Ao negarmos nossa Origem negamos nossa
herança.
668 O Ser Humano é uma trindade composta de
espírito, alma e corpo físico, que nada mais são do
que partes da extensão da Substância Infinita.
669 Não se chega à essência por comparações
associações ou analogias.
670 O Divino vive em toda parte.
671 A beleza, riqueza e significação têm seus padrões
e são mais fáceis de serem reconhecidas, mas pelos
que lhes são idênticos.
672 O mutável é apenas uma extensão do Imutável;
assim como a matéria é uma extensão da energia.
673 A ausência da natureza nos afasta de nossa
essência.
674 Nada parte que não torne ao centro de onde tudo
parte
675 Para conhecer, intimidade.
676 O sol vive a golpear a terra, mas para que ela se
lhe torne idêntica.
677 Deus nos projetou para que nunca saíssemos
d’Ele.
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O Livro da Lei 469
678 A humanidade é uma irmandade, na qual seus
membros estão sempre juntos, ocorra o que ocorrer.
679 Por mais que se esforce, Ser Humano algum
escapa do que é ou deve ser.
680 Neste mundo Deus é assim.
681 Tudo é uma prova da Essência.
682 Só depende de nós, o que somos.
683 O ambiente influencia no que fazemos, mas não
muda quem somos.
684 Tudo que temos está em nós e no nosso interior
e tudo que somos é prova cabal disto.
685 Um nome não muda quem somos.
686 O céu, ou melhor, todos os lugares estão repletos
da presença divina.
687 Deus pode ser alcançado, mas pelo que É.
688 Somente quando cientes podemos nos ver
espelhados.
689 A relação entre o Ser Humano e Deus é como a
de uma gota de orvalho dentro da outra.
690 O primeiro dos nossos próximos somos nós
mesmos.
691 Somos muito mais semelhantes uns dos outros
do que imaginamos.
692 Senão nada pouco adianta existir um Criador e
não existir um criado para denunciá-lo e/ou algo que
equivalha.
693 Na diversidade existe coesão.
694 Um pai verdadeiro não obsta o caminhar de um
filho, pois sabe que muito antes do mesmo ser seu
filho é filho de Deus.
695 Cifrado o Ser Humano, encontra-se Deus.
696 Sempre há algo nosso em nossos semelhantes e
algo deles em nós.
697 Deus está em todas as coisas, quais estão n’Ele
contidas.
698 Tudo é muito mais semelhante de nós do que
imaginamos.
699 O Ser é a afirmação da unidade.
700 O espírito dentro de nós é prova cabal que temos,
de Deus, procuração de duração infinita, para sentir,
pensar e agir sobre o planeta no qual habitamos.
701 Deus tem razão: iguais ou nada.
702 A atenção é o início da compreensão; e a
compreensão é o inicio da identificação.
703 No mundo das formas, nada pode ser e não ser
ao mesmo tempo, sob o mesmo aspecto.
704 Tudo tem sua origem em Deus.
705 Somos mais do que éramos, mas não mais do
que somos.
706 Tudo tem uma rede.
707 A coesão é denunciada pelo equilíbrio que existe
entre as forças de compressão e repulsão.

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470 O Livro da Lei
708 Tudo que é tangível é compresso.
709 Somos o que escolhemos e aquele que escolhe
mal é levado a pensamentos idênticos.
710 Tudo o que vemos é o que somos.
711 Nada persegue mais a igualdade do que a
desigualdade.
712 Onde há um há outros.
713 Na mesma proporção que Deus cria, cria-Se.
714 Nosso maior compromisso é sermos nós
mesmos.
715 Somos tolos filhos.
716 Todos somos um, portanto quando um cresce
todos crescem; quando um decresce todos
decrescem.
717 Enquanto não matamos a saudade de Deus
vivemos nos matando uns aos outros.
718 Nada é tão grande como nós, senão Deus.
719 Os Seres Humanos, naturalmente, nascem,
crescem e morrem de fato iguais. A partir do crescer
a relação igualdade/desigualdade os permeiam,
porquanto, a sociedade assim os favorecem em
perder a unidade e adquirir a adversidade através das
Leis Materiais e, ao mesmo tempo, os favorecem em
perder a adversidade e adquirir a unidade através das
Leis Naturais.
720 Somos e temos o que Deus É e nos Dá.
721 Só podemos conhecer o que somos, com o que
somos.
722 Maior do que a união é a unidade.
723 A pior sorte que podemos ter uma para com os
outros é sermos irmãos uns dos outros.
724 A natureza básica de todos nós é a mesma.
725 Só podemos ver o que somos.
726 Ser Humano algum escapa de si mesmo.
727 O maior está dentro e no mais interior.
728 Fazer de si mesmo um Ser Humano mais do que
humano, é a única coisa a ser feita pelo Ser Humano
que já concebeu, em si mesmo, o todo do fato de
que é mais do que humano.
729 Nada do que É, é excluível, desprezível ou
dispensável.
730 Quanto mais próximos, mais verificamos que
somos iguais.
731 Nossa Origem determina quem somos.
732 Temos o dever moral de viver buscando, cada vez
mais, acerca do que é ser um Ser Humano mais do
que humano, pois não somos somente o que
aparentamos, o que conhecemos ou o que fazemos,
embora tudo isso nos revele.
733 Ser humano não é tudo que somos.
734 Toda forma muda, mas toda forma são únicas.
735 Quem conhece os éteres sabe que Deus é, no
mínimo, além de mago e cientista, um pintor.
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Arca Sagrada
736 A chave do todo é um.
737 A diversidade é vontade de Deus; eis que quem
respeita a diversidade, respeita Deus.
738 Tudo é sinérgico, porquanto tudo que existe é
essencial, portanto divino.
739 Deus lembra seus filhos; e eles O lembram.
740 Tudo é reflexo do sagrado.
741 Nem sempre somos o filho que gostaríamos de
ser, mesmo porque Deus, nosso Pai, não nos fez
somente para isso.
742 Conhecer um produto é conhecer a sai origem.
743 O que desejamos ser nos pressiona a simular.
744 Neste mundo Deus é Isto.
745 Quem quiser ser igual a Deus que o procure.
746 O Ser Humano não é estranho à sua Origem,
portanto deve sentir, pensar e agir, segundo o que
Ela indica através da Imutabilidade, isto é, a
moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia.
747 Os iguais se reconhecem.
748 Geralmente os tolos se tornam, senão iguais,
muito parecidos com aqueles que eles combatem.
749 Bendito somos todos nós, pois nossa Natureza é
divina.
750 A evolução não tem outro protocolo, senão o de
levar tudo se identificar com o Principio Criador.
751 Temos o dever moral de nos tratar mutuamente
como iguais.
752 Buscar e achar o Criador de todas as coisas exige
do Ser Humano saber, sentir e ser a razão de sua
existência.
753 Não se conhece alguém pelo que ele deseja ser,
mas pelo que ele é.
754 O que faz com que o relativo busque identificar-se
com o Absoluto é a evolução, pois aperfeiçoar não é
mudar, mas sim aprimorar até a condição de
identificação.
755 Tudo que existe é, no mínimo, parte de nós.
756 Quase tudo no Universo é formado por algo
intangível, isto é, que não é percebido senão pelos
sentidos extrasensoriais.
757 No fundo somos Únicos, Perenes e Imutáveis.
758 Estamos mais perto do que antes.
759 Os nossos sentidos sensoriais percebem a
sombra da Realidade; e os extrasensoriais a Mesma.
760 O Ser Humano é como o Único, portanto, deve
fazer de si mesmo Um e o Mesmo.
761 O Ser Humano é igual ao Divino e o Divino é igual
ao Ser Humano.
762 Deus está muito mais próximo do que o nosso
semelhante mais próximo.
763 Enquanto não podemos viver da própria Luz Divina,
vivemos de sua centelha.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
764 Ao contrário da unidade, união alguma perdura
pela eternidade.
765 Todos somos manifestações do Imanifesto que
podem manifestar-se no espaço tempo, sem serem
movidas.
766 Os extremos se tocam.
767 Todos os paradoxos podem ser reconciliados.
768 A tese e a antítese são idênticas em natureza,
mas diferem em grau.
769 Os pares de opostos podem ser reconciliados.
770 Em tudo há dois pólos ou aspectos opostos. Os
opostos são simplesmente os dois extremos da
mesma coisa, consistindo a diferença em variação
de graus, assim, por exemplo, o calor e o frio, ainda
que sejam opostos, são a mesma coisa, a diferença
entre eles consiste simplesmente na variação de
graus dessa mesma coisa.
771 A diversidade nada mais é do que a unidade
multifacetada.
772 Ser diverso não é ser diferente.
773 Na diversidade não existe separação.
774 Tudo muda, mas nada é somente diverso.
775 O que se manifesta como calor e frio nada mais é
que uma forma, variedade e ordem de vibração.
776 Somos manifestação do Imanifesto.
777 Quando o igual se manifesta cria divisão entre o
velho e o novo.
778 A Natureza não produz senão o que lhe é
semelhante.
779 Todos somos, uns a complementaridade dos
outros.
780 Somos o que não aparentamos ser e aparentamos
ser o que não somos.
781 Para encontrarmos a quarta dimensão, a trindade
deve se tornar uma e una.
782 O Gênero se manifesta, em todas as coisas e em
todos os planos.
783 Tudo está interligado ao Princípio de
Interdependência.
784 O Princípio da Interdependência em tudo se
manifesta, porque há uma inegável, inevitável e auto-
sustentável correlação harmoniosa nos diversos
planos da vida.
785 Tudo mais do que está em vibração, é vibração e
quanto mais elevada for a vibração, tanto mais elevada
a posição na escala vibratória.
786 Tudo é uno, manifesta-se como trino, embora viva
como dual, pois tudo tem o seu oposto, mas o igual
e o desigual são a mesma coisa.
787 Os opostos são idênticos em natureza e diferem
em grau.
788 Tudo é essencialmente igual.
789 O real se define por si mesmo.
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O Livro da Lei 471
790 Deus nos fez à sua imagem e semelhança, por
isso mesmo estamos nos transformando o tempo
todo.
791 Todos somos muito mais do que parecemos.
792 Todos somos iguais perante Deus; o que nos difere
uns dos outros é a nossa sabedoria, a nossa virtude,
os nossos dons e os nossos talentos.
793 Todo Ser Humano é exemplo do que é.
794 Todos somos Aquele que É, ainda que
relativamente.
795 Tudo é muito mais do que só parte de um Todo.
796 Fazemos parte da Natureza; eis que, quem a
fragmenta, mais do que se fragmenta.
797 O real é a única coisa que o que é.
798 Ser é um jeito, mas somente quando ficamos
deste jeito.
799 Somos a individualidade que não aceita viver
adormecida eternamente.
800 O que fizemos faz o que somos.
801 Somos iguais, mas só na essência.
802 Quanto mais nos conhecemos mais os outros nos
desconhecem.
803 Todos somos um e o mesmo, enfim, somos iguais;
enquanto não desenvolvemos confiança mútua,
tentamos vivermos separados.
804 Ser Humano é uma das partes integrantes do
Universo, distinta, mas não distante; quanto mais se
conscientiza disto, maior é a sua integração
individual, social e universal.
805 A parte não é diferente da semente que a gera.
806 O que somos atrai ou repulsa o que queremos
ser.
807 Tudo é complemento.
808 O real é aquilo sem o qual as coisas não são.
809 A parte só existe em virtude do todo.
810 A Natureza nada mais é do que a manifestação
da Essência como Existência.
811 Gêmeos não são iguais.
812 O que somos é muito mais importante do que o
que possamos ser.
813 Todos somos, também, a soma de nossas
opções e escolhas.
814 O espírito é um só.
815 Algo em nós reconhece o cosmo como nossa
origem.
816 Os Seres Humanos devem se conscientizar de
que são irmãos, no mínimo, por causa disso.
817 Semelhante cura semelhante.
818 Nada existe de oculto no Universo; no entanto,
embora careça de ser concebido, exige identificação.
819 Tudo vem do Único.
820 As joaninhas preferem se refrescar, ao sol, unidas.

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472 O Livro da Lei
821 O Uno não carece de ser recebido por Ser Humano
algum, mas de ser percebido e concebido.
822 Quem conhece um princípio Universal pode chegar
a outros, porquanto a Criação exige ser compreendida.
823 Os princípios Universais não são só recebidos,
mas também, tanto percebidos quanto concebidos,
pois tudo é alcançável, contudo nem tudo é tangível.
824 Ao contrário de integrar-se, entregar-se é opção.
825 Ao contrário da recepção, a percepção e
concepção é uma questão de identificação.
826 Para que o Único se realize o uno e o verso devem
unificar-se.
827 Deus criou o Universo para ver a si Mesmo.
828 Tudo é uma coisa só.
829 O Universo é apenas uma visão superficial de
Deus, seu Grande Arquiteto.
830 Para atingir o Ordenador de todas as coisas, o
ordenado deve ordenar-se.
831 Tudo é e vem do Único.
832 O Ser Humano já é aquilo que busca.
833 Em essência nada possui uma identidade
independente.
834 A Natureza das coisas é inalterável.
835 Deus, o Criado Autocriado, só pode ser identificado
de forma completa quando se contempla toda a sua
criação.
836 Carneiro vive procurando parceiro.
837 O nosso Eu é a nossa identidade, imagem e
semelhança de Deus.
838 O Uno depende de Um único princípio; o Uno vive
tornando-se Um, que embora pareça estático, vive
tornando-se Uno.
839 A terra é, também, o céu.
840 Todas as coisas se fundem numa só.
841 Quem se contenta com a parte deve estar certo
de que a parte é uma Totalidade.
842 Humano – uma parte de nosso ser sabe que ,
caso ela se transporte para outro lugar, além desse,
terminará de encontrar sua origem.
843 Sempre procuramos a companhia dos que nos
são semelhantes.
844 Somos uma família, portanto temos o dever moral
de fazer a nossa parte, mas voluntária, consciente e
ciente.
845 Juntos somos uma unidade.
846 Um por todos ou nenhum.
847 Os maus buscam e acham o castigo dos que lhe
são idênticos.
848 Ser é a maior das recompensas.
849 Semelhante é tudo aquilo que tem a mesma
substância, ainda que tenham formas diferentes.
850 Ser significa identificar-se.
851 Os filhos fazem o possível para imitar seus pais.
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Arca Sagrada
852 O Ser Humano é o que deve ser, mas só convive
com o que pode ser.
853 Ser diferente é normal, pois ser diferente não é
ser desigual.
854 Para se parecer verdadeiro deve-se sê-lo.
855 O nosso semelhante é como nós mesmos.
856 Geralmente os que se já vêm como iguais melhor
se unem.
857 Quanto mais as coisas mudam mas mostram-se
como elas são.
858 Quem quiser livrar-se de uma tentação que se
entregue à mesma, mas segundo a compreensão.
859 Ainda que paradoxal, o que nos une são os nossos
inimigos.
860 A casca denuncia o pau.
861 Somos parceiros e não adversários.
862 Toda criança é reconhecida por suas criancices.
863 A união é muito, mas a Unidade é tudo.
864 Temos o dever moral de viver voltando à unidade,
mas voluntária, consciente e ciente.
865 Tudo se cria, se conserva e vive na Unidade e
tudo n’Ela desaparece.
866 A Unidade só pode ser sentida, nada mais.
867 Quem já domina seus instintos e desejos
empreende à Unidade.
868 Todos aspiramos ser muito mais do que
parecemos ser.
869 Deus, para unir seus filhos, então tidos entre si
como inimigos, dá-lhes um inimigo comum.
870 Nós vivemos nos perdendo e nos achando; está
em nós e não sabemos.
871 Quando se conhece algo, então pode-se deduzir
como ele foi ou como ele será.
872 Deus é Aquele Ser que vivifica-nos e não aquele
que vivificamos. Ele é um pai verdadeiro, e, como tal,
aspira, conspirando através de Suas Leis, para ter
os seus filhos sempre por perto, estejam eles
crescidos ou não.
873 Somente Deus e os retos, sabem quem,
realmente, anda reto ou não; até porque os
semelhantes se conhecem.
874 Quando falamos de algo falamos de nós mesmos,
pois absolutamente tudo está inextricavelmente
relacionado.
875 A Realidade é muito mais do que uma simples
percepção nossa, ou de nossa consciência, embora
elas sejam partes da Mesma.
876 Nada que observamos possui propriedades
independentes das nossas.
877 Não raro, buscamos nos encontrar, mas não
sabemos o que ou quem somos.
878 O Universo é o Templo de Deus.
879 Existem dois deuses: o que criou-nos e o que
criamos.
 Arca Sagrada
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880 Sempre existe alguém melhor do que nós, mas
não desigual.
881 O único altar que merece ser construído para
adorar-se Deus é o altar interno ao Ser Humano.
882 A maioria dos pais só vê os filhos como eles
querem e não como eles são.
883 Para cada panela, sua tampa.
884 Deus é o princípio do qual tudo teve nascimento.
885 Tendo em vista sua Grande Obra, o seu Grande
Arquiteto e Construtor, é impressionante.
886 Tendo em vista seus criados, o seu Criador é
impressionante.
887 As almas gêmeas se completam.
888 As almas gêmeas se retificam e não só se
ratificam.
889 Nossa alma gêmea traz as coisas que não temos
e nós retribuímos de forma idêntica.
890 A Essência não é esculpida pelo Ser Humano.
891 Os opostos devem se combinar.
892 As coisas não são como parecem.
893 A Totalidade nos espera.
894 Nas equações humanas, depois do sinal de
igualdade só existe a unidade.
895 Não raro, a Totalidade é maior do que a soma das
partes.
896 Deus não precisa de um Templo, senão o Ser
Humano.
897 O deus dos tolos vive num templo que não o ser
Humano e é tão inatingível, quanto intimidante.
898 As coisas simples são as mais difíceis.
899 A razão de vivermos na ilegalidade é a afinidade
pela desobediência.
900 Ser uno é ter uma ciência. E ser um é ter
Onisciência.
901 Toda forma é muito mais do que uma parte da
Totalidade; ela é a representação de uma divindade
que tem íntima relação com a consciência do Ser
Humano.
902 O núcleo do Universo está em nós e exatamente
no nosso centro.
903 As águas dos diferentes rios tornam-se uma só
quando se encontram no poderoso oceano.
904 Somos Deus.
905 Não basta ser uno.
906 Os opostos são complementares; cada
representação complementar acerca da realidade é
necessária e justificável para se adquirir uma visão e
descrição integral da realidade e todas podem ser
aplicadas somente dentro das limitações
estabelecidas; assim como maestro sem orquestra
é como som sem silêncio, pensar sem discernimento
é como aprendizado sem sentimento, bem como
saber sem sentir é como capacitação sem avaliação.
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O Livro da Lei 473
907 Nosso destino está em nos tornamos no que
somos.
908 Quem quer saber do seu próximo que saiba de si
mesmo.
909 Saber, sentir e ser são fases evolutivas do Ser
Humano; eis que, quem ainda não sabe que é, só vê
o que quer.
910 Todos temos algo incomum.
911 Quem reincide na violação da Lei, tão logo percebe
todas as advertências dEla, quanto à conduta que se
deve ter.
912 Só vamos para Deus como somos.
913 O que fazemos vem de nós, mas não é nosso.
914 A Sociedade é um reflexo do povo; o povo é um
reflexo do indivíduo; e o indivíduo é um reflexo do
Criador; até porque, por um lado nada se autocriou,
inclusive nós; por outro lado, a obra denuncia o autor;
e, ainda por outro lado, nada é somente o que aparenta
ser.
915 Somos partes do Universo de onde tudo parte.
916 Nada está tão distante que não revele a fonte.
917 O nosso Ser vive mergulhando, em si mesmo, a
ponto de identificar-se com outra dimensão da
Essência - nem distinta nem distante – à qual ele
intimamente pertence.
918 O oposto, também, é verdade.
919 Tudo vem do Imutável e só pela Imutabilidade, a
ele, voltará.
920 Imutabilidade implica ser eterno na Essência.
921 O tangível não é apenas um reflexo do intangível.
922 Sábio é o pai que conhece o filho.
923 A Imutabilidade é a ação do Centro Absoluto de
onde partem todas as ações.
924 Deus e sua Grande Obra é a mesma Unidade.
925 Tudo que existe é prova cabal da existência de
Deus.
926 O Universo é a demonstração do Divino.
927 Os limites da realidade e da ilusão se
interpenetram, se alinham e se confundem; mas a
realidade sempre superou a ilusão.
928 Ser é parecer não são a mesma coisa.
929 A Imutabilidade é a ação da qualidade dAquilo sem
a qual as coisas não são.
930 Tudo vem de um centro, que é e está em toda
parte.
931 O Eu é a nossa parte mais próxima do Divino.
932 O vazio de nós é a plenitude de Deus.
933 O Eu permanece o mesmo.
934 A Imutabilidade não é um lugar, mas um espaço.
935 O Imutável não pode ser significado, tampouco
significar algo.
936 Aparentemente, as coisas parecem opostas.

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474 O Livro da Lei
937 O que não temos, dificilmente, reconhecemos nos
outros.
938 O Diverso surgiu do Uno.
939 O Todo é composto de partes, que, por estarem
conectas umas às outras são como o Todo.
940 Quem quer identificar-se com o Imutável, que
contemple o mutável, mas imutavelmente.
941 A Natureza trabalha com formas familiares.
942 Não existe hiato entre o que somos e o que
devemos ser.
943 O Ser é causa de si mesmo.
944 Não é exigido que Ser Humano algum seja diferente
do que é; mas todos são sempre chamados a se
autoconvocarem para dar o melhor de si mesmos,
para manifestarem-se como seres espirituais.
945 O melhor do Imutável é o Imutável inteiro.
946 O que nos parece estático, na realidade, está em
velocidade imensurável.
947 A Imutabilidade é a ação da Divindade.
948 O Universo é silhueta da aparência da Causa
Ordinária de todas as coisas.
949 Tudo é parte de nós; e nós, parte dEle.
950 As coisas nunca foram, são ou serão o que
pareciam, parecem ou parecerão.
951 Todo finito indica o infinito.
952 No ato da criação o Criador movimentou-se a ponto
de criar todas as partes, de maneira que cada uma
estivesse precisamente ajustada umas às outras,
sem discrepância alguma.
953 O Ser Humano é o seu próximo mais próximo.
954 Assim como o Tao para os Taoístas; e o Darma
para os Budistas; o Imutável para os Imutabilistas.
955 Tudo não é o que parece ser.
956 Somos a imagem do Universo; portanto, não
podemos estar somente contido nEle.
957 O mal e o bem nunca serão iguais, senão na
Essência.
958 O Princípio Criador gera, a partir de si mesmo, o
movimento; que cria, vivifica e conduz a diversidade,
que d’Ele parte; mas, para não viver à parte, é então
por Ele mantida coesa por sua força de compressão.
959 O Todo é melhor do que a soma de suas partes.
960 O que é imensurável, só pode ser alcançado com
o esforço idêntico.
961 A imagem final é sempre a mesma.
962 Nem todo herdeiro calça o sapato do pai.
963 Somos uma família; às vezes, por descuido,
brigamos e nos separamos; e por isso nos voltamos
uns contra os outros, prejudicando-nos mutuamente.
964 Nada é nada; vem do nada; e ao nada voltará.
965 As aparências sempre vão e voltam, mas a
Essência permanece.
966 A semelhança é clara.
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Arca Sagrada
967 Antes, na, entre e depois das palavras existe um
hiato, por mais imperceptível que possa parecer ser;
até porque as palavras não podem se sobrepor e
confundir mais do que já fazem. Assim, caso
saibamos concentrar nossa atenção neste hiato,
então o significado que importa e que sempre esteve
disponível, agora pode ser muito mais do que
somente experimentado.
968 O centro é e está em todo lugar.
969 Deus prima por idênticos, por isso nos dotou de
inteligência; e como que para não nos esquecermos
disto, nos deu a capacidade de pensar por nós
mesmos e ainda Suas Leis.
970 Assim como Deus, os tolos primam por idênticos.
971 O que não sabemos é o que mais parece ser com
o que é.
972 Um ninho não se abre para um estranho.
973 A aparência é um precipício; a partir dela é possível
mergulharmos no vale da Essência.
974 Os ditos opostos não são excludentes.
975 Todos somos nobres; e todos podem assim se
manter, desde que sigam valores Perenes e imutáveis.
976 Tudo é freqüência vibratória.
977 Cada um de nós precisa ter experiências diretas
com nós mesmos; portanto com Deus.
978 Nos pântanos vivem muito mais rivais.
979 Há muito mais do que um hiato entre o que somos
e o que desejamos ser
980 Deus não discrimina.
981 Somente quando percebemos, em nós mesmos,
que somos iguais é que não mais desejamos
corromper, violentar e/ou voluptuar nossos
semelhantes, porquanto, estaríamos fazendo isso a
nós mesmos.
982 Viver significa caminhando para a origem causal.
983 Os deuses nada mais são do que formas ainda
inferiores de Deus.
984 Assim como o criado, o Criador
985 Cada um vive se aproximando do Supremo de
forma particular.
986 Tudo é vazio; e todo vazio é pleno.
987 Nada causa mais separação entre nós do que o
conceito de comunhão.
988 Quem duvida de sua mãe não a conhece.
989 Todos viemos de algum lugar comum; portanto,
cabe-nos descobri-lo, a partir de nós mesmos.
990 Deus cria o Ser Humano antes de matá-lo.
991 Temos que fazemos é para voltar a ser o que
somos.
992 Ser, eis o que somos.
993 Enquanto o Ser Humano ignora, esquece e/ou
inobserva aquela moralidade que o capacita, quanto
ao modo correto de viver, vive incapaz de descobrir,
por si mesmo, o todo da sua natureza.
 Arca Sagrada
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994 Assim como a Luz, a verdade.
995 A exaltação nos identifica com a causa prima de
todas as coisas.
996 O princípio, o meio e o fim são um e o mesmo.
997 Cada Ser Humano é um microcosmo que reflete
e repercute o macrocosmo.
998 O Todo é e está em toda parte.
999 Quanto mais nos conhecemos, mais somos
conhecidos, mas como estranho.
1000 Tudo é parte de tudo.
1001 Tudo é um e está unido; até mesmo as
discussões provenientes do desencontro de idéias
que parecem separar os Seres Humanos, indicam
um sentido de ligação.
1002 Não somos o eu que se vê.
1003 Nada obriga ao Ser Humano, nada obriga a Deus;
eis porque, eles são feitos à imagem e semelhança.
1004 Um vigarista conhece o outro.
1005 Os virtuosos se mostram para todos, mas só são
vistos assim, pelos que lhes são idênticos.
1006 Isto tem tudo.
1007 Somente um virtuoso é capaz de ver as virtudes
de outro.
1008 Tudo é e está em Tudo, que É e tem Tudo.
1009 O Ser Humano não se autocriou; portanto, é
natural que ele busque o seu Criador; para tanto, ele
tem: a sua inteligência; a Lei Natural; e a evolução
que, além de inegável, intocável e auto-sustentável,
se prova se praticando.
1010 Nada é o que aparenta ser.
1011 Quem quiser ter indícios a respeito de alguém,
basta observar suas companhias; porquanto, quem
tem companhias decentes, elegantes e decorosas,
não raro, adquire, merecidamente, conduta idêntica,
pois possivelmente tem alguma semelhança moral
com elas.
1012 Ser um com Deus é ser um com todas as coisas.
1013 Todos temos uma origem à qual pertencemos,
mas precisamos descobrir quem somos.
1014 Tudo completa.
1015 Uma imagem é muito mais do que um conjunto
de manchas coloridas.
1016 Nada não é ou não está em Deus.
1017 O Imutável exige ser identificado, pelo mutável,
mas imutavelmente.
1018 Nossa aparência reflete nossa imaginação.
1019 Os tolos trocam Princípios Universais por acordos
medíocres.
1020 Doenças letais só são curadas com remédios
letais.
1021 Daquilo que É, tudo que for dito, no mínimo,
apouca-O.
1022 Todos somos completos por nós mesmos.
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O Livro da Lei 475
1023 Almas gêmeas são as que se desafiam
mutuamente.
1024 Melhor do que ser conhecido é ser autoconhecido.
1025 O que Deus põe sob o mesmo jugo, o Ser Humano
não deve sequer tentar separar.
1026 Somente uma estrela conhece outra.
1027 O criado é o perfeito complemento do Criador e
vice versa; não se combatem, se complementam. O
criado é tão importante quanto o Criador; mas é o
poder de redenção e de redimir que define a posição
de ambos.
1028 Melhor do que conhecer é autoconhecer.
1029 O que Deus põe sob o mesmo jugo, o Ser Humano
não deve sequer tentar separar.
1030 Toda antipatia excessiva revela uma afinidade
secreta.
1031 Com os lobos, uiva como eles.
1032 Um desafio de gênero humano: tornar-se naquilo
que é.
1033 Não se pode conhecer a Deus, sem conhecer a
si mesmo.
1034 Tempo e espaço são uma e a mesma coisa.
1035 Nada é ou está fora de Deus; Ele que é, tem e
está em tudo.
1036 O belo nunca nos faltou; o que pode faltar é a
capacidade de percebê-lo.
1037 Ser, isto é o que somos.
1038 Os filhos, não raro, tornam-se, para os pais, uma
benção ou uma maldição.
1039 Tudo é e está em Deus; que é e tem tudo.
1040 Os ditos opostos, quando não são um, são, no
mínimo, parceiros.
1041 Nossa pátria é onde estamos.
1042 O maior ou o melhor é para todos, mas só pode
ser percebido por quem já sabe vê-los, a partir de si
mesmo.
1043 Os deuses são reflexos imperfeitos de Deus.
1044 Se Deus só preferisse escravos, servos e filhos,
não nos dotaria de inteligências.
1045 Tudo se fragmenta e, de novo, unifica-se.
1046 O que somos compartilhamos com o Criador.
1047 O mundo passa a existir pela criação inteligente
dos elementos inseparáveis.
1048 Só Deus cria o Absoluto, portanto justo e perfeito.
1049 O poder latente é diretamente proporcional à
Unidade geradora.
1050 O Universo é o Templo de Deus.
1051 A distância é uma ilusão. Não existem fronteiras
entre nós e as coisas que dizemos estar perto ou
longe.
1052 Somos o hálito de Deus.
1053 Um sábio reconhece outro.

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476 O Livro da Lei
1054 Cada elemento do cosmo foi construído
inseparável e todos estão positivamente interligados.
1055 O Universo é um Todo do qual somos partes
integrantes, no mínimo, relevantes.
1056 O Imutável exige ser identificado pelo mutável,
mas imutavelmente.
1057 O fruto denuncia a árvore.
1058 Deus é impar, mas é nosso par.
1059 Aquele que só sabe, ou só é capaz de ver, as
partes, não pode analisar o Todo.
1060 Tudo se compõe de tudo.
1061 Tão importante quanto o que somos é o que nos
tornamos.
1062 Tudo está nisto.
1063 A Imutabilidade vive dita, mas não pode ser falada,
senão depois de experimentada; e na medida do seu
experimentador.
1064 Pode-se conhecer um pai, também, observando
seus filhos; e vice versa.
1065 Os tolos o são, porquanto, vivem buscando algo
absurdo semelhante.
1066 Deus fez o Ser Humano à sua imagem e
semelhança; eis que, ser parecido com Ele não é o
bastante, mas já é deveras importante.
1067 Somos todos humanos.
1068 Os estranhos podem ser perigosos.
1069 Cópia alguma é melhor do que o original.
1070 A aparência não deve ser a nossa identidade;
até porque não existe forma sem substância.
1071 Está, também dentro de nós o que não tem e
ultrapassa todas as medidas.
1072 Caso a nossa posição seja exata, então o
Imutável não pode deixar de vir.
1073 As boas relações se dão entre iguais e diferentes,
ainda que separados; mas nunca entre antagônicos.
1074 Deus tem fé em todos nós, mas muito mais em
quem segue as suas Leis.
1075 Todos os caminhos levam à origem, inclusive
transcendental.
1076 O Universo é um todo orgânico.
1077 Embaixo da pele, todos somos militares.
1078 Deus, com sua ciência, depois de criar a Obra
Universo, criou a Obra Planeta e por fim, a Obra
Homem, para ajudar àquelas a demonstrarem-No, de
maneira indubitável.
1079 Ser é mais fácil do que aparentá-lo.
1080 Todos voltamos, inclusive e principalmente, para
o lugar de onde partimos.
1081 Em nossas relações com outras pessoas,
notamos, primeiro, as diferenças delas em relação a
nós e depois as semelhanças.
1082 O contraste é o complemento e vice versa; e,
como tal, é essencial.
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Arca Sagrada
1083 Nós somos o nosso próximo mais próximo.
1084 O Centro, ao contrário da periferia, exige
identidade.
1085 Tudo do artista, mago ou cientista está em suas
obras.
1086 O Excelso o é, porquanto vê o menor.
1087 Quem intelige percebe que a essência vive como
existência.
1088 A matéria se auto-organiza.
1089 Quanto mais caminhamos, mais nos percebemos
envolvidos pela Bondade Fundamental.
1090 Conhecer Deus implica em conhecer, no mínimo,
a nós mesmos.
1091 Tudo que existe é nosso semelhante.
1092 Cada um é um, que é todos.
1093 A semelhança termina na aparência.
1094 No todo não existe espaço para o vago.
1095 Do culto ao Imutável herdamos o maior dos
valores: a identidade.
1096 Toda escritura é revelação secundária.
1097 Deus criou os Seres Humanos superficialmente
desiguais.
1098 No que quer que nos tornemos, não é melhor do
que o que somos.
1099 Quanto mais se vê o externo, mais se prefere o
interno.
1100 Quem conhecer a si mesmo, em sua plenitude,
conhece a Deus.
1101 O todo contém e está contido em tudo.
1102 Quem se imutabiliza se identifica com o Imutável.
1103 Não importa a aparência; todos estamos nos
dirigindo para o mesmo lugar.
1104 Tudo busca reciprocidade.
1105 O Eu contém tudo; e tudo presume o Eu.
1106 Todo finito parte do infinito, que o contém.
1107 O Eu vive do que lhe é idêntico.
1108 O que tem que ser, é foi e será.
1109 Deus, a Natureza e o Ser Humano, cada um
encerra tosos; e todos são um.
1110 Nossas esperanças devem repousar sobre a
realidade daquilo que É.
1111 A realidade só comporta a realidade.
1112 O Ser Humano tem o dever moral de aspirar a
Deus, buscando identificar-se com Ele, a partir e si
mesmo.
1113 A Essência só pode ser vivida na condição de
existência.
1114 Sem a pele, todos somos iguais.
1115 Há mais dos nossos pais em você do que
supomos.
1116 Os pólos nunca se encontram.
1117 Os deuses criam à sua identidade, imagem e
 Arca Sagrada
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semelhança.
1118 O Ser Humano é muito mais do que ele pensa
que seja.
1119 Só há um coisa; o que está dentro é como o que
está fora; o que está aqui é como o que está lá; o
que está de um lado é como o que está do outro
lado; o que sta dentro é como o que está fora; o que
está hoje é como o que estará amanhã; o que esteve
ontem é como o que está hoje; o que está embaixo é
como o que sta em cima.
1120 A parte, por mais inteira que seja, não dá conta
da tarefa da Totalidade.
1121 O que pensamos ser nós, não é nós; e o que
não é nós, pensa ser nós.
1122 Somos partes, e, como tal, vivemos conectados
à Totalidade, mas insatisfeitas e sempre buscando
outra condição que não a de uma parte.
1123 A Imutabilidade é o caminho mais difícil, mas
também o mais breve.
1124 Quem nega, de alguma maneira, a sua
semelhança com o Criador, será sombra sobre a
realidade que É.
1125 O Uno contém tudo, mas é, em tudo, diverso.
1126 O nosso interior é um lugar tão difícil de ser
acessado, quanto apavorante, como inevitável, mas
é o único lugar seguro.
1127 Enquanto pouco inteligentes, vivemos como uma
parte separada da Totalidade.
1128 Tudo parte de onde está para o centro de onde
tudo é.
1129 Somos a gota d’água do mesmo oceano; os
frutos da mesma árvore; e os elementos fundamentais
do mesmo Universo.
1130 Não existe todo sem partes; tampouco partes
sem todo; somos Deus.
1131 Sempre sobra para poucos, o dever de sacrificar
suas vidas em prol da maioria.
1132 O fato de desejar, pensar e inteligir, nos faz
difíceis de aceitar a condição de parte.
1133 Nada pode isolar-se de nada.
1134 Ao contrário dos materialistas, os espiritualistas
têm a consciência de que todo Ser Humano lhe é
igual.
1135 A natureza humana é fundamentalmente Divina.
1136 Os Seres Humanos não se autocriaram; todos
eles são iguais; eles contêm uma mesma essência;
e isso mostra a irrelevância de suas aparências.
1137 O número primos não se divide, senão por ele
mesmo, ou pela unidade.
1138 A distância é uma ilusão, pois não há Todo sem
partes, nem partes sem Todo.
1139 Toda forma deve estar repleta de substância.
1140 Já houve o tempo em que adoramos Deus com a
sombra de alguma idéia supersticiosa; e haverá o
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O Livro da Lei 477
tempo em que o adoraremos como idênticos.
1141 Somos pão da mesma massa.
1142 Ser Humano não esquece sua Origem Causal;
raposa velha não esquece a toca.
1143 Ser Humano algum fugirá sempre do encontro
com a sua Natureza Divina.
1144 O fato de existirmos é o testemunho da glória,
graça e grandeza do Criador.
1145 Os maus modos advêm e são dos pais.
1146 O criado não termina assim, mas não supera o
seu Criador.
1147 Tudo aquilo que o Ser Humano pensa, se realiza,
isto porque o pensamento é o criador. Eis que, se o
Ser Humano recebe um pensamento, não é do nada.
Ele recebe o pensamento do real; recebe o
pensamento de uma partícula do todo; e, como essa
partícula goza da perfeição do todo, só pode lhe
transmitir a realidade, muito embora ela não seja a
realidade.
1148 Assim como ao absoluto, ao Imutável nada se
adiciona ou subtrai.
1149 Um Ser Humano é um Ser a esculpir, em si
mesmo, o escopo que ele deve atingir.
1150 A beleza, riqueza e significação do Ser, não está
em sua simetria e regularidade dos traços de sua
aparência, mas na essência que o cria, vivifica e
conduz.
1151 Só quando silenciamos, podemos ouvir aquilo
que não nos é familiar.
1152 Os tolos o são, porquanto, para a humanidade,
passaram de reforços a dúvidas.
1153 Tudo tem Imutabilidade; pois tudo partiu de um
centro absoluto de onde partem todas as ações.
1154 É crime não sermos quem somos.
1155 Imutabilidade implica em não resistência.
1156 Assim como os rios correm para o mar, também
os Seres Humanos correm para Deus.
1157 Todas as raposas se julgam iguais.
1158 Aquele que ataca o seu semelhante, ataca a si
mesmo, porquanto nós, o mundo e a humanidade,
somos um e o fazemos como são e estão.
1159 O Uno é composto do diverso, mas o diverso
não O conhece.
1160 Nada nos torna, senão em nós mesmos.
1161 Em tudo está contido o seu oposto; e todo
oposto, também, é verdade.
1162 Todo impulso impulsiona-se à origem de onde
partiu.
1163 Cada qual forja a si mesmo.
1164 O Ser Humano não será eternamente o que ele
ainda não é.
1165 O propósito de nossa vida deve mostrar o
propósito de todas as vidas.

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478 O Livro da Lei
1166 O Ser Humano sempre muda para ser ele
mesmo.
1167 A nossa verdadeira identidade não é o nosso ego.
1168 Cada qual como Deus nos fez.
1169 Os parecidos parecem que nunca se conhecem.
1170 Cada um folga com seu igual.
1171 Vivemos nos tornando no que sempre fomos.
1172 Todos somos Deus, agora, em roupagem
humana.
1173 O Ser Humano não é auto-existente.
1174 O mutável o é, porquanto vive buscando o imutável
de si mesmo – a evolução é prova cal disto.
1175 Tudo aponta para o invisível.
1176 A unidade na adversidade é atingida
simultaneamente.
1177 Principalmente na selva, nada é o que parece.
1178 Semelhante e igual não são as mesmas coisas.
1179 A maioria das reformas, mudanças e
transformações é sutil.
1180 O nosso mundo cotidiano é muito diferente do
mundo microscópico, assim como são muito
diferentes também do mundo macroscópico, a ponto
de perdermos o apoio do que considerávamos óbvio.
1181 A realidade conta muito mais do que aquilo que
a representa.
1182 A realidade é diferente.
1183 Muito antes de Deus estar, Deus É todas as
coisas.
1184 Melhor do que elogiar Deus, é imitá-Lo; e melhor
do que imitá-Lo é, em tudo identificá-Lo, a partir de si
mesmo, a ponto de não negar o seu compromisso
para com a criação.
1185 O mal sabe reconhece o mal.
1186 A Ordem é o caminho da criação.
1187 Cada momento do nosso viver exige de nós nossa
Totalidade; e para sermos totais devemos conhecer
tudo de nós; tanto o que gostamos, quanto o que
não gostamos; enfim, tanto o que desejamos, quanto
o que necessitamos.
1188 A Unidade é inversamente proporcional à união.
1189 Tudo é um.
1190 Quanto mais nos conhecemos, menos estranhos
nos tornamos para nós mesmos; e quanto menos
estranhos nos tornamos para nós mesmos, mais
somos conhecidos como estranhos para os que não
conhecem.
1191 Existe algum valor agregado extra no resultado
da Unidade.
1192 Somos iguais na essência; e únicos na
personalidade.
1193 Encontrar Deus implica em suportar
indefinidamente.
1194 O mundo atômico, invisível, sutil, interfere no
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Arca Sagrada
nosso mundo cotidiano, visível, material.
1195 O Ser Humano, quando identificado com o
Imutável, Imutável continua.
1196 Melhor do que acertar o alvo é identificar-se com
Ele.
1197 Tudo tem sua origem; toda construção, seu
construtor; e todo criado, seu Criador.
1198 Tudo que existe, existiu ou vier a existir, já existe.
1199 O nosso interior é apenas um espelho do nosso
exterior. E o nosso exterior é um reflexo do nosso
interior.
1200 A pessoa que mais parece conosco é nós
mesmos.
1201 Cada qual tem o direito de reverenciar Deus à
sua maneira; mas sem esquecer o dever de identificar-
se com o Mesmo.
1202 A fonte foi feita para o Ser Humano e não o Ser
Humano para a fonte.
1203 O Todo vive em ciclos que se movem em opostos
complementares.
1204 A vida é muito mais do que apenas aparências.
1205 Assim como o Uno é a razão de ser do diverso,
a individualidade é a razão de ser da personalidade e
o todo é a razão de ser das partes.
1206 Somente na adversidade se pode conhecer a
unidade.
1207 É daquilo que o arco íris se forma que tudo e
todos somos providos.
1208 O Ser Humano é mais do que a medida de todas
as coisas, em si mesmo.
1209 Todos queremos ser melhores que os nossos
pais.
1210 Enquanto uma pessoa, próxima ou distante, não
é o que deve ser, podemos considerar que ainda não
somos o que devemos ser.
1211 Se não unidade, é diversidade; se diverso, é
composto; e se composto, tende a decompor-se.
1212 Quem quiser saber acerca de Deus que O
procure, pois somente Ele sabe onde Ele está.
1213 Somos aquele que já somos, mas que ainda não
descobrimos.
1214 Nada vive isolado em relação; tudo vive em
conexões; enfim, tudo vive em contato de tudo.
1215 A paz nos faz iguais.
1216 A evolução prova que temos um encontro marcado
para com Deus; portanto, enquanto não nos
determinamos, voluntária, consciente e ciente, a
responder a tal convite, devemos nos desculpar.
1217 Todos somos iguais, mas nem todos podemos
ser, agora, tão grandes.
1218 Ser significa identificado.
1219 A fase humana é aquela que indica a possibilidade
de buscarmos e acharmos a nossa identidade.
 Arca Sagrada
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1220 Tão logo busquemos Deus, realmente, O
acharemos.
1221 A fase humana é aquela que indica a possibilidade
de buscarmos e acharmos a nossa Identidade Maior;
e a consciência é a nossa capacidade de isso realizar.
1222 Ser oposto não é ser do contra.
1223 Dentro de nós existe um lado bom e outro mal;
os dois estão sempre em conflito; o que prevalece é
aquele que nós mais alimentarmos.
1224 A Natureza descende de Deus.
1225 Imutabilizar-se é testemunhar sem testemunha.
1226 Deus é intocável, mas não inacessível.
1227 Quem quiser completar-se que se doe.
1228 Para se identificar não basta conhecer, mas
também se aproximar.
1229 Deus aspira e conspira para que O encontremos
e o mais breve possível.
1230 É a solidão que nos torna unos com a nossa
origem.
1231 Deus vive, também, travestido em Ser Humano.
1232 O Ser Humano sempre foi e sempre será, o que
sempre foi, isto é, o que É.
1233 Deus não só Está em todas as coisas; mas
também É todas as coisas.
1234 Todos somos da mesma equipe.
1235 Tudo que é onda é probabilidade.
1236 À primeira vista, todos os gatos são pardos.
1237 Os números primos não se dividem.
1238 Nada é nada, vem do nada e ao nada retornará.
1239 O Universo da trindade é a unidade; e a unidade
do Universo é a trindade.
1240 O indivíduo e a essência são um.
1241 As qualidades de algo não mudam com a
alteração de sua quantidade,
1242 Ainda que tente, Ser Humano algum pode
realmente dizer adeus a Deus.
1243 Um único dito ou tido átomo contém todos os
Universos Universais.
1244 Não podemos mudar o que, em essência, somos
ou o que devemos ser.
1245 A cada um, o que é ou o que deve ser.
1246 Um dos nossos maiores desafios é o de sermos
o que somos.
1247 Nada de valor essencial é concebido pela mente.
1248 A ciência identifica.
1249 Todo Ser Humano é essencialmente um Ser.
1250 Plenitude sem identificação não é plenitude.
1251 O criado reflete o Criador.
1252 Deus é Aquilo que faz de nós o que somos.
1253 Só um renascido reconhece um renascido.
1254 Os irmãos se reconhecem e se relacionam, como
tal.
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O Livro da Lei 479
1255 A Unidade é o paraíso das personalidades que
se tornaram indivíduos.
1256 Sem a Imutabilidade não há a possibilidade
alguma de haver autointegração do Ser Humano.
1257 O espírito existe em tudo que não é criado pelo
Ser Humano; ela é Imutável, Indestrutível e
Imensurável.
1258 Ser, exige experiência, inclusive, de nada Ser.
1259 Todo Ser busca outro Ser.
1260 Pela obra se reconhece o artista.
1261 O Ser Humano vê o Imutável como ele é e não
como o imutável é.
1262 A Imutabilidade nada mais é do que a ação; e a
ação nada mais é do que a Imutabilidade.
1263 Aos bons tudo é bom.
1264 As formas circulares têm a capacidade de
representar a perfeição.
1265 A identificação é a teologia da ciência.
1266 Estudar sobre Deus não significa que O
compreende-se.
1267 O mal só conhece o mal.
1268 Deus é Único e cada Ser Humano o compreende
de acordo com o seu grau de evolução.
1269 Não há existência sem Substância.
1270 A unidade é atividade do Uno, do qual tudo deriva.
1271 Todo modelo só o é quando prima, preserva e
demonstra a sua unidade.
1272 Todo sofrimento é sagrado, pois ele é o lenitivo
da alma; e todo carisma é dívida, pois ele faz-nos,
pela simpatia, sentir a cadeia magnética que liga a
humanidade e o mundo.
1273 Não é possível pensarmos em coisas que não
existem.
1274 O silêncio espontâneo favorece a sincronicidade,
que favorece a proximidade, que favorece a identidade.
1275 Um rosto vem sempre com um nome.
1276 Embora não muito percebido, mas todos temos
um relacionamento simbiótico.
1277 Há beleza, mesmo em todas as imperfeições.
1278 Até encontrarmos o centro absoluto de onde
partem toda as ações, em nós mesmos, nenhum de
nós está completo.
1279 Conhecer algo significa tornar-se esse algo.
1280 A distribuição do Todo em partes, não é uma
condição, mas sim uma conseqüência; e seja qual
for a sua forma, o critério adotado na conceituação,
classificação e arrumação das partes, o seu conjunto
será sempre o Todo.
1281 Quando nos olhamos no espelho vemos o nome
de Deus.
1282 Achar a origem das coisas implica passar da
matéria inorgânica para a matéria organizada; e desta
para a matéria vive, a ponto de se perceber as

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480 O Livro da Lei
sucessivas transformações dos organismos desde
as partículas infinitesimais que não podem ser
medidas.
1283 Nós nos bastamos; mas nada vive no isolamento.
1284 Tudo nos ensina quem somos, de onde viemos
e para onde vamos.
1285 Toda máscara só nos faz pensar ser o que não
somos.
1286 Deus vive em tudo; e todo vive nEle, que é, tem e
faz tudo.
1287 O veneno que mata também previne, trata e cura.
1288 O que foi criado tende a crescer, a ponto de poder
voltar para o seu criador.
1289 Princípio, meio e fim são uma e a mesma coisa.
1290 O vazio é fonte primeira e última, enfim, única.
1291 Aquele que se conhece, conhece aquele que o
enviou.
1292 Nada está contido no todo que não seja útil.
1293 Deus espera que saibamos encontrá-Lo.
1294 Conhecer nossa identidade é uma coisa e provar
é outra.
1295 Um Ser Humano não inventa a sua natureza.
1296 Quanto maior a identidade maior a redenção.
1297 Quem conhece o criado conhece o Criador.
1298 Deus, embora Único, É e Está em toda parte.
1299 Tudo é revertido em sua origem; eis que, Deus é
infinito na duração e extensão, mas é finito na
distância.
1300 Do éter ao Ser Humano, ou melhor, ao Universo,
tudo busca a verdade inteira.
1301 O Ser Humano deve marcar, com bons sinais, o
seu caminho transitado, porquanto voltará por ele.
1302 Para o frio, movimento; para o calor, quietude.
1303 O belo, rico e significativo, são evidências do
verdadeiro.
1304 Ser Humano algum pode escapar da aventura de
devolver-se à sua origem.
1305 Quanto mais perto da fonte, mais fortalecidos
ficamos.
1306 Todo Rei tem uma coroa; e vice-versa.
1307 Tudo tem origem na Essência e para ela tudo
torna.
1308 O que vemos não é só o que somos.
1309 Somos fragmentos buscando escachar-se na
Totalidade.
1310 Há, no mínimo, a lembrança do divino na
sabedoria, força e beleza.
1311 Deus está mais perto de nós do que percebemos.
1312 É excitante observar as coisas se unindo, a ponto
de formar outras coisas.
1313 Temos o dever moral de tratar os nossos
semelhantes como se fosse Deus.
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Arca Sagrada
1314 O mais próximo de nós somos nós mesmos.
1315 Devemos encontrar Deus, contudo a nossa
reputação nos precede.
1316 Não é melhor nem pior aquele que busca Deus,
daquele que O sustenta.
1317 Saber identificar-se com o Imutável bane as suas
necessidades, pois chega-se ao lar verdadeiro.
1318 Imaginar sem inteligir é distar-se do real.
1319 Tudo é e tudo flui.
1320 Um pai, se verdadeiro, conhece seus filhos.
1321 Um filho é mais parecido com sua época do que
com nossos pais.
1322 O Ser Humano não é o que ele pensa; ele é o
que é, mas é preciso não julga-lo nem maior nem
menor.
1323 Todo extremo tem o oposto inserido.
1324 Quem já descobriu que Deus é e está em toda
parte, portanto, também em si mesmo, que prefere
caminhar para dentro de si mesmo.
1325 Não somos o que aparentamos; nossa aparência,
como toda semente, oculta imensas; imensas
larguras; e imensas profundidades.
1326 O real está além do que se vê.
1327 Todo flui de como está para como é; e vice-versa.
1328 Temos o dever moral de considerar todos os seres
humanos nossos iguais; embora possam se dizer
desiguais dos outros pela forma, circunstância e rigor
no conhecimento, sentimento e cumprimento de seus
deveres.
1329 Rompimento algum é eterno, pois todos somos
um.
1330 A realidade tem reservado para nós algo que os
nossos sentidos sensoriais não percebem.
1331 Existimos para provar que somos Deus o quanto
somos.
1332 Todos somos iguais; no que diferimos está afeito
à prática do que significa ser humano.
1333 A Obra revela o Senhor do ator.
1334 Só a igualdade nos integra uns aos outros.
1335 Do nada, nada vem, nada vai.
1336 O segredo de um, segredo de Deus.
1337 Toda máscara destoa de nossa beleza.
1338 O que é único é Imutável, Perene e Imensurável.
1339 Não somos deuses, somos Deus.
1340 O Universo é o próprio Deus, em sua Macro
Aparência.
1341 O céu não pode conter Deus, que o contém.
1342 Tudo que fazemos é para nos lembrar do que
somos; de onde viemos e para onde vamos.
1343 O Universo não é o mesmo sem nós, em nossa
individualidade.
1344 Todo Ser busca outro Ser.
 Arca Sagrada
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1345 Nem tudo que somos é tudo que nos resta ser.
1346 Somos também o que pensamos; um mal
pensamento é um mal ato; e um mau ato é uma má
obra.
1347 O ser humano não pode evitar viajar para sua
origem causal; mas toda viagem tem seus perigos.
1348 Somos o que somos; precisamos descobrir o
que somos, a partir de nós mesmos.
1349 Deus nos fez Seres Humanos, cabe-nos fazer o
resto.
1350 Deus é muito mais do que isso.
1351 É da inteligência não mais nos deixar ameaçados
em perder a noção de identidade.
1352 Nada existe para, de fato, nos apegarmos.
1353 O Todo se torna imperceptível quando apenas
observamos as partes como tal.
1354 Toda corda tem sua canção.
1355 Somos o que representamos diante dos olhos
de Deus.
1356 Não somos o que os outros pensam ou o que
pensamos de nós.
1357 Só podemos ser quando não nos tornamos no
que pensamos ser ou desejamos ser.
1358 Cada átomo tem algo de sua eternidade.
1359 A nossa Essência é a nossa síntese; portanto,
só ela nos leva à integração.
1360 É fato que o Ser Humano não vêm ao mundo,
mas dele. Assim como o ar produz tempestades; a
água, maremotos; a terra, terremotos; e o fogo,
incêndios, também o Universo produz Seres Humanos
que são expressões dele mesmo – isto é perceptível,
mas somente, por Seres Humanos inteligentes o
bastante.
1361 Deus é e está em toda; e é em toda parte que
Ele pode ser Encontrado.
1362 Nós, como espíritos, somos reflexos de Deus.
1363 A separabilidade é uma ilusão.
1364 Absolutamente nada do que é Universal nos é
distinto.
1365 Deus é e está presente desde o infinitamente
pequeno até o infinitamente grande que existe em
nós.
1366 Tudo nos revela.
1367 O que nos prende ao orbe onde habitamos não é
outra força, senão a compressão, que nada mais é
do que a força do éter calorífico ou luminoso que
inclusive mantém coesos os demais éteres na
formação do átomo-éter primordial constituinte de
todas as coisas.
1368 Deus é o nosso Arquiteto e nós seus
construtores, a partir de nós mesmos.
1369 Nosso próximo mais próximo somos nós
mesmos.
1370 A parte não pode observar com olhos de
................................................. .................................................
O Livro da Lei 481
Totalidade.
1371 A sede da parte não pode ser saciada pela parte.
1372 O Imutável e o mutável se encaixam como caixa
e tampa.
1373 Todo Princípio Universal é bom em si mesmo.
1374 Deus está, também, em nosso inteiro; somos
fracos, mas Deus não.
1375 A salvação do mundo começa com a salvação
de nós mesmos.
1376 Todos nos conduzimos à rampa que nos leva a
Deus, mas Deus é muito mais do que isso.
1377 Deus está o mais longe de nós, mas somente
enquanto somos pouco inteligentes.
1378 Quem se exalta identifica a simetria divina.
1379 O mutável é aquilo que, por algum motivo,
escapou de sua origem.
1380 Não existe inteligência sem forma; nem forma
sem inteligência.
1381 Todo os seres humanos é nossa família.
1382 Quem trata aos seus semelhantes como Deus,
purifica sua alma e eleva a deles também.
1383 Não há sequer um grão de areia no deserto que
Deus não conheça.
1384 Do Centro Absoluto de onde partem todas as
ações viemos; e ao mesmo retornaremos.
1385 O princípio, meio e fim, são um e o mesmo.
1386 O Ser Humano é de Deus e a Ele retornará.
1387 O que é só o é, porquanto só precisa de sua
natureza para realizar-se.
1388 Sem eu; sem centro.
1389 Nossa aparência não nos faz justiça.
1390 A evolução é prova cabal de que Deus não deseja
filhos, servos e/ou escravos.
1391 Quem conhece o criado conhece o Criador.
1392 Lobo conhece lobo.
1393 Deus não está só lá, mas também cá, acolá e
alhures.
1394 Todo filho quer acreditar no Pai.
1395 A existência é feita de algo chamado essência.
1396 Cada um tem o que merece para completar a
sua Totalidade.
1397 O calor está no centro.
1398 Somos parte deste momento.
1399 O som é muito mais do que ausência de ruído.
1400 No fim, não há quem não saiba tudo que fez.
1401 A Imutabilidade é o único caminho que nos leva
a nós mesmos.
1402 Tanto os rios quanto os córregos, um dia e num
devido lugar, se encontram e atingem o mesmo
oceano.
1403 Deus não pode ser banido de seu Universo.
1404 A plenitude exige plenitude.
 Arca Sagrada
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482 O Livro da Lei

1405 Todo ser quer outro ser.
1406 Não é fácil se mudar o que se é.
1407 O Ser Humano é a coisa mais parecida com sua
Origem Causal.
1408 Só ficamos bem com o que tem que ser.
1409 Somos, também, o reflexo de nossa imaginação.
1410 Todo extremo tem o seu oposto, que tão logo
demonstrar-se-á alhures; e todo oposto é
complemento, portanto deve ser absorvido e não
deixado de lado, sob pena de se tornar obstáculo ou
1437 O Ser Humano é uma fração da Unidade Divina.
1438 Na natureza tudo é mútuo, solícito e solidário.
1439 Não existe sequer uma coisa que nela não exista
aquela Unidade, graça à qual, cada coisa se prova
tão idêntica às outras, como a si mesmo; e como tal
se mantém a fim, atraída e coesa, a ponto de
demonstrar que o Universo é uma coisa só com o
seu Criador.
1440 A solidão é solo onde está plantado o divino.
1441 Deus está no coração de tudo e de todos.

fardo. 1442 Todos precisamos continuar uns com os outros,

1411 Quem já compreende, é. pois sozinhos a sobrevivências é muito pior.

1412 O outro nos revela. 1443 Nada é só irreal.

1413 Só o que fica conosco é nosso. 1444 O Ser Humano é capaz de sustentar o Universo
como átomo-etérico de si próprio.
1414 Enquanto pouco inteligentes, criamos uma face
diferente da que Deus nos concedeu, até que a 1445 Um grupo é como um maço de cartas de baralho,

descubramos. inclusive com seus reis, rainhas, ases e até curingas.

1415 Nenhum isolamento é real, tampouco absoluto. 1446 Aquele que é, ao mesmo tempo, Absoluto,
Perene e Imutável, não pode ser definido bela, rica e
1416 Usar máscara nos faz esquecer quem somos
significativamente, por língua alguma.
realmente.
1447 Nada é o que aparente; o eco parece superar a
1417 Se há uma coisa que não perdemos é a nossa
voz.
integridade.
1448 O Ser Humano é inversamente proporcional ao
1418 A personalidade é a prisão da ama.
que ele pensa ser.
1419 Na medida que a nossa personalidade se ausenta
1449 Nada existe em contradição na natureza, mas
a nossa identidade se apresenta.
sim em contradição ao que dizemos dela.
1420 O que é que é explicado, não é o que É.
1450 Deus, também, come seus mundos.
1421 A unidade não vem da união.
1451 O que Deus é, nos torna.
1422 Não podemos existir sem uma unidade; sem um
1452 O criado está no Criador, assim como o Criador
interior; enfim, sem um centro.
está no criado.
1423 O centro de nós mesmos não precisa ser por
1453 Coisa alguma é superior à sua origem.
nós criado, mas sim reencontrado; para tanto, as
emoções; sensações; enfim, os sentimentos. 1454 Somente um parasita mal educado mata seu
hospedeiro.
1424 A força para se quebrar uma flecha não é a
mesma para se quebrar varias flechas juntas. 1455 Cada passo que damos tem por fim nos
identificarmos com nossa Origem Causal.
1425 O Ser Humano é absolutamente único.
1456 Não há lugar no mundo como a nossa casa
1426 Nada existe separado.
verdadeira.
1427 O Ser Humano é mais do que só a residência de
1457 Deus pode até não existir, mas é melhor ficar do
Deus.
lado dele.
1428 Um Ser Humano é Deus em estado relativo; ele
1458 A aparência e a essência são uma e a mesma
não cria, mas descobre.
coisa, só diferem no grau de vibração.
1429 Nem todas as ditas contradições são diferenças.
1459 A realidade é diferente do mito, da versão ou do
1430 Os símbolos demonstram a Realidade, mas não
boato.
são ela. Contudo, o símbolo tem valor, que é mais
1460 A aparência, assim como o tamanho, não é tudo.
bem absorvido quando bem visualizado.
1461 A versão não é a verdade.
1431 Os sinais divinos estão em toda parte.
1462 Nada existe entre o que somos e o nada.
1432 O que um Ser Humano é, ele não deve negar.
1463 Nada é o que aparenta.
1433 O que move o mundo, ou até mesmo o Universo
é o espírito. 1464 O que parece produzir a desigualdade é o
merecimento.
1434 O joio deve ser separado do trigo; para tanto,
discernimento. 1465 Uma coisa é o que se é, outra coisa é o que se
deseja ser.
1435 Assim como numa semente, num Ser Humano.
1466 Entre os pouco inteligentes, a aparência tem
1436 A natureza não se desnuda, senão para os
muito mais valor do que a essência.
dignos.
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 Arca Sagrada
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1467 No Universo, alguma coisa come alguma coisa.
1468 Somos uns, os espelhos dos outros.
1469 Só os rotos falam mal dos esfarrapados.
1470 Os tolos vivem guardando suas qualidades para
aqueles que lhe são idênticos.
1471 Nada é tão profundo quanto ao que aparece na
superfície.
1472 O berço da desigualdade está na desigualdade
do berço.
1473 Tudo vai para o seu lugar.
1474 Tudo é constituído de éteres.
1475 Tudo tem um fim.
1476 Tudo que tocamos muda.
1477 Há sempre valor extra no resultado da coesão.
1478 Deus pode ser reconhecido no que há de melhor
no gênero humano.
1479 Sempre nos adaptamos; essa é a base do que
somos.
1480 Nada vive no isolamento absoluto; portanto
devemos nos responsabilizar por tudo que cativamos.
1481 A essencialidade é a atividade que parte da
essência das coisas, bem como age segundo a
natureza das mesmas.
1482 O original, embora difícil de ser encontrado, é
fácil de ser reconhecido.
1483 Na medida que escolhemos alguém para trazer
para perto de nós revelamos nosso caráter.
1484 Para compreender o todo, deve-se conhecer as
partes. Para compreender as partes, deve-se
reconhecer o todo.
1485 Só teremos tudo de Deus, quando Deus tiver tudo
de nós.
1486 Nós, o mundo e a humanidade, somos um e o
mesmo; e todos devemos algo a alguém.
1487 O Universo é a aparência da Ordem da Criação.
1488 O Ser Humano não é somente aquela parte
objetiva e que aparece ou se apresenta.
1489 Deus não exige ser louvado, mas sim identificado.
1490 Antes de sermos daqui, somos de Deus.
1491 Um tolo não é o que parece.
1492 Somos parte de tudo que vemos.
1493 O espírito observa-se através da matéria, na
medida que a ela o revela; para tanto, consciência.
1494 Nada pode sair de nós que não esteja em nós
mesmos.
1495 Tudo nos conduz a nós mesmos.
1496 Tudo é a manifestação do Absoluto, Perene e
Imutável.
1497 Tudo que o Ser Humano possa perceber ou criar
é e deve ser considerado, por ele, como parte de um
todo qual eles fazem parte.
1498 A totalidade não é algo vazio.
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O Livro da Lei 483
1499 Tudo é tudo.
1500 Somos partes e, como tal, só descobrimos,
percebemos ou criamos partes; e a parte não basta
par evitar erros, enganos ou desacertos.
1501 Cada qual com seu grau; cada qual com sua
maneira.
1502 Quem não sabe para onde vai não sabe como lá
chegar.
1503 Não basta ser, tem também que parecer ser; e
não basta parecer ser, tem também que ser.
1504 Não existe duas montanhas iguais.
1505 Quanto maior é o grau de nosso
autoconhecimento menor é o grau de nossos medos,
culpas e apegos; e quanto menor é o grau destes,
maior é o grau de nossa identidade.
1506 Tudo faz parte de algo.
1507 Quem renuncia ao que pensa ser é
recompensado pelo que É.
1508 O Ser Humano está fadado à identificação de
sua Origem Causal; para tanto, inteligência.
1509 Ainda que iguais, há um tendência natural para
que nos tornemos estranhos uns dos outros.
1510 Quem souber o que tem, sabe o que é.
1511 O deus dos tolos lhe é idêntico, pois quanto mais
ele tenta agradá-lo, nunca é o bastante.
1512 O Todo está contido em tudo.
1513 Nada existe totalmente só.
1514 Todas as coisas são partes do Todo, postas
juntas umas das outras de acordo com essa Lei.
1515 O real é isto.
1516 O Eu vive repleto e rodeado pelo nada.
1517 A evolução é prova cabal de que tudo é motivo do
que vai adiante; e tudo que vai adiante é motivo de
tudo.
1518 Somos os criadores de todo o mundo ao nosso
redor.
1519 É da inteligência induzir nossa reverencia diante
dAquilo que nos é idêntico.
1520 Tolo – Ser Humano algum passa por isso por
que quer; contudo, isso vem de nós.
1521 O tempo parece não existir; mas ele nem mesmo
é.
1522 Enquanto pouco inteligentes, vivemos ignorando,
esquecendo e/ou inobservando nossa identidade.
1523 Deus não só está em toda parte, mas é, também,
toda parte.
1524 Todos somos paridos por Deus; podemos até
parecer diferentes ou distantes uns dos outros, mas
não somos distintos.
1525 A verdade do Universo é a verdade que o Universo
é.
1526 O que afeta lá afeta aqui; e o que afeta aqui afeta
lá. Por isso precisamos saber exatamente como

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484 O Livro da Lei
devemos nos engajar e fazê-lo bem.
1527 É o que escondemos que mais se parece
conosco.
1528 O que vemos é apenas a sombra do que existe,
mas não vemos.
1529 É porque nada encontramos em nós que
buscamos tudo nos outros.
1530 No que respeita os animais, nós somos animais.
1531 Espírito e matéria são aspecto da mesma
realidade Universal.
1532 Os deuses são todos iguais.
1533 O nada não existe.
1534 Nós, assim como todas as coisas do Universo,
são uma coisa só.
1535 O sincronismo é essencial - a consciência é prova
cabal disto.
1536 O Todo se estende a todas as partes, por mais
remota que eles possam estar. E das partes mais
remotas pode-se atingir o Todo, pois tudo é; tudo vive
inextrincavelmente relacionado como uma só coisa.
1537 Somos o que existe em nós e que não tem nome.
1538 Deus, como Pai verdadeiro que é, nos quer junto
dEle, estejamos crescidos ou não, mas só estaremos
com Ele quando crescidos, a ponto de nos tornarmos
idênticos.
1539 Não há corruptos sem corruptores; e vice-versa.
1540 Tudo é essencial e tudo é supérfluo em
comparação a outro.
1541 Distinguir não é separar.
1542 O Ser Humano é aquele a quem ele pretende
atacar ou dele se defender.
1543 O autoconhecimento é o exercício da base de
deus em nós.
1544 Nossa força está no nosso próximo, se lhe der-
mos respeito, confiança e honradez.
1545 O poder do poder está afeito aos fundamentos
do que ele é.
1546 Deus não criou a sombra.
1547 Deus é intocável, mas não inalcançável.
1548 Quem se deixa deitar com cães pode acordar
com pulgas.
1549 Só com base no Imutável pode-se lidar de
maneira razoável com o mutável.
1550 O papel da religião deve ser o de religar o Ser
Humano a si mesmo.
1551 É da natureza que tudo sai; é nela que tudo vive;
e é para ela que tudo volta.
1552 Para onde vamos nós só podemos ser o que
somos ou devemos ser.
1553 Tudo que é tem substância.
1554 A criação reflete o criador.
1555 Não raro, sentimos a necessidade de fazer uso
do segredo da natureza, inclusive nossa, depois de
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Arca Sagrada
tudo que conhecemos.
1556 Pior do que querer ser diferente e não querer ser
igual.
1557 Deus não é um reflexo.
1558 Os líquidos vivem movendo-se sempre para na
mesma direção.
1559 Considerando a Razão de Nossa Existência, no
nosso processo evolutivo é chegado o momento que
é perceptível que já não somos mais animais; e é
neste momento que devemos viver estabelecendo nível
mais altos de conhecimento, capacidade e atitude,
para os devidos fins.
1560 O Ser Humano imita Deus quando pensa
direcionando seus pensamentos com a inteligência
e com Ele identifica-se quando pensa com a
inteligência sem a participação do pensamento.
1561 O Corpo físico do Ser Humano é mais um
constitutivo dele.
1562 Nem todos nos tornamos no que desejamos ser;
planos mudam; coisas acontecem.
1563 Quem se deixa deitar com cães pode acordar
com pulgas.
1564 Tudo, inclusive que há de melhor no Universo,
está dentro de nós.
1565 Todos somos Deus dormindo em nós mesmos;
e é o nosso estilo de vida que determinará o seu
despertamento.
1566 O grande está no pequeno; e vice-versa.
1567 Quem não busca ser o que deve ser é perjúrio.
1568 O Ser Humano é essencialmente autônomo,
portanto auto-determinante no que respeita o fato de
que ele se transforma no que faz de si mesmo.
1569 O mundo é o que fazemos dele.
1570 A beleza da originalidade está na originalidade
da beleza.
1571 As dunas parecem dar as costas ao vento; ela é
formada pelos mesmos grãos de onde nasceram,
embora agreguem novos grãos afins que se lhe
agregam.
1572 Todo indivíduo é, em si mesmo, uma totalidade.
1573 Onde quer que o Ser Humano vá lá estará.
1574 Nada é o fim.
1575 Enquanto pouco inteligentes, convivemos com o
medo; e enquanto assim nos afastamos
demasiadamente do que somos em essência.
1576 Cigano não tira a sorte para cigano.
1577 A unidade se põe na frente.
1578 O mundo é o reflexo do que pensamos.
1579 Não vivemos para apenas ser membros da Grande
Obra Divina.
1580 Não raro, a melhor maneira de estar do lado de
nosso próximo é ficar distante.
1581 A solução dos problemas sociais passa pela
solução dos problemas individuais.
 Arca Sagrada
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1582 Nem todos são como seu amo.
1583 O Ser Humano é cidadão do Universo.
1584 A Imutabilidade é a ação da Divina Unidade.
1585 Todo solo é base; e por ser base, dele tudo sai.
1586 A arte, ciência e magia da Unidade estão na
adversidade.
1587 Enquanto pouco inteligentes, vivemos com nossa
inteligência perdida como parte, mas seu fim é perder-
se no Todo.
1588 Atrás da aparência está a essência; a primeira,
embora perceptível, é virtual; e a segunda, embora
não perceptível, é real – a inteligência sabe disto.
1589 A idéia de intimidade pode ser demonstrável para
os Seres Humanos que não se conhecem o bastante.
1590 O que preenche o vazio é a beleza.
1591 A inteligência nada deseja, senão absolutamente
tudo; ela é aquela única parte nossa que inclusive
nos induz quanto a nos tornarmos idênticos com
Todo.
1592 A união mantém o calor.
1593 O maior objetivo do Ser é o não Ser.
1594 Na busca paciente, persistente e inteligente a
Deus, o Ser Humano tende a interessar-se com zelo
por tudo aquilo que lhe é parte.
1595 Se autêntico, é impossível o não reconhecimento.
1596 Sem a inteligência despertada, construída e/ou
desenvolvidas em grau significativo, geralmente nos
envolvemos com forças que não sabemos controlar.
1597 Quem já percebe que é não deseja mais ser.
1598 Nosso valor é intrínseco.
1599 Os chacais vivem se reunindo.
1600 Os bons sempre prosperam.
1601 Os diferentes vêm do homogêneo.
1602 As famílias também enfraquecem.
1603 Tudo vive sob o domínio do Eu Sou.
1604 Para parecer bem é preciso se sentir bem.
1605 Inteligência – isto é prova que devemos viver em
estado de conectividade até nos tornar idênticos Aquilo
que nos criou, vivifica e conduz.
1606 Quando se sente age-se - isso é criação.
1607 Cada pássaro com o seu canto.
1608 Bom pai, bom mestre.
1609 O poder de todo pacto está baseado na unidade;
e o da unidade, na união.
1610 Os peixes grandes, geralmente, comem os
peixes pequenos.
1611 Quem segue a corrente percebe que sua rede
de eventos nos levam ao devido, ainda que pouco ou
nada pareça.
1612 Não existe condição alguma de se escapar,
principalmente do que se é.
1613 Quando de um sistema retiramos a sua natureza,
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O Livro da Lei 485
também retiramos suas defesas naturais.
1614 Um pai não destrói as suas crianças.
1615 Os vizinhos mudam; os irmãos não.
1616 Não é o Ser Humano que tem a Deus, mas Deus
é que tem o Ser Humano.
1617 Absolutamente tudo que o Ser Humano faz no
dia-a-dia de suas relações é para se tornar no que é;
no que deva ser; ou no que possa ser; sem chance
alguma de ser outra coisa, senão ele mesmo, naquilo
que é, pois existe algo de original nele - coisa única
que liberta – para tanto, inteligência em grau cada
vez significativo, porquanto ela, e somente ela, nos
torna capaz para reconhecer a verdade que reside
em todas as coisas.
1618 É a Essência que gera a existência.
1619 Enquanto pouco inteligentes, só percebemos o
que nos é próximo quando próximo demais.
1620 a Eternidade é hoje, aqui e agora.
1621 Um Ser Humano deve viver no seio de sua família,
principalmente enquanto não construiu a sua.
1622 Os ricos sempre desejam ser mais ricos.
1623 Cada um de nós é único.
1624 A fé não é um ato de crença, mas de identidade.
1625 Não é o que o Ser Humano é que é importante,
mas aquilo que ele representa.
1626 Somos a melhor maneira para Deus ser pego,
mas se não somos insensíveis.
1627 O Imutável é diretamente proporcional à
identificação e inversamente proporcional o estudo.
1628 Uma corrente não sobrevive, senão com elos
fortes.
1629 Não pode haver um Deus melhor do que aquele
que vive, também, em nós.
1630 Não raro, só vemos o que é próximo quando longe
demais.
1631 O Ser Humano, em seu genuinísmo, só é o que
permanece.
1632 Duas coisas são sem dúvida inseparáveis, porque
constituem uma mesma realidade: o criado e o
Criador.
1633 Ser Humano não é ser tudo que somos.
1634 É a realidade interior que cria, vivifica e conduz a
realidade exterior.
1635 Todo Ser Humano de Deus, tem seu jeito; e do
diabo, o seu.
1636 O Ser Humano é o olho com o qual Deus vê o
mundo.

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486 O Livro da Lei
Capítulo VIII
LEI DE CONSERVAÇÃO E DESTRUIÇÃO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Conservação e Destruição, bem como praticar até
sentir aquilo que ela estabelece, implica observar,
verificar e testamentar, cientificamente, do
fenômeno considerado como relativo à mesma,
as evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A justa graça, grandeza e gratidão do culto ao
Imutável é também buscar conhecer o que é o caos
como um todo, tanto no Ser Humano, quanto na
sociedade, como no mundo; enfrentá-lo de frente e,
pela compreensão, vencê-lo e superá-lo.
3 A Arca é o caminho mais claro, reto e rápido para a
redenção do Ser Humano, porquanto as vicissitudes
deste não poderão evitar serem destruídas, para que
seja conservada o que indica a Idéia Divina que reside
nele. Seus preceitos estão afeitos à Imutabilidade,
isto é, à Moralidade do Universo denunciada, através
da conduta dos seus corpos celestes; portanto, às
Leis Divinas, às Leis Universais, enfim, às Leis
Naturais que regem o Universo.
4 Tão importante quanto calcular o que se vê é calcular
o que não se vê.
5 O elemento dinâmico que produz transformações,
no objeto que refere as ações, vem do centro de onde
partem todas as ações.
6 Toda revolução surge como um raio, mas realiza-se
como um tufão.
7 A sabedoria é a capacidade de transformar a energia
das forças instintivas em poder moral.
8 O Imutável gerou o mutável, segundo a sua
Imutabilidade.
9 Ao contrário do que é construído por Deus, tudo
que é construído pelo Ser Humano pode ser destruído.
10 Cultivar e conservar andam sempre juntos, mas
em conflito.
11 O que necessita de solução não está no futuro,
está no presente, pois só no presente está
acontecendo, portanto é onde pode ser concebido.
Não se pode conceber no futuro, mas sim no presente,
pois o presente existe e se pode dar-lhe atenção.
12 Enquanto pouco inteligentes, as aparências são
suficiente.
13 Para a derrubada do fanatismo, a ciência não pára;
embora não deva estacionar, procurando aproveitar
tão somente os efeitos; mas sim pesquisar as causas
e penetrar-lhes os efeitos.
14 Somente aquilo que se inventa ou constrói é que
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Arca Sagrada
pode ser, com a mesma capacidade, destruído.
15 Não pode haver autotransformação se não houver
autoconhecimento, se não houver auto-revelação; e
não pode haver auto-revelação, se não houver relações.
16 Toda mudança exige tempo; e todo tempo exige
mudança.
17 O Ser Humano faz com que o passado signifique
coisas diferentes pelo modo de usar o tempo que
vem depois.
18 A Totalidade só pode ser vivida na condição de
fragmentação.
19 Embora tente, o Ser Humano não tem a capacidade
de destruir aquilo que, por Deus, fora construído.
20 No Universo tudo é energia, tanto condensada,
quanto descondensada. Na medida em que um corpo
cai, sua energia potencial é transformada em energia
cinética.
21 A velocidade da propagação da luz varia com a
elasticidade e com a densidade do meio.
22 Num meio homogêneo qualquer, a propagação da
luz é retilínea, de onde resulta a formação de sombra
e penumbra do lado oposto dos corpos sobre os quais
a luz incide.
23 Ao cair um corpo sobre a terra, sob a ação da dita
força de atração terrestre, verifica-se a existência da
energia potencial e da energia cinética. Na medida
em que o corpo cai, sua energia potencial é
transformada em energia cinética. A primeira diminui,
enquanto que a segunda aumenta, de modo que
sempre é conservado o valor total da energia.
24 Em qualquer sistema isolado, a quantidade total
de massa e energia se conserva.
25 O valor significativo do conhecimento secreto
radica-se no fato dele perpassar o tempo inalterável
e favorecer ao Ser Humano compreender sua
ignorância e levá-lo à perfeição.
26 Na proporção que um corpo cai, perde em energia
potencial o que ganha em energia cinética, de maneira
que nunca há perda de energia.
27 Nada do que é aparente dura para sempre.
28 A persistência e a paciência são virtudes
indispensáveis à evolução do Ser Humano. Quando
a persistência é usada como paciência, destrói dos
Seres Humanos seus vícios e como prudência
constrói suas virtudes.
29 Toda destruição anterior à necessidade é mudança
e não transformação.
30 Na natureza nada se perde, tudo se transforma; e
ser perfeito é transformar-se tantas vezes quanto a
necessidade exija e a razão justifique, em função do
que oportunamente o sentimento ditou.
31 Embora tudo mude, nada se destrói
absolutamente.
32 A transformação mais rápida é aquela que se dá
de um elemento, no elemento vizinho da série superior.
 Arca Sagrada
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33 Nada é essencialmente destrutível.
34 No Universo não existe perda, mas sim destruição
do realmente fútil e conservação do realmente útil.
35 Tudo no Universo é espiritualmente indestrutível.
36 Toda destruição antecipada favorece o não
desenvolvimento útil pleno do ser que dela utiliza.
37 Toda destruição antecipada é, para a Lei Natural,
uma transgressão.
38 A ação do livre arbítrio irresponsável favorece a todo
tipo de destruição antecipada e é verificável no ser
quando da manifestação do seu instinto de
conservação.
39 Todo excesso é inversamente proporcional á
conservação.
40 Todo aquele que destrói estúpida e
antecipadamente, o faz, porquanto, senão ignora,
esquece ou inobserva o que indica a noção exata de
alma, de consciência e de Lei Natural, para a evolução
abreviada consciente do gênero humano.
41 Toda destruição antecipada favorece a conservação
forçada.
42 Não existe perda na natureza, porquanto tudo são
Leis; e em toda criação, conservação ou destruição
elas persistem perenes e imutáveis.
43 Toda destruição antecipada é violação que solicita
nova atenção.
44 Toda destruição, que não indicada pelas exigências
da necessidade e as justificativas da razão, é
depredação; por conseguinte, fora das Leis Naturais
que regem o Universo.
45 Conservar é diretamente proporcional ao destruir
antecipado.
46 Toda destruição, essencialmente necessária e
racionalmente justificável, deve ser motivo de alegria.
47 Toda destruição favorece a regeneração.
48 A mesma força que usamos para destruir é a
mesma que usamos para construir e/ou conservar.
49 Todo imutabilizado, todo iluminado, é o produto da
destruição de sua continuidade.
50 Sempre que perdemos tendemos a nos sentir
diminuídos e daí vem a falta de ânimo que nos torna
e mantém, não raro, omissos, irresponsáveis e
preguiçosos, gerando a frustração e depressão, até
que, em geral, acabamos por destruir tudo aquilo que,
até então, nos tem sido útil.
51 Não é possível destruir o que não se gosta.
52 Quem quer conservar a saúde não deve só primar
pela terapia, mas pela prevenção e pela alquimia.
53 A Criação é original, única, perene e imutável.
54 Assim como quanto mais densa é a matéria,
maiores são as forças que freiam a sua expansão;
quanto maior é a materialidade do Ser Humano,
maiores são as suas dificuldades de despertamento,
construção e/ou expansão da sua consciência.
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O Livro da Lei 487
55 Sábio é aquele que busca conquistar e conservar
o que contém, embora não possua.
56 Aquele que quer destruir sua personalidade deve,
por exemplo, recorrer, pedir, servir e humilhar-se diante
de seus semelhantes.
57 Toda destruição é caótica, mas regenera.
58 A energia, assim como a matéria, não se perde ou
desaparece, no muito, transforma-se, ou seja, muda
de uma forma a outra.
59 Perde quem guarda desejando conservar.
60 O Ser Humano não pode parar de agir, seja para
conservar ou destruir; enquanto conserva destrói e
enquanto destrói conserva.
61 É Lei toda espécie extinguir-se; eis que muito
importa nos interessarmos em saber como isso tende
a ocorrer com a nossa.
62 Conservar e destruir andam sempre juntos, em
conflitos, mas em equilíbrio dinâmico.
63 Na medida que destruímos o que já não importa,
fazemos apresentar-se aquilo, que mais importa.
64 Em nome dos nossos espíritos, o sepulcro de
nossas almas deve ser sempre destruído.
65 É Lei tudo se extinguir, mas não deixar de existir.
66 Só o que criamos pode ser destruído.
67 Todos somos os responsáveis pela destruição do
velho e conservação do novo, qual se mostra como
forma, mas vive por substância, caso a nossa
inteligência não nos ajude a reconhecer isso, nada
conseguirá.
68 Vivemos atacados por algo que precisa ser
destruído, mas pela compreensão.
69 Focalizar a luz em um só ponto de cada vez, se
ganha na intensidade o que se perde na extensidade.
70 Casa que é sempre reformada, dia virá que terá
que ser destruída.
71 Quem não busca, conscientemente, cavar túmulos
à sua vicissitude e levantar templos à sua virtuosidade,
pode se considerar e ser considerado mais do que
um dissidente, um dissidente perjuro.
72 Na singularidade, a essência é, ao mesmo tempo,
destruída como aparência e conservada como
substância.
73 A singularidade é um cadinho do Universo.
74 Evoluir significa descondensar, desmaterializar,
enfim, transformar, cada vez mais, os elementos de
maior número de massa em elementos de menor
massa, até atingir o grau de energia pura, perfeita e
absoluta.
75 Nada persegue mais a conservação do que a
destruição.
76 Não se pode destruir o que não se ama.
77 O Ser Humano é tão construtivo quanto destrutivo.
78 O Imutável se define por Leis exatas, ou seja,
únicas, perenes e imutáveis; e, como tal, se impõe,

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488 O Livro da Lei
dispõe e propõe.
79 É mais fácil destruir do que construir e/ou conservar.
80 Pressão alguma é excessiva.
81 Assim como criar, vivificar e manter, destruir,
também, é necessário.
82 O tempo é o destruidor de certos detalhes.
83 Tudo parte e tudo torna, para o centro de onde
tudo parte, na medida destrói-se como parte e
conserva-se como Totalidade.
84 Imutável significa movimento inegável, inevitável e
auto-sustentado.
85 O Imutável se conserva com as mudanças.
86 Não existe sequer a possibilidade de algo existir
no isolamento absoluto.
87 A matéria é energia e volta a ser energia.
88 Essência e existência; substância e forma; e
energia e matéria são equivalentes.
89 Viemos da Unidade e a Ela retornaremos, na
medida que deixamos de viver estando, para viver
sendo.
90 Tudo se conserva na Unidade e tudo nEla se
destrói.
91 O Éter é aquela vibração, cor e qualidade sem as
quais as coisas não seriam; não são; nem serão.
92 A Imutabilidade é sem forma.
93 Tudo tem Imutabilidade, que é sem forma, mas
não sem substância.
94 Na medida que destruímos o mutável, conservamos
o Imutável.
95 O essencial é invisível aos olhos físicos.
96 Nada é desperdiçado.
97 Tudo muda, mas dura; até porque tudo é relativo;
contudo, nada é composto de um só elemento
indivisível.
98 Não existe forma sem substância; tampouco
substância sem forma.
99 A realidade se mostra dentre três, de duas
maneiras: uma material e outra espiritual; o perigo
da materialidade está no fato dela fazer ser perdido o
contato com a espiritualidade.
100 As forças físicas são manifestações da energia.
101 Tudo que existe ou vier a existir, já existiu antes e
sempre existirá.
102 O Imutável só é encontrado, se assim podemos
dizer, pela Imutabilidade.
103 Ao contrário da qualidade, a quantidade deriva da
medida.
104 A realidade está oculta na ilusão.
105 Absoluto significa sem nada.
106 Todo que é composto se decompõe.
107 A Natureza Primordial é Absoluta, Perene e
Imutável.
108 A mentira é a verdade em estado bruto; afinal, na
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Arca Sagrada
Natureza nada se perde, tudo se transforma, aprimora
e evolui.
109 Ao contrário da quantidade, a qualidade perdura.
110 A Imutabilidade é futuro hoje, aqui e agora.
111 Menos é mais.
112 No Universo tudo é número; a matemática é o
número no movimento; a geometria é o número no
espaço; e a astronomia é o número no tempo.
113 A complexa organização da vida é demonstrar a
sutil inter-relação entre todos os fenômenos materiais,
naturais e espirituais.
114 A imutabilidade é como aquele intervalo natural
entre a inspiração e expiração.
115 A imutabilidade é ação dAquilo que é infinito na
duração e extensão, porém, finito na distância.
116 A Natureza da Imutabilidade não tem
exclusividade.
117 É mais sábio observar o Todo e ver nEle o Uno, do
que observar o Uno e ver nEle o Todo.
118 O som é produzido pela vibração do ar.
119 O Uno é o verso unificado; e o verso é o Uno
diversificado.
120 A Imutabilidade é provadamente verdadeira e
verificável através do movimento inconteste, inegável
e auto-sustentável que habita em todas as coisas.
121 Na medida que se aprofunda, demonstra-se que
nada é só o que parece ser.
122 O relativo é o complemento do Absoluto e vice-
versa; eles não se combatem, se completam.
123 O Universo vai do imanente ao transcendente.
124 A Imutabilidade é diretamente proporcional ao
produto da eterna duração pela imensa extensão e
inversamente proporcional à finita distância.
125 Nada é somente parte, nem somente todo.
126 Quando o Uno e o verso se unem, desaparecem;
e daí aparece algo novo: o Universo.
127 A Imutabilidade é a ação da Vida das Leis
Universais.
128 Somente quem, em si mesmo, conhece a verdade
de que tudo é eterno, indestrutível, superior ao tempo,
à mudança e aos acidentes, não pode cometer a
estultice de pensar que pode conservar ou destruir
algo, a ponto de deixá-lo, senão como é.
129 A Divindade não é inteligível.
130 Tudo é muito mais do que parece.
131 É do movimento requerer a Perenidade, a
Imutabilidade, bem como a Absolutividade; é da
relatividade implicar necessidades; e é da
necessidade requerer a Perenidade, a Imutabilidade,
bem como a Absolutividade.
132 Tudo é impermanência e transformação contínua.
133 É da Lei de Imutabilidade o fato inegável,
inconteste e auto-sustentável de que no Universo tudo
é relativo, porque nada é composto de um só elemento
 Arca Sagrada
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indivisível.
134 O Absoluto está além do pensamento.
135 Tudo que possa ser dito sobre o Imutável, é
somente um reflexo dEle.
136 Imutabilidade implica sem tempo, sem distância
ou sem resistência.
137 Nada desaparece e tudo vai para algum lugar.
138 Na Natureza tudo é relativo, porque nada é
composto de um só elemento indivisível.
139 Imutabilidade é qualidade dAquilo que não só
aspira, mas também se torna fenômeno.
140 Por maior que possa parecer, um buraco negro
não pára de crescer, até trazer as transformações
essencialmente necessárias e racionalmente
justificáveis.
141 O Uno é causa do verso.
142 A Imutabilidade, embora oculta, não está ocultada;
e é a sua ação que tudo cria, vivifica e conduz.
143 O Absoluto, Perene e Imutável não é objeto, a
respeito do qual seja impossível mensurar, mas objeto
que, do nosso mensurável, como tal, consiste em si
mesmo, se impõe, propõe, bem como se dispõe como
algo enigmático, mágico e inquietador.
144 A Imutabilidade é a atividade do Imutável.
145 A Imutabilidade somente vem à tona quando a
mutabilidade cedeu espaço sem dimensões, duração
sem início, bem como ação sem meio; portanto,
deixou de existir.
146 A gravidade é o que mantém uma estrela.
147 Tudo tem Imutabilidade.
148 A gravidade nos atrai à singularidade.
149 A Imutabilidade é diretamente proporcional ao
movimento sem duração em padrão Absoluto.
150 A realidade só pode ser vivida na condição de
ilusão.
151 Aperfeiçoar não significa mudar de qualidade, mas
sim aperfeiçoar as qualidades até o estado de
perfeição.
152 Imutabilidade é ação d’Aquilo que não tem e
ultrapassa todas as medidas.
153 As estrelas vivem se movimentando em direção
ao seu destino.
154 Imutabilidade implica movimento da imensidade
estável da eternidade.
155 Tudo é relativo, exceto o Absoluto.
156 A diversidade é a Unidade em seu estado relativo.
157 Ao contrário do atemporal, todo temporal tende a
aumentar sua relatividade, enfim, sua materialização,
mas somente a ponto de saturação.
158 A Imutabilidade é a ação dAquilo que vive em
substância e existe por Essência.
159 A transformação é inegável, inevitável e auto-
sustentável, pois se prova se praticando.
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O Livro da Lei 489
160 Só se transforma o que é inteiro.
161 A verdade é a mentira em estado absoluto de
perfeição; e a mentira é a verdade em estado relativo
de perfeição.
162 A Imutabilidade é a ação dAquilo ou dAquele que,
embora pareça parado, tudo move.
163 A realidade é uma só: a matéria é sua forma visível;
e seu espírito é a sua forma invisível.
164 A gravidade nos arremessa no vazio dos buracos
negros, onde seremos devorados por imensos
buracos negros.
165 A Imutabilidade é a ação dAquilo ou dAquele que
nos cria, vivifica e conduz.
166 A Unidade, a Perenidade e Imutabilidade são
atributos da Essência.
167 Nada é somente relativo ou somente Absoluto.
168 O relativo só é produzido lá, onde tudo se produz;
e só deixa de existir lá onde tudo deixa de existir,
para ser a existência.
169 Imutabilidade indica a Essência da aparência.
170 Tudo volta à sua fonte.
171 A dieta principal e preferível dos buracos negros
são as estrelas.
172 O relativo é a forma que o Absoluto encontra para
revelar-Se, mas não para existir.
173 A Imutabilidade é a ação dAquilo que é
imensurável.
174 A gravidade nos aglomera, cada vez mais, numa
jornada, cada vez menos tranqüila.
175 A Imutabilidade é a ciência do espírito; a filosofia,
da alma; e a religião, do corpo físico do gênero
humano.
176 Não existe forma sem substancia, tampouco
substancia sem forma; portanto, tão importante
quanto a forma, é a substância.
177 A Imutabilidade é a ação da Ordem.
178 A Imutabilidade é a ação dAquilo que a tudo cria,
envolve, penetra e vivifica, bem como conduz.
179 Gravidade é a atração de corpos no espaço.
180 A Imutabilidade é a ação dAquilo que nunca se
decompõe.
181 A Imutabilidade é a ação de Deus, a Vida das
Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo.
182 A Imutabilidade é a ação da eterna restauração.
183 Quem ao Imutável persegue, o vê sempre distante,
mas quem com Ele sintoniza, o identifica, aprecia e
vê sempre presente.
184 As estrelas nos indicam onde está o centro.
185 A Imutabilidade se demonstra, factualmente, a
partir das transformações da mutabilidade, ou seja,
da relatividade.
186 Coisas podem aparecer e desaparecer, pois nada

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490 O Livro da Lei
é somente tangível.
187 A Imutabilidade é a ação do Absoluto, Perene e
Imutável.
188 A Imutabilidade é a ação da Onisciência.
189 Tudo é relativo e obedece a diversidades de
vibrações.
190 A Imutabilidade é a ação do Centro Absoluto de
onde partem todas as ações.
191 A gravidade nos atrai, muito mais rápido pelos
nossos pés do que pela cabeça.
192 A Imutabilidade é a ação da diversidade unificada.
193 A Imutabilidade é a ação que demonstra o fato da
Vida das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim,
das Leis Naturais que regem o Universo.
194 As estrelas dizem onde estão os buracos negros.
195 A Imutabilidade é a ação extraordinária.
196 A Imutabilidade é a ação do espaço que é
extensão sem fim; do movimento que é ação sem
meio; e do tempo que é duração sem início.
197 Descendência absoluta implica, significa e indica
ascendência relativa; e ascendência absoluta,
descendência relativa.
198 Relativo é o meio do Absoluto revelar-Se.
199 A Imutabilidade é a ação dAquilo que é incriado e
criador de todas as coisas.
200 Embora não pareça, as estrelas se movimentam
em altíssima velocidade.
201 O Absoluto não está na soma dos relativos, mas
na subtração total destes; não está na ampliação
dos relativos, mas na redução total destes.
202 A Imutabilidade é a ação dAquilo que cria, dá vida
e conduz a todas as coisas existentes.
203 O Imutável é diretamente proporcional à subtração
persistente do mutável, de si mesmo.
204 Para quem está cansado da aparência, só resta
uma saída: mergulhar na Essência.
205 A Imutabilidade é a ação da Lei Maior, Justa,
Perfeita e Imutável.
206 Nada é como parece; é como É.
207 A Imutabilidade é a ação da Essência, enfim, do
Ser.
208 A Imutabilidade é a ação dAquilo que é explicado
como não explicável.
209 A Imutabilidade implica qualidade das coisas sem
a qual elas não são.
210 A Imutabilidade é ação da Unidade, da
Absolutividade; e a mutabilidade é ação da
diversidade, da relatividade.
211 Nada pode existir sem o éter, pois, principalmente
no mundo das formas, não existe forma sem
substância, tampouco substância sem forma.
212 Nada desaparece.
213 A Imutabilidade é a atividade sem a qual coisa
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Arca Sagrada
alguma foi, é ou será.
214 Imutabilidade não só indica, mas é e está na
verdade; é como a agulha de uma bússola, que não
só indica o norte, mas é e está nele, porquanto o
norte, ainda que indicado, não é, tampouco está,
distante.
215 Ao contrário de destruir, conservar é, não raro,
uma tarefa dificílima.
216 Energia é matéria em estado de Perenidade e
Imutabilidade, enfim, de Absolutividade; e matéria é
energia em estado de relatividade.
217 A mentira nada mais é, senão a verdade em estado
relativo. Eis que, toda mentira tem um princípio de
verdade, que é o infinito da coisa; e toda verdade
necessita de mentira, que é o finito de tudo que É.
218 A Imutabilidade é a ação da natureza Imutável.
219 A Imutabilidade é a ação dAquilo que produz os
fatos e não que os fatos produzem.
220 A Imutabilidade é a ação das faculdades inatas
do Ser Humano.
221 A Imutabilidade é a ação dAquilo que nos faz
pensar e não do que pensamos.
222 A Imutabilidade é a ação dAquilo que não é
produto, mas sim origem.
223 A Imutabilidade é a ação dAquilo que só se
movimenta quando cessamos os nossos movimentos.
224 A Imutabilidade é a ação da Essência de todas
as coisas.
225 A Imutabilidade é a ação dAquilo que nos constrói
e não daquilo que construímos; dAquilo que cria-nos
e não que criamos.
226 A Imutabilidade é a ação dAquilo que é Imutável.
227 A inevitabilidade do poder da força da Lei de
Evolução estabelece, em seus princípios, que o que
É não permanecerá eternamente como está.
228 Toda forma tem uma inteligência e toda inteligência
tem uma forma.
229 A Imutabilidade é a ação dAquilo que produz aquilo
que forma o, até então, dito e tido como indivisível.
230 A Imutabilidade é um caminho sem rastros.
231 Tudo evolui; tudo se transforma; tudo ascende do
relativo ao Absoluto; portanto, tudo se aprimora, a
ponto de identificar-se com o Absoluto; assim, tudo
que até então conhecíamos é muito mais do que isso;
e tão logo a ciência comprova.
232 Os buracos negros são famintos e insaciáveis; e
na medida que se alimentem aumentam.
233 A Natureza é uma Universidade.
234 A Imutabilidade é a ação daquilo que É.
235 Tudo é incomparavelmente único.
236 O Universo é a unidade da diversidade.
237 O que mais presta está no anonimato.
238 O insondável que se pode sondar, não é o
verdadeiro Insondável.
 Arca Sagrada
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239 A Unidade é a unificação da diversidade.
240 No Todo, nem tudo tem uma forma; ma toda forma
tem uma inteligência.
241 O Perene e Imutável apresenta-se ao todo
ininterruptamente; e, como consiste em si mesmo,
assim também se impõe, propõe-se e dispõe-se.
242 O Imutável esconde-se e revela-se ao Ser Humano,
guardando oculta e enigmaticamente o segredo do
seu incessante aparecimento e desaparecimento; o
que deixa o Ser Humano inquieto no seu pensar.
243 Deus não tem, senão uma medida: a Imutável.
244 Só o Imutável é indivisível.
245 Tudo é Único, Perene e Imutável, mas somente
no sentido de extensão e duração, mas não no
sentido de distância.
246 O Imutável é o invisível evidente.
247 O Imutável, embora único, tem muitas formas de
ser e não depende da nossa forma de ver. O nosso
desafio é vê-lo como É e não de uma forma agora e
de outra forma depois, mas em sua única forma.
248 A Imutabilidade é atividade que dá, ao meio, vida.
249 Na medida que o Imutável some, condensando-
se, o mutável surge, descondensando-se.
250 A Materialidade é como uma escada que nos leva
à espiritualidade.
251 A Imutabilidade, embora pareça oculta, não está
ocultada; e é a sua ação que mostra como tudo é
criado, vivificado e conduzido.
252 Tudo é Único, Perene e Imutável, mas só na
essência.
253 Quando o Imutável vem, o mutável vai; e quando o
mutável vem, o Imutável vai, no seu vai-e-vem.
254 O Imutável é o que implica e não o que se explica.
255 O mutável é a demonstração do Imutável como
existência.
256 O No Universo tudo tem uma dimensão trina; duas
delas são naturais e uma outra Imutável.
257 Todo mutável tende a dissolver-se no Imutável.
258 O essencial é um presente que está sempre
presente.
259 O Imutável não tem início, meio ou fim, mas sempre
está aqui, hoje e agora, desde já até sempre.
260 O essencial é, à visão, tão invisível quanto
evidente.
261 Coisas pequenas formam uma coisa grande, mas
uma coisa grande não é uma coisa pequena.
262 A Essência só pode ser vivida na condição de
existência.
263 Tudo é vibração; nada está em repouso.
264 Não é dissociável o mundo espiritual do material;
as estruturas da matéria são como que um reflexo
imediato das estruturas do espírito ou da energia.
265 Do Uno, tudo que é dito é verso.
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O Livro da Lei 491
266 Tudo parte do Princípio Criador pela involução e
retorna a Ele pela evolução.
267 Os paradoxos vivem se aproximando.
268 A transformação, assim com a evolução, é
inegável, inevitável e auto-sustentável, pois se prova
se praticando.
269 Imutabilidade é ação desmedida.
270 Tudo que dizemos ver, é temporal.
271 O Imutável aspira ser consagrado à Imutabilidade,
mas sem perder a sua mutabilidade.
272 Todo Ser Humano tem valor intrínseco.
273 Seja lá no que nos transformemos, o Absoluto
participará.
274 Quanto mais nos aproximamos da aparência,
mais nos afastamos da essência.
275 O Imutável exige ser identificado e não só buscado.
276 No Universo, a Unidade é demonstrada pela
diversidade.
277 Nem sempre a superfície demonstra a verdadeira
situação.
278 Só o que É e Está em toda parte, nos protege.
279 Tudo é aproximação; quanto mais entendemos
estar nos afastando do conhecido, mais nos
aproximamos do desconhecido; até porque, nada vive
no isolamento.
280 Imutabilidade implica em operação que não deixa
resto.
281 Matéria é energia condensada.
282 O maior e mais relevante instrumento da Lei de
Imutabilidade, no Ser Humano, é a ciência.
283 O Imutável não esconde nada, nem mesmo do
Ser Humano.
284 Tudo move. Quando o diverso se move para o uno,
dá-se a integração para a evolução; e quando o uno
se move para o diverso, dá-se a desintegração para a
involução.
285 A não ser a verdade, as coisas sempre mudam.
286 No Universo das formas tudo é trino, portanto, que
não há corpo sem três dimensões, tampouco questão
sem três soluções.
287 A unidade vive como uma infinita diversidade em
infinitas conexões.
288 A Imutabilidade é um olho fitando o sol em absoluto
silêncio.
289 O verso é o Diverso menos o uno.
290 Imutabilidade significa atividade de sua verdadeira
essência, de seu verdadeiro ser.
291 Uma destruição sempre surpreende, considerando
os instrumentos da época.
292 As partes são aspectos diferentes da realidade,
vista sob ângulos diferentes.
293 Nada tem significado como algo isolado no espaço.
294 Potência de potência, reconhecendo o sinal,

............................................... ..................................................
492 O Livro da Lei
conserva e multiplica-se.
295 Tudo é isto.
296 A Natureza Primordial é inviolável.
297 Tudo cresce; no caso do Ser Humano, este deve
crescer até encontrar-se naquela região de si mesmo
onde não resta mais nada de si mesmo.
298 Nem todos vemos que parte do que vemos não
está lá.
299 O contínuo esforço para conseguirmos o mutável
nos faz perder o Imutável.
300 O Universo existe para demonstrar a vida.
301 A transformação é tão inevitável, quanto inegável,
como auto-sustentável; e exige, no mínimo,
originalidade, criatividade e inovação.
302 A aparência não é um fim; o imanifesto é incomum.
303 Todo movimento reflete o Imutável.
304 O todo é maior que a soma das partes.
305 O Imutável é o resultado de uma longa, solitária e
silenciosa, porém sábia espera.
306 Existe muito mais do que se pode ver.
307 Tudo muda, mas nada muda sozinho.
308 O Imutável não só denuncia a existência do céu,
mas simplesmente nos joga para dentro dele.
309 Só decai o que é composto.
310 Só na medida que se torna escassa a variedade
de realidades objetivas o Ser Humano é forçado a ver
o uno no verso; a Ordem na desordem; e o Imutável
no mutável.
311 Os símbolos vivem mandando suas mensagens.
312 O Universo não tem preferência, senão por energia
descondensada, mas não tem como se demonstrar,
portanto prová-la, senão como energia condensada.
313 A soma e dois vetores é nula.
314 A Força Criadora circula na Natureza em ciclos e
é responsável pela relação ordem-desordem do todo
da existência que se pode observar.
315 O tangível não dura eternamente.
316 O método do Imutável é a Imutabilidade; e o fim
da imutabilidade é o Imutável.
317 Simplificar não é deformar.
318 O irreflexível é inominável; Ele é fonte, mas
incognoscível.
319 Tudo muda, mas não se muda o futuro vivendo o
passado.
320 As medidas criam os mistérios.
321 O real é contactável, mas é indefinível.
322 No Universo, nada há em demasia, senão o que
construímos.
323 A Imutabilidade não nos acrescenta nada, mas,
não raro, nos sensibiliza, desperta e faz renascer,
para os devidos fins.
324 Tudo cresce de relativo para Absoluto.
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Arca Sagrada
325 Nada é só o que aparente; e só tudo basta.
326 Imutabilidade é diretamente proporcional a ação
sem reação.
327 O Imutável do conhecimento é o que ele quer dizer
e não o que diz.
328 Nada prova que o Universo limita-se somente aos
aspectos só físicos.
329 No Ser Humano, a imutabilidade é sugerida pela
compreensão do tempo sem o tempo; pela
compreensão do pensamento sem o pensamento;
enfim, pela compreensão do observador sem o
observador.
330 O tempo a tudo desgasta.
331 O Universo deve ser entendido como um todo
único e indivisível, mas não auto-sustentável.
332 A medição cria o mistério.
333 O bem se reveste de muitas formas.
334 Nada finito é fonte imorredoura.
335 O silêncio é o produto da diversidade de sons
unificados.
336 Ao contrário da realidade, a ilusão rapidamente
dissipa-se.
337 Essência indica qualidade; e aparência,
quantidade.
338 O irreflexível que pode ser refletido, não é o
irreflexível.
339 São as vibrações do infinito que a tudo cria,
movimenta e conduz.
340 A matéria não existe como até então conhecida.
341 O Imutável não pode ser conhecido como se
pretende, mas pode ser sentido ou vivido.
342 A adversidade não faz cair aquele que vive uno.
343 A nossa identidade maior é o nosso maior tesouro.
344 No Universo não existe acaso e tudo tem um
propósito.
345 A Realidade como que nos força a ir ao seu
encontro, ainda que através da ilusão.
346 O que é infinito prioriza.
347 Não se deve confiar na aparência.
348 Aquilo que é visto como oposto, no fundo, é
idêntico em natureza, ainda que diferente em grau.
349 Não se deve confiar nas aparências; elas enganam.
350 O infinitamente pequeno se perde no infinitamente
grande; e o infinitamente grande se perde no
infinitamente pequeno.
351 Para o mutável, pensamento, entendimento e/ou
razão; e para o Imutável, inteligência, compreensão
e/ou ciência.
352 Quanto menos, mais.
353 Nada desaparece e tudo vai para algum lugar.
354 Deus é Criativo; Ele sempre chega com algo
sempre novo.
355 A verdade é e permanece infinitamente única,
 Arca Sagrada
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perene e imutável.
356 Somente o original sobressai-se.
357 Nada é ou está vazio.
358 A unidade necessita da diversidade; e a
diversidade deseja a unidade.
359 Imutabilidade pode ser experimentada por quem
significa sem significador, de si mesmo.
360 Imutabilidade implica, ou melhor, significa ação
total ou reação inefável, reação incondicional.
361 O Bem é a realidade além de todos os predicados.
362 A essencialidade é a atividade que parte da
essência das coisas, bem como age segundo a
natureza das mesmas.
363 Individualidade implica em unidade e não união.
364 Imutabilidade é diretamente proporcional à
pensação sem o pensador.
365 A Imutabilidade pode ser experimentada quando
se compreende o temporal sem o temporal de si
mesmo.
366 Imutabilidade é diretamente proporcional à ação
da passiva atividade.
367 O Imutável é objeto de todo conhecimento e o
conhecimento é objeto do Imutável.
368 O Imutável é o espaço onde o belo, o rico e o
significativo estão entrelaçados.
369 A matéria é só um aspecto do Universo.
370 A Imutabilização começa quando identificamos a
nossa Natureza Divina.
371 Ao lado a unidade está a diversidade.
372 A Imutabilidade é a atividade que dá, ao agir, vida.
373 Imutabilidade implica sem distância, sem tempo
e sem resistência.
374 Quando não há dualidade, então há Imutabilidade.
375 É da Imutabilidade demonstrar não existir distância
alguma entre o que é e o que deve ser; enfim, entre o
real e o ideal.
376 O que não muda é que tudo muda.
377 A unidade se põe na frente.
378 O Imutável não pode ser nem mais nem menos
do que é.
379 O Imutável é e está naquela dimensão onde
sabemos sem saber, onde saber é não saber.
380 Há sempre precedentes na natureza.
381 O Imutável é aquela coisa que existe em todas as
coisas, mas que é maior que elas.
382 A essência é a qualidade sem a qual a coisa não
é o que é.
383 A Imutabilidade é a atividade que dá vida.
384 É a combinação dos fatores: movimento, espaço
e tempo que determina a forma dos objetos.
385 O átomo, até então conhecido, não é um átomo
real, mas sim uma molécula, ou melhor, uma célula,
................................................. .................................................
O Livro da Lei 493
porquanto pode ser divisível.
386 O que se perde da unidade se ganha na
adversidade.
387 Materialidade não é só o que importa.
388 O Imutável é fonte imorredoura.
389 É da Imutabilidade demonstrar não existir distância
alguma entre o que é e o que deve ser; enfim, entre o
real e o ideal.
390 Nada é ou está imóvel.
391 Decai tudo aquilo que existe no tempo e espaço.
392 Nada é ou está vazio Nada é ou está vazio.
393 Deus está acima de tudo que se possa imaginar.
394 O movimento é absoluto, mas é e pode ser
percebido quando relativo.
395 Fora da função a forma é mera forma.
396 A mutabilidade não compreende a Imutabilidade,
enquanto não compreende a si mesma.
397 Tudo opera dentro de um sistema.
398 A presença do espírito na trindade humana
significa que esta tem o poder de transcender-se.
399 A Imutabilidade é o único refúgio claro, seguro e
definitivo.
400 A gravidade não passa de compressão.
401 Tudo é muito maior do que se imagina.
402 Toda mudança qualitativa favorece as mudanças
quantitativas.
403 O propósito da moda é criar uma atmosfera de
naturalidade para a ilusão.
404 Os Seres Humanos ascendem e caem; até não
mais serem humanos.
405 Nada vale mais do que se ser o que se é.
406 O vazio é fonte primeira e última, enfim, única.
407 A forma pode mudar, mas a estrutura não.
408 O preço da aparência é deveras caro.
409 A divisão é uma ilusão.
410 Não se transforma coisa alguma sem antes
transformar o Ser Humano.
411 Existem coisas acontecendo que nem sempre são
percebidas, e, não raro, quando o são, transformam-
se.
412 Enquanto não há empatia, o mal persiste.
413 Um corpo doente para sempre melhorar precisa
sempre purgar.
414 O tempo é um problema, cuja equação não tem o
tempo como variável.
415 Quando o pensar intenta em fazer do diverso o
uno, favorece-nos conhecer o todo.
416 De Imutável, só a Imutabilidade.
417 Todo menor é maior.
418 Toda forma deve ser transcendida.
419 É a combinação dos fatores: movimento, espaço

............................................... ..................................................
494 O Livro da Lei
e tempo que determinam a forma dos objetos.
420 Tudo que tocamos não perdura.
421 Um átomo nada mais é do que mundos dentro de
mundos.
422 Tudo é incomparavelmente único.
423 Transformação alguma é demais.
424 A diversidade, perecibilidade e mutabilidade não
passam de aparências.
425 Tudo passa em sua forma, mas não em sua
essência.
426 O Uno criou o verso, que gerou o diverso.
427 Toda Ordem finge desordem.
428 É notório o fato de que as formas não são eternas,
daí se vão; mas a substância permanece.
429 O Infinito existe, contudo, ela não possui um
centro definido, senão como a inteligência sugere.
430 O mutável é a aparência do Imutável, portanto sinal
e prova de que o Imutável mais do que existe.
431 Os éteres são os blocos básicos dos quais tudo
é feito.
432 As transformações são tão inevitáveis, quanto
difíceis; mas toda transformação é mágica.
433 A novidade vem com o desmontar do circo.
434 Assim como tudo no Universo, o tempo não pára.
435 As coisas são, na verdade, a vida que quer se
mostrar como forma.
436 É a Imutabilidade que nos ajuda a ver as coisas
como elas são.
437 Deus é, também, aquela dimensão para onde
todos se dirigem quando as coisas ficam difíceis.
438 Não se descobre Deus só no mundo, mas também
em si.
439 Antes do quântico, o clássico; antes do tangível,
o movimento, espaço e tempo, indescritíveis.
440 A rota para o Imutável é a Imutabilidade, ou seja,
a Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia.
441 Absoluto só Deus.
442 O verso é o uno mais um.
443 Deus pode manifestar-se antropomorficamente,
mas é impessoal.
444 No fim está o nosso princípio.
445 Quanto mais distante o objeto, menor ele parece.
446 O Bem é a realidade além de todos os predicados.
447 A Imutabilidade é o movimento, espaço e tempo
para a recompensa individual para todos, mas
principalmente para os justos.
448 Uma pessoa nem sempre é o que parece.
449 Quem vive nos seus limites o vê ampliando-se.
450 Todo lápis se finda na medida que o apontamos.
451 Se há uma coisa que não muda é que tudo muda.
452 O complexo sempre deseja o simples.
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Arca Sagrada
453 A unidade necessita da diversidade; e a
diversidade deseja a unidade.
454 A Imutabilidade é diretamente proporcional ao
atemporal e inversamente proporcional ao temporal.
455 No Universo tudo é bem; o mal como fonte não
existe, jamais existiu e jamais existirá. O mal só existe
na mente de quem duvida do fato de que na natureza
nada se perde; tudo se transforma; enfim, na mente
de quem duvida do fato da existência do relativo em
ascendência para o Absoluto, que é Deus.
456 A Natureza nada força; nada precipita; não conta
tempo; tampouco dá saltos, mas nos ensina como
antecipar, portanto a abreviar.
457 Tudo é diverso, perecível e mutável quanto à sua
aparência e é único, perene e imutável quanto à sua
essência.
458 Tudo que se vê não é verdade.
459 Quando nos mudamos dói menos de que quando
Deus nos muda.
460 Tudo muda; eis porque o futuro não é o que vai
acontecer amanhã.
461 Não existe perda no Universo, pois nada pode deter
o poder da força de evolução.
462 A mobilidade significa a mudança de estado dos
corpos.
463 Matéria é tudo aquilo que pode ser percebido pelos
sentidos.
464 O real não está só na superfície, embora aí seja
onde é menos notado.
465 Nada é total a não ser o Imutável.
466 Ignorantes ou inteligentes queiramos ou não, todos
temos o Imutável dentro de nós.
467 Todas as formas têm a mesma essência, mas
aparências diferentes.
468 Tudo que é visível é derivado.
469 Se ainda é material, então sofre transformações.
470 Menos é mais.
471 A evolução não é uma opção, mas condição.
472 Tudo é movimento que traduz o Ser, o Real.
473 O real não está na superfície.
474 Cada ponto de uma frente de onda é fonte de uma
nova onda, que se expande como esfera.
475 O Universo é infinito, mas não estático, para os
devidos fins.
476 Não se chega ao absoluto, perene e imutável pela
soma do mutável, mas sim pela sua persistente
subtração.
477 O mundo das formas é fragmentado.
478 Toda forma se desfaz.
479 Cada forma nos diz algo que importe.
480 O menor vai sempre à frente.
481 O Real é o Vivo eternamente Manifesto; e que só
pode ser encontrado com a redução total da
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
relatividade.
482 O fato de a Lei não ser totalmente compreendida
não significa que ela diminui sua mensagem.
483 A fama da Lei não é maior do que as suas sanções.
484 Ainda que simbólico, tudo tem sua explicação.
485 O Imutável não está no literal.
486 As coisas não melhoram no fim.
487 Fora do todo, nada.
488 Tudo só repete-se.
489 Dividir não é deixar sobras.
490 O todo implica em partes e toda parte é uma
Totalidade.
491 A falta de um, não destrói, mas abala o todo.
492 Imutabilidade implica sem distância, sem tempo
e sem resistência.
493 A verdadeira imagem não é aparência, mas
essência.
494 A menor distância entre o Todo e as partes é o
código; mas só quando em grau de absolutividade,
perenidade e imutabilidade.
495 Toda resistência é fútil.
496 Destruição trás mudança; e mudança trás
progresso; trás evolução.
497 No princípio, tudo é caos; no princípio, tudo é ação.
498 No mundo objetivo nada perdura, portanto, não
pode ser desfrutado para todo o sempre.
499 O pequeno mostra o maior.
500 O Universo é uma esfera infinita cujo centro é e
está em toda parte, mas que não é encontrado por
parte alguma.
501 A inevitabilidade da mudança é tão real quanto
imutável.
502 Movimento implica perda de peso.
503 O Universo pode ser encarado como uma teia
infinita de eventos correlacionados; mas os fenômenos
naturais não devem ser encarados como meras
criações da mente humana.
504 O que é, por ser isto, nunca se mantém como
está.
505 Toda opressão vira destruição.
506 O Infinito existe, mas não tem centro definido
como o intelecto humano exige.
507 O centro é imutável; a periferia não. Enfim, a
periferia muda, o centro não.
508 Essência significa e implica qualidade sem a qual
as coisas não são, portanto, ainda que atrofiada,
reprimida ou negada, ela vive latente, pressionando e
aguardando apenas o momento que surjam ações
no sentido da unidade.
509 Tudo muda, mas para mostrar que o essencial
não muda.
510 O drama do Universo demonstra-se e desenvolve-
se por um duplo movimento: o da dita involução e o
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O Livro da Lei 495
da evolução.
511 Nossos corpos mudam, mas nossas almas não.
512 O Universo é uma Ordem Cósmica onde agem e
interagem fontes inesgotáveis de energias.
513 As transformações são tão inevitáveis quanto
imprevisíveis.
514 O mutável é o Imutável incompreendido; e o
Imutável é o mutável compreendido.
515 Tudo contém uma natureza Imutável.
516 A realidade não é, tampouco está só nas
aparências.
517 Todo símbolo é cúmplice do infinito e é testemunha
de seus mistérios.
518 A beleza é sempre uma ilusão.
519 Tudo que não é real desvanece.
520 Nada será como antes; mas a freqüência
familiariza.
521 As famílias mudam.
522 Gravidade baixa nos possibilita subir alto.
523 O tempo, tanto nos destrói, quanto nos constrói.
524 Em tudo é tangível, mas tudo é experimentável.
525 O Universo não tem interesse em energia
condensada.
526 Há um propósito por trás de todas as coisas.
527 A Imutabilidade é diretamente proporcional à
criação e inversamente proporcional à construção.
528 O que não muda é que tudo muda.
529 A imutabilidade é uma tradição nunca decadente.
530 Nem mesmo o corpo físico da trindade humana
desperdiça.
531 A natureza tem muitas faces; algumas vezes ela
é o criador; outras, o destruidor.
532 Só o que É, flui.
Capítulo IX
LEI DE EQUILÍBRIO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Equilíbrio, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A sabedoria, força e beleza do culto ao Imutável
reside no fato de que a primeira e última Moralidade
pela qual o Ser Humano deve se reger é a Universal,
qual o equilíbrio dinâmico dos corpos celestes

............................................... ..................................................
496 O Livro da Lei
denuncia.
3 As indicações da Arca são para aqueles que querem
crescer e se adiantar, mais brevemente, na senda da
retidão, enfim, da fragmentação à Totalidade, portanto
viver, segundo aquilo que a conduta dos corpos
celestes denuncia.
4 Justiça é equilíbrio.
5 Temos o dever moral se nos tornar, cada vez mais,
conscientes de que Deus não perdoa nem condena,
porque é Justo. Se condenasse seria injusto, pois
ele nos deu o livre arbítrio; e se perdoasse seria
também injusto, pois ele nos deu suas Leis
Invioláveis, que existem para ser, além de conhecidas
e sentidas, cumpridas, considerando a Razão de
Nossa Existência.
6 Todos os Seres Humanos que têm sabedoria em
grau significativo vivem atentos ao seu maior bem
material: o seu corpo físico; e sempre realizam aquilo
que é necessário para o seu equilíbrio e extinguem
os seus desejos injustificáveis muito brevemente.
7 Quando a justiça falha, geralmente o povo entra
em ação.
8 Crítica, justa ou injusta, só favorece à sabedoria, à
força e à beleza das ações do criticado.
9 O certo é justo; e vice-versa.
10 Um Ser Humano equilibrado é, também, aquele
que sabe diferençar entre o que é uma situação e um
problema, pois uma situação deve ser administrada
e um problema, resolvido.
11 A justiça mais do que pensa tudo.
12 O viver genuíno reside no fato do Ser Humano
começar a demonstrar a capacidade significativa de
compreender o equilíbrio que deve existir entre o seu
anseio pela vida espiritual e a sua forma de expressão
no plano físico.
13 A justiça é o nosso elo de união; e todos devem
tem acesso a ela.
14 A estabilidade mental é o único instrumento para
a prevenção, cura ou alquimia de todo e qualquer
problema.
15 Temos o dever moral de praticar a justiça em
pensamentos, palavras e atos.
16 Quando o Ser Humano, ainda que tendo a harmonia
entre o instinto, a razão e a intuição, vacila, então
deve, rapidamente, retornar ao princípio da retomada
da consciência.
17 A sabedoria é a harmonia entre a intuição, o instinto
e a razão.
18 Quem quer perseguir e se adiantar, não conseguirá,
enquanto o estágio em que se encontra não dominar.
19 A vida equilibrada em comunidade se radica na
ordem individual e social.
20 Os Seres Humanos deveriam ter conduta idêntica
às estrelas, que brilham e se movimentam muito
proximamente no céu, mas nunca se chocam.
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Arca Sagrada
21 A moderação é justa.
22 Quando, da natureza, sua ordem é perturbada, seu
funcionamento é, senão interrompido, alterado, o seu
conjunto precariamente funcionará, enquanto o
equilíbrio não for restaurado.
23 Para haver harmonia entre os contrários, deve haver,
no mínimo, moderação.
24 Devemos fazer o justo como se fosse a derradeira
oportunidade de abster-nos do injusto, sem levar em
conta o pensado ou dito por aqueles que não
compreendem o justo ou injusto.
25 Os opostos são objetos que estão em interação
permanente.
26 É dever Universal dar-se ao Criador o que é do
Criador; e ao criado o que é do criado.
27 Aquilo que de si mesmo difere, está em
concordância.
28 Demonstra elevadíssimo respeito pela Lei Natural
aquele Ser Humano que infringe uma Lei injusta e
dispõe-se a aceitar plenamente a sua condenação, a
fim de servir como instrumento de conscientização
individual e social quanto a tal injustiça.
29 A harmonia consiste na tensão entre os opostos.
30 Alguns procuram sufocar os seus semelhantes de
menor força, buscando retirar deles o poder, enquanto
neles existem fragmentos de força. Outros ficam a
tentar retirar da parte elevada. No entanto, o seu
acumulador não se encontra aparelhado para receber
as energias, as forças suficientes e, então, vem a
desmoronar-se, ou seja, a queimar todos os seus
elementos.
31 Julgar alguém é dizer-lhe algo dele que ele ainda
não saiba.
32 A harmonia entre a necessidade e o desejo
denuncia o equilíbrio no gênero humano.
33 O equilíbrio dinâmico inicia-se com a moderação
e com ela mantêm-se.
34 O equilíbrio que o Ser Humano deve procurar atingir
não é aquele que tenta produzir a imobilidade, mas
aquele que mantém a mobilidade, pois é o movimento
que prova a vida; esta que é evolução e não
estagnação.
35 Justiça sempre adiada é justiça denegada.
36 Tudo obedece ao equilíbrio das Leis. No equilíbrio
em física, se considera a partilha, ou seja, a divisão
do objeto pelo objeto que equilibra. Porém, esse
equilíbrio do movimento são as impulsões alternadas
e contrárias à força. Existindo a impulsão
descompensada, provoca então o desequilíbrio, esse
desequilíbrio origina a queda e toda queda pode ser
fatal.
37 Todo desequilíbrio favorece a queda e toda queda
pode ser fatal.
38 O pior da injustiça não está afeito a quem dela é
acometido, mas a quem a comete.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
39 O céu só usa jurisprudência criada pelo próprio
réu.
40 Lembrar que cada obra, cada pensamento, cada
ato fica armazenado em nós, em nossas almas. Com
essa perspectiva, assim como os maus pensamentos
e as más ações estão prontos para saltar sobre nós,
tentando nos aniquilar, também, os bons
pensamentos e as boas obras estão prontos como
um poder para sempre nos defender.
41 O pior da injustiça é tanto sofrê-la quanto cometê-
la, bem como julgá-la.
42 Demonstra honesto respeito pela Lei Universal,
aquele que infringe uma Lei dita ou tida como justa,
mas que sua consciência diz ser injusta e impõe-se,
propõe-se e dispõe-se a aceitar plenamente suas
sentenças, a fim de servir de instrumento de
conscientização individual e social acerca de tal
injustiça.
43 Pior que cometer injustiças é justificá-las e mantê-
las.
44 O equilíbrio Universal é a justiça, a poderosa Lei
que, em sua ação Divina, garante os direitos e a
liberdade de todos os seres e de todos os Seres
Humanos. Aqueles que infringem os códigos
estabelecidos nesta Lei são, então, julgados por si
mesmos e condenados pelas causas da infração pelo
terrível juiz, o grande karma, que não é mais do que
uma Lei dirigida e equilibrada pela Lei de Justiça que,
por sua vez, não é mais do que a justa balança das
causas Universais.
45 Equilíbrio é credibilidade.
46 A Lei existe, também, para estabelecer o equilíbrio
individual, a justiça social e promover a ordem e o
progresso coletivo.
47 O equilíbrio externo advém do equilíbrio interno.
48 Assim como obedecer as Leis Justas não é só
responsabilidade legal, mas moral, também,
desobedecer as Leis Injustas é responsabilidade
moral.
49 Constitui perigo à Justiça, ambientes onde existam
injustiças.
50 Para que o Ser Humano viva equilibrado e
dinamicamente organizado, segundo as Leis Naturais
que regem o Universo, lhe é, essencialmente
necessário, bem como, racionalmente justificado, o
conhecimento, sentimento e uso dElas como base
de suas ações do seu dia-a-dia de relações.
51 Principalmente quando se trata de injustiça, mais
vale perder do que ganhar.
52 A diferença entre Lei justa e Lei injusta, é que a
primeira coincide com os códigos absolutos, perenes
e imutáveis que estabelecem as Leis Naturais que
regem O Universo e as Leis injustas, pelo contrário,
pois além de não coincidir com tais códigos, não raro,
não só os infringem, mas, também, os deturpam.
53 Nada é estável na materialidade, senão o ciclo de
................................................. .................................................
O Livro da Lei 497
instabilidade e estabilidade.
54 Toda Lei injusta dá, à classe dominante, o falso
sentimento de complexo de superioridade e, à classe
dominada, o falso sentimento do complexo de
inferioridade.
55 O ainda errático vive estabilizando, pois tudo tende
ao bem.
56 Os Seres Humanos não devem ser julgados pelos
seus atos, mas sim pelas suas obras.
57 Caso o Estado cultive a justiça, o povo não se
torna ou mantém desobediente.
58 Nenhum Ser Humano é acusado, julgado,
condenado e punido pelo que sente e pensa, mas
pelo que age, segundo pensa e sente.
59 O equilíbrio dinâmico inicia-se com a tolerância; e
com ela se mantêm.
60 A opressão da justiça é como a compressão de
uma força mais terrível do que a das matérias mais
fulminantes.
61 O Ser Humano não é julgado por seus atos, mas
sim por suas obras.
62 Para que haja Unidade de Pensamento entre a
religião, filosofia e ciência; para que seja favorecido
ao Ser Humano um viver feliz, dinâmico e equilibrado,
portanto, dentro do que é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Lei Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo, é essencialmente
necessário, bem como racionalmente justificável, as
ciências fornecerem o método preciso pela ordem
dos fatos; as filosofias, a exatidão do teor de suas
deduções não só óbvias, lógicas e racionais, mas
também transcendentais; e a religião juntar-lhes as
qualidades não só de bons sentimentos e de boa
vontade, mas também a noção exata de moral, de
ética e de estética, elevadas. Porquanto, a evolução
é prova cabal de que a ciência não viverá eternamente
enclausurada nas baixas camadas da matéria; a
filosofia não viverá eternamente eriçada de sarças
impenetráveis; e nem a religião viverá eternamente
emparedada pelos ditos e tão propalados mistérios
divinos, a ponto de manter ignorado, esquecido e/ou
inobservado o sentido real das coisas.
63 Não se pode ser honesto sem ser justo ao dedicar
às coisas sua devida estima.
64 O altruísmo nos permite adquirir o equilíbrio entre
a consciência inferior e a consciência superior do
gênero humano.
65 A injustiça destrói quem a comete e quem é
acometido.
66 A vingança é o brinquedo das almas cegas do
Grande Karma Universal, ou Justiça Divina.
67 Faz justiça consigo mesmo aquele que, por comer
demasiado e sentir-se mal, jejua; e faz injustiça
consigo mesmo aquele que cede à sua ignorância e
tenta fugir das conseqüências ingerindo remédios para
não perder os prazeres do apetite e ainda comete,

............................................... ..................................................
498 O Livro da Lei
reincidentemente, os mesmos desatinos.
68 A jurisprudência é ditada pela crítica e pelos
critérios do próprio juiz, réu e vítima.
69 Todo Ser Humano que prima pelas virtudes deve
julgar suas ações como severo juiz.
70 Não deve ser julgado o comportamento de um Ser
Humano só para com o novo parceiro, mas, também,
o seu comportamento para com o parceiro anterior.
71 A harmonia entre razão, paixão e desejo produz o
reto comportamento.
72 Quando a causa de um Ser Humano é justa, então
ele não teme admitir que só agirá conforme a Lei.
73 Deus, a Vida das Leis Universais, não prima pelas
causas ganhas ou causas perdidas, mas sim pelas
causas justas.
74 Deus é justo; Ele não perdoa nem condena, embora
não abandone; contudo, a sua Lei deve ser cumprida.
75 O arrependimento traz o esclarecimento e o
esclarecimento traz equilíbrio.
76 A precaução favorece-nos encontrar a quantidade
necessária, por exemplo, de um lenitivo para o
equilíbrio da máquina humana.
77 Os opostos são complementares, pois tudo tende
ao equilíbrio dinâmico.
78 Cada representação complementar acerca da
realidade é necessária para se adquirir uma descrição
integral da realidade, inclusive a atômica e todas
podem ser aplicadas somente dentro das limitações
estabelecidas.
79 Conceitos opostos permanecem numa relação
complementar entre si.
80 É sempre de curtíssima duração a raríssima
harmonia entre os elementos da Trindade Humana,
enquanto não atingiram a perfeição.
81 Viver em equilíbrio, também, implica em se saber
viver dando a Cezar o que é de Cezar e a Deus o que
é de Deus.
82 A diferenciação não é um processo aditivo; é a
maior das especificações das partes componentes
do sistema.
83 Cada qual sabe onde lhe aperta o sapato.
84 Todas as diferenças e contrastes são relativos
dentro de uma unidade que tudo abrange.
85 Quem amadureceu suficiente vive em equilíbrio
dinâmico.
86 Tudo aquilo que hoje procuramos evitar, amanhã,
possivelmente, seremos a ele compelidos, ainda que
contra a nossa vontade, em razão das forças que
vivem no íntimo do nosso ser.
87 Prazer é como sal; quando em dose adequada dá
sabor agradável, mas quando em dose inadequada,
além do sabor desagradável, favorece o desequilíbrio
e tudo que lhe são afeitos.
88 A justiça é um problema de todos; quando se
injustiça um Ser Humano se injustiça a todos os
................................................. .................................................
Arca Sagrada
outros; ninguém luta pela justiça sozinho.
89 O equilíbrio moral é diretamente proporcional ao
conhecimento, sentimento e uso das necessidades
básicas e inversamente proporcional ao
despertamento e uso dos desejos e paixões
desregrados.
90 A saúde moral é solidária à saúde física,
reciprocamente.
91 Ter a visão do Universo, sob o ponto de vista físico
ou sob o seu aspecto espiritual, não é ver dois
mundos diferentes, mas sim considerar o mundo nos
seus dois aspectos e, porque não dizer, nos seus
dois extremos opostos.
92 Para grandes males, grandes remédios.
93 Não só a força física do Ser Humano é o que há de
real nele; também existem a força psíquica e moral;
elas transformam-se igualmente uma nas outras,
tendo suas correlações e equivalências, que são
determinadas conforme a elevação daquele que é sua
testemunha.
94 O corcunda sabe como se deita.
95 O maior dever e direito do Ser Humano é conhecer
as Leis Divinas e às mesmas submeter-se, no
mínimo, honestamente.
96 Nem todo ganho é ganho e nem toda perda é perda.
97 Quem indaga, ponderadamente, é porque duvida
do que já se conhece; e se aprofunda o que pondera
para encontrar a verdade com base no que lhe é
evidente, denota ser inteligente.
98 O equilíbrio é o produto advindo da harmonia entre
os contrários.
99 Assim como nada se pode esperar de música
arrítmica, senão efeitos fisiológicos perturbadores;
nada se pode esperar do revoltado, senão
perseguição.
100 Todo aquele que se recolhe, recatadamente, não
leva consigo a sua personalidade, mas sim a sua
individualidade.
101 Sem ordem mantêm-se o caos.
102 O equilíbrio é natural e existe em tudo; somente o
Ser Humano tenta alterá-lo e, não raro, consegue.
103 Todo réu, independente do que fizera, merece a
melhor defesa.
104 A vida social favorece a geração de Leis que
regulam as relações, conferindo direitos e propondo
ou impondo deveres recíprocos.
105 Toda causa, se justa, inevitavelmente triunfa.
106 O Ser Humano deve procurar imitar o Universo,
que é disciplinado e demonstrá-lo dando exemplo que
sua conduta denuncia.
107 Toda perturbação é a demonstração factual da falta
ou excesso.
108 Desequilíbrios, sejam físicos, psíquicos ou morais,
nada mais são, senão caminhos que nos forçam a
caminhar na senda do autoconhecimento.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
109 Todo prazer tem seu limite: a dor; e toda dor tem
sua função: a razão.
110 A doença nada mais é, senão o produto das ações
do Ser Humano embasadas na sua ignorância,
esquecimento e/ou inobservância do estado de
perfeito equilíbrio dinâmico do Universo.
111 Está moralmente morto aquele que vive do
excesso como necessariamente útil.
112 Senão nada, pouco adianta combater sinais e ou
sintomas, enfim, efeitos de possíveis e/ou existentes
desequilíbrios do Ser Humano sem conhecer as suas
causas.
113 Toda falta, abuso ou excesso é transgressão às
Leis Naturais que regem o Universo.
114 Assim como na medida que ocorre alguma
alteração no equilíbrio do organismo este emite uma
tão simples quanto importante mensagem,
caracterizada por sinais e/ou sintomas informando
tal alteração, também a humanidade, quando perde
a noção do verdadeiro alvo, dá sinais deste desacordo
caracterizado pela corrupção, violência e volúpia que
sempre se demonstram em graus exageradamente
alarmantes e parecidos sem fim e sem precedentes.
115 Para o equilíbrio social, deve haver equivalência
entre a educação, a produção e o consumo.
116 O caráter equilibrado, dinâmico e organizado,
segundo as Leis Naturais que regem o Universo,
denota, no Ser Humano, o grau de consciência por
ele despertado, construído e/ou desenvolvido.
117 Ser justo significa, também, cumprir com seus
deveres e respeitar os direitos dos outros.
118 O equilíbrio pelo medo favorece a lenta evolução;
o equilíbrio pela força deflagra a barbárie; e o equilíbrio
pela razão, bom senso e boa intenção favorece a
liberdade.
119 A sociedade formada que é, também, pelos Seres
Humanos, deve fornecer o essencialmente
necessário, bem como o racionalmente justificável,
para o equilíbrio dinâmico do meio; e deve esperar,
favorecendo, que cada um destes desempenhe o
menos imperfeitamente possível a sua quota-parte,
em razão do papel que lhe cabe.
120 Julgamos nossos semelhantes, não raro, temendo
ser julgados por associação.
121 Numa situação de um possível ou existente
desequilíbrio do Ser Humano, o mais importante não
é a doença, mas sim o doente; e a qualidade da
individualidade do pretenso curador é decididamente
o fator decisivo.
122 É dos líderes morais e não dos líderes políticos
que depende o equilíbrio dinâmico da sociedade, ou
até mesmo da civilização; porquanto, são eles os
que, individualmente, conseguem realizar a integração
da sabedoria Divina com a sabedoria humana, através
da factual compreensão, bem como da avaliação
ético/moral.
................................................. .................................................
O Livro da Lei 499
123 Cifrada a ação da sociedade, seu fim não é outro,
senão o favorecimento do equilíbrio dinâmico do Ser
Humano, bem como o impulso para tal; portanto, a
humanidade não é uma associação a qual escolhemos
para sermos meros membros com o direito de entrar
ou sair quando bem entendermos, mas sim uma
irmandade da qual somos membros, mesmo antes
de nascermos, logo, o direito de rescindir nosso
direito de ser membros, nos é permitido, mas o de
sermos irmãos, não.
124 A vida é um complexo jogo que ocorre num
denunciado equilíbrio entre a alegria e a decepção, a
dor e o sofrimento.
125 Ser justo significa e implica em não só não matar,
mas, também, não ofender nenhum ser.
126 Na Natureza, como um sistema de energia, mais
especificamente como um sistema gravitacional, a
quietude e a atividade, equilíbrio e desequilíbrio se
alteram voltando sempre aos estados iniciais.
127 Não pode haver liberdade sem equilíbrio; e vice-
versa.
128 Peçamos perdão, mas sejamos resignados e
justos, pois quem com o ferro ferre com ele será ferido.
129 Porta aberta, o justo peca.
130 Tanto a persuasão quanto a dissuasão implicam
em responsabilidades e só poderão ser tomadas
como motivo de libertação quando os seus usuários
primam pela razão, bom senso e boa intenção.
131 Um juizado deve ser caracterizado pela sua justiça
e equanimidade.
132 Toda doença é um sinal da Natureza Interna
evidenciando que o Ser, seu portador, não está,
momentaneamente, em sintonia com a natureza
externa.
133 A felicidade está no equilíbrio, que está na
moderação, que advém do autocontrole inteligente.
134 Toda repressão de instintos provoca explosões
desordenadas no ser e dele no todo.
135 Todo Ser Humano inteligente, geralmente vive feliz,
dinâmico e equilibrado, mas sempre provoca
escândalos no meio no qual se insere.
136 Riqueza alguma é merecida por alguém, senão
para reparar injustiças, presentes e pretéritas, por si
praticadas.
137 Da justiça nasce a confiança, a convicção e a
certeza, enfim, a fé.
138 Assim como, no Ser Humano, toda repressão de
instintos provoca reações desequilibradas; toda
opressão da justiça provoca revolta e explosões
desordenadas tanto individuais, quanto coletivas.
139 Onde há indecência, deselegância e
indecorosidade, não existe sequer o senso de justiça.
140 Belo é conter a injustiça; rico é minimizar os efeitos
de suas causas; e significativo é extingui-la.
141 Justiça sem Lei nos torna implacáveis.

............................................... ..................................................
500 O Livro da Lei
142 A felicidade do gênero humano é diretamente
proporcional ao seu equilíbrio físico, psíquico e moral/
espiritual.
143 Nenhuma desonra há em se lutar,
equilibradamente, por uma causa, desde que seja
justa.
144 Um dos grandes problemas da humanidade, onde
ainda as relações conjugais são um fato necessário,
é conciliar a relação sexual entre os cônjuges com a
procriação responsável e consciente, porquanto,
enquanto destes não há a devida consciência do que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural, para a evolução abreviada consciente do
gênero humano, é evidente que não tendem conceber
o mínimo da Moralidade Universal que a conduta dos
corpos celestes denuncia.
145 Quem sustenta a sociedade a que pertencem de
forma rica, justa e equilibrada são os Seres Humanos
de caráter.
146 O equilíbrio que o homem deve imitar é aquele
indicado pela Imutabilidade, ou seja, pela Moralidade
do Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia.
147 Deus não é injusto; a Natureza não conta tempo,
tampouco nada precipita; enfim, o Universo não é
estúpido, tudo é cíclico e o equilíbrio dinâmico que
caracteriza a conduta dos corpos celestes nos
demonstra isto factualmente.
148 O natural tende ao equilíbrio dinâmico.
149 Todo Ser Humano tem o direito de permitir-se ao
erro, mas deve impor-se corrigi-lo, o mais breve e
racionalmente possível, não só quando a necessidade
exigir e a razão justificar, para o equilíbrio dinâmico
da Obra Universo em sua eterna expansão, mas,
também, quando o seu sentimento ditar.
150 Um Ser Humano pode se dizer feliz, dinâmico e
equilibrado se, em quaisquer circunstâncias do seu
viver, obedece e segue o que indicam as Leis Divinas,
as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem
o Universo.
151 O viver em equilíbrio dinâmico, em princípio, só
nos exige uma coisa: focalizar nossa atenção até
grau desmedido no objeto em que se refere as nossas
escolhas.
152 O equilíbrio resulta da harmonia entre os
contrários.
153 Os Administradores da vida pública da
humanidade, quando ignoram, esquecem ou
inobservam que o Estado não é uma instituição
financeira, mas sim uma entidade social, demonstram
que, se não perderam, ainda não alcançaram o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural, para a nossa evolução abreviada
consciente, por conseguinte, estão impossibilitados
de compreender e fazer ser compreendido o valor
significativo real das relações, enfim, da sociedade,
segundo o que indica a Imutabilidade, ou seja, a
................................................. .................................................
Arca Sagrada
Moralidade do Universo demonstrada equilíbrio
dinâmico que a conduta dos corpos celestes
denuncia.
154 Assim como para tornar e manter um corpo em
equilíbrio dinâmico é necessário conhecer o seu
centro de gravidade, também para que o Ser Humano
possa viver da real beleza, riqueza e significação,
necessita conhecer e sentir sua alma, sua
consciência, bem como as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
155 O Ser Humano é o produto do que sente, pensa e
age, além do meio em que vive. Aquele que tem bons
sentimentos é evidente que, possivelmente, tem bons
pensamentos, por conseguinte, bons atos e isso o
favorece a viver no paraíso, ou seja, em equilíbrio
dinâmico, logo, conforme o que indica e implica a
Imutabilidade, ou seja, a Moralidade do Universo que
a conduta dos corpos celestes denuncia.
156 Quando o Ser Humano, para agir, pensa sem
pensamento, ou seja, pensa com a inteligência, mas
sem a participação do pensamento, extingue a
distância, o tempo e a resistência entre ele e aquilo
que ele necessita ou deseja compreender e só isso
lhe favorece a compreensão; toda compreensão
favorece a paz, a felicidade, o equilíbrio e tudo aquilo
que lhe são afeitos, isto é, a viver nas dimensões da
Imutabilidade.
157 Se num determinado ambiente social existem
Seres Humanos que se importam com seus
semelhantes, no que respeita ao seu viver dinâmico
e equilibrado, então nele a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural não é mais ignorada,
esquecida e/ou inobservada; por conseguinte, para
estes Seres Humanos, a noção de evolução voluntária
não é mais uma promessa, mas sim uma realidade,
enfim, não é mais uma possibilidade, mas sim uma
disponibilidade.
158 Quem quer realmente saber a função da alma que
mantenha todas as funções do corpo físico em
estabilidade e equilíbrio dinâmico.
159 A inteligência é o olho da justiça.
160 Não existe sistema algum que possibilite ou
favoreça justiça, senão imperfeita, a não ser quando
embasada nas Leis Divinas, nas Leis Universais,
enfim, nas Leis Naturais que regem o Universo.
161 A justiça é cega, mas não é insensível, nem surda,
tampouco muda.
162 Aquele que outorga a si mesmo o direito de justiça
está usurpando a função de Deus.
163 A injustiça a um Ser Humano é uma ameaça para
toda a humanidade.
164 Lei Material alguma favorece justiça factual, senão
fundamentada naquilo que é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
165 A justiça é criada a partir da Lei.
 Arca Sagrada
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166 Muitas injustiças são feitas em nome de Deus,
principalmente por ideologias de criaturas fanáticas
quando estão convictas de que a sua maneira é não
só a melhor, mas a única maneira.
167 Nada nos pode defender da Justiça Divina.
168 Na medida que o Ser Humano, se não ignora, mas
esquece e/ou inobserva o que indica a noção exata
de alma, de consciência e de Lei Natural, para a
evolução abreviada consciente, só se refreia com a
temeridade que tem da justiça das Leis Materiais e
seus sistemas e mecanismos de punição, correção
e/ou repressão.
169 A justiça é cega, mas enxerga até mesmo no
escuro.
170 O padrão de justiça das Leis Divinas exige uma
compensação de valores idênticos correspondentes.
171 A justiça consiste no respeito, também, aos
direitos e deveres do outro.
172 Deve o Ser Humano primeiro buscar o reino de
Deus e sua justiça e o mais lhe será dado por
acréscimo.
173 Deus não perdoa, não condena, tampouco
abandona seus filhos, pois condena é injustiça;
perdoar é faltar com o cumprimento da Lei de Justiça;
e abandonar é faltar com a Lei de Amor.
174 A justiça consiste em se compreender o que é
direito e o que é dever.
175 Pior do que cometer injustiças é sofrê-la; pior de
quem as sofre é quem as comete; e pior de quem as
comete é quem as julga.
176 A justiça não é, tampouco deve ser interesse de
alguns, mas um direito de todos.
177 Toda injustiça, por ser muito temida, deve ser
muito vigiada, porquanto muitos de nós tememos
cometê-la e outros, ao contrário, temem sofrê-la.
178 Mesmo para propor ou contrapor, o Ser Humano
tem o dever moral de se dispor e ser justo.
179 Todo aquele que aplica uma justiça em nome de
Deus, deve se considerar e ser considerado como
homicida.
180 O tempo, assim como a verdade, é juiz tão severo
quanto justo.
181 Justiça individual e social é diretamente
proporcional ao conhecimento, sentimento e uso do
que estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
182 Vingança é uma forma injusta de uma dita justiça.
183 O poder na mão de um desvirtuado da verdade
termina por utilizá-lo para fins obscuros, através da
impostura, injustiça e covardia.
184 Só os tolos tentam fazer justiça com as próprias
mãos.
185 Todo Ser Humano que desfaz do que ainda não
compreendeu, corre riscos de ser injusto, bem como
cometer injustiças.
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O Livro da Lei 501
186 Não há justiça enquanto a Lei não é Absoluta e
absolutamente observada.
187 Desequilíbrios vêm tanto de excessos quanto de
faltas, bem como tanto do abuso quanto da escassez.
188 Vingança é a forma menos inteligente de justiça.
189 Aquele que aceita e acata a correção, justa ou
não, se sensibiliza; e aquele que a recusa ou
despreza, se embrutece.
190 Os Seres Humanos podem ser injustos, mas
Deus, não.
191 O equilíbrio social se constrói e se restaura com
a justiça que, não só pode, mas deve, ser defendido
por cada um de nós, mas pela razão, bom senso e
boa intenção.
192 Na medida que adiamos a justiça, não só a
atrasamos, mas, também, a negamos.
193 Os Seres Humanos devem fazer de tudo para não
sair do caminho da justiça, pois ela é, além de
inevitável, intransigente e cega.
194 Uma injustiça é tão logo esquecida, mas não um
insulto.
195 Aceitar, equilibradamente, os problemas com
responsabilidade resulta na capacidade de solucioná-
lo, no mínimo, com criatividade.
196 A intranqüilidade, intemperança e/ou imoderação
indicam a perda do equilíbrio.
197 Para que haja uma sociedade relativamente rica,
justa e equilibrada, um dos grandes desafios do Ser
Humano é o de transformar, a partir e si mesmo, a
suspeita em confiança; a hostilidade em tolerância;
o egoísmo em bom senso; a intransigência estúpida
em razão; e a intolerância em boa vontade.
198 Tanto a justiça sem a força, quanto a força sem a
justiça, degrada.
199 Dê leite materno, carinho e conforto aos bebês;
dê princípios morais às crianças; razão, bom senso,
boa intenção e o que pensar aos adolescentes; e dê
o que pensar, sentir e agir aos maduros, para que
tenhamos, pelo menos um mínimo de possibilidade
de uma sociedade rica, justa e equilibrada.
200 Não há Ordem sem justiça e vice-versa.
201 É dos que ainda não têm caráter firme vacilar
quando são, dura, irresponsável e injustamente,
criticados.
202 Quem julga se enquadra como contraventor.
203 Quem valoriza a justiça, é valorizado por ela.
204 A justiça terrena é um reflexo da justiça cósmica;
contudo, o parâmetro principal da primeira é identificar
possíveis réus e vitimas de um configurado ato ilícito
ou injusto, considerando as Leis Sociais vigentes;
seu instrumento é o discernimento do bem e do mal.
205 Não raro, é do tolo dizer que nunca se vinga, mas
faz justiça com as próprias mãos; portanto, usurpa a
função da Divindade, por conseguinte, atrai para si a
responsabilidade, bem como por ela é

............................................... ..................................................
502 O Livro da Lei
responsabilizado.
206 Ser Humano algum vai a Deus, senão pela justa
perfeição.
207 Enquanto o Ser Humano é dominado e controlado
pelos bens materiais, não se inclina ao justo e
perfeito.
208 Dois indica o equilíbrio, segundo a
complementaridade.
209 O valor de um Ser Humano não está relacionado
aos bens materiais que possui, mas sim com o que
ele é, acredita e realiza, bem como o quanto é
confiável, certo e convicto, enfim, justo.
210 Não tem o direito de exortar o seu próximo a ser
justo aquele que comete iniqüidades.
211 Os tolos vivem com a justiça, mas somente na
boca.
212 Depois da tempestade a bonança.
213 Imperfeito significa ainda sem capacidades e
habilidades para o seu equilíbrio dinâmico.
214 Mais que a força, o equilíbrio.
215 O equilíbrio é uma tênue fronteira entre a falta e o
excesso.
216 O Ser Humano não pode evitar o ciclo de
estabilidade e instabilidade; portanto, viver bem
administrando-os é viver em equilíbrio.
217 Dois é a primeira condição imperfeita, mas a última
equilibrada, do verso, quando sai do uno.
218 Felicidade e equilíbrio se confundem.
219 Assim como não pode haver liberdade sem Lei,
não pode haver felicidade sem equilíbrio.
220 Aprovar a justiça condenando o injusto é manter
a injustiça.
221 Na medida que um Ser Humano se sente
realmente justo e equilibrado, então é impulsionado
pelo desejo de difundir a harmonia, o amor, a verdade
e a justiça.
222 Pior do que aquele que sofre injustiças é aquele
que as comete.
223 O equilíbrio na geração denuncia a manifestação
da Divindade.
224 Equilibrado não é quem não tem problemas, mas
quem consegue bem administrá-los, até vencê-los e
superá-los, quando eles exigem.
225 Sem o equilíbrio não conseguimos ficar de pé e
andar mais, melhor e mais rápido.
226 O Ser Humano tem o dever moral de, quando
depender dele, o equilíbrio social não seja uma utopia.
227 Paciência implica em equilíbrio.
228 O poder está em não demonstrá-lo, senão para o
equilíbrio dinâmico do Universo.
229 Assim como o excesso, a falta causa
desequilíbrio.
230 Quem quer encontrar Deus não deve ajoelhar-se,
mas suster-se equilibrado, ainda que num pé.
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Arca Sagrada
231 O pânico não é para os que vivem em estado de
moderação.
232 A segurança está no equilíbrio.
233 Se existe equilíbrio, então existe confiança.
234 O que vive em estabilidade é imutável.
235 É moralmente obrigatório vivermos, individual e
socialmente, em equilíbrio dinâmico; para tanto,
devemos fazer a nossa parte, dando, de nós, a melhor
parte.
236 Vingança não é justiça e quem usa dela não
encontra a paz.
237 Quem não se apruma, vive sendo aprumado.
238 Não existe somente a justiça material, que exerce
o direito humano-social, mas também, a Justiça
Divina, que exerce o direito humano-espiritual.
239 A justiça advém da compreensão.
240 Todo infrator terá que enfrentar a Justiça, inclusive,
Divina.
241 As Leis podem mudar, mas a justiça é a justiça.
242 A justiça advém da unidade.
243 A justiça dos tolos é a justiça de pistoleiro bandido.
244 A vida se prova pelo movimento; o movimento se
opera e se conserva pelo equilíbrio; o equilíbrio no
movimento é a partilha, é a igualdade relativa nas
impulsões alternadas e contrárias à força.
245 Assim como justiça, equilíbrio.
246 Quem prima pela virtuosidade deve educar-se como
um cientista da educação; vigiar-se como policial; e
julgar-se como o mais severo dos juizes.
247 Quem hoje evita algo irracionalmente, será levado,
em breve, a vivê-lo intensamente.
248 Um Ser Humano deve de tudo fazer para viver
equilibrado segundo a Lei, pois ela é indulgente e
tolerante, mas intransigente.
249 Os da Lei sempre lutam para que a justiça
prevaleça.
250 A vida é sempre injusta, mas para os tolos.
251 Feliz é aquele que passa por cima de tudo em
equilíbrio dinâmico.
252 Ser equilibrado é gostar de terminar assim.
253 A morte de um homem significa injustiça.
254 Quem quiser compreender, em parte, Deus, então
reflita sobre o equilíbrio dinâmico de sua Grande Obra
Universal, pois a Obra denuncia o autor.
255 Quem quer justiça espera.
256 Os tolos sempre encontram outros que se tornam
seus amigos, mas isso não é uma questão de
maldição e sim de justiça.
257 A justiça de Deus começa pelos empobrecidos.
258 Aquele que realmente deseja viver em equilíbrio
dinâmico, portanto, justo, deve primar por volver-se
às Leis Naturais e guardar o que elas estabelecem.
259 Só a justiça nos livra da morte.
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 503

260 Os tolos são como vermes que se atrevem
querendo fazer justiça com as próprias mãos, dizendo
estar vingando a Deus.
261 Os tiranos sempre sentem a mão da justiça divina.
262 Quem tenta negar a Imutabilidade, tenta negar o
equilíbrio dinâmico do Universo.
263 Quem comete injustiças insulta a Deus.
264 Quem acusa, julga condena ou castiga o seu
que precisaremos de muito mais para tornar e manter
equilibrado o gênero humano.
287 Deus dá prazo aos devedores, mas não os perdoa,
os condena, embora não os abandone, pois é justo.
288 Senão a maior, a mais importante das justiças é
aquela que fazemos a nós mesmos, nos auto-
conhecendo momento a momento.
289 A injustiça deve ser atacada na sua origem.

próximo, atenta contra si mesmo. 290 O sucesso está na nossa capacidade de viver

265 Com justiça é que se estabelece o reinado. dinâmica e equilibradamente em qualquer lugar, em
qualquer época, bem como em qualquer
266 Ser justo é gostar de terminar assim.
circunstância.
267 Justiça feita satisfaz a sociedade.
291 Quanto mais injustiças mais litígios.
268 Saúde nada mais é do que a manutenção do
292 O que nos torna suficientes nobres é o que nos
equilíbrio dinâmico físico, psíquico e moral do Ser
traz o equilíbrio dinâmico.
Humano.
293 Equilíbrio significa razão dos extremos.
269 Um justo nunca é abandonado.
294 Somente quem já se convenceu da injustiça da
270 As relações sociais devem estar pautadas pela
injúria não mais se permite usá-la.
justiça.
295 A verdadeira felicidade reside no fato do viver em
271 Da boca de um justo só sai sabedoria.
estado de equilíbrio dinâmico.
272 Equilíbrio dinâmico; porquanto, equilíbrio sem
296 Não há quem viva em equilíbrio dinâmico que não
dinamismo é omissão, preguiça ou
saiba, em grau significativo, o que indica a noção
irresponsabilidade; e dinamismo sem equilíbrio é
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
impetuosidade, atrevimento ou imprudência.
a evolução voluntária do gênero humano.
273 A união com a justiça não nos mantêm e/ou tornam
297 A justiça não perdoa, mas deve ser temperada
únicos, mas unos.
pela compaixão e misericórdia.
274 O equilíbrio dinâmico é o motivo da razão, do bom
298 Temos o dever moral de criar situações para que
senso e da boa intenção.
todos vivam em harmonia, amor, verdade e justiça.
275 Qualquer vantagem que tenhamos e usemos uns
299 Equilíbrio, força e vigor – este é o controle do fator
sobre os outros é injusta.
físico humano.
276 Temos o dever moral de cumprir com nossos
300 A ira não opera a justiça divina.
deveres em equilíbrio dinâmico.
301 Aquele que deseja a verdade, não pode desviar-
277 A inter-relação da mãe, mestra e serva, a Natureza,
se da justiça.
segue a harmonia perfeita, qual o equilíbrio dinâmico
denuncia. 302 Todos perdemos com a injustiça.

278 Deus não condena nem perdoa, pois condenar é 303 O equilíbrio social exige que cada um ceda parte

injustiça e perdoar é faltar com o cumprimento da Lei de sua liberdade individual para o bem estar de todos.
de Justiça. 304 A justiça não é o que está escrito nos livros, mas

279 A justiça dos tolos é a vingança. em nossos espíritos.

280 A sobriedade do Ser Humano está afeita ao fato 305 Quem toma a justiça com as mãos é, no mínimo,

do equilíbrio que ele deve ter entre suas necessidades injusto.

e desejos. 306 A estabilidade, tanto individual quanto social,

281 Quem nada pratica contra a justiça, ela beneficia. advém do fato da observância do que indica a moral,
ética e estética elevadas.
282 Só é íntegro quem é justo.
307 Vingança é a forma mais estúpida de uma dita
283 Temos o dever moral de desculpar, tolerar e/ou
justiça.
perdoar qualquer injustiça cometida.
308 A vingança é para os desavisados de que no
284 O Ser Humano não tem o direito de julgar Ser
Universo tudo são Leis; e que dentro dElas tudo é
Humano algum; mas quem julga, senão conforme as
bem, porém fora dElas nada é claro, definitivo ou
Leis Divinas, será contado entre os julgados, como
seguro.
iníquos.
309 A justiça decide.
285 A justiça sempre prevalece.
310 A justiça, tanto individual quanto social, advém do
286 Quando a corrupção, violência e volúpia de toda
fato da observância do que indica a moral, ética e
espécie atingem graus exageradamente alarmantes
estética, elevadas para o bem estar de cada um.
e parecidos sem fim e sem precedentes, é o sinal de
311 Não temos o direito de julgar Ser Humano algum;

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504 O Livro da Lei
mas, caso queiramos fazê-lo, então reflitamos quanto
à nossa vez; afinal, o que se dá se recebe; toda causa
tem um efeito idêntico correspondente, bem como
toda ação provoca uma reação igual e em sentido
contrário.
312 Ser Humano algum deve ser julgado, mas, para
os que desejam fazê-lo, então observem o que ele
faz e não o que ele é.
313 Vingar não é fazer justiça.
314 Se há justiça, então há equilíbrio entre direitos e
deveres.
315 O terror de nossa injustiça só fortalece o terror de
nossas causas.
316 Deus não toma partido, mas é mais e melhor
percebido onde há justiça.
317 A vingança é para os que ignoram, esquecem e/
ou inobservam que é Lei o fato insofismável de que
aquilo que se dá, se recebe; de que toda causa tem
um efeito idêntico correspondente; bem como de que
toda ação provoca uma reação igual e em sentido
contrário.
318 Ser justo é ser equilibrado; pra tanto, a moderação.
319 Todo acusado ofende a justiça, se silencia quando
acusado.
320 Enquanto o dia do juízo final não chega, que
sejamos justos.
321 A justiça não é jogo, mas vida.
322 Quem ainda julga, condena e castiga, o faz porque
ainda não vê o seu semelhante como a si mesmo.
323 Todo julgamento é injusto.
324 Os injustos vivem desencontrados perante si
mesmos e viverão suplícios no além túmulo.
325 Quando formos julgar nossos semelhantes,
lembremo-nos de que seremos, tão logo, julgados.
326 Se justo, ainda que caia, não se deixa abalar.
327 Saúde nada mais é do que a sintonia entre o
equilíbrio interno com o equilíbrio externo do Ser
Humano.
328 Quem quer fazer justiça não pode fazer escolhas.
329 A racionalidade é a melhor companheira da justiça.
330 Não devemos nos culpar, pois todos estamos
aprendendo a ser criaturas justas, isto é, felizes e
equilibrados.
331 Somente quem não julga não é julgado de nada.
332 Quem quer ser justo não pode escolher.
333 Quem não busca, conscientemente, viver em
estado de equilíbrio dinâmico pode se considerar e
ser considerado mais do que um dissidente, um
dissidente perjuro, perante a vida.
334 Crer em Deus é muito importante, mas
insuficiente, para quem deve viver em equilíbrio
dinâmico.
335 Material ou espiritualmente, a justiça é feita.
336 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
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Arca Sagrada
caso haja alguém mais equilibrado do que nós.
337 A justiça baseia-se na verdade.
338 Ganhar materialmente não nos ajuda a viver em
equilíbrio dinâmico.
339 A maior justiça é aquela que fazemos a nós
mesmos, nos auto-conhecendo, momento a
momento.
340 Considerando o equilíbrio dinâmico, o bom
exemplo espera ser seguido.
341 É o racional que nos mantém em equilíbrio
dinâmico.
342 A consciência vive para manter o equilíbrio
dinâmico.
343 A justiça dos tolos é realizada pelos olhos dos
outros.
344 Desequilíbrio humano é autoconhecimento adiado.
345 Nada persegue mais o equilíbrio do que o
desequilíbrio.
346 Temos o dever moral de, conscientemente, buscar
ser mais equilibrado do que agora.
347 O equilíbrio nos traz outras bondades.
348 Não só é irracional, mas incorreto, o conceito
místico de tempo real, exato e útil, para se realizar o
que é justo.
349 Pior do que quem não sabe o fim que deseja, é
quem usa de meios que não produzem equilíbrio
dinâmico.
350 A razão sugere equilíbrio.
351 Temos o direito de escolher a liberdade ou a
prisão, ou melhor, a legalidade ou a ilegalidade.
352 A justiça não deve ter equívocos.
353 Quem sabe o fim que almeja deve buscar os meios
devidos que para lá o conduzam, mas em equilíbrio
dinâmico.
354 Deus só tem de injusto aquilo que os injustos
pensam.
355 Justo é quem vive fazendo o bem, com o bem,
pelo bem, para o bem.
356 O Ser Humano tem o dever moral de desenvolver
teorias que permitam ajudar à humanidade quanto
ao viver em equilíbrio dinâmico, mas embasado na
Imutabilidade, ou seja, na Moralidade do Universo que
a conduta dos corpos celestes denuncia, portanto,
naquilo que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
357 A mágoa, o ressentimento e/ou a revolta não nos
fazem ver o caminho justo.
358 O equilíbrio dinâmico nos torna previdentes,
preventivos e provedores.
359 Racional é tudo aquilo que impõe e propõe,
dispondo-se a nos manter em equilíbrio dinâmico.
360 Os tolos vivem equipando-se com os instrumentos
da justiça para praticar injustiças.
 Arca Sagrada
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361 O combustível do equilíbrio dinâmico é a razão, o
bom senso e a boa intenção.
362 Mudanças, reformas e transformações são
essencialmente necessárias e racionalmente
justificáveis; afinal, tudo deve viver, no mínimo, em
equilíbrio dinâmico.
363 A justiça maior é a Universal; ela que parece tardar,
mas não falha, fale ou falta.
364 A justiça não conhece fronteiras.
365 A consciência existe e vive para manter a justiça.
366 Quem anda em equilíbrio dinâmico não anda,
corre.
367 Justiça e julgamento são inevitavelmente
insuspeitáveis.
368 A oportunidade de justiça sempre vem.
369 A justiça sempre esteve ameaçada, mas nunca
foi atingida em sua essência.
370 A justiça dos justos consiste na compreensão.
371 Justo é aquele que já consegue viver em harmonia,
inclusive e principalmente, consigo mesmo.
372 A um justo tudo é dado em abundancia e fartura.
373 A paz consiste em se viver obedecendo a
consciência, a ponto de viver em equilíbrio dinâmico
no meio no qual se insere.
374 Ser inteligente implica em se viver em equilíbrio
dinâmico.
375 Se agirmos em equilíbrio dinâmico, então
estaremos relativamente livres de decepções, dores
e sofrimentos.
376 Encontrada a razão, o desequilíbrio cessa.
377 Quando funcionamos em equilíbrio dinâmico é que
podemos nos dizer em vantagem.
378 O equilíbrio exige avançar e frear, constantemente.
379 Sábio significa, vivendo em equilíbrio dinâmico.
380 Quando a justiça vem, a indignação se cala.
381 Não raro, se faz injustiças sem quebrar uma Lei
sequer.
382 A justiça não é um direito, tanto dos pobres quanto
dos ricos.
383 O Estado é súdito e não Rei; e deve fazer rico,
justo e equilibrado o seu povo.
384 A razão, bom senso e boa intenção do juiz fazem
ser aceita com sabedoria, força e beleza a pena pelo
réu.
385 O Ser Humano, ainda que careça de razão, não
escapa da justiça divina.
386 Não raro, um criminoso faz menos mal à
sociedade do que um mau juiz, ou melhor, um juiz
injusto.
387 Ser bom é ser justo.
388 Os Seres Humanos devem procurar viver
equilibrados, no mínimo, por causa disso.
389 A justiça pode ser cega, mas não é paralítica.
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O Livro da Lei 505
390 O céu é justo.
391 Uma das nossas dificuldades é a de sermos justos
e não pecar.
392 Justo é quem faz justiça, mesmo aos que a
recusam.
393 A beleza está no equilíbrio entre a ordem e a
desordem.
394 Os justos sentem necessidade de si mesmos.
395 A nossa consciência é, de todos, o nosso maior
juiz; mas somente enquanto não a dispensamos.
396 Os justos são sempre lembrados.
397 Quem escuta conselho, advertência e alerta cria
juízo; e quem cria juízo elimina a necessidade de ser
injusto.
398 A justiça desconhece fronteiras.
399 A injustiça é detestável, tanto para quem comete
quanto a quem ela é dirigida.
400 O remédio para todo mal é o equilíbrio dinâmico.
401 Temos o dever moral de fazer como a Lei
determina, caso não queiramos ser responsáveis e
responsabilizados pela Lei, pela falta de equilíbrio
dinâmico Universal.
402 Para a bem-aventurança, equilíbrio.
403 Melhor do que cometer uma injustiça sequer é
sofrer todas.
404 O equilíbrio vive nos chamando e fazendo tudo
para que o atinjamos.
405 Justiça não é retaliação, mas é Lei que os efeitos
das causas sejam resgatados, em si mesmos, pelos
que a cometeram.
406 A justiça estabelecida pela força bruta não é justa.
407 É do tolo, para satisfazer seu ego, crer na teoria
de que Deus, que fez tudo, inclusive as Leis, é injusto
a ponto de perdoar ou condenar.
408 O Ser Humano tem o dever moral de buscar saber
onde está a sabedoria, força e beleza, para poder
saber, também, onde está o equilíbrio dinâmico.
409 Justo é quem já não mais colabora para que a
corrupção, violência e volúpia sejam implantadas,
mantidas e/ou ampliadas.
410 O Ser Humano tem o dever moral de, quando
depender dele, o equilíbrio social não seja uma
promessa.
411 Justo é quem já consegue controlar seus medos,
culpas e apegos, a ponto de evitar ser instrumento
para que a corrupção, violência e volúpia instalem-
se, mantenham-se e/ou ampliem-se no meio social.
412 Quem não critica, acusa, julga, condena ou
castiga seu semelhante faz um bem maior a si
mesmo.
413 O Ser Humano demonstra grau significativo de
justiça quando mostra ter, sob o seu controle, o seu
medo, culpa e apego.
414 Um justo de longe se vê, segundo sua sabedoria

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506 O Livro da Lei
e força, as quais a beleza de suas ações denunciará.
415 Assim como a desobediência de um faz muitos
injustos, a obediência de um faz muitos justos.
416 A justiça de Deus é atestada por Suas Lei, as
quais são trazidas por Seus mensageiros.
417 Quem se torna e mantém liberto do pecado, é
tornado e/ou mantido servo da justiça.
418 Justos diante de Deus, somente aqueles que
buscam, voluntária, consciente e cientemente,
conhecer, sentir e utilizar as Leis d’Ele.
419 Quem não conhece a justiça de Deus, geralmente
estabelece a sua própria, não raro, contrária à
Mesma.
420 Quem pratica a justiça, mas da Lei, vive e faz
viver por ela.
421 A justiça vem mediante a manifestação da Lei.
422 Quando um advogado torna-se cúmplice de seu
cliente, torna-se enjuizado.
423 O tempo julga.
424 No campo do juízo, toda acusação, julgamento,
condenação e castigo são produções nossas.
425 Se existe a dúvida, então evitemos o julgamento.
426 Quem confia desconfiando tende a cometer
injustiças.
427 O tempo é a mais velha justiça e que examina
toda a história.
428 A felicidade está no equilíbrio.
429 A justiça terrena, ao contrário da cósmica, tende
a julgar o criminoso e não o crime.
430 O pior da injustiça está com quem a comete.
431 Enquanto pouco inteligentes, a balança do
equilíbrio dinâmico tende mais para o lado dos vícios
do que para o das virtudes.
432 Não há justiça sem inteligência.
433 Um crime pode fugir à razão, mas não escapa à
justiça.
434 A vida é justa.
435 São os presos que julgam os outros.
436 Para o equilíbrio social, o povo deve, inclusive,
corta gastos; e o Estado deve, também, dar o
exemplo.
437 Quem busca a Justiça Divina acha suas
benesses.
438 Fazer justiça, não raro, significa criar inimigos,
desagradar e atrair animosidades.
439 Um justo conhece suas necessidades.
440 Para se entender a harmonia, então que se reflita
sobre o fato do que ocorre com as águas que
deságuam no rio.
441 A justiça advém do equilíbrio e vice-versa; eis que
a chave do equilíbrio está na moderação.
442 O equilíbrio é o sinal pelo qual a vida mostra o seu
triunfo.
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Arca Sagrada
443 A harmonia que importa é aquela que é alcançada
nas relações, inclusive e principalmente humanas.
444 Ambiente sem justiça é ambiente caótico.
445 Julgamento algum deve humilhar, condenar ou
perdoar.
446 Quem ousa pode até perder o equilíbrio
momentaneamente, mas quem não ousa vive, senão
perdido, perdendo-se.
447 Ser justo não é dar igual a todos, mas a cada um
o que este necessita.
448 O silêncio tem equilíbrio e ritmo.
449 Toda injustiça feita a um de nós, é muito mais do
que uma ameaça que se faz a todos nós.
450 A razão mais do que equilibra.
451 Nobre é quem sabe ser justo, no mínimo, segundo
a razão, o bom senso e a boa intenção.
452 O segredo está no equilíbrio dinâmico.
453 O equilíbrio dinâmico é indispensável.
454 A justiça humana é um reflexo da Justiça Universal;
portanto, os direitos não são construções humanas
em constante processo de construção.
455 Quem não é justo nas pequenas coisas não é
justo nas grandes.
456 Os justos só tiram de si mesmos o melhor.
457 Um dos nossos maiores deveres é semear a
justiça entre nós, ainda que seja com o possível
prejuízo de nós, individualmente.
458 Somente a justiça nos salva da morte.
459 Quem quer viver equilibrado, no mínimo, controla-
se.
460 Quem deseja com justeza realiza bem.
461 Quem tem e retém, sem justeza, mais do que
perde, empobrece; e mais do que empobrece,
miserabiliza.
462 Não há justiça sem ordem; e vice-versa.
463 O equilíbrio dinâmico do Universo só pode ter sido
idealizado, construído e mantido por um Ser que tudo
quer, sabe e pode.
464 Quem julga seu semelhante cria jurisprudência
sobre si mesmo.
465 A linha divisória entre juizes e réus é deveras
tênue.
466 Quem valoriza o equilíbrio, é valorizado por ele.
467 Temos que estar deveras avisados acerca de qual
justiça buscamos para embasar nossas relações,
pois, ao contrário da Lei Universal, a Lei Material
admite concessões, porquanto é passível de
transgressões.
468 À justiça compete as relações recíprocas.
469 Os juízes sempre cometem erros.
470 A Justiça Universal tem como réu a vitima, que é
o próprio réu, no uso do seu livre arbítrio.
471 Para a Justiça Universal, réu e vítima são uma e a
 Arca Sagrada
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mesma coisa; até porque, Deus é e está em tudo; a
vítima é Ele representado pelo réu, que assim se torna,
por causa do seu livre arbítrio.
472 O justo o é, porquanto, atingiu a equidade de si
mesmo.
473 A velocidade na mão da justiça é uma benção; na
mão da injustiça é uma tragédia.
474 Não se pode ser honesto sem ser justo ao dedicar,
às coisas, sua devida estima.
475 A Justiça Universal diz respeito à vida eterna, que
é baliza de nossa vida terrena.
476 A justiça não é uma medida de equilíbrio externo
alcançada com a punição.
477 A justiça advém do equilíbrio interno do Ser
Humano.
478 O Fórum Universal nos impõe o dever de gerir
nosso viver, tempo em que nos oferece a oportunidade
de sentir, pensar e agir, a ponto de Saber, Sentir e
Ser de forma tão significativa quanto insuspeitável;
sendo este o protocolo entre Deus e nós, Seres
Humanos; e somente deste protocolo emanam os
possíveis desencontros de competência arbitral do
Fórum Universal.
479 A justiça terrena julga os pecadores e não o
pecado.
480 Quem pede justiça é injusto e aumenta mais ainda
o seu débito.
481 Quem exige justiça não confia em Deus.
482 Toda injustiça sofrida é crédito; mas toda injustiça
cometida é débito.
483 Somente os cruéis julgam.
484 Quem segue o tribunal celeste não teme o
julgamento dos Seres Humanos.
485 Se faz justiça quando se reconhece a injustiça.
486 Quem é capaz de indignar-se, racionalmente,
diante de uma injustiça, este tem grau de humanidade
significativo.
487 O novo é terrível para os tolos e gracioso para os
justos.
488 É do revoltado viver ressentido com o dito mal que
lhe fora feito, regozijado com a injustiça que lhe é
afeita e lembrando ou esquecendo o que quer, segundo
interesses próprios.
489 Somente quem não tem pecados nunca julga.
490 A injustiça não é auto-sustentável; mas quando
feita a um Ser Humano, é uma ameaça que se faz a
todos os outros.
491 A importância de se conhecer as Leis Divinas, as
Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, se dá, também, porque tudo busca o
equilíbrio dinâmico, portanto, tudo busca justiça
universal; contudo, não é pode haver justiça universal
sem que seja levado em conta todos os atos e as
práticas de um Ser Humano; atos e práticas estes
que nem sempre a Lei Material tem como conhecer.
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O Livro da Lei 507
492 Para o viver em equilíbrio dinâmico, melhor do que
resistir é flexibilizar, pois resistir é inútil.
493 Deus é justo; Ele não perdoa, nem condena, mas
também não abandona.
494 Para se fazer justiça, também, a acusação fala
primeiro e a defesa fala por último.
495 O equilíbrio deve ser encontrado antes de se
avançar.
496 Melhor do que julgar é discernir.
497 A equanimidade deve ser a nossa atitude.
498 Os tribunais, para fazer justiça, não têm preferência
por sósias; por algum motivo eles insistem por
originais.
499 Justo é quem é honesto.
500 Temos o dever moral de desculpar, tolerar e/ou
perdoar os injustos.
501 A Arte de cavalgar está no equilíbrio.
502 Quem julga seu semelhante deve ser aconselhado
de que é dando que se recebe; toda causa tem um
efeito idêntico correspondente; bem como toda ação
provoca uma reação igual e em sentido contrário.
503 Deus não é cruel, mas é justo.
504 É possível julgar-se alguém pela suas
companhias.
505 Toda injustiça é, no mínimo, insultante.
506 Só a justiça divina alcança os crimes que a justiça
humana não alcança.
507 Numa sociedade, quando a justiça não é evidente
advêm as crises.
508 A justiça não descansa.
509 Quem julga mostra que ainda é fragmento.
510 A justiça pausa, mas não falta.
511 Para o equilíbrio dinâmico social é necessário
também que se ajude aos vândalos como prioridade
máxima; e respeitar os maldosos como se fosse a
primeira e ultima oportunidade.
512 Nada é estável, a não ser o nada.
513 O equilíbrio que devemos atingir não é o que tenta
produzir a paralisação, mas sim o que mantém o
movimento.
514 O Estado é o responsável pelos efeitos retardados
das injustiças sociais.
515 Quem vive em harmonia é porque encontrou o
equilíbrio dinâmico entre o seu corpo físico, sua alma
e seu espírito.
516 A justiça serve à Lei; e vice-versa.
517 Quem não controla a sua mente, a ponto de poder
educar o seu pensamento não encontra o equilíbrio
dinâmico.
518 Deus, a Vida das Leis Universais, não nos
abandona, mas também não perdoa, nem condena,
pois condenar é injustiça e perdoar é faltar com o
cumprimento da Lei de Justiça, uma vez que no

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508 O Livro da Lei
Universo tudo são Leis.
519 O equilíbrio oculto é melhor do que o equilíbrio
aparente.
520 A oposição traz o equilíbrio.
521 Da discussão nasce a mais bela, rica e
significativa harmonia.
522 Quem julgar está sendo julgado, pois todos somos
um.
523 O ser humano que julga seu semelhante deve ser
alertado, advertido e/ou aconselhado que o faz a si
mesmos, dado o fato de que quem julga já está sendo
julgado; pois todos somos um, enfim, somos Deus,
ainda que em estado relativo.
524 A justiça deve ser equilibrada, parcial e rápida,
como é a sua intenção.
525 A justiça não passa pela vingança.
526 Equânime é quem permanece impassível em todas
as circunstâncias.
527 O equilibro advém da anulação das forças da
atração e repulsão, quando da construção precípua
de um objeto.
528 Pior do que quem julga é quem julga pelo julgo
dos outros.
529 A arte, magia e ciência de cavalgar é manter o
equilíbrio.
530 Nada é estável, a não ser o nada.
531 Só não retarda o rompimento quem retarda a
ligação.
532 A verdadeira justiça faz parte da rotina social.
533 Magistrado não acusa.
534 Onde há moralidade em grau elevado há senso
de justiça racional; empatia notável e reciprocidade
insuspeitável.
535 O equilíbrio é sempre melhor. Existe o equilíbrio
interno e o externo; o primeiro é melhor do que o
segundo, mas um depende do outro.
536 O profissional do direito que perder a credibilidade
com os juizes não ajudam os seus clientes.
537 O problema da ilegalidade é que tal movimento
não restaura a harmonia.
538 A beleza, não raro, está associada ao sucesso, a
saúde e a força, enfim, ao equilíbrio.
539 O despertamento, construção e/ou
desenvolvimento da nossa inteligência, em grau cada
vez mais significativo, perturba o nosso equilíbrio, nos
impulsionando a admirar, conceber e celebrar melhor
outros novos aspectos da realidade, antes não
contemplados, tanto interior, quanto exterior ao nosso
Ser.
540 Pior do que julgar é julgar apressadamente.
541 Um Ser Humano deve ser julgado, no mínimo, do
berço ao túmulo.
542 Somente na exaltação há total espaço, há
harmonia, portanto a Existência.
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Arca Sagrada
543 Não se deve julgar um Ser Humano por sua sorte;
é como julgar um bússola por apontar para o norte.
544 Enquanto não somos educados para usar os bens
da Natureza segundo as nossas necessidades
essenciais, não só comprometemos a nossa
harmonia interior, mas também a exterior, enfim, não
só a sua individualidade, mas também a sociedade,
portanto, devemos nos considerar e ser considerados
como responsável, porquanto já estamos
responsabilizado pela Lei Natural a corrigir tal
despropósito, quando a necessidade exigir e a razão
justificar para o equilíbrio dinâmico do Universo.
545 O Universo é o conjunto de forças instáveis que
organizadas vibram ininterruptamente em permanente
atividade, a ponto de manter em equilíbrio dinâmico,
desde o infinitamente pequeno ao infinitamente
grande.
546 O Equilíbrio é a chave.
547 A alegria é uma das vestes da felicidade, que é
uma demonstração de equilíbrio dinâmico.
548 O equilíbrio dinâmico é a razão pela qual
precisamos ser inteligentes principalmente em
nossas escolhas.
549 Quem não se harmoniza se assassina.
550 Primeiro o dever, depois o direito.
Capítulo X
LEI DE IMORTALIDADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Imortalidade, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em se mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável tem origem muito antes da
criação e manifestação dos mundos por Deus - O
Grande Arquiteto do Universo; e sua instituição,
manutenção e/ou restauração como movimento
espiritual no seio da Humanidade, pelo pacto entre
Ele e o Ser Humano.
3 Abaixo de Deus, a maior jóia do Ser Humano é a
Arca, porquanto ela indica, inclusive, o bom exemplo
dos Seres Humanos, que aqui se mostraram,
mostram e mostrarão sábios, santos e perfeitos,
segundo vivem conforme a Imutabilidade, ou seja, a
Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, portanto, segundo o que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
 Arca Sagrada
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4 A matéria, ou corpo físico, é apenas um instrumento
que serve para as ações terrenas do espírito através
da alma em função da sua evolução, considerando a
Finalidade da Vida, bem como a Razão de nossa
Existência.
5 A eternidade é o prêmio dos que superaram a morte
em vida.
6 Só o Ser Humano que sabe morrer, momento a
momento, sabe viver intensamente e sempre assim
realiza a sua vida.
7 A Alma humana, caso não desperte em vida, terá
que fazê-lo na morte.
8 Nascer e morrer não são, respectivamente, princípio,
tampouco fim, mas sim meios para a evolução do
todo da Obra Homem, da Grande Obra da Divina
Criação.
9 A morte não tem a última palavra.
10 Para a alma humana desperta, morrer não é deixar
de existir e existir não é deixar de morrer.
11 A morte não é Absoluta.
12 Existir como ser vivo é nascer; viver é crescer; e
deixar de existir como ser vivo é morrer.
13 Qualquer tipo de vida é melhor que a melhor morte.
14 Só estamos cônscios de que temos um corpo
físico, não raro, quando estamos doentes; de que
temos uma alma, não raro, quando estamos
confusos; e de que temos um espírito, não raro,
quando desencarnamos.
15 Eis uma coisa impossível: a morte.
16 Todo Ser Humano necessita morrer na
materialidade para renascer na espiritualidade.
17 Só a vida é absoluta, perene e imutável; viver e
morrer não.
18 A morte é uma vertente da vida, assim como a
ceifa garante o esplendor da futura colheita.
19 Existir como ser é nascer; e ser como existir é
morrer.
20 Se imperturbáveis nas provocações ou tribulações,
no prazer ou sofrer, então, se não atingiu, está
próximo da Imortalidade.
21 Até mesmo os fósseis demonstram sinais de vida.
22 O fato do adoecer, envelhecer e morrer da alma
humana reside no fato dela ainda não ter despertado
para o conhecimento das Leis Naturais que regem o
Universo.
23 Sem o velho, o novo inexiste ou morre; e sem o
novo o velho é impossível.
24 Somente quem ama a vida e conhece o seu valor
significativo real, tem vida bela, rica e significativa,
portanto sabe que é imortal como ela é.
25 Mais vale morrer vivo, que viver morto.
26 Tudo se transforma, logo tudo é eterno. Tudo que
existe é finito na extensão, porém infinito em sua
duração. Ainda que relativo tudo é Absoluto, porque
................................................. .................................................
O Livro da Lei 509
Absoluto é duração e duração não tem fim. Assim,
se é relativo em um sentido, o de evolução e se é
Absoluto em um outro sentido, o de duração.
27 O nascer não é o princípio, o crescer não é o meio
e a morte não é o fim.
28 A morte não existe, nem mesmo o corpo material
morre, pois os seus elementos obedecem à Lei de
Evolução, que é aprimoramento e não perda.
29 Quem sabe morrer momento a momento vive mais
intensamente.
30 Quem deseja a morte quer a vida, mas quem dela
desiste prolonga o seu sofrimento.
31 A morte não é o fim, mas parte da vida.
32 Na natureza nada se perde, tudo se transforma;
se tudo se transforma, então tudo é infinito na
durabilidade; se tudo é infinito, a morte, como até
então considerada, não existe.
33 Todas as coisas do mundo seguem uma ordem
cíclica.
34 A morte, como concebida, não existe como um
fim de processo, mas como um meio de ação para a
alma auto-avaliar-se quanto à sua evolução, porquanto,
na natureza não existe perda, mas sim
aprimoramento.
35 O corpo é terminável, mas o incorporado é
interminável.
36 A morte é uma mudança de um estado da matéria
para outro; é a desintegração dos elementos que
compõem um corpo, a fim de que esses elementos
venham, pela força da Lei de Afinidade e as exigências
da Lei de Necessidade, se agregarem e formar um
corpo mais perfeito quando a necessidade exigir e a
razão justificar para o equilíbrio dinâmico da Obra
Universo, em sua eterna expansão. Assim, no
Universo não existe o fim na duração; se assim fosse,
nada seria infinito, nem mesmo Deus, porquanto Ele
é constituído dos elementos realizadores e criadores
que existem na Natureza, em estado Absoluto de
perfeição. E se esses elementos não fossem infinitos
na duração, Deus, que é composto deles, não seria
infinito. Portanto, se na Natureza nada se perde e
tudo se transforma, como até então tem sido
considerada pelo Ser Humano, então tudo perdura,
enfim, tudo é infinito, no mínimo, no sentido da
duração; e se tudo é infinito na duração, a morte,
como até então considerada, não existe.
37 Essência é o que fica quando todas as coisas que
pensamos se foram.
38 O Ser Humano, quando necessita de
transformação, deve imitar a lagarta que, desejando
não mais se arrastar e roer, em princípio, se
enclausura.
39 Quem não morre antes de morrer, não morre quando
morre.
40 Não existe nenhuma possibilidade da morte, a não
ser quando estamos apegados à vida.

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510 O Livro da Lei
41 O mundo nos convida a matar-nos momento a
momento.
42 Ser Humano algum pode negar a existência da
existência, sem a negação de si mesmo.
43 A morte não é eterna.
44 A morte, assim como tudo no Universo, tem o seu
valor significativo real e para compreendê-lo,
absorvendo-o em nós mesmos, temos que estar vivos.
45 Para o Ser Humano que sabe morrer
constantemente, a morte, como até então
considerada, além de não ser o fim, não existe.
46 Assim como a verdade, a velocidade da luz nunca
se altera.
47 Todo morto, quando da sua morte, é, pelos mortos,
sepultado, cremado, enterrado e/ou algo que
equivalha.
48 Viver é um processo de morrer.
49 Os pais universais nunca deixam os seus filhos
se afogarem no abismo do medo que acompanha a
tão propalada morte.
50 Nada é impossível, a não ser a morte.
51 Não é possível se negar a existência da Existência,
sem negar a existência de si mesmo.
52 Nenhuma comparação é possível sem que haja a
continuidade da personalidade daquele que compara.
53 A continuidade da consciência é indispensável em
qualquer campo de experiência, incluindo a
observação e a comparação.
54 Só os mortos enterram os mortos.
55 A continuidade do ser após a dita morte é garantia
única contrária à perda da experiência e sentimento.
56 Tudo é finito no sentido da distância.
57 Na natureza tudo é finito na distância, mas é infinito
na duração e extensão, porquanto nela não existe
perda, mas sim aprimoramento.
58 Assim como a morte, só as coisas inimagináveis
são impossíveis, ou melhor, inexistentes.
59 Na natureza nada se perde, tudo se transforma,
tudo é eterno, ainda que na durabilidade.
60 Tudo é infinito no sentido da duração e extensão.
61 Sempre há uma boa chance de morrermos ainda
em vida e, caso não aproveitemos, não viveremos
como cabe.
62 Ainda que relativo, tudo é Absoluto; porquanto,
Absoluto é duração; e duração não tem fim.
63 A morte é apenas o ponto máximo do processo
contínuo da transformação.
64 Só aquele que compreendeu o processo da
transformação não sente a existência da morte.
65 Existe uma distância significativa entre a aparência
e a essência, mas ela é finita.
66 Assim como não podemos experimentar os sonhos
dos outros, não podemos declará-los, seguramente,
como mortos.
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Arca Sagrada
67 Tudo é Relativo no sentido de evolução e Absoluto
no sentido de duração.
68 A ação de negar a existência necessita daquele
que, embora a negue, existe.
69 Na ausência do Eu, nenhum “meu” subsiste; assim,
negar aquilo que É, nada mais é do que afirmar a sua
existência.
70 Ser Humano algum realmente morre se não está
morto.
71 Assim como o fogo, a terra, a água e o ar não têm
poder algum sobre a onda; a morte, também, nenhum
poder tem sobre a alma.
72 Na Natureza não existe perda, mas sim
aprimoramento.
73 O Ser Humano chega em Deus através das
transformações de sua matéria condensada em
energia perfeita, consciente, conforme a planificação
Divina.
74 O Ser Humano chega em Deus em energia perfeita
e consciente.
75 Toda transformação implica em morte; e toda morte
implica em transformação.
76 No Universo não existe perda; nele tudo se
aprimora, adquirindo, no mínimo, vontade, consciência
e ciência do seu Princípio Criador.
77 Assim como toda onda tem seu vazio, todo vazio
tem sua onda.
78 Tudo obedece às diversas transformações exigidas
pelo progresso e oferecidas pela Natureza, a fim de
que tudo, através dessas transformações, atinja a
sua parte Absoluta.
79 Mais com mais dá mais; e menos com menos dá
menos.
80 Deus não nos deu a imortalidade, se não quisesse
nos dar respostas.
81 O pensamento é tempo e tempo é continuidade.
82 Tudo se encontra encadeado pela evolução, enfim,
pelo progresso; o progresso é infinito; entretanto, só
em um sentido. Na realidade, o progresso é infinito,
mas não somente para uma coisa e sim para uma
diversidade de coisas. As coisas primitivas partem
do seu ponto rudimentar, passam por diversas
transformações, vão evoluindo, voltando para o
Absoluto e nele se perdem. É o ponto de saturação
desse progresso, porque além do Absoluto, não há
mais progresso. Novas coisas partem do seu ponto
primitivo e seguem para o Absoluto. Existem dois
pontos: o negativo e o positivo. Existe no progresso
o Ponto Infinito, ou ponto de partida, ou o primitivo de
todas as coisas. Existe o Ponto Absoluto, ou ponto
de saturação, que o progresso impulsiona as coisas
para ele, obedecendo sempre à marcha que eleva.
Portanto, devemos compreender que não é absoluto
a sua religião, filosofia ou ciência; isto porque,
enquanto humano, ele ainda não atinge o ponto de
saturação no Absoluto.
 Arca Sagrada
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83 Todo aquele que ainda se lembra de sua data de
nascimento, ainda tem que morrer.
84 Todos os princípios obedecem ao Princípio Criador.
Existe um Princípio Criador, o ponto Absoluto e no
outro princípio, conhecido como aparição ou
integração das coisas, encontra-se o ponto Relativo.
Assim, existem duas linhas na escala da evolução:
o Absoluto dirigindo o Relativo e o Relativo perdendo
cada vez mais a sua relatividade para unir-se ao
Absoluto, chegando assim a ponto de mostrar em
suas qualidades o que na realidade é.
85 O Ser Humano não foi projetado para viver
adormecido; eis que quem não acorda com as
pressões do viver, será forçado acordar com as
pressões da morte.
86 Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se
transforma, aprimora e evolui, adquirindo vontade
própria, razão, consciência e onisciência do seu
Princípio Criador, da Finalidade da Vida, bem como
da Razão de nossa Existência.
87 Tudo pertence à natureza e a ela retornará.
88 Não é nas vibrações das grandes explosões que
estão os produtos das realizações das coisas que
hoje existem. As verdadeiras explosões, entretanto,
são aquelas que não produzem som algum estridente,
nem se caracterizam por violência, mas sim energia
suficiente para tudo que há para aperfeiçoar e levar
ao ponto de Absoluto, porquanto o Universo não
admite perdas.
89 O Absoluto está na redução total do Relativo.
90 A evolução do Universo é a diminuição do estado
bruto em que se encontra a matéria, ou transição do
estado de matéria bruta para um estado de energia
mais aprimorada até a energia Absoluta.
91 Na Natureza nada se cria, tudo se relaciona e
tudo se transforma.
92 A alma é a existência, não pode ser feliz. Ela é a
felicidade refletida. Aquilo que tem conhecimento
recebeu este conhecimento, que é refletido. Aquilo
que tem existência relativa tem uma existência que
não é sua, porém refletida de alguma coisa. Onde
quer que haja uma diferença entre substância e
qualidades, estas qualidades foram refletidas sobre
a substância. Porém, a alma não tem conhecimento
como uma qualidade sua, não tem existência como
uma qualidade própria, não tem a felicidade como
uma de suas qualidades. Essas qualidades são a
essência da alma.
93 Quando de si mesmo se consegue reduzir
totalmente o Relativo é que se encontra O Absoluto.
94 Na Natureza tudo é relativo e tudo passa.
95 Não existe, no Universo, fenômeno natural, quer
expressado pela natureza, pelo Ser Humano ou pela
sociedade, que não se radique numa coisa Absoluta.
96 O Absoluto pode ser observado e verificado no
Relativo.
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O Livro da Lei 511
97 Enquanto o Ser Humano não alcançou o que indica
a noção exata de alma, de consciência e de Lei
Natural, para a sua evolução abreviada consciente,
nenhum assunto relacionado à vida psíquica absorve,
tanto a sua mente, quanto o relativo à vida após a
morte.
98 É necessário saber morrer para realmente viver.
99 A morte nada mais é que a desintegração de um
corpo e a dispersão dos seus elementos, que voltarão
a agregar-se, quando a necessidade exigir e a razão
justificar, mais aprimorados, para a constituição de
um novo corpo menos imperfeito.
100 Ser Humano algum está realmente vivo, enquanto
não morre e encontra uma razão para viver.
101 A morte, como até então caracterizada, não existe,
pois absolutamente tudo obedece à Lei de Evolução,
que prima pelo aprimoramento e não pela perda.
102 Todo morto, ainda que trabalhando como que
buscando cada vez mais viver, morre.
103 O fato do Ser Humano ainda não ter compreendido
o fato da Imortalidade, se dá por outro fato: o de ele
ainda não ter alcançado, ou ter perdido, o que indica
a noção exata de alma, de consciência e de Lei
Natural, para a sua evolução voluntária.
104 O Ser Humano, quando sente a necessidade de
tornar-se imortal, procura, embora não exista outro
processo, senão o de nascer, morrer e renascer até
o abandono do mundo.
105 É clara a inevitabilidade da “morte”. Para os tolos,
ela é algo horrível; e para os sábios, algo natural.
106 Vive enganado aquele que pensa só poder
encontrar a Imortalidade após a morte.
107 Dentre a diversidade de condições da nossa vida,
insere-se o fato de termos que habitar no espaço-
tempo e saber que a morte é inevitável.
108 Aquele que não morre momento a momento, não
tem o conceito de morte.
109 Nascer é morrer, sob o ponto de vista espiritual; e
morrer é renascer, sob o ponto de vista material.
110 Assim como a planta está implícita na semente;
a morte está implícita no nascer.
111 Toda alma tem forma semelhante ao corpo que
conduz e sobrevive-lhe após o passamento.
112 Tudo e todos terminam por morrer, ou seja,
desencarnar; a questão é como e quando.
113 A vida sempre encontra um jeito de mostrar-se,
inclusive, como eterna.
114 A esfera do mundo invisível envolve, penetra e
vivifica, incessantemente, a esfera do mundo visível.
115 A energia não pode ser destruída, mas
transformada.
116 A matéria nada mais é, senão a forma que a
energia inteligente se apresenta para realizar a sua
finalidade sobre o planeta, em função do equilíbrio
dinâmico da eterna expansão do Universo.

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512 O Livro da Lei
117 Tudo é, essencialmente, indestrutível.
118 Todo trabalho do Ser Humano é para conservar o
seu corpo físico, mas somente enquanto não destrói
completamente sua alma para identificar-se como
espírito com Deus, em função da Finalidade da Vida,
bem como a Razão de sua Existência.
119 A verdade sempre vive.
120 Não é correto crer na Imortalidade da alma, ou
melhor, do espírito, buscando com isso somente
aplacar seu medo da morte.
121 Toda morte antecipada é transgressão.
122 É de Deus favorecer, ao Ser Humano, exercitar-
se através do viver e compreender suas Leis,
principalmente a de Imortalidade.
123 É comum o Ser Humano morrer; é assim que ele
passa da natureza para a eternidade.
124 Não crer na Lei de Imortalidade é ainda dos que
não atingiram a sensibilidade suficiente para conceber
o valor significativo do fato de que não existe
inteligência sem forma, tampouco forma sem
inteligência.
125 Todo iniciado atrai a morte, para realmente viver.
126 Se a morte fosse um fim, somente os corruptos,
violentos e voluptuosos seriam agraciados e, como
tais, privilegiados.
127 Descrer na Lei de Imortalidade é descrer na
Inteligência Criadora de todas as coisas.
128 Os tolos que dizem temer a morte, mas, no fundo,
temem a vida.
129 A vida se prova pelo movimento inegável,
inconteste e auto-sustentável que existe em todas
as coisas, interna e externamente, em sua
imensurável intensidade.
130 É só dos que crêem na Lei de Imortalidade saber
o valor significativo da auto-integração, do
autoconhecimento, da autotransformação e do
autodesenvolvimento, enfim, da auto-realização.
131 É só dos virtuosos incontestes a crença na Lei de
Imortalidade.
132 O Ser Humano é composto de três entidades. É
dever seu viver passando, ou seja, transformando de
sua vida humana para a natural e da natural para a
Imutável.
133 A Imortalidade é um dever material e um direito
espiritual.
134 Descrer na Imortalidade é demonstrar grau de
inteligência ainda não significativo para receber,
perceber e conceber, significativamente, a Inteligência
Divina.
135 Bem morre aquele que bem vive por crer que não
é possível morrer.
136 Quando algo morre, algo nasce.
137 A razão se recusa a aceitar a idéia da inexistência
da Imortalidade, por conseguinte, de Deus.
138 É só dos que crêem na Lei de Imortalidade saber
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Arca Sagrada
o valor significativo do arrependimento.
139 Só o éter é indivisível.
140 Por mais que façam, aqueles que ainda não têm
a crença na Lei de Imortalidade, sua vida é, senão
nada, pouco e sua morte é, senão pouco, nada.
141 Viver, no fundo, é um exercício humano para
compreender a Lei de Imortalidade.
142 O Ser Humano tem uma estrutura trina composta
de uma entidade humana, outra natural e ainda outra
Imutável. Em toda sua existência vive ele como se
na infância, buscando transformar sua estrutura
humana; na adolescência, transformar sua estrutura
natural; e na maturidade, experimentar de maneira
direta, correta e completa sua estrutura Imutável.
143 Todo aquele que crê em Deus, no fundo crê na Lei
de Imortalidade e vice-versa.
144 Buscar para achar significa primar por saber e
sentir; primar por saber e sentir é primar pelas Leis
Divinas; e primar pelas Leis Divinas é crer na
Imortalidade.
145 Está vivo aquele que soube ou sabe morrer.
146 Ao contrário dos tolos, aquele que atingiu a
capacidade de identificar sua sabedoria com a
Sabedoria Divina sabe, ainda em vida, que não morre
jamais.
147 Só enquanto mortal o Ser Humano deve desejar a
Imortalidade.
148 Aprende, sabe e sente o que é ser Imortal aquele
que, em vida, morre momento a momento.
149 Doce é o veneno da morte; e amargo é o licor da
vida.
150 Se a morte é um fim, então os corruptos, violentos
e voluptuosos são os únicos beneficiados.
151 A natureza faz com que a morte, dignamente,
alimente a vida.
152 Nem a morte mata o Ser Humano; pelo contrário
o fortalece.
153 Paradoxalmente, o Ser Humano, quando está
desaprendendo a conviver com a decepção, dor ou
sofrimento, e, por que não dizer, até mesmo com a
morte, ele busca o prazer sensorial, que não lhe
oferece outra coisa senão decepção, dor e sofrimento,
ou até mesmo a morte.
154 Na medida que o Ser Humano, em vida, demonstra
estar desaprendendo saber conviver com a morte, a
natureza nada de melhor lhe oferece, a não ser uma
dose cavalar de prazer, para que não se esqueça dela,
ou melhor, não desaprenda.
155 A razão da morte apressa a nossa vida; e a nossa
vida sem a razão apressa a nossa morte.
156 O mal anda mais rápido que a morte.
157 É dever moral do Ser Humano nunca procurar a
morte, principalmente enquanto sua vida estiver
extraviada.
158 A morte é para os que ainda morrem.
 Arca Sagrada
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159 Nem mesmo o negligente conseguirá ficar na
mesma situação em que se encontra, porquanto, dia
virá que a própria Lei Natural o impulsionará a ampliar
seus movimentos, pois que na natureza não existe
perda, mas sim aprimoramento; nada é ou está
estático e tudo evolui.
160 Se a morte é um fim, então os corruptos, violentos
e voluptuosos são os únicos beneficiados.
161 O simples fato de morrer não transforma,
significativamente, Ser Humano algum.
162 A razão se recusa a aceitar a morte, senão como
a continuação da vida numa outra forma, numa outra
dimensão e numa outra condição.
163 Ser Humano algum pode fingir a morte.
164 Para as Leis Materiais é a crueldade de sua morte
que torna um Ser Humano imortal; e para as Leis
Naturais, a sua perfeição moral.
165 A morte não mata quem a contempla.
166 A morte nunca é conveniente, não importa a hora,
as circunstâncias, a necessidade ou a razão; não
raro, ela se dá, simplesmente, pelo fato de nosso
tempo ter então acabado.
167 A razão se recusa a aceitar a morte da trindade
humana como um fim.
168 A morte não é um fim, mas sim um meio; e ainda
como um meio não é um fim, considerando a evolução
abreviada consciente da Obra Homem em função da
sua finalidade sobre a Obra Planeta.
169 Não morre aquele que sabe morrer.
170 Uma vez que na natureza não existe perda, mas
sim aprimoramento, a morte não é um fim, mas um
início.
171 Todo Ser Humano morre, mas nem todo Ser
Humano vive.
172 Existe uma tendência natural do Ser Humano, bem
como em tudo, que é a de transformar-se
persistentemente.
173 Na Natureza tudo se copia, nada se cria e tudo
se transforma.
174 Assim como a energia elétrica não se altera, ainda
que a freqüência se altere, também a parte Imutável
do Ser Humano não se altera com as alterações da
sua parte mutável.
175 Enterrar a alma é uma coisa, matá-la é outra.
176 Aquele que aprende a morrer momento a
momento, aprende a viver.
177 Assim como a Moralidade é enfermidade mortal
para a alma, o prazer sensorial é para o corpo.
178 Seres Humanos mortos não se elevam.
179 Imortalidade implica permanecer imperturbável,
tanto no meio da segurança, satisfação e prazer
quanto da decepção, dor e sofrimento.
180 Uma vez Avatar, nossos Seres se desprendem
para onde se condensou primariamente.
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O Livro da Lei 513
181 O Ser Humano tem o dever moral de buscar
descobrir aquela dimensão do seu ser, onde a
decepção, dor, sofrimento, velhice ou morte não têm
efeito algum.
182 Imortalidade implica controle total sobre o
movimento, espaço e tempo.
183 Ao contrário da transformação, quanto mais as
coisas mudam, mais permanecem as mesmas.
184 Transformação ou mudança está no cerne daquilo
que é.
185 Talento, quando em disponibilidade, se não
utilizado, implica ou sugere em repetição da lição.
186 A vida nada mais é, senão uma sucessão de
mortes.
187 Enquanto desassossegado, não se encontra
repouso nem nesta, nem noutra dimensão; afinal, na
natureza nada se perde e tudo se transforma.
188 Todos nascemos do mesmo modo, mas não
morremos do mesmo modo.
189 O Ser Humano tem o dever moral de, ainda que
nascendo inconscientemente, viver e morrer
conscientemente.
190 A razão entre os dois extremos, nascer e morrer,
está em se viver consciente de si mesmo.
191 Nem a morte nem o mal são fins, mas sim, meios.
192 Para as pessoas que vivem voluntária, consciente
e cientemente, a morte é apenas uma passagem de
um estado de ser para outro.
193 Ao contrário de morrer, nascer não está nas
nossas mãos.
194 A morte é apenas uma ameaça do Universo
àqueles que ainda convivem com a temeridade.
195 Para além da morte só levaremos a nossa
consciência.
196 Podemos morrer a qualquer instante, portanto
devemos ser mais cuidadosos com o que somos,
pensamos e fazemos, enfim, com o que realizamos,
porquanto agora é igual a depois, cá é igual a lá,
enfim, amanhã é igual a hoje.
197 Todo Ser Humano nasce para morrer e morre para
renascer.
198 Todos dizem querer ir para o céu, embora Ser
Humano algum queira morrer, nem mesmo momento
a momento.
199 Nem a morte nem o mal, afinal, na natureza não
existe perda.
200 Senão nada, pouco importa perguntar a quem não
está morto como é a vida pós-morte.
201 A morte é irrelevante.
202 Tudo se transforma e todas as forças obedecem
a uma só Lei Maior, Justa, Perfeita e Imutável.
203 Só um morto morre.
204 A morte não dispensa convite.
205 A morte engana até a si mesma.

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514 O Livro da Lei
206 Um dos maiores milagres da existência é saber
ver a essência fora da aparência.
207 A morte nada mais é senão transformação.
208 Todo suicida o é, porquanto, se não ignora,
esquece e/ou inobserva o que indica a noção exata
de alma, de consciência e de Lei Natural, acerca da
vida e da morte.
209 Negar a Imutabilidade é negar que na natureza
tudo se transforma.
210 A Imortalidade é, também, factualmente
demonstrada pela qualidade das coisas sem as quais
elas não são.
211 A energia se conserva e subsiste porque é imortal.
212 É quando alguém próximo de nós morre que, então,
podemos avaliar o quanto estamos vivos ou mortos,
também.
213 Só os mortos choram quando outros morrem.
214 Quem tem medo de morrer não faz, nem vai à
guerra.
215 Tudo no Universo tem uma razão de existir e
funciona em razão do todo; eis que é diferente com a
morte, portanto, muito importa sabermos como
concebê-lo de forma que absorvamos o seu valor
significativo real, em nós mesmos, mas em vida.
216 A morte só existe para quem vive
inconscientemente.
217 Quem a morte teme, ainda não viveu.
218 A morte é o mais antigo dos jogos da vida.
219 Ter escapado da morte implica em ter pleno
controle e desapego aos prazeres sensoriais.
220 Ser Humano algum se aproxima de Deus, senão
pelo portal da morte de sua alma.
221 Quanto mais débitos mais o viver é material, ou
melhor, mortal.
222 Só os mortos não riem.
223 O único futuro certo é a morte, ela que ensina ao
Ser Humano como se dedicar ao presente, como o
maior presente de sua presente existência.
224 Não há razão para morte alguma, principalmente
aquela sem sentido.
225 A morte nada mais é, senão uma porta que dá
passagem desta dimensão para outra; porta esta que
se abre em ambos os sentidos.
226 Morrer não é um mal, mas perder a inteligência
sim.
227 A morte é um espaço em algum tempo perdido.
228 A morte, assim como o mal, só existe para os
que ainda não concebem a verdade que reside no
fato de que no Universo nada se perde e tudo se
transforma.
229 A morte é irmã gêmea da vida e parente próxima
do sono.
230 Não somos tão finitos quanto parecemos, mas a
morte física faz parte de nossas vidas. Aceitar,
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Arca Sagrada
inclusive, a dos nossos entes mais próximos e mais
queridos é uma verdade que todos devemos aprender
desde a tenra idade.
231 Suicida é aquele que não soube morrer momento
a momento, no seu dia-a-dia de relações.
232 Só quem é vivo sabe morrer.
233 Todo temeroso acerca da morte, dá indícios de
que, senão nada, pouco realizou na sua vida.
234 O Ser Humano morto vive adormecido e só quando
morre desperta.
235 A verdade é uma condição, a condição única,
eterna e Imutável do espírito em sua perfeição.
236 Quem não sabe morrer momento a momento se
mata.
237 Como tudo no Universo, a morte, também, tem o
seu valor, mas só o saberemos se ficarmos vivos.
238 O sono é parente próximo da morte.
239 Um dos maiores testes de caráter é enfrentar a
morte com conhecimento de causa.
240 É o espírito e não a alma, que vive para sempre.
241 Não existe a morte como até então considerada,
mas sim a transformação de um elemento em outro.
242 Morte significa movimento e movimento significa
mudança de estado.
243 Só um vivo morre.
244 Nada morre, só muda de uma morada para outra.
245 No Universo nada se perde, eis que morrer significa
passar para o plano seguinte da existência.
246 Aquilo que o Ser Humano É é imortal; e o seu
futuro é o de algo ilimitado.
247 A energia não pode ser destruída, eis que morrer
é passar para uma outra forma de vida, cada vez mais
perfeita, ou melhor, mais evoluída do que a anterior.
248 Todos temos a mesma aparência depois da morte.
249 Aqueles que pensam que o exílio da morte artificial
lhe trará o paraíso, tão logo se certificará de que ele
só lhe traz o inferno.
250 Nem mesmo a morte separa o criado do seu
criador.
251 Na medida que a morte se aproxima de nós,
podemos ser acometidos de remorsos,
arrependimentos, tristezas, teimosias, senão de
alegrias. O que fazemos para tê-las é uma escolha
nossa. Eis que, se as desejamos, então que as
realizemos, enquanto temos tempo para modificá-las.
252 Se a morte é o fim, então Deus é injusto com os
incorruptíveis, não violentos e não voluptuosos.
253 Os mortos continuam lutando.
254 Morte é um apelido da vida.
255 Na trindade humana, o espírito representa a
Imortalidade e não a alma, pois a alma fenece, mas
o espírito não, afinal a energia não pode ser destruída.
256 Morrer é uma opção, mas viver não.
 Arca Sagrada
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257 A razão se recusa aceitar a teoria de que possa
haver justiça real, enquanto a morte for considerada
como um fim. Principalmente, depois que a ciência,
através do conhecimento científico da Lei de Ação e
Reação, nos evidencia o fato de que toda ação provoca
uma reação igual e em sentido contrário, corroborado
pelo que indica o conhecimento religioso, que nos
evidencia o fato de que é dando que se recebe, bem
como o que indica o conhecimento filosófico, que
evidencia o fato de que toda causa tem um efeito
idêntico correspondente.
258 Só morre quem quer.
259 A morte é uma arte e ciência de viver. Um dos
seus grandes segredos é fazer com que os
interessados cheguem o mais perto que possam para
que ela possa confiar neles.
260 A busca à Imortalidade é sempre punida pela
morte.
261 A morte é um truque do Criador do Universo.
262 A morte é um tipo de sono e o sono é um tipo de
morte.
263 Um homem não deve temer nada, nem mesmo a
morte, mas não deve ter motivos para pensar nela.
264 Se a morte fosse um empecilho, os tolos sequer
nasceriam.
265 O Ser Humano é espiritualmente eterno.
266 A Imortalidade não resolve os nossos problemas.
267 A morte é uma ficção.
268 A morte é uma grande amiga, pois, embora não
escolha a hora para manifestar-se, sempre avisa; eis
que os mais sensíveis são beneficiados.
269 A morte não é o fim do espetáculo da vida, pelo
contrário, é o início.
270 Na medida que vamos crescendo, vamos
diminuindo a nossa necessidade de mortalidade.
271 Os tolos vivem suicidando-se, porquanto, ainda
não suportam a Imortalidade.
272 A Imortalidade é o nosso maior sonho e não deve
se tornar um pesadelo.
273 Quem quiser compreender a morte ainda em vida,
que empreenda persistentemente no processo de
transformação ininterrupta.
274 Qualquer tipo de vida é melhor do que qualquer
tipo de morte.
275 Quem não pensa na morte enquanto vive, pensa
na vida quando morto.
276 Ceifada uma vida nasce outra.
277 Vivo está aquele que já concebeu qual a Finalidade
da Vida, bem como qual a Razão da Nossa
Existência.
278 Vivo está aquele que já concebe, absorvendo em
si mesmo, o valor significativo real das relações.
279 A transformação é ininterrupta, impreterível e
persistente.
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O Livro da Lei 515
280 Assim como a verdade, o Ser Humano sempre
vive.
281 A alma não é mortal, mas o espírito é.
282 Senão nada, pouco adianta questionar acerca da
Lei de Imortalidade aos que não sabem viver, ou
melhor, morrer momento a momento.
283 Geralmente, um vivo, quando morto, denuncia os
mortos, quando vivos.
284 Só quem morre sabe o que é ser igual.
285 A vida é eterna, pois não começa nem termina;
ela é provada pelo movimento que existe em todas
as coisas; movimento este, eterno, inevitável, inegável
e auto-sustentável.
286 O Ser Humano tem o dever moral de aceitar a
morte como parte da vida.
287 Aqueles que sacrificam suas vidas para serem
culpados de suas próprias mortes, herdam a
eternidade.
288 Ser imortal é gostar de terminar assim.
289 Quem renuncia a si mesmo por compreensão
inicia-se na imortalidade.
290 A morte é rigorosa em seus prazos.
291 A nossa sorte é que nada deixa de existir e tudo
evolui, portanto os ditos erros corrigir-se-ão
independentemente da nossa mediocridade de criá-
los ou de tentar mantê-los.
292 Quem não é culpado por sua morte abrevia a vida.
293 Aqueles que sacrificam suas vidas com esforço
desmedido, pela vida eterna, herdam-na.
294 Nem mesmo os tolos morrem.
295 A Imortalidade não tem fome ou sede.
296 Os tolos pensam que a morte lhes trará a paz
que a vida lhes negou.
297 A vida é inegável, inconteste e auto-sustentável,
pois se pratica e se prova pelo movimento; e o Ser
Humano a recebe pelos órgãos físicos; a percebe
pelos sentidos; e a concebe pelos seus centros de
força.
298 Os mortos ouvem pensamentos.
299 Não há morte, mas sim a continuidade da vida
noutro nível do viver, portanto o erro não existe e sim,
no muito, o engano.
300 Todos nós, inevitavelmente, viveremos.
301 Vivemos para morrer para viver.
302 Se Deus não fosse e tivesse todas as respostas,
não nos teria dado a imortalidade.
303 Não existe vida eterna sem riscos e perigos
ocasionais.
304 Para a morte não existe coincidência, nova
chance, engano ou escapatória.
305 Nada foi projetado para morrer.
306 A morte é cem por cento óbvia, mas não cem por
cento certa.

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516 O Livro da Lei
307 Com a reencarnação o Ser Humano se inicia; com
a mediunidade se eleva; e com a imortalidade se
exalta, na senda da eternidade.
308 O Ser Humano foi projetado para ser imortal.
309 Quem não é culpado pela própria morte não abrevia
a evolução.
310 Um erro, também, pode causar nossa destruição,
mas não a nossa morte.
311 Cada fibra de humanidade do Ser Humano foi
projetada para não aceitar a morte.
312 Os tolos vivem como que não soubessem que
somos imortais.
313 Imortalidade, liberdade e iluminação se confundem.
314 Aqueles que sacrificam suas vidas com esforço
medido, pela vida eterna, perdem-na.
315 Morrer sim, mas viver não é uma questão de
escolha.
316 Quem se volver a Deus em tudo que faz é salvo
da mortalidade.
317 Com a morte sempre vem o renascer.
318 Não há morte, mas há suicidas, assassinos e
assassinatos.
319 Na medida que se evidencia o fato de que o
individuo é composto de forças da matéria com forças
do Princípio Criador; quando se diz que a vida não é
somente constituída de vida corporal ou material,
possuindo, também, um elemento Absoluto que o
anima e cujo elemento é o construtor desta forma
visível, que se torna perceptível aos olhos humanos,
muitos Seres Humanos vacilam, duvidam, combatem
e até inventam coisas absurdas, para não abalarem
as falsas teorias que lhes foram, até então,
oferecidas, pouco importa se por suas religiões,
filosofias e/ou ciências.
320 A Imortalidade exibe a verdade, que exige ser
buscada, descoberta e compartilhada.
321 Os tolos não precisam da eternidade.
322 Todos somos imortais, caso a nossa inteligência
não nos ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
323 Nada morre, porquanto tudo é infinito na
durabilidade, portanto, absolutamente tudo só nos
pode tornar mais sábios, belos e fortes, enfim,
melhores.
324 Os de nós racionais, mais sensatos e bem
intencionais não se deixam iludir pela mudança de
corpos.
325 Morrer é apenas uma mudança, assim como
nascer.
326 Tudo nasce, cresce e morre, ainda que não deixe
de existir, portanto não há razão para lamentações.
327 O Ser Humano foi projetado para viver
eternamente.
328 A morte chega a todos inevitavelmente, mas só
encontra guarida nos defuntos.
329 Vivo ou morto, mas vivemos.
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Arca Sagrada
330 Nada se perde, nada morre, a energia só se
transforma.
331 Para aqueles que vencem a morte ela se coloca à
disposição.
332 A morte é, no mínimo, burra.
333 Os tolos pensam que tentando tirar a vida estão
suicidando-se.
334 A Imortalidade é a nossa vida.
335 A morte, como até então considerada, não existe,
afinal tudo que existe pensa e tem vida, que se prova
pelo movimento.
336 O Ser Humano não foi projetado para morrer
definitiva ou eternamente.
337 Não é possível morrer antes da morte, nem com o
suicídio.
338 Não é moral forjar a morte.
339 Aqueles que ainda não encontraram o centro de
onde partiram, morrem.
340 A morte só nos visita uma vez.
341 Não é se matando que se consegue vencer a
morte, mas morrendo momento a momento.
342 Todos merecemos morrer, mas não ficar mortos.
343 A alma não mata, nem é morta.
344 A vida não é um bem dispensável.
345 O espírito é tão infinito e ínfimo que é impossível
de ser morto.
346 A morte segue seus passos.
347 Vivemos morrendo, mas somente enquanto não
suportamos tudo.
348 Só Deus dá a vida e nem Ele poderia tirá-la.
349 Um dos nossos problemas não é o desencarne,
mas sim a nossa teimosia em não concebê-lo.
350 A vida não é uma miragem.
351 Viver vale a pena muito mais quando sabemos
que, se morrermos, morreremos com Deus.
352 A morte não respeita hierarquias.
353 Enquanto o Ser Humano não volta para o lugar de
onde veio, continuará morrendo.
354 A morte vive à nossa volta.
355 O Ser Humano é uma alma encarnada; e ela não
pode ser queimada, soterrada, molhada ou enxuta,
tampouco morta.
356 Por causa de sua natureza, nada pode ser morto.
357 O Ser humano não deseja prolongar-se somente
em uma existência perecível.
358 Suicida algum dá certo.
359 O espírito é tão Absoluto, Perene e Imutável,
quanto invisível, imperceptível e inconcebível.
360 O Ser Humano tende à imortalidade, portanto
busca a incessante renovação.
361 Morto algum precisa do seu corpo.
362 Ao contrário do corpo físico, o espírito não muda.
 Arca Sagrada
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363 Morrer não significa deixar de existir.
364 A vida é um atributo que nem defunto consegue
perder.
365 Assim como pensamento é experiência
incompleta, portanto decepcionante, aqueles que
pensam que tudo acaba quando a morte vem,
continuarão decepcionados.
366 Só os olhos de um imortal elevam um imortal.
367 O preço para a imortalidade é não matar, mesmo
que para sobreviver.
368 A vida é para sempre.
369 Aquele que aprende que a morte vem do céu, não
tira o olhar do firmamento.
370 A morte é que nem sono.
371 A morte não tem mais importância do que a quem
ela escolhe para demonstrar-se.
372 Todos estamos morrendo, mas temos o dever
moral de salvar-nos primeiro.
373 A morte precisa ser capturada.
374 Enquanto não descobrimos quem somos, de onde
viemos e para aonde vamos, morremos.
375 Um dos nossos problemas, quanto à evolução
abreviada consciente, não é o desencarne, mas o
nosso apego ao corpo físico e tudo que lhe é afeito.
376 Somente a morte alivia os tolos.
377 Enquanto desconhecemos o Princípio Criador, a
Finalidade da Vida, bem como a Razão de Nossa
Existência, morremos.
378 Nós vivemos para sempre.
379 Os deuses podem ser imortais, mas nunca foram
humanos.
380 Encontrar a imortalidade exige o encontro da
verdade face-a-face, que implica em experiência
direta, correta e completa.
381 O Ser Humano é como um cântaro; quando Deus
quer, o conserva e quando não quer, destrói-o, sem
fazê-lo deixar de existir.
382 Os tolos vivem o dilema de, teoricamente, saber
que a morte não existe, mas não sabem o que é o
suicídio.
383 A morte não é o fim da existência humana, mas
nossa percepção básica deve ser viver o presente e
suas conseqüências.
384 A crítica, assim como a morte, não mata o Ser
Humano e tudo que não o mata o fortalece.
385 O tolo não deve adicionar essa tragédia à sua
morte.
386 É dos tolos, por temer a morte, aspirar a vida.
387 Assim como na natureza, a morte alimenta a vida;
em nós, a morte dos vícios alimenta nossas virtudes.
388 Não é evitando as relações que, possivelmente,
favoreçam complicações e desgostos, que nos
preparamos para uma boa vida, tampouco para uma
boa morte.
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O Livro da Lei 517
389 Quem quer compreender a Imortalidade que
contemple tudo, a partir de si mesmo.
390 Aquele que só sabe, ou é capaz de ver as partes,
não pode analisar o todo.
391 Não existe culpa num ato, ainda que provoque a
morte, se a intenção é realmente a de curar.
392 Um comandante é responsável não só pela vida,
mas também pela morte de sua tripulação.
393 A tolice nos leva à morte, aparentemente sem
nenhum sintoma visível.
394 Ou morremos momento a momento, ou não
morremos quando morrermos.
395 Estamos aqui para aprender a morrer, pois já
sabemos, suficientemente, viver.
396 A transformação é um processo inerente a toda
as coisas.
397 A morte segue os passos da vida.
398 A morte não tem utilidade prática, senão para que
aprendamos, na prática, o que é a imortalidade.
399 Naturalmente a transformação, no aspecto
mutável do Ser Humano não altera o Imutável de sua
constituição.
400 A vida tem um valor, se não o concebemos em
vida, o concebemos com a morte.
401 A cada dia que passa nos aproximamos da morte,
mas que nos leva à vida.
402 Esperar a morte não é vida.
403 O Universo não foi tão mal projetado, para a vida
estar nas mãos dos tolos.
404 Os mortos nunca ficaram mortos, a não ser para
os tolos.
405 A morte não interessa para quem trai na vida.
406 A morte nada mais é do que uma transformação
de energia.
407 Morrer não é vida.
408 O que está em cima é como o que está embaixo;
o que tem aqui é como o que tem lá; eis que o céu e
o inferno não vêm após a morte.
409 O único arrependimento do Ser Humano deve ser
morrer e encontrar ele mesmo em sua teimosia
irresponsável.
410 Geralmente, os tolos favorecem, não só à ruína,
com as obras de suas mãos, mente e sentidos
sensoriais, mas também à morte, com a sua vida
extraviada.
411 Não temos a prerrogativa de deixar de existir.
412 O sono é parente da morte e o sonho, da
realização.
413 Não é evitando as relações que, possivelmente,
favoreçam complicações e desgostos, que nos
preparamos para uma boa vida, tampouco para uma
boa morte.
414 No Universo tudo muda, mas nada se perde, enfim,
nada morre.

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518 O Livro da Lei
415 A morte pode ser algo aterrador, mas só para
quem não se espiritualiza enquanto está vivendo no
plano físico.
416 A morte vem rápido demais.
417 Negligenciar a morte pode nos tornar a sua
próxima vítima.
418 A fórmula para a longevidade é a sobrevivência;
mas a fórmula para a imortalidade é a existência.
419 A transformação indica que não há perda.
420 Se quisermos afastar a morte de nossa vida, então
amemos, ainda hoje, tudo que ela tenta tirar de nós.
421 A alma é destinada a provar a imortalidade.
422 No Ser Humano tudo sofre mudanças radicais,
menos no espírito, qual é auto-iluminado.
423 Ao contrário do corpo físico e da alma, o espírito
não sofre transformação alguma.
424 Obra alguma é tão bela, rica e significativa que
compense a morte de um Ser Humano, senão o
identifique com a sua origem transcendental.
425 Não tem limites, a capacidade do espírito.
426 O espírito não pode morrer.
427 Tiremos o nosso morto e continuaremos vivos.
428 Nem mesmo a morte é uma perda.
429 Ser imortal é o que nos dá o direito de persistir e
tentar outras vezes.
430 Temos o dever moral de morrer vivos.
431 A morte é uma libertação e não uma punição, mas
só quando não foi perdida a sua imortalidade.
432 A morte não deve nos encontrar.
433 Enquanto tolos, só após morrermos é que não
desejamos olhar para trás.
434 O amanhã é para os imortais.
435 Um dos nossos desafios é ir, inteligentemente, o
mais perto da morte sem morrer.
436 Enquanto não conhecemos a morte não vivemos
em paz.
437 A morte é uma tendência, mas não uma exigência.
438 Nada se extingue, realmente.
439 Qualquer morte é boa, afinal, no Universo tudo é
bem.
440 Somente o nosso morto morre.
441 Temos o dever moral de matarmos a nossa morte.
442 Se vamos morrer, então morramos com a virtude,
pois a virtude é do espírito; e ele é aquela parte nossa
indestrutível.
443 Deus quer que vivamos para sempre.
444 Só seríamos mortais se não pudéssemos fazer
nada.
445 Destruir não é tornar inexistente.
446 A Natureza não deixa Ser algum morrer,
principalmente de fome.
447 Morte alguma é inútil.
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Arca Sagrada
448 Uma queda pode destruir-nos, mas não matar-
nos.
449 A morte é irmã do sono.
450 Quem vive segundo o verdadeira tarefa não morre.
451 Geralmente na morte perdemos tudo, menos a
vida.
452 A sensatez denuncia, sem esforço algum, uma
relação de motivos que se recusam a aceitar a finitude
da vida.
453 O sono é uma face emprestada da morte.
454 Temos o dever moral de continuarmos vivos.
455 Morrer não é difícil.
456 Nada persegue mais a imortalidade do que a morte.
457 Quem não se ocupa em renascer, vive morto ou
morrendo.
458 Cifrada a morte, encontramos a vida.
459 Só existe uma forma do Ser Humano salvar-se: a
última morte.
460 É a ciência que nos aproxima da vida eterna.
461 Temos o dever moral de não temer a morte, mas,
enquanto vivemos reconheçamos a dimensão onde
Deus nos espera para renascer.
462 A morte não procura os afadigados.
463 Um Ser Humano não deve morrer enquanto não
está pronto.
464 Somente os jovens morrem.
465 Os materialmente ricos e espiritualmente pobres
não morrem como os espiritualmente ricos e
materialmente pobres.
466 Só se morre uma vez.
467 Os vivos são nossos e os mortos são de Deus.
468 Na medida que a matéria vai evoluindo, vai
atingindo graus de consciência que serão tão
significativos quanto refletem, cada vez mais
claramente, a realidade, demonstrando-a pelas
percepções, sentimentos, pensamentos e atos, que
formam conceitos e juízos.
469 Um recém nascido é muito velho para morrer.
470 Precisamos aproveitar para saber morrer, enquanto
estamos vivos.
471 Assim como tudo que se forma tem que um dia
se transformar; tudo que nasce um dia tem que
morrer; ser um imutabilista implica em buscar saber
o que há para saber, como renascer ainda nesta
mesma vida, para não mais nascer e morrer morto.
472 A morte não deve ser temida, mas não deve ser
desafiada.
473 Vivemos, se não muito temerosos, muito
fascinados pelas ocorrências, mudanças e
diversidades, a ponto de esquecermos e/ou
inobservarmos a unidade do mundo e de tudo, que
dentro e fora de nós, dá prova de relativa permanência.
474 É melhor morrer do que perder a vida.
 Arca Sagrada
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475 Aquele que ainda não sabe quem ele é, de onde
veio e para aonde vai, não tem motivo para viver, por
isso morre.
476 Somente os infelizes choram a morte de alguém.
477 A vida é breve, mas por ser vivida no espaço-tempo;
e é eterna, mas por ser vivida além do espaço-tempo.
478 A morte não está nem mesmo nos fósseis.
479 O Ser Humano é uma tríade composta de espírito,
alma e corpo físico, quais seu sentir, pensar e agir
denuncia; eis que, com o advento da dita morte, a
falência do corpo não implica na falência da alma,
tampouco do espírito.
480 Quem quiser compreender a morte ainda em vida
que mate o tempo.
481 Vivem como que mortos aqueles que ainda não
se cientizaram de Nossa Razão de Existir.
482 Quem realmente trabalha sabe que a morte, como
considerada, não existe.
483 Deus não nos criou para sermos mortos, pois
servos mortos não tem serventia.
484 A vida é uma vela que nunca se apaga.
485 Quem ainda chora pela morte ainda não morreu o
bastante.
486 Quanto mais passamos, mais permanecemos.
487 A morte é muito mais do que uma ilusão.
488 Viemos viver até morrer, isto é, até cumprir com a
razão de nossa existência.
489 A alma pensa, mas ela não é o pensamento que
vem e vai e ela permanece.
490 Senão nada, pouco vale uma morte em que se
trai a vida.
491 Nada morre, principalmente aqui, hoje e agora que
é para sempre.
492 Tudo é sagrado, porque tudo é divino, enfim,
porque tudo é para sempre.
493 Quem não conhece a vida não pode se dizer
conhecedor da morte.
494 Morrer é, no mínimo, tolice.
495 A morte não espera.
496 Somente o Ser Humano que fez de si mesmo um
Ser Humano mais do que humano, prova que é imortal.
497 O que é verdadeiro não morre.
498 A vida não é curta, mas não deve ser pequena.
499 A arte, magia e ciência é a busca ao imortal.
500 Os que se tornam incorruptíveis emancipam-se
da morte.
501 Temos o dever moral de ser tão rápido quanto a
Luz, sob pena de viver morrendo hoje e amanhã.
502 É a virtuosidade que nos leva à vida eterna.
503 Os adormecidos devem ser acordados para
renascerem.
504 Todo ser vivo pode ser morto, mas não inexistente.
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O Livro da Lei 519
505 A fé é para os imortais.
506 O Ser Humano não morre enquanto não morre.
507 A primeira das condições da imortalidade é a
morte consciente.
508 No fim nada morre.
509 O Ser Humano é, no mínimo, mortal
individualmente e imortal coletivamente.
510 O tempo não dura para os mortos.
511 Morrer é também renascer.
512 A preocupação traz dor, envelhecimento e morte.
513 As mortes, principalmente, súbitas devem ser
investigadas, por causa do conhecimento que elas
oferecem.
514 Somos muito mais velhos do que a nossa vida.
515 É mais do que tolo lutar contra a dor com a dor;
lutar contra a velhice com o velho; e lutar conta a
morte com o morto.
516 A morte é mais um passo da vida.
517 A luta contra a dor, velhice e morte é uma luta
perdida, mas temos o dever moral de não perder em
tal luta.
518 Todos devemos uma morte a Deus.
519 Quem não sabe o que é a vida, não saberá o que
é a morte.
520 Os tolos só vivem até a sua morte.
521 Uma vida fútil nada mais é do que uma morte
prematura.
522 O Ser Humano pode até morrer, mas a vida não
termina.
523 A dor, a velhice e a morte reforçam a urgência.
524 Vivemos para morrer; mas morrer não é deixar de
existir e sim deixar de ser morto.
525 O que é eterno vive no presente.
526 A juventude tem o dever moral de preparar-se para
a velhice e para a morte.
527 Os Seres Humanos devem se conscientizar de
que são imortais, no mínimo, por causa disso.
528 Mortos são os que foram esquecidos.
529 Os tolos insistem em viver e morrer assim.
530 Um dos nossos grandes problemas é o de que
sabemos que vamos morrer um dia, mas nem todos
acreditam.
531 Os tolos vivem se enterrando nisso.
532 A imortalidade não permite que morramos sempre.
533 A morte tanto nos protege quanto nos assalta; só
depende de nós.
534 O maior só advém para os imortais.
535 Jamais deixaremos de existir.
536 A vida não esperaria menos.
537 A imortalidade vive nos chamando.
538 Nada pode nos matar, portanto, tudo nos fortalece.

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520 O Livro da Lei
539 A morte é sempre em vão.
540 Morrer é terrível; e morrer em vão muito pior.
541 Sobreviver é uma utopia, viver é a única opção.
542 Não é infeliz quem sabe morrer.
543 Somente quem sabe morrer prova que não morre.
544 Ser Humano algum morre, nem mesmo pelo
trabalho excessivo.
545 Tudo evolui; toda forma transformar-se-á até um
dia transcender-se.
546 A morte é sempre feia, mas somente para quem
a teme.
547 Ao estarmos aqui, devemos estar prontos para
morrer.
548 Tudo contribui com a vida, tanto morto quanto vivo.
549 O significado da morte só existe para os seres
conscientes da própria existência.
550 A vida vale mais quando encaramos a morte sem
medo.
551 Somente quem não morre deixa saudades.
552 Nada nos pode tirar a vida, nem o morrer nem
viver.
553 A morte é uma ilusão; mesmo as árvores que
parecem morrer no outono, renascem na primavera.
554 A sorte dos tolos é que existe vida após a morte.
555 Mesmo que o Ser Humano queira morrer, não
morre.
556 Temos o dever moral de viver de tal modo que,
ainda que mortos, continuemos a sorrir.
557 Quem luta bem não morre mal.
558 A alma do Ser Humano é como a água: vem do
céu para depois voltar para a terra; e vem da terra,
para depois voltar para o céu, num ciclo como que
eterno ir e vir.
559 Quem não morre, momento a momento, enquanto
vive, não morre quando morre.
560 Choro não ajuda aos doentes, muito menos aos
mortos.
561 A morte é lugar comum.
562 A dor, a velhice e a morte é uma questão de
percepção; e pode-se amadurecer a percepção
através do autoconhecimento.
563 Assim como a dor e o mal, a morte não espera.
564 A morte é certa, tanto para os vassalos quanto
para os reis.
565 A morte alimenta a vida.
566 Quem conhece a verdade de que tudo é eterno,
indestrutível, superior ao tempo, à mudança e aos
acidentes, não pode cometer a estultice de pensar
que pode matar ou ser morto.
567 A morte está sempre por perto de nós, desde
quando pequeninos.
568 A morte conhece todos os segredos dos nossos
corações.
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Arca Sagrada
569 Os mortos não precisam de tesouro.
570 A morte de qualquer Ser Humano diminui-nos,
porquanto todos somos um.
571 Morte alguma é inútil ou sem honra.
572 Pior do que temer a morte é ter medo de morrer.
573 Morte sem sentido é imoral, do contrário é
engenhosa.
574 A morte, ou melhor, o desencarne, vem para todos.
575 A morte nunca chega adiantada ou atrasada.
576 A vida não tem escapatória; mas é melhor fugir,
correr e se esconder do que ser morto; até porque,
qualquer vida é melhor do que qualquer morte.
577 Os mortos merecem isso.
578 Todos que morrem merecem viver; mas nem todos
que vivem merecem morrer.
579 A morte não tem a última palavra.
580 A morte não leva Ser Humano algum antes da
hora, mas, às vezes, chega muito antes do que se
espera.
581 Quem sabe viver sabe morrer.
582 Somente os mais jovens têm dificuldade em lidar
com a morte.
583 Para conquistarmos a morte basta morrer, mas
momento a momento no nosso dia-a-dia de nossas
relações.
584 A morte mata, mas somente o amanhã.
585 Nada foi projetado para deixar de existir.
586 Tem mais amor à vida quem pensa na morte.
587 A vida é a faculdade de negar a morte, sem, no
entanto, excluí-la.
588 A vida é mais do que longa, é eterna.
589 A Iluminação é a transformação da matéria em
energia; da diversidade em unidade; enfim, da
existência em Essência.
590 Quem vive bem viver, morre bem.
591 Nada precisa morrer, pois nada foi projetado para
tal.
592 A energia não é destruída.
593 A morte não oferece descanso.
594 Assim como a ilusão e a realidade, a morte e a
vida.
595 Nem todos morremos em silêncio.
596 A crença e a defesa ardente da imortalidade do
espírito nos leva a crer que somos imortais; até
porque, não pensamos a partir do nada, mas do real.
597 O céu é feito de transformações dele mesmo.
598 Vida e morte são parceiras inseparáveis, mas
somente no mundo das formas.
599 Assim como o fim, a morte é apenas o começo.
600 A morte pode ser considerada como sendo o fim
de uma forma e o aparecimento de outra.
601 Tudo deve ser deveras transcendido.
 Arca Sagrada
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602 A vida e morte são secundárias, pois Deus só
quer que o Ser Humano cumpra com a sua razão de
existir.
603 Enquanto desencantamos a vida, encantamos a
morte.
604 As mortes, principalmente, súbitas devem ser
investigadas, por causa do conhecimento que elas
oferecem.
605 A vida só pode ser dita bem vivida quando aquele
que a vive sobrepõe-se à morte.
606 As tramas da morte nos surpreendem.
607 A morte não avisa, mas a dor é um dos indícios
de que estamos trilhando no seu caminho.
608 A morte é apenas outro caminho, mas inevitável.
609 Tudo é belo, portanto não morre; no máximo,
transforma-se noutra beleza.
610 A roda da vida vive eternamente girando.
611 A morte indica o maior perigo; portanto, exige a
maior atenção.
612 Quem não acorda em vida, acorda na morte.
613 A vida exige ser compreendida; eis que, quem não
a compreende quando em vida, aprende na morte,
pois na morte tudo é desconfortável; e no desconforto
todos se tornam deveras atentos; e só assim não se
pode evitar compreender a vida.
614 Só a vida dura para sempre.
615 Temos tempo para construir tudo, pois somos
imortais.
616 O que sobra é o precioso.
617 Mais importante do que saber da morte é
compreender o que a causa.
618 Aqueles que negam a Imutabilidade podem não
mais ignorar, mas esquecem e/ou inobservam o fato
de que na natureza tudo se transforma, enfim, tudo é
Imutável no sentido da duração.
619 A morte não mata, senão o futuro.
620 Morrer não seria digno, nem mesmo para o pior
dos Seres Humanos.
621 Quem vive sem fronteiras não morre.
622 Quem morre momento a momento no seu dia-a-
dia melhor compreende a vida, porquanto a morte é
deveras perigosa e não nos dá tempo para pensar
com o pensamento; e é daí que advém a necessidade
da atenção plena; e somente com ela pode-se
compreender a vida como ela é, com o que ela é,
pelo que ela é.
623 A morte não é uma tortura, mas uma anistia.
624 A vida exige compreensão, que exige atenção;
eis que, os desatentos tão logo descobrirão que a
morte é o maior caos, portanto, algo que exige a maior
atenção.
625 A morte torna em realidade um outro mundo.
626 Nada como enxergar a morte de perto e de frente,
para dar mais valor à vida.
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O Livro da Lei 521
627 O corpo descondensa-se e condensa-se e vice-
versa, para cumprir com os objetivos da Lei de
necessidade, portanto, a vida continua.
628 Existir é muito mais do que viver.
629 A morte nada mais é do que o maior sacolejo que
a vida nos dá para que acordemos do adormecimento
no qual nos encontramos.
630 Imutabilidade é continuidade nunca extinta.
631 Quem exercitou, em vida, o pensar sem o
pensamento, não teme a morte, nem mesmo quando
ela vem.
632 Muito antes de nascermos já éramos imortais.
633 A morte sequer deveria ser temida pelos
descrentes na imortalidade, porquanto, enquanto eles
existem, ela não existe e quando ela existe, eles
não mais existem.
634 Quem não pode lutar não pode morrer.
635 A maioria de nós não vive, mas existe.
636 A morte nada mais é do que o processo da vida
buscando o seu apogeu.
637 A vida usa, inclusive da morte, para que o Ser
Humano acorde de seu adormecimento.
638 O corpo pode morrer, mas a vida é contínua.
639 Imutabilidade é qualidade dAquilo que não provoca
morte ou passamento.
640 A morte não vem nem vai, pois ela é e está.
641 A razão não se recusa a aceitar que se pode
receber a luz de corpos celestes que já
desapareceram há centenas de anos.
642 Morte: não há lugar para isso.
643 A morte devora tanto um Ser Humano quanto o
outro.
644 A morte chega tão rápido como ontem.
645 A morte é um pesadelo que a vida se utiliza para
nos fazer querer despertar para a vida.
646 A morte é um lugar perigoso.
647 Quem já passou por esta vida e não viveu o que
devia, é porque viveu do ego e não do Eu.
648 A verdade é tão mortal, quanto imortal.
649 A morte é a maneira pela qual a vida nos impele
para saber que já estamos onde estamos.
650 Quem quiser conhecer a morte inicie pela vida.
651 Deve haver alguma verdade no fato de que todos
nós desejamos viver eternamente.
652 Todo mundo morre, mas Ser Humano algum deixa
de existir.
653 Quem sabe viver, vive morrendo momento a
momento; e quem não sabe viver, vive suicidando-se.
654 A morte é apenas uma máscara da vida.
655 Quem não respeita os mais velhos não conquista
a morte quando jovem; e quando velho tentará evitá-
la.
656 Imutável significa agente sem ação.

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522 O Livro da Lei
657 Todo coração vingativo que não consegue perdoar,
no fundo pede que lhe imponham a morte.
658 Enquanto pouco inteligentes, o que tememos na
morte é o sentido de ausência.
659 A morte nada mais é do que o retorno de uma
parte da Plenitude à Ela.
660 O viver inclui a morte de uns e a vida de outros,
embora nada seja predestinado. No entanto, a todo
instante o destino muda e, freqüentemente, os fortes
sofrem, assim como os fracos.
661 Senão Deus, nada é Absoluto, Permanente e
Imutável.
662 A selva se encarrega da vida, da morte, do morto
e do funeral.
663 Farelo e porco só a morte os separa.
664 Esquecemos a morte de nossos genitores, mas
não o que deles herdamos.
665 A fonte imorredoura é e está além de onde
consegue ir o nosso pensamento.
666 A Imutabilidade é a ação da eternidade.
667 Vivo ou morto; lá ou cá; hoje ou amanhã; não
podemos livrar-nos do Imutável.
668 Há muitas formas de mortes, mas nenhuma mata.
669 A Imutabilidade é a ação que demonstra o fato da
Lei de Imortalidade.
670 A morte iguala reis, ricos, pobres e mendigos.
671 Nós precisamos tocar a morte como amigos, para
que ela não nos toque como inimigos.
672 Assim como morte e vida vivem enamoradas; dor
e prazer vivem enovelados.
673 A morte não espera nem a alegria chegar, nem a
tristeza partir, para aparecer.
674 Nem mesmo os médicos gostam da idéia de
morrer.
675 A morte não é gratuita e não é eterna.
676 O materialismo nos convida a viver morrendo,
momento a momento.
677 Quem morre leva consigo uma forma de olhar e
ver.
678 A vida, além de inegável, inevitável é auto-
sustentável, pois se prova se praticando pelo
movimento; e o movimento se mostra como forma. A
vida tem de estar com a forma; e a forma tem de
estar com a vida. A vida absorve totalmente a forma,
na medida que é absorvida totalmente pela mesma.
679 Ter sido salvo da morte é um débito que nunca
deverá ser pago totalmente.
680 Morto está quem perdeu o encanto para com as
coisas da vida.
681 A morte só é um mal quando desnecessária.
682 Estamos todos morrendo, momento a momento;
quem percebe isso, em si mesmo, vive mais e melhor.
683 Quem morre não trai.
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Arca Sagrada
684 Quem valoriza a imortalidade, é valorizado por ela.
685 Quando um Ser Humano está prestes a morrer,
suas palavras são verdadeiras.
686 A morte sempre está próxima de todos nós, mas
muito mais ainda dos tolos.
687 A morte é uma aventura individual.
688 A morte nada mais é do que a demonstração da
nossa incapacidade de nos manter no corpo físico.
689 A morte não mata, mas cura.
690 Não morremos; quem de nós ainda morre são os
corruptos, violentos e os voluptuosos.
691 Tudo tem um final, até mesmo a morte.
692 O viver inclui a morte de uns e a vida de outros,
embora nada seja predestinado. No entanto, a todo
instante, o destino muda e freqüentemente os fortes
sofrem, assim como os fracos.
693 Viver insignificante implica em velhice, sofrimento
e morte.
694 Quem pede a morte de seu próximo, pede, no
mínimo, duas covas.
695 Viver sem a Imutabilidade, ou seja, sem a
Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, é viver sem a real beleza, sem a
real riqueza e sem a real significação, porquanto ele,
o viver, é pura aflição pelo envelhecimento, sofrimento
e morte.
696 A morte de fulano não salva sicrano.
697 Aquele que teme as mudanças teme mais ainda
a morte.
698 A morte nos redime à nossa inteireza.
699 Ao contrário do suicídio, a morte não é um
expediente ilícito utilizado pela alma; pelo contrário,
não raro, ele é um mecanismo de proteção à
integridade da trindade humana.
700 A guerra é a morte dos inocentes.
701 Se não a razão, o bom senso e a boa intenção,
nada, nem mesmo a morte, deve ser empecilho às
nossas pretensas realizações.
702 O sentido da vida é que ela não termina.
703 O Ser Humano tem o dever moral de fazer com
que, não só sua vida, mas também sua morte, faça
sentido.
704 Vivemos para sempre; eis que somos
responsáveis por tudo que somos e fazemos.
705 A morte não é uma opção.
706 Aqueles que carregam o ônus do peso da
Moralidade irresponsável nos ombros, geralmente,
tudo em suas vidas é uma questão de vida ou morte;
por conseguinte, sob o efeito desta pressão constante,
tendem a se perder.
707 Geralmente o desejo por imortalidade nos mata.
708 Se somos incapazes de nos manter no corpo
físico, então morremos; mas não deixamos de existir.
709 A vida não se exaure.
 Arca Sagrada
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710 O movimento renova a tudo, inclusive, a si mesmo.
711 Se não a razão, o bom senso e a boa intenção,
nada, nem mesmo a morte, deve ser empecilho às
nossas pretensas realizações.
712 Quem desiste de aprender inicia a sua morte.
713 Quem aprende a viver, saberá morrer.
714 Quem não sabe morrer se suicida.
715 A morte tem várias portas para deixar a vida.
716 Pior do que ter medo da morte é temer morrer.
717 Ideologia nada mais é, senão uma forma de
compensarmos nossas fraquezas, covardias e
angústias, acerca do sofrimento, da velhice e da
morte.
718 O Ser Humano não foi projetado para morrer.
719 O grande desafio do gênero humano é o de vencer
o ciclo ao qual, todos estamos sujeitos:
envelhecimento, sofrimento e morte.
720 Assim como a vida, a morte está em toda parte.
721 É a imponência da montanha que nos faz desafiar
a morte.
722 Todo guerreiro prima e espera por morte honrosa.
723 A morte sabe de nós desde quando existimos e
nos espera desde quando nascemos.
724 A velhice, a doença e a morte são inevitáveis, mas
não são o fim, principalmente, do gênero humano.
725 Morte não é punição; nem mesmo para os que
ainda a merecem.
726 O corpo físico, isto é, a matéria, perece, mas o
espírito, a energia, permanecerá.
727 Enquanto o Ser Humano não controla seus
direitos, morre no dever.
728 Um Ser Humano deve se lamentar mais pelo seu
perjúrio do que pela sua morte.
729 Assim como peixe, o tolo, não raro, morre pela
boca.
730 Um dos grandes problemas do Ser Humano reside
no fato dele só desejar ou se preocupar em ir para o
céu após a sua morte; e o que é muito pior,
ilicitamente, favorecido, inclusive, pelas indicações
ou promessas daqueles que, das graças do céu, são
somente exímios corretores.
731 Tanto o excesso, quanto a falta de prazer gera a
morte.
732 A morte é apenas o desaparecimento do corpo
físico.
733 Assim como a vida, a morte também deve ser
compartilhada.
734 Só os puros morrem com odor de santidade.
735 Quem se deixa ser morto pelo mundo, sempre
esteve morto.
736 Cada célula do nosso corpo está preparada para
lutar contra a morte.
737 A morte não discrimina.
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O Livro da Lei 523
738 Aquilo que fazemos para aliviar as nossas dores,
não raro, são as causas da ampliação do nosso
sofrimento ou, até mesmo, a causa da nossa morte.
739 Uma morte puxa outra.
740 Os tolos já nascem mortos.
741 O fato da nossa demora de realizar transformações
significativas em nós mesmos, se dá por um outro
fato: o de sermos educados para preferir coisas
mortas.
742 Não é a morte que nos tortura.
743 Não raro, a menor forma de vida é a mais mortal.
744 Os vivos têm o dever moral de ressuscitar a si
mesmo e não aos mortos.
745 Deus não está morto, nem nunca esteve, nem
mesmo para os tolos.
746 Tolo – ao olhar para isso, pode-se até pensar que
existe a morte.
747 A morte não é o pior.
748 A imortalidade é para todos; mas está disponível
para os que já merecem-na.
749 Todo animal morto atrai muitos concorrentes.
750 Entre os pouco inteligentes, os bravos estão
mortos.
751 Antes de morrer, Deus pede àquele que o quer
matar, que morra.
752 Cada dia de nossa vida é um passo para a morte.
753 Em toda conservação e toda destruição o real
persiste.
754 Enquanto tememos morremos.
755 A morte é a única liberdade que um escravo
conhece.
756 Toda aparência é uma ilusão; e, como tal, não
necessita de largura, espessura e altura.
757 Acostumar-se com o viver inconsciente, é morrer.
758 A morte não gosta de mandar recados.
759 Todos dizem querer ir para o paraíso, mas Ser
Humano algum quer morrer.
760 A morte é dispensada pela consciência.
761 Pior que morrer é reincidir em erros.
762 A nossa morte é diretamente proporcional ao grau
de nossa inteligência.
763 O Ser Humano, ainda que morra, não foi projetado
para deixar de existir.
764 Quem gosta de reverenciar mortos vai a cemitérios.
765 Só levamos para o mundo além túmulo, a beleza
de nossos sentimentos, a riqueza de nossos
pensamentos e a significação de nossos atos.
766 A eternidade é hoje, aqui e agora, porquanto, na
essência, nunca muda.
767 A morte tem passado.
768 A morte não passa de mais uma experiência do
Ser Humano no processo da compreensão da
imortalidade.

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524 O Livro da Lei
769 A morte não espera nada, nem mesmo a velhice.
770 São os mortos que enterram os mortos.
771 A morte é o maior ato de humilhação.
772 Os tolos estão mortos, só não descobriram isso
ainda.
773 Os tolos não morrem quando necessário.
774 Morrer não é pecado.
775 Não é possível matar o que já está morto.
776 A crença real e não só verbal, na Lei de Imortalidade
implica em ter consciência de alma.
777 Imutabilidade é ação sem o tempo.
778 O bem maior está aquém, na e além da existência.
779 Imutabilizar-se implica em Darmar-se.
780 As lagartas da borboleta roem incansável, frenética
e persistentemente, antes de metamorfosear-se.
781 Morto não sangra.
782 Todo exibido morre cedo.
783 Enquanto não nos autorealizamos, o que marca
nossa vida, marca nossa morte.
784 Todos estamos fadados a existir eternamente.
785 Aquilo que controla o espaço e tempo, controla
os eventos.
786 O espírito é o que move a si e por si mesmo.
787 Os mortos continuam lutando.
788 Tudo que o Ser Humano aprende o leva à morte,
tanto real quanto ilusória.
789 É dos realmente mortos o caminho definitivo, bem
como o caminhar seguro.
790 Assim como existem os vivos que merecem
morrer, existem os mortos que merecem viver.
791 Vivo ou morto; lá ou cá; hoje ou amanhã; não
podemos livrar-nos do Imutável.
792 Estar morto não nos facilita, em nada.
793 Aqueles que vivem intentando contra as suas vidas
e de seus semelhantes, estão, senão mortos,
morrendo.
794 Não ganhamos enquanto mortos.
795 Paradoxalmente, os mortais nunca estão prontos
para a morte.
796 Quando perto da morte, então pensamos no futuro.
797 Importa descobrir quando a morte virá.
798 Os tolos sequer buscam evidências da vida após
a morte.
799 Os mortos não têm fome ou sede.
800 A morte de todos nós faz parte do plano de Deus,
para todos nós.
801 Um Ser Humano sempre encontra sua família,
inclusive após a morte.
802 Não matar é Lei, portanto regra para todos,
inclusive, para ser aplicada àqueles que ainda não
são justos e perfeitos.
803 A morte, além de não avisar é imprevista.
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Arca Sagrada
804 É mais importante a sobrevivência de um do que
a morte de todos.
805 Para a morte, não existem coincidências ou
acidentes, bem como outra chance ou acaso.
806 Aos mortos só restam as aparências.
807 Não há derrota na morte.
808 Na proporção que o Ser Humano constrói sua
personalidade, mata a sua individualidade; e,
enquanto assim, embora se diga vivo, está realmente
morto.
809 Há sempre uma boa morte para os bons.
810 Só fali quem morre morto.
811 O tempo não importa; só a vida importa.
812 A vida é sagrada; não é negociável.
813 A unanimidade pode ser burra, mas a maioria não
é suficiente.
814 O diabo não conta até dez.
815 Limites são como recordes, existem parra serem
quebrados.
816 Somos Seres Humanos, mas não existimos
porque queremos continuar assim – a evolução é prova
cabal disto.
817 A função da arte é triunfar ser a morte.
818 Pior do que morrer de pé é viver ajoelhado.
819 A morte não é inútil, mas é sempre fútil.
820 Quem não é curado vive sofrendo e fazendo sofre;
quem não é salvo, vive morto e matando.
821 Quem resiste sistematicamente está fadado a
morrer até entender que resistir é inútil.
822 Na guerra, crianças morrem.
823 Os mortos não contam histórias.
824 Os aniversariantes nos fazem parecer mais pertos
da morte.
825 Todos temos um tumulo esperando por nós, mas,
enquanto isso precisamos viver muito e cada vez mais
intensamente.
826 O ambiente ou nos mata ou nos salva; mas nada
morre de fato.
827 Existem coisas piores do que a morte.
828 A imortalidade só pode ser atingida pela
serenidade; e a perfeição, pela esperança, caridade
e fé.
829 Aquilo que temos como apego na vida temos como
problema na morte.
830 A morte não se importa, embora não seja eterna.
831 Tolo – tudo que temos de humanos morre aqui.
832 Quando mais nos tiram a vida mais percebemos
que ela é a única coisa que não perdemos.
833 O Ser Humano não pode, porquanto não se
autocriou, desistir da vida.
834 Todo desejo de aniquilamento é hostilidade
voluntária à vida.
835 A vida não é uma propriedade que se possa
 Arca Sagrada
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desfazer quando se deseja.
836 Geralmente quando o nosso passado é
desvendado, a verdade vem à tona, daí podemos
perceber o quanto ela é imortal.
837 A Luz que brilha mais morre no meio do tempo.
838 Só um morto mata outro.
839 O morrer está em nossas mãos, mas o nascer
não.
840 Assim que nascemos começamos a morrer, mas
não deixar de existir.
841 Quem quiser conhecer a morte, então conhecer a
vida.
842 A morte não tem época própria.
843 Quem pensa o mais profundo encontra o mais
vivo.
844 Ser Humano algum morre preparado.
845 Um Ser Humano deve preferir morrer quando
realmente verificar o que a mediocridade, a
infantilidade e a tolice fizeram, fazem e farão com
sua alma.
846 Não vale a pena morrer por nada que está lá.
847 Não raro, é mais difícil viver que morrer.
848 Os tolos não estão prontos para morrer.
849 Se identificamos discernimento, iniciativa e
realizações, então podemos considerar a razão como
luzeiro.
850 Nascemos sós e morremos sós, embora vivamos
tentando fugir do inevitável.
851 Aquele que luta bem, não morre mal.
852 Cada vez que morre um Ser Humano, perdemos
uma parte de nossa biblioteca.
853 Ao contrário do tolo, o inteligente tem a
capacidade de agir considerando a vida como eterna
e como se fosse viver muito tempo, mas comportando-
se como se fosse morrer brevemente.
854 A Luz que brilha mais morre no meio do tempo.
855 Só para os tolos Deus não existe ou está morto.
856 Dia virá que o Ser Humano virá à Terra para viver,
morrer e nunca mais procurar encrenca.
857 Dia virá que o Ser Humano virá à Terra para viver,
morrer e nunca mais procurar encrenca.
858 O Ser Humano é uma trindade composta de
espírito, alma e corpo físico. Eis que conhecemos o
corpo físico, sofrendo; conhecemos a alma, morrendo;
e conhecemos o espírito, vivendo.
859 Quem filosofa aprende a morrer momento a
momento no seu dia-a-dia de relações.
860 Autoridade é a habilidade do Ser Humano de
influenciar outros a fazerem, de boa vontade, tudo
que se deseja; e poder, mesmo sem boa vontade.
861 Só um tolo, morre de medo do que pode saber de
si mesmo.
862 O desejo nos leva à culpa, que nos leva à violência,
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O Livro da Lei 525
que nos torna e mantém fragmentados e
fragmentando.
863 O morrer está em nossas mãos, mas o nascer
não.
864 Quem morre momento a momento no dia-a-dia
de relações, vive no céu.
865 Morrer não vale a pena.
866 Aquele que nasce com um dom, com ele morre.
867 Os tolos vivem como que tendo uma vida ruim e
querendo uma morte igual.
868 Nenhum Ser Humano deve se arriscar,
irresponsavelmente, seja na vida ou na morte.
869 Os tolos tratam a vida como amante e a morte
como esposa.
870 Vivemos todos unidos de uma forma que nem
mesmo a morte pode destruir.
871 Precisamos nos lembrar que é imperioso
alcançarmos onde a morte está presa, pois disto
depende a nossa vida.
872 O nosso caminhar deve ser por um caminho que
nos afaste da dor, da velhice e da morte.
873 Os tolos são as únicas testemunhas de sua
verdadeira morte.
874 Não existe acordo com a morte.
875 A vida é um meio melhor do que a morte.
876 Para a morte só levamos o que fizemos, mas não
o que temos.
877 Os tolos não têm medo da vida, têm medo da
morte.
878 A morte não nos perturba tanto, quanto a espera
nos alucina.
879 A morte é certa, mas não exige pressa.
880 Se a morte é o nosso fim, então temos o dever
moral de encará-la com dignidade.
881 Os termos do jogo da vida são justos já que a
única coisa certa é a morte.
882 A morte segue nossos passos.
883 Vida sem propósito é igual a morte sem honra.
884 Quem afronta a morte não é forte, mas sim fraco.
885 O medo da morte controla o Ser Humano; e essa
é uma das causa de suas desventuras.
886 O mundo é onde os valentes vivem para morrer,
de forma voluntária, consciente e ciente.
887 Três coisas são inevitáveis para o Ser Humano:
viver, morrer e tornar-se conscientes disso.
888 A morte só não é temida quando em vida nos
lembramos dela, factualmente.
889 Todo Ser Humano é muito mais do que vive.
890 Uma vida sem indagações não é, ainda, uma vida
digna, mas toda vida é digna de ser vivida.
891 Quem vive fugindo da verdade vive morto.
892 Quem não sabe viver vive se suicidando.

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526 O Livro da Lei
893 Tudo se transforma; no Ser Humano a verdadeira
transformação não é um processo mental.
894 A morte é um equivoco; nós não somos o nosso
corpo físico.
895 O intervalo é eterno; ele está hoje, aqui e agora.
896 A Lei de Imutabilidade é atividade-meio única; ela
implica, estabelece e favorece a maior atividade-fim
do gênero humano: a Iluminação, a Bem-aventurança,
a Santificação e/ou algo que equivalha.
897 Os tolos não morrem assim; mas enquanto assim,
não precisam ir para o inferno.
898 Temer a morte é como morrer.
899 Temos o dever moral de morrer enquanto vivemos.
900 Tudo vive eternamente.
901 A existência de um Princípio Único Criador implica
na necessidade da imortalidade como, no mínimo,
uma condição essencial de todas as coisas.
902 O conhecimento, o autoconhecimento e a auto-
realizacão são fases da evolução humana; a morte é
o preço do conhecimento e o do autoconhecimento é
a imortalidade.
903 O Ser Humano é o único ser que sabe que irá
morrer, embora isso não signifique deixar de existir.
904 O objetivo do nascimento é a obtenção do
renascimento.
905 O ser humano só nasce e só morre enquanto não
renasce.
906 Todos nascemos e morremos enquanto não
alcançamos a perfeição espiritual.
907 Enquanto não nos entregamos à imortalidade, a
morte nos arrebata como incapazes.
908 Só quem morre atento percebe que não se morre.
909 Quem vive atento, desperta; quem está desperto
vê que não morre, pelo contrário, integra-se no Todo
do qual era parte integrante.
910 Enquanto não dermos tudo de nós para
despertarmos, isso não ocorrerá; e enquanto isso não
ocorrer morremos mortos.
911 Os tolos vivem dormindo como mortos; e os sábios
vivem despertos como eternos.
912 O medo da morte motiva os pouco inteligentes e
ou os deveras inteligentes.
913 A morte é uma ilusão; vivemos uma eternidade
em nossa terra natal que é o Infinito.
914 Na selva, a morte de um animal assegura a
segurança e a sobrevivência, momentânea dos outros.
915 Imutabilidade é ação imensurada.
916 O espírito dos mortos vivem, no mínimo, na mente
dos vivos.
917 Vivemos para matar nosso eu, para que possa
viver um outro eu em nós, maior que nós mesmos.
918 Os tolos não precisam morrer.
919 A morte não respeita hierarquias.
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Arca Sagrada
920 Os mortos não têm juízo.
921 O Imutável está totalmente apresentado aos
nossos olhos.
922 Morre-se como se vive.
923 No começo tudo era movimento.
924 A vida não é um fenômeno que se repete, mas
que se eterniza.
925 O viver é muito mais do que uma simples
passagem sobre aquilo que provoca o nosso
desencarne.
926 Quando se mata uma pessoa, não mata somente
ela.
927 Pior do que morrer é como morrer.
928 Nada aspira o prazer, senão a eternidade.
929 Somos um complexo de medos, culpas e apegos.
Encontros com a morte nos ajudam a extinguir nossos
medos, nossas culpas e nossos apegos.
930 A essência é assim: dela, nada se tira; dela nada
se acrescenta.
931 A Imutabilidade não tem significação funcional.
932 Viver é como morrer; e morrer, como despertar.
933 Imutabilidade é diretamente proporcional à
pensação sem o pensador.
934 Viver significa estar preparado para morrer.
935 Imutabilidade implica esforço desmedido.
936 O que nasceu deve morrer e o que morreu deve
nascer.
937 Tudo que nasce morre, pois passa para a
eternidade.
938 Morrer não é dormir.
939 O corpo físico quando não é prisão é veículo da
alma, que vive em ascensão.
940 Os tolos só desistirão de sê-lo depois de
morrerem.
941 Morrer é inevitável; mas continuar morto, não.
942 Só um morto mata outro.
943 Os tolos nascem obrigados, vivem agitados e
morrem mortos.
944 Quem teme a vida já vive morto.
945 Viver é mais fácil do que morrer.
946 Não é fácil nos manter genuinamente mortos em
vida.
947 O Imutável é infinito na duração e extensão, mas
é finito na distância.
948 Mortos também contam histórias.
949 A Imutabilidade é qualidade do espírito; e, por que
não dizer, da verdade que liberta.
950 Podemos viver em épocas diferentes, distintas e
distantes, mas somos igualmente imortais.
951 O transitório nunca acaba.
952 Invariavelmente tudo volta.
953 Os deuses não se preocupam se os Seres
 Arca Sagrada
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Humanos morrerão ou viverão.
954 Se a Imutabilização é realizada não é
Imutabilização.
955 A morte pode parecer um desperdício, mas ela
ajuda aos Seres Humanos a despertarem para o
devido.
956 A morte de alguém faz parte da evolução. E por
fazer parte da evolução voluntária dele ou de outros.
957 O corpo físico se desgasta, mas não o espírito.
958 Os tolos têm medo de morrer, enquanto fogem,
correm e/ou se escondem.
959 O Imutável e o mutável nada mais são do que
modos de olhar e ver as diferentes partes do Todo.
960 É na transformação que tudo encontra repouso,
mas não estaticidade.
961 O viver tem por fim a vida, mas por meio a morte.
962 A evolução não nos quer, senão vivos.
963 A morte não põe termo ao trabalho; e vice-versa.
964 Tudo aquilo que não nos mata nos fortalece.
965 Assim como toda água corre para o oceano,
também os elementos essenciais do corpo físico e
da alma do Ser Humano se transformam em Deus,
quando O encontra e nEle se perdem.
966 Todos estamos a caminho do túmulo, mas não
da morte.
967 Morrer mais do que incomoda, mas somente aos
tolos.
968 Nem morto o Ser Humano deve se afastar de sua
inteligência.
969 Os tolos vivem encaminhando-se, para onde não
se morre nem se vive.
970 A todo ser lhe é dado mais do que a vida, lhe é
dado o viver.
971 Terapia alguma vence a morte.
972 Somente um morto merece confiança inabalada.
973 Pássaro com asa quebrada é pássaro morto.
974 Todo Ser Humano morre, mas o que fazemos
antes, durante e depois disto é o que mais importa.
975 Quem está morto não necessita de espaço.
976 Os tolos lutam pelo que os mata e os sábios lutam
pelo que estão decididos morrer.
977 Um bom não morre de febre.
978 A eternidade pode esperar, pois é para sempre.
979 Podemos nos matar uns aos outros, mas não à
verdade.
980 Enquanto pouco inteligentes, lutamos; e na
medida que lutamos para cansar Deus, acabamos
nos matando, mas não morrendo.
981 Peixes mortos são levados pela corrente.
982 Quem já se entende como imortal vive cuidando
das futuras gerações; por isso mesmo vivem neste
futuro.
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O Livro da Lei 527
983 Somente peixe morto nada rio abaixo.
984 Temos o dever moral de mobilizarmos nossa vida
contra a morte.
985 Só os tolos vivem, suicidando-se, tentando se
matar antes de serem mortos.
986 Sem a imortalidade, o viver é, senão inútil, fútil.
987 Tolos são os Seres Humanos que vivem como
mortos na sua razão de existir.
988 A morte é o caminho para a reverencia maior.
989 Enquanto pouco inteligentes, vivemos atrasados,
até para o nosso próprio enterro.
990 Quem vive com a boca cheia de mentira, morrerá
com ela cheia de terra.
991 A única coisa que realmente temos é a nossa
vida.
992 Coisas podem ser substituídas, mas vidas não.
993 Temos o dever moral de aproveitar a vida, pois só
temos uma e ela é eterna.
994 Ao contrário de morrer, crescer demora.
995 Enquanto pouco inteligentes, não estamos pronto
para morrer.
996 Uma serpente tem mais rabo do que cabeça; mas
cortada a cabeça ela morre.
997 O Ser Humano pouco inteligente, enquanto não é
morto, vive aleijado ou mutilado por seus vícios.
998 Os indispensáveis também morrem.
999 Na selva, entre os animais, a morte de um é a
benção de outro.
1000 Deus nunca esteve morto, apenas já deu tudo.
1001 Para os tolos morrer não é difícil, mas viver sim.
1002 Os tolos, também, viverão eternamente, mas não
assim, portanto, só lhes resta chorar.
1003 A morte é para todos; mas o suicídio é, senão o
maior, um dos maiores pecados.
1004 Na vida, os que morem deixam seus presentes
para os que sobrevivem.
1005 Os tolos vivem a todo o momento sendo morto
pela pena dos outros.
1006 Os verdadeiros sábios não se lamentam; nem
mesmos dos vivos ou dos mortos.
1007 Vivemos para morrer; e morremos para viver.
1008 Todo avarento só é carregado depois de morto.
1009 Árvore podada não é árvore morta.
1010 Desgosto mata os insensatos.
1011 Um tolo só não é mais esquecido porque é citado
em seu atestado de óbito.
1012 Os que morrem por sorte das armas, deixam
reflexão para seus algozes.
1013 Matar não acaba com o crime de morte.
1014 O materialismo, senão nos mata, nos enterra num
buraco qualquer.
1015 Só os tolos entendem que matar faz parte da Lei

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528 O Livro da Lei
de Bondade, quando com isso o que se ganha é
superior ao que se perde.
1016 O Ser Humano não pode desistir da vida.
1017 Tudo vive; mas nada vive para si mesmo.
1018 O ousado morre uma vez; e o atrevido várias.
1019 Todo exibido morre antecipadamente.
1020 Assim como os vermes comem os mortos, a
certeza come os vivos.
1021 É melhor morrer suando do que chorando.
1022 Os tolos perdem até mesmo quando jogam com
os mortos.
1023 Assim como a verdade, a vida sempre triunfa.
1024 Tolo – não fomos projetados para viver e morrer
assim.
1025 Os tolos vivem mortos, ainda que em vida. Eles
vivem perturbados; e sempre serão ouvidos, ou alguém
pagará por isso.
1026 Os tolos não sabem que o são, enquanto não
sofrem, envelhecem e morrem o suficiente.
1027 O dom dos tolos é o dom dos mortos, mortos.
1028 Não raro, vale a pena viver pelo que morreríamos.
1029 Morrer para as vicissitudes e renascer para as
virtudes não são buscas dos tolos.
1030 Os tolos praticam todo tipo de desatino, até
mesmo matam, mas enquanto não sentem medo.
1031 O inteligente pode se dizer vivo, pois morre todo
dia.
1032 Quem declara guerras são os presidentes; mas
quem morre nelas são inclusive as crianças.
Capítulo XI
LEI DE LIBERDADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Liberdade, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A finalidade do culto ao Imutável é também auxiliar
ao Ser Humano em sua busca individual a libertar-
se, cada vez mais, das influências da Lei de
Mutabilidade e, proporcionalmente, identificar-se com
as influências da Lei de Imutabilidade.
3 Quem lê, principalmente se estudando para
compreender, a Arca, no mínimo, se conforta; e quem
pratica o que ela estabelece, no mínimo, se reavalia.
Mas quem a experimenta direta, correta e
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Arca Sagrada
completamente, no mínimo, se liberta, porquanto a
sua base é a Realidade Absoluta, ou seja, as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo, portanto nada há que a destrua.
Ainda que a nossa ignorância a apouque, oculte ou
deturpe, ela perdura por toda existência.
4 Assim como boi solto lambe-se todo, tolo complica-
se todo.
5 Quem do novo quer viver, experimentando, tem que,
de sua avareza, seus apegos e suas posses, pela
compreensão, tornar-se livre e dissolver.
6 Fora da razão verdadeira não se atinge a verdade e
fora desta não se atinge a liberdade.
7 O Ser Hominal é, irrefutavelmente, um eterno
dependente. É por meio das potências desconhecidas
que ele se liberta da dependência das potências
conhecidas e vice-versa.
8 A fé, a ciência e a liberdade são sinônimas.
9 Ao contrário daqueles que só se dedicam à
aparência, aqueles que se dedicam à essência
libertam-se.
10 Sem os gatos, libertam-se os ratos.
11 Existe uma grande diferença entre ser dependente
ou usuário de alguma coisa. O usuário o é,
considerando as suas necessidades e cada vez mais
se mantém ou se torna livre, mas o dependente o é,
considerando os seus desejos e cada vez mais se
mantém ou se torna escravo.
12 Só livre se encontra a liberdade, pois os
semelhantes se atraem.
13 Somente depois de liberto do engano do conhecido
é que o Ser Humano se autoconhece e se reconhece
como um elemento na roda da vida.
14 Autodeterminação implica, no mínimo, em
liberdade.
15 O Ser Humano sem o conhecimento é livre na
medida que quer aventurar-se em experimentar; mas
é escravo na medida em que busca realizar.
16 Para se encontrar a verdade e libertar-se, tem que
se findar a confusão de si mesmo.
17 Os símbolos, na medida de seu movimento
progressista, favorecem-nos desejar a liberdade.
18 Ao contrário dos que somente aprendem, os que
aprendem e sentem libertam-se.
19 Só na tranqüilidade que não foi forçada existe a
possibilidade de se receber, perceber e conceber
aquilo que é verdadeiro e, por conseguinte, que liberta.
20 A fé não é circunstancial e nos liberta de sermos,
por ela, sujeitados.
21 O conhecimento só nos salva quando é útil para
engajar tudo o que somos; quando é útil para ferir,
trabalhar e transformar nossa natureza; e quando exige
de nós tudo que somos, para nos libertar.
22 Quem não conhece a verdade do início ao fim de
sua própria confusão não é livre.
 Arca Sagrada
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23 O desafio não é se encher de coisas, mas sim se
esvaziar, enfim, manter-se livre.
24 Existem três tipos de conhecimento: um primeiro
que constrói pensamentos e nos escraviza; um
segundo que constrói e/ou desperta sentimento e
liberta; e um terceiro que é a própria liberdade,
porquanto é embasada no conhecimento de nós
mesmos.
25 A liberdade do Ser Humano é conseqüência das
suas ações quando livre.
26 O conhecimento que mais importa é aquele que
ajuda ao Ser Humano a voltar para si mesmo e ter
intimidade com a Divindade.
27 Somos livres para escolher e escravos desta
escolha.
28 O conhecimento não é só algo que se adquire,
mas algo que purifica, transmuta e liberta o Ser
Humano.
29 Além de fraco, é covarde aquele que vive meio livre
e meio escravo.
30 A verdade não necessita de indumentária, senão
para ser expressa; e a forma como se apresenta pela
consciência responde pela liberdade que produz.
31 Não se pode experimentar a liberdade enquanto
se estiver preso em idéias de liberdade.
32 O Ser Humano Integral é aquele que já tem
consciência da responsabilidade como dever e da
liberdade como um direito. Tem consciência de sua
utilidade individual e social, bem como age e interage
com base, não só no conhecimento, mas, também,
no autoconhecimento, porquanto sua meta é a auto-
realização.
33 Ser inteligente é ser livre para indagar, examinar e
observar.
34 A ausência da noção de moral, ética e estética,
elevadas; do respeito e da responsabilidade, favorece
ao Ser Humano tender liberar seus instintos,
desordenadamente.
35 O autoconhecimento é o único conhecimento que
favorece a autolibertação.
36 Aquele que perde a honra por algum negócio, não
só perde a honra, mas, também, o negócio.
37 Somente após ter aprendido a saber pensar pode
o Ser Humano se dizer livre.
38 O anseio humano de liberdade é a maior de todas
as loucuras. Ele é muito mais perigoso que qualquer
feitiço que uma mente supersticiosa possa sonhar;
se inicia sempre com citações ardorosas e se finda
sempre em atos mártires.
39 Deus quer todos livres, mas não dá asas a cobras.
40 A verdade liberta; ela que é alcançada pelo Ser
Humano quando este dirige seus sentimentos
inteligentemente.
41 Todo renascimento do Ser Humano radica-se no
pensar livre, no vazio de si mesmo.
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O Livro da Lei 529
42 Só a coragem nos ajuda a evitar fazer as coisas
que não sejam de direito e nos liberta dos enganos
da temeridade.
43 Estudar e orientar resulta em despertar, construir
e/ou desenvolver a inteligência; despertar, construir
e/ou desenvolver a inteligência resulta em reconhecer
a verdade; e reconhecer a verdade resulta em libertar-
se.
44 Todo Ser Humano que com a verdade caminha,
embora livre e bem acompanhado, ainda corre riscos
e perigos inevitáveis, mas de prejuízos brevemente
reparáveis.
45 A vontade é a linguagem da vida nos orientando à
libertação.
46 O Ser Humano, quando escravo da sensorialidade,
só busca segurança, satisfação e prazer; só fala
disso, só se ocupa e regozija disso e quase nunca
pode disso se libertar, até que se manifeste a
decepção, dor e/ou sofrimento.
47 A liberdade radica-se na verdade, que radica-se na
inteligência.
48 Todo aquele que trabalha sem a verdadeira
compreensão do Princípio Criador, Deus; da
Finalidade da Vida, bem como da Razão da Nossa
Existência, em vez de tornar-se livre, mantém-se
escravo.
49 Não se segue o Ser Humano de poder e posses,
mas sim o Ser Humano livre e de coragem.
50 O Ser Humano tem a liberdade para agir, crescer
e se adiantar. Se agir dentro das Leis, tudo para ele
é bem; porém se agir fora das Leis, tudo é mal.
51 O fim da educação é tornar-nos esclarecidos, livres
e autointegrados.
52 A satisfação da curiosidade do gênero humano não
é a atividade-fim da espiritualidade, mas sim a sua
autolibertação.
53 A liberdade é destinação de todo Ser Humano.
54 Aquele que escolhe, o faz porque está confuso e
se está confuso livre não é, nem será enquanto assim
estiver.
55 A liberdade é diretamente proporcional à legalidade.
56 Todo aquele que ainda necessita ser convencido
ou convertido não está capacitado para ser libertado.
57 Para compreendermos, em parte, a Lei de
Liberdade, devemos levar em conta que vasilhame
qualquer só tem utilidade quando está vazio.
58 A inteligência descansa, liberta e integra; já a
temeridade cansa, escraviza e desintegra.
59 Se quisermos adquirir a liberdade, devemos dar
em nós mesmos total espaço.
60 O que importa ao Ser Humano não é convencer-
se, tampouco se converter, mas sim se libertar.
61 Quanto mais saber, mais sofrer.
62 Aquele que conhece a verdade é livre e incita a
libertação, não ataca nem se defende, pois conhece

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530 O Livro da Lei
o princípio, meio e fim de uma realização.
63 Só a verdade liberta.
64 O Ser Humano não sofre tanto enquanto não chega
a conclusão de que está sendo esmagado de há muito
pelo terrível peso da mentira e lamenta-se por não ter
se submetido ao peso da realidade; porquanto, ao
contrário da mentira, a realidade, além de não
esmagá-lo, indica-lhe os meios teórico/práticos,
óbvios, lúcidos e lógicos de libertação.
65 A compressão é fator que liberta.
66 Quando se deseja ser, foge-se do que se é e, ao
fugir, não se pode compreender; se não se
compreende, livre não se está, nem se é, nem será,
enquanto assim estiver.
67 O Ser Humano está fadado à liberdade; quem já
deseja libertar-se deve buscar até achar a verdade,
mas que lhe é interior; quem predispor-se a fazê-lo
deve caminhar pelo caminho que vai para dentro de
si mesmo, principalmente quando tentado, provocado
e/ou pressionado, ou tente-se, provoque-se e/ou
pressione a si mesmo, ao mesmo tempo,
concentrando, contemplado exaltando.
68 O perdão, embora para o perdoado seja inválido,
liberta o usuário.
69 Alimentar esperanças sobre a liberdade não traz
liberdade, mas sim o desejo de liberdade.
70 A liberdade não é, em princípio, geral, mas sim
particular.
71 O fim da educação é, também, capacitar o Ser
Humano para que saiba reconhecer, em si mesmo,
as causas da temeridade e libertar-se dela.
72 O Ser Humano tem a liberdade para agir e ser feliz
ou infeliz.
73 Em todo aquele que demonstra igualdade, liberdade
e fraternidade, denota-se sabedoria, força e beleza,
em grau significativo.
74 Ainda que não seja impossível, é muito difícil a
mente estar livre da temeridade.
75 É natural que, para voar, encontremos resistência.
76 O Ser Humano, quando inteligentemente livre, não
só sabe que pode tudo, mas também que nem tudo
convém.
77 Enquanto estamos ausentes, nossas escolhas não
são livres.
78 Quando a temeridade manifesta-se, põe-se a cabo
a liberdade.
79 A iniciativa é o produto do discernimento; o
discernimento, da liberdade; e a liberdade, da
inteligência.
80 Ser inteligente é ser livre, portanto sem atritos.
81 A verdade só vem pela liberdade; esta pela
inteligência; e só esta pode corresponder às relações,
ou melhor, favorece-nos absorver o valor significativo
real das relações.
82 Quanto menor é o grau de elevação de nossa moral,
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Arca Sagrada
ética e estética, menor é a nossa liberdade.
83 O Ser Humano inteligente é livre e sabe que pode
tudo realizar, mas nem tudo convém.
84 A simplicidade é a manifestação da liberdade, que
é o indício do despertar da inteligência no ser.
85 Ser livre não significa ter direito ou licença para
fazer o que se deseja.
86 A confiança, convicção e certeza, em nós mesmos,
favorece aquela liberdade que nos faculta o estado
de ser descobrir.
87 Embora seja produto da inteligência, a liberdade
não é adquirível.
88 Assim como um prisioneiro só deseja saber da
liberdade e um doente só deseja saber da saúde, o
Ser Humano nunca deseja saber quem ele é, mas
sim quem ele quer ser.
89 A liberdade advém quando existe a compreensão
dos limites do pensamento.
90 O Ser Humano, também, é fertilizado mentalmente
quando se encontra livre e aberto para receber a
condução embasada em valores insofismáveis, que
o ajudará a desencadear o real aprendizado e
sentimento.
91 Livre é aquele que sabe se dar, sem exigir ser
possuído.
92 A própria dignidade humana pressupõe o livre
arbítrio do Ser Humano, logo sua responsabilidade
por seus atos e obras.
93 Autocausalidade implica em liberdade.
94 A corrupção, violência e volúpia são prerrogativas
do livre arbítrio.
95 Toda pessoa necessita ser definida pelo que
consegue realizar quando é livre para escolher.
96 Temos a liberdade de sermos o que somos.
97 O valor da liberdade é possibilitado quando se deixa
de ser livre e/ou ter que adquiri-la pelo sacrifício
desmedido.
98 Quando há inteligência, há compreensão; e se há
compreensão, há liberdade.
99 A liberdade não existe, de fato, para aqueles que
ainda se encontram escravizados por suas paixões
desregradas.
100 Ser inteligente é ser livre para descobrir o real por
si mesmo.
101 A liberdade é o produto do percebimento do Ser
Humano acerca da verdade e do erro que o favorece
a escolha de seguir a verdade para crescer e se
adiantar ou seguir o erro e ficar preso ao destino.
102 Inteligência e liberdade não são coisas distintas.
103 O círculo da liberdade do Ser Humano, na medida
que cresce, alarga-se até o infinitamente grande e,
na medida que decresce, estreita-se até o
infinitamente pequeno.
104 Quanto mais o Ser Humano cresce, mais livre se
torna.
 Arca Sagrada
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105 O Ser Humano não é onipotente, portanto, deve
vigiar-se para não tornar sua racionalidade em erro e
sua liberdade em escravidão.
106 A falha, enfim, o erro, também está implícito na
Lei de Liberdade.
107 A Liberdade é o produto do equilíbrio entre o direito
e o dever; pois direito sem dever é desordem e dever
sem direito é servidão.
108 O Ser Humano tem a liberdade de tudo fazer,
embora nem tudo convenha.
109 Liberdade é o direito de realizar tudo sem que nisso
resida a intenção e/ou que tenha como conseqüência
tolher o direito de outrem.
110 A nossa liberdade termina quando a do nosso
irmão começa.
111 Liberdade é o estado de ser oportunizado no dado
instante em que o Ser Humano consegue ser o que
é, sem interpretar, traduzir, comparar, julgar e/ou algo
que equivalha.
112 Liberdade é o estado humano de ser nada.
113 A liberdade é como um órgão, temos que lhe dar
exercícios; é como um intelecto, temos que lhe dar
pasto; é como um centro de força, temos que moralizá-
lo.
114 Liberdade implica e exige ausência de limites e
de resistência.
115 A liberdade é o direito natural que todo ser possui,
limitado tão somente pelo direito natural assegurado
a ser gozado pelo outro ser.
116 A verdade que liberta é a verdade que não tem
mentira.
117 A liberdade é a condição do ser que não é nem
tem propriedade de um dono qualquer.
118 A liberdade é o poder do Ser Humano em empregar
suas faculdades e qualidades como desejarem.
119 Ser livre é saber pensar sem pensamento.
120 A liberdade é toda ação advinda da espontaneidade
racional, não revelando necessidade lógica.
121 A liberdade começa quando se torna cônscio do
que se é.
122 Todo ser livre é aquele que é inclinado a realizar
algo pelo desejo, sem estar pressionado pela
necessidade.
123 A liberdade é a faculdade do ser em decidir o que
deseja ou não fazer.
124 A liberdade do ser é a ilusão produzida pela
ingenuidade, inobservância e/ou ignorância das
verdadeiras causas, enfim, das Leis Naturais que
regem o Universo.
125 A liberdade é o principal objeto do gênero humano.
126 A liberdade do ser é a maior exigência da
necessidade essencial e da razão prática.
127 Quanto maior é a liberdade, maior é a
responsabilidade.
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O Livro da Lei 531
128 A liberdade é a assimilação psicologicamente
ilegítima da vontade ao travessão de uma balança,
cuja inclinação é determinada pelos pesos nos pratos.
129 A liberdade, além de ser uma contingência, é uma
automotividade representativa e uma irredutibilidade
completa do Ser Humano entregue às coisas naturais
da formação humana, bem como de todas as coisas.
130 Quanto menor é o frau de compreensão da Lei,
menor é o nosso grau de liberdade.
131 O autoconhecimento liberta, mas depende do
interesse, do esforço e da responsabilidade do Ser
Humano.
132 A liberdade é a facilidade de execução dos
movimentos nas operações.
133 A liberdade é a desagregação do corpo do
composto e/ou combinação em que se encontra
inserido.
134 A liberdade é a força capaz de originar o movimento
e de tocar por aí o mecanismo.
135 Existe, para nós, o mundo ideal e o mundo real e
através da nossa liberdade os valores do mundo ideal
podem atuar no mundo real.
136 O Ser Humano é livre para sentir, pensar e agir à
sua maneira e isto lhe favorece a escolher o seu futuro.
137 É dos tolos preferirem ser convencidos ou
convertidos, mas nunca libertados.
138 Viver sem o livre arbítrio é como estar morto.
139 O Ser Humano, ainda que desesperado pelas
necessidades, é livre, mas desesperado pelos
desejos, é escravo.
140 O Ser Humano, quando escravo da sensorialidade,
só busca o lucro e o prazer e só fala dela; só se
ocupa e regozija dela; e quase nunca pode dela se
libertar, até que a dor manifeste-se.
141 A liberdade é condição e não conseqüência.
142 Todo Ser Humano, quando voltado para o passado,
corre o risco de se tornar escravo; quando voltado
para o futuro, corre o risco de se tornar robô; e quando
voltado para o presente, é tendencioso a tornar-se
livre e de si senhor.
143 A liberdade é toda prática humana realizada dentro
da Lei, portanto só facultada pela mesma.
144 A liberdade é o produto do equilíbrio entre o dever
e o direito; porquanto direito sem deveres, no Ser
Humano, é loucura e desencadeia na sociedade a
anarquia; bem como deveres sem direitos, no Ser
Humano, é servidão e desencadeia na sociedade a
escravidão.
145 Liberdade ou livre arbítrio se prova pela capacidade
do Ser Humano de escolher.
146 A liberdade é o produto do direcionamento da nossa
inteligência às nossas necessidades.
147 Se compreendêssemos o que é “ser livre”, já
bastaria, para de nós tudo esvaziar, preencher-se do
 Arca Sagrada
............................................... ..................................................
532 O Livro da Lei

amar e o ser novo se auto-revelaria. 170 Livre não é o estado de querer ser, pois quem

148 A verdadeira conquista de liberdade consiste em quer ser é porque, no fundo, percebeu que nada é,
nunca se perdê-la. embora esteja disto inconsciente.
149 Todas as realizações do Ser Humano são nada 171 Liberdade implica ausência de condições.

mais do que ensaios de liberdade. 172 A liberdade está para o Ser Humano como uma

150 Somente como Seres Humanos podemos trilhar eterna condenação; porquanto, como Lei Natural, o
no caminho da verdade interior; portanto que liberta. impulsiona a criar a si mesmo e ao seu destino.
151 A liberdade do Ser Humano consiste nele deixar 173 O Ser Humano é livre para agir à sua escolha no

de apreciar-se como sujeito e tudo mais como objeto. círculo da fatalidade.

152 Todo Ser Humano tem por fim a libertação e deve 174 Ao desejar ser, inconscientemente, foge-se do que

ter como meio o autoconhecimento. se é e assim não se pode compreendê-lo e absorver

o seu valor genuíno, o seu valor exato em si mesmo,
153 Pode-se aferir a liberdade de um Ser Humano pelo
então livre não é.
grau de sua vontade; e o grau de sua vontade pelas
suas realizações. 175 O Ser Humano é fadado à liberdade e com ela
descobre o seu real destino.
154 Todo Ser Humano só é verdadeiramente forte
quando livre. 176 Não se destrói um Ser Humano somente quando
lhe endereçam o bélico, mas sim quando lhe tiram a
155 Toda experiência direta favorece-nos alcançar o
liberdade, o sentido de viver e o significado de existir.
templo da liberdade; e toda aprendizagem sem o
sentimento, a escravidão. 177 Todo Ser Humano é condenado à liberdade de
construir o seu destino.
156 Só o esforço desmedido produz libertação.
178 Um dos grandes desafios do Ser Humano é, em
157 É no despertamento da vontade que se radica a
relação ao fracasso, manter-se sábio; e diante do
liberdade; e é na necessidade da liberdade que se
sucesso manter-se livre.
radica à vontade do Ser Humano.
179 A Moralidade é favorecida pela liberdade.
158 Pode-se aferir a liberdade de um Ser Humano pelo
grau de sua vontade. 180 Existe a liberdade real e ilusória. A ilusória consiste
em se fazer sempre o que se quer e pode; e a real
159 Assim como um prisioneiro só deseja saber da
sempre o que se necessita e se deve. O fiel desta
liberdade, um doente só deseja saber da saúde.
balança é a responsabilidade.
160 A existência do Ser Humano radica-se na busca
181 As palavras convencem e/ou convertem, mas só
para achar a liberdade do ser.
os exemplos libertam.
161 Enquanto pouco inteligentes, vivemos como um
182 O Ser Humano que quer ser já não é, pois luta
pássaro que ainda não aprendeu a voar, ou está com
para ser; se luta, escolhe; se escolhe é porque está
as asas quebradas, portanto, além de incapacitado
confuso, portanto livre não é, não foi, nem será. Então
para superar os obstáculos da vida e libertar-se,
liberdade em si não pode haver; em si já há
carrega o peso dessa impossibilidade.
desigualdade, já há falta de fraternidade, já há divisão.
162 Quem suas limitações desconhece, delas não se
183 Somente um livre liberta.
liberta.
184 Para algo encontrar tem que haver em nós luz e
163 O poder de optar do Ser Humano dá indícios de
não escuridão, para que possamos, com a coisa que
sua liberdade; e o dever de optar dá indícios de sua
queremos compreender e nos libertar, a princípio,
escravidão.
contatar.
164 O Ser Humano nunca deseja saber quem ele é,
185 A liberdade é amiga da responsabilidade.
mas sim quem ele quer ser.
186 Para a vida conceber, nos é necessário energia,
165 Todo Ser Humano anseia pela sua liberdade e,
sensibilidade e intenção para ser e estar livre, sem
quando a alcança, vive da ansiedade entre ter o direito
véu, com total espaço, bem como atento e na mente
de opção e o dever de optar.
sem sim sem não, sem afirmativas ou negativas, logo
166 Nenhum Ser Humano que adquiriu o poder de optar com uma velocidade imensurável de percepção.
guarda-o como um prêmio, pelo contrário, usa-o e ao
187 O fato é uma coisa, a opinião sobre o fato é outra
fazê-lo, não raro, perde sua liberdade.
coisa. O fato contém verdade e liberta. A opinião sobre
167 O determinismo absoluto do Universo para com o o fato, ao contrário, aprisiona e causa danos
Ser Humano nega a liberdade. inevitáveis quando a usamos como base da ação.
168 Tanto o determinismo, quanto o liberalismo 188 Todo condicionado projeta aquilo que busca e só
absoluto do Universo para com o Ser Humano negam acha aquilo que projeta, mas que não é o real, portanto
a liberdade. não pode lhe libertar.
169 O liberalismo absoluto do Ser Humano para com
189 Libertar não significa somente evitar preconceitos,
o Universo nega a liberdade. mas, também, prazeres desregrados, vícios e ações

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hipócritas, enfim, daquilo que nos impossibilita a auto-
realizar.
190 Ser pleno é, também, ser livre de toda e qualquer
autoridade, é absorver das coisas a verdade; é ser, é
estar no estado de passiva atividade, sem nenhuma
conclusão.
191 Para a liberdade, a velocidade organizada é a
nossa maior segurança.
192 Um dos nossos maiores desafios é primeira e
unicamente Ser; ficar com o que somos sem querer
ser outra coisa a não ser o que somos, e, para tal,
precisamos de total flexibilidade e de máxima
velocidade, enfim, cônscios de nós mesmos nos
tornar, quando nos apresentar e poder a isso
acompanhar.
193 A verdade é a nossa única esperança real de
liberdade.
194 A liberdade é condição necessária ao Ser Humano,
porquanto sem ela ele não construiria seu destino
moral.
195 Aquele que não sabe equilibrar a sua liberdade
com a razão e com o dever, não é dela senhor.
196 Nenhuma seta, quando arremessada, é livre para
ir aonde quer ir.
197 Se o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a evolução abreviada consciente do gênero humano,
então perde, no mínimo, o senso de liberdade,
integridade e justiça.
198 Todo aquele que se escraviza à razão e ao dever,
é livre em sua liberdade.
199 Só na experiência direta é que podemos
experimentar, objetivamente, o que é pensamento,
vontade e liberdade.
200 Quando o Ser Humano vive a oscilar entre o
pessimismo e a busca incessante ao prazer e ao
entretenimento para esquecer a sua vida ignóbil,
significa dizer que ele está jogado ao abismo de sua
liberdade.
201 Toda conformação é o carrasco do crescimento;
é carcereiro da liberdade; e é o tutor da
autodegradação.
202 Todo conformismo é obstáculo ao progresso e à
liberdade e é contrário à breve evolução.
203 Não é crime buscar ser livre.
204 O encontro com a verdade que liberta exige, no
mínimo, a quebra das barreiras literárias ou teóricas;
eis que, essa é uma condição que só os tolos não
desejam.
205 A condenação mais perigosa é aquela advinda da
absoluta convicção que o povo tem de que um réu é
realmente culpado daquilo que lhe acusam.
206 A diferença entre a beleza interior e a beleza
exterior, no ser, reside no fato de que a primeira
embasa as ações do Ser Humano na busca de valores
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O Livro da Lei 533
extra-sensorial e a segunda, a valores sensoriais. A
primeira produz a liberdade e a segunda a escravidão.
207 Quando da necessidade de transformar-se e
libertar-se, o Ser Humano, assim como a lagarta, em
princípio se enclausura.
208 No processo de libertação temos de perseguir fins
pacíficos usando meios pacíficos, afinal, os fins pré-
existem nos meios.
209 Não é ao nível do Estado, no Estado, naquilo que
depende do Estado que o Ser Humano se realiza,
mas ao contrário, libertando-se dele.
210 A parte está no todo e o todo está em todas as
partes. A parte tem livre acesso ao todo e vice-versa.
211 Conhecer a relatividade não significa dizer que o
Ser Humano seja incapaz de chegar a reconhecer a
verdade e libertar-se.
212 A transformação do Ser Humano advém do
percebimento de si mesmo, que produz, de si para o
todo, libertação, que é o que ilumina o indivíduo, que
esclarece o coletivo, através das relações.
213 É muito difícil conter a empolgação de uma alma
que foi recém liberta de uma prisão.
214 A confiança, convicção e certeza, tal como a fé,
não deriva de termos resposta para tudo, mas de
estarmos livres e abertos para todas as questões.
215 O Ser Humano é um ser potencialmente livre.
216 Ao Ser Humano que já busca o desenvolvimento
intelectual e moral é facultado a possibilidade da
consciência do encontro com a verdade e, daí, se
não há libertação, pelo menos, há o senso, bem como
o impulso para tal.
217 Só na ação se acha a liberdade.
218 A consciência é uma das faculdades inatas
capitais do Ser Humano, que lhe permite encontrar a
verdade inteira, portanto que liberta e libertar-se.
219 Ser Humano significa ser livre e autodeterminado.
220 Para compreendermos, em parte, a Lei de
Liberdade, necessitamos conhecer o que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural,
para a nossa evolução abreviada consciente.
221 Do éter ao Ser Humano, ao Universo tudo busca
pela liberdade.
222 Semelhante àquele que atinge o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a sua evolução abreviada consciente, é aquele que
reconheceu a verdade transcendental, pois se liberta.
223 O Ser Humano, quando liberto pela verdade,
escravo dela se torna.
224 No Universo tudo são Leis Naturais que o rege. A
liberdade ou escravidão de todo Ser Humano estão
diretamente relacionadas à obediência ou
desobediência aos códigos dessas mesmas Leis.
225 A liberdade é o produto da combinação entre os
direitos e deveres.
226 Fora da razão não é possível atingir-se a verdade;

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534 O Livro da Lei
fora desta não é possível atingir-se a liberdade; fora
da liberdade não se pode atingir a consciência e fora
da consciência não é possível atingir-se a fé.
227 Não pode haver liberdade total onde há atrito.
228 A verdade externa só nos muda o reforma; e a
verdade interior transforma, enfim, liberta.
229 Assim como toda elevação impõe sacrifícios, toda
libertação resulta do esforço desmedido.
230 O fim da ciência é a libertação do espírito.
231 O pensar, o desejo e o prazer, enquanto não
entendidos, pelo Ser Humano, transformam-se em
alavancas que o movem a ser vorazmente devorado
pelo abismo de sua própria liberdade.
232 Enquanto não encontramos a liberdade, o seu
preço fica cada vez mais caro.
233 A liberdade é uma consagração do conhecimento,
sentimento e uso do que é estabelecido pela Lei.
234 O vazio não existe; esse espaço está cheio de
energia em forma de radiação e/ou de forças
gravitacionais, impedindo o movimento totalmente livre
dos corpos.
235 O fim da educação é, também, manter-nos e/ou
tornar-nos livres e integrais.
236 Se compreendêssemos o que é “o agir” já bastaria,
para mais não se condicionar, a inteligência reinar e
o ser se autolibertaria.221 S e
compreendêssemos o que é o agir já bastaria, para
não se condicionar, a inteligência reinar e o ser se
autolibertaria.
237 Absolutamente tudo que fazemos objetiva
encontrar a verdade, mas que liberta.
238 É, também, do livre arbítrio a responsabilidade de
discernir o que se pode ou deve realizar, daquilo que
se pode, mas não deve, bem como daquilo que se
deve, mas não pode realizar.
239 A liberdade nos favorece escolher o nosso destino;
e o destino nos favorece, além de novos créditos, o
ajuste de débitos anteriores, a fim de se fazer justiça,
em função de todas as nossas escolhas passadas e
presentes.
240 A liberdade é eterna.
241 Somente aquele que sabe pensar e pensa, por si,
respeita e ama a liberdade de pensamento.
242 A liberdade de pensamento deve ser preservada e
concedida naturalmente.
243 A liberdade de pensamento favorece ao Ser
Humano tornar e manter-se tolerante e libertador,
portanto em condições indubitáveis de compreender
o próximo dentro de seus próprios pontos de vista.
244 O Ser Humano tem a liberdade para construir o
seu destino como desejar, mas, ainda que deseje,
não pode alterá-lo.
245 A alma, só quando livre, atua sem plano, porquanto
segue seus instintos orientado pelo que é natural.
246 Todo Ser Humano emancipado o é porquanto fora
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Arca Sagrada
liberto do mundo.
247 A responsabilidade como dever e a liberdade como
direito é a factual demonstração do alcance da
consciência, pelo Ser Humano.
248 Não se pode experimentar a liberdade senão com
a autodisciplina.
249 Assim como a liberdade, o amor não é só uma
possibilidade, mas uma disponibilidade; não é só
conseqüência, mas condição; não é só produto, mas
origem.
250 Não é possível haver liberdade numa sociedade,
onde ainda fomenta-se a submissão sem opção de
escolha, bem como todo tipo de escravidão,
principalmente quando radicada no uso do despotismo
da força bruta que mede, calcula, domina e controla
em detrimento da dignidade humana.
251 Só há uma coisa que nos pode libertar.
252 Ao contrário da liberdade a servidão favorece,
também, a ira, o ódio, a desforra e fomenta a
exploração, a injúria e a traição.
253 Assim como o amor, a liberdade não é só uma
possibilidade, mas uma disponibilidade; não é só
conseqüência, mas condição; não é só produto, mas
origem.
254 Submissão por livre opção, assumida por livre
escolha, não é escravidão, mas sim liberdade.
255 A libertação não é, não foi, tampouco será coletiva.
256 Quando, para o Ser Humano, a ética, a estética
ou a moral é o Deus do sucesso, do lucro e do prazer
a qualquer preço, então se pode verificar, do mesmo,
a perda do que indica noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural, para a sua evolução
abreviada consciente, daí só lhe resta, senão estar
caído no abissal de sua própria liberdade, caindo no
mesmo.
257 Pode-se determinar o grau de liberdade de um
Ser Humano, segundo o grau de sua submissão às
Leis Naturais que regem o Universo, porquanto aquele
que deseja dominar a Natureza deve se adequar,
submetendo-se, àquilo que ela estabelece.
258 O livre arbítrio é nada mais que a possibilidade
humana de aceitar ou rejeitar sua concepção e
aquisição do passado.
259 Uma das maiores dificuldades do Ser Humano
compreender o livre arbítrio é saber discernir, em sua
existência, o que pode e/ou deve modificar, ou o que
não pode e/ou não deve modificar.
260 Assim como toda verdade liberta; toda vaidade
corrompe.
261 É dever do Ser Humano tornar-se um indivíduo e
trabalhar diligentemente para alcançar a sua
libertação.
262 A Liberdade, do ente humano, é diretamente
proporcional ao seu grau de obediência às Leis
invioláveis da Natureza.
263 Geralmente todo Ser Humano que reclama por
 Arca Sagrada
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não ter alcançado a liberdade é, ordinariamente,
aquele que ainda não a merece.
264 O grau de liberdade de um Ser Humano pode ser
aferido pelo seu grau de obediência às Leis Invioláveis
da Natureza.
265 Assim como o amor, a liberdade é cara.
266 A liberdade do Ser Humano é diretamente
proporcional ao seu grau de conhecimento,
sentimento e uso daquilo que estabelecem as Leis
Naturais que regem o Universo.
267 A liberdade, enquanto reprimida, é como abscesso
escondido, jamais poderá ser curado; precisa ser
percebido e rasgado e, uma vez conhecida a sua
fealdade, submetê-lo à ação direta da cura natural.
268 Ser algum goza de liberdade absoluta, salvo
quando identificado com o absoluto.
269 A dignidade humana pressupõe o livre arbítrio do
Ser Humano, por conseguinte, sua responsabilidade
por seus atos e obras.
270 Nenhum Ser Humano pode determinar a hora para
a liberdade do outro Ser Humano.
271 É das ações diretas criarem crises, em graus
alarmantes e parecedores sem fim e sem precedentes
que todo Ser Humano, mesmo infenso, é convidado,
responsabilizadamente, a enfrentar e compreender
para se libertar.
272 Todo Ser Humano livre geralmente é inclinado a
iniciar viagem incerta.
273 A Lei de Liberdade é a Lei Natural que o Ser
Humano deve utilizar para se determinar a agir na
construção do seu destino.
274 A ânsia de liberdade sempre se manifesta.
275 Todo tolo, embora tente desmentir, não tem
preferência pela liberdade, porquanto ao ver a verdade,
geralmente revolta-se.
276 A liberdade pode, deve e necessita ser
conquistada.
277 Um Ser Humano não deve se libertar de seu
descontentamento, senão conduzindo-o a uma útil
produção de ação direta.
278 Libertar-se caluniando, julgando ou criticando, não
dignifica, tampouco é possível.
279 Todo Ser Humano tem o dever moral de agir para
construir o seu destino; toda ação ainda desprovida
de saber inteligente favorece o sofrimento; todo
sofrimento favorece a reflexão; toda reflexão favorece
a compreensão; toda compreensão favorece a
verdade; e a verdade favorece a libertação.
280 Toda opressão gera explosão objetivando
libertação.
281 Toda culpa tem uma pena; toda pena favorece a
reabilitação; e toda reabilitação favorece a libertação.
282 Quem afirma ter se libertado caluniando, não só
dissimula, mas mente.
283 Todo arrependimento abrevia a reparação, por
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O Livro da Lei 535
conseguinte, a reabilitação e por fim a libertação.
284 Servir aos outros, é também, um dos caminhos
para a libertação.
285 A compreensão da verdade se realiza pelo
encontro com o necessário e não com o ideal; o
necessário favorece ao essencialmente útil, portanto
a liberdade; e o ideal, a sobrevivência, portanto, a
escravidão.
286 Todo aquele que hoje é, naturalmente, forçado a
colher já foi livre para escolher.
287 Assim como muito importa ao Ser Humano fazer
do alimento, remédio para o restabelecimento de sua
saúde; muito importa, também, fazer da verdade,
instrumento de restabelecimento de sua liberdade.
288 Paixões e interesses pessoais não só são
ameaças, mas inimigos da liberdade.
289 A educação é a arte e ciência de integrar o Ser
Humano consigo mesmo e com o todo do qual é parte
integrante, com o fim de possibilitar-lhe o estado de
ser liberdade.
290 Um tolo, é totalmente não livre.
291 Se existe alguém movido pela sensibilidade e
coragem na busca da liberdade, então esse alguém
é muito mais do que seguido, muito auxiliado, ainda
que por poucos.
292 Um imaturo vive a devorar sua liberdade,
vorazmente.
293 Riqueza alguma é dada a alguém para usar como
fator de prisão, mas sim de libertação e será cobrado
com severidade, o que com ela se realizou ou poderia
se realizar.
294 Ser livre é ser para a Lei aquilo que a Lei é para
todos.
295 Toda relação favorece uma situação que provocará
condutas. Se de compreensão vem a libertação; caso
contrário, vem a escravidão, porquanto da
incompreensão nasce a revolta, dela nasce a violência
ou o desprezo e dele nasce a reflexão.
296 A liberdade radica-se na eterna vigilância.
297 Todo aquele que deseja ser livre deve obedecer
ao que estabelecem as Leis Naturais que regem o
Universo, afinal, no Universo tudo são Leis; e delas
nada, tampouco ser algum escapa.
298 A liberdade de um Ser Humano é inversamente
proporcional ao pensar com o pensamento fixo ou
flexível, ou seja, pensar com o pensamento com ou
sem a participação da inteligência.
299 Enterrar a liberdade é uma coisa, mas matá-la é
outra.
300 Se compreendêssemos o que é “o agir” já bastaria,
para não se condicionar a inteligência reinar e o ser
se libertaria.
301 Ser Humano algum se liberta pela recusa do que
quer que seja.
302 É a compreensão do problema que liberta e não a

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536 O Livro da Lei
vontade ou o trabalho de nos tornar livre dele.
303 A nossa liberdade é diretamente proporcional ao
nosso grau de autoconhecimento.
304 Possibilitar a liberdade à força é evitá-la.
305 Enquanto se pensa se cria o tempo, a lacuna, o
hiato, o intervalo, a distância, a separatividade, enfim,
a relatividade; e enquanto assim não há
compreensão, por conseguinte, libertação.
306 Não existe avarento livre.
307 A morte é a única liberdade que um escravo
conhece por isso ele não a teme.
308 Relação impõe, dispõe e propõe compreensão,
que favorece libertação.
309 As flores, embora formosas, perfumadas e
coloridas, não têm a liberdade de voar como as abelhas
e os beija-flores.
310 Só quando preso um criminoso pode se libertar.
311 A liberdade não é só o direito de conservar ou
destruir o que a Lei permite, mas tem, também, o
dever.
312 Só quem é livre pode libertar.
313 A verdade embora realmente liberte persiste em
permanecer em absoluto sigilo e, embora ame ser
revelada, tem preferência por ficar ocultada.
314 Vontade assim como liberta, aprisiona.
315 A verdade quando experimentada liberta seu
aventureiro; quando medida e revelada ergue-se qual
um monumento ao rigoroso, incansável e disciplinado
raciocínio do seu confirmador.
316 É tão difícil libertar um inocente quanto um
culpado.
317 A liberdade sem a participação da consciência
favorece a autoritarismos, às arbitrariedades e à
barbaridades.
318 Todo Ser Humano, ainda que libertador, vive
acorrentado.
319 Sem a noção de limite os imaturos saem do
controle e caem no abismo obscuro e abissal de sua
própria liberdade.
320 O Ser Humano é um eterno traidor; ou trai a Deus
ou trai a si mesmo; quando trai a Deus, escraviza-
se; quando trai a si mesmo liberta-se.
321 Libertar-nos da alienação é libertar-nos da
exploração.
322 Os mais imaturos por primarem pela liberdade
sem a devida consciência acerca da relação entre
direitos e deveres; e os menos imaturos por não
compreenderem a igualdade entre os Seres Humanos
pelo cumprimento do dever, geralmente favorecem a
barbárie acontecer.
323 Todo Ser Humano livre o é porquanto é escravo da
liberdade.
324 Quando pensamos com o pensamento fixo ou
flexível, ou seja, com o pensamento com ou sem a
participação da inteligência, respectivamente, então
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Arca Sagrada
perdemos a verdadeira liberdade, mas quando
pensamos sem o pensamento, ou seja, com a
inteligência sem a participação do pensamento, então
a restabelecemos.
325 A mente tende sempre à escravidão ou libertação.
326 Se a sociedade, em vez de libertar escraviza o
seu objeto, demonstra que não só está aturdida, mas,
também, está desvirtuada de seus objetivos.
327 Reconheceis as Leis Naturais e ela vos libertará.
328 Ser livre implica em ter antes primado por
conceber, em grau significativo, o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a evolução abreviada consciente do gênero humano.
329 O mal é liberdade mal conduzida.
330 O Ser Humano é a maior representação
consciente das Leis Naturais que regem o Universo,
portanto efeito Divino, e, enquanto assim, não pode
se dizer livre, porquanto não é causa de si mesmo.
331 Liberdade implica, exige e significa
responsabilidade.
332 O Ser Humano só pode se dizer livre quando o
princípio da liberdade estiver em si, ou melhor, no
seu agir.
333 Aquele que prima por ser pleno de virtudes, bem
como ser senhor de seu corpo e de sua alma,
brevemente libertam-se de si mesmo e vivem em paz
imorredoura.
334 Liberdade significa atividade com a Lei.
335 Se embasado nas Leis Divinas, nas Leis
Universais, enfim, nas Leis Naturais que regem o
Universo, então há liberdade.
336 Uma vez integrados o centro de onde partem todas
as ações, o agir e o objeto que reflete as ações, então
pode aí se verificar a liberdade.
337 O Ser Humano só pode se dizer livre quando for
causa de si mesmo.
338 Somente aquele que conhece e sente as Leis
Naturais que regem o Universo e as toma como padrão
de ação do seu dia-a-dia de relações, pode viver
dominando e usando as coisas da vida, por
conseguinte não se permitindo perder a sua liberdade.
339 Deus dá a liberdade ao Ser Humano; mantê-la ou
não é trabalho e desafio dele.
340 Todos têm o dever de agir e interagir, mas são
livres para escolher como fazer, no entanto são
obrigados a receber, como direito, o mérito de suas
obras.
341 O livre arbítrio é originado do contato entre a
percepção e o agir.
342 Um injurioso quando nos conta suas injúrias
acerca de alguém é porque no fundo confia em nós
quanto a sua necessidade de libertar-se de tal
mediocridade e a nossa capacidade de ajudá-lo a
despojar-se de tal peso.
343 O ato de criatividade demonstra o grau de
 Arca Sagrada
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inteligência alcançado pelo seu criador, embora seu
público alvo geralmente exija, em vez de libertação,
convencimento.
344 Se embasado na Moralidade do Universo que a
conduta dos corpos celestes denuncia, então há
liberdade.
345 É dos tolos, principalmente aqueles que como
primatas dispensam o cérebro como órgão pensante,
terem como divertimento levar à tortura, ao escárnio
e até mesmo à morte, os que lhe parecem suspeitos
e perigosos, porquanto compreenderam a verdade e
se libertaram.
346 Aquele que faz repousar seu ser na busca,
encontro e difusão da verdade não faz mais do que
cumprir com seu dever, de ser tão livre quanto útil e
tão útil quanto necessário.
347 Ser criativo é demonstrar o que é ser livre, bem
como o que é a liberdade.
348 Quando o Ser Humano está pronto para não mais
trair, então está pronto para encontrar a verdade e se
libertar.
349 Somente livre pode-se experimentar a liberdade.
350 Libertar-se implica conhecer, sentir e usar, como
um eterno e sempre novo padrão de ação do seu dia-
a-dia de relações, as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo e elas
vos libertará.
351 Bem supremo implica, indica e orienta liberdade
de movimento.
352 O Ser Humano não vive sem o saber. E, enquanto
tolo, ou seja, sem o verdadeiro saber, sempre gera a
escravidão e é por ela seguido, assim como o
remorso persegue aqueles que erram com
consciência. E quando sábio, ou seja, com o
verdadeiro saber, sempre gera a libertação e é por
ela sempre seguido, assim como sua sombra, que
nunca o abandona.
353 Ação sem compreensão não favorece a
transformação, por conseguinte, a liberdade, ou
melhor, a libertação.
354 Sem a compreensão tudo que usamos para nos
tornar livres, não só nos torna escravos, mas, também,
mantém.
355 Ao contrário do que se possa imaginar, a liberdade
ou livre arbítrio, não abre as portas externas do Ser
Humano, mas as internas.
356 Assim como não é possível pegar o vento para se
refrescar, mas só se expondo ao mesmo; não é
possível pegar a verdade para se libertar, mas só se
expondo à mesma.
357 Aqueles que buscam a verdade, para se libertar,
mas que repassam suas responsabilidades, para
outrem, não tendem a alcançar tal liberdade.
358 Só a experiência direta com a verdade, liberta.
359 O valor Imutável da liberdade é a vigilância, o
policiamento, enfim, é a atenção em grau pleno.
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O Livro da Lei 537
360 Liberdade é ter o direito, também, de fazer aquilo
que as Leis permitem.
361 Aquilo que é desprovido e/ou desfigurado em sua
significação, não é coisa que liberte ou transforme.
362 É servindo um aos outros que nos tornamos e
mantemos livres.
363 O escravismo que ceifa nossa liberdade, não é
tão pior que a escravatura que auto-impomos com os
nossos próprios vícios, que nos ceifam a vida
impiedosamente.
364 Liberdade significa, implica e indica ausência de
oposição, resistência ou dificuldades.
365 Quando a reflexão é da alma, então possibilita a
expansão da percepção; toda percepção, quando
direta, favorece a compreensão; e toda compreensão,
quando correta, favorece a plenitude, enfim, a
libertação.
366 Verdade que não liberta é como ar sem oxigênio.
367 Liberdade que o Ser Humano prima por ter é, na
verdade, a iniciação à sua fragmentação.
368 Enquanto sem sentimento, o Ser Humano convive
com a decepção, dor e sofrimento; e todo sofrimento
sensibiliza, desperta e ensina, ao mesmo, a libertar-
se.
369 Um dos grilhões mais difíceis do Ser Humano
conseguir se libertar é o das obras realizadas por
sua mente e por suas mãos.
370 A felicidade não se manifesta em toda sua
amplitude enquanto não se sabe viver o presente como
um presente; não se sabe ser livre pela renúncia,
bem como ser forte pela compreensão.
371 Não é possível libertar-se, senão pela mentira,
quando em estado de absolutividade.
372 Os prazeres sensoriais estão afeitos à nossa
tentativa da aquisição do belo, rico e significativo e
nos escraviza à tristeza; e os prazeres extrasensoriais
estão afeitos tão somente à nossa efetiva
contemplação e nos liberta à alegria.
373 Quando se desiste do livre arbítrio não se vive. O
nosso desafio é usá-lo sem perder a liberdade.
374 O Ser Humano deve, cada vez mais, buscar se
conscientizar da liberdade como um direito e da
responsabilidade como um dever, para, então, viver
demonstrando, indubitavelmente, que já tem
consciência de sua utilidade individual e social,
porquanto é tendencioso a agir e interagir com base
não só no conhecimento que até então aprendera,
mas também no autoconhecimento que até então
atingira.
375 Confundir imaginar com inteligir significa confundir
libertinagem com liberdade.
376 Aquele que conhece e sente A Divina Lei, em si
mesmo, tem o dever moral de empreender a favor
das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo, com o fim inclusive
de favorecer que se libertem das penas eternas dos

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538 O Livro da Lei
planos inferiores aqueles que ainda as desconhece.
377 A solidão e a liberdade de um Ser Humano é a
sua força.
378 Enquanto não compreendemos a noção exata de
liberdade, vivemos violando a dignidade de nossa
existência, posição e função.
379 É dos Seres Humanos tolos viverem sob a
liberdade, mas que os outros garantem.
380 Aquele que já consegue tornar e manter-se livre
da corrupção, violência e volúpia, dá indícios de que
já alcançou o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural, para a sua evolução
abreviada consciente do gênero humano, por
conseguinte, encontrou o caminho da sabedoria
verdadeira, enfim, o caminho da breve auto-realização.
381 No escuro, a liberdade de nossa imaginação nos
leva a desatinos.
382 Aquele que prima conhecer, sentir e usar, como
padrão de ação de suas ações as Leis Divinas, as
Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, brevemente libertam-se de si mesmo e vivem
em paz imorredoura.
383 Livre arbítrio não é liberdade.
384 Enquanto a nossa luz é fraca, devemos medir
nossos passos para não nos surpreendermos, com
tropeços e quedas, tal como cair no abismo de nossa
própria liberdade.
385 Estar a sós pode nos dar uma sensação de
liberdade ou prisão.
386 É da necessidade impulsionar, da vontade
conhecer, da imaginação inventar, da inteligência
descobrir, da verdade libertar, da consciência
aproximar e da ciência identificar.
387 Ser preso interfere na paixão daqueles que primam
pela liberdade.
388 Sem o interesse pessoal o Ser Humano não tem
motivo real para encontrar a verdade que liberta.
389 A liberdade começa com um não.
390 Pensar com inteligência favorece o raciocínio, que
implica saber buscar para achar a verdade que liberta
de forma independente.
391 A liberdade não é um vício.
392 Liberdade e autoridade devem caminhar juntas. A
liberdade de imaginar, por exemplo, deve estar
submissa à autoridade da inteligência.
393 Só a verdade possibilita a liberdade que ainda não
atingimos.
394 Ser Humano algum vive sem saber, enfim, sem o
conhecimento. Sem ele o Ser Humano, não raro,
duvida obstinadamente de tudo até de si mesmo e
geralmente cai no abismo de sua própria liberdade,
em razão de só viver nos braços da ignorância de
que no Universo tudo são Leis e que delas nada,
tampouco ser algum, escapa.
395 Ser livre implica saber o que é ser.
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Arca Sagrada
396 Para o Ser Humano entender em princípio um
pouco da liberdade, deve levar em conta o que ele
consegue com a força mental que ele usa para se
agarrar às coisas do mundo.
397 O fundamento da liberdade é a igualdade,
identidade e unidade.
398 Assim como o rio não busca outro ambiente para
se perder senão no mar, o Ser Humano não busca
outro ambiente para se libertar senão a verdade.
399 Geralmente o tolo é devorado pela criatura cuja
criou e libertou.
400 A verdade que liberta não vive escondida, mas está
no nosso interior.
401 Com a liberdade vem a responsabilidade de ser
pai, ou seja, causa, e, também, filho, ou seja, efeito
de sua própria causa.
402 A verdade que liberta não é a verdade inventada,
mas sim descoberta; não é a verdade revelada, mas
sim experimentada direta, correta e completamente.
403 Sem Lei não pode haver ordem; sem ordem não
pode haver liberdade.
404 Nossa arma é nossa liberdade.
405 A verdade que liberta é uma só. Se há disputas
não é entre sábios.
406 Ser recompensado por perseverar toda uma vida
na busca da verdade que liberta é ter a noção exata
de que nada mais se fizera do que cumprir com o
dever sagrado para com Deus.
407 A mente se torna livre quando se livra, pelo contato
e compreensão, da sua condição de corrupta, violenta
e voluptuosa.
408 Se busca-se a verdade que liberta,
independentemente, então, no mínimo filosofa-se.
409 A liberdade é como o perfume de um vasilhame; e
o medo, a culpa e o apego a tampa e tal vasilhame.
410 Ainda que caracterizados e/ou entendidos como
infelizes, os momentos de silêncio e solidão são
atividade-meio que nos proporcionam libertar da
infelicidade.
411 Às vezes o mais antigo tem que tirar a farda para
libertar o menos antigo.
412 Aquele que não compreendeu ainda a liberdade
vive indecorosa, indecente e deselegantemente.
413 Estar no caminho da verdade que liberta significa
estar num caminho que não tem início, meio ou fim,
é uma questão de fé, que deve ser construída pelo
caminhar próprio.
414 Quem usa da razão é mais livre socialmente que
individualmente.
415 Deus não só É, mas, também, está em todas as
coisas. Está na compreensão dos incompreendidos,
que oferta gentileza; na fraqueza dos
incompreenssivos, que pede socorro, bem como na
mediocridade dos tolos, que exige compreensão;
cabe aos objetos em que se referem às suas ações
 Arca Sagrada
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reconhecerem tal verdade e libertarem-se.
416 O Ser Humano deve ser livre, para seguir as Leis
Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais
que regem o Universo.
417 Ser livre para o Ser Humano implica, no mínimo,
na sua submissão àquelas restrições que possam
protegê-lo de sua própria ignorância.
418 Redenter-se implica em libertar-se de tudo que
não lhe é próprio ou inerente.
419 Encontrar a verdade que liberta requer força de
vontade desmedida, inteligência e paciência que não
é indolência.
420 Ao contrário das dádivas Divinas, as humanas
nunca libertam-nos, mas escravizam.
421 Todo pai verdadeiro não só aspira, mas dá liberdade
aos seus filhos, embora viva conspirando para tê-los
por perto enquanto crescem e até mesmo, depois de
crescidos.
422 Aqueles que primam pela redenção, mas sem ego,
brevemente libertam-se de si mesmo e vivem em paz
imorredoura.
423 Verdade só tem valor significativo real se traz
liberdade.
424 O Ser Humano deve somente retirar forças da
verdade que liberta, que não é revelada, inventada,
mas sim descoberta e só pela experiência direta,
correta e completa.
425 Geralmente é dos Seres Humanos enquanto tolos
esconderem a verdade, quando aqueles que buscam
a que liberta, tentam descobrir, bem como negarem,
quando eles tentam confirmá-la.
426 Um dos sintomas de liberdade é o som de um
riso espontâneo.
427 O Ser Humano tem o dever moral de nunca desistir
de um bem tão precioso quanto o seu livre arbítrio.
428 Para os tolos a verdade que liberta é uma mentira
não revelada, mas experimentada.
429 A única liberdade digna do nome é a que a advém
da verdade.
430 Ao contrário dos tolos, os sábios têm liberdade.
431 Não existe liberdade sem responsabilidade; por
isso mesmo ela mete medo.
432 Todo Ser Humano tem liberdade de rei.
433 Leis Divinas, Leis Universais, Leis Naturais que
regem o Universo, inteligência e liberdade são
sinônimos.
434 Idéia da verdade é a liberdade, mas a opção é
nossa.
435 Enquanto não alcançamos a verdade que liberta
nos submetamos à Moralidade do Universo
demonstrada inclusive pelo equilíbrio dinâmico que a
conduta dos corpos celestes denuncia.
436 Liberdade implica em escolha, mas no mínimo
embasada naquilo que estabelece a Lei.
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O Livro da Lei 539
437 Liberdade implica conhecer, aproximar-se e
identificar-se com as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
438 Na medida que o Ser Humano vai tornando-se
independente de tudo que não seja de si mesmo, vai
atingindo a verdadeira liberdade.
439 A liberdade não pode ser negociada.
440 Enquanto a experiência estiver relacionada ao
conhecimento conhecido, não será direta, correta e
completa, portanto não traz aquilo que liberta.
441 Só através do esforço desmedido o Ser Humano
atinge a liberdade.
442 Se o Ser Humano usa a liberdade para chegar à
ordem, então não ignora, tampouco esquece ou
inobserva o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural, para a evolução
abreviada consciente.
443 A liberdade é antes de tudo um estado de ser.
444 A nossa indulgência para com nós mesmos não
nos deixa ver o quanto nos favorecemos de nossa
liberdade para nos comportar de maneira irracional.
445 Liberdade absoluta é impossível na sociedade.
446 Ser mestre significa ter estado preso onde outros
estão, bem como ter achado a chave para escapar e
então poder, não só dizer que a liberdade é só uma
possibilidade, mas, também, uma disponibilidade; não
é só uma promessa, mas, também, uma realidade; e
ensinar a outros de como devem proceder para tal,
mas não pela força de suas palavras e sim pela força
de seu exemplo qual sua conduta deve denunciar.
447 A liberdade é e está diretamente relacionada à
virtuosidade.
448 Quem quer ser convertido ou convencido, mas não
libertado, vive confuso, confundido e confundindo.
449 O ser é um escravo que vive no Ser Humano, que
tem o dever moral de libertá-lo.
450 A liberdade é um direito advindo do dever de realizar
tudo aquilo que as Leis Universais estabelecem.
451 Quem é livre não preocupa Deus.
452 Enquanto não se sabe alcançar o valor significativo
real das relações, para se libertar, então que se siga
aquilo que indicam as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
453 Liberdade implica. no mínimo, em
responsabilidades.
454 Religiosidade implica em conhecermos a verdade
que liberta, a verdade que aproxima-nos da
consciência e identifica-nos com a ciência.
455 Crença sem experiência direta correta e completa,
consola, mas não liberta.
456 O conhecimento é busca do pensamento e o
pensamento é limitado, portanto só pode gerar
limitações, porquanto não é possível criar liberdade
com limitações.
457 Não é, tampouco está livre, quem foge da guerra.

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540 O Livro da Lei
458 Liberdade alguma pode ser alcançada, pelo Ser
Humano, enquanto ele escolhe, principalmente, se
escolhe domínios tão árduos quanto os das
aparências, que o torna escravos de pensamentos,
desejos e prazeres só sensoriais.
459 Se existe, ainda que um mínimo da prática da
noção de ética, estética e moral elevadas, aliadas a
de bons sentimentos, então existe a possibilidade
da existência da igualdade, liberdade e fraternidade,
concomitante.
460 A liberdade, só germina quando enraíza.
461 Dar limites nada tem a ver com tirar ou tolher a
liberdade de alguém, mas favorecer que sejam
compreendidos os riscos e perigos inevitáveis e, não
raro, de prejuízos quase que irreparáveis, que se corre,
quer física, psíquica e/ou moralmente, enquanto não
se alcançou a idade da razão, ou melhor, aquilo que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural, para a sua evolução abreviada consciente.
462 Se não há nenhum apego então há liberdade.
463 É daquele que não reverencia a luz, senão para
iluminar, o breve alcançar do saber, poder e a glória.
464 Ser livre significa, viver embasado na Imutabilidade,
ou seja, na Moralidade do Universo que a conduta
dos corpos celestes denuncia.
465 Não há liberdade sem Lei.
466 A verdade que liberta não é obtida dos outros, nem
mesmo de um mestre, por mais iluminado que ele
seja.
467 A liberdade é uma condição de vida e só vem com
a responsabilidade.
468 Não é possível ao Ser Humano atingir a liberdade,
senão livre, para observar sem censura, por
conseguinte, para testemunhar.
469 Liberdade é como vantagem, só serve se de todos.
470 O valor significativo real das relações é a verdade
que liberta, que só pode ser alcançado pela
experiência direta, correta e completa, enfim, pela
compreensão correta.
471 Realmente só a verdade liberta; e para o Ser
Humano encontrá-la, deve lançar mão da
compreensão e não da crítica.
472 Não se deve esperar quando o assunto é a verdade
que liberta.
473 Conhecer, da verdade, só o máximo possível,
conhecido e disponível, é senão nada, pouco, para
aqueles que desejam realmente libertar-se.
474 Uma das diferenças significativas entre a mente e
a inteligência reside no fato de que a primeira só nos
favorece medir, calcular e/ou dominar; e a segunda
reconhecer a verdade inteira, portanto, libertar.
475 A verdade que liberta pode ser objetivamente
constatada, pelo pensar com o pensamento flexível,
ou seja, pelo pensar com o pensamento com a
participação da inteligência; e pode ser
subjetivamente constatada, pelo pensar sem o
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Arca Sagrada
pensamento, ou seja, pelo pensar com a inteligência
sem a participação do pensamento.
476 Encontrar a verdade que liberta não é uma questão
de razão, mas de amor, ou melhor, de inteligência.
477 Quem não quer contemplar pouco céu que não
caia no abismo de sua própria liberdade.
478 A razão se recusa a aceitar a teoria de que a ação
humana, embasada no pensar com o pensamento,
com ou sem a participação da inteligência, possibilite
o encontro com a verdade que liberta.
479 Ser livre significa saber pensar sem o pensamento,
ou melhor, pensar com a inteligência sem a
participação do pensamento.
480 Para encontrarmos a verdade que liberta somos
exigidos pensar sem o pensamento, ou melhor, pensar
com a inteligência sem a participação do pensamento.
481 Ser livre significa sentir, pensar e agir, segundo
as Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais que regem o Universo.
482 O Ser Humano enquanto não conhece o que é
estabelecido pela Imutabilidade, ou seja, pela
Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, pode se dizer hóspede de uma
prisão, da qual só se libertará, pela vida moralizada.
483 Só quem alcança a verdade se liberta e liberta.
484 Um Ser Humano pode medir o grau de sua
liberdade segundo o seu grau de pensar sem o
pensamento, ou melhor, pensar com a inteligência
sem a participação do pensamento.
485 Ser livre significa pensar com velocidade irrestrita.
486 Seja o Ser Humano o que for, só alcança a verdade
que liberta se cessar a mente que pensa com o
pensamento fixo, ou seja, pensa com o pensamento
sem a participação da inteligência.
487 O que aprendemos não é para nos castrar, mas
para libertar.
488 Aquele que é livre de apego, afeições ou laços
pessoais está, também, livre de preocupação ou
ansiedade mundanas.
489 Quanto mais amamos mais libertamos.
490 O Ser Humano tem o dever moral de não impor-
se limite algum à livre investigação da verdade.
491 Não faz sentido viver sem a busca da verdade que
liberta.
492 Quem é livre de paixões não critica, acusa, julga,
condena ou castiga, enfim, não tenta prejudicar, ser
algum.
493 A ausência da verdade que liberta nos faz sentir
como diante de um abismo intransponível.
494 As especulações não nos levam à verdade que
liberta.
495 Quando o Ser Humano confunde liberdade com
libertinagem, então dá indícios de que não mais
ignora, mas esquece e/ou inobserva aquilo que indica
a noção de alma, de consciência e de Lei Natural,
 Arca Sagrada
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para a evolução abreviada consciente da Obra
Homem.
496 Aquele que se submete às idéias das massas
não pode se dizer livre.
497 Se livre de paixões não se tem desejos absurdos.
498 Ser Humano algum vive sem o saber. Sem o saber
o Ser Humano duvida até de si mesmo e cai no
abismo de sua própria liberdade.
499 Ser livre implica em libertar-se dos laços cármicos.
500 Tolo significa ter dificuldade em decidir entre
encarar o ignorante de si mesmo e compreendê-lo
para então se libertar ou ficar com ele insistindo
quanto a tal.
501 Assim como os animais correm grande risco,
quando buscam beber água para matar sua sede,
um Ser Humano corre riscos, quando busca conceber
a verdade para libertar-se.
502 Livre significa sem aversões ou apegos.
503 Tolo significa ainda desenvolvendo atributos que
capacita defender e triunfar contra a invasão da
verdade que liberta.
504 Se nos incomodamos, então não somos livres.
505 Não precisamos nos sentir livres, para alertar,
advertir ou aconselhar alguém, só porque não lhe
temos afeição ou estima.
506 Tolo significa ainda sem base para investigar a
verdade que liberta.
507 Tolo significa ainda não beneficiado pelo luxo da
igualdade, liberdade e fraternidade.
508 É melhor perder os desejos do que a liberdade.
509 A liberdade não é um sonho, para quem vive
acordado.
510 Os Seres Humanos tolos não se interessam em
saber o porquê do fato de que, mesmo sabendo que
a verdade liberta, não ficam com ela.
511 Tolo significa intoxicado com a liberdade.
512 Tolo significa adiando as lições de igualdade,
liberdade e fraternidade, pelas facilidades transitórias
da vida.
513 Um Ser Humano livre precisa de boas maneiras.
514 Proteger é libertar.
515 Ser Humano algum está livre de inimigos, ainda
que gratuitos.
516 Toda subida é lenta, portanto requer caminho
iluminado e livre.
517 Não raro, Deus nos dá a liberdade, mas nos prende
na e com a paixão.
518 Tolo significa valorando mais a corrupção, violência
e volúpia do que a igualdade, fraternidade e liberdade.
519 Todo produto acabado se eleva aos céus livre da
gravidade.
520 Enquanto pouco inteligentes, não sabemos quem
ou o quê estimula a nossa dita liberdade.
................................................. .................................................
O Livro da Lei 541
521 A verdade que liberta não é a verdade revelada,
mas a verdade imediata e direta, correta e
completamente experimentada.
522 Um grande livro é um livro que liberta-nos da
inconsciência.
523 A flexibilidade do pensar e agir, ao contrário da
rigidez, serve de ponto de apoio para a nossa investida
quanto a verdade que liberta.
524 Aventura não é desafio; estímulo não é amparo e
liberdade não é fuga.
525 Ser algum consegue anular a força da igualdade,
liberdade e fraternidade.
526 Quem se liberta, liberta.
527 A igualdade deve ser identificada, a liberdade deve
ser incitada e a fraternidade deve ser exercitada.
528 A liberdade é necessária à sociedade, assim como
o sol é para Terra.
529 Ainda que expulsas da alma, a razão, o bom senso
e a boa intenção, a potência latente do Ser Humano
não deixa de ser despertada, mas tende a ser
vivenciada como força bruta hostil, inimiga do eu, da
liberdade, igualdade e fraternidade.
530 Importa estar livre, mas ser livre importa muito
mais.
531 O Ser Humano tem o dever moral de quando
depender dele, a liberdade de consciência não seja
uma utopia.
532 Se disciplinado, então se é livre.
533 Não há impulso mais estúpido do que negar a
liberdade de um Ser Humano.
534 A nossa liberdade de escolher determina o sentido
de nossas vidas, enfim, o nosso destino.
535 Se a humanidade acredita na tolice, infantilidade
e mediocridade, então terá dificuldade em sair do
abismo de sua própria liberdade.
536 Ter a liberdade negada não é motivo para mais
violência.
537 Velocidade Divina significa velocidade da luz, no
seu padrão Absoluto, ou seja, a Verdade, que por ser
imensurável, liberta.
538 Quem quer ser livre da prisão do seu ego, que se
informe com o seu eu.
539 Quem reflete intelige; quem intelige compreende
e quem compreende se liberta e liberta.
540 Ser livre significa não necessitar mais estar em
qualquer caverna.
541 O Ser Humano, na medida que conhece e sente
o valor significativo real da relação, entre as forças
sutis da natureza e suas ações, sabe a forma pela
qual elas agem umas sobre outras, e, com isso, se
liberta.
542 Ser livre significa não ter paixões.
543 Os grandes lucros estão nas grandes
descobertas, mas só quando acerca da verdade que

............................................... ..................................................
542 O Livro da Lei
liberta.
544 Alguns insetos têm dificuldade de se libertar do
seu casulo.
545 Os tolos nada mais fazem do que auxiliar àqueles
que já estão prontos a cortar os laços kármicos. E
aqueles que já têm tais laços cortados são e podem
ser considerados livres.
546 Aqueles que buscam liberdade devem estar
prontos para sustê-la.
547 A liberdade encanta, mas não aos escravos.
548 A crítica nunca foi usada como meio de ação por
aqueles que, realmente, sempre primaram pela
libertação.
549 A verdade é revolucionária e liberta.
550 A primeira liberdade negada; o primeiro
pensamento proibido; o primeiro sentimento tolhido;
a primeira obra criticada, nos acorrenta a todos,
inevitável, lamentável e irrevogavelmente.
551 Quem se rende se liberta.
552 A questão do certo e errado é a questão da justiça
na sua primeira forma.
553 Quem quer libertar-se deve acompanhar os passos
de seu opressor.
554 Quem sabe inteligir não deixa de ser livre.
555 Tolo significa, ainda não seduzido pela liberdade.
556 A autoridade, se não da inteligência, obsta a
liberdade de consciência e de expressão.
557 Mobilidade é liberdade.
558 A ciência é livre.
559 Quanto maior é o grau de nossa inteligência, maior
é o nosso grau de liberdade.
560 Liberdade de expressão sem liberdade de
consciência, geralmente produz preconceitos e
discriminações.
561 Nossa única liberdade está em não esperar nada.
562 Quando a liberdade de um Ser Humano é
espezinhada todos nós somos feridos.
563 Quanto mais inteligente mais livre.
564 A liberdade é muito mais do que a capacidade de
ver o conhecido, possível, mas, também, de
oportunizar o desconhecido.
565 A liberdade não é de graça, portanto deve ser
conquistada, mas com a graça.
566 A liberdade não é só uma forma de expressão.
567 Quanto mais temos sensibilidade, coragem e
liberdade, mais ciúme e inveja, nos insensíveis,
provocamos.
568 Livre arbítrio e liberdade são distintos, pois com
um arbitra-se e com a outra não.
569 Ser ou estar convencido ou convertido não é ser
ou estar liberto.
570 O pânico não é para aqueles que estão livres.
571 Direito supõe liberdade.
................................................. .................................................
Arca Sagrada
572 O ódio faz parte da natureza do Ser Humano; eis
que, enquanto este dele não se liberta vive, como
que, envenenado.
573 Nossa liberdade está afeita ao nosso grau de
inteligência.
574 O futuro mais certo é libertar-nos, mas, quanto
menos empreendemos quanto a tal, menos ela vem.
575 Ciência, fé e liberdade são sinônimas.
576 Não raro, nosso ódio, e/ou algo que equivalha,
nos impede de sermos justos para com aquele que
não amamos.
577 Só se liberta aquele que vive na e da simplicidade.
578 Aqueles que têm inveja de nossa liberdade, estão
sempre tentando nos dividir.
579 Quem vive fugindo não vive buscando ser livre.
580 Quem vence a multidão se torna livre.
581 Os tolos vivem exigindo dos outros: disciplina,
obediência, liberdade e união, mas sequer dão o
exemplo.
582 O destino do mundo livre está em nossas mãos.
583 O Ser Humano está sempre sendo obrigado a agir;
pois quando está livre faz tudo para ficar preso; e
quando está preso faz tudo para ficar livre.
584 Quem persevera reconhece e se liberta.
585 Liberdade em excesso não existe, mas quando
irresponsável é libertinagem.
586 Todo Ser Humano livre e de bons costumes não
pode evitar transformar-se brevemente em mais um
construtor do Divino Arquiteto do Universo.
587 Ser livre é gostar de terminar assim.
588 Assim como todos dizem querer ir para o céu,
mas Ser Humano algum quer morrer; todos dizem
querer ser livres, mas Ser Humano algum quer a
verdade.
589 Liberdade significa sem atritos.
590 As nossas ações que nos fazem perder o fiel da
balança nos levam ao útero do abismo de nossa
liberdade.
591 A liberdade é superior à vingança.
592 A liberdade não é só um direito, mas, também,
uma benção.
593 Aqueles que estão, mas não são o que dizem,
primam por convencer e converter, mas não libertar;
e aqueles que são o que são, não mais primam por
convencer ou converter, mas libertar.
594 Tolo significa liberdade fútil.
595 A liberdade está diretamente relacionada à
religiosidade genuína.
596 A libertação começa na terra e termina no céu.
597 A liberdade, quando falsa, escraviza ou anarquiza,
desajustando, desequilibrando e desiludindo a tudo
e a todos.
598 O Ser Humano foi projetado para atingir a verdade
e se libertar.
 Arca Sagrada
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599 Aqueles que exigem algo dos outros não sabem
quem precisa ser liberto.
600 Livre arbítrio significa livre pensar.
601 A liberdade sem responsabilidade deixa rugas não
só no corpo, mas, também, na alma.
602 Ser livre implica experimentar direta, correta e
completamente.
603 A inteligência compreende e a imaginação
entende; a diferença mais significativa entre elas é a
de que só a primeira liberta.
604 Toda testemunha verdadeira liberta.
605 Quem quiser justificar a sua presença sobre o
planeta que experimente direta, correta e
completamente, a verdade, mas que liberta.
606 A nossa justiça nos liberta.
607 Os tolos deveriam aproveitar sua liberdade para ir
para outro lugar.
608 Vida alguma está livre de ameaças.
609 São três, as colunas que sustentam o Templo da
Realidade Relativa: a Lei de Trabalho, a Lei de Moral
e a Lei de Liberdade. Com a Lei de Trabalho ele se
inicia; com a Lei de Moral ele se eleva; e com a Lei
de Liberdade se exalta, na senda da eternidade.
610 A liberdade é o bem maior.
611 Os tolos são livres porque têm pernas para correr
e imaginação para se esconder.
612 A verdade liberta, mas somente hoje, aqui e agora.
613 Buscar a verdade não só é uma experiência
aceitável, mas indispensável, mas só para os que
desejam a libertação.
614 Só os inteligentes se deixam encontrar pela
verdade; só os que são encontrados pela verdade se
libertam; e só os que se libertam se iluminam.
615 Todo domínio deve ter como fim a libertação.
616 A humanidade não quer a teoria da liberdade dos
seres humanos, mas o seu resultado.
617 Quem domina a Lei se liberta.
618 Não é possível um Ser Humano ser livre e de bons
costumes não ser um iniciado na senda da
Imutabilidade, ou seja, na Moralidade do Universo que
a conduta dos corpos celestes denuncia.
619 Liberdade, imortalidade e iluminação se
confundem.
620 Os justos libertam-se pelo conhecimento, são
regozijados pelo autoconhecimento, bem como são
maravilhados pela auto-realização.
621 Os tolos vivem como que caindo em queda livre.
622 O Ser Humano, enquanto não encontra a verdade,
não prefere ser livre, mas ser seguidor.
623 A nossa maior recompensa é a liberdade.
624 O Ser Humano vive primando pela segurança,
satisfação e prazer, em grau cada vez mais idêntico;
eis que só quando verifica, em grau significativo, o
valor de sua liberdade fútil é que tende a sacrificar
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O Livro da Lei 543
parte dela para viver, com maior segurança e menor
satisfação e prazer.
625 O conhecimento deve ser livre para todos.
626 Aquele que não ofende nem se sente ofendido;
não teme; não odeia; e é livre de qualquer escravidão
iniciou-se na senda da iluminação.
627 Não há recompensa em nossa libertação.
628 Atos extremos só aumentam a popularidade da
liberdade que se quer evitar.
629 A liberdade é o maior patrimônio da humanidade;
ela é o direito que ser algum tem o direito de tirar de
outro.
630 Não pode haver liberdade sem consciência.
631 Não pode haver liberdade sem harmonia.
632 Os tolos pensam ser livres só porque têm mente
para arbitrar.
633 O maior prêmio é a libertação.
634 Não pode haver liberdade sem verdade.
635 A verdade liberta, mas ela é um alimento e não
um petisco ou guloseima ou sobremesa.
636 Não pode haver liberdade sem justiça.
637 O movimento de um conceito precisa daqueles
que têm estilo próprio para libertá-los.
638 Não pode haver liberdade sem amor.
639 Os tolos dizem se libertar de uma fantasia
substituindo-a por outra.
640 A verdade liberta, mas só inteira; eis o porque da
necessidade da experiência direta, correta e
completa.
641 Somente a ciência, magia e arte de ser liberta a
vida que os tolos aprisionaram.
642 Quando nos libertamos o que nos escraviza é a
vergonha de Ser Humano.
643 A ciência, arte e magia libertam a vida de tudo.
644 Quem for sério e primar pela liberdade, então se
levante e se empenhe honestamente.
645 A liberdade não é uma mercadoria.
646 Os tolos pensam ser livres só porque têm pernas
para correr.
647 Estilo é ser e estar livre quando querem nos
prender.
648 A origem é uma arte que busca um artista para
libertá-la.
649 Os tolos pensam ser livres só porque têm mente
para dissimular.
650 Os limites que confirmam a verdade é a liberdade.
651 A verdade liberta, mas fere.
652 Quem age sem o apego, medo ou culpa liberta-
se do fútil.
653 Liberdade sem Lei, isto é, sem consciência, é
permissividade, é libertinagem.
654 O que sentimos, pensamos e fazemos ou nos
liberta ou aprisiona.

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544 O Livro da Lei
655 A idéia de liberdade não liberta.
656 Todos somos livres, caso a nossa inteligência não
nos ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
657 Os problemas das evidências, para como os
criminosos, é que todos querem livrar-se delas.
658 A transformação da sociedade radica-se na
libertação do indivíduo da omissão, preguiça e
irresponsabilidade, em função da Finalidade da Vida,
bem como da Razão de Nossa Existência.
659 A proposta da inteligência é a verdade, ou melhor,
a liberdade.
660 O Ser Humano foi projetado para ser livre.
661 Somente os justos e perfeitos estão próximos à
verdadeira liberdade.
662 Quanto antes empreendamos, quanto ao
autoconhecimento, quanto antes nos livraremos de
nossa safra de decepções, dores e sofrimentos.
663 O Ser Humano não deve se furtar de sua liberdade,
senão para a libertação dos outros.
664 Quanto mais experiências diretas, corretas e
completas, mais liberdade; quanto mais liberdade,
menos prazer sensorial; e quanto menos prazer
sensorial, menos volúpia.
665 Não é só um direito, mas, também, um dever moral
de nos expressar de maneira livre, autêntica e
sincera.
666 A verdade é a capacidade que possui o Ser de
fazer tudo empreender quanto à libertação.
667 É a nossa inteligência que nos fazem especiais,
mas é a verdade que nos liberta.
668 A verdade é a capacidade que possui o ser de
libertar.
669 O que é essencialmente necessário e
racionalmente justificado liberta.
670 Se o arrependimento é verdadeiro, então a verdade
vem e liberta.
671 Um tolo é um efeito colateral do erro da infinita
liberdade de imaginar.
672 A experiência traz a verdade, mas a experiência
direta, correta e completa traz a verdade inteira, cuja
verdade que liberta.
673 Todo liberto conhece seus limites.
674 A perda da liberdade já é uma pena.
675 Enquanto não nos libertamos temos que pagar.
676 O arbitrário e o livre arbítrio não são comuns.
677 Só quando esclarecidos pela verdade
imediatamente experimentada e não pela verdade
imediatamente revelada, é que a liberdade passa de
possibilidade para disponibilidade.
678 A razão se recusa aceitar a liberdade compatível
com o irracional.
679 Educar é libertar.
680 Somente o crime nos tira a liberdade.
681 É mais fácil aos que primam pela liberdade libertar
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Arca Sagrada
os que primam por convencimento ou convertimento,
do que os que primam por convencimento ou
convertimento, convencer ou converter os que primam
por liberdade.
682 Só quem conhece o segredo da felicidade genuína
pode realmente ajudar.
683 A morte não é meio para a libertação.
684 Só os tolos hesitam entre o prejuízo do crime e
beneficio da sua liberdade.
685 Todo Ser Humano tem o dever moral de tornar-se
e manter-se receptor e transmissor da verdade inteira,
enfim, que liberta.
686 Somente os seres humanos livres podem fazer
promessas.
687 Quem é livre co-opera.
688 Somos todos livres para ser livres ou libertinos.
689 Quem quer libertar-se da ilusão que contemple o
seu interior.
690 Liberdade não tem nada a ver com sacrifícios,
muito menos dos outros.
691 Na medida que despertamos e expandimos nossa
consciência, libertamos nossa alma.
692 Ser livre significa ter capacidade e autonomia para
avaliar a si mesmo e situações, bem como saber
optar segundo, no mínimo, a razão, bom senso e
boa intenção.
693 Temos o dever moral de não deixar que o círculo
da igualdade, liberdade e fraternidade termine em nós.
694 Os tolos se subtraem da liberdade pela
imaginação.
695 O que o culto ao Imutável impõe, propõe e dispõe
é tornar e/ou manter livre a humanidade da ignorância
própria da vida material.
696 A liberdade de movimento é controlada pela
posição na hierarquia.
697 Entre convencer, converter e libertar existe uma
grande diferença.
698 Temos o dever moral de criar situações para que
todos vivam em liberdade, igualdade e fraternidade.
699 Quem se entrega à liberdade, ela faz o resto.
700 O excesso e a falta desqualificam a qualidade da
liberdade.
701 Liberdade é só parte do que precisamos.
702 Quanto mais nos interiorizamos mais livre nos
tornamos.
703 A Imutabilidade é a porta da liberdade.
704 A tecnologia, nem mesmo da radiotelefonia, não
gera liberdade.
705 Um pobre livre vale mais do que um rico escravo.
706 Os tolos preferem correr o risco de perder sua
liberdade do que evitar os lucros prejudiciais do crime.
707 A liberdade nada mais é do que uma armadilha.
708 A verdade que liberta não precisa de vestes para
realizar o que precisa.
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 545

709 Quem sabe ouvir, escuta; e quem sabe escutar 736 A habilidade de voar proporciona a liberdade de
se liberta. viajar mais rápido.
710 O nosso grau de liberdade é diretamente 737 Ser livre é encarar-se de frente, vencer e superar-
proporcional ao nosso grau de compreensão, que é se.
diretamente proporcional ao nosso grau de evolução. 738 A liberdade vem com a lealdade ao que somos.
711 Ser livre é, também, aceitar o preço de nossas 739 Os tolos vivem falando de liberdade, mas com
escolhas. sotaque.
712 Nem todos nós sabemos combinar a nossa 740 Só há uma maneira de libertar: inteligindo.
liberdade com a nossa busca de segurança, sem que
741 Os tolos vivem enforcando-se na corda de sua
favoreçamos a uma em detrimento da outra.
liberdade.
713 Quem vive embasado na Imutabilidade lida
742 A moral é para a liberdade o que a bússola é para
livremente com tudo que a ele se apresenta.
a navegação.
714 O restabelecimento da liberdade torna as pessoas
743 Se deveras inteligentes, a liberdade não nos
muito mais do que educadas.
escapa.
715 A liberdade de comércio não deve estar acima da
744 Só a ciência liberta.
liberdade do Ser Humano.
745 O Ser Humano só é livre quando se encontra com
716 Não há liberdade sem compromissos.
Deus face a face.
717 O presente nos liberta do futuro, mas não do
746 Quem deseja verificar o quanto um povo é livre,
passado.
que observe sua ciência, arte e magias.
718 O Estado nada mais é do que o almoxarifado de
747 Quem não sabe libertar, convence ou converte.
parte da nossa liberdade individual.
748 Quando nos entregamos à liberdade,
719 Ignorar, esquecer e/ou inobservar não é libertar.
responsavelmente, ela faz o resto.
720 É a necessidade que obriga aos Seres Humanos
749 O livre comércio só favorece ao lucro imediato,
a cederem parte de suas liberdades individuais para
estúpido e materialista.
o bem estar social.
750 Nossa segurança não deve ser relegada a
721 Um tolo é tão nefasto, quanto a inexistência de
nenhuma autoridade, tampouco nossa liberdade a
alguém que possa libertá-lo do seu jugo.
nenhuma anarquia.
722 É muito mais importante ser livre de si mesmo,
751 Quem não vive sabendo ser livre, geralmente aborta
quando diante dos outros, do que ser livre de si
seu projeto de vida.
mesmo, quando sozinho.
752 O presente nos liberta do amanhã.
723 A religião que prega o perdão e a confissão como
instrumentos de comunhão provam que só podem 753 O estado nada mais é do que o almoxarifado de

convencer ou converter, mas não libertar, parte da liberdade das consciências que o compõem.
principalmente os que ainda carecem de razão. 754 Na medida que nos tornamos livres, aumentam

724 O Ser Humano vive preso, libertino ou livre, a nossas possibilidades e responsabilidades.
escolha é dele. 755 O gênero humano tem o dever moral de viver, senão

725 Quem não controla sua liberdade vive na prisão.

livre, libertando-se e libertando outros.
756 O que nos liberta não é a resistência, mas a
726 Ser livre implica ser livre, inclusive, de si mesmo.
compreensão.
727 A liberdade não é uma palavra.
757 Enquanto tolos, não temos o direito de
728 Quem reconhecer a verdade continua livre.
compreender a verdade, portanto de nos libertar.
729 Ser humano algum se liberta, se não autocientifica.
758 Temos o dever moral de sacrificar parte de nossa
730 Quem expõe sua liberdade expõe sua existência; liberdade individual visando o bem estar social.
e que expõe sua existência inevitavelmente sofre.
759 Melhor que convencer ou converter é ser exemplo
731 Quem reconhece a ciência vive livre e libertando de liberdade.
outros.
760 Não há liberdade sem responsabilidade.
732 Quem quer ser livre, que encontre a verdade; quem
761 Não temos a liberdade de sermos quem não
quer encontrar a verdade inteira, que contemple de
somos.
forma idêntica.
762 Ser livre é como respirar.
733 Quem se torna livre vai mais longe ainda.
763 O Ser Humano deve primar pelo ensino que o
734 O maior sonho do Ser Humano é ter acesso livre
liberta das lições das falsas teorias, bem como de
à sua origem.
todo saber imperfeito a respeito de sua identidade
735 A mentira não liberta, porquanto, no muito, ela é verdadeira.
uma meia verdade.
764 Aqueles que se libertam do nefasto arcabouço

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546 O Livro da Lei
social, geralmente lhe são imposta cruel perseguição,
prisão e, não raro, a morte.
765 A verdade mais que revolucionária, liberta.
766 Disciplina alguma, senão a compreensão, nos livra
do medo, culpa ou apego.
767 O pensar tanto escraviza quanto liberta.
768 Quando uma sociedade não permite a liberdade
individual, então dá indícios de que não mais ignora,
mas esquece e/ou inobserva o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a evolução abreviada consciente do gênero humano.
769 Não pode libertar-se aquele que não sabe pensar.
770 Quem quer libertar-se do que lhe aprisiona deve
lutar contra si mesmo e não contra o que lhe diz
aprisionar; para tanto deve usar da consciência, ou
melhor, tornar-se cônscio de si mesmo quando
reagindo contra seu algoz.
771 Pensar com o pensamento escraviza, tanto quanto
o pensar sem o pensamento liberta.
772 Não raro, os que se tornam independentes para
com a verdade que liberta, prematuramente pagam o
maior preço.
773 Não se pode libertar o peixe da água.
774 O perdão revitaliza a quem perdoa e liberta o
perdoado.
775 Liberdade implica em passiva atividade.
776 Senão livres vivemos impondo aos outros nossos
medos, culpas e apegos.
777 A compreensão exige libertação da culpa, do medo
e do apego.
778 Um dos nossos dilemas reside no fato de que
vivemos livres externamente, mas presos
interiormente, segundo denunciam nossas
vicissitudes.
779 Senão livre do medo, culpa e do apego, ainda que
busque, não se acha a solução real para os
problemas.
780 O Ser Humano tem o dever moral de se manter
ou se tornar livre; assim, ou morre livre ou morre
tentando.
781 O tamanho do Universo é infinito.
782 É o reconhecimento de que é improducente
compreender, segundo nossos medos, culpas e
apegos, que nos possibilita alcançar aquele estado
de compreensão, com o qual nos libertamos
exatamente do medo, da culpa e do apego.
783 Deus nos dá o livre arbítrio, portanto, certa
liberdade, mas espera que justifiquemos
racionalmente e nos adiantemos.
784 Somente quando a mente está espontaneamente
tranqüila, portanto, em estado de passiva atividade,
diante do medo, da culpa e do apego, é que pode
compreender as lições que dessas coisas partem,
bem como tornar-se livre delas.
785 Até que nos libertemos não encontramos a
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Arca Sagrada
verdadeira força.
786 Tornar-se livre do medo, da culpa e do apego
implica estar cônscio dos mesmos sem resistência
alguma.
787 A Ordem Real deve compreender a arte, ciência e
magia da Arca, a fim de que possa libertar os Seres
Humanos do cativeiro da vida material, qual a
vicissitude denuncia.
788 Liberdade implica solidão.
789 Ser Humano algum está livre do mal.
790 Quando a imaginação se liberta, então vem a
inteligência.
791 Quem não busca, conscientemente, tornar e/ou
manter-se livre, segundo as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, pode se considerar e ser considerado mais
que dissidente, um dissidente perjuro.
792 A verdade não exige crença alguma, mas sim
inteligência, isto é, aquele estado de liberdade, qual
denuncia-se como idêntico.
793 Todo fingimento é obstáculo à liberdade.
794 O autoconhecimento torna nossa mente livre do
medo, da culpa e do apego.
795 Encontrar aquilo que, realmente liberta exige
aquela qualidade nossa, qual não está envolvida com
o dual, certo ou errado e/ou coisa que equivalha.
796 O radical é instrumento sem o qual não há
liberdade.
797 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
caso haja alguém mais livre do que nós.
798 Reconheçamos a verdade e seremos libertados;
reconheçamos a consciência e estaremos libertos;
e reconheçamos a ciência e somos a liberdade.
799 A ciência é prova cabal de que nunca somos
libertos, mas sim, de que somos a própria liberdade.
800 A mente escraviza e a inteligência liberta.
801 Qualquer esforço no caminho de Deus, no mínimo,
oferece esperança de liberdade.
802 Livre é aquele que conhecendo e sentindo o que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, não
se deixa vencer pela adversidade.
803 A fama conspira contra a liberdade.
804 Temos o dever de transformar a igualdade,
liberdade e a fraternidade, um padrão.
805 A liberdade não consiste em resistirmos às Leis
da natureza humana, mas em conhecê-la e senti-la.
806 Nada irrita mais um prisioneiro de si mesmo do
que um livre.
807 A liberdade de sentir, pensar e agir do ente humano
não é contrária à paz, mas a condição para a sua
construção e manutenção.
808 Quem vive preso à segurança, satisfação e prazer
é mais do que escravo, pois vive dispensando a
liberdade.
 Arca Sagrada
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809 Para alguém como um terrorista, apenas luta-se
pela liberdade.
810 A verdade deve ser conhecida e sentida, pois seu
fim é a libertação do gênero humano.
811 Somente aqueles que são livres se arriscam.
812 O que o livre arbítrio alcança, influencia ao mundo
exterior, a partir do nosso mundo interior.
813 A consciência nos oferece a liberdade ou o
remorso.
814 Os livres vivem se arriscando a parecerem
estúpidos, bem como, a serem rejeitados.
815 A libertinagem é um simulacro de liberdade.
816 Temos o dever moral de, conscientemente, buscar
ser mais livre do que agora.
817 A razão não liberta, no máximo, convence ou
converte.
818 A liberdade só vem quando estamos
autenticamente sintonizados com Aquilo que a nossa
mente não pode sondar na qualidade de pensadora.
819 Nada persegue mais a liberdade do que a servidão.
820 Se compreendêssemos a verdade que liberta já
bastaria.
821 Só podemos nos dizer livres quando nossa alma
não mais viver desfalecida sob o peso das cobranças
das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo.
822 O perdão não é uma necessidade, mas só perdoa
quem é livre.
823 A liberdade recusa a solidão.
824 Nem toda verdade liberta, pois reforma ou mudança
não passa de transformação adiada.
825 A nossa falta de liberdade é motivo bastante para
termos pressa.
826 O livre arbítrio não é um direito, mas sim um dever.
827 O conhecimento é cárcere; o autoconhecimento,
libertação; e a auto-realização, a liberdade.
828 A liberdade nos traz outras bondades.
829 A verdade não é a maior ponte entre o Ser Humano
e a liberdade, mas a única.
830 O perdão liberta quem perdoa, mas não o
perdoado.
831 Não se pode dar menor liberdade àqueles se
construíram à real imagem e semelhança do Pai.
832 A liberdade e a responsabilidade devem andar
juntas.
833 A verdade imediatamente revelada não produz
transformação, mas sim, reformas ou mudanças,
portanto não liberta.
834 A liberdade nos torna previdentes, preventivos e
provedores.
835 A disciplina, a obediência e a união de uma
instituição é sua alma; e a liberdade o seu fim.
836 Para ser atingida, a liberdade exige liberdade.
................................................. .................................................
O Livro da Lei 547
837 Inteligência é a capacidade que nos faculta
reconhecer a verdade, inclusive, que liberta.
838 A verdade que liberta não é dizível, mas é
alcançável.
839 Somente quando todos os Seres Humanos
estiverem livres é que estaremos livres.
840 Liberdade é mais do que credibilidade.
841 A ignorância não tem chance alguma conosco,
pois a chave para a libertação é a verdade.
842 A verdade, se não imediatamente experimentada,
não liberta.
843 Aqueles que estão satisfeitos com a Ordem
socialmente estabelecida continuam perjuros, porque
ela só pode nos colocar em contato com a verdade
imediatamente revelada, por conseguinte, não nos
pode transformar, mas sim somente reformar, portanto
não pode nos fazer alcançar a libertação, qual só
pode advir do nosso envolvimento com a Ordem
Cósmica, que nos coloca em contato com a verdade
imediatamente experimentada.
844 Não se encontra a liberdade sem a liberdade.
845 Nem toda verdade liberta, pois, muito mais que
reforma e mudanças, o ente humano necessita de
transformação.
846 A liberdade de uma pedra bruta é nenhuma.
847 Quando, para o Ser Humano, tudo estiver
consumado, ele perde seu livre arbítrio e o seu mundo
estará sob as rédeas da Lei, que estará então
manifesta.
848 Livre é que diz sim ou não sem justificar-se.
849 Enquanto pouco inteligentes não nos libertamos,
portanto ainda corremos riscos inevitáveis e de
prejuízos quase que irreparáveis.
850 Toda ação humana é, no mínimo, um ato de busca
à libertação.
851 A liberdade só vem quando estamos
autenticamente sintonizados com Aquilo que somente
a nossa inteligência pode reconhecer.
852 Somente aquele que sabe pensar sabe libertar-
se e libertar.
853 O argumento racional convence e até mesmo
converte, mas não liberta.
854 A liberdade é diretamente proporcional ao esforço
desmedido.
855 Assim como a sabedoria, a verdadeira liberdade
não pode ser tirada de nós.
856 O conhecimento que liberta é o autoconhecimento.
857 Cada fibra de nosso corpo não quer ser somente
livre, mas a própria liberdade.
858 Ser Humano – caso soubermos apreciar isso
como um todo, então a liberdade virá.
859 Disciplina com liberdade é ordem; disciplina sem
liberdade é desordem.
860 O livre arbítrio é tanto maior quanto maior for o

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548 O Livro da Lei
domínio de nós sobre nós mesmos.
861 Não há graça alguma em se ser inteligente, se
não para reconhecer a verdade e libertar-se.
862 Há mais liberdade hoje do que ontem.
863 Nas relações todos temos parte igual na
consecução da liberdade de todos.
864 Liberdade se conquista com liberdade.
865 Na medida que libertamos uma pessoa devemos
ser libertados por ela.
866 Somente os livres sabem o que isso significa.
867 Mudar ou reformar exige sacrifícios da liberdade
de se viver fazendo o que se quer e não o que convém.
868 A liberdade é como diamante, nem todos sabemos
apreciá-la.
869 Na selva, animal algum está livre de ser presa.
870 A liberdade assusta.
871 Ser livre não significa o direito de possuir e
consumir o que deseja; tampouco o direito de buscar
o prazer a qualquer custo.
872 Na medida em que tiramos tudo de nós mesmos
é nos tornamos livres.
873 A liberdade não deve nos fazer abrir mão do
conhecimento infinito.
874 Quem vive bem morre bem; e viver bem é viver
segundo o que indica a Imutabilidade, isto é, a
Moralidade Universal que a conduta dos corpos
celestes denuncia, portanto, segundo a verdade que
liberta.
875 A liberdade só se conserva pelo consenso da Lei
Maior.
876 Nem todo livre arbítrio é livre.
877 Todo Ser Humano tem liberdade, mas não evitará
Deus eternamente.
878 A liberdade avém da transformação e não da
mudança ou reforma.
a. Somente o Ser Humano que fez de si mesmo um
Ser Humano mais do que humano, prova que é livre.
879 Quem é livre vive fazendo o melhor, mas não o
melhor de pode e sim o que deve.
880 Ser inteligente é saber libertar-se de seus males.
881 Nosso grau de liberdade é diretamente proporcional
ao nosso grau de inteligência.
882 Quando cônscios de que somos inteligentes,
então temos o dever moral de nos tornar livre, mas
não para aprender por tentativa e erro.
883 A verdade prova a liberdade e a verdade, a verdade.
884 Somente os livres amam.
885 A liberdade de consciência do Ser Humano deve
ser viabilizada pela razão, bom senso e boa intenção.
886 Somente um educado pode ser libertado.
887 Ser livre é fazer o que deve, portanto o melhor.
888 Para quem se libertou, a presença de um deus é
irrelevante.
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Arca Sagrada
889 Deus não sente falta dos Seres Humanos livres.
890 A flexibilidade está diretamente relacionada à
liberdade.
891 Onde há liberdade tudo é e está salvo.
892 Livre é quem vigia.
893 Se a escolha não é livre, não é uma benção, mas
uma maldição.
894 Só é livre quem se revolta.
895 Quem não alcançou a liberdade interior, não
alcançou liberdade alguma.
896 A maior glória do Estado é permitir e defender a
liberdade para o seu povo.
897 A liberdade é como um músculo, o uso a fortalece.
898 Os Seres Humanos devem se tornar livres, no
mínimo, por causa disso.
899 Livre é que possui a si mesmo.
900 Quem cede a sua liberdade por uma dita
segurança, não terá nem uma nem outra.
901 Quem é livre sempre está disposto.
902 A liberdade implica em se abandonar a própria
vontade.
903 A liberdade é cara.
904 Ser livre é fazer o que se deve e não o que se
quer.
905 Só devemos entrar somente onde podemos sair
livremente.
906 Negociar com liberdade não é negociar a liberdade.
907 O pensamento é livre, mas não liberta.
908 Liberdade é a arte, magia e ciência de fazer tudo
que a Lei permitir.
909 Ser livre requer menos energias do que ser preso.
910 A liberdade se pratica.
911 A liberdade só pode ser alcançada a partir do nosso
interior.
912 A verdade inteira só pode ser atingida pela
experiência direta de cada um.
913 A liberdade não permite que estejamos
eternamente presos.
914 Assim como falta de inteligência faz-nos perder
os sentidos, a falta de inteligência faz-nos perder a
liberdade.
915 Liberdade: a verdade vive como que oculta, mas
não prefere o anonimato.
916 Na busca do que liberta, moderação não é virtude.
917 A liberdade vive nos chamando.
918 Para se perder temos diversos caminhos, mas
para se achar somente um, afinal, somente a verdade
liberta.
919 A liberdade se interessa por todos nós,
principalmente pelos mais interessados nela.
920 O Ser Humano tem o dever moral de buscar a
verdade, pois somente ela liberta; mas não sem levar
 Arca Sagrada
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em conta que quem busca a verdade deve estar pronto
para receber o castigo de achá-la.
921 A fidelidade liberta.
922 Livre é quem busca a liberdade de forma idêntica.
923 Um Ser Humano na prisão quer sua liberdade.
924 Quem quer ser livre deve aceitar as
conseqüências.
925 O que nos liberta não está fora, mas dentro de
nós mesmos.
926 A verdade não é uma opção, mas sim uma
condição, principalmente para aqueles que já desejam
viver livre, limpo e puro.
927 Somente a verdade liberta, mas ela não está fora
e sim, dentro do Ser Humano; eis porque muito
importa saber olhar de ver para dentro de si mesmo.
928 Olhar para dentro de si mesmo nos livra de nossos
inimigos.
929 Só liberta-se quem comungar com a verdade que
lhe é interior.
930 Ser humano, não costuma-se fugir, correr e/ou se
esconder da verdade que liberta.
931 Quem não aprende a perder em liberdade, aprende
a perder preso.
932 A prisão é uma benção, mas somente para
aqueles que ainda não aprenderam a perder quando
livres.
933 O custo da liberdade é mais do que caro; e só os
Seres Humanos que fazem de si mesmos Seres
Humanos mais do que humano sabem disto.
934 Somente a verdade liberta; um dos nossos
problemas reside no fato de que a verdade que liberta
não nos pode ser dada por Ser Humano algum, mas
sim descoberta por cada um de nós.
935 Quando cedemos ao sofrimento ele nos aprisiona;
mas quando o compreendemos, ele nos transforma,
ou melhor, nos aperfeiçoa, melhor ainda, nos liberta.
936 Um Ser Humano preso, sempre deseja sua
liberdade.
937 À liberdade precede a contemplação.
938 A verdade que liberta o Ser Humano encontra-se
nele, mas no seu interior.
939 Não se atinge a sabedoria se não se tem vontade
de conhecer a verdade que liberta.
940 Não existe igualdade sem respeito; liberdade sem
ordem; e fraternidade sem justiça.
941 Deus nos dá a inteligência; e nós provamos na
medida em que a utilizamos para reconhecer a
verdade e nos libertar.
942 A liberdade é exitosa.
943 A liberdade é autodisciplinada.
944 Um feriado nada mais é do que a demonstração
do anseio por liberdade.
945 A verdadeira liberdade consiste na submissão do
Ser Humano à Lei e seus mandamentos.
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O Livro da Lei 549
946 Estar livre não é ser livre.
947 Ser livre não é crime.
948 A liberdade é mais do que uma possibilidade; mais
do que uma ajuda; mais do que uma aspiração
permanente; ela é um direito que todos temos,
principalmente aqueles cumprem com o dever
respectivo.
949 Verdade – não há como encarar este desafio,
senão livre.
950 Quem foge de algo não pode se sentir livre.
951 A liberdade é o direito de fazer aquilo que deve ser
feito.
952 O Ser Humano tem livre arbítrio, mas Ser algum
tem o direito de sequer tentar regredir, porquanto, nada
pode deter o poder da evolução.
953 A liberdade advém da inteligência, que advém da
persistência, que é produzida pelo fortalecimento da
fé, que é construída a partir dos estímulos do fracasso.
954 A verdade que liberta é a verdade inteira, portanto
interior.
955 Toda vez que a verdade pôde, libertou.
956 Trabalho, desinteresse, principalmente, pelo
supérfluo e concentração no que é claro, definitivo e
seguro, são as portas e as chaves da libertação.
957 O Ser Humano está fadado a ser livre.
958 A verdade que liberta não é a de cada um de nós,
mas a que está em cada um de nós; e no nosso
interior.
959 Não é traição buscar a liberdade.
960 Somente quem conhece a verdade pode se dizer
livre; contudo a verdade que liberta não está fora de
nós, mas sim dentro.
961 O maior bem é a liberdade.
962 Livre é quem está pronto para dar a Deus, tudo
que dele recebeu.
963 Quem é livre é feliz.
964 Para descobrir a liberdade deve-se abrir mão de
tudo que conhece acerca dela e se por a experimentá-
la.
965 Todo escravo espera um libertador.
966 Não dever haver liberdade sem Lei, ainda que esta
pareça não existir.
967 A liberdade é preventiva.
968 A liberdade é a recompensa que a verdade oferta
àqueles que a buscam e acham.
969 A verdade que liberta existe, mas está em nós e
no nosso interior.
970 A felicidade da verdade é nos fazer livres.
971 Não pode se dizer livre aquele que não domina a
si mesmo.
972 Caminho algum é tão longo para se buscar a
verdade que liberta.
973 Só liberdade gera mais liberdade.

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550 O Livro da Lei
974 A liberdade é provedora.
975 Enquanto pouco inteligentes, nossa liberalidade
não influi nossos atos, nossas virtudes; e nossos
ideais são sem vida.
976 Quem mais sofre com a intolerância é a liberdade.
977 A livre manifestação de idéias promove, no mínimo,
a motivação das pessoas.
978 Quem serve aos seus semelhantes se torna livre.
979 A liberdade é um direito; mas não se consegue
direitos sem que se cumpra com o respectivo dever.
980 A liberdade tem por correlato a responsabilidade.
981 A Liberdade de um Ser Humano é diretamente
proporcional ao seu grau de obediência às Leis
invioláveis da Natureza.
982 Quem valoriza a liberdade, é valorizado por ela.
983 Os livres e os escravos vivem em eterna relação;
os escravos devem ajudar aos livres para que eles se
mantenham livres; e os livres devem ajudar aos
escravos para que eles se tornem cada vez menos
escravos.
984 Deus não condena, pois nos deu o livre arbítrio.
985 Enquanto pouco inteligentes, mal gerimos nossa
liberdade.
986 É irracional, em matéria de religiosidade, tirar a
liberdade do Ser Humano.
987 O acesso à verdade que liberta só se dá mediante
o pensar sem o pensamento.
988 O livre arbítrio opta pela vontade absoluta.
989 O ciúme, a inveja e o despeito são restritivos à
liberdade.
990 Nosso livre arbítrio não deve nos fazer evitar acolher
o melhor.
991 Enquanto pouco inteligente desejamos a
imortalidade, mas para libertar-nos da
responsabilidade do nosso livre arbítrio.
992 O livre arbítrio produz as escolhas; e estas
denunciam nossa confusão.
993 Nada é tão assustador quanto o livre arbítrio, pois
ao exercê-lo depara-se com a corrupção, violência
ou volúpia.
994 O desejo é o instrumento da liberdade.
995 Só quem se torna senhor do eu, conhece a única
escolha que importa, proporcionada pelo livre arbítrio.
996 Pode-se tirar do povo seu presidente, mas não o
seu livre arbítrio.
997 Somente a alma que encontra Deus, liberta-se e
liberta.
998 Não é possível libertarmo-nos da responsabilidade
do nosso livre arbítrio.
999 A liberdade não é um sonho.
1000 Quem não sacrifica parte de sua liberdade em
prol da liberdade de todos, tende a vê-los assaltando-
lhes.
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Arca Sagrada
1001 A finalidade da educação é, também, impulsionar
o Ser Humano para que saiba reconhecer, em si
mesmo, as causas do medo, da culpa e do apego e
libertar-se deles.
1002 A reflexão é a única maneira do Ser Humano,
cada vez mais, libertar sua alma; e, cada vez menos,
penalizar o seu corpo físico.
1003 Quando o Ser Humano deixa de ser isso para
ser um objeto, então a liberdade lhe é cerceada.
1004 A liberdade é um direito inalienável.
1005 Quer na liberdade, quer na escravidão os ideais
de virtude, geralmente, ou se confundem ou
desaparecem.
1006 A liberdade não tem nada a ver com o que nos
cerca.
1007 Somos livres para tudo, menos para não optar
para ser livre.
1008 Encontrar a verdade interior é o primeiro grande
passo para a nossa libertação; e caso estejamos
enganados pode ser o último.
1009 O Ser Humano está condenado a passar da
libertação à liberdade.
1010 O Ser Humano está condenado à libertação; para
tanto, pensam sem pensamento; e para tanto
libertação.
1011 É a nossa independência que nos torna e mantém
livres.
1012 Não há como abdicar da liberdade, eternamente.
1013 Quem tenta abdicar da liberdade lesa a si mesmo;
trai a si mesmo; trai a sua consciência.
1014 Somos livres para nos libertarmos.
1015 Consciência e liberdade são sinônimas.
1016 O Ser Humano é pura libertação.
1017 A libertação favorece à liberdade; e vice-versa.
1018 Ser honesto é ser livre de enganos.
1019 Consciência e liberdade se confundem no
individuo.
1020 Todo sistema deve, no mínimo, propor e
proporcionar liberdade.
1021 Quem busca liberdade deve ter a consciência
como testemunha.
1022 O que os errantes querem, geralmente,
conseguem.
1023 Pior do que morrer pela liberdade é sofrer pela
escravidão.
1024 Só quem sabe reconhecer sabe libertar-se; e só
que é livre liberta.
1025 A liberdade é algo mais do que precioso; e não
pode ser negociada.
1026 Sem a virtuosidade não se chega à Verdade que
liberta.
1027 A busca do absoluto, perene e imutável é a arte
real; e, se realizada impreterível, ininterrupta e
 Arca Sagrada
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pacientemente, é coisa que liberta.
1028 O livre arbítrio não é uma opção.
1029 Se existe livre arbítrio, não existe determinismo
de Deus para com o Ser Humano, mas sim
determinismo do Ser Humano para consigo mesmo.
1030 A verdade imediatamente revelada não é a verdade
inteira; e só a verdade inteira liberta.
1031 Os problemas da liberdade só se resolve com
mais liberdade.
1032 A liberdade é diretamente proporcional á pressão.
1033 A verdade que liberta é a que nos é interior.
1034 Só a verdade liberta; a verdade que liberta é a
que nós é interior, porquanto imensurável; e para
encontrá-la devemos pensar sem o pensamento, que
a mensura.
1035 Não há mentira sem verdade, mas há verdade
sem mentira: a verdade inteira; a verdade interior;
enfim, a verdade que liberta.
1036 Quem não recupera sua liberdade morre na
escravidão.
1037 Nem toda limitação é desnecessária à liberdade.
1038 Livres são aqueles cuja moral, ética e estética é
elevada.
1039 Nossa liberdade vai até onde a construímos.
1040 A única verdade que liberta é a verdade interior; e
só pode ser encontrada por aqueles que já sabem
pensar sem o pensamento.
1041 Todos os Seres Humanos sentem, pensam e
agem, mas só os Seres Humanos livres sentem,
pensam e fazem.
1042 Um mestre é aquele Ser Humano que por ter
trilhado os caminhos da libertação não o esqueceu e
construiu mapas relativos ao mesmo.
1043 Não é fácil, para os filhos, libertar-se de suas
mães.
1044 O preconceito é um dos maiores empecilhos à
liberdade.
1045 O maior remédio é a liberdade.
1046 É o que nos mantém livres que nos mantêm
seguros.
1047 Melhor do que viver preso no passado ou no futuro
é viver livre no presente.
1048 É preciso ter caráter para dizer a verdade e por
isso perder a liberdade.
1049 Quem não sabe se servir da liberdade, se torna
tirano de si mesmo.
1050 Quem já percebe Deus em tudo é livre e liberta.
1051 A liberdade de expressão exige educação.
1052 Não fazer nada não é uma opção.
1053 O caminho que liberta da decepção, dor e
sofrimento é o autoconhecimento.
1054 A verdade é um fato; quem a reconhece, liberta-
se e liberta.
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O Livro da Lei 551
1055 É do intelecto demonstrar ao Ser Humano que,
embora ele busque tanto segurança, quanto liberdade,
deve estar certo de que a primeira é uma questão de
desejo e a segunda, de necessidade.
1056 Enquanto pouco inteligentes, quando em contato
com a verdade, geralmente reagimos com uma
negativa, demonstrando assim não ter ainda a
condição de nos libertarmos.
1057 A verdade, portanto, a libertação, só pode ser
encontrada em nós, com nós e por nós mesmos.
1058 Os que já são atraídos para servir pela verdadeira
tarefa o são, porquanto já iniciaram a senda da
libertação das formas que aprisionam a vida.
1059 A liberdade só advém quando do equilibro das
forças de atração e repulsão na construção de um
objeto.
1060 A verdade pode não ser romântica, mas é a única
coisa que liberta.
1061 A única verdade que liberta é a verdade interior; e
só pode ser encontrada por aqueles que já sabem
pensar sem o pensamento.
1062 Os seres humanos sentem e pensam, mas só
os livres sentem, pensam e agem.
1063 O Ser Humano é uma tríade que, ao mesmo
tempo, sente, pensa e age para os devidos fins.
Quando aprende a buscar por si mesmo,
significativamente, inicia-se na senda da ciência
interior; e quem nesta senda inicia-se tende a ser
recompensado pelo encontro da verdade que lhe é
interior, portanto da única verdade digna do nome,
porquanto liberta.
1064 A verdade só serve para libertar.
1065 Não temos outro instrumento, senão a
inteligência, para nos capacitar a encontrar a liberdade
que nos é interior.
1066 Assim como o feriado serve para nos lembrar da
liberdade; o ego serve para nos lembrar do Eu.
1067 Devemos investir na liberdade, pois ela dá certo.
1068 São três as exigências para o caminhar seguro
em busca da verdade que liberta: a auto-educação
mental; a autodisciplina comportamental; e o
autoconhecimento insuspeitável.
1069 Nada cala tão profundo na alma humana como a
necessidade de libertação.
1070 O passado, o presente e o futuro vivem
inextrincavelmente em relações. O passado explica
tudo; o futuro promete tudo; e o presente liberta tudo.
1071 Igualdade, liberdade e fraternidade são muito
mais do que palavras; são, no mínimo, perspectivas.
1072 Tudo que a verdade quer é libertar.
1073 Pior do que não ser livre, é não ser livre e pensar
que é.
1074 Se quisermos realmente a liberdade devemos
lutar por ela; e essa luta deve se iniciar hoje, aqui e
agora.

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552 O Livro da Lei
1075 A derrota de nossos inimigos valoram nossa
liberdade.
1076 Diante de carrascos implacáveis não se constrói
liberdade com conduta irrefletida.
1077 Todo aprofundamento esclarece; e todo
esclarecimento, enquanto não nos liberta, nos inicia
na senda da libertação.
1078 O ideal do Ser Humano deve ser a verdade que
liberta.
1079 À medida que o papel da ignorância se torna mais
atrevido e mais complexa a sua estrutura e
funcionamento, a tarefa da inteligência passa a ser
cada vez mais a de proteger, no mínimo, a liberdade
dos que a ela dedicaram em despertá-la, construí-la
e/ou desenvolvê-la, em grau cada vez mais
significativo, por compreender a ignorância como
variável tão indispensável, quanto evitável da equação
humana.
1080 O ser humano, enquanto não se liberta, não faz
justiça a si mesmo.
1081 Existe uma dimensão em nós que reflete
exatamente o que somos. Ninguém está livre de achá-
la.
1082 Quem já renúncia do poder, naturalmente, liberta
seu maior refém: sua alma.
1083 Todo tolo, ainda que resistente, é fácil ser
convencido e/ou convertido, enfim, influenciado, mas
não libertado.
1084 Ser tolo significa ainda não ser tão fácil libertar-
se de si mesmo.
1085 Não é dos tolos o interesse em buscar saber por
quais atos pode-se libertar desta vida de aflições,
desgraças e misérias.
1086 Tolo significa ainda não apreciador de sua
liberdade.
1087 A cadeira que queremos ter no céu exige-nos
disciplina, obediência, liberdade e união na terra.
1088 A nossa vontade deve escolher a verdade,
principalmente que liberta.
1089 A velocidade tao logo se torna o esporte mais
popular de um Orbe, onde a liberdade é quase um
tabu.
1090 Livre de imposto não significa de graça.
1091 No que respeita a busca da verdade que liberta,
por parte do gênero humano, a inteligência é o
instrumento único, tão desejado, quanto
indispensável, como difícil, inclusive, de ser
despertado, construído e/ou desenvolvido.
1092 O Ser Humano está fadado à libertação; para
tanto, inteligência.
1093 Nada é tão grande e maior no Ser Humano do
que o seu espírito que, para os devidos fins, deve ser
libertado.
1094 A liberdade vem, mas não é de graça.
1095 Viver corretamente ou fazer a coisa certa não é
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Arca Sagrada
tarefa para os tolos, fracos e covardes, ou seja, para
aqueles que andam meio livres e meio soltos.
1096 É da Lei libertar inclusive os que a contradizem.
1097 A inteligência tem por fim o que liberta; enquanto
tiver amarras não passa de intelecto, que só pode
mensurar; contudo, o que liberta é imensurável.
1098 Somente a experiência assegura a verdade de
uma questão.
1099 Na relação direta entre a verdade e a inteligência,
aquela ilumina esta, que por ter a capacidade de
reflexo, a reconhece; por conseguinte, proporciona
liberdade a quem a tem em grau cada vez mais
significativo.
1100 A inteligência e a verdade vivem em relação direta.
A primeira seduz a segunda para iluminá-la e ela
possa, de fato, persegui-la, a ponto de reconhecê-la.
E a segunda ilumina a primeira para recompensá-la
com o que propõe.
1101 A verdade interior é luminosa por si mesmo, por
isso liberta, pois é imorredoura.
1102 A inteligência tem obsessão pela verdade,
principalmente que liberta, por isso mesmo precisa
ter cada vez mais velocidade de que ela precisa para
realizar seu intento é diretamente proporcional a da
verdade que a seduz.
1103 A verdade sempre se nos apresenta com sua
força de determinação, buscando deparar-se com
aquele grau significante de inteligência determinada
para então ser reconhecida e recompensar o ente
que a possui com a libertação.
1104 Ao poder compete criar, instituir e manter o meio
no qual nascerá e viverá a liberdade dos indivíduos.
1105 Todo aprofundamento esclarece; e todo
esclarecimento nos inicia no caminha da libertação.
1106 A verdade não tem pressa, mas prefere celeridade
em suas realizações, tanto quanto é clara a sua
proposta.
1107 O mundo exterior não é o melhor local para se
compreender a única verdade digna do nome; enfim
a primeira e última verdade que liberta.
1108 Enquanto pouco inteligentes, geralmente nos
revoltamos quando em contato com a verdade,
inclusive e principalmente de nós mesmos.
1109 Enquanto pouco inteligentes, preferimos a mentira
pelo simples motivo de não termos condições de
compreender a verdade que liberta.
1110 Um tolo para com a verdade que liberta, compara-
se ao náufrago num banco de areia esperando ser
banhado pela próxima maré.
1111 Quando diante da verdade que liberta, geralmente
o tolo fica parecendo como algo que colocam no anzol
para pescar.
1112 Não que queiram, mas os tolos não têm
condições de compreender a verdade que liberta.
1113 A liberdade recusa, tanto a tirania, quanto a
anarquia.
 Arca Sagrada
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1114 É da inteligência proporcionar aos Seres
Humanos a liberdade que eles merecem, tempo em
que lhes retira todos os meios de proteção dos quais
ela própria não necessita.
1115 Nada é verdade, senão liberta.
1116 Estar vazio é estar sem medos, culpas e apegos,
enfim, é estar livre.
1117 A verdade venera ser tanto seguida, quanto
perseguida, principalmente aquela que liberta;
contudo, ela exige que isso seja feito, de forma
paciente, persistente e inteligentemente.
1118 É da inteligência destruir os prejuízos da
ignorância, os abusos do poder e os absurdos da
superstição.
1119 A verdade, principalmente que liberta, é deveras
sedutora; mas somente a inteligência, de fato, sabe
disto.
1120 É da inteligência nos fazer vencer a tudo e a todos
que nos venceram.
1121 O Ser Humano é um composto de dimensões
que vão da aparência à essência; dimensões estas
que devem ser por ele conhecida, para os devidos
fins; contudo, penetrar na dimensão da essência, por
exemplo, é para aqueles que investiram naquela ação
qual não tem medidas, enfim, é para aqueles que
investiram em inteligência, a ponto de se tornarem
inteligentes o bastante.
1122 A verdade realmente liberta, mas somente a
inteligência, de fato, sabe disto.
1123 A verdade, principalmente que liberta, seduz a
inteligência que a seduz.
1124 A verdade que liberta não tem interesse algum
em viver oculta, por isso conta com a inteligência.
1125 A inteligência o é, porquanto não se abstém do
direito de reconhecer a única verdade digna do nome.
1126 A verdade que liberta é insólita – a inteligência
sabe disto, e a liberdade é prova cabal disto.
1127 A verdade venera ser, tanto seguida, quanto
perseguida; principalmente a verdade que liberta;
contudo, ela exige que isso seja feito, de forma
paciente, persistente e inteligentemente, por parte
do Ser Humano.
1128 Ser Humano algum jamais escapa da verdade
que liberta.
1129 A nossa inteligência tem por fim a verdade,
principalmente que liberta; para tanto, vive
percorrendo, concomitantemente, da aparência à
essência; e da essência à aparência, inclusive e
principalmente em nós mesmos.
1130 Nossas lágrimas só se mostram livres se
abrirmos os portais que as prendem.
1131 Não pode haver liberdade para os que se dizem
inimigos.
1132 Ser inteligente significa ter a capacidade de
alcançar as respostas verdadeiras, porquanto libertam.
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1133
O Livro da Lei 553
A inteligência deve ser vista como a base, o poder
e a gloria em que se deve estabelecer todo movimento
pela liberdade humana que providencialmente tende
a tomar conta de nossos seres como um todo, a
ponto de adquirir o poder redentor que, então exercerá
sobre nós sua indispensável benesse.
1134 É da inteligência provar o vinculo que existe entre
a verdade e a liberdade.
1135 Uma pedra bruta não tem liberdade, no muito,
ela pode atingir a libertinagem.
1136 Um Ser Humano sem Princípios Universais vive
no mínimo duvidando de tudo e de todos inclusive de
si mesmo; portanto, vive no abismo de sua própria
liberdade.
1137 A segurança, tanto social, quanto individual, está
na instrução e liberdade.
1138 Deus fez os Seres Humanos; e estes os
escravos; e estes seus libertadores.
1139 A verdade é libertadora.
Capítulo XII
LEI DE MEDIUNIDADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Mediunidade, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem com o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é muito mais do que só uma
religião, só uma filosofia, ou só uma ciência, mas,
também, um estado d’alma, um estado de ser, enfim,
um estado de espírito, pois se sentimos o Bem,
então, Ele está presente; se pensarmos no Bem,
então, Ele está presente; e se agimos como o Bem,
então O distribuímos e Ele agradece, pois É
beneficiado. Eis que se espiritualizar, segundo tal
culto é beneficiar-se imutavelmente.
3 Cada predição da Arca, não é só concebida
intuitivamente por aqueles que vivem íntimos e sem
reservas com as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, mas,
também, comprovada, compreendida e cumprida em
seu devido tempo.
4 A intuição é, nada mais que, a apresentação,
percepção e concepção da realidade como ela é; e é
trabalhada nos limites das possibilidades do seu
passivo receptor, para ser revelada, ainda que em sua
medida.
5 A intuição, quando desvinculada da razão, pode
resultar em obsessão, demência, enfim, em
improficiência.
6 Agir, exclusivamente, em função das informações

............................................... ..................................................
554 O Livro da Lei
reveladas pela intuição é negar o valor mais relevante
da percepção intuitiva.
7 O conhecido guia seu vôo admirado, irrequieto e
explorador ao desconhecido.
8 Para quem deseja ardentemente aprender, deve-
se-lhe conceder o benefício da insatisfação, dúvida e
da suspeita, para favorecer-lhe manifestação da
intuição e/ou algo que equivalha.
9 Todo pensamento é laborador em três situações: a
de, persistentemente, buscar achar aquilo que É; a
de, realmente, achar, apreciar e unificar-se com aquilo
que É; e a de gratamente, revelar aquilo que É, ainda
que, seja em sua medida. E sua natureza consiste
em exercitar a segunda situação pelas outras.
10 Todo artista invoca e evoca o desconhecido do
conhecido cotidiano que lhe é familiar, para achar na
sua aparência, no mínimo, os indícios de sua
existência.
11 O Universo é um oceano desconhecido,
caracterizado pela vastidão, simplicidade e
profundidade; onde o Ser Humano pesca, lançando
mão de suas teorias, como se fossem verdadeiras
redes, buscando para achar e compreender seu
discurso, sua linguagem.
12 Saber pensar para buscar, achar, unificar-se e
revelar a verdade é tarefa que deve ser executada
com o esmero, cuidado e zelo superior aos das mãos
de uma mãe responsável quando cuida, realmente,
do seu filho recém-nascido.
13 O que distingue os hominais dos animais, é a
faculdade que intitulamos de razão, porquanto é
através dela que eles raciocinam e formam conceitos.
14 Não nos é possível a imediatez do nosso contato
e encontro com o Real, tampouco com Ele ficar, bem
como dEle zelar.
15 Na medida que o Ser Humano desapega-se das
aparências e aprofunda sua apreciação acerca da
indicação do símbolo, tão logo se apresenta outra
maneira de apreciar.
16 O saber pensar na aventura de buscar para achar
o Real, favorece ao pensamento organizar a
experiência de transpô-lo para o mundo,
conhecidamente.
17 Todo pensador instruído acerca da linguagem é
como o mágico que com sua cartola tira e faz novas
e velhas magias.
18 Para o sensitivo não há maldade em que não possa
ingressar de pronto e um instinto secreto lhe revela a
extensão.
19 Todo símbolo é, tanto mais belo, rico e significativo,
quanto mais for ambíguo e fugaz.
20 Os símbolos oportunizam aos seres humanos
estabelecerem relações simultâneas entre o
pensador, o pensamento e o pensado.
21 A beleza, riqueza e significação dos símbolos, os
transcendem.
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Arca Sagrada
22 Todo aquele que prima pelo conhecimento que
favorece tirá-lo da realidade imediatamente vivida e
tende remetê-lo à realidade estaticamente indicada
pelos símbolos tidos como universais, geralmente
busca, no fundo, conservar tal apreensão.
23 Em todo símbolo reside o fato do conhecimento
opor o verdadeiro e o falso no interior do seu discurso.
24 O saber pensar em busca da verdade, produz o
pensamento que, irrequieto, de tudo suspeita e
questiona e sempre identifica e revela os símbolos
que demonstram a negativa da citação.
25 Quando se compreende que o símbolo não é a
realidade, então, se inicia na senda do saber pensar,
que favorece o despertar da inteligência.
26 A necessidade de um processo racional é
indispensável para que se possa articular os dados
dispersos ou aparentemente absurdos, da percepção
intuitiva.
27 Intuir é identificar-se com a verdade.
28 Todo devotado, disciplinado, reflexivo e de intuição
penetrante é de compreensão imediata.
29 A primordialidade é a atividade que favorece ao Ser
Humano se voltar à primeira natureza e viver em estado
de intimidade com a Divindade.
30 Só quando nos esvaziamos é que surge a luz ou
algo novo.
31 Os Seres Humanos desejam encontrar a razão
verdadeira de uma coisa, entretanto, procuram na
razão sem aplicar a razão para adquirir o resultado
almejado. Para se encontrar a razão da coisa é
necessário se aplicar a razão e dessa razão se obter
os resultados da razão da coisa que é e dela se
chegar ao ponto final ou resultado real da coisa que
se quer.
32 Na razão direta de todas as coisas é indispensável
uma razão intermediária que venha traduzir e
compreender tudo aquilo que essa razão direta lhe
oferece e, possuidora então de todos esses
elementos, levar para a razão consciente que então
indicará os meios práticos, básicos e reais para todas
as construções universais.
33 Toda verdade necessita de uma mentira por causa
do limite das formas e toda mentira necessita de uma
verdade nas retificações do finito pelo infinito. Toda
mentira contém um princípio de verdade, que é a
precisão da forma e toda verdade se encontra envolta
de uma mentira, que é o finito de sua aparência.
34 Numa interação para haver comunicação deve
haver símbolos, tanto objetivo, quanto subjetivos, pois
nem tudo é tangível.
35 Integre-se à força ou entregue-se à força.
36 A arte não é um produto, mas sim origem. Não é
criada, mas sim criação e está presente no ente
humano, quando este deixa de existir na qualidade
mental de pensador e experimenta com a qualidade
mental de perceptor.
 Arca Sagrada
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37 Há razões que a razão desconhece.
38 A inteligência é a faculdade que propicia ao Ser
Humano o conhecimento adequado da realidade.
39 A intuição é a faculdade superior e primordial do
Ser Humano.
40 A razão é a faculdade do Ser Humano que o
possibilita apreender do real e de revelar a sua
estrutura.
41 A razão ou inteligência é a faculdade do Ser
Humano que o possibilita reduzir a perecibilidade à
perenidade; a mutabilidade à Imutabilidade; bem como
a diversidade à unidade, portanto o verso no uno.
42 A inteligência é a capacidade humana que favorece
penetrar o símbolo e verificar se ele oculta ou não
alguma realidade.
43 Sem a reflexão não é possível a comunicabilidade
com outras dimensões da vida.
44 Todo símbolo é um sinal da possibilidade de
decifrar-se a realidade dele distinta.
45 Todo símbolo é uma medida do pensamento na
busca do real que, como origem e extensão, lhe
escapa à percepção.
46 Todo símbolo tem sua linguagem que, na realidade,
no lugar de significar, interpreta o que existe.
47 Todo símbolo oculta e ao mesmo tempo revela uma
realidade distinta de si.
48 Todo símbolo é dotado de beleza, riqueza, bem
como significação e é útil, proporcionalmente, ao local
intelectual do seu decifrador.
49 Todo símbolo é circunscritor.
50 O símbolo, seja qual for, nada mais é do que uma
expressão aproximada da realidade inexpressável.
51 Para descobrir as Leis Naturais que regem o
Universo, o mais relevante caminho é o da intuição,
portanto o mais puro caminhar.
52 É dos sensíveis a aptidão de saber medir entre
aquilo que contém e aquilo que está contido em todas
as coisas, entre aquilo que constrói e aquilo que é
construído, enfim, entre aquilo que é puro movimento
e aquilo que é movimentado.
53 A Lei de Mediunidade é a Lei Natural que indica e
normatiza a eterna comunicabilidade extrasensorial
entre os Seres Humanos e entre estes e os Planos
Divinos.
54 Mediunidade é a capacidade alcançada por um
órgão, por sutilizar-se, de conceber, da natureza, o
sutil.
55 Todo símbolo favorece-nos matar a nossa saudade
para com as coisas que ainda não nasceram.
56 Médium é aquele que já alcançou a sensibilidade
suficiente de intermediar entre a atividade-princípio e
a atividade-fim, através da mediunidade, ou seja,
através da atividade-meio.
57 Onde há fracasso há necessidade de símbolos.
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O Livro da Lei 555
58 Não é possível se conceber a verdade e absorver
seu valor significativo real, somente através dos órgãos
sensoriais, mas sim, também, através dos extra-
sensoriais. Afinal, o sutil não pode ser absorvido
conscientemente pelo grosseiro.
59 Ser médium é favorecer a extinção de toda
distância, hiato ou lacuna.
60 Para entendermos os vivos devemos nos comunicar
com os mortos, mas não devemos nos comunicar
com os mortos, a ponto de esquecermos os vivos.
61 Todo médium é um sensitivo, perceptivo e
contemplativo.
62 A Mediunidade é a aptidão humana de intermediar,
demonstradamente, a intimidade entre a realidade
imediatamente apresentada, a realidade
imediatamente vivida e a realidade inatingível.
63 Médium é aquele que já alcançou a capacidade
de não destoar da natureza.
64 Todo símbolo indica coisas ainda inalcançáveis,
porquanto todo corpo, inevitavelmente obedece às
qualidades do plano natural que ora ocupa.
65 O símbolo é requisitado quando e onde há
deficiência.
66 O médium honesto, ou seja, o Ser Humano - o
repouso e representação das Leis Universais, não é
aquele que opta, mas que tem a aptidão para
intermediar a Realidade Relativa, ou seja, a Natureza
- as Leis Universais e a Realidade Absoluta, ou seja,
Deus - A Vida das Leis Universais.
67 Somente a passiva atividade nos pode dar acesso
àquilo que É tal qual É.
68 O símbolo é testemunha de coisas ditas ainda
ausentes ou inexistentes, mas que no fundo só são
ainda não alcançáveis.
69 Se abstrato, dá-lhe símbolo para não desalentar
os que ainda não lhe sabem penetrar.
70 Não é conhecida a passagem ou salto que a mente
favorece ao Ser Humano na descoberta do novo.
71 A intuitividade comunica e não é uma opção, mas
sim, uma aptidão.
72 Aquele que deseja alcançar a perceptividade
intuitiva deve superexcitar o seu pensamento Imutável
num esforço desmedido da compreensão.
73 A criatividade comunica e não é uma opção, mas
sim, uma aptidão.
74 A intuição está afeita àquilo que, embora exista e
seja para nós invisível, está presente e presenteando,
a ser apreciado e revelado.
75 Mediunizar-se significa qualissensitivar-se.
76 A intuição é a nossa precisa apreciação ao
existente presentemente presenteado, que no
momento, favorece-nos o direito para o conhecimento,
ainda que no limite de nossas possibilidades.
77 A intuição é o fato da apresentação da realidade
ao seu atento perceptor.

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556 O Livro da Lei
78 A intuição nada mais é senão o ato de receber,
perceber e conceber a realidade para revelá-la, ainda
que em nossa medida.
79 É na linguagem dos símbolos que se encontra a
chave do buscar para achar.
80 Todo aquele que, ainda, da perceptividade intuitiva,
nada tem, é tendencioso a desprezar tudo que é
Divino.
81 Todo símbolo demonstra a realidade.
82 A arte nos ensina que o mais importante é o
esvaziar-se para se preencher naturalmente do real,
daquilo que não é por nós construído, mas que nos
constrói. Coisa que nos faz crescer.
83 Todo símbolo refere-se a uma realidade distinta de
si.
84 O valor significativo real de um símbolo reside não
na estaticidade da sua indicação acerca da realidade,
mas sim no seu movimento progressista. A distância
entre a realidade imediatamente indicada e a
realidade imediatamente vivida é a condição do
discurso do símbolo, que só começa quando acaba
a relação direta com a afeição, intimidade e admirável
apreciação.
85 Todo médium é um qualissensitivo.
86 Os símbolos são como peças do xadrez, têm que
ser jogadas para desdobrar e demonstrar, entre uma
jogada e outra, sua real beleza, sua real riqueza, bem
como sua real significação.
87 Os símbolos demonstram o imensurável das
coisas.
88 A demonstração factual por parte do símbolo de
sua forma, cor, vibração ou qualidade é a sua maneira
de nos seduzir e, discretamente, nos despertar,
convidar à busca para achar A Realidade distinta de
si.
89 A intuição é o ato humano de percepção da
apresentação da apreciável realidade.
90 Refletir significa exercitar a intuição.
91 Quando o Ser Humano restaura a sua ligação com
o cosmo recobra a sua capacidade e habilidade de
intuir conscientemente nos níveis do viver além do
físico.
92 Refletir, intelectualmente virgem, é exercitar a sua
interação com o Imutável.
93 Dom é uma aptidão e não opção; é uma
conseqüência e não condição, portanto não implica
em bênçãos, mas em direitos, no entanto, cheio de
responsabilidades.
94 Nível espiritual maior, implica em maior
sensibilidade.
95 Refletir significa sintonizar com o Imutável, ver-Lhe
a face e absorver o seu valor significativo real, mas
não a condição de revelá-Lo.
96 Mediunidade é capacidade de todo Ser Humano
em estar receptivo e responder, plausivelmente, às
vibrações sutis.
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Arca Sagrada
97 A estrutura psicológica, o condicionamento mental
e a cultura do médium interferem decisivamente na
produção do fenômeno mediúnico.
98 Todo símbolo representa um movimento no qual
está contida a consciência do poder que lhe é atributo.
99 Tudo existe, única e exclusivamente, pelo
movimento e pelo símbolo; o movimento é o símbolo
atuando; e o símbolo é o movimento demonstrando-
se.
100 Mediunizar-se significa enveredar por caminhos
desconhecidos no oceano do desconhecido.
101 A intuição é o produto da passiva atividade.
102 Ser médium significa ser empático.
103 Todo Ser Humano é um aparelho receptor,
perceptor, conceptor e transmissor de vibrações.
104 Assim como se intuitivo faz-se do diverso uno; se
assertivo faz-se do complexo simples.
105 Criatividade é a comunicação de algo novo para si
mesmo e para quem cria.
106 Tolo significa tentando descobrir como
radiotelefonia comunica.
107 Quem quer exercitar a intuição que observe sem
censura, enfim, só como testemunha.
108 Só a arte de observar pode trazer intuição ao
observador.
109 Todo reflexivo é intuitivo.
110 A reflexão, intuição e sentimentos são fatores
humanos, constatáveis naqueles que já usam da
razão, bom senso e boa intenção.
111 Pensar sem o pensamento, ou seja, pensar com
a inteligência sem o pensamento e intuição são
sinônimos.
112 Reflete aquele que busca considerar suas ações,
segundo sua vontade ou pensamento, sua
consciência ou sentimento e sua ciência ou intuição.
113 Refletir significa buscar a experiência intuitiva.
114 Refletir significa exercitar e intensificar a
comunicação entre as entidades do nosso ser.
115 Um tolo é para um sábio, como um aparelho fora
do alcance das comunicações.
116 Imutabilizar e intuir são companheiros
inseparáveis.
117 Todo aquele que filosofa aprende a saber pensar
e de tudo se torna amante íntimo, favorecido pela
compreensão advinda da afeição, admiração e
atenção, bem como é regozijado pela intuição e,
embora gratificado pela inspiração é convidado à
transpiração.
118 Não é possível achar o Imutável com a dedução,
mas sim com a intuição.
119 Senão nada, pouco adianta as oportunidades para
aqueles que não têm intuição, ou até mesmo,
interesse.
120 Inteligir implica intuir.
 Arca Sagrada
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121 Assim como a mutabilidade tem a ver com o
pensamento ou a imaginação; a Imutabilidade tem a
ver com a intuição ou a inteligência.
122 A admiração, pela consciência, maravilha a
mente; a intuição, pela espontaneidade, regozija a
inteligência; e o mérito, pelo cumprimento do dever,
enobrece a alma.
123 Antes de intuitiva, a mente não raro é muito mais
obstáculo que passagem, muito mais barreira do que
ponte.
124 Intuição é ação sem praxe.
125 Assim como o instinto, a intuição não é método.
126 Na verdadeira tarefa, os testes, quando superados
com moralização, facultam ao ser fortalecer o caráter,
ampliar a intuitividade, bem como despertar, conhecer
e expandir a consciência.
127 A Imutabilidade implica em sentimento, em
intuição, enfim, em inteligência.
128 Imutabilidade implica em acordar intuitivamente.
129 Um Ser Humano, uma vez sensibilizado e
desperto, se deseja renascer, deve
concomitantemente desenvolver o querer, o raciocínio
e a intuição.
130 O ser inteligente, para evoluir abreviadamente, não
necessita, tampouco deseja a decepção, dor e
sofrimento, daí, parece por intuição, geralmente,
desejar prazeres que lhe são proibidos, ou que talvez
nunca consiga alcançar, como se soubesse que eles
embora só prometam, nunca oferecem, senão a dor.
131 Assim como o dito vazio, na realidade, é cheio
daquilo que é explicado como não explicado; o dito
vago é, na realidade, vasto, simples e profundo;
reconhecer sua beleza, riqueza e significação é uma
questão de afeição, sensibilidade e inteligência, enfim,
de intuitividade.
132 É da relatividade imaginar e conhecer; é da
Imutabilidade intuir e identificar.
133 Ser Humano algum vive sem o saber, que advém
não só das experiências, mas, também, dos instintos
e das intuições.
134 Imaginar é mais importante que conhecer; intuir é
mais relevante que imaginar e conhecer.
135 Antes de intuitivo, ou seja, ativo na passividade, o
Ser Humano é teórico/condicionado, portanto passivo
e inconsciente, depois intelecto/analítico, portanto
ativo e consciente.
136 O sábio conhece o essencialmente necessário e
o racionalmente justificável, por intuição; o inteligente,
por sensibilidade e sentimento; e o tolo, por decepção,
dor ou sofrimento.
137 O mal nada mais é do que uma invenção dos
vendedores de revelações da intuição, de amuletos,
de talismãs e patuás.
138 Crescer significa, madurecer; maturidade significa
discernimento; discernir significa saber fazer da
diversidade a unidade; saber encontrar o bem no mal;
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O Livro da Lei 557
saber diminuir a quantidade para favorecer a
qualidade; saber favorecer a passagem da competição
para a cooperação; saber separar a imaginação da
intuição; saber dizimar a submissão para favorecer a
parceria, enfim, saber encontrar a realidade na ilusão.
139 Ao contrário da imaginação, a inspiração e o
instinto, são sinais de intuitividade.
140 A comparação é da intelectualidade, da
relatividade; e a compreensão é da intuitividade, da
Imutabilidade.
141 Todo Ser Humano que deseja despertar a intuição,
lhe é necessária realizar, em si mesmo, a verdade na
inteligência, a virtude na alma e a pureza no corpo.
142 O interesse do ser é o sentir; o do sentir, o pensar;
o do pensar o pensamento; o do pensamento a
intuição; e o da intuição, o ser.
143 A memória é o arquivo onde se pode conservar
todo conhecido, possível e disponível acerca da
realidade um dia sintetizada pela percepção intuitiva.
144 A criatividade é o resultado da última conexão do
Ser Humano com o nível intuitivo do seu ser.
145 Para a intuição, a receptiva passiva atividade.
146 Existem verdades de ordem sutil, sintética e
Divina, cujo sentido e linguagem humana não pode
exprimir, embora a percepção extrasensorial permita
à alma senti-la; o êxtase pode mostrá-la e o
simbolismo esotérico pode revelá-la à alma de forma
concreta.
147 A passividade ativa não é fraqueza, inferioridade,
preguiça, irresponsabilidade ou omissão, mas sim, a
capacidade humana que proporciona a manifestação
da intuição.
148 Uma teoria não passa do desejo da vontade em
tentar colocar em ordem o caos imensurável da
percepção intuitiva.
149 A consciência é uma das faculdades inatas
capitais do Ser Humano e é factualmente perceptível
quando da sua demonstrada crença no Ser Supremo,
Deus, a Vida das Leis Universais, na Lei de
Imortalidade, bem como na Lei de Mediunidade, ou
seja, na Lei de Comunicabilidade entre os diversos
planos do viver.
150 A consciência, quando alcançada, oportuniza ao
ser, seu portador, o discernimento do Princípio Criador,
da Finalidade da Vida, bem como da Razão da Nossa
Existência, mediante a intuição, dedução e
sentimento dos fatores fundamentais que formam o
Universo.
151 Para a intuição reinar, todo sentimento e
pensamento devem extinguir-se.
152 Se seduzido pela intuição, é sinal que se pôs fim
a toda paixão fragmentária.
153 Para quem da diversidade, quer contribuir para
fazer a unidade, deve primar em compreender a
importância da intuição e do não dispensável estudo
e desvendamento.

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558 O Livro da Lei
154 Toda comunicação exige transmissão e recepção,
mas caracterizadas pela força do pensamento,
inteligência e compreensão.
155 Quando os encarnados pensam nos
desencarnados, eles podem se comunicar.
156 Nem toda comunicação é feita pelos meios
conhecidos, possíveis e disponíveis.
157 A capacidade de ler denuncia a capacidade de
aprender; a capacidade de aprender denuncia a
capacidade de sentir, de ser sensível, de antecipar,
enfim, de intermediar entre o manifesto e o Imanifesto,
portanto estar um passo à frente.
158 Todos somos intermediários entre a diversidade
de planos do viver, caso a nossa inteligência não nos
ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
159 O Ser Humano foi projetado para ser intermediário
entre as diversas dimensões do viver.
160 Quando não existem fatos, uma decisão pode ser
difícil de ser exata, então só nos resta a intuição.
161 Os menos sensíveis ajudam os mais sensíveis
para que eles se tornem cada vez mais sensíveis; e
os mais sensíveis ajudam aos menos sensíveis para
que eles se tornem cada vez menos insensíveis.
162 A intuição só é dada àqueles que são
transpassados por um desejo ardente, sincero e
persistente em contemplar a Divindade.
163 O gênero humano desperta-se, constrói-se e/ou
desenvolve-se conforme constrói seus instrumentos;
contudo, tão importante quanto o instrumento, é o
que por ele é comunicado.
164 A atividade extrasensorial é tão comum como os
efeitos da radiotelefonia.
165 A mediunidade nos traz outras bondades.
166 A mediunidade é essencialmente necessária e
racionalmente justificada, pois nem tudo é tangível.
167 A mediunidade de um Ser Humano é a credibilidade
que ele tem perante as Leis.
168 A crença em Deus sugere a existência da
mediunidade, da imortalidade e da reencarnação.
169 Nem tudo é tangível, enfim, nem tudo é somente
racional.
170 Nada persegue mais o intangível do que o tangível.
171 Nem tudo está na dimensão da razão espaço-
tempo.
172 Os Seres Humanos se comunicam por sinais,
toques e palavras, além de sentimentos, pensamentos
e atos.
173 A comunicação inicia-se na confiança mútua.
174 Antes de exigir ser compreendido, o que É contata,
a ponto de comunicar.
175 A intuição nada mais é do que o veículo de
concepção da inteligência divina.
176 Para realmente se comungar deve ser sustado o
pensamento.
177 O que pensamos está no lugar do que é.
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Arca Sagrada
178 Um símbolo não é mais do que a imagem para
designar algo essencial.
179 O que É não só contata, mas também comunica.
180 Não raro, os mortos governam os vivos.
181 Quem não sabe se comunicar briga; mas quem
briga comunica, mas da pior das maneiras.
182 Toda mensagem deve ser sensível e deve ser
comunicada, sensivelmente.
183 Os Seres Humanos devem se conscientizar de
que são intermediários entre os diversos planos da
vida, no mínimo, por causa disto.
184 É o símbolo que nos incita à reflexão, à
concentração, à meditação, à vibração, ‘percepção,
à contemplação e à exaltação, isto é, a exercitar as
nossas forças em domínio, porquanto toda forma deve
transformar-se até transcender-se.
185 Os médiuns são, no mínimo, filtros de
reconhecimento de padrões.
186 O poder não reside no oráculo, mas sim nos
médiuns, enfim, nos Seres Humanos.
187 O tangível e o intangível vivem, em simbiose.
188 A mediunidade é o meio pelo qual o Ser Humano
pode precisar a relação entre o temporal e o
atemporal.
189 A comunicação é uma via de mão dupla.
190 A boa comunicação evita desencontros,
desconfortos e desalentos.
191 A sabedoria, força e beleza dos símbolos, os
transcendem.
192 É só do Ser Humano inteligente, em grau cada
vez mais significativo, bem comunicar sinais sutis
com os quais expressam os seus sentimentos.
193 Um símbolo, no mínimo, inspira-nos.
194 O transe é inevitável; quanto mais profundo ele é,
mais perigoso ele se torna.
Capítulo XIII
LEI DE MORAL
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive como a Lei de Moral,
bem como praticar até sentir aquilo que ela
estabelece, implica observar, verificar e
testemunhar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 É do Culto ao Imutável não só sugerir, mas também
orientar, instruir e conduzir o gênero humano para
que ele alcance - inclusive, através da união entre a
 Arca Sagrada
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religião, a filosofia e a ciência genuínas, - um sistema
baseado na doutrina da Trindade, qual é demonstrada
pela relação íntima entre Deus, a Natureza e o Ser
Humano, segundo o que é estabelecido pelas Leis
Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
3 A Arca é a Ordem. E, como a maior revelação de
Algo Onisciente, Onipotente e Onipresente, Incriado
e Criador, Vivificador e Condutor de todas as coisas,
nos é enviada, através de alguém suficientemente
sábio, forte e belo que já esteve no mundo inferior,
médio e superior, depois aproximou e retornou como
servo, até estar numa distância não inferior ou superior
à devida e revelar tal revelação aos servos d’Aquele
que lhe revelou.
4 A Moral é a Lei Divina, Universal ou Natural pela
qual o Ser Humano deve reger suas ações, no seu
dia-a-dia de relações, em cumprimento de todas
outras Leis Naturais que regem o Universo.
5 O Ser Humano tem o dever moral de não ser
escravo, tampouco amo, senão de si mesmo; sob
pena de viver do pensar que o leva, cada vez mais, à
corrupção e lhe oferece a exploração, que o faz tender
ao absurdo da colonização.
6 Quem condena ou perdoa o Ser Humano pelas
ações que ele pratica não é Deus, mas a sua
consciência; afinal, no Universo o mal não existe;
tudo é bem; tudo são Leis Divinas, Leis Universais,
enfim, Leis Naturais; estas que, além de serem
normas gerais e necessárias, ditadas pela autoridade
competente e dotadas de sanções, repousam em sua
consciência.
7 Para os que vivem criando, mantendo e/ou
ampliando a tolice e tudo que equivalha, desgraça
pouca é bobagem.
8 Não existe equipe sem líder, mas existe líder sem
equipe.
9 Para adquirir-se consciência, deve-se direcionar
seus pensamentos com inteligência, isto é, no
mínimo embasando-se em valores, senão
insofismáveis no mínimo racionais; e para adquirir a
vontade, deve-se imaginar com esta mesma
consciência, isto é, no mínimo, embasando-se em
seus sentimentos.
10 A paciência nos favorece à realizações ainda
maiores.
11 Melhor do que o quê alcançamos é o que está
depois.
12 Somente quem conhece si mesmo o bastante
conhece sua alma; e quem conhece a sua alma
conhece o seu Senhor; e quem conhece o seu Senhor,
conhece a si mesmo no que se é.
13 A ciência deve paramentar-se com as múltiplas
cores da verdade; seu elemento deve ser a verdade;
esta que deve ser seu espírito, enfim, sua maior
aspiração e sua vida, para que assim possa ser ela,
a ciência, discutida à Luz trina do conhecimento
................................................. .................................................
O Livro da Lei 559
científico, filosófico e religioso. Portanto, do
experimento direto, correto e completo; do honesto
raciocínio; e do desperto sentimento.
14 A maior força está em tudo, mas muito mais
observável na flexibilidade do que na resistência.
15 Toda relação implica em situações; toda situação
implica em condutas; toda conduta implica em
atitudes; toda atitude é um exemplo; todo exemplo
educa; e enquanto não educa, no mínimo, motiva.
16 Tudo pode ser o motivo para a nossa
sensibilização, despertamento ou renascimento;
enfim, para nossa Iluminação.
17 Não é aconselhável nos metermos em disputas
de pessoas próximas, distintas ou distantes.
18 Quando o Ser Humano se Ilumina, se torna, para
muitos, obscuro, louco e/ou sombrio; e para o
sistema, suspeito, marginal e/ou perigoso.
19 Quem é eleito não dá reféns ao destino.
20 Quando perdemos o rumo, geralmente confiamos
até num estranho para nos ajudar.
21 O Ser Humano não pode nem deve abandonar o
mundo interno, mas sim o externo, contudo, somente
quando compreendido.
22 Quanto mais nos tornamos inteligentes, mais
discernimos se o que pensamos e fazemos é o correto
ou não, ou melhor, se faz sentido ou não, para a nossa
evolução, principalmente se abreviada.
23 O Ser Humano tem o dever moral de não ser
escravo, tampouco amo, senão de si mesmo, sob
pena de viver do prazer que o leva à volúpia e lhe
oferece a luxúria, que o faz tender ao absurdo da
promiscuidade.
24 O Ser inteligente que só utiliza a imaginação é
como o ferreiro que só utiliza espeto de pau.
25 Um líder deve ser servo, mas não servil.
26 O mal não é causa; nem é eterno; mas quase não
se interrompe; assim, o intervalo entre um mal e outro,
já é um bem.
27 Não devemos usar nossas armas, enquanto não
testamos sua potência considerando os alvos
almejados.
28 A equipe que, considerando seus objetivos, prima
por metas desafiadoras, exige um líder, no mínimo,
paciente, persistente e inteligentemente, voluntarioso.
29 Grupo algum vive sem problemas; portanto, sempre
exige um líder, no mínimo, agregador, para melhorar
as relações, fortalecendo os laços entre os liderados,
tempo em que, enquanto não evita as cisões, as
remedia significativamente.
30 Temos dever moral de confiar na Verdade, mas não
sem buscar experimentá-la direta, correta e
completamente.
31 A ignorância é uma benção, mas para os que têm
consciência em grau significativo.

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560 O Livro da Lei
32 A reflexão é um estado de ser que, naturalmente,
produz, no Ser Humano, uma ação transformadora
quando do seu discernir acerca do verdadeiro caminho
que se deve conhecer, sentir e seguir, considerando
a razão de nossa existência.
33 Pior do que a virtude do ignorante é a esperteza do
intelectual.
34 A concentração é o estado de Ser que,
naturalmente, produz, no Ser Humano, uma ação
transformadora quando do seu convergir de todas as
suas energias, com o fim de realizar um objetivo
desejado.
35 Um líder que se preza, empreende, juntamente com
seus liderados, segundo o fato de que todo grupo
deve cooperar para a valorização do gênero humano
como um todo.
36 A meditação é um estado de Ser que, naturalmente,
produz, no Ser Humano, uma ação transformadora
quando do seu convergir da sua atenção plena para
um determinado objeto, com o fim de percebê-lo,
senti-lo, bem como concebê-lo, enfim, ajudá-lo.
37 Assim como as ervas daninhas, os rumores
crescem depressa.
38 A vibração é um estado de ser que, naturalmente,
produz, no Ser Humano, uma ação transformadora
quando do seu experimentar direta, correta e
completamente o real das coisas.
39 Somente os inteligentes o bastante podem
desfrutar das benesses disto.
40 A percepção é um estado de Ser que, naturalmente,
produz, no Ser Humano, uma ação transformadora
quando do seu descobrir, das coisas, a razão da sua
existência, enfim, a sua função.
41 O tempo está na alma, mas só quando ela pensa
com o pensamento.
42 Toda crítica, desdém e/ou ironia radica-se em
incompreensões, revoltas e amarguras, por parte de
quem a faz.
43 Negando ou afirmando a filosofia, filosofa-se.
44 É direito natural do Ser Humano o conhecimento
do todo, a partir si mesmo, através do pensar correto.
45 A percepção direta é a chave para a compreensão.
46 A contemplação é um estado de Ser que,
naturalmente, produz, no Ser Humano, uma ação
transformadora quando do seu perceber que o
conceber das coisas, objetivas ou subjetivas, não
deixa resíduos.
47 O Ser Humano não acabará assim; ele deverá
evoluir; contudo, fazer de si mesmo um Ser Humano
mais do que humano exige, tanto de experiência,
quanto de reflexão, como de inteligência.
48 A exaltação é um estado de Ser que naturalmente
produz no Ser Humano uma ação transformadora
quando do seu conceber que a concepção é um estado
de ser inconcebível de concepção.
49 Um verdadeiro líder deve ser também um bom
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Arca Sagrada
conselheiro; ele deve viver, no mínimo, entusiasmando,
principalmente seus liderados a alcançarem suas
metas, tanto individuais, quanto sociais.
50 O Ser Humano só tem fé, quando tem confiança,
convicção e certeza do que afirma ou nega, porque
sabe e sente; enfim, tanto sabe o que sente, quanto
sente o que sabe.
51 Um líder que deseja construir, manter e/ou ampliar
a confiança de seus liderados, bem como a confiança
entre eles, principalmente no que respeita as suas
pretensas realizações, deve utilizar um sistema de
decisões compartilhadas.
52 O que comprova uma teoria cientificamente é o
fato de ela não ser infalível; e o que demonstra sua
utilidade é se faz sentido.
53 Tão importante quanto seguir qualquer caminho, é
ser honesto consigo mesmo.
54 Nada há de mais desconcertante do que a noção
dita e tida como exata de um conceito impreciso.
55 Guardemo-nos de quem não fala; de água que não
corre; e de cão que não ladra.
56 Dentre as diversas crenças do Ser Humano,
existem: a crença pela fascinação, a crença pela
razão e a crença pela sentimento. Na crença pela
fascinação, ele, como um ser fanático, diz crer no
que as pessoas em que ele crê lhes dizem para crer,
por conseguinte, vive afirmando exageradamente tudo
sobre determinada coisa sem saber e sem sentir, ou
como ateu, vive negando exageradamente tudo sobre
determinada coisa sem analisar para compreender e
sem praticar para sentir. Na crença pela razão, ele,
como um ser racional, diz crer no que É, crer no que
deve ser e nada nega ou afirma do que possa ser. E
na crença pela sabedoria ou sentimento, ele, como
um ser sábio, sentinte ou senciente, diz crer no que
o seu sentimento lhe diz para crer.
57 Um Ser Humano sem Princípios Universais é como
metal sem liga; é como santo sem vida santa; enfim,
é como ação do pensamento sem a direção da
inteligência.
58 O estado de descobrir é aquele no qual as coisas
se apresentam e nos revelam sua razão de existir,
enfim, sua função; basta dar-lhes atenção desvelada,
afeição profunda e daí resulta o seu descobrimento.
59 Ser Humano algum deve deixar de ser profeta,
inclusive, em sua terra.
60 Todas as aquisições do gênero humano não
pertencem a ele, mas à humanidade. Qualquer um
curioso, desejoso e/ou necessitado, pode e deve
recorrer a elas, não importando o seu lugar intelectual,
moral e/ou espiritual no Universo.
61 Torna-se cada vez mais virtuoso quem cumpre com
seus deveres com verdadeira graça, grandeza e
gratidão.
62 A indiferença cura o vaidoso, mas não só do nosso
semelhante, mas também de nós mesmos.
63 Todo Ser Humano criativo, tão logo, tende a
 Arca Sagrada
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descobrir que ele não pára de inspirar-se e inspirar
outros.
64 A demonstração factual do instinto agressivo, da
libido precoce e da paixão desregrada no Ser
Humano, denota o grau de inconsciência que ele
ainda tem e o nível de inconseqüência em que ele
ainda vive.
65 Saber, ou seja, conhecer é adquirir cada vez mais
poder, mas nem só de poder vive o Ser Humano.
66 Aquele que cede, conscientemente, à corrupção,
à violência e à volúpia consente em ser inferior a si
mesmo.
67 O Ser Humano criativo o é, porquanto também
sabe, inclusive, fazer conexões.
68 O Ser Humano ao nascer é ingênuo; ao crescer é
crítico; e ao morrer é inteligente.
69 A consciência nos livra de sermos rebeldes
construtores do sofrimento e nos leva a ser obedientes
construtores da felicidade imorredoura.
70 A razão não é só um instrumento de demonstração,
mas também de afirmação da fé.
71 O bom pagador é herdeiro do que lhe parece alheio.
72 Ser sábio também é saber que o pensamento
governa todas as coisas por meio de todas as coisas.
73 O povo não deve temer o Estado, mas o Estado
deve temer o seu povo.
74 A inteligência é, dentre outras definições, a
faculdade que propicia ao Ser Humano o
conhecimento dos fins que o mesmo propõe-se a
alcançar, bem como os meios indubitavelmente
adequados para sua consecução.
75 Os mais velhos ensinam muito mais calados; e
quanto mais velhos ficam, mais se confundem com o
futuro.
76 Quem não vê problema algum em nada, não atingiu
o nível normal de desenvolvimento da razão do Ser.
77 Há sempre um chinelo velho para um pé doente.
78 Conhecer verdadeiramente significa mais do que
alcançar a definição das coisas, mas também
encontrar a sua natureza, bem como a razão de sua
existência.
79 A consciência é aquela faculdade humana que
serve de base, também, para comparar, julgar e/ou
apreciar o todo como um todo.
80 Pecador ou não, não se deve viver atirando pedras
em seus semelhantes; até porque, quem exige algo
de alguém, mostra que carece do mesmo.
81 O Verdadeiramente Bom não é encontrado só no
início, mas também no meio e no fim.
82 A inteligência é a faculdade que capacita o Ser
Humano a se iluminar e ver claramente, a andar
esclarecidamente e a realizar factualmente.
83 Muito antes de sermos homens e mulheres, somos
Seres Humanos.
84 A manifestação da força interior do Ser Humano é
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O Livro da Lei 561
diretamente proporcional às exigências das
circunstâncias com as quais se depara.
85 Enquanto há vento, devemos molhar a vela da nossa
embarcação.
86 Ainda que, de um todo, sejam conhecidas todas
as qualidades de algo, não significa que se conhece
esse algo.
87 A vontade do Ser Humano é a força que o
impulsiona a conhecer tudo, inclusive e
principalmente a si mesmo.
88 Não só as qualidades de algo importam, mas
também a sua intensidade quantitativa.
89 Só a inteligência reconhece, penetra e lê,
identificando, o Real.
90 A indiferença cura o vaidoso; mas ser indiferente
não é ser desdenhoso, não é ser repulsivo, tampouco
desprezador, mas sim ser sábio, enfim, usar
sabedoria.
91 Quem quiser ver o culpado pelo caos social, então
se olhe no espelho.
92 A consciência é uma das faculdades inatas capitais
do Ser Humano e sua finalidade é também a de refletir
a Existência como um todo.
93 A sabedoria, força e beleza de nossas ações são
moedas deveras fortes, principalmente num mundo
de expiações.
94 Quando o Ser Humano usa o banal como base de
suas ações do dia-a-dia de relações, demonstra haver,
em si mesmo, a falta da manifestação da inteligência
em grau significativo; e, na sociedade, ele não só
ameaça as construções enobrecedoras existentes,
mas também fomenta as vis.
95 As relações, não raro, doem, mas é tudo que
temos, para revelar tudo que somos.
96 Quando o Ser Humano usa o ignóbil como base
de suas ações do seu dia-a-dia de relações,
demonstra haver em si a falta de grandeza, graça e
gratidão em grau significativo; e na sociedade, produz
a incisiva quebra de valores nobres; fomenta a dúvida
do valor de toda experiência honrada; dá margem para
o uso da falta de razão, bom senso e boa intenção;
bem como fomenta a infração de toda espécie.
97 Uma porta não se abre só para fora, mas também
para dentro.
98 A tomada de consciência do Ser Humano também
se dá, quando do seu discernimento acerca da
diferença entre a necessidade e o desejo,
considerando o seus fins.
99 A consciência é a prova cabal de que a chave para
vencer a nós mesmos é a chave para vencer o mundo.
100 Toda arte, ciência e espiritualidade, enfim, toda
cultura necessita satisfazer às necessidades físicas,
psíquicas e morais do gênero humano; até porque no
processo do educar, por exemplo, importa se saber,
concomitantemente, dar exercícios aos órgãos
físicos, pasto ao intelecto e moralizar-se.

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562 O Livro da Lei
101 A consciência é uma das faculdades inatas
capitais do Ser Humano que lhe possibilita conhecer
o Universo e sua Causa Prima.
102 Nem todo confronto é guerra; mas toda guerra é
confronto e tem vítimas.
103 A inferioridade ou superioridade de algo ou alguém
não está afeita às conclusões feitas pelo Ser Humano
acerca de sua estrutura, mas, sim, se cumpre com
suas funções, considerando a razão de sua
existência.
104 Os descuidados, desavisados e/ou desatentos
vivem tropeçando, mais do que caindo e toda queda
pode ser fatal.
105 Quando o Ser Humano usa o vulgar como base
de suas ações, do seu dia-a-dia de relações,
demonstra haver em si, senão nenhum, pouco
discernimento; ignora o valor de uma vida saudável
caracterizada por uma conduta moral elevada;
esquece a sua tendência para o Bem, caracterizada
por sua procedência Divina; e inobserva a real beleza,
a real riqueza, bem como a real significação das
coisas da vida, caracterizada pelo viver deveras
inteligente.
106 A verdade inteira não vem de fora do Ser Humano,
mas de dentro dele; a barreira para a compreensão
dela é o pensar com o pensamento.
107 Para os que desejam experimentar, direta, correta
e completamente, o que indica as evidências de um
fato, não devem se colocar como uma coisa mais
importante do que sua compreensão, justificativa e
demonstração.
108 Quando o símbolo da perfeição para uma
sociedade é o Ter e não o Ser, então ela dá indícios
de que não mais ignora, mas esquece e/ou inobserva
aquilo que é indicado pela noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a evolução voluntária
do gênero humano e, enquanto assim, o processo
dele sair da fragmentação para a Totalidade, não é
de todo evitado, mas é tão lento que não parece
existir. E isso lhe traz tantos problemas quanto pode;
coisa que deve ser evitada, pois o Ser Humano não
foi projetado para sofrer à toa.
109 Ainda que sentindo, o Ser Humano não deve
aceitar nada como verdadeiro, sem antes
experimentá-lo direta, correta e completamente.
110 Vale mais prevenir do que remediar; e mais vale
remediar do que lamentar.
111 O Ser Humano não deve afirmar acerca de
qualquer objeto em questão, enquanto não houver
evidências, em qualidade significativa e quantidade
suficiente, contudo, deva descrer, mas com sabedoria.
112 A educação não é o fim de ação, mas sim um
meio. E como meio não é um fim; porquanto ela,
ainda que considerada como um meio de ação, é um
fim em processo.
113 A consciência é o momento a partir do qual o Ser
Humano consegue ter o discernimento do viver em
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Arca Sagrada
equilíbrio dinâmico, segundo os valores insofismáveis
caracterizados por códigos simples, perenes e
imutáveis de Leis Naturais que regem o Universo.
114 Melhor do que saber é entender; melhor do que
entender é sentir; este que é a nossa última fronteira
humana.
115 A consciência é uma das faculdades inatas
capitais do Ser Humano e que o possibilita discernir
acerca do real e do ilusório; do bem e do mal; do
correto e do incorreto; do justo e do injusto; do nobre
e do vulgar; do útil e do fútil; da liberdade e da
libertinagem; bem como da verdade e da mentira; e o
demonstra segundo os códigos estabelecidos pelas
Leis Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
116 Temos dever moral de viver como se cada Ser
Humano fosse uma causa.
117 A consciência é a força que auxilia o Ser Humano
a administrar e resolver seus conflitos, percalços e
desafios; a auto-eleição como primeira e última
autoridade; bem como a adquirir confiança, convicção
e certeza, para com as coisas da vida.
118 Quem sabe calar, geralmente, mais e muito mais
alto fala.
119 Quanto menos autoconhecemos mais
desencontros, desconfortos e desalentos nos
acontecem.
120 Quem sabe calar genuinamente, consente ser
motivo para que os outros, no mínimo, pensem.
121 Saber, sentir e ser são fases da evolução do Ser
Humano; daí, melhor do que saber é sentir; e melhor
do que sentir é ser.
122 A consciência é a força do Ser Humano
diretamente proporcional ao produto do agir,
caracterizado pelo uso do seu pensamento dirigido
por sua inteligência.
123 O que ainda não vivemos nos é mais caro.
124 O futuro é faminto – um bom líder sabe disto.
125 A consciência é pacífica e mais do que pacifica.
126 A consciência é a força do Ser Humano que
sempre esteve latente nele, aguardando o momento
quando assume forma, movimento e expressão atual.
127 Quem compra o que não pode pagar, vende o que
não tem ou vende o que não deve.
128 A consciência é uma das faculdades inatas que
possibilita ao criado integrar-se consigo mesmo, com
seu próximo, com o meio em que vive, por
conseguinte, com o Criador.
129 A experiência nos mostra, muito claramente, a
relação direta entre a dor e o incorreto.
130 A curiosidade não é um pecado, mas exige cautela
paciente, persistente e inteligente.
131 A concepção de uma reflexão é inscrita em função
do seu tempo exato.
132 A consciência é muito mais do que o que ela faz.
 Arca Sagrada
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Ela é a energia potencial do Ser Humano que vive em
estado de latência aguardando apenas o momento
para ser despertada, construída e/ou desenvolvida para
impeli-lo inclusive à autointegração, à Iluminação,
enfim, à libertação.
133 Pensamentos, idéias e teorias relativas à virtude,
no mínimo, ampliam a nossa percepção criadora.
134 A consciência é a força interior do Ser Humano
que o impele a exteriorizá-la sob forma de ação que
gera e/ou mantém o equilíbrio dinâmico.
135 Ser tolerante não é ser permissivo; e vice-versa.
136 A consciência é a força do Ser Humano que o
permite exilar-se, meditar e silenciar-se, de forma
voluntária, consciente e ciente, para ouvir, d’Aquilo
que lhe é Origem Causal. Origem esta da qual, tudo
tem sido dito e que todos têm ouvido, embora nada
tenha sido falado.
137 A gentileza é um sinal de classe; contudo, melhor
do que ter classe é ter integridade moral.
138 A consciência é a força do Ser Humano que,
enquanto não desperta, construída e/ou desenvolvida
é como experiência não testada, pois não merece
credibilidade; é como conhecimento não aplicado, pois
não conhece a finalidade; é como sabedoria sem
sentimento, pois não se sente o que se diz saber.
139 Investir em virtude é para os Seres Humanos que
crêem existir uma Origem Fundamental, Deus, a
Virtude de todas virtudes.
140 Precisamos da Luz inclusive para ver.
141 Ser virtuoso é também quando diante dos
problemas sempre escolher bem o que deve ser feito
entre o fácil e o certo.
142 O dever é necessidade absoluta diante da qual
toda ignorância, fraqueza e feiúra são culpáveis.
143 Crescer, de forma voluntária, consciente e ciente
inicia-se no entendimento da natureza das possíveis
e/ou existentes resistências.
144 É a Iluminação, a Bem-aventurança, enfim, a
Imutabilização que nos esclarece, a ponto de
podermos enxergar Deus, a partir de nós mesmos,
mas como idênticos.
145 Quem não deve não teme; e geralmente tende a
ser temido.
146 O alto nível de consciência do Ser Humano é
demonstrado através do equilíbrio dinâmico que seu
comportamento denuncia, no seu dia-a-dia de
relações.
147 O nosso interior afeta tudo, a partir de nós mesmo.
148 A conduta do Ser Humano é diretamente
proporcional ao grau de consciência por ele, até então
adquirido.
149 Enquanto somos pouco inteligentes, o nosso
passado dá saudades; o presente, dissabores; e o
futuro, receio.
150 Quanto mais consciência tem o Ser Humano,
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O Livro da Lei 563
menos conflitos e menos desequilíbrios tem e na
sociedade produz.
151 A Iluminação, a Bem-aventurança, enfim, a
Imutabilização é tão inevitável, quanto difícil, pois ela
exige outros recursos que não só a mente e os
sentidos sensoriais.
152 A consciência é diretamente proporcional à
tranqüilidade desmedida e inversamente proporcional
ao conflito, ainda que mínimo.
153 Consciência significa sem conflito.
154 Não existem sensações mais belas, ricas e
significativas para serem experimentadas pelo Ser
Humano, senão as do místico.
155 Tenha ou não telhado de vidro, não se deve jogar
pedra em telhado algum.
156 A consciência é a capacidade humana, inclusive,
de estabelecer parâmetros para se entender a
simplicidade, a vastidão e a profundidade de assuntos,
tais como: o bem e o mal; o nobre e o vulgar; o útil e
o fútil; bem como o legal e o ilegal; tempo em que
indica o caminho do equilíbrio dinâmico das faculdades
latentes e do desenvolvimento das qualidades atuais,
em favor de sua plenitude.
157 A consciência é também uma potência que está
no Ser Humano em estado da latência, e quando a
necessidade exigir e a razão justificar para o equilíbrio
dinâmico do Universo em sua eterna expansão, ela
exigirá ser despertada, construída e/ou desenvolvida,
bem como moralizada e socializada, para os devidos
fins.
158 A consciência do Ser Humano, bem como as
causas que ele comete e seus respectivos efeitos,
andam juntos; e uma é a conseqüência da outra.
159 Um dever deve ser cumprido, sob pena de atrair
dramas, tragédias e/ou traumas.
160 Enquanto pouco inteligentes, vivemos desejando,
implorando e/ou exigindo direitos, mas sem buscar
merecê-los.
161 Não há conhecedor sem conhecimento; e vice-
versa.
162 A consciência é um fato buscando tomar
consciência disto.
163 Se desejamos compreender a realidade, como ela
é, então não devemos testemunhar só por vontade
própria.
164 A consciência do direito e do dever indica o grau
de evolução do Ser Humano. E fazendo-se manifestar
nele, revela o cabedal de valores morais, éticos e
estéticos elevados que lhe são peculiares, ao
contrário de quando está imanifesta.
165 Toda mentira tem um fundo de verdade; e vice-
versa.
166 A consciência, quando manifestada no Ser
Humano, em grau significativo, o ajuda a eleger
valores morais, éticos e estéticos, no mínimo,
elevados; a identificar as faculdades e qualidades

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564 O Livro da Lei
formadoras do seu ser; bem como a buscar saber,
significativamente, acerca do Princípio Criador, da
Finalidade da Vida e da Razão de Nossa Existência,
inclusive e principalmente, a partir de si mesmo.
167 Assim como lamentações, também queixas e
tristezas não pagam dívidas.
168 O Ser Humano quando não mais omisso,
preguiçoso e/ou irresponsável demonstra ter a
consciência despertada, logo, tende ao discernimento
do que é necessário realizar; para quê realizá-lo;
porquê realizá-lo; como, onde, quando e quanto
realizá-lo; bem como com quê, com quem e com
quanto realizá-lo.
169 Tudo consegue, aquele que sabe esperar,
genuinamente.
170 A demonstração factual da corrupção, violência e
volúpia, no Ser Humano, em grau exageradamente
alarmante e parecido sem fins e sem precedentes,
denuncia o grau de inconsciência e nível de
inconseqüência em que ele ainda vive, bem como dá
indícios de que nada mais pode fazer para evitar sofrer,
pois Ser Humano algum pode evitar aprender e sentir.
171 Enquanto, momentaneamente, bloqueada a
consciência no Ser Humano, lhe é negado o
discernimento do belo, do rico e do significativo;
porém, não deve ser por ele ignorado, esquecido e/
ou inobservado que, face à sua procedência Divina, é
inata a sua tendência para o bem.
172 Tudo depende também de quem vê; como vê; com
quê vê; ou donde vê.
173 A procriação não deve ser adquirida pelo Ser
Humano simplesmente como um produto não
desejado da recreação.
174 Viver não é algo explicável. Contudo, é perceptível
que viver é perder. Assim, quem não se permite perder
os anéis tende a perder os dedos.
175 A consciência do Ser Humano é o juiz interno que
estabelece e se encarrega de reger as diretrizes
básicas para se viver a vida definitivamente segura.
176 Só se faz ciência, caso se investigue o princípio,
meio e fim, isto é, a origem, a razão de existir e o fim
daquilo que se investiga.
177 Ocorrências de pequena ou grande importância
podem embaçar a formação do caráter, que é a
representação da consciência no Ser Humano, por
conseguinte, a linha mestra de conduta para se viver
a vida de maneira equilibrada, dinâmica e organizada.
178 Na medida que um Ser Humano se elege para
sofrer pela humanidade, se elege herói.
179 A consciência sabe fazer ser verificada a sua
relevância.
180 A consciência da responsabilidade denota no Ser
Humano, factualmente, a verdadeira diferença entre
o progresso moral e o progresso intelectual.
181 O Ser Humano só vive bem com o pão material e
o pão espiritual.
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Arca Sagrada
182 Quando o Ser Humano não só almeja, mas
também age, buscando o equilíbrio moral, segundo
as Leis Naturais que regem o Universo, já denota,
em si mesmo, o alcance da consciência.
183 Entre os pouco inteligentes, quem falar e disser o
devido, o faz por pouco tempo.
184 A consciência do Ser Humano é faculdade ímpar.
Quando despertada, construída e/ou desenvolvida, em
grau significativo, reflete as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo, bem como o direciona para a evolução,
inclusive, abreviada.
185 Alegria de pobre, cedo começa e cedo termina;
contudo, pobre não é quem não tem posses, mas
quem não se conhece.
186 O Ser Humano pode estar sempre cônscio dos
objetos da consciência, mas não da sua própria.
187 A consciência pode e deve ser despertada,
construída e/ou desenvolvida, para os devidos fins,
através do conhecimento, sentimento e utilização de
valores insofismáveis, caracterizados como códigos
perenes e imutáveis de Leis Naturais que regem o
Universo.
188 Um líder que não é respeitado como tal por seus
liderados e suas lideranças, não se mantém.
189 Não é para se confiar naquele que, tendo o dever
moral de alertar, na hora do perigo, vacila.
190 A gratificação, o ceticismo, a ilusão, a falta de fé,
a corrupção, a violência e a volúpia, bem como a
vacilação entre o pessimismo e a busca frenética do
prazer denotam o fato de quando e quanto o Ser
Humano perdeu o que indica a noção exata de alma,
de consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
abreviada e está vivendo no abismo produzido por sua
liberdade.
191 Se o líder é bom, genuinamente, então o grupo se
torna de excelência.
192 O Ser Humano do sexo masculino não busca o
do sexo feminino para recuperar a sua costela.
193 Uma derrota não pode ser aceita antes de toda
tentativa e uso dos métodos e recursos conhecidos,
possíveis e disponíveis, para tal realização.
194 Um líder, tanto nasce pronto quanto pode ser
construído.
195 Quanto mais uma Pedra Bruta justifica o porque
de ser assim, mais assim mantém-se, e, não raro,
amplia-se.
196 Quanto mais desejos, mais aflições; e quanto
mais aflições mais conflitos sociais.
197 Sempre que necessário e justificável, para o
equilíbrio dinâmico do Universo, uma Nova Ordem
Mundial é, então, implantada no seio da humanidade,
para realizar mutações na consciência do gênero
humano.
198 A lealdade, não raro, é mais apaixonada que a
razão.
 Arca Sagrada
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199 A solução de nossos conflitos não vem do
militarismo, mas do autoconhecimento e do
diplomacismo.
200 A calúnia vive como vírus; só sobrevive se
transmitida.
201 O Ser Humano, não raro, é impelido por seus velhos
hábitos, apesar de si próprio.
202 Temos dever moral de cuidar de nós mesmos; nós
nos devemos isso.
203 A interiorização é a atividade que faculta, ao Ser
Humano, saber buscar desligar-se do mundo exterior
para o mundo interior e se autoconhecer.
204 O medo de encarar a verdade não deve ser maior
do que o medo de perdê-la.
205 Quem se julga único e insubstituível, tão logo,
tende a sentir-se constrangido, por se ver substituído
muito brevemente.
206 A omissão da verdade não é uma solução plausível
de problemas.
207 De todos aqueles que são despertados, muitos
serão chamados, e, para serem escolhidos, serão
experimentados.
208 Pais presentes, não raro, são tão omissos,
preguiçosos e irresponsáveis quanto pais ausentes.
209 Não há nada estranho para quem tem uma mente
aberta.
210 No mundo das causalidades, tudo, no princípio, é
primitivo, grosseiro e imperfeito.
211 Mesmo quem não tem mais pecado, não deve
viver atirando pedras em quem quer que seja;
porquanto, tudo é necessário e tudo passa; quem
exige algo de alguém, mostra que carece do mesmo;
bem como Deus não perdoa nem condena, mas
também não abandona Ser Humano algum.
212 Sabedoria não é saber, mas sentir; este que
implica em experiências diretas, corretas e
completas.
213 O prazer e a dor são monopólios do indivíduo,
impossíveis de serem compartilhados com outros.
214 Se culpados, desconfiamos.
215 A ignorância é um animal irracional que não
dispensa rédeas, arreios e nem freios.
216 O simples não é tão simples, senão para quem é
simples.
217 Um dos grandes desafios do Ser Humano não é
conseguir o que quer, mas continuar a querer mesmo
depois de conseguir o que quer.
218 O tiro também sai pela culatra.
219 Enquanto pouco inteligentes, quando em contato
com a verdade, tememo-la e reagimos semelhante
ao rio quando do seu inevitável encontro com o mar
provocando a pororoca, embora sabendo que é
impossível voltar.
220 Os desocupados, geralmente se deixam ocupar
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O Livro da Lei 565
com o mal.
221 Quando mentimos, não enganamos a alguém, ou
a Deus, mas a nós mesmos.
222 Todo poder do povo, para o povo e pelo povo
oportuniza a igualdade de condições entre os Seres
Humanos, torna-os independentes, mostra-lhes suas
fraquezas e os expõe a acidentes, não raro,
dispensáveis.
223 É inevitável o escândalo, porém ai daquele pelo
qual ele manifeste-se.
224 Não raro, a situação elege o líder.
225 O verdadeiro líder é respeitado pelo seu valor como
tal.
226 Um líder sabe que é avaliado silenciosamente.
227 Um bom líder está sempre disposto a servir
desinteressadamente.
228 A sabedoria não é oscilante; sua força é o
conhecimento; sua arma é o sentimento; e a sua
base é a verdade.
229 É lei que o petulante prepare sua decepção; o
orgulhoso, sua humilhação; o egoísta, sua solidão; e
o mentiroso sua redenção.
230 Não deve ser tomado o erro, como má intenção.
231 O movimento, o tempo e o espaço onde nós nos
encontramos é onde reside as nossas melhores
oportunidades, pouco importa as circunstâncias.
232 Toda expectativa advém do desejo. Se
correspondida gera prazer; se não correspondida gera
frustração; e se ultrapassa a si mesmo gera exultação.
233 Fé significa grau máximo de merecimento; ela
preenche o vazio onde o intelecto não basta.
234 É muito mais fácil criticar do que compreender.
235 Enquanto uma pessoa, próxima ou distante, não
faz o que deveria, podemos considerar que não
estamos fazendo tudo que deveríamos.
236 A crítica é a arma do incompreensivo quanto ao
que, para ele, é incompreensível.
237 Quem pergunta por onde caminhar, é porque ainda
não se deu conta que sempre esteve no caminho,
embora sem perceber.
238 Deus não pode ser encontrado pela mente ou pelos
sentidos sensoriais – a Iluminação, a Bem-
aventurança, enfim, a Imutabilização é prova cabal
disto.
239 Saber se realmente busca-se o Imutável, ocorre
quando é desperto o verdadeiro sentimento da falta
de alguma coisa superior a nós mesmos.
240 O Ser Humano dirige sua vida, mas quem o guia
é Deus.
241 Quem procura justificar para si mesmo os males
que pratica, prepara o inevitável habitat que com isso
reivindica.
242 Mais difícil do que ser honesto com os outros, é
ser honesto consigo mesmo.

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566 O Livro da Lei
243 Quer seja pelo sofrimento, pelo sentimento ou pela
razão, o Ser Humano moraliza-se, evangeliza-se,
enfim, espiritualiza-se; até porque, tudo evolui; enfim,
tudo ascende do relativo para o Absoluto.
244 Erro algum deve ser repetido; contudo, nada pode
ser dispensado, senão compreendido.
245 Uma prece não precisa ser um pedido a Deus,
pois ele sabe tudo; já disse tudo e vê tudo.
246 A consciência é um instrumento específico da
existência que deve ser despertado, construído e/ou
desenvolvido por todos nós para os devidos fins. Para
despertá-lo devemos conhecer e estudar a Lei, a ponto
de nos aproximar dela; para construí-lo devemos
estudar e desvendar a Lei, a ponto de desejar nos
identificar com ela; e para desenvolvê-lo devemos
buscar conhecer a origem da Lei, a ponto de nos
identificar com ela.
247 A dor denota no Ser Humano o erro; o saber de
sua causa produz o arrependimento; e o remorso evita
a reincidência.
248 A perfeição só é criticada pela ignorância.
249 Não devemos criticar, julgar e condenar as
pessoas, mas sim alertar, advertir e aconselhar.
250 A consciência é a melhor maneira para conhecer
a nós mesmos; para tanto, o pensar com o
pensamento dirigido pela inteligência.
251 Todo crítico deveria se perguntar se realmente a
intenção de suas críticas radica-se em querer,
indubitavelmente, contribuir com o criticado, no que
respeita a sua automelhora.
252 A consciência está em tudo e nunca envelhece.
253 É a nossa inteligência que molda de maneira clara,
decisiva e plausível nossas atitudes para com a vida,
porquanto é dela indagar, a ponto de nosso viver
adquire propósito.
254 É do inteligente o bastante viver reconciliando-se
consigo mesmo, a ponto de compreender ser Deus;
ter vindo de Deus; e estar voltando para Deus.
255 Quem conhece a verdade não critica, não acusa,
não julga e não condena, contudo, pune, mas somente
com o bom exemplo.
256 A Luz não nasce do entendimento; mas o
entendimento nasce da Luz.
257 O Ser Humano é um Ser composto de três
dimensões: a física, a psíquica e a espiritual. Ser
este que vive em relação direta para com a Vida; e
tem o dever moral de fazê-lo de forma cada vez mais
voluntária, consciente e ciente; ele que recebe-A
pelos seus órgãos físicos; percebe-A pelos seus
sentidos e concebe-A pelos seus centros de forças.
258 Todos temos o dever de ouvir o que nos é dito; o
direito de discordar do que ouvimos; e o dever de
defender o direito de dizê-lo de quem o diz.
259 Não podemos ceder onde podemos, devemos e
necessitamos triunfar.
260 A crítica é também sinal de revolta; e a revolta é
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Arca Sagrada
sinal do não conhecimento, sentimento e uso do que
estabelecem as Leis Divinas, as Leis Universais,
enfim, as Leis Naturais que regem o Universo.
261 Nem toda flor é flor que se deva cheirar.
262 Todos que se dedicam a serviço da verdade são
criticados e sofrem; e, quando for para o bem da
humanidade, maior ainda é o seu sofrimento.
263 A crítica busca destruir e o conselho busca edificar.
264 Assim como a pressa é inimiga da perfeição, a
crítica é inimiga da compreensão.
265 Prazer não escolhe tempo, espaço nem
movimento.
266 O ignorante prefere a crítica e estaciona; apega-
se a sua vaidade e se aprisiona; e embasa-se em
sua condição e atreve-se.
267 Quem alegre chora, no fundo ri; e quem triste ri,
no fundo chora.
268 Todo crítico, quando criticando, no fundo está só
reagindo, porquanto se pune com o exemplo daquele
a quem critica.
269 Indecência, deselegância e indecorosidade são
visíveis a olho nú.
270 A obstinação do crítico só é vencida pela
autodecepção; pela dor persistente; e pelo sofrimento
regenerador, embora a razão esteja à sua disposição.
271 Quanto mais saber, mais amolação.
272 Toda crítica ajuda nas edificações do criticado e
prejudica o crítico nas suas.
273 Não é melhor o crítico daquele quem ele critica.
274 O prazer real não se encontra no princípio,
tampouco no fim, mas no meio.
275 Não se deve sequer tentar enganar Ser Humano
algum, principalmente os honestos.
276 O Ser Humano é um templo de Deus; sua alma é
o seu trono; o espírito é o seu cetro; e a verdade é a
sua religião.
277 Obedecer a Deus implica, em primeiro, saber
reconhecê-Lo em todas as suas Obras.
278 Um dos mais sensatos desejos do Ser Humano é
pedir a Deus que faça com que ele veja as coisas
como elas são.
279 O olho, embora quase sempre nos engane, é
posto onde se pode testemunhar.
280 Ser Humano algum vive sem o conhecimento; o
processo do conhecer implica em três outros: o do
conhecedor; o do objeto a ser conhecido; e o do meio
de fazê-lo.
281 Quem tem grau de consciência insignificante não
compreende; e quem ainda não pode compreender,
critica, acusa, julga, condena e castiga.
282 Todo crítico o é e critica, por não saber alertar,
advertir e/ou aconselhar, tampouco sensibilizar,
despertar e libertar pelo compreender.
283 Todo bom líder exerce autoridade sem
 Arca Sagrada
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autoritarismos.
284 Enquanto não despertamos, construímos e/ou
desenvolvemos nossa consciência em grau
significativo continuamos adormecidos e correndo
riscos dispensáveis.
285 A crítica, para o crítico, deve ser considerada como
um sinal e sintoma da manifestação da sua omissão,
preguiça e/ou irresponsabilidade, enfim, da sua
improficiência.
286 Aquele que critica, já pode precisar o que, com
isso, para si, reivindica.
287 Assim como na matéria existem várias camadas,
na casa de nosso pai existem várias moradas.
288 Quando o Ser Humano anda em busca da verdade,
toda crítica lhe endereçada deve ser considerada
como um sinal do início de sua redenção.
289 Saber, sentir e ser são fases inevitáveis do
crescimento humano; contudo, o saber é importante,
mas ele só não ilumina, embora esclareça.
290 Tendo ou não pecado, não temos o direito de atirar
pedras em quem quer que seja, porquanto, deve-se
estar certo de que todo corpo obedece às qualidades
do plano que ocupa.
291 Quando numa sociedade, mesmo dita do povo,
pelo povo e para o povo, o Governo pede ao seu poder
judicante, decisões contrárias à Lei Maior, então as
consciências que compõem tal sociedade
demonstram que não mais ignoram, mas esquecem
e/ou inobservam o que indica, por exemplo, a noção
exata de alma, consciência e Lei Natural para a
evolução voluntária do gênero humano.
292 A crítica subordina o seu usuário às garras da
confusão; da pouca mobilidade; e até da dissidência.
293 É dever moral do Ser Humano, no mínimo, orar
pelos que os caluniam, sob pena de viver só
favorecendo o mal.
294 O crítico não sabe como amparar, embora paterno;
não sabe como orientar, embora estudioso; e não
sabe como servir, embora solícito.
295 O mundo material é, ao mesmo tempo, a prisão
dos crentes e o paraíso dos infiéis.
296 Quem critica, inclusive, pelo que ouviu dizer,
demonstra o quanto tem de tolice, mediocridade e
infantilidade, tanto para atacar, quanto para se
defender; bem como o quanto tem para aprender e
sentir, infelizmente, mas pelo sofrer.
297 Viver no paraíso implica no conhecimento,
sentimento e cumprimento dos deveres para com
Deus.
298 Não devemos nos deter para rebater críticas,
principalmente se são inconscientes, inconsistentes
ou inconseqüentes.
299 Assim como a mentira, a infantilidade, a
mediocridade e a tolice têm pernas curtas.
300 O grau de Divindade alcançado pelo mestre deve
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O Livro da Lei 567
superar tudo aquilo que os discípulos suspeitam.
301 Tão importante quanto ouvir os aplausos da vitória,
é ouvir os apupos de nossos fracassos.
302 Quem quer construir sentimento, deve aquietar e
aprender; quem quer despertá-lo, deve estudar e
analisar; e quem quer expandi-lo, deve praticar para
sentir.
303 Para quem sabe esperar, o tempo mais do que
ensina.
304 A Iluminação, a Bem-aventurança, enfim, a
Redenção é um fim; e a consciência é o meio para
se chegar a ela.
305 Quem quiser se ver, que retire a máscara; e quem
quiser ver a máscara, que se retire.
306 O invejoso, o despeitado e/ou o ciumento,
geralmente usa, como arma, a crítica, visando alguém,
mas sem preocupar-se com os que, com isso, irá
prejudicar.
307 Todo crítico é fraco; e todo fraco é crítico, pois
que fere e deixa-se ferir.
308 Enquanto se critica ocupa-se, no mínimo, de
preconceitos, logo não se está com a mente livre
para dar atenção e compreender.
309 A Iluminação, a Bem-aventurança, enfim, a
Imutabilização inicia-se com a dispersão da visão de
Eu Pessoal, portanto, do amor próprio; e com a
revelação de Eu Espiritual, portanto, do próprio amor.
310 A inveja, o despeito e o ciúme machucam, mas
só aos invejosos, despeitados e ciumentos.
311 É dever moral do Ser Humano procurar o Reino
dos Céus; e todas as coisas lhe serão dadas como
direito, mas em razão do dever cumprido, sob pena
do seu viver não ter beleza, riqueza, tampouco
significação.
312 O hábito ajuda, mas não faz o monge; e cada
monge tem seu hábito.
313 O crítico não serve para amparar, ainda que esteja
genitor; não serve para orientar, ainda que esteja
mestre; e não serve para servir, embora esteja servo.
314 Todos temos poderes divinos, mas o que nos torna
divinos é como utilizamos tais poderes.
315 O crítico não compreende, embora, possivelmente,
estude; não escuta, embora, possivelmente, ouça; e
não diz, embora, possivelmente, fale.
316 As serpentes dirigem-se pela cauda e não pela
cabeça.
317 Nem todo aprendizado advém da disciplina; e nem
toda disciplina advém do aprendizado.
318 O querer, saber e poder são as qualidades
indispensáveis para o Ser Humano que quer saber o
que sente para sentir o que sabe. No que respeita ao
crítico, por exemplo, ele não ousa, embora diga
querer; não sente, embora diga saber; e não realiza,
embora diga poder.
319 Errar é humano, mas persistir não.

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568 O Livro da Lei
320 Assim como olho no querer, olho na vontade;
também olho no intelecto, olho na inteligência.
321 Todo bom líder é tão integro, quanto motivador,
como seguro.
322 As conclusões, inclusive, da ciência são mutáveis,
mas não a sua intenção.
323 Uma pessoa é uma multidão; duas é uma
conspiração; e três uma revolução.
324 Uma hora de sono antes da zero hora, equivale a
duas depois dela.
325 A única coisa que uma serpente venenosa pode
dar, está no sacudir da sua cauda.
326 A consciência é mais do que cara; enquanto não
empreendemos quanto a ela, segundo a Lei Maior,
nos mantemos profundamente adormecidos mesmo
acordados.
327 A diferença entre o valor da compreensão e da
crítica, está afeita ao fato de que a primeira oportuniza
a libertação e a segunda, a escravidão.
328 O crítico só constata o que quer; e o
compreensivo, o que é.
329 Para o crítico, é dificultoso ver a diferença entre
saber dizer e dizer saber; entre sente quem sabe ver
e ver sabe quem sente; bem como entre amar para
tudo fazer e fazer tudo para amar.
330 A mentira é particular, mas a verdade é coletiva.
331 É a brutalidade da crítica que veta o crítico de ver
a preciosidade da pedra que, em princípio, lhe parece
sem valor.
332 A resposta está na pergunta. Portanto, toda
pergunta tem sua resposta, mas nem toda pergunta
deve ser respondida.
333 A mediocridade da crítica subordina o usuário ao
estado de eterna incompreensão, pois tenderá a viver
em eterno adormecimento, semeando e colhendo o
mal, espalhando o ódio e perpetuando a mentira, a
partir de si mesmo.
334 Mais vale uma crítica extinta que duas à
disposição.
335 Os sentidos não se satisfazem.
336 A crítica é a arma do invejoso, do ciumento e/ou
do despeitado, portanto, do incompreensivo.
337 O fardo da crítica, se suportado pelo criticado,
demonstra que ele já não é tão fraco e covarde quanto
o crítico, pois o fardo é diretamente proporcional à
força que deverá conduzi-lo.
338 A carne pode até ser fraca, mas o nosso corpo
físico é o nosso maior bem material.
339 O compromisso do crítico é com a inveja, o ciúme
e o despeito; portanto, ele vive do que a omissão
impõe; do que a irresponsabilidade compele; bem
como do que a preguiça oferece.
340 Enquanto pouco inteligentes, somos deveras
perigosos, principalmente para nós mesmos.
341 Enxergar o valor do criticar e do compreender é
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Arca Sagrada
coisa que só depende de quem os usa.
342 Temos dever moral de fazer do nosso viver, uma
escola de autodespertamento, autoconstrução e/ou
autodesenvolvimento, considerando a razão de nossa
existência e não uma escola de ilusões.
343 Um crítico não sente, embora, possivelmente,
muito saiba; não reconhece, embora, possivelmente,
muito creia; e não é o que deve ser, embora,
possivelmente, muito deseje.
344 A beleza, riqueza e significação das coisas da
vida não podem ser experimentadas pela crítica, mas
pela compreensão.
345 Assim como Roma não se fez em um dia, o
autoconhecimento.
346 Ao contrário do sábio, o crítico compactua com a
incompreensão e vive do equilíbrio que tenta produzir
a imobilização.
347 Principalmente enquanto somos pouco
inteligentes, temos o direito de ser alertados,
advertidos e/ou aconselhado, pois enquanto assim
não sabemos o que isso significa para nós.
348 A integridade de um líder o mantém como tal.
349 Um líder bom é incontaminável quanto ao mal.
350 Mais saber, mais penar.
351 A diferença significativa entre a crítica e a
compreensão está diretamente ligada à qualidade e
quantidade de energia a ser desprendida por parte de
quem as usa.
352 Quando os ratos abandonam o navio, é sinal que
ele tende a naufragar.
353 A crítica inicia-se no ciúme apoiado pela inveja e
despeito; se desenvolve na calúnia apoiada pela
difamação e injúria; e se finda na traição apoiada pela
ingratidão e incompreensão.
354 Geralmente, reincide aquele que os seus males
justifica.
355 O crítico assemelha-se a um traidor; um dia se
suicida, enforcando-se com sua própria língua.
356 O comandante é o último que deve abandonar o
navio.
357 Um crítico, enquanto não se conhece, é
semelhante a um traidor, enquanto não se trai.
358 Todo crítico da verdade é inconseqüente.
359 Nenhum crítico pode ver aquilo que o belo, rico e
significativo é e tem para lhe ofertar.
360 Todo líder verdadeiro é, no mínimo, um psicólogo
sem diploma.
361 Toda atitude é um exemplo; e todo exemplo é, no
mínimo, uma motivação.
362 Não é pela crítica que se absorve o valor
significativo da verdade, mas sim pela compreensão.
363 Só a felicidade espiritual traz como resultado a
paz que tanto se almeja. Mas ela não está afeita aos
prazeres sensoriais e sim aos extra-sensoriais, enfim,
não ao conhecimento, mas ao autoconhecimento; não
 Arca Sagrada
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às vicissitude, mas à virtude; portanto não ao poder,
mas à plenitude.
364 A Natureza, como Mãe, ampara; como Mestra,
orienta; e, como Serva, serve de tudo a todos os seus
filhos indistintamente; eis que, um crítico não sabe
como amparar, embora tente com o que é e vive dos
outros, exigente, em vez de ajudante; não sabe como
orientar, embora tente com o que tem e vive dos
outros, pedinte, em vez de solícito; não sabe como
servir, embora tente com o que quer ser ou ter e vive
dos outros, servido, em vez de servo.
365 Enquanto não empreendemos quanto a
consciência vivemos como sonâmbulos.
366 Quem critica alguém, embora possivelmente
tente, não o torna, tampouco o mantém seu refém.
367 Todo crítico é refém de sua própria inveja, ciúme
e/ou despeito.
368 Quem se depara com a crítica, inclusive
inconsistente e pára para rebatê-la, não tem tempo
nem espaço para o novo que sempre vem.
369 É melhor e mais fácil criar oportunidades iguais
para todos.
370 A crítica é uma demonstração da incapacidade
de compreensão por parte do seu usuário.
371 As coisas materiais não são para serem
possuídas, mas para serem experimentadas e
aprendidas as lições que se pode tirar delas para
evoluir, inclusive abreviadamente.
372 Todo criticado é sempre, pelo crítico, auxiliado,
porquanto é desperto na busca cada vez mais intensa
para perceber aquilo que pode, deve e necessita ser
aperfeiçoado.
373 O criticado não se torna refém do seu crítico, se o
compreende.
374 Devemos lutar, não só com o que temos, mas
também com o que somos.
375 Quem entra em barca furada, demonstra que ainda
não aprendeu a nadar.
376 Um Ser Humano crítico, possivelmente, não deve
perceber, em si, de onde provém sua crítica e o que
ele produz com a mesma.
377 Ser valente não significa ter o direito de se meter
em apuros, voluntariamente.
378 A cobra dirige-se pela cabeça e não pela cauda,
mas usa a cauda para caminhar.
379 Fardos são para ser carregados; contudo, por
ombros diretamente proporcionais, sob pena de atrai
flagelos.
380 Para investigar, autenticidade; para seguir,
autoridade; e para realizar, atividade.
381 O prazer é um truque da natureza para que possa
se reproduzir.
382 Uma das diferenças entre a crítica e o conselho é
a de que a crítica tenta deter aquilo que é puro
movimento; já o conselho procura auxiliar, como um
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O Livro da Lei 569
todo, ao movimento, para que ele prossiga em sua
auto-sustentação.
383 Assim como tudo, todos temos um preço.
384 Aquele que se dá o benefício da dúvida, facilita ao
encontro de respostas plausíveis.
385 Um dos precípuos deveres do Ser Humano para
com ele mesmo é o de ser um Ser Humano tão
inteligente quanto necessário para encarar isso.
386 Na medida que avançamos para o Imutável,
perdemos o mundo; e na medida que recuamos do
Imutável, ganhamos o mundo, mas se já
compreendemos, então não mais avançamos ou
recuamos, porquanto nada está tão distante que não
revele a fonte.
387 A mentira mais complicada é menos complexa
do que a verdade mais simples, por isso mesmo é
mais fácil o pouco inteligente acreditar na mentira
que acreditar na verdade.
388 Tanto a cauda, quanto a cabeça de uma serpente
fazem parte dela; no entanto, a cabeça é que deve
dirigir a cauda, porquanto tem visão e a cauda não.
389 Ser feliz implica em ser o que se é e estar bem
onde se está.
390 A crítica é a demonstração factual da falta de
paciência, sapiência e proficiência.
391 Enquanto pouco inteligentes, somos pouco
consciente; e, enquanto assim, não somos o
construtor do nosso destino, mas sim por ele
construídos.
392 O conselho proporciona o crescimento do
conselheiro e do aconselhado; já a crítica, só do
criticado.
393 Não cresceu o bastante aquele que ainda não
comeu o pão que o diabo amassou.
394 A crítica só é usada pelo dito conselheiro que
ainda encontra-se em estado grosseiro, primitivo ou
imperfeito.
395 Pior do que ser vaidoso é ser mentiroso; é ser
incompreensivo; é ser intolerante.
396 Uma das diferenças entre a crítica e o conselho
reside no fato de que a crítica tem como intenção, no
mínimo, menosprezar o criticado; já o conselho, no
mínimo, despertá-lo.
397 O Ser Humano não deve criticar, julgar, condenar
ou castigar, mas sim, alertar, advertir e aconselhar.
398 A grande utilidade da crítica está afeita ao fato de
que ela nos auxilia a ver o quanto ela é pequena e
quem a usa, menor ainda.
399 Quem usa da crítica para falar do seu próximo,
demonstra não só viver de coisas pequenas, mas
também ser menor que elas.
400 O Ser Humano deve viver adquirindo, cada vez
mais, sabedoria, força e beleza; se ainda critica é
porque, possivelmente, adquiriu sabedoria e força,
mas ainda não tem a beleza em suas ações.

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570 O Livro da Lei
401 Aquele que só vê o pequeno no pequeno, não é
pequeno, mas sim menor ainda.
402 Sopa quente se toma devagar e pelas bordas do
prato.
403 Na mente ocupada com críticas, não há espaço
para ser plantada a semente do novo, que sempre
vem como um presente e no presente.
404 Para entender-se relativamente o estado de
inconsciência basta relaciona-lo com o
sonambulismo.
405 A mente não pode se ocupar de duas coisas ao
mesmo tempo, tais como, inclusive a crítica e a
compreensão. Portanto, onde há crítica não pode
haver compreensão, portanto há problemas; e onde
há compreensão não há crítica, portanto não há
problemas.
406 A omissão nos leva à comissão.
407 A crítica só é usada por parte daquele que, embora
desejoso em dizer algo útil, não o faz por não saber;
embora necessitado ser ouvido, não o consegue por
não favorecer; e embora estudando e aprendendo,
ainda é incapaz de sentir.
408 Um Ser Humano prevenido vale, senão por todos,
por muitos.
409 Geralmente, quem não consegue converter ou
convencer seu semelhante, o critica; isto porque,
deveria libertar, mas não pelo querer e sim pelo saber,
sentir e ser.
410 Ser sábio não é ser crítico, mas sim compreensivo.
411 Criticar não é dos que têm saber, dos que sabem
falar, dizer e fazer, mas sim dos que necessitam de
meiguice, doçura e afeição, enfim, de compreensão,
porquanto, enquanto criticam, demonstram que ainda
não estão propensos ao autoconhecimento, tampouco
à auto-realização.
412 A verdade é aquilo que não pode ser explicado;
quem a busca não pode ter como cicerone o
pensamento a mente, pois o pensamento limita; e
só os semelhantes se atraem; se alinham; se
interpenetram e se confundem, isto é, se identificam.
413 Um crítico não tem utilidade alguma, salvo para
seu criticado, pois, para este, ele não passa de um
termômetro para as suas realizações.
414 Somente quem alcança uma consciência
atemporal pode profetizar.
415 Um crítico não deve ser ouvido, sequer seguido,
porquanto a crítica não é meio correto de aprender
ou libertar.
416 Líder que se preza, se mantém livre de favores e
desfavores.
417 Nada está, tampouco permanece, eternamente
oculto ou sendo ocultado.
418 O papel de um líder é muito maior do que só liderar
um grupo.
419 O que falta no crítico, sobra no conselheiro:
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Arca Sagrada
paciência, sapiência e proficiência.
420 Nada de aproveitável do Ser Humano vem, senão
de sua alma, ou melhor, de seu espírito.
421 A crítica dá indícios, possivelmente, de muito
aprendizado; o conselho, certamente, de muito
sentimento.
422 Se machuca, provoca, insulta, ou algo que
equivalha, então é real.
423 Líder ideal é tão equilibrado, quanto neutro, como
eficiente.
424 Assim como o preto é ausência de cor, o silêncio
é ausência de som.
425 Uma das diferenças significativas entre o conselho
e a crítica é a de que o primeiro denota experiência e
a segunda, erudição.
426 Os Seres Humanos não precisam ser criticados,
mas alertados, advertidos e/ou aconselhados,
porquanto carecem de liberdade e não de
convencimento ou convertimento.
427 É nosso dever moral procurar entender como o
passado nos leva para as coisas que fazemos, sob
pena de repeti-lo.
428 Um dos grandes males que a crítica traz ao crítico,
é que ela o cega cada vez mais, quando é utilizada
por ele.
429 A velocidade não é para os velozes.
430 Não há sofrimento maior do que o daquele Ser
Humano que é utilizado pela Lei Natural como crítico,
ou seja, como instrumento de aperfeiçoamento para
os que tendem a viver uma vida, cada vez mais,
realizadora.
431 Quem tem pai, não precisa de padrinho, padrasto,
patrono ou padroeiro.
432 Quem ainda não sabe alertar, advertir ou
aconselhar, embora possivelmente tente, critica.
433 Deus é Pai; não é padrinho, não é patrono,
tampouco padrasto.
434 Quem cede às críticas que recebe, demonstra,
justificando, porque ainda as merece, bem como ser
menor que elas.
435 A arte requer, no mínimo, disciplina.
436 Se perguntarmos ao crítico acerca do porquê das
suas não realizações, possivelmente ele dirá que Ser
Humano algum o compreende, pois ele é muito
profundo.
437 Ser crítico é estar sempre com a mente ocupada
de preconceitos, portanto, sem condições de
compreensão.
438 O Ser Humano que não tem unidade interior e
homogeneidade própria, é frustrado e só sabe que
ainda está vivo porque vive a criticar; contudo, no
fundo, no mínimo, é um infeliz.
439 Ao render-se à razão, todo crítico cresce.
440 Assim como o Ser Humano envenena seu corpo
com alimentação mau combinada; envenena sua
 Arca Sagrada
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mente com a crítica sistemática.
441 A crítica não mata o criticado, pelo contrário, o
fortalece.
442 Todo crítico o é e vive a criticar, também, porque
não gosta de ser atacado ou questionado, por isso
reage com ela.
443 Não é porque se tem muito conhecimento que
pode se dizer um sábio.
444 Não se deve criticar, julgar, condenar ou castigar,
principalmente aquele que se entende ser inocente,
ingênuo ou ignorante, mas sim alertá-lo, adverti-lo e/
ou aconselhá-lo para o conhecimento, sentimento e
uso do que estabelecem as Leis Divinas.
445 Não é possível se saber aquilo que ainda não se
tem o direito de saber.
446 Toda análise radica-se no fragmentar de um todo
complexo em elementos simples.
447 Só um justo e perfeito pode realmente realizar
grandes sínteses.
448 Mais importante que a resposta é a indagação;
ainda que a resposta tenha como objetivo despertar,
construir e/ou desenvolver a inteligência do indagador.
449 Meditar é renunciar à mente e tudo que lhe é afeito.
450 Aprendemos no presente olhando o passado e o
sentiremos no futuro, mas se o olhando no presente.
451 No Ser Humano há momentos de confusão, é que
ele dá nome às coisas que sente, mas no fundo sabe
que não são.
452 Quem deseja realmente ensinar, geralmente
começa perguntando.
453 O Ser Humano é produto e produtor do meio no
qual vive inserido. E uma vez que o meio deve ter
como fim o Ser Humano, precisamos verificar que
meio nossa consciência tem e usa, para os devidos
fins.
454 Quem labuta com as rosas, tão logo conhece seus
espinhos.
455 Todo aquele que quer ser, já se ocupa do que não
é, logo não está em relação com o que é. Ocupado
do que não é, já não pode perceber o que é, para
conceber o seu exato valor, o maior e único tesouro,
que é ser.
456 Um Ser Humano quando acusado, continuará
inocente enquanto não provada sua culpa.
457 Não raro, os esclarecidos têm que falar e dizer; e
mais do que falar e dizer, fazer e fazer bem.
458 Quando usamos a sensibilidade, tudo se torna
mais fácil; o pensamento indica, a inteligência
reconhece e a consciência aproxima.
459 A tristeza pode trazer solidão que também tem
sua função.
460 Toda fragmentação humana caracterizada pelo
sentimento quase que generalizado, de banalidade,
de futilidade e de vileza, bem como de falta de
propósito, resulta do fato do Ser Humano ter esquecido
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O Livro da Lei 571
e/ou inobservado, mas não ignorado, o que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural
para a sua evolução voluntária do gênero humano.
461 Pesquisador é aquele que tem o direito de fazer
perguntas e o dever de respondê-las.
462 Para o Ser Humano que ainda não deseja construir
e/ou desenvolver, mas não consegue despertar os
seus sentimentos, a decepção, dor e sofrimento ainda
são os seus maiores mestres.
463 Na selva, senão nada, pouco vale uma briga que
implique em grande perda de calorias.
464 Um líder, antes de tudo, é um líder bem
autoliderado.
465 O nosso medo do dito mal é mais perigoso do
que ele mesmo.
466 Todo crítico está sempre tentando destruir aqueles
que lhe são melhores, pensando que os tornarão e/
ou manterão semelhantemente mortos.
467 A guerra não nos enobrece; ela não é para os
fortes, mas para os covardes e só faz vítimas; ela só
faz derrotados.
468 O aprendizado e sentimento se complementam;
o sentimento é conhecimento privado; e o aprendizado
é conhecimento público.
469 É mais fácil reconhecer nossos erros do que
reconhecer uma verdade.
470 Inicialmente, nada é ocultado e se algo aspira ser
revelado, é porque fora, inicialmente, ocultado.
471 Toda oração deve ter a intenção de nos favorecer
à compreensão.
472 Em todo aquele que demonstra lealdade,
fraternidade e solidariedade, denota-se sabedoria,
enfim, sentimento.
473 Não existe um só Ser Humano que não seja capaz
de saber, sentir e ser.
474 As diversas formas da vida se combinam, para
uma cada vez maior e melhor eficiência.
475 Pedra alguma ensina tanto quanto ao
autoconhecimento como uma pedra bruta.
476 Não é possível, porquanto não é essencialmente
necessário nem racionalmente justificável, que todos
nós sejamos, ao mesmo tempo, mestres.
477 Antes de criticarmos, deveríamos nos questionar
porque ainda não usamos da razão, se ela está à
nossa disposição.
478 O bom líder deve fazer com que seus liderados
demonstrem envolvimento, compromisso e
responsabilidade acerca de suas tarefas segundo
atitudes respectivas.
479 A ação que tem por base o pensar sem o
pensamento, ou seja, o pensar com a inteligência,
sem a participação do pensamento, tem como variável
a velocidade da luz, mas no seu padrão absoluto.
480 Ao contrário de quem ignora, quem esquece e/ou
inobserva o que indica a noção exata de alma, de

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572 O Livro da Lei
consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
voluntária, perde o discernimento da diferença entre
o bem e o mal; por conseguinte, corre além de riscos,
perigos inevitáveis e de prejuízos quase que
irreparáveis.
481 Só quando o Ser Humano desperta, constrói E/
ou desenvolve a sua inteligência em grau significativo
é que se inicia na senda da redenção.
482 Todo Ser Humano vive sempre policiado pela Lei
Natural; e por sua consciência, indiciado, julgado e
sentenciado, a despertar, construir e/ou desenvolver
a si mesmo, segundo ela.
483 Principalmente os juizes, sempre cometem erros.
484 Assim como as diversas formas da vida se
combinam para uma cada vez maior e melhor
eficiência, o instintivo, o racional e o intuitivo devem
se unir em função da manifestação da proficiência,
porquanto, se não houver a compreensão do valor da
reciprocidade, eles já se anulam muito antes da
tentativa de serem úteis.
485 Os resultados do excesso de intolerância jamais
alcançarão os resultados do excesso de tolerância.
486 Todo bom líder sabe liderar e lidera, segundo o
fato de que todo grupo é a união entre criaturas iguais,
com idéias e funções diferentes.
487 Somente quem percebe, a partir de si mesmo,
que tudo no Universo é inerentemente bom, confia
nos resultados claros, justos e breves.
488 A ciência sugere também sensibilidade,
subjetividade e criatividade; ela precisa ser cada vez
mais compreendida para ser aplicada sensivelmente.
489 Ao contrário do Eu, ego é vulnerável.
490 A fonte de inspiração de quem deseja ensinar deve
ser sempre o interesse e a compreensão de quem
deseja aprender e sentir.
491 O Ser Humano foi projetado para perder; não há
quem de suas quedas não se erga maior, melhor e
mais forte.
492 Um líder é como um regente de uma orquestra;
não toca, rege.
493 Para a Iluminação, a cegueira; para a cegueira, a
Iluminação.
494 Os Seres Humanos que consideramos como
inimigos, são, em verdade, também instrumentos do
nosso destino.
495 Quem tem rabo de palha não deve chegar perto
ou se sentar perto de fogo.
496 A primeira e última vocação indispensável do Ser
Humano é ele ser ele mesmo.
497 Quem não tem problemas, os problemas o
buscam.
498 Enquanto considerado como sábio, Ser Humano
algum recebe o verdadeiro conhecimento.
499 Todo conhecimento é inspirado; e todo
autoconhecimento é inspirador.
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Arca Sagrada
500 Ao contrário de falando, se calados, podemos
ouvir e aprender, para que, quando oportuno, praticar
e sentir, para então saber dizer.
501 Na virtude está a melhor das companhias; e
virtuoso é também quem observa a justiça por amor
a Deus; ainda que seu testemunho seja contra si
mesmo.
502 Um líder não pode e não deve fazer tudo sozinho,
sob pena de ensinar isso às suas lideranças e aos
seus liderados.
503 Num ambiente de provações, todo Ser Humano,
assim como tudo, se honesto é impopular.
504 Cientificar-se é conhecer e sentir que isso deve
ser sempre a nossa determinação de ação.
505 Um líder deve estar sempre demonstrando às suas
lideranças e aos seus liderados a distância entre o
que eles fazem e o que a equipe espera que eles
façam.
506 Ainda que insista, Ser Humano algum vive somente
para si mesmo.
507 Para se transmitir a luz é preciso se ter a luz.
508 Sem o discernimento, ainda que naturalmente em
contato com a verdade, não a percebemos.
509 Existir é a maior recompensa; e viver bem é provar-
se grato.
510 O Ser Humano pode não mudar o curso do vento,
mas não de mudar leme de seu barco.
511 Nada ou Ser Humano algum é irrecuperável.
512 Diz-se, de todo aquele que nasce com alguma
deficiência física, que, por ele ser muito bom, Deus o
marcou, para não o perder de vista.
513 O bom líder vive certo de que há os problemas
existentes, os esperados e os inesperados. Daí vive
equipando sua equipe para que, de pronto, possa
conter, minimizar e/ou extinguir os problemas
existentes; bem como preparando-a, de forma
previdente, preventiva e provedora, para responder à
altura em relação aos problemas esperados e
inesperados.
514 Todo Ser Humano que não alcançou o estado de
discernimento é inclinado a riscos e perigos inevitáveis
e de prejuízos quase que irreparáveis, porquanto ainda
não distingue a ilusão da realidade e geralmente
frustra-se, porquanto ambiciona o impossível e não
consuma os relacionamentos que idealizara.
515 Não é possível controlar o passado, tampouco o
futuro.
516 Se, acidentalmente, qualquer Ser Humano é
impelido a viver daquilo que sequer compreende, pensa
que deixou de ser uma promessa e passa a ser uma
ameaça.
517 A nossa desorganização é o nosso primeiro e pior
inimigo.
518 O corpo fala. Ele expressa, até mesmo, o seu
inconsciente, através de seus movimentos.
 Arca Sagrada
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519 Nada conhecido salva o Ser Humano do jogo do
desconhecido. Contudo, o truque do jogo está no
princípio.
520 O corpo do Ser Humano é o seu maior bem
material e tem a capacidade de proporcionar-lhe não
só delírio, mas também a admiração e o êxtase.
521 A interioridade é a única aventura inimaginável.
522 Quem vive da honesta sinceridade, favorece serem
realizados os seus desejos e supridas as suas
necessidades.
523 Nem pobreza nem riqueza são vileza.
524 Senão embasada na experiência direta, correta e
completa, nenhuma afirmação ou negação é tão
valorosa quanto se imagina.
525 As relações são como um espelho para todos nós.
526 A humildade, quando não motivada, é a chave do
saber, sentir e ser; ela é daquele Ser Humano que é
simples, mas não é simplório; daquele Ser Humano
que serve, mas não é servil; e daquele Ser Humano
que é forte, mas não é insensível.
527 Quando é apenas um jogo, então nada se perde e
nada se ganha ao jogar.
528 Um bom líder tanto lidera quanto delega.
529 A humanidade não necessita de chefe, mas de
líderes.
530 Senão a vida, nada é do Ser Humano. Nem mesmo
o seu ego, que é por ele criado, só é seu enquanto
imperfeito.
531 Contra o desprezo, o desespero e a doença, a
esperança.
532 Todo Ser Humano que, desde pequenino, é bem
instruído quanto ao verdadeiro caminho, ao crescer,
não busca atalho nem desvio, do mesmo.
533 O Ser Humano foi feito para o planeta e não o
planeta para o Ser Humano.
534 Ser líder é parte de sua graça, grandeza e gratidão.
535 Numa prisão, geralmente buscamos manter a
mente ocupada.
536 O Ser Humano, se ainda inclinado a viver só da
crítica, dá indícios da sua então incapacidade de viver
da inteligência.
537 Um verdadeiro líder deve saber quando avançar e
quando recuar, considerando a necessidade das
realizações individuais e coletivas de sua equipe; por
conseguinte, saber quando o limite é importante ou
não.
538 O Ser Humano não é só seu próprio escravo, mas
também seu próprio mestre.
539 Principalmente nas relações voluntárias, todos
Temos dever moral de, no mínimo, não atrapalhar.
540 Todo crítico, geralmente é precipitado, porquanto
chega à conclusão antes mesmo de alcançá-la.
541 Aquele que critica pelo que de um crítico ouviu
dizer, é menor que o criticado e pior do que o crítico.
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O Livro da Lei 573
542 Grande é quem é virtuoso.
543 O Universo é admiravelmente instigante,
interessante e inteligente, mas só para uma alma,
paciente, persistente e inteligente o bastante.
544 A consciência evita ou extingue a ilusão.
545 O Ser Humano pode não mudar o mundo, mas
pode mudar a si mesmo.
546 Quem quer educar e ainda não tem saber e sentir,
em grau significativo, em vez de dar bons exemplos,
faz promessas, dá festas, dá presentes e dá
brinquedos.
547 Ser Humano algum consegue dizer sim ou não,
sempre.
548 Todo aquele que deseja, ardentemente, corrigir-
se, tão logo, prova para si mesmo que nunca é tarde.
549 Um bom líder, tanto lidera, quanto autolidera.
550 Pequenas falhas podem gerar grandes catástrofes.
551 O nosso problema não é, tampouco está, na
origem da violência, corrupção e volúpia, nem nelas
próprias, mas pode ser ou estar no que fizemos,
fazemos e pretendemos fazer com as mesmas.
552 Sem sacrifício sem vitórias; grandes vitórias
implicam, no mínimo, em grande coragem de
empreender.
553 Confunde-se aquele que desta vida furta-se para
desejar outra.
554 Todo Ser Humano é responsável, não só pelo que
é, pelo que foi e pelo que será, mas também pelo
que ainda não foi.
555 O primeiro passo para a compreensão é a atenção
desvelada; porquanto, ela penetra tudo.
556 Custa menos caluniar do que ver de frente e de
perto nossa tolice, infantilidade e mediocridade, enfim,
nossa estúpida conduta.
557 Tão logo o Ser Humano foge de si, se perde; e só
uma vez perdido, o caminho encontra e pode então
pôr-se a caminhar.
558 O Ser Humano deve ser exaltado mais pelo que
pergunta do que pelo que responde.
559 Todo líder deve ser inclusive paciente, persistente
e inteligente em grau cada vez mais significativo, pois
não terá tempo para desesperos; não deve se permitir
desistir do que é nobre; e só tem o direito de realizar
o correto segundo a Lei.
560 Principalmente quando errado, ou errando,
devemos contar com Deus.
561 Saber viver consiste, também, em construir e
reconstruir atos e obras do dia-a-dia.
562 Quem está correndo no caminho errado,
geralmente só descobre quando da manifestação da
decepção, da dor ou do sofrimento.
563 Aquele que não sabe planejar, ao tentar, prepara-
se, mas para o fracasso; contudo, o dito fracasso
nada mais é do que um dos primeiros degraus da

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574 O Livro da Lei
experiência.
564 Um povo educado não precisa ser governado,
porquanto não é dominável, tampouco escravizável.
565 Na selva, são os carniceiros que mantêm o
ambiente limpo e saudável para todos os outros
animais.
566 Educar significa, no mínimo, prevenir, tratar e/ou
alquimizar litígios, tanto individuais, quanto sociais.
567 Entre corruptos, violentos e voluptuosos não existe
alianças.
568 O perigo do mal não reside no fato de ele estar
sempre sendo construído, mas sim no fato de que os
que o conhecem, geralmente o fomentam ou omitem-
se em contê-lo, minimizá-lo ou extingui-lo.
569 Pedra Bruta que se preza não se permite ser inferior
àquilo que tenta lhe manter ou tornar, mais inferior
ainda.
570 O Ser Humano é o único ser que,
conscientemente, é capaz de partilhar algo com o
seu próximo, ainda que pareça ser esse algo
insuficiente para si mesmo.
571 Toda ilusão é um reflexo e como tal, não tem
profundidade, altura e largura, enfim, volume.
572 Todo aquele que tem força suficiente para levá-la
aos outros como um lenimento para suas decepções,
dores e sofrimentos, não necessita de
agradecimentos.
573 Todo sábio o é, porquanto já pertence ao Todo e
não mais a si mesmo.
574 O Ser Humano, para se fazer útil, deve falar alto e
claro, para favorecer a compreensão; deve calar, para
favorecer a admiração; e deve ficar sempre de pé,
para favorecer a sua visualização.
575 Tudo que tem existência tem objetivo.
576 Na proporção que o saber de medida sufoca o
saber de sentimento, então o gênero humano mantém
a dificuldade de alcançar as benesses do que é
indicado pela noção exata de alma, de consciência e
de Lei Natural para a nossa evolução abreviada e
continua correndo riscos e perigos inevitáveis e de
prejuízos quase que irreparáveis.
577 As mudanças, reformas e/ou transformações
ocorrem na consciência do Ser Humano.
578 O autoconhecimento é para o Ser Humano o que
são os raios de Luz solar para os planetas, embora
tais raios não sejam absorvidos pelos mesmos de
maneira idêntica, pois muito dependem de sua
distância, massa e inclinação.
579 A dificuldade do Ser Humano em achar a paz que
tanto almeja, se dá pelo fato de não observar que ela
se encontra no silêncio que ele nunca busca realizar.
580 Existe uma significativa diferença entre ter noção
exata para melhor precisar tudo e tudo precisar melhor
para exata noção ter.
581 É factualmente perceptível que, dentro da alma
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Arca Sagrada
daquele que não é educado para ser o que é, mas
assim querer ser alguém, começar aí o seu desastre
psicológico, a sua desigualdade interior, que favorece
à geração do conflito e tudo que lhe é afeto.
582 Existe uma significativa diferença entre: saber
pouco de tudo e tudo de pouco saber.
583 Quem contempla comunga com o divino de si
mesmo.
584 Existe uma significativa diferença entre: saber
dizer e dizer saber.
585 Existe uma significativa diferença entre: agora todo
aquele ser realmente importa-nos e importa-nos
realmente ser aquele todo agora.
586 Ser conceptivo é ser pleno, é ser, é estar num
dado momento receptivo simpático à plenitude da vida
em seu movimento, num estado de ser percepção.
587 Existe uma significativa diferença entre: querendo
realmente tudo fazer e fazer tudo realmente querendo.
588 Um dos grandes desafios do gênero humano, ele
que, com outros e com o todo, formam a sociedade,
é compreender que a origem das crises sociais está
nele, na sua individualidade, porquanto devemos ser
indivíduos, mas não individualistas.
589 Existe uma significativa diferença entre: partes de
tudo e tudo de partes.
590 Existe uma significativa diferença entre: tudo isso
para nada e nada para isso tudo.
591 Não é se ocupando da solução que se resolvem
os problemas, mas quando os compreendendo é que
se manifesta a solução.
592 Um dos grandes desafios do ente humano é
autoconscientizar de quando está ou não em paz,
não só pelo pensamento, mas pelo percebimento e
ficar com isso para ser preenchido de algo mais, sob
pena de, quando agir, criar mais problemas sociais.
593 Não haveriam crises sociais se não houvessem
crises individuais. Não haveriam crises individuais se
não fossemos tão somente intelectuais.
594 Existe uma significativa diferença entre: isto diz
tudo e tudo diz isto.
595 Para se compreender a vida em sua amplitude,
devemos começar por nós mesmos, num estado de
total privacidade.
596 Ser pleno, para o Ser Humano idealista, é uma
idéia, uma ilusão; para o Ser Humano observador,
um fato, uma realidade, onde se encontra o poder, a
glória e a realização.
597 Existe uma significativa diferença entre: errar não
é difícil e difícil é não errar.
598 O que mais importa, para nós, está em nós e no
anonimato, no nosso interior; coisa esta que sempre
suplanta, suplantou e suplantará o que está em
evidência e no nosso exterior.
599 Existe uma significativa diferença entre: tudo falar
e nada dizer e dizer nada e falar tudo.
 Arca Sagrada
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600 Todo confuso, com sua mente, cria o medo e a
dependência de outro, para buscar nele a segurança,
a satisfação e o prazer.
601 Existe uma significativa diferença entre: investigar
e tudo conceber e conceber tudo e investigar.
602 Viver é a primeira e última atividade-meio que
possibilita ao gênero humano alcançar a atividade fim
de sua existência.
603 A dúvida e a curiosidade andam de mãos dadas;
assim como quem não aguça sua curiosidade, quem
não tem dúvida de nada, senão nada, pouco sabe.
604 A Divindade não se encontra com a prece nem
com adoração, pois isto é mensurá-la e Ela não é
mensurável. Ela só Se manifesta no Ser Humano
quando ele se encontra naquele estado de ser
inconcebível de concepção.
605 A concepção não é entendimento, não é busca
nem rogação, mas um estado de ser no qual o Ser
Humano inexiste, nada cria, dando lugar à criação.
606 A Criação não se faz quando há idéias de
entendimento, de busca ou de rogação, pois Ela não
é objeto que se possa alcançar.
607 A concepção é aquele estado de ser no qual o
Ser Humano não mais age, mas é a própria ação,
pois, atento, percebe sem escolha, cônscio de suas
próprias reações, quando das relações.
608 A ação imensurável é aquela que produz radicais
transformações. Ela não é produto das nossas ações
com base no pensamento, mas sim da ação da
percepção, da ação imensurada da vida em nós,
enfim, da onda da criação em seu eterno movimento.
609 A ação que transforma não é a ação que
construímos, mas a que nos constrói; não é das
ações criadas por nossa vontade, mas da que cria
nossa vontade.
610 Toda ideação tem a ver com o agir com base
naquilo que criamos; já a ação ideal, tem a ver com o
agir com base naquilo que nos cria.
611 A ciência é também produzida com a finalidade
de ser aplicada a objetivos tão racionais, quanto
práticos, como pragmáticos.
612 O pensamento não vem do nada, vem do real e
faz parte dele; e se vem do real, só pode transmitir a
realidade, embora ele não seja ela.
613 O que critica, acusa, julga, condena e/ou castiga
é desumano; e o que é assim não pode ser Divino.
614 O valor significativo real das relações não é só a
busca de segurança, satisfação ou prazer, mas sim
auto-revelação; e isto não pode ser alcançado e
transformado pelo pensamento, mas pela percepção
direta.
615 O grau significativo de infinitude da inteligência do
gênero humano; as contribuições das relações; a
inevitável busca determinada à evolução inclusive
abreviada; e a prioridade absoluta conferida ao projeto
de iluminação, combinam-se para imprimir ao Ser
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O Livro da Lei 575
Humano transformações tão inevitáveis, quanto
radicais, como inexoráveis.
616 É nas relações que o Ser Humano reage revelando-
se, por conseguinte, em condições únicas e
indubitáveis de autoconhecer.
617 Errar tentando é mais relevante que não errar por
nunca tentar.
618 Se, no exterior, mostramos estar confusos, é
porque dentro não estamos diferentes; é com isso
que o Ser Humano sempre se torna ou se mantém
beligerante.
619 O caminho da análise não conduz à verdade
suprema, mas é um bom caminho.
620 O eternamente belo, rico e significativo, coisa que
é pelo Todo, para todos, legado, está à nossa
disposição como um presente, mas só no presente
das nossas reações, quando das nossas relações.
621 O que nos impossibilita experimentar a beleza,
riqueza e significação do Imutável, reside no fato de
que não conseguimos enxergá-Lo, a não ser dando-
Lhe significados com o nosso pensamento, evitando
que o nosso ser experimente, de maneira imensurável,
a sua imensurada manifestação.
622 Temos dever moral de crescer sem esquecer e/
ou inobservar o que indicam a moral, a ética e a
estética elevadas.
623 Um dos problemas do Ser Humano reside no fato
dele não ter coragem para aventurar em si mesmo e
o mais profundo mergulhar, para que, em silêncio,
possa se colocar naquela região na qual, ainda que
pareça possível, não se pode, com a qualidade de
pensador, sondar aquilo que, só cessando o nosso
movimento, começa a se movimentar.
624 Para o perigo todo cuidado é pouco.
625 O tempo passa e o presente mostra o que
herdaremos pelo fato de não conhecer, sentir e usar
do nosso ser real e só desejar crescer e se adiantar.
626 Enquanto pouco inteligentes, não alcançamos, em
grau significativo, o que indica a noção exata de alma,
de consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
abreviada consciente; e enquanto assim, não
percebemos existir algo em nós e em nossas ações,
quanto à sublimação do gênero humano, senão negro,
muito sombrio; senão equivocado, muito duvidoso;
senão suspeito, muito perigoso.
627 Quem tem fé em si mesmo vive no mínimo sempre
tentando realizar o que necessita ou deseja.
628 A ciência tudo explica nos deixando cheios,
indicando-nos que o ter é mais importante do que o
ser, dando-nos um dito saber e força, mas sem beleza
nas ações ter.
629 Um traidor sempre se trai.
630 O futuro é hoje, aqui e agora; e só quem está
atento, de olhos abertos e tem coragem, pode ver.
631 Senão de nada, pouco adianta ter a sabedoria e a
força e não ter beleza em suas ações.
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576 O Livro da Lei
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632 Tolerância zero para toda e qualquer ação que só
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645 O Ser Humano, enquanto não se vê naquele
tenha como base idéias que confunda, no ser, o fato estado de ser como aquilo que não pode ser
com a opinião; aquilo que ele é com o que se pensa experimentado nem re-experimentado pelo
ser; a coisa com o seu nome; a origem com o produto; pensamento, mostra que pode até não mais ignorar,
bem como a realidade com a ilusão. mas esquecer e/ou inobservar que possui uma outra
633 Cifrada a ação, o seu fim não é, não pode, qualidade ímpar e única de ser que é a de ser e não
tampouco deve ser outro, a não ser o de nos oferecer só a de querer ser.
a oportunidade de experimentar direta, correta e 646 Sem a concepção do que é pensar, a corrupção
completamente, o real do fato do que se é. ousa ao nosso ser tomar conta e desejos fica a
634 Tolerância zero para toda e qualquer ação que arbitrar, assim como as ondas do mar atropelam-se
tenha como base a opinião irracional, não importa se mutuamente, quando na praia estão a quebrar.
projetada pelo Ser Humano em sua individualidade 647 Sem a concepção do que é pensar, a violência
ou coletividade; que leve a humanidade à cópia em ousa ao nosso ser tomar conta e a sua destruição
vez da criatividade; à artificialidade em vez da começa a gerar, assim como os raios caem no solo
naturalidade; à complexidade em vez da simplicidade; do sertão em época de seca, sem ter amparo para
bem como à superficialidade em vez da profundidade. aos mesmos captar.
635 Cifrada a ação, o seu fim não é, não pode, 648 Sem a concepção do que é pensar, a volúpia ousa
tampouco deve ser outro, senão o de nos oferecer a ao nosso ser tomar conta e queimar, assim como o
oportunidade de experimentar direta correta e fogo imprevisto na floresta toma das árvores seus
completamente, em nós mesmos, a vida, em sua corpos queimando-os sem avisar.
Imutável auto-organização. 649 Só os que sabem usar a régua e o compasso
636 A vida é auto-organizada, auto-sustentável e auto- podem conhecer a medida do Plano Divino, que não
realizável. tem e ultrapassa todas as medidas, bem como
637 Tolerância zero para toda e qualquer ação que compassadamente, em passos cada vez mais largos,
tenha como base a opinião, não importa se projetada podem incessantemente crescer e se adiantar.
pela ciência, filosofia ou religião, que confunda a nossa 650 Só os que sabem usar o malho e o cinzel, como
concepção acerca de nós mesmos e do todo, enfim, devido, podem agir pela vontade própria e
do Imutável em sua eterna e imensurável operação. determinação de ação em função de suas
638 A primeira descida é sempre muito longa. construções, pois são alertados para levar em conta
que o que se dá se recebe; que toda causa tem um
639 Cifrada a ação, o seu fim não é, senão o de nos
efeito idêntico correspondente; bem como que toda
oferecer a oportunidade de experimentar direta, correta
ação provoca uma reação igual e em sentido contrário,
e completamente, em nós mesmos, o valor
pois não pode haver construções equilibradas se não
significativo real da onda da criação, através dos
houver ações equilibradas, ainda que ditadas pelos
constantes desafios da vida e suas pertinentes
seus sentimentos, exigidas pela necessidade e
impulsões.
justificadas pela razão.
640 Pedra Bruta alguma pode evitar se tornar cúbica.
651 Só os que sabem usar as pedras e a escada
Contudo, o primeiro passo para se transformar uma
podem erigir suas obras em bases sólidas e
Pedra Bruta em Pedra Cúbica é conhecê-la e muito
duradouras, segundo um Plano Divino de ação; pois
bem.
são alertados, advertidos e/ou aconselhados a levarem
641 Tolerância zero para toda e qualquer ação que
em conta que tudo no princípio é grosseiro, primitivo
tenha como base a opinião que mascare a sabedoria e imperfeito; que tudo obedece aos degraus da
com a corrupção; a força com a violência; e a beleza escada de evolução; e que todo corpo obedece às
com a volúpia em suas eternas degenerações. qualidades do plano que ocupa.
642 O Ser Humano, enquanto ser sem beleza, riqueza
652 A Luz é o símbolo do conhecimento da única
e significação, geralmente deseja ser outra coisa verdade digna do nome. Ela exige ser compreendida,
contrária ao que é, com isso, caracteriza a luta no a partir de nós mesmos. Para tanto: o despertamento,
seu interior e tende a favorecer nascer, crescer e a construção e/ou o desenvolvimento de nossa
florescer a violência dele para o todo, que será inteligência; o esclarecimento de nossa razão; e a
demonstrada no seu exterior. iluminação de nosso Ser, a fim de que possamos
643 Quando o Ser Humano, como um ser sem beleza, viver equilibrados em busca de discernir o verdadeiro
riqueza e significação, deseja fazer outra coisa caminho que devemos seguir, rumo ao que promete
contrária ao que ele é, sabe e pode fazer, faz germinar a evolução, principalmente abreviada.
a violência no seu exterior; aí começa dele para, no 653 Uma vez não alcançado ou perdido em grau
todo, ser frutificada a guerra. significativo o que indica a noção exata de alma, de
644 Sem sabermos experimentar o valor significativo consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
real das coisas, o que menos importa toma conta de voluntária, damos indícios de que nos falta o
nós e nos torna e mantém superficiais, daí ficamos conhecimento, sentimento e uso de valores racionais
sem compreender que o mais importante não é as que, não só nos trate, mas também nos previna ou
superficiais reformas ou mudanças, mas a eterna e alquimize de toda possível e ou existente
profunda transformação. fragmentação que nos são impostas pela habilidade
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 Arca Sagrada
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dos espertos, bem como fomentada pela carência
dos ignorantes, ingênuos ou inocentes; portanto
sedentos e famintos da mais preciosa água e
alimentação que é, respectivamente, o
autoconhecimento e a esclarecida razão.
654 Enquanto pouco inteligentes, vivemos fugindo do
nosso destino que não deixa de nos perseguir.
655 Quando no Ser Humano e na sociedade
generaliza-se o caos é sinal que só lhe restam as
coisas Únicas, Perenes e Imutáveis, pois,
possivelmente ele já utilizara as várias teorias da
ciência, da filosofia ou da religião; porém, sequer
diminuiu do planeta, o caos geral em sua crescente
onda de degeneração.
656 Na busca de realizar visando segurança, satisfação
e prazer, de teoria em teoria, não raro falsas, o Ser
Humano enche a mente e fica tão condicionado que,
como um cego, não vê que o passado já foi um
presente momentaneamente vivido, cheio de falsas
teorias e promessas nunca concretizadas.
657 O passado já foi um futuro rico, belo e significativo,
momentaneamente vivido como um presente sempre
prometido, mas nunca encontrado, porquanto sempre
fora preterido, embora dito pretendido.
658 Promessas foram feitas para serem cumpridas.
Contudo, melhor do que prometer é agir fazendo.
659 Não raro, o Ser Humano vive a preterir o mais
pretendido, aquilo que é aspirado pelo Universo, que
conspira ser por ele experimentado, mas que só
poucos têm conseguido e aos outros demonstrado,
mas não sem ser, por estes, incompreendido,
abandonado ou apoucado.
660 Se existe uma coisa qual o crítico não suporta é
deparar-se com uma inteligência que lhe seja superior;
principalmente se o questione ou contra-argumente
clara, segura e racionalmente.
661 Enquanto pouco inteligentes, senão ignoramos,
esquecemos ou inobservamos que o futuro é hoje,
aqui e agora, pois o futuro só tem isso. Portanto,
precisamos aproveitar aqui e agora, enquanto estamos
agora aqui, pois quando chegarmos lá agora só
encontraremos aqui.
662 Para haver de nós, em relação à vida, concepção
do seu valor genuíno, devemos ser e estar, para com
todas as coisas, naquele estado de ser concepção
inconcebível de se conceber.
663 Quando a auto-realização do nosso próximo nos
incomoda e criticamos, damos indícios de que somos
ainda movidos pelo complexo de inferioridade, dada
a manifestação da nossa inveja, ciúme ou despeito.
664 Um líder verdadeiro faz tudo permanecer em ordem.
665 Todo crítico é um revoltado, pois, embora seja,
por muitos, ouvido e muito deseje, nunca é seguido,
senão pelos que lhe são idênticos.
666 É principalmente nos momentos mais difíceis que
um verdadeiro líder tem a chance de mostrar seu real
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O Livro da Lei 577
valor.
667 É do crítico viver em estado de confusão e sempre
insistir em dizer que não é compreendido.
668 Um verdadeiro líder lidera a partir de dentro de si
mesmo.
669 Um dos grandes males de quem critica, julga,
condena ou castiga, é não observar o que determina
essa sua ação.
670 Um líder, tanto nasce pronto, quanto pode ser
aprontado.
671 Todos Seres Humanos vivem iluminando-se; uns
inconscientes, outros conscientes.
672 Não só o exemplo, ou seja, o ato, identifica o Ser
Humano, mas também o sentimento e pensamento.
673 Ser sábio não significa falar difícil ou várias línguas,
mas sim ser compreensível e compreensivo, ainda
que, momentaneamente, não compreendido.
674 O mais importante, para o Ser Humano, na sua
busca da realidade, não deve ser que realidade irá
achar, mas sim, como buscá-la da melhor forma
possível.
675 Toda indagação é um sinal e/ou sintoma da busca
ao saber e sua honestidade revela a intensidade do
desejoso de compreensão.
676 A vida é, do Ser Humano, o único bem não
dispensável.
677 É muito difícil se acreditar naquilo que os sentidos
não captam, principalmente o tato e a visão.
678 Todo exemplo, no mínimo, contagia, motiva e
influencia.
679 Dentre todas as explicações acerca do que É, a
mais simples é a menos incorreta.
680 Todos aqueles que sabem mais vivem menos.
681 A natureza é um livro aberto e só os sábios
compreendem perfeitamente suas sentenças.
682 Um bom líder lidera na medida em que faz boa
liderança.
683 Em qualquer sentença, enquanto o resultado, em
hipótese alguma, for alterado, a resposta mais simples
é a mais correta.
684 Não se adquire sabedoria, senão pelo saber
virtuoso.
685 Todo aquele, ainda que considerado como menor,
no meio em que vive, é maior que este.
686 As razões mais importantes acerca de nossas
questões são aquelas que sequer imaginamos.
687 A nenhum mérito autêntico é negado o aceite, o
apoio e o reconhecimento.
688 Orar significa manter-se lúcido até tornar-se capaz
de enfrentar e resolver aquilo que se desejava
solucionar com pedidos a terceiros ou preces
endereçadas a Deus.
689 Todo aquele que acumula saber, acumula sofrer.
690 O oceano não responde a pedidos de socorro;

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578 O Livro da Lei
aquele que não sabe nadar, não tente salvar um
náufrago a nado.
691 O Ser Humano, quando não sabe onde deve ou
quer ir, não deve andar demais, nem mesmo para
disso fugir, sob pena de ir mais ainda para trás.
692 Quem tem fé não sucumbe, tampouco deixa outros
sucumbirem.
693 A verdade é diretamente proporcional ao improvável
subtraído do impossível.
694 A inteligência tem e é sempre seguida por sua
própria sombra.
695 Maturidade nada tem a ver com idade; assim como
os inexperientes; as pedras também são muito
idosas.
696 É do sábio buscar compreender as sentenças da
natureza.
697 Para nevoeiro, a cautela é o único instrumento
seguro e confiável do marinheiro.
698 Nada é só como imaginamos.
699 Ao contrário do pensamento de absolutividade, o
de relatividade nos mantém ou tornam humildes; isto
porque, a relatividade é o princípio da sabedoria.
700 Não é possível os objetos da arte substituírem a
realidade, ou melhor, a Arte.
701 Quando, para a humanidade, o valor da corrupção,
violência e volúpia tornam-se maior do que o valor da
vida, significa que o Ser Humano não mais ignora,
mas esquece e/ou inobserva o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a nossa evolução abreviada consciente.
702 O sinal de onde existe consciência, em grau
significativo, é a ação humana embasada,
concomitantemente, na razão, no bom senso e na
boa intenção.
703 Ser sábio no mundo material é conhecer o relativo;
e no mundo espiritual é conhecer o Imutável, enfim, o
Absoluto.
704 No mundo das sombras, as trevas são tão
necessárias quanto a luz.
705 Não é porque a lua às vezes se mostra como meia
lua que é maia lua.
706 Quanto mais nos autoconhecemos mais
ampliamos nossa fé; ela que é diretamente
proporcional ao grau de fidelidade para com Deus.
707 O verdadeiro conhecimento reside no saber-se
aquilo que se sente e sentir-se aquilo que se sabe.
708 Nas relações, tudo fica melhor quando cada qual
assume seus medos, culpas e apegos.
709 Não se provoca cães sem ser molestado, ou, no
mínimo, desafiado.
710 Enquanto pouco inteligentes, a verdade é apenas
uma mentira a ser descoberta.
711 O fardo da crítica demonstra ao crítico que ele já
não é tão forte, pois a força é diretamente proporcional
ao fardo que se deve carregar, sem, no entanto, se
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Arca Sagrada
revoltar.
712 Todo animal predador, quando caçado, se torna
muito mais mortal.
713 Conhecimento algum tem ou está em condições
de explicar todo segredo da Criação.
714 Embora a sabedoria e a Natureza não destoem, a
Natureza nada tem a ver com pontos de vistas.
715 Se um grupo, considerando seus objetivos,
necessita ou deseja um melhor desempenho do que
o atual, então ele exige, inclusive, um líder que seja,
no mínimo, bom conselheiro.
716 Assim como o Ser Humano não deve ser otimista,
nem pessimista, mas sim realista; tampouco crítico
ou lisonjeiro, mas sim compreensivo; também não
deve ser amargo, nem doce, mas sim verdadeiro.
717 Conteúdo algum tem forma; o que lhe dá forma é
o recipiente.
718 Ao contrário da impaciência, a paciência favorece
a experiência; e a experiência, a esperança, que deve
ser sempre abalizada no sentimento e crença no real,
em busca da confiança, convicção e certeza acerca
da realidade absoluta.
719 Todo Ser Humano tem sua história, seus motivos
e suas paixões.
720 O líder que lidera por exigências, imposições ou
admoestações é um arremedo de líder.
721 A honesta reciprocidade é a chave de todo bom
relacionamento.
722 Aquilo que não mata o Ser Humano, o auxilia a
prevenir, tratar, curar e/ou alquimizar-se.
723 Nenhum castigo abranda ardores, mas sim,
aumenta a sua ira.
724 É mais sábio ignorar o delírio de certos Seres
Humanos que contê-los ou persegui-los.
725 O passado não é desculpa.
726 O que se leva da vida é o que se fez, faz ou deveria
fazer e não fizera, com a vida que se leva.
727 É do crítico viver buscando provar que outros
caminhos não importam para valorar o seu caminho.
728 Compartilhar significa ser feliz.
729 A força é realmente o que conta, mas, senão nada,
pouco adianta a força sem o controle.
730 Para um crítico, realização alheia incomoda.
731 A fuga, o desprezo e a briga são os caminhos
mais longos, mais árduos e mais difíceis para a
solução dos nossos problemas.
732 As flores são uma das melhores fontes de
alimentos para os insetos.
733 Quem não é bom no sentido genuíno da palavra,
deve assim tornar-se, pois tudo tende ao bem; para
tanto, a disciplina.
734 O nome das coisas é importante, mas não é o
suficiente; pois o nome da coisa não é a coisa.
735 O magoado, ressentido e/ou revoltado sofre porque
sempre está subestimando ou superestimando sua
 Arca Sagrada
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inteligência.
736 Os dias de glória, embora descartáveis, não
aparecem sempre.
737 A vida de um Ser Humano revoltado é sempre cheia
de decepções, dores e sofrimento.
738 Uma equipe necessita do convívio harmonioso,
amoroso, verdadeiro e justo entre os seus liderados;
para tanto, exige de seu líder que saiba mais do que
só agregá-los.
739 Ser líder não é esbanjar carisma, nem exibir força.
740 Toda lisonja gratuita é corruptível e pode corromper.
741 Principalmente quando nas trevas, quem acende
a Luz é o primeiro a iluminar-se.
742 Quase, quase não tem valor algum.
743 Principalmente para o criticado, é mais proveitosa
uma crítica honesta que uma lisonja gratuita.
744 Nenhuma lisonja é totalmente útil ou totalmente
inútil.
745 Ser Humano algum vive sem saber; enfim, sem o
conhecimento. Quem não sabe, quando desejar saber,
não deve ter vergonha de perguntar para aprender;
mas deve evitar afirmar sem o saber.
746 A diligência é a excisão das exceções.
747 Líder que importa trabalha em prol do grupo como
um todo.
748 O lar é o ambiente mais importante para se estar;
o lar custa caro e construí-lo, a ponto de encontra-lo,
mais ainda.
749 Assim como a impaciência, a revolta é uma
deformidade do Ser Humano, enquanto não alcançou
ou perdera o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a evolução voluntária
do gênero humano.
750 Ser Humano algum sente, pensa e age
eternamente com base no dito mal.
751 Na proporção que nos tornamos sábios, vamos
pertencendo mais ao todo e menos a nós mesmos.
752 A loucura de Deus é maior do que a sabedoria de
todos os Seres Humanos.
753 Quando o Ser Humano dá nome ao que sente, o
mascara, portanto o corrompe, porquanto a palavra
não é a coisa; por conseguinte, gera a distância entre
ele e aquilo que observa, impossibilita a compreensão
e gera a corrupção em si e de si, para o todo no qual
se insere.
754 O desonesto, muito antes de enganar a alguém,
engana a si mesmo.
755 Quem deseja compreender, não deve dar distância
entre si e o objeto a ser compreendido. Eis que, a
menor distância é o código, mas só se Absoluto,
Perene e Imutável.
756 Assim como a crítica e a tolice, o ódio implica em
ignorância.
757 Uma das diferenças significativas entre a crítica e
o conselho é que a crítica tem como base a variação,
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O Livro da Lei 579
já o conselho, a permanência.
758 Se perguntarmos ao crítico o que ele mais gostaria
de realizar no campo pessoal, profissional e/ou
espiritual, possivelmente ele dirá que ainda está
pensando quanto a tal.
759 Quanto mais importante é um Ser Humano, mais
difícil de se descrevê-lo.
760 Não temos o direito de criticar, porquanto é dando
que se recebe; toda causa tem um efeito idêntico
correspondente; bem como toda ação provoca uma
reação igual e em sentido contrário.
761 O Ser Humano também aprende, não só com os
seus erros, mas com os erros dos outros.
762 O saber não tem dono; e, embora exija movimento
e tempo, não ocupa espaço.
763 Senão nada, pouco adianta ao Ser Humano a
sabedoria e a força, se não há beleza em suas ações.
764 É mais do que decepcionante, é frustrante, a
compreensão superficial dos Seres Humanos de boa
vontade, do que a profunda incompreensão dos Seres
Humanos de má vontade.
765 Ser Humano algum é sábio só porque deseja sê-
lo.
766 O problema do Ser Humano não está afeito ao
fato dele ser extremista, mas sim no que ele é
extremista.
767 Um verdadeiro líder não induz seus liderados à
competição, mas à competência e à cooperação.
768 Todo Ser Humano extremista para com a verdade,
ergue-se acima do seu ambiente e de seus
semelhantes.
769 Se não somos perfeitos, desejamos.
770 É dos inteligentes o bastante também identificar
seus problemas significativamente; construir
instrumentos exeqüíveis para solucioná-los
factualmente; e solucioná-los ajudando-os
evidentemente, tempo em que evita a criação de novos
problemas.
771 Todo devotado ao que é nobre é reconhecido por
sua fé e integridade moral.
772 O antídoto para o subjetivo e o relativo é o objetivo
e o Absoluto, respectivamente.
773 Não é possível preencher aquilo que já se encontra
cheio.
774 Discernimento é a capacidade humana que nos
faculta sondar o que é a Realidade e contrapô-la à
ilusão; por conseguinte, que nos capacita a não mais
nos deixar ser levados pelas paixões fúteis, nem por
sentimentalismos, bem como nos ajuda a saber
colocar as coisas em seu devido lugar, levando em
conta o seu grau de importância.
775 Perdoar é compreender; este que inicia-se com o
saber de que tudo evolui; e de que tudo é necessário
e tudo passa.
776 A compreensão do que é ser e ter só depende da

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580 O Livro da Lei
consciência que os percebe.
777 Não pode haver maior traição do que a última
tentação.
778 A integração entre o sentir, o pensar e o agir,
embasada em valores perenes e imutáveis de Leis
Naturais que regem o Universo, resulta no
comportamento correto.
779 A verdade dispensa explicações; quem a busca
deve estar certo de que não deve contar com o
pensamento, pois com ele não nos tornamos
transparentes o bastante para que a verdade flua em
nós e nós nela.
780 Quando a paixão fala mais alto que a razão, a
paciência é tomada como covardia; a lucidez é tomada
como loucura; e a objetividade é tomada como
inquietação.
781 A verdade sempre vive, mas a mentira não pode
viver eternamente.
782 O problema do Ser Humano não é, tampouco está
nos seus problemas, mas pode ser ou estar no que
ele fez, faz, bem como o que pretende fazer com
eles.
783 O pensamento gera o medo, que gera a
agressividade e tudo que lhe é afeto.
784 Importante para o Ser Humano não é o saber, mas
sim a sabedoria; não é o caminho, mas sim o
caminhar; não é o ter, mas sim o ser.
785 A verdade, embora seja única, revela-se a cada
ser de maneira distinta.
786 O Ser Humano não pode seguir por um caminho,
enquanto não tomar esse caminho, ou seja, não se
pôr a caminhar.
787 Enquanto somos pouco inteligentes, é fraca a
nossa razão; e, enquanto assim, as paixões nos
tomam e nos fazem perceber isso.
788 O Ser Humano nunca deve fazer coisa alguma,
por mais insignificante que seja, se, neste momento,
em seu coração, houver algo, senão o Bem
fundamental.
789 Bater no Ser Humano, principalmente quando
criança, é educá-lo para a violência.
790 O problema do Ser Humano, quando colérico, não
é nem está na sua cólera, mas pode ser ou estar no
que ele fez, faz ou pretende fazer com ela.
791 A verdade encontra-se no princípio, no meio e no
fim da confusão; quem a busca deve estar certo de
que ela, a verdade e o pensamento não se combinam.
792 O podar de uma árvore não evita o seu
crescimento.
793 Quando, no Ser Humano, as idéias abstratas
sobrepõem as experiências diretas, concretas e
completas, ele torna-se mais capaz de movimentar o
mundo dos pensamentos e fica menos escravo do
presente, bem como dos interesses imediatos.
794 A sabedoria é uma transformação da qualidade
de nossa consciência.
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Arca Sagrada
795 Um Ser Humano sem fé é como um barco sem
carga à deriva sem comandante, sem instrumentos
de navegação e sem porto seguro à vista para atracar.
796 Ser honesto é também conhecer a desonestidade
quando da sua manifestação.
797 Quando se tratar da verdade, é mais
desconcertante uma aceitação parcial do que uma
rejeição total.
798 Disciplina imposta não é disciplina, mas sim
castigo.
799 O conhecimento vem aos Seres Humanos por
intermédio da experiência; e a experiência pela busca
paciente, persistente e inteligente do Ser Humano.
Ele, o conhecimento, não é nem ético nem aético,
pois existe a necessidade de se descobrir a realidade.
No entanto, o que se fez, faz ou pretende fazer com
o mesmo, pode ser considerado ético ou aético.
800 O presente é fruto do passado, que deve ser
encarado sem máscara.
801 A incapacidade e/ou inabilidade de atingir o
sucesso nas realizações se dá pelo fato de se estar
preso, também, a efemérides e falta de visão.
802 O Ser Humano deve querer ser só o que é ou deve
ser e não o que deseja ser.
803 O Ser Humano que fala uma coisa e esconde outra
em seu coração, embora fale, nada diz.
804 Às vezes há acidentes; embora pareça que eles
não pedem para acontecer.
805 Para enfrentar a vida absorvendo o seu valor
significativo real, importa-nos ter e usar a capacidade
e habilidade de saber pensar inteligentemente.
806 Nem sempre quem se lamenta quer orientação,
instrução e/ou condução, mas sim atenção.
807 Dentre muitos, dois conhecimentos muitíssimo
importam para o Ser Humano: conhecer, em si
mesmo, o princípio e meio da sua confusão, bem
como o seu fim.
808 Ser reto significa ser dotado de sabedoria, força e
beleza nas ações.
809 Ser Humano significa desejar ardentemente
encontrar a verdade, e, por ela, imolar-se.
810 Ser reto significa ter buscado e achado a
Iluminação de si, a partir de si mesmo.
811 O Ser Humano tem o dever moral de imergir no
mar da sabedoria Divina, para estudar e desvendar
as pérolas que jazem em suas profundezas, sob pena
de viver sem receber o direito dedicado pelo Belo,
Rico e Significativo.
812 Somos um composto de sentimentos,
pensamentos e atos; mas são os nossos atos que
nos sustentam.
813 No ato de educar, o educador deverá ter a
inteligência suficiente para usar um método, quando
conveniente e colocá-lo à parte quando ele for
desnecessário.
 Arca Sagrada
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814 Um bom líder é, naturalmente, tanto retificado,
quanto retificador.
815 Não existe diferença alguma entre aqueles que
em tudo já vêem a manifestação das Leis Divinas,
das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que
regem o Universo.
816 Nada como a escuridão para aguçar os sentidos
sensoriais e extrassensorias.
817 Não se pode machucar as pessoas sem se
transformar num monstro.
818 O Ser Humano tem o dever moral de firmar-se
naquilo que possa promover os interesses gerais,
exaltando a única condição para que todos vivam cada
vez menos corrupta, violenta e voluptuosamente,
estudando e desvendando as Leis Universais e aquilo
que as mesmas estabelecem, sob pena de viver sem,
da sua essência, experimentar o belo, rico e
significativo.
819 Quanto menos esforço medido, mais inteligência.
820 Os pouco inteligentes não se transformam, mas
mudam ou reformam-se; e o fazem, não raro
desafortunadamente ao defrontar com a necessidade
de refazer os seus princípios.
821 O Ser Humano não deve ser nem otimista nem
realista, mas sim realista; contudo, melhor do que
ser pessimista é ser otimista, pois o pessimista já
inicia suas Obras com o complexo de inferioridade; e
o Ser Humano não foi projetado para a inferioridade.
822 O ambiente ou ser, no qual o senso moral é
dispensável pode considerado, no mínimo, perigoso.
823 O Ser Humano foi projetado e construído pelo seu
Criador para sentir, pensar e agir, concomitantemente;
é possível ele dissimular o sentir e o pensar, mas
não o agir.
824 Quando o método de educar é eleito pelo educador
como algo superior à sua inteligência então ele
transforma-se em mais um aparelho tecnológico e o
educando em mais um acessório.
825 No mundo das formas não existe corpo sem três
dimensões. A Pedra Bruta, por exemplo, só conhece
sua profundidade quando usa sua Vontade; só
conhece sua largura quanto usa sua consciência; e
só conhece sua altura quando usa sua ciência.
826 Todo método de educar só tem valor significativo
quando usado por um educador deveras paciente,
persistente e inteligente.
827 O autoconhecimento é individual.
828 Todo educador que possui grau de inteligência
insuficiente para educar, valora o método como algo
único e muito relevante.
829 Se o objetivo da educação é graduar e não produzir
Seres Humanos íntegros, integrados, enfim,
inteligentes o bastante, então o método de ensino é
mais importante no ato de educar.
830 Não há meio algum para irmos a lugar nenhum.
831 Para o educador pouco inteligente é mais cômodo
................................................. .................................................
O Livro da Lei 581
usar um método educativo qualquer e acomodar-se,
do que usar sua inteligência e movimentar-se, para
os devidos fins.
832 No ato de educar, o mais importante é o educando;
e o menos importante é o método para educá-lo.
833 Qualquer método fixo de educar, não pode produzir
Seres Humanos capazes de compreender a vida e
seus desafios incessantes.
834 O descontentamento é característica de todo jovem
ávido em descobrir o real das coisas, por si mesmo;
todavia, por motivos que não cabe relacionar, quando
tal descontentamento não tem como característica:
o eternamente novo, então o jovem tende a terminar,
não raro, como balconista de loja, vendedor de
perfumes, cobrador de transporte coletivo e ou algo
que equivalha e por aí param.
835 Para se educar um Ser Humano desde a mais
tenra idade não é preciso, senão a localidade onde
ele nasce e permanece.
836 Assim como a crítica, a palmada é a demonstração
factual da incapacidade de compreender e de educar.
837 A falta de autoconscientização, e/ou a não
conscientização, favorecem a intolerância, a
transgressão e a infração àquilo que é estabelecido
pelas Leis Divinas, pelas Universais, enfim, pelas Leis
Naturais que regem o Universo.
838 A verdadeira sabedoria não está só no saber
acerca da verdade, mas também no senti-la e usá-la
como base de suas ações do dia-a-dia de relações.
839 Temos que procurar conscientemente ser hoje
melhor que ontem; amanhã melhor que hoje; e depois
de amanhã melhor que amanhã.
840 O Ser Humano tem o dever moral de renunciar a
tudo, salvo àquilo que é estabelecido pelas Leis
Naturais que regem o Universo, sob pena de viver
fora do verdadeiro paraíso.
841 Na educação inconseqüente, uns fingem aprender
e outros fingem ensinar.
842 O Ser Humano tem o dever moral de elevar-se
para aquilo que fora criado, sob pena de viver
superficialmente do belo, rico e significativo.
843 Nos tornamos as criaturas que somos, devido aos
nossos próprios entendimentos, escolhas e decisões.
844 A primeira coisa que a experiência nos ensina é
receber voluntária, consciente e cientemente.
845 Ao Ser Humano que busca o Princípio Criador, a
Finalidade da Vida, bem como a Razão da Nossa
Existência, cabe aceitar a responsabilidade de ser
como se fez ser e recusar a dar falsas desculpas.
846 Quanto maior é a tolice, maior é a experiência na
qual se fracassou.
847 Ser responsável é responder voluntária, consciente
e cientemente, pelos próprios atos e obras, assim
que a necessidade exigir e a razão justificar, para a
manutenção do equilíbrio dinâmico do Universo, em
sua eterna expansão.

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582 O Livro da Lei
848 Assim como falar é barato, jurar é fácil.
849 Uma multidão, em seu próprio conceito, não é
verdadeira, pelo fato de deixar o indivíduo
completamente impune e irresponsável, ou, no
mínimo, enfraquece seu senso de responsabilidade,
reduzindo-a a uma fração.
850 Erra menos, aquele que antecipa o resultado.
851 No poder do povo, para o povo, pelo povo, não são
concedidos grandes benefícios, embora se diga primar
para que bons serviços sejam prestados.
852 A virtude deve estar apoiada na sabedoria, na força
e na beleza de nossas ações.
853 Um senso de responsabilidade enfraquecido ou
extinguido, não enfraquece nem extingue o fato da
responsabilidade.
854 Do caos nasce a luz.
855 Existe uma significativa diferença entre ensinar o
que é pensar, ensinar a pensar e ensinar no que
pensar.
856 Deus não toma partido.
857 Melhor do que sabermos que podemos fazer tudo,
é saber que podemos fazer o certo.
858 A meta da educação deve ser a de ajudar ao
educando para que ele possa discernir, por si só,
aquilo de que deve ou não deve empreender.
859 O Universo é uma só residência; Deus, um só
Pai; a Natureza, uma só mãe; a Humanidade, uma
só família; e os Seres Humanos, uma só irmandade.
860 Todas as coisas foram feitas, também, para nós
e nós fomos feitos para apreciá-las, de acordo com o
seu valor e sua função.
861 Ser responsável é corresponder à altura.
862 A questão da Ordem correta da alma não se atém
ao domínio sublime da filosofia e do drama; ela está
no cerne da perfeita conduta do cotidiano.
863 O pequeno animal humano, a princípio, não terá
as respostas corretas.
864 Aprende-se a organizar a alma, da mesma
maneira que aprendemos a resolver problemas de
matemática e jogar xadrez, ou seja, com a prática.
865 O saber se inicia no conhecer, se desenvolve no
sentir e se finda no ser.
866 Quando aumentamos o problema que desejamos
superar, desenvolvemos o poder necessário para
vencer as dificuldades iniciais.
867 A ciência, arte e espiritualidade elevam-nos o ser
à sublimidade.
868 Assim como a coragem nos toma nas situações
de perigo; a compaixão nos ajuda em situações de
infortúnio.
869 Ser Humano significa ser e estar dedicado ao
serviço da humanidade.
870 Todos nascemos para a luz, ainda que a princípio
vivamos nas trevas.
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Arca Sagrada
871 Deus lembra de todos nós, mas principalmente
dos que lembram dEle.
872 Enquanto pouco inteligentes, somos programados
para acreditar naquilo que fomos programados para
acreditar.
873 Onde ainda cabe o mínimo de ciúme, inveja ou
despeito, não cabe a verdade inteira, enfim, a única
verdade digna do nome.
874 A persistência é superior, até mesmo, à violência,
pois, embora a segunda não possa ser vencida
imediatamente, pode ser dissolvida pela primeira, em
doses pequenas e freqüentes.
875 Onde tem ovelhas tem pastor e também lobos.
Eis que, ser ovelha, significa estar por descobrir a
diferença entre eles.
876 Contemplar a beleza Divina implica em cerrarmos
os olhos para toda aparência visível; contemplar a
Sua riqueza implica em santificar-nos de todo bem
que possa ser perdido; e contemplar a Sua
significação implica em esvaziar-nos de todo
conhecimento e erudição que possa ser atingido
intencionalmente.
877 Soldado bom não acaba a sua munição de uma
só vez.
878 Para o cultivo da bondade verdadeira, o plano
inicial é impedir que a ignorância, a animosidade e o
preconceito prejudiquem o crescimento natural das
virtudes.
879 Só quem se purificou a ponto de se tornar
inocente, tem o direito à corte Divina.
880 Muitas coisas que não podem ser vencidas ou
superadas, de imediato, cedem quando são,
honestamente, enfrentadas pouco a pouco.
881 A persistência é homeopática, pois sua
preocupação é a atividade-meio; e a resistência é
alopática, pois sua preocupação é a atividade-fim.
882 A persistência é irresistível, pois com o tempo,
destrói toda resistência e faz ser conhecida a mais
poderosa das forças.
883 Principalmente quando a situação é
desesperadora, temos dever moral de nos adaptar
com a grandeza devida.
884 O Ser Humano pode notar, em si mesmo, que o
tempo muda.
885 A verdade não é algo para ser encontrado pelo
Ser Humano, através de sectarismos, seja religioso,
filosófico ou científico; não pode ser trilhada por
caminho algum, mas sim pelo caminhar que leva o
andarilho para dentro de si mesmo.
886 Quanto maior a consciência, maior a percepção
da realidade maior, Deus.
887 Toda calamidade é, para muitos, punição; e para
outros, misericórdia.
888 Não podemos, tampouco devemos, nos permitir
esquecer a nossa responsabilidade pelo caos do
 Arca Sagrada
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mundo que nós mesmos ajudamos a construir, manter
e/ou ampliar.
889 O conhecimento da verdade é impossível de ser
narrado; mas não de ser concebido.
890 Ver a nós mesmos, com a destruidora claridade
do espelho que se põe em nossa frente, não é algo
que, em princípio, nos proporcione alegria, conforto
e/ou comodidade.
891 Reverenciamos Deus a depender do nosso
movimento, espaço e tempo.
892 O Estado exige ser servido e tudo faz para tal.
Contudo, Ele deve ser sempre servido, mas só merece
ser servido quando não se afasta do Caminho da Lei
Maior.
893 O medo, a culpa e o apego são legitimamente
constituídos por Deus para nós; contudo, todo medo
indica ilusão; toda culpa indica débito; e todo apego
indica perda.
894 O Ser Humano tem o dever moral de agir de acordo
com o que pensa e pensar de acordo com o que
sente; mas só viverá em equilíbrio dinâmico quando
conhecer, sentir e usar o que estabelecem as Leis
Universais e não o seu pensamento irracional, sob
pena de continuar vivendo no caminho mais obscuro,
mais longo e mais árduo.
895 A fé é uma jornada, mas não pode ser alcançada
com elementos intelectuais.
896 Um líder verdadeiro não tenta tudo na marra.
897 Corretamente entendida, toda experiência que
vivemos se converte num empurrão para adiante, na
nossa jornada rumo à compreensão, inclusive e
principalmente de nós mesmos.
898 O ego humano não posterga, mas também não
abrevia o alcance do verdadeiro alvo.
899 O Ser Humano enquanto não alcançou o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a sua evolução abreviada consciente,
geralmente vive superficialmente e com isso favorece,
tanto o desequilíbrio individual, quanto o solver do
equilíbrio social.
900 O Ser Humano que tem débitos, não deve negar
que paga quando puder, ou melhor, quando a
necessidade exigir e a razão justificar, para o equilíbrio
dinâmico do Universo em sua eterna expansão.
901 Não se exalta aquele que está longe de Deus,
mas sim, perto. E não se humilha aquele que está
perto de Deus, mas sim, longe.
902 Na aquisição do conhecimento, como
conhecemos, não nos tornamos criadores, mas sim
inventores.
903 A nossa busca inicia-se na medida que a nossa
tolice se finda.
904 Ser religioso significa renunciar a tudo aquilo que
não esteja embasado na maior Lei Universal: a Ordem.
905 Ser flexível não significa ser irresponsável, omisso
ou preguiçoso.
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O Livro da Lei 583
906 Sábios são os Seres Humanos que primaram por
saber o que as equações significam.
907 Fazemos parte de algo que nos surpreende a cada
trute, instante, segundo, minuto, hora, dia, semana,
mês, ano, século, era etc.
908 Não curamos a dor quando a retiramos do físico e
a colocamos no mental, tampouco quando a retiramos
do mental e a colocamos no moral.
909 A verdade não é alcançada pela mente, ou melhor,
pela imaginação ou pensamento, mas pela
inteligência.
910 Não vemos o que é grande para nós, enquanto
não vemos o que já é pequeno.
911 Quem não lidera para servir, não serve para liderar.
912 A verdade ao se manifestar, primeiro atua nos
Seres Humanos pouco inteligentes para ser a princípio
conhecida e em seguida compreendida pelos outros.
913 Um líder que importe deve ser também um
desbravador das habilidades de seus liderados.
914 O superficialista satisfaz-se com a mera descrição
verbal e não cabal da verdade, porquanto não a quer
ou não a suporta experimentar direta, correta e
completamente.
915 Não basta ter consciência em grau significativo e
não divulgá-la. Contudo, falar da consciência é, senão
nada, pouco, pois o Ser Humano tem o dever moral
de buscá-la, mas nela, com ela e por ela, a ponto de
ela ver e fazer o resto.
916 Se buscamos a verdade através de algo que
projetamos ou nos indicaram, é evidente que,
possivelmente, ela nos encontrará, mas não a
descobriremos. A verdade é assim.
917 Só há uma verdade absoluta: a Verdade Absoluta.
918 A verdade tem algo de sublime que eleva, algo de
inocente que convida, algo de sutil que desperta e
algo de ingênuo que machuca.
919 Tornar em Pedra Cúbica, a Pedra Bruta que
somos, requer de nós, no mínimo, paciência,
persistência e inteligência; paciência para não
desesperar, persistência para não desistir do que é
nobre e inteligência para fazer o correto.
920 Ciência significa conhecimento, inclusive, de
conhecer.
921 O fato de só buscarmos a segurança, a satisfação
e a felicidade é que nos desperta, torna e mantém,
não raro, mais superficiais ainda.
922 O Ser Humano vive passando da ignorância para
o poder e deste para a plenitude; não é a ignorância
nem é o poder que transformam os Seres Humanos,
mas a plenitude.
923 A ambição tem como fundamento, no ser, a ação
mental que arbitra, que busca sempre, unicamente,
assegurar-se, satisfazer-se e aprazeirar-se.
924 Não se muda as pessoas com a força dos punhos.

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584 O Livro da Lei
925 Quando no Ser Humano a atividade mental é a de
pensador na busca do mais, do mas, do muito ou do
melhor, ele é praticamente incapaz de compreender
a si mesmo.
926 O papel de Iluminação é nos impelir a ser o devido
para os devidos fins.
927 Enquanto o Ser Humano, em sua atividade mental,
estiver buscando aquisições e posses não poderá
deixar de ser superficialista para aprofundar-se nas
zonas abissais do seu ser.
928 A verdade é o profeta; ela é produto da perfeição
da mentira.
929 Ser gênio é acreditar no seu próprio pensamento;
é acreditar no que é verdadeiro; bem como usar para
si e para o mundo sem ser crítico ou lisonjeiro.
930 A mentira é a verdade em estado relativo.
931 O sentimento que reside em nosso ser é de mais
valor que todos os pensamentos que a nossa mente
possa gerar, transmitir e receber.
932 Aquilo que hoje é íntimo, amanhã será público.
933 Os Seres Humanos de pensamentos fracos e
desregrados, têm seus desejos aumentados.
934 Melhor do que o acontecer conosco o que
desejamos que aconteça é acontecer o que não
desejamos que aconteça, pois a verdade, a única
coisa que liberta, sempre vem, mas sem que
desejemos.
935 Tudo que realmente pertence a um Ser Humano é
tão somente aquilo que ele, ainda que tente, não
consegue perder.
936 No que respeita a vida, o método é o viver; e no
que respeita o viver, o recurso é a vida.
937 Numa discussão, a solução da problemática não
deve ser acerca de quem tem ou não tem razão, mas
sim do que é razoável.
938 Ter ensinado significa que, nesta ação, alguém
aprendeu.
939 O Ser Humano enquanto não alcança em grau
significativo o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
voluntária, demonstra que ainda carece de razão; e
possivelmente se deixa dominar por desejos bestiais,
a ponto de poder converter-se num monstro de luxúria,
sensualidade e erotismo que pode levá-lo a cometer
crimes que o horrorizarão ao despertar, construir e
ou desenvolver a sua razão, ou melhor, a sua
consciência.
940 Todo mal é também um bem.
941 O Ser Humano, enquanto imperfeito, tem em si
uma parte nobre e outra ignóbil; enquanto ele apega-
se à sua parte nobre, a sua parte ignóbil não lhe
assaltará.
942 Principalmente enquanto pouco inteligentes, todos
temos dificuldades.
943 O Ser Humano tem o dever moral de desejar, ao
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Arca Sagrada
seu semelhante, não aquilo que desejaria para si,
mas aquilo do qual ele necessita e para o qual ele
fora criado, sob pena de viver atrasado e atrasando.
944 Quem quer sentir o prazer Divino, deve renunciar
ao prazer material, mas por compreensão.
945 A incapacidade da interiorização leva o Ser
Humano a aprofundar-se na superficialidade.
946 Todos os objetivos têm obstáculos, percalços e/
ou dificuldades a superar, principalmente os objetivos
nobres.
947 O Ser Humano que ainda não alcançou o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a sua evolução abreviada, é
circunstancial; é como uma embarcação com carga
pesada, sem timoneiro, sem bússola no meio do mar
revolto e sem porto seguro para atracar.
948 Criança que é criticada irresponsavelmente tende
a não ousar; e criança que apanha porque ainda não
sabe caminhar direito, prefere viver engatinhando e
cabisbaixa.
949 Nada de feio reside na saudade, senão aquela
que vem da posse.
950 Não raro, a verdade causa dor desnecessária.
951 Na experiência direta, correta e completa não há
o experimentador e a coisa experimentada, mas sim
o experimentar, enfim, a experiência.
952 Genialidade implica em paciência, persistência e
inteligência ilimitadas.
953 A corrupção, violência e volúpia são iscas para os
peixes pequenos, que não sabem o que é um grande
problema.
954 Todo crítico é como menino criado por avós:
quando adulto, está sempre revoltado, principalmente
quando não é agradado.
955 Quando estamos com problemas devemos calar,
mas isso não significa silenciar.
956 As circunstâncias nos dirigem, tanto para o
crédito, quanto para o débito. A escolha é nossa.
957 O que perde sua eficácia deixa de existir.
958 O bom líder deve ser a corporificação do amor
incondicional.
959 Contemplar não é só olhar pacientemente para
as coisas, mas interagir, participar e cooperar, a ponto
de identificar-se.
960 Os críticos não precisam de motivos para
demonstrar suas capacidades e habilidades, mas se
acham não rejeitam.
961 Se pensamos, então existe.
962 Renúncia que não é desprendimento é escapismo;
todo escapismo é fuga e todo fugitivo ainda é
prisioneiro.
963 A virtude é a recompensa de si mesma; só o que
ela armazena não é perdido.
964 Feliz é quem já conseguiu conhecer e dominar a
Natureza, ou seja, as Leis Divinas, as Leis Universais,
 Arca Sagrada
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enfim, as Leis Naturais que regem o Universo, por
conseguinte, viver segundo a Imutabilidade, ou seja,
a Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia.
965 O Indivíduo é construído a partir de ações advindas
da unidade insuspeitável entre o sentir, pensar e agir
do Ser Humano.
966 Cada plano da natureza, segundo a planificação
divina, exige ser estagiado pelo Ser Humano num
tempo equivalente, em milhões de anos, à evolução.
967 O Ser Humano é cruel, mas porque teme
demasiadamente.
968 A calúnia é vírus que mata a todos que dela
participam; tanto quem a cria, quanto quem a
fomenta, bem como quem, a ela, dedica-se.
969 O único monumento dedicado ao mal é o seu
jazigo.
970 A vontade, consciência e ciência são faculdades
inatas capitais do gênero humano. A vontade é também
a demonstração factual da presença de Deus no Ser
Humano. A ciência, a identificação do Ser Humano
com Ele. E a consciência, o meio específico que deve
ser utilizado para tal.
971 Os tolos têm descanso e são sempre infelizes e
infelicitam, mas só aos desatentos, descuidados e
desavisados.
972 Quanto mais conhecemos, mais nos afastamos
do realmente Belo, Rico e Significativo; e quanto mais
sentimos, mais nos aproximamos dEle.
973 O céu existe e, embora intangível é alcançável.
974 A erudição alerta, tempo em que priva o Ser
Humano do que lhe é inerente.
975 A verdade mais do que mostra o seu caminho.
976 O Ser Humano tem o dever moral de alertar, aos
materialmente ricos, quanto aos suspiros diários dos
materialmente pobres, para que não esqueçam da
necessidade de todos tornarem-se espiritualmente
ricos, sob pena de vivermos ainda da superficialidade.
977 Temos tantos problemas quanto precisamos de
crescimento.
978 Todo grupo tem o líder que merece; e vice versa.
979 Só o cativeiro Divino não causa danos.
980 Aquele que está na posição superior e privilegiada,
sempre espera vencer.
981 Só os pecadores sussurram os pecados alheios.
982 Forja-se o caráter na labuta diária.
983 O valor do nosso viver é medido por nossas
experiências diretas, corretas e completas.
984 Para o preguiçoso, omisso ou irresponsável, as
dificuldades, os percalços ou os obstáculos, lhe
impossibilitam.
985 Assim como dois oceanos não se pacificam, dois
tolos não se toleram.
986 As coisas que valem a pena não só devem ser
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O Livro da Lei 585
aprendidas, mas também sentidas.
987 O Ser Humano tem o dever moral de não ser
escravo, tampouco amo, senão de si mesmo, sob
pena de viver do desejo que o leva à violência, que
lhe favorece o terrorismo, que lhe faz tender ao absurdo
da guerra.
988 Um líder desorganizado não tem um grupo de
liderados integrado.
989 Quem rejeita seus vícios, vive importunado e
importunando com suas virtudes.
990 O tempo nos dá saber, mas não sabedoria.
991 Quando os deuses ficam baratos, significa que
se perdera, ainda que momentaneamente, o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a evolução, inclusive, abreviada do
gênero humano.
992 Um verdadeiro líder é de uma moral, ética e estética
ímpares; é dele olhar reto e ser olhado com admiração.
993 O bom discípulo é como ovelha disciplinada, que
só obedece às orientações do pastor, que obedece
aos astros, que obedecem à Moralidade Universal
qual a conduta desses mesmos corpos denuncia;
Moralidade esta que nada mais é do que o discurso
da linguagem de Deus.
994 À festa de bravos, bravos virão.
995 Um bom líder labuta para imprimir eficiência em
seus liderados, em seu grupo, a ponto de fazê-lo
unidos para o sucesso.
996 São as curvas de um rio que fazem a velocidade
dele diminuir.
997 Ser relativista é buscar saber primar por restringir
seus próprios horizontes, em relação Àquilo que não
tem e ultrapassa todas as medidas; e ser imutabilista
é fazê-lo.
998 São os defeituosos que vêem defeitos em tudo e
em todos.
999 Os despeitados, invejosos e ciumentos, são como
animais que a si mesmos geram; de si mesmos
nascem; e a si mesmos favorecem viver.
1000 Assim como o céu e a terra, o horizonte também
faz parte do Universo; e, no mínimo, como perspectiva,
nos auxilia neste mesmo nos situar.
1001 Ciência real não é só fim, mas também meio;
não é só caminho, mas também caminhar; não é só
condição, mas também conseqüência; não é só
opção, mas também solução.
1002 A vitória nos aguarda; e é a verdade disso que
nos assegura.
1003 O desenvolvimento dos centros de força do Ser
Humano deve estar diretamente relacionado com a
sua Moralidade e não com o robustecimento de seus
bíceps.
1004 Aquele que age extensamente demonstra a sua
intensidade.

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586 O Livro da Lei
1005 Existem, de três, duas estradas para a evolução
do gênero humano que podem ser bem consideradas:
a estrada dos vícios e a das virtudes. A dos vícios é
sinuosa e cheia de desvios, atalhos e
inoportunidades. E a das virtudes é reta e cheia de
objetividade, oportunidades e responsabilidades.
Afinal, Deus não fez o Universo para ser um paraíso
para vagabundos passearem e divertirem-se sem
esforço algum.
1006 A fé compartilhada une e ao mesmo tempo separa
as pessoas de uma maneira, não raro, ímpar.
1007 A teoria e prática pedagógica da educação
criativista, no mínimo, nos nortea quanto ao despertar,
construir e/ou desenvolver nossa capacidade,
habilidade e sensibilidade de afeiçoar, de admirar, de
intuir, de criar, bem como de buscar e achar o devido,
de forma paciente, persistente e inteligente.
1008 A fé, quando organizada, em vez de unir, separa
os Seres Humanos.
1009 Só quando um navegador atingiu sua meta é que
abandona os mapas, a bússola de navegação e até
mesmo a embarcação.
1010 À mente cabe o ofício de pensar; e a inteligência,
o de inteligir. A diferença entre as duas reside no fato
de que a primeira entende e a segunda compreende;
a primeira gera pensamento e a segunda,
discernimento; a primeira corrompe e a segunda
reconhece.
1011 O maior conhecimento a ser pensado está
naquilo que se é e não só no que se fez, faz ou
pretende fazer.
1012 O saber é do ego e a sabedoria do Eu.
1013 Aos olhos do ignorante, o brilho de um diamante,
nada mais é do que o reflexo da luz natural ou artificial.
1014 A fé vence a morte, a dor e a velhice; ela em nós
começa com o nosso saber; desenvolve-se com o
nosso sentir; e se finda com o nosso ser.
1015 A confiança, convicção e certeza, vêm como
recompensa do saber que favorece ao Ser Humano o
reconhecer, de pronto, a realidade.
1016 Ser sábio é saber o momento de ouvir, de calar e
de falar, para realizar.
1017 Nenhuma guerra, ainda que dita e por muitos tida
como justa, é melhor que uma guerra dita e por muitos
tida como injusta, por causa de sua natureza.
1018 A sabedoria, força e beleza das ações de um
líder sempre se apresentam antes dele.
1019 A verdade é aquilo que a mente humana, na
qualidade de pensador, não pode sondar.
1020 Quando jovens, desejamos sempre mais e mais
alto.
1021 O que torna o infinito finito é a nossa maneira
finita de conceber infinitamente.
1022 Todos os Seres Humanos cometem erros; e
todos os líderes são humanos.
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Arca Sagrada
1023 Sabedoria não é intelecto; a sabedoria proporciona
o saber e sentir a verdade experimentadamente; e o
intelecto, o pensar analiticamente.
1024 A montanha, o abismo e o deserto só exigem
dos perdidos.
1025 A sabedoria é a capacidade do Ser Humano que
o possibilita ver o belo no feio, o simples no complexo,
a verdade na mentira e o desconhecido no conhecido.
1026 Ser sábio é, ao mesmo tempo, ser ativo na
passividade e passivo na atividade.
1027 Assim como os planetas, tudo gira em torno da
luz, buscando, incessantemente, identificá-la,
apreciá-la e revelá-la, ainda que em sua medida.
1028 Todo povo precisa de um líder; e enquanto não
tem um líder inato, cria um.
1029 Educar-se, significa obedecer à consciência, isto
é, ao que estabelecem as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
1030 Retidão tem quem, concomitantemente, reto
sente, reto pensa e reto age.
1031 O que presta não está fora, mas sim dentro; não
está na periferia, mas sim no núcleo; não está visível,
mas sim invisível.
1032 Tudo gira em torno do centro e busca,
incessantemente, penetrá-lo.
1033 Despertar, construir e/ou desenvolver a
consciência implica em atingir-se cada vez mais graus
significativos de virtudes, tais como: a fortaleza, a
temperança, a prudência, a perseverança, a
esperança, a caridade e a fé.
1034 Feliz aquele Ser Humano que vê e anda
claramente.
1035 Quem age pelo ego, além do permitido pelo Eu,
gera no seu ser a confusão, enfim, o desequilíbrio,
característica maior da infelicidade.
1036 A consciência aspira, conspirando, pela
sensibilização de todos os Ser Humano, para
despertarem-na, construírem-na e/ou desenvolverem-
na, para os devidos fins.
1037 Sábio é quem, embora viva na diversidade, é uno;
embora possua bens, dada a sua incrível
produtividade, é desprendido; embora viva em
atividade, é passivo; e embora criticado, é sempre
solícito.
1038 Todo heroísmo encomendado e discipulado por
submissão implica, no mínimo, em falta de inteligência
em grau significativo.
1039 Líder verdadeiro significa o estado de liberdade
do espírito que reside em cada um de nós – a
verdadeira liderança é prova cabal disto.
1040 A discórdia das circunstâncias não afeta a
concórdia da sua substância.
1041 A escalada evolutiva do gênero humano inicia-se
pelos sentidos; desenvolve-se pela inteligência; e
 Arca Sagrada
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culmina além da razão.
1042 Tudo educa; mas o que mais e mais rápido educa
é o exemplo.
1043 Aquele que usa coisas, inclusive as pequenas,
para tolher, atacar e/ou se defender, demonstra ser
menor ainda.
1044 Ser Humano algum acredita quando um
mentiroso fala a verdade.
1045 Nada está vazio. Na proporção que o Ser Humano
se esvazia, é preenchido daquilo que não pode ser,
por ele, encontrado.
1046 Ser Humano algum sabe o sabor de algo sem
que o tenha saboreado.
1047 O valor significativo real não está nos atos, mas
nas obras; não está na água, mas na fonte; não está
nos produtos, mas na origem; não está no ter, mas
no ser.
1048 Todo sábio, para os menos sábios, é louco,
suspeito e perigoso.
1049 Ser grande não é ser servido, mas sim servidor,
embora nunca servil.
1050 Saber é conhecer, que deve transformar-se em
sentir e este, em ser.
1051 A verdade não é circunstancial, pois sua natureza
tem como base a absolutividade, a perenidade e a
imutabilidade.
1052 A Luz só quando refletida se mostra. Ela nos
impulsiona a sempre olhar além.
1053 A mesma dificuldade que tem o materialmente
rico de ser sábio espiritualmente, tem o
espiritualmente sábio de ser rico materialmente.
1054 O que caracteriza o valor do ato é o que o
determina.
1055 De nós mesmos, o mais importante ser
reconhecido não é a máscara, mas sim, o
mascarado.
1056 Só a verdade que liberta é Absoluta, Perene e
Imutável.
1057 A relevância de uma fonte não é nem está na
sua superfície, mas sim na sua profundidade.
1058 Quanto mais salgada é a água, mais fácil é boiar
nela.
1059 Assim como o analfabeto folheia um livro, mas
não o lê; o incompreensivo convive com a verdade,
mas não a vê, tampouco a compreende.
1060 Serpente alguma merece confiança.
1061 Quem julga ter chegado ao fim de sua meta,
demonstra não ter sequer iniciado a sua jornada.
1062 Não pode haver bem geral se não houver bem
particular.
1063 A felicidade não é um fim, mas sim um princípio
que pode e deve ser utilizado como meio de ação
para os que desejam ser, de fato, felizes.
1064 A compreensão gera mais união do que a
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O Livro da Lei 587
compulsão.
1065 É provadamente verdadeira a teoria de que o Ser
Humano tem o dever moral de viver agindo; no entanto,
cada uma de suas ações deve responder
plausivelmente a uma questão que muito importe
quanto à evolução, inclusive, abreviada, tanto de si
mesmo, quanto do seu semelhante, como do meio
no qual se encontra inserido; sob pena de viver sem
condições de conceber a Razão de Nossa Existência.
1066 Quando se sabe realizar a síntese das antíteses,
se mantém sábio.
1067 O Ser Humano pouco inteligente não é, para os
exploradores, alguém, mas sim algo a ser adequado,
a ser enganado, a ser explorado e, por fim inutilizado,
mutilado ou destruído principalmente pela sociedade
de consumo.
1068 Todo encontro, ainda que não pareça, é um
encontro marcado.
1069 Enquanto pouco inteligentes, confundimos prazer
sensorial com felicidade; erudição com evolução;
instrução com educação; técnica com sapiência; e
sucesso com grandeza.
1070 Ser violento é provar demonstrando que além de
fraco é covarde.
1071 Só um líder sabe o peso do comando.
1072 Nada vem de fora; vem de dentro e do mais
profundo interior.
1073 O que torna um Ser Humano pequeno é o seu
ego; e o que torna um Ser Humano grande é o seu
eu.
1074 Até um leão tem que se defender dos insetos.
1075 Se as coisas e/ou pessoas fossem tão
imprestáveis, nós não nos imbuiríamos em desdenhá-
las, desprezá-las, ou nos incomodaríamos com elas.
1076 O que caracteriza o valor de um ato é o que origina
aquilo que o embasa.
1077 Não devemos nos fixar somente na linguagem
das palavras, mas nos sentidos, indicações e
conexões que elas nos oferecem.
1078 Quem não se autoconhece significativamente, não
consegue dar, conscientemente, sequer o primeiro
passo para ir adiante.
1079 Civilidade e progresso devem representar
evolução e não compulsão.
1080 Cifrada a educação, sua finalidade não é outra,
senão favorecer ao educando que auto-integre,
segundo dá exercícios aos órgãos físicos, pasto ao
seu intelecto e moraliza-se.
1081 A corrupção, violência e volúpia não precisam de
aprovação ou desaprovação, mas de compreensão.
1082 A felicidade não é produto das circunstâncias,
mas sim da nossa essência.
1083 O bem e o mal não estão nos atos dos Seres
Humanos, mas sim nas intenções deles, ou seja,
naquilo que determina as suas ações.

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588 O Livro da Lei
1084 Civilidade não é sinal de felicidade.
1085 Assim como é difícil um sábio adquirir, produzir
e/ou acumular riquezas, é difícil um rico adquirir,
produzir e/ou acumular sabedoria.
1086 A escuridão é tão necessária quanto a
Iluminação; a escuridão é essencialmente necessária
para tudo que se inicia; e a Iluminação, para tudo
que termina.
1087 Ser líder não é garantia de poder, mas deve ser
de autoridade, ou melhor, de inteligência.
1088 O intelecto, ainda que analítico, não reconhece
a realidade como ela é.
1089 Tudo aquilo que a nossa mente possa conceber,
existe e está à nossa disposição em algum lugar,
plano ou dimensão.
1090 A consciência vive além do corpo físico; além da
mente; e além da alma.
1091 Todo caminho indica-nos algum lugar, algo ou
alguém, e, quando isso é, para nós, a única finalidade
de nossa jornada, nada pode nos impedir de realizá-
la.
1092 Quem vive do ego melhor materializa-se; quem
vive do Eu melhor espiritualiza-se.
1093 O viver significativo não está afeito ao velho, mas
ao novo; e este sempre vem.
1094 Um líder verdadeiro favorece que a ação de cada
liderado seu seja tão racional quanto sensata como
bem intencionada, e com a finalidade de atingir os
objetivos do grupo; contudo, tais ações devem ser
justificadas pelo consenso de todos os liderados,
onde a moral, ética e estética elevadas podem ser
verificadas.
1095 Assim como a doença é o problema e a cura,
também o Ser Humano é o problema e a solução.
1096 Tanto a Ordem, quanto a desordem têm seus
padrões.
1097 Quem só se agarra à linguagem das palavras,
geralmente abre mão da verdade que liberta; portanto,
ainda que não deseje, vive do conflito e todo conflito
favorece à violência.
1098 Mente sã, alma sã, corpo são.
1099 Quem deseja preservar a vida pela mentira, a
perderá; e quem a perder pela verdade, a ganhará.
1100 Quanto mais um líder avalia o progresso do seu
grupo, mais percebe a sua liderança fluindo e
realizando.
1101 Ser Humano algum fugirá sempre do encontro
consigo mesmo.
1102 O inconcebível que se pode conceber, nem
mesmo indica o Inconcebível.
1103 Quem ainda não consegue realizar coisas que
auxiliam, conscientemente, a si mesmo, aos seus
semelhantes e ao meio em que vive, para que todos
vivam em equilíbrio dinâmico, então a sua vida, até
então, terá sido, senão em vão, quase isso.
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Arca Sagrada
1104 Ser e existir são realidades totais.
1105 Nada mais há para ser falado, uma vez que tudo
já foi dito, embora nada tenha sido falado e só poucos
tenham ouvido e compreendido.
1106 A sabedoria, força e beleza das ações de um
líder estão no que ele realmente é, bem como no que
ele efetivamente faz; e é isso que o mantém como
tal.
1107 Quem faz oposição com irresponsabilidade,
tende a governar com irresponsabilidade.
1108 Fundamental não é ser feliz, mas sim ser a
própria felicidade.
1109 Nada é tão cansativo quanto a indecisão.
1110 Ao Ser Humano cabe fazer da diversidade a
unidade para capacitar-se e ver a realidade.
1111 Realizações humanas, sem os fundamentos das
Leis Naturais, são como casas construídas sobre
areia solta.
1112 Geralmente, o poder cai no colo de um líder que
pode controlá-lo.
1113 Assim como na casa de nosso Pai existem várias
moradas; no ser existem vários níveis de manifestação
da vida, cada um deles de igual importância.
1114 Não há eventos sem significantes e não há
significantes sem eventos.
1115 A toda cura precede a identificação de um
problema pelos seus sinais e sintomas; sua origem
e condições; bem como as opções conhecidas,
possíveis e disponíveis.
1116 Cada problema traz, em si mesmo, a sua
solução.
1117 A continuidade do pensamento sobre
determinada coisa e a eliminação de todas as fontes
de distração, multiplica, de maneira extraordinária, o
valor do tempo.
1118 Ser todo significa estar plenamente vivo em todas
as partes do nosso ser.
1119 Quanto menor o foco de atenção, menor a
dificuldade para a investigação das coisas profundas.
1120 É menos irresponsável pecar pelo exagero do
que pecar pela omissão.
1121 Uma das chaves factualmente perceptíveis para
a evolução abreviada consciente do Ser Humano é
demonstrada, inclusive, pela necessidade que ele tem
em identificar sua Natureza Interna com a Natureza
Externa.
1122 Todo Ser Humano, quando exaltado, cria tanto
unidades, quanto rivalidades.
1123 Nada há no conceito de corpo que pertença à
mente e nada há no conceito de mente que pertença
ao corpo.
1124 Todo tesouro exibido é mais do que ambicionado.
1125 Enquanto pouco inteligentes, dificilmente nos
mantemos em casa, senão dormindo.
 Arca Sagrada
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1126 A verdade é fonte que o uso jamais desgasta.
1127 A utilidade de um vaso não está no seu corpo,
aparência ou formato, mas sim no seu vazio, enfim,
no seu espaço interior.
1128 A paciência é mais do que exitosa, pois ela só o
é se persistentemente inteligente.
1129 Para se entender o limite, deve-se lembrar que
um vaso só pode ser cheio até a borda.
1130 Quanto mais fazemos pela verdade, mais ela faz
por todos nós.
1131 A quantidade de riqueza de um Ser Humano pode
ser medida pela quantidade de suas perdas.
1132 As pessoas tendem a se tratar como nós nos
tratamos.
1133 Assim como luz forte à visão cega, também som
forte à audição ensurdece; assim como temperatura
baixa ao tato entorpece, também condimentos
picantes à gustação confundem; e assim como
pensamento desvairado à mente ensandece, também
sentimentos incompreensíveis à inteligência
deprimem.
1134 A ambição do considerado como impossível, não
raro, dispensa a moral, a ética e a estética, ainda
que elevadas.
1135 Temos dever moral de despertar, construir e/ou
desenvolver nossa inteligência, pois a evolução que
devemos empreender nos demonstrará todas as faces
do edifício, cujos porões, saguões e sótons teremos
que transpor.
1136 Um bom líder, para realizar os objetivos do grupo,
vive também de bons diagnósticos.
1137 A superficialidade é uma profunda obscuridade e
a profundidade é uma superficial obscuridade.
1138 Quem vacila, pode até não chegar por último,
mas parte por último.
1139 Não existe a segunda chance para causar a
primeira impressão.
1140 Quando a necessidade exige e a razão justifica,
para a instalação e/ou manutenção do equilíbrio
dinâmico de um grupo e o seu líder não responde à
altura, então ele é, inevitavelmente, substituído por
outro.
1141 Nada há como a verdade no que ela propõe.
1142 Nenhum intelecto pode abranger o infinito.
1143 Quem se identifica com o Perene e Imutável,
expande sua mente e torna-se cada vez mais
transigente; desperta sua sensibilidade e torna-se
cada vez mais tolerante; aprofunda o seu ser e cada
vez menos se torna ego pensante; por conseguinte,
se torna cada vez mais indulgente.
1144 A confiança, convicção e certeza, não vêm antes
das provas, mas depois delas.
1145 Destruir um império para vencer uma guerra não
é uma vitória e por fim a uma batalha para salvá-lo,
não é uma derrota.
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O Livro da Lei 589
1146 Não pode haver Ordem onde, ao contrário dos
princípios morais, éticos e estéticos elevados, os
interesses particulares determinam o sentir, pensar
e agir do gênero humano.
1147 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada, decreta, como legal e
justificável, a necessidade de Leis Materiais para
dirigi-lo.
1148 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada, decreta, como legal e
justificável, o autoritarismo paterno e a obediência
cega dos filhos.
1149 É da inteligência responder à altura aos anseios
da vida; é dela manter-nos a visão de nossa própria
realidade.
1150 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada, decreta, como legal e
justificável, a necessidade de um governo autoritário,
a lealdade cega do povo e o indiscutível patriotismo.
1151 É quando nos encontramos perdidos que
realmente nos encontramos.
1152 A qualidade e quantidade de confiança que se
recebe é diretamente proporcional à qualidade e
quantidade de confiança que se dá.
1153 A verdadeira sabedoria, força e beleza das ações
de um Ser Humano, nascem dentro dele.
1154 Quem se ergue nas pontas dos pés, ainda que
tente, não consegue ficar assim por muito tempo.
1155 A única certeza que a dúvida suscita é o fato da
sua existência.
1156 Quem se julga mais importante que os outros,
não merece o mínimo de relevância.
1157 Quanto menor é a quantidade, maior tende a ser
a qualidade.
1158 Quem tem consciência de ser um veículo do
Único, Perene e Imutável, é servidor não meritório,
pois seu agir é obrigatório.
1159 Ser Humano algum consegue ser mais do que
é.
1160 Os líderes que importam demonstram-se pelo
exemplo devido, momento a momento de suas
relações.
1161 Quem sabe se amoldar sem se anular, forte é e
sempre vai ser e estar.
1162 Para a solução de todo problema, basta, além
de dar-lhe atenção, saber mudar a cultura que o
gerara.
1163 Toma-se purgante porque é necessário e não
porque se goste.
1164 Deprimido é e está aquele que vive a vida
pensando ser ela um festival de prazeres, satisfações
e seguranças que não têm fim.

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590 O Livro da Lei
1165 Palavras sem sentimento são como folhas soltas
ao vento.
1166 A confiança, a convicção e a certeza vêm da
percepção direta da evidência imediatamente
experimentada da Realidade.
1167 Todo Ser Humano auto-reluzente prefere ou tende
a conviver na escuridão.
1168 Quando decretada a Ordem por violência, cria-
se, instala-se, mantém-se e/ou ampliam-se a
desordem.
1169 Todo Ser Humano inteligente o bastante conhece
muito e muitos, mas o Ser Humano sapiente conhece
mais a si mesmo.
1170 Não se pode exigir nem tirar de alguém, algo
que ele não é, nem tem.
1171 O Ser Humano, para agir, pensa e antes de
pensar, sente. Assim, existe uma distância entre o
sentir, o pensar e agir. Se conseguirmos olvidá-la,
então haverá integração.
1172 A impunidade é uma ilusão.
1173 Todos os conhecimentos são apenas indicações
que evidenciam o inconcebível, Perene e Imutável.
1174 O nosso ego só conhece o direito; e o nosso Eu,
o dever.
1175 O Ser Humano que já compreende que não deve
perder tempo, só deve se preocupar em querer saber
fazer o que pode dar certo.
1176 Um Ser Humano sem Princípios Universais vive,
tanto correndo, quanto caindo; e toda queda é fatal.
1177 Quem já tem absorvido, em grau significativo, o
que indica a noção exata de alma, de consciência e
de Lei Natural para a sua evolução abreviada
consciente, geralmente empreende de maneira a
expandir-se em busca do Imutável, principalmente de
si mesmo.
1178 Só quem se identifica com o Imutável busca,
imutavelmente, continuar.
1179 Assim como um Ser Humano adormecido, todo
grão de trigo, ainda que pareça muito velho, a qualquer
momento pode germinar.
1180 Quem não sabe viver na graça, só resta-lhe a
desgraça.
1181 Quando o Ser Humano tem a noção exata do
que É, tal qual É, deve saber que a negativa é
problemática e a positiva é obrigatória.
1182 Ao lidar com os ignorantes devemos ter
consciência de que eles não permanecerão assim
eternamente.
1183 Quem riqueza material faz, tem ou ganha, só
com o seu corpo e com sua aparência, tão logo gasta
toda ela, com médicos e analistas e continuará na
carência.
1184 Quando se trata de perigo ou riscos, até o melhor
marinheiro se prepara para o pior.
1185 Pensar é limitar-se no ilimitado de sua busca.
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Arca Sagrada
1186 O Ser Humano, quando conhece suas limitações,
não corre riscos nem perigos individualmente,
tampouco os favorece socialmente.
1187 O agir é diretamente proporcional ao pensar e
sentir, enfim, ao ser.
1188 Na trindade humana, o ego é o elemento qual,
sem a sua superação, o Ser Humano não encontra a
sua Iluminação.
1189 Quem das suas realizações se envaidece,
brevemente padece.
1190 Quando autodisciplinado, o indivíduo se torna
mestre e discípulo de si mesmo.
1191 O Ser Humano, quando cônscio de sua limitação,
não corre riscos nem perigos.
1192 Quando a inteligência é compelida à produção
cria o bélico, a alienação, a mutilação, a destruição
e favorece a queda; e toda queda pode ser fatal.
1193 O mal, por si só, não subsiste; até porque ele é
relativo e não absoluto.
1194 Quem se priva de algo que ainda não o sublimou,
em si, por falso moralismo, é tão falso e perigoso
quanto quem abusa do mesmo por ignorância.
1195 A inteligência nada tem a ver com o tempo;
contudo, sua criatividade é a mesma do tempo.
1196 A felicidade não é favorecimento, mas sim mérito;
não é condição, mas sim conseqüência.
1197 Não é possível se achar o que não existe.
1198 A Moral é a ciência teórica-prática cujo objeto de
estudo é a velocidade, direção e sentido das ações
humanas em ordem com o fim de proporcionar a
perfeição do Ser Humano, considerando inclusive a
razão e sua existência.
1199 Está no abuso de poder um dos grandes riscos
de queda para o Estado ou para o governo.
1200 Só o desprendido se auto-realiza.
1201 O Ser Humano de pouca sabedoria não tem
sensibilidade em grau significativo, portanto, não se
deve exigir que ele perceba a existência dos muitos
problemas do mundo que chamam à atenção do Ser
Humano com mais sabedoria, exigindo-lhe soluções.
1202 Nem sempre ser o primeiro a qualquer custo é a
questão que mais importa.
1203 Não há mal algum em se acreditar, mas pode
haver no que se fará com o que se acredita.
1204 A indolência é diretamente proporcional ao
produto da paciência irresponsável pela omissão
motivada, somada à preguiça justificada; e
inversamente proporcional ao produto da vontade
realizadora, verificável pela sabedoria notável,
somadas ao sentimento despertado, construído ou
desenvolvido, mas conhecido, possível e disponível.
1205 Todo Ser Humano deve ser tão imperturbável,
quanto moralizador; contudo, ele pode ser e estar
sempre, de tudo e de todos, protegido e protegendo-
se, mas nunca de si mesmo.
 Arca Sagrada
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1206 Educar significa tornar o Ser Humano pragmático
quanto ao fato de que no Universo tudo são Leis
Naturais que o rege; por conseguinte, fazê-lo exercer
o papel daquele Ser Humano qual não mais toma a
justiça com as leis de seu mundo; enfim, tornar-se
um Ser Humano que não mais reage, senão paciente,
persistente e inteligentemente, porquanto sabe que
a única justiça que não é cega é a justiça de Deus
qual suas Leis denunciam.
1207 O Ser Humano deve sentir aquilo que aprendeu
para poder crer naquilo que sabe.
1208 Desenvolvimento deve significar capacidade,
habilidade e vontade individual para admirar,
compreender e realizar.
1209 A ciência não é produto do intelecto; nem a
sabedoria, da razão.
1210 Um dos grandes desafios do Ser Humano é saber
valorar, diferenciando, as coisas mutáveis das
Imutáveis, para a sua vida e ávida de seus
semelhantes.
1211 Todo Ser Humano, quando paciente
irresponsavelmente, é omisso, preguiçoso e
irresponsável.
1212 Ao contrário daqueles que ainda não alcançaram
grau de sensibilidade significativo, sofre muito mais
o Ser Humano que atingiu grau de saber superior,
que lhe favorece perceber, não só os muitos problemas
do Ser Humano e do mundo, mas também a sua
impossibilidade de, não raro, contê-los, minimizá-los
e/ou extingui-los definitivamente; mas não por causa
de si mesmo e sim por causa daqueles que não
querem.
1213 Um argumento deve estar para o raciocínio, o
que o mel está para as abelhas.
1214 Todo aquele que já atingiu o estado de ser
compreensão não faz segredos do saber, porquanto
ainda que o traiam, ele nunca é traído.
1215 O fato de não se crer em algo, não significa dizer
que ele, de fato, não exista.
1216 O Ser Humano que ainda não despertou o seu
Ser Real é como um animal que não conhece a sua
força.
1217 O ato verdadeiro é aquele exigido pela
necessidade e justificado pela razão; já o ato não
verdadeiro é aquele exigido pela insensatez e
justificado pela ignorância.
1218 O Ser Humano, ao julgar não saber o que sabe,
o faz justamente porque ainda não sentiu o que
aprendeu.
1219 A fé é conseqüência e não condição; é ela que
demonstra um identidade invisível na diversidade
visível.
1220 A verdade do saber é o sentir; a verdade do
conhecer é o identificar; e a verdade do reconhecer é
o experimentar.
1221 A fé é mérito e não favor; é direito e não pedido;
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O Livro da Lei 591
é efeito e não causa.
1222 Assim como o sentimento, a dor é uma das
sendas reais que nos conduzem à realidade da
evolução.
1223 O Ser Humano deve preocupar-se, também com
o que ainda não sabe e não somente com o que já
sabe.
1224 Ao contrário daqueles que vivem do pessimismo,
para aqueles que vivem do otimismo racional, as
grandes tristezas são tão fugazes, quanto as grandes
alegrias.
1225 Somente quem sabe pedir o que deseja, ao
receber, sabe, também, reconhecer se é realmente o
que pediu.
1226 O presente, seguramente, sempre nos mostra
como foi o nosso passado e como tende a ser nosso
futuro.
1227 Quem estuda, mas ainda não sentiu o que
aprendeu, dá indícios de que ainda não compreende
e mantém-se crítico do que estuda ou estudou.
1228 Todo crítico, quando usa da crítica, embora não
perceba, é como se cuspisse, varresse ou falasse
contra o vento.
1229 As Pedras Brutas, ao contrário das Pedras
Cúbicas, têm dificuldades em adequarem-se umas
às outras.
1230 A fé é a ponte entre nós e Deus; quem a tem em
grau inabalável torna o possível disponível.
1231 É do ignorante criticar; é do intelectual entender;
e é do inteligente compreender.
1232 Todo crítico, ao criticar tudo que ouve, lê ou vê,
não raro, nada compreende; imagina o que bem quer;
e é inoportuno; bem como fala sempre onde, quando,
quanto e o que não deve.
1233 O maior valor da fé, embora experimentável, não
é explicável.
1234 Quem não tem confiança no que diz saber, dá
indícios de que ainda não o sentira.
1235 Quem se fundamenta na fé conquistada, mais
do que conquista.
1236 Quando as circunstâncias estão radicalmente
contra nós, só a perseverança se faz necessária, sob
pena de nunca se construir a fé.
1237 A indolência e a omissão são quase idênticas,
embora exista uma diferença significativa entre
ambas; a primeira está afeita à preguiça, com
justificativas do preguiçoso; e a segunda também à
preguiça, mas sem justificativas do mesmo.
1238 Para os perdidos, a fé é loucura, mas para os
que se encontram, momento a momento, é a graça,
a glória e o poder, enfim, é a auto-realização.
1239 Deus é Único; os caminhos que levam a Ele são
vários, mas o caminhar é único: a moralização, a
evangelização, a divinização, enfim, a espiritualização.
1240 A confiança, convicção e certeza do Ser

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592 O Livro da Lei
Humano, para com todas as coisas, estão no seu
sentimento acerca do que é, do que possa ser, bem
como do que deve ser.
1241 Ser sábio não reside no fato de se ter sabedoria,
falar difícil e fazer exigências; mas sim no fato de se
ter sabedoria, falar compreensível e fazer
benevolências.
1242 Um líder deve evitar que sua equipe conviva,
principalmente com a comunicação deficiente, a
burocracia inoperante e movimentos ineptos.
1243 O sábio é aquele que crê naquilo em que o seu
sentimento lhe diz para crer.
1244 O racional é aquele que crê naquilo que é, naquilo
que deve ser; e nada nega ou afirma daquilo que possa
ou deva ser.
1245 Todo Ser Humano é bom em alguma coisa.
1246 O fanático é aquele que crê naquilo em que
aquele em que ele crê lhe disse para crer.
1247 Nem sempre a psiquiatria é conselheira, mas sim
persuasiva.
1248 Nas relações humanas, não se deve levar em
conta aquele que tem ou não razão, mas sim aquilo
que é razoável.
1249 Todo ignorante deseja ser sábio; e todo sábio
deseja ser ignorante.
1250 Todo caos coletivo radica-se no conflito individual,
que se radica no egoísmo, que se radica no
pensamento.
1251 A dúvida é diretamente proporcional ao produto
da crença sem o sentimento pela crença sem a razão,
somadas à falta de fé.
1252 Somente enquanto for apropriado, a persistência
deve ser utilizada.
1253 Assim como um atleta prepara o seu corpo para
uma maratona; o Ser Humano deve preparar sua
mente para o aprendizado e o sentimento.
1254 Sem o sentimento, todo caminho é mais
importante que o caminhar.
1255 Todo aquele que se abandona, imutavelmente,
ao Absoluto, é porque seus conflitos deixaram de
existir.
1256 A mente é como um músculo - deve ser sempre
exercitada, sob pena de atrofiar-se.
1257 Biologicamente a guerra não é impossível,
também não é de caráter irreversível ou inevitável,
tampouco irreparável.
1258 Para o cientista não existem prazos, mas
paciência, persistência e inteligência.
1259 Não é só de estilo próprio que o Ser Humano
precisa para bem viver e realizar, mas sim de caráter.
1260 O orgulho, assim como a inveja, o despeito e o
ciúme, não tem propósito nobre.
1261 Em sua evolução, o Ser Humano deve
compreender que certos sacrifícios de sua parte
representam, para o Todo, o valor que ele paga por
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Arca Sagrada
sua perfeição e a compreensão disto não o permite
parar de agir em prol disso.
1262 O Ser Humano, quando realmente sensibilizado
e desperto, vive e convive diante daquele que não pode
ser, por ele, sempre ignorado, esquecido ou
inobservado, que é ele mesmo; daí favorece o seu
auto-renascimento.
1263 Sem o sentimento, todo conhecimento é mais
importante que a experiência.
1264 Religiosar-se significa buscar reconhecer,
identificar e religar-se, embora na medida dos outros,
à essência do mundo que nos controla; filosofar-se
significa admirar, apreciar e revelar, ainda que em
nossa medida, à essência do mundo que nos controla;
e cientificar-se significa medir, calcular e dominar o
mundo que nos controla.
1265 O método da Natureza parece ser o da desordem.
1266 Todo fato é inegável, porquanto a sua ocorrência
já é a prova de sua existência.
1267 Não é porque não se pegou, não se viu ou não
se ouviu algo que se pode negar a sua existência,
porquanto a realidade não é, tampouco está, na
aparência, mas sim na essência.
1268 Saber, sentir e ser são fases inevitáveis da
evolução do gênero humano; saber é conhecimento
e sabedoria é sentimento; o conhecimento é o fim do
pensamento; o sentimento é o fim da inteligência; é
muito mais fácil dirigir-se ao ser pelo caminho de
sentir do que pelo do saber.
1269 Um Ser Humano não é a sua raça, casta, classe
social, cor ou religião, mas sim a sua qualidade
interior.
1270 Assim como a prudência e a cautela, a vigília
evita erros.
1271 O medo, o receio e a desconfiança, quando em
níveis não dispensáveis, nos ajudam a evitar
desencontros, desacertos e desconfortos.
1272 Não existe aparência sem essência, tampouco
essência sem aparência. A aparência não deve ser
considerada como o único ou o melhor campo da
experiência.
1273 Ser Humano algum pode nos conhecer de
maneira tão bela, rica e significativa, para nós, quanto
nós mesmos.
1274 Quem corta sua própria lenha está em vantagem,
pois se aquece, no mínimo, duas vezes.
1275 Todo sábio é, em seu caminho, embora solícito
e solidário, solitário.
1276 A razão nasce com o pensamento; cresce com
o sentimento; e morre com a emoção.
1277 O mal sempre é, está e vem de onde, senão
nunca, menos se espera.
1278 O mundo, além de convidar, abre suas portas,
dá passagem e favorece, em tudo, àquele que sabe
onde quer ir.
 Arca Sagrada
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1279 A ação do Ser Humano, não raro, se apóia no
Universo que o circunda.
1280 Assim como toda armadilha de um caçador tem
por finalidade pegar a caça e, uma vez conseguindo,
é, pelo mesmo, esquecida; os símbolos têm por
finalidade nos mostrar a realidade e, uma vez por nós
identificada, são tratados de maneira idêntica.
1281 Um Ser Humano não é inocente, se não é o seu
coração.
1282 Nenhum Ser Humano deve ignorar, esquecer e/
ou inobservar que é sempre possível existir alguém
mais inteligente do que ele mesmo.
1283 Líder que importa serve-se da arte, ciência e
espiritualidade para tirar o que há de melhor de si
mesmo, de suas lideranças e de seus liderados.
1284 Na constituição de todas as coisas, de três, dois
pólos são verificáveis: o positivo e o negativo. O
negativo ou relativo está diretamente relacionado à
distância e evolução; e o positivo ou absoluto, à
duração e extensão.
1285 Querer saber é dever de todos; saber querer é
direito de alguns.
1286 Aquele que não vê sentido no seu viver, demonstra
ser e estar mal preparado para a vida.
1287 Nenhum Ser Humano consegue enganar a Deus,
bem como a si mesmo.
1288 A busca paciente, persistente e inteligente do
Princípio Criador, da Finalidade da Vida, bem como
da Razão de Nossa Existência é indubitavelmente a
única atividade-meio que permite ser alcançada a
atividade-fim do gênero humano.
1289 Não se deve descarregar as armas de um
soldado.
1290 Muito mais útil que o vaso é o seu conteúdo,
embora não seja necessário quebrar o vaso para
conhecê-lo.
1291 Quando numa sociedade, mesmo dita emanada
do povo, pelo povo e para o povo, o governo se
empenha em perseguir seus ditos ou tidos
adversários, segundo vinganças criminosas apoiadas
em fórmulas jurídicas; e oprimir as minorias, segundo
o descaso e a demagogia, então as consciências
que compõem tal sociedade demonstram que não
mais ignoram, mas esquecem e/ou inobservam aquilo
que é indicado pela noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural, parra a evolução
voluntária do gênero humano.
1292 O problema do Ser Humano não está afeito ao
fato dele ser radical ou não, mas sim no que ele é
radical.
1293 Deus não é particular, mas sim geral.
1294 A Harmonia entre a necessidade, a liberdade e a
razão, favorece a prevenção, a terapêutica e a cura
da fatalidade.
1295 Enquanto pouco inteligentes, convivemos com
ressentimentos implacáveis.
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O Livro da Lei 593
1296 Quem realmente conhece e respeita suas
limitações, não corre riscos ou perigos.
1297 Três é uma multidão.
1298 A Lei de Moral é a Lei Natural pela qual o Ser
Humano deve se reger quando cumprindo com as
outras Leis; e a Lei do Trabalho é a Lei Natural que
ele deve utilizar para cumprir com as outras Leis; eis
que a moral do trabalho é transformar o amor em
realização.
1299 A verdade é suprema.
1300 Não é porque se pegou, se viu ou se ouviu algo,
que se pode afirmar que o conhece realmente,
porquanto a realidade não é, tampouco está na
aparência, mas sim na essência.
1301 Ciência é também abstração.
1302 O bem nada mais é, senão a ascensão do mal,
de seu estado de relativo, para o seu estado de
absoluto.
1303 O silêncio é também uma prece.
1304 A indiferença cura o vaidoso. No entanto, usar
da mesma não significa deixar de dar atenção ao
que indica a razão, o bom senso e a boa intenção,
tampouco agir de maneira que desperte, desfaça ou
despreze o próximo, como se ele nada significasse.
1305 Ter medo não significa ter falta de vontade.
1306 O ignorante mais próximo de nós é nós mesmos,
em nossa condição natural.
1307 Uma Pedra Bruta o é, porque não está bem certa
disto.
1308 Somente quem venceu suas paixões, dominou
seus instintos e controla seus desejos, pode estar
em condições mínimas indubitáveis de submeter-se
à causa da verdade.
1309 O ódio é sinal, no mínimo, da tolice, da ignorância
e da incompreensão.
1310 Uma teoria nada mais é que um simples sistema
operacional, que prevê os fatos a que se refere.
1311 Para o bem de todos nós, ao mal não se deve
responder, senão com o bem.
1312 Um Ser Humano sem retidão, ainda que use o
conhecimento útil, continuará atuando sem retidão.
1313 Não é vergonhoso não saber, mas sim não
perguntar para aprender e não praticar para sentir.
1314 Para evitar desavenças, prevenir insultos e
extinguir ressentimentos, não se deve dispensar a
razão, o bem senso e a boa intenção.
1315 Todo mantrã é dotado de poder inclusive
materializador.
1316 A tolice, a infantilidade e a mediocridade são
rachaduras no alicerce de nossa Obra Maior: nós
mesmos.
1317 Quem, na jornada em prol do coletivo, quer iniciar-
se, deve sempre estar revendo o seu quadro individual.
1318 A revolta de um Ser Humano é determinada pela

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594 O Livro da Lei
sua falta de capacidade e habilidade de compreender.
1319 Todo incompreensivo tende à revolta, pelo fato
de não aceitar o seu sentimento de perda; de
desaprovação; bem como o peso de sua quase eterna
tristeza.
1320 A única decisão que um confuso pode e deve
tomar é a de nada fazer, enquanto a sua confusão
persistir.
1321 Geralmente os revoltado se punem com a alegria
dos outros.
1322 Enquanto a educação nos ensina, através da
ciência, somente a medir, calcular e dominar, então,
não só dificulta, mas também nos impede de alcançar
o que indica a noção exata de alma, de consciência
e de Lei Natural para a nossa evolução voluntária. E,
com isso, amplia os nossos medos, culpas e apegos,
por conseguinte, nos inclina a implantar, manter ou
ampliar a corrupção, a violência e a volúpia na
sociedade que nos inserimos.
1323 A crítica, o julgamento e a revolta são sinais de
imperfeição perigosa.
1324 A ação contemplativa favorece, ao Ser Humano,
o encontro e convívio com a realidade absoluta.
1325 Nada é de alguém, mas sim do todo.
1326 Todo Ser Humano vive constantemente na
sensação, ou na experimentação sensível da
realidade absoluta, que, inclusive, não pode nem deve
ser considerada como um fim, mas sim um meio,
em razão da nossa evolução abreviada.
1327 Devemos nos guardar dos Seres Humanos que
aparentam ser mansos, ingênuos e/ou inofensivos.
1328 Não é nada proveitoso desdenhar, desfazer ou
depreciar o que nos é oferecido, inclusive quando
graciosamente.
1329 Temos dever moral de nos guardar de cão que
não ladra; do Ser Humano que não fala; e de água
que não se move.
1330 Somente depois de sobrevivido aos males é que
geralmente sabe-se o que se deve saber fazer para
evitá-los.
1331 Geralmente só se busca o remédio quando o mal
está presente.
1332 É dever da religião sacrificar-se pela verdade, mas
não sacrificar a verdade pela religião.
1333 Nenhuma classificação feita pelo Ser Humano
acerca dos seres é perfeita.
1334 É da ciência buscar, paciente, persistentemente
e inteligentemente o saber que aumenta o poder de
medir, calcular e dominar.
1335 As Pedras Brutas se chocam com facilidade; e
as Pedras Cúbicas se adequam com facilidade.
1336 O tempo é o melhor remédio, mas não cura de
fato.
1337 A ciência é instrumento de convertimento da
religião de oração em súplica, em experimentação,
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Arca Sagrada
sentimento e realização.
1338 Melhor do que escolher o parceiro de viagem é
antes escolher a estrada.
1339 Uma coisa é o que se sente, outra coisa é o que
se pensa, fala e faz, acerca do que se sente.
1340 O Ser Humano deve sempre crer no futuro.
1341 O único abrigo no qual o Ser Humano não corre
riscos nem perigos é dentro de si mesmo.
1342 Nas educação criativista busca-se realizar a arte,
magia e ciência de verdadeiramente conhecer,
inclusive, aquele conhecimento que liberta o Ser
Humano e dá vitória à humanidade.
1343 Os conscientes não cansam, pois não se
divertem, ou melhor, não se distraem.
1344 Todo Ser Humano fraco, se flexível, é forte; e todo
Ser Humano forte, se rígido, é fraco.
1345 Ao contrário daqueles que vivem como que na
estagnação, sempre recuando ou postergando suas
ações, maldizendo e queixando-se de tudo e de
todos, aqueles que compreendem uma obra,
empreendem uma tarefa, escolhem a meta, o método,
os recursos e avançam para realizá-la.
1346 É através do gênero humano que o Nada se
materializa como Ser.
1347 Recorre à crítica aquele que devendo realizar,
pede; devendo servir, é servido; devendo atrair, repulsa;
e devendo aconselhar, castiga.
1348 Quem já alcançou o que indica a noção exata de
alma, de consciência e de Lei Natural para a sua
evolução voluntária, em grau significativo, vive na
profundidade visando fins internos, que favorecem o
Ser; portanto, no que respeita o despertamento, a
construção ou o desenvolvimento do indivíduo. Caso
contrário, tende a viver na superficialidade visando fins
externos, que só favorecem o ter, logo, o
despertamento, a construção e/ou o desenvolvimento
da personalidade e os problemas que lhe são afeitos.
1349 Um bom marinheiro só precisa das estrelas para
navegar.
1350 Toda pedra preciosa, se atritada, fragmenta-se,
até tornar-se poeira sem valor.
1351 A forma de observar e ver bem as dimensões de
um fato é diretamente proporcional à capacidade e
habilidade da inteligência do observador.
1352 Bons pensamentos nos tornam e mantêm
sempre jovens.
1353 A intransigência, não indulgência e intolerância
na conduta humana, denotam a falta de saber refletir
acerca dos equívocos, erros e enganos, enfim, das
incapacidades alheias e na sociedade favorecem a
instalação do conflito.
1354 O reconhecimento de que o estado de
inconsciência dos nossos semelhantes não é
permanente serve, no mínimo, de motivação para os
menos inconscientes interessarem-se pelo estar
espiritual deles.
 Arca Sagrada
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1355 A não indulgência, na conduta humana, favorece
a instalação, no seu ser, da falta de generosidade
que, inclusive, o faz adiar a construção da sua
bondade moral.
1356 Todo Ser Humano, se consciente do que se
propõe realizar, não evita, não posterga, tampouco
tergiversa, mas avança, fazendo.
1357 Todo exaltado é sempre humilhado, todo
engrandecido é sempre diminuído e todo fortalecido
é sempre enfraquecido.
1358 Quem ainda não alcançou, em grau significativo,
aquilo que é indicado pela noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
voluntária, geralmente pensa e age por obrigação, em
vez de por gratidão; faz caridade visando retribuição;
e busca ter fé, pela crença fanática, naquilo que lhe
promete redenção.
1359 A ousadia, a persistência e a paciência, são
também algumas das virtudes dos vencedores.
1360 A experiência é a chave central no processo de
ensino, aprendizagem e sentimento.
1361 Quem tem, em grau significativo, o que é indicado
pela noção exata de alma, de consciência e de Lei
Natural para a nossa evolução abreviada, geralmente
sente, pensa e age de acordo com o Verdadeiro Bem,
ou seja, com a Moralidade, mas não religiosa e sim
Universal, cuja conduta dos corpos celestes denuncia.
1362 Assim como pedra preciosa, coisa alguma deve
ser avaliada pela aparência.
1363 A indulgência na conduta do ser humano favorece
a instalação, no seu ser, da verdadeira sapiência.
1364 Quase todas as ações simples, equilibradas e
sabiamente combinadas, geralmente são aplicações
do Ser Humano que, além de já ter alcançado o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a sua evolução abreviada consciente,
não a perdeu e ainda a aplica no seu dia-a-dia de
relações.
1365 As coisas podem ser absurdas, mas não
impossíveis.
1366 A não indulgência demonstra comportamento
rígido, sempre inclinado à crítica, ao julgamento e à
revolta.
1367 É decadente aquele que age pelo que quer ser e
não pelo que é ou deve ser.
1368 Os inteligentes: em seus sentimentos, evita a
má fé; em seus pensamentos, evita a falta de sentido;
em sua fala, evita a vulgaridade; em suas atitudes,
evitam a precipitação; e em sua expressão, evita
arrogância.
1369 Serpente para não morrer de fome põe em risco
até sua cauda.
1370 Quando o Ser Humano percebe que tudo procede
da unidade, inclusive ele, então a aspira voluntária,
consciente e cientemente.
1371 Quem apenas fala da sabedoria, não a leva a
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O Livro da Lei 595
sério.
1372 Quando o Ser Humano conhece a Unidade,
procura realizá-la, em si mesmo; mas, se vacila, é
porque isso ainda está por acontecer.
1373 Honrado é aquele que honra o seu próximo.
1374 Pode-se aferir a moral de um Ser Humano pelo
grau de transigência, indulgência e tolerância que ele
demonstra, em relação aos equívocos, erros e
incapacidades, principalmente alheias.
1375 Quanto mais intransigente, indulgente e tolerante,
mais lúcido, simpático e carismático o Ser Humano
se torna e mantém.
1376 A indulgência na conduta humana favorece a
instalação da ação pacificadora; auxilia quanto ao
crescimento de todo infrator, segundo a razão;
sensibiliza o intolerante, segundo o bom senso; e
fortalece o intransigente, segundo a boa intenção.
1377 Tudo que é alto se apóia no baixo; todo forte se
apóia no fraco; e todo flexível se apóia no fixo.
1378 Embora pareça, não é simplório aquele que já
conserva, em si mesmo, a pureza; não é sem caráter
aquele que é, em si mesmo, paciente; não é egoísta
aquele que vive do que indica a noção exata de alma,
de consciência e de Lei Natural para a sua evolução
voluntária; não é obscuro, aquele que vive da Luz
interior; não é inútil, aquele que é auto-suficiente; e
não é retrógrado, aquele que progride interiormente.
1379 O que por fora se mostra, é o que por dentro se
é e se tem.
1380 A transigência, indulgência e a tolerância na
conduta humana, favorecem ao Ser Humano não
guardar mágoas e extinguir ofensas em benefício das
partes, tanto dos agredidos quanto dos agressores.
1381 Enquanto pouco inteligentes, um dos nossos
problemas, reside no fato de que não podemos evitar
os enganos e devemos corrigi-los.
1382 Tanto a ganância distribuída, quanto a abundância
retida, são indícios de indecência, improficiência e
decadência.
1383 Quem vive do essencialmente necessário e
racionalmente justificável, vive de maneira equânime
e em paz imperturbável.
1384 O bom senso é conhecimento prático que regula,
convenientemente, as relações humanas.
1385 Quem sabe dizer, o faz falando ou calando; quem
sabe calar, o faz dizendo ou falando; quem sabe falar,
o faz calando ou dizendo; e quem sabe o momento
propício para falar, para dizer e para calar, sabe realizar.
1386 A maldade não tem espaço no Ser Humano que
tem boa condução, porquanto, sempre prima pela
razão, bom senso e boa intenção como fator
primordial para a determinação de suas ações.
1387 Quem é fiel à sua humanidade, é eleito pela
Divindade.
1388 Diante da fragilidade de um, a conduta de domínio
de outro nada mais é que a demonstração factual da

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596 O Livro da Lei
sua fraqueza e covardia.
1389 O início da Iluminação do Ser Humano se dá
quando ele, uma vez sensibilizado, desperta para
encontrar a Permanência, na medida que se distancia
e se desliga das circunstâncias.
1390 O sábio é aquele que, embora culto, não tem
erudição; embora realizador, não é laborador; e,
embora vislumbre horizontes, não divaga.
1391 Quanto mais o Ser Humano envereda por
caminhos tortuosos, mais lhe é oportunizado discernir
o caminho que deve seguir.
1392 Não se extingue o ódio se, em si, ainda reside
ressentimentos.
1393 O esgotamento da força interna do ser é
diretamente proporcional ao não frear dos sentidos.
1394 A indulgência, tolerância e transigência, na
conduta humana, favorecem a instalação, em seu ser,
da paciência.
1395 Quem prima pela perfeição não acumula
tesouros, senão aqueles que não podem ser perdidos.
1396 Ser Humano algum vive sem nunca necessitar
da transigência, indulgência e tolerância daqueles que
ele ofendera de alguma forma.
1397 Quem vive da essência não se apega a nenhuma
forma ou aparência.
1398 Todo revoltado é vencido por sua
intempestividade, impaciência e improficiência,
característica de sua amiga mais próxima: a
incompreensão.
1399 Quem se julga forte pelas armas do ego, não
vencerá.
1400 Ao Ser Humano cabe considerar quando quiser
realizar: se o grande, deve conhecer o pequeno; se o
complexo, deve compreender o simples; e se o útil,
deve conhecer o fútil.
1401 Fazer o mal é tão difícil quanto fazer o bem.
1402 A angústia não nos deixa enganar, porquanto
revela o que somos; e só com esforço desmedido
não a ampliamos.
1403 A educação é, por exemplo, um expediente
inevitável para o gênero humano; porquanto ele está
fadado à iluminação, enfim, à libertação. Quando ela,
a educação, só se dedica à nossa parte externa e
unicamente centrada no processo de traduções,
medidas e cálculos não nos inicia na senda do saber
pensar por nós mesmos. Tal processo, inclusive, nos
impede de ser favorecidos pelo que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a evolução voluntária do gênero humano; e com isso
enfraquece o nosso senso de decência, elegância e
decorosidade; nos inclina a desprezar o valor do zelo,
principalmente para com o que é frágil; bem como
impede o nosso impulso de ousar, paciente,
persistente e inteligente na busca do que é
considerado como difícil, improvável e/ou impossível.
1404 Assim como direito, a sabedoria é conseqüência
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Arca Sagrada
e não condição.
1405 A transigência, indulgência e tolerância
favorecem, no Ser Humano, é a manifestação da
virtude, que demonstra o quanto ele sabe do que sente
e o quanto ele sente do que sabe.
1406 Tão logo nos apeguemos a algo ou a alguém, o
perdemos.
1407 É da inteligência a capacidade de acompanhar a
velocidade da vida.
1408 Quem a nada se apega nada perde.
1409 É do pensar ser o único indagador do futuro, no
presente, através do pensamento, ou seja, do
passado.
1410 Todo fato tem o seu começo, que é sempre
parecido, para os sem sensibilidade, sem importância
e sem relevância.
1411 Todo Ser Humano que conhece a face do difícil,
não tem dificuldade, quando ele se apresenta, em
encará-lo, vencê-lo e superá-lo.
1412 O Imutável favorece ao Ser Humano, enquanto
perdido, o conhecimento, o caminho e o caminhar;
enquanto doente, o remédio, a terapia e a cura; e
enquanto impotente, o poder, a glória e a realização.
1413 É mais fácil a temeridade ocupar-se de quem lê
sempre um só livro, do que de quem lê vários livros.
1414 Quem age, consistentemente, contra a Lei
Natural, terá que, fatalmente, falir, falhar e/ou faltar
em suas realizações.
1415 O desafio do Ser Humano reside em saber manter
a Ordem sem ordens.
1416 Quem vê, através de seus atos, claramente, o
princípio, meio e fim de suas obras e realizações,
pode tardar, mas não falha, fali ou falta.
1417 Ser não é uma conseqüência, mas sim uma
condição.
1418 Não precisa correr, aquele que sabe andar; não
precisa marchar, aquele que sabe avançar; não
precisa se armar, aquele que sabe adquirir; e não
precisa menosprezar, aquele que sabe valorar.
1419 Quem tem bom senso, tem bom siso.
1420 O Ser Humano é um viciado e interiormente um
desesperado enquanto não usa, no mínimo, seu
pensamento dirigido pela inteligência.
1421 Enquanto pouco inteligentes, vivemos insultando
nossa inteligência, isto é, nossa capacidade de
reconhecer o que é tal qual é.
1422 Todo caos, quer no indivíduo, quer na sociedade,
tem seu início quando é fato a perda do que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural
para a nossa evolução abreviada consciente, bem
como a falta do princípio de unidade e de coesão.
1423 Somente as Pedras Brutas preferem manter-se
como tal; como se fosse possível.
1424 Antes do agir correto, o pensar com o
pensamento correto, afinal, o pensamento tem
 Arca Sagrada
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prioridade, porquanto precede, praticamente, toda
realização.
1425 Ser sábio não é condição, mas sim conseqüência.
1426 Para os ousados pacientes, persistentes e
inteligentes, o bom, o mais e o muito são, senão
nada, pouco.
1427 Assim como a verdade, o novo sempre vem.
1428 Assim como para o sedento, achar pouca água
no copo o faz mais sedento em sua necessidade,
tudo que nos é, ou parece pouco, nos torna ou
mantém excitados em mais buscar.
1429 A dúvida, se não anula, macula a fé.
1430 O exílio do Ser Humano em Deus é melhor que a
sua união com as mais progressistas religiões,
filosofias e/ou ciências.
1431 Quando preocupados com nossa manutenção,
nos tornamos vulneráveis.
1432 O Ser Humano deve adorar a Deus como se O
visse, pois mesmo que ele não O veja, Deus sempre
o Vê.
1433 Deus não pode ser contido, mas qualquer servo
seu O contém.
1434 A Iluminação, a Bem-aventurança, enfim, a
Imutabilização do Ser Humano inicia-se com a
admiração; desenvolve-se com a experimentação; e
culmina-se com a identificação; e neste momento
atrai, para ele, a ingratidão, a traição e o abandono,
mas não de Deus.
1435 Só enfrentando desafios podemos encontrar o
que há de melhor em nós.
1436 Para ser precisada a decadência de uma
coletividade, enfim, de uma sociedade, basta ser
verificado o início do fato das virtudes dos indivíduos
que a compõem serem sobrepostas pelos seus vícios.
1437 Calar não significa deixar de falar; lábios cerrados
é abominável para Deus.
1438 O paraíso do Imutável é, está e estará sempre
fechado para aquele que perdeu ou ainda não alcançou
o que indica a noção exata de alma, de consciência
e de Lei Natural para a nossa evolução voluntária,
bem como para aquele cuja alma não morreu para o
mundo.
1439 A essência da possibilidade nada garante, pois
mesmo no possível, nada é impossível.
1440 Todo Ser Humano deve saber que não deveria
golpear seus semelhantes em suas vicissitudes, mas
sim em sua própria alma, até que ela morra, mas
para o mundo da sensorialidade.
1441 A Iluminação a Bem-aventurança, enfim, a
Imutabilização não exige aversões ou apegos.
1442 A ansiedade, a agitação e a aflição são o cadinho
que purifica o Ser Humano do que ele não é na
Essência e o aproxima de Deus.
1443 Todo ser renasce quando reavalia o passado sem
conceitos e/ou teorias.
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O Livro da Lei 597
1444 A boa condução acompanhada da boa intenção
não é limitação, mas sim indicação reta e proteção
necessária, para a evolução abreviada e consciente
do gênero humano.
1445 Enquanto pouco inteligentes, temos dificuldade
para dizer não ao que é velho e sim ao que é novo.
1446 Viver é sempre uma surpresa.
1447 Os humildes não são atingidos nem por louvores,
nem por desgraças, porque eles sabem quem são.
1448 A única doença que pode sobrepor-se à dignidade
humana é a doença da alma.
1449 Encarada de frente, a miséria contém-se;
encarada com seriedade, a miséria minimiza-se; e
encarada com fé, extingue-se.
1450 Nós temos exatamente tudo que merecemos;
exatamente nem mais nem menos.
1451 A única clareza que tem, ou pode ter, um confuso
é o fato da existência da sua confusão.
1452 Por mais que faça, enquanto a função da confusão
de um Ser Humano não for, por ele, compreendida,
para que o seu valor significativo real seja, por ele,
absorvido, ele não terá certeza, confiança, tampouco
convicção da possibilidade de suas realizações.
1453 Um líder é sempre auto-inspirado; por
conseguinte sempre motiva a energia realizadora dos
liderados de seu grupo.
1454 Pedra alguma ensina tanto, quanto ao
conhecimento, autoconhecimento e auto-realização,
como uma Pedra Cúbica.
1455 A destruição irracional da Natureza, realizada pela
ciência, que foi concebida para conhecê-la
objetivamente, demonstra que esta está radicalmente,
senão errada, momentaneamente equivocada; senão
confusa, momentaneamente não proficiente; e, senão
desvirtuada, momentaneamente desviada de seus
objetivos.
1456 Todo Ser Humano, quando, conscientemente,
torna-se e mantém-se elo entre seu Eu e seu ego,
favorece viver equânime e proficientemente.
1457 Toda crise social ou ecológica se radica em crises
individuais ou psicológicas.
1458 A Natureza tem tudo para todos, ela,
concomitantemente, oferece vestígios do paraíso
material e sinais precursores do paraíso espiritual.
1459 A ciência não é um fim em si mesma; e, quando,
do contrário, considerada, sua função e aplicações
são ilegítimas, logo, perigosas, bem como se torna e
se mantém como força destrutiva contra o Ser
Humano, seu criador.
1460 Toda aplicação científica que ajuda a destruir o
seu próprio objeto demonstra que a ciência está, no
mínimo, desviada de seu fim.
1461 À ciência não cabe negar conhecimento algum,
senão comprovando-o; e tornar disponível tal
conhecimento como um bem comum para toda a
humanidade.

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598 O Livro da Lei
1462 As palavras do sábio são como os exemplos do
mártir.
1463 Todos nascemos e vivemos dentro de um
contexto social que é muito mais amplo do que nossa
existência individual.
1464 A desgraça nunca vive sozinha; e sempre quer
ter e faz, companhia.
1465 Todo revoltado vive criticando, porquanto detesta
ficar consigo mesmo, em sua desagradável
companhia.
1466 O que o Ser Humano precisa contemplar é o
Criador e não aquilo que Ele, até então, fez ou faz.
1467 Só um comprador critica a mercadoria.
1468 Todo Ser Humano que venera Deus por ter medo
do inferno, é porque já vive no inferno; e, enquanto
assim, só no inferno tende a viver.
1469 Todo Ser Humano que venera Deus, só na
esperança do paraíso merecer, do paraíso exclui-se.
1470 Todo Ser Humano que venera Deus, nEle, com
Ele e por Ele, não lhe será negada a Sua beleza,
riqueza e significação.
1471 Sem o conhecimento, ou seja, sem o saber, é
impossível buscar e achar.
1472 Todo Ser Humano pobre de espírito é relaxado
religiosamente, é néscio mentalmente, e, ainda que
pareça forte, é debilitado fisicamente.
1473 A beleza, a riqueza e a significação, são o
esplendor do verdadeiro.
1474 Quem perde a sensibilidade, perde, também, o
que indica a noção exata de alma, de consciência e
de Lei Natural para a sua evolução abreviada; com
isso, se tornará inseguro nas batalhas do seu interior
e tende a, cada vez mais, perder o senso de
honestidade, sinceridade e simplicidade.
1475 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada consciente, geralmente
permite que seus desejos alcancem proporções que
o faz ter vergonha da sua procedência Divina, então
ele corre, além de riscos, perigos inevitáveis e de
prejuízos quase que irreparáveis.
1476 O Ser Humano só acredita naquilo que quer
acreditar; e enquanto não acredita não inicia a
construção de sua fé.
1477 O Ser Humano deve saber reconhecer que Deus,
às vezes, Dá-lhe algo o privando, bem como às vezes
priva-o, algo lhe dando.
1478 Ser Humano consiste na busca do possível, no
achado e posse do conhecido e no uso do disponível.
1479 A Divindade não pode ser encontrada pela busca,
mas aqueles que a buscam, encontram-na, mas
brevemente.
1480 Quem quer chegar ao miolo, deve tirar a casca.
1481 A razão é, do Ser Humano, o cajado
indispensável que o alerta, orienta e conduz à obra
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Arca Sagrada
do cuidado.
1482 Só a consciência nos põe no lugar dos outros
em termos das prioridades deles.
1483 A existência do Ser Humano consiste na busca
para achar a realidade absoluta e revelá-la, ainda que
em sua medida.
1484 Existem almas que, uma vez sensibilizadas,
despertas e renascidas, podem dar muito mais do
que tudo de si.
1485 O Ser nos impele a pensar; o pensar à formação
de pensamentos; e os pensamentos a buscar para
achá-Lo.
1486 Só o ingênuo ou inocente é e está entregue à
Providência.
1487 O Ser Humano comum é aquele que acha que
tem mais direitos do que aqueles que nada possuem,
nada desejam e de nada necessitam.
1488 Só o espírito cura a alma e só esta cura o corpo
físico.
1489 Sem a inteligência, a temeridade ousa de nós
tomar conta e nos induz a tomar as coisas da vida e
transformá-las em meios de socorro.
1490 A maioria dos soldados, não raro, é deformada
por causa de suas pátrias.
1491 Para os mais sensíveis, é por demais percebido
que, se o poder tecnológico da ciência sobre a
natureza, a destrói, então ela não pode, tampouco
deve continuar.
1492 Saber é conhecer e sabedoria é sentir.
1493 O Ser Humano deve importar-se não só com o
que já sabe, mas também com o que ainda não sabe.
1494 A inteligência é Divina; o reconhecer é humano.
1495 Ao contrário da atenção, a distração favorece o
afastamento do Ser Humano de suas reflexões sobre
a Divindade, bem como da sua assiduidade, inclusive,
em servi-La. E isso lhe dá o fictício direito de usar da
leviandade, mas não lhe nega o dever de experimentar
brevemente o que com isso criou para si.
1496 Orar não é o bastante, mas a prece ajuda o Ser
Humano a não cometer desatinos.
1497 Todo fraco, acerca da busca da auto-realização,
culpa a tudo e a todos pela sua incapacidade e
inabilidade de realização, pelo fato da sua não
constatação da própria néscia.
1498 Líder algum proporciona toda liderança de uma
equipe.
1499 Para se ver o azul do céu não é necessário ir lá,
nem mesmo longe.
1500 Quem protege Deus em seu Ser, Deus o protege
do mundo.
1501 Se realmente desejamos um mundo melhor no
amanhã, comecemos hoje com a nossa melhora
íntima.
1502 A situação da coletividade, da sociedade, ou
melhor, do mundo, é o produto dos nossos
 Arca Sagrada
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sentimentos, pensamentos, atos e obras, enfim, de
nossas realizações individuais.
1503 Para conhecer, sentir e realizar, o pensamento
deve educar-se.
1504 A fé inabalável é aquela que pode encarar a razão,
face-a-face, em todas as épocas da humanidade.
1505 Um bom líder sabe expressar ao grupo, o
consenso deste como se fosse sua decisão.
1506 Se o mundo para nós ainda não é bom, é porque
ainda não aprendemos a fazê-lo melhor.
1507 Deus está muito mais próximo do Ser Humano
do que sua pele; muito mais profundo do que seu
pensamento; e muito mais intenso do que seu
sentimento.
1508 A maior prece do Ser Humano é o cumprimento
de seus deveres para com a vida, ou melhor, para
com Deus, a Vida das Leis Universais.
1509 Todos os aspectos humanos são e estão sujeitos
às reformas, mudanças ou transformações; quanto
mais sutilizados esses aspectos sejam ou estejam,
mais permanente é a sua natureza.
1510 Somos, também, o que pensamos.
1511 Na medida que nos tornamos inteligentes o
bastante adquirirmos a capacidade, também, de ouvir
conselhos, assimilá-los e convertê-los em ação óbvia,
lúcida e lógica.
1512 Só um roto fala mal de um esfarrapado.
1513 A auto-suficiência, acerca das condições
necessárias à sobrevivência, advém quando a moral,
ética e estética, elevadas são associadas à
administração do que se é e do que se tem.
1514 Todo saber principia no recolhimento.
1515 Só a desconfiança exige união, mas, quanto
maior a desconfiança, mais difícil é a união.
1516 Sábio é aquele que sempre nos diz o que já
sabemos, embora não o sintamos.
1517 Todo aquele que se deixa desviar pela febre do
poder, termina por empregar sua força para possuir e
comandar, para seduzir e fanatizar, para tolher e
negativamente influenciar, sem nunca prover.
1518 Conhecer, autoconhecer e auto-realizar são
situações que o Ser Humano não poderá eternamente
evitar.
1519 Aquele que, para ser, senão venerado, ouvido e
auxiliado, critica os outros, tanto pelo que viu quanto
pelo que ouviu dizer, dá indícios de que ainda viverá
muito do desgosto, que produz decepção, dor e
sofrimento.
1520 Quem quer aprender a pensar, então observe, a
ponto de observar a si mesmo.
1521 O dogmatismo radical perverte o ser, desviando-
o da conquista à consciência e o favorece ao
empobrecimento intelectual e moral.
1522 O Ser Humano, quando não sabe fazer, deve
deixar que a natureza siga seu curso.
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O Livro da Lei 599
1523 Nada acontece casualmente; todas as coisas
que existem ou ocorrem no Universo estão
relacionadas entre si.
1524 A educação deve exigir dos educandos mais
observação do que leitura.
1525 Não existe crescimento individual que não
provoque escândalos; escândalo que não seja regado
de humilhação; e humilhação que não produza
exaltação.
1526 Enquanto pouco inteligentes, vivemos tentando
impor a exploração, o terror e a lascívia, à
humanidade.
1527 Constitui erro gravíssimo e perigo inevitável
afastar-nos da razão, do bom senso e da boa intenção.
1528 As coisas não fluem somente em uma direção.
1529 Todo Ser Humano apegado ao mundo da
sensorialidade é capaz de arruinar uma excelente
situação futura por um fútil momento de prazer
presente.
1530 Toda liderança, quando exercida de maneira
inadequada, deixa de ser instrutora para ser instruída
e sempre se transforma em escrava de idéias, não
raro, distorcidas.
1531 Todos os Seres Humanos são iguais perante
Deus; a diferença factual entre os mesmos é, de fato,
as suas realizações.
1532 Todo Ser Humano cujo viver não foi, ainda,
dedicado à busca do conhecimento relativo a valores
perenes e imutáveis, bem como do
autoconhecimento, favorece a instalação, no seu ser,
da batalha pela decisão entre o material e o espiritual.
1533 Saber, sentir e ser são situações que o Ser
Humano não poderá eternamente evitar.
1534 Alcançar o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a sua evolução
abreviada consciente, é tão gratificante quanto
conhecer, sentir e usar aquilo que estabelecem as
Leis Divinas, as Leis Universais, enfim, as Leis
Naturais, como um eterno e sempre novo padrão de
ação do dia-a-dia de relações.
1535 Quando preparados os Seres Humanos mais
conscientes, são deveras incentivado pela
consciência a fazer o voto de conscientizador dos
seus semelhantes, no que respeita ao despertamento,
construção e ou desenvolvimento da consciência
deles.
1536 Não é apenas sugestiva a possibilidade de ser
atribuída a um Ser Humano a Sabedoria Divina.
1537 A reflexão propicia o despertamento, a construção
e o desenvolvimento da consciência que, grata,
extingue todo conflito humano.
1538 Convive com a verdade aquele que direciona sua
inteligência às suas necessidades essenciais.
1539 Para o Ser Humano, a perda do que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural
para a nossa evolução voluntária, é como, não mais

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600 O Livro da Lei
ignorar, mas esquecer e ou inobservar que no Universo
tudo são Leis e que dentro delas tudo é bem, porém,
fora das mesmas nada é claro, definitivo ou seguro.
1540 O sucesso atrai, inclusive, a inveja, o ciúme e o
despeito.
1541 Mamutes não viajam sozinhos.
1542 A roda do destino gira sempre para o mesmo
lado e está sempre certa em seu único, perene e
imutável movimento.
1543 Depois de alguns erros significativos, vem a
humildade, até chegar ao seu estado mais elevado
de virtuosidade.
1544 A sabedoria é a força que favorece, ao ser, plena
autoridade, sem autoritário ser.
1545 A luz é a representação do verdadeiro saber;
quanto mais luz, maior é a luminosidade do ambiente;
e quanto mais se sabe, mais se restringe os
horizontes das possibilidades e se amplia os
horizontes das disponibilidades.
1546 A razão, bom senso e boa intenção são coisas
indispensáveis para os entes humanos,
principalmente para os que primam pela evolução
abreviada e por viver em equilíbrio dinâmico.
1547 O processo evolutivo nem sempre é linear; ele é
como o viver, cheio de caminhos retos e sinuosos e
de aventuras interessantes, instigantes e inteligentes.
1548 O que é hoje não pode ser amanhã e o que será
amanhã não pode ser hoje.
1549 Cabe, ao Ser Humano, que quer adquirir a força,
encarar seu lado grosseiro, primitivo e imperfeito com
uma sábia aproximação.
1550 Quem tem o seu poder íntimo despertado não
necessita essencialmente do poder nem mesmo da
natureza.
1551 Todo líder atua individualmente considerando os
objetivos do grupo, contudo, sua atuação está sempre
um plano, no mínimo, acima e à frente das realizações
dos liderados.
1552 Assim como pau e pedra, as palavras podem
também machucar.
1553 A presunção sempre nos conduz a desatinos; e
a Lei se encarrega de nos mostrar com a decepção,
a dor e o sofrimento, para que possamos reavaliar
nossa condição.
1554 Para um sofredor, a única certeza que ele não
deve perder é a de que nunca é tarde demais para
reformas, mudanças e transformações; afinal, tudo
passa e a vida não pára.
1555 Quando o Ser Humano reprime sua força interior,
priva-se de sua preciosa força.
1556 Renascer significa compreender o favorecimento
de uma pausa para oportunizar o surgimento de um
novo alvorecer.
1557 Todo Ser Humano que busca o Imutável vive da
nítida sensação de que algo mais elevado está por vir.
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Arca Sagrada
1558 Deus aspira e conspira, todo o tempo, para que
suas partículas volvam a Si o mais breve possível.
Para tanto, Ele utiliza não dos medrosos, fracos e
covardes, mas dos inteligentes, sensíveis e corajosos,
para tornar as promessas em realidades e as
possibilidades em disponibilidades.
1559 Ao contrário da filosofia, a ciência não
compreende, mas sim domina, porquanto, mede e
calcula.
1560 Todo provocado o é por causa da sua
incapacidade e inabilidade de avaliar o verdadeiro
sentido da provocação.
1561 Um líder inato sabe bem orientar, instruir e
conduzir sua equipe, a ponto de poder descentralizar
a autoridade dela sem perder a qualidade de sua
inteligência.
1562 O sábio o é pelo fato da sua capacidade de tirar
proveito de todo sacrifício que lhe é imposto.
1563 Apoio algum deve ser muleta.
1564 A temperança é uma das sete virtudes capitais e
o seu sentido vai além de uma simples moderação.
1565 Assim como os vícios, certas virtudes, quando
possuem o Ser Humano, podem torná-lo e/ou mantê-
lo como um ser tão bom quanto corrupto, violento ou
voluptuoso.
1566 Tudo que o Ser Humano realiza não é revogável,
mas é corrigível.
1567 Perder a razão, o bom senso e a boa intenção, é
como perder o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a nossa evolução
abreviada consciente.
1568 A soberba, principalmente quando obsessiva
conduz ao radicalismo e à inflexibilidade, bem como
favorece à incompreensão.
1569 A vida se inicia e se mostra a cada momento,
hoje, aqui e agora.
1570 A tentação quando vencida demonstra, implica,
indica e afirma a espiritualidade.
1571 Nada é incorrigível, embora não revogável.
1572 Sentimento e emoção se diferem; a emoção é
uma manifestação irrefletida; já o sentimento é uma
opção consciente.
1573 O status, a reputação e o sucesso são fachadas
que, geralmente construímos para ocultar certos
problemas íntimos mal resolvidos e sermos
individualmente suportáveis e socialmente aceitos.
1574 O nosso ego erige seus monumentos que a Lei
Natural derruba, inclusive desmistificando, para não
nos deixar prisioneiros da ilusão ou absurda pretensão.
1575 Todo Ser Humano tem, dentro de si, um ser
superior; quando se lembra dele, e, uma vez
conhecendo o seu ser inferior, pode então contê-lo,
controlá-lo, extingui-lo e até mesmo superá-lo.
1576 A ausência da auto-análise, necessária e
justificável à evolução, favorece ao Ser Humano se
afirmar através da soberba.
 Arca Sagrada
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1577 A Natureza se recusa à fraude; e quando menos
se espera, ela aniquila aquilo que não se identifica
com ela.
1578 Não se pode ou deve deixar confundir posição
com função, sob pena de se conviver com a
fragmentação.
1579 Um líder é, no mínimo, senão o único, um dos
maiores embaixadores do empreendimento que ele
apresenta ou representa.
1580 Ser líder significa identificar as necessidades do
grupo e de seus liderados e satisfazê-las, a ponto de
torná-las, cada vez mais escassas.
1581 Todo sábio é ingênuo como uma ovelha; é puro
como uma pomba; e é esperto como uma serpente.
1582 O irrefletido, inconscientemente, irá provocar o
refletido e o auxiliará a avançar; e este, uma vez
avançando, conscientemente, irá provocar o irrefletido
e o auxiliará a despertar.
1583 As provocações de um irrefletido devem ser
consideradas, principalmente pelo refletido, como
gritos de um ser que soa aos seus ouvidos como
pedidos de socorro.
1584 Nos nós medimos por nossas atitudes.
1585 As provocações de um irrefletido devem ser
consideradas pelo refletido como uma orientação
instintiva para auxiliá-lo a alcançar novas metas em
busca do Divino Arquiteto do Universo.
1586 O reconhecimento de enganos e/ou desvios
favorecem a dissimulação de perdas e danos que
possam ocorrer.
1587 A observação silenciosa, com a coragem
necessária, nos favorece enfrentar os aspectos
obscuros de nossa própria alma.
1588 Além de arriscado, é perigoso o Ser Humano se
deixar levar por interferências inoportunas e indébitas,
no processo, tanto do conhecimento, quanto do
autoconhecimento, bem como da auto-realização.
1589 Para acabar com a oscilação entre a lucidez e a
loucura, deve-se usar a tolerância, a cautela e a
brandura.
1590 Humildade não é humilhação, mas humilha, ainda
que não os humildes.
1591 O refletido necessita do irrefletido, para,
oportunamente, o alertar; já o irrefletido necessita do
refletido, para sempre o sensibilizar e despertar, e,
quando oportuno, também refletido se tornar.
1592 A luz do conhecimento superior ilumina os dignos
e mantém cego os indignos até que indignem-se
consigo mesmos.
1593 O vaidoso é obstinado pelo fato da sua visão
limitada e incapacidade de compreender, inclusive a
si mesmo.
1594 A luz da sabedoria ilumina quem sabe servir-se
dela e cega quem se expõe a ela de maneira
inadequada.
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O Livro da Lei 601
1595 O Eu é aquele centro de nós mesmos, com o
qual tudo passa a relacionar-se; ele não se altera em
função dos tempos, mas se integra a eles de maneira
sempre renovada.
1596 O fruto da Iluminação só pode ser colhido por
quem é suficientemente Senhor de si mesmo, a ponto
de almejá-lo sem sofreguidão; persegui-lo com
paciência; e obtê-lo placidamente.
1597 Não se vence a experiência, senão com a sua
superação.
1598 Ser Humano algum deseja ser nada, mas sim
ser alguém e é nisso que reside um dos nossos
maiores problemas.
1599 A iniciativa é uma qualidade humana
extraordinária.
1600 A falta de gratidão interior favorece, no mínimo, o
desejo exagerado da aquisição de diversão exterior.
1601 A tradição manda imitar; contudo, quanto mais
imitação, menos criação.
1602 Todo Ser Humano de saber, mas sem inteligência,
a tudo assiste sem efetivamente participar; em vez
de criar, inventa; em vez de descobrir, copia; e em
vez de experimentar diretamente, prefere somente a
interpretação, tradução e/ou a explicação.
1603 Todo Ser Humano sem inteligência o bastante,
embora com poder significativo de persuasão,
geralmente vive forçando seus semelhantes à
imitação, não raro, para não perder seu ganha pão.
1604 O Ser Humano sem inteligência em grau
significativo influencia, inclusive pela propaganda,
aqueles que quer sugestionar para no mínimo explorar.
1605 Ser inteligente é ser sensível o suficiente para
reconhecer os sinais dos movimentos da Luz e das
trevas.
1606 Ser Humano algum vive sem agir. Quem não sabe
reto pensar, não sabe reto agir, mas é sempre
impulsionado a tentar; contudo ao agir tentando, não
raro, erra; se aprende e sente com tal erro, cresce e
se adianta.
1607 A inteligência indaga, examina, observa, verifica
e absorve o valor significativo real daquilo que é o seu
objeto de investigação.
1608 A capacidade de investigar e de descobrir é
diretamente proporcional à inteligência e inversamente
proporcional à temeridade.
1609 Nossa consciência está sempre presente em
nossa natureza e nossa natureza segue sempre o
que implica, indica e orienta as Leis Divinas, as Leis
Universais, enfim, as Leis Naturais que regem o
Universo.
1610 O prazer é de todo Ser Humano seu objeto,
embora em sua busca sempre encontre decepção,
dor e sofrimento; enquanto a dor é menor do que o
prazer o Ser Humano insiste, mas quando o prazer é
menor do que a dor, então ele terá que parar para
refletir onde exagerou ou está exagerando.

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602 O Livro da Lei
1611 A inteligência favorece ao Ser Humano o
reconhecimento da sua função; e anula a sua
medíocre pretensão de alcançar uma posição de
destaque e prestígio para evidenciar-se.
1612 A preguiça, irresponsabilidade e omissão não
andam sozinhas e querem, bem como sempre fazem,
companhia.
1613 Embora insistamos, não é possível escaparmos
da Lei Natural; portanto, de nossa consciência, enfim,
de nossa alma.
1614 Quanto menor for a temeridade, maior é a
possibilidade do despertar, do construir e/ou do
desenvolver da inteligência.
1615 Uma equipe que torna possível a tarefa de um
líder tem o direito de pedir-lhe tarefas, no mínimo,
possíveis.
1616 Onde há temeridade, há a possibilidade de
mecanicismo e narcisismo.
1617 O novo sempre vem; no entanto, ele não nega a
importância do conhecimento existente, mas valora
os novos meios.
1618 O futuro começa hoje, aqui e agora; essa é a
melhor fase do nosso viver.
1619 A inteligência favorece ao processo de
aprendizado, ensino e sentimento, que embora
perene, não é imutável.
1620 O Ser Humano está fadado a crescer e se
adiantar.
1621 Quer pela razão, quer pelo sentimento, quer pela
dor, o Ser Humano busca o seu louvor.
1622 Percebemos muito menos do que vemos.
1623 Questionar, indagar e investigar despertam o
discernimento, produzem a iniciativa e favorecem a
manifestação da inteligência para as reais
realizações.
1624 A imitação radica-se na temeridade.
1625 Assim como não é possível viver com o espírito
dos outros, não é possível enxergar com os olhos
dos outros, não é possível caminhar com os pés dos
outros, tampouco se iluminar com a Luz alheia.
1626 Inteligência e temeridade não se atraem, não se
alinham, não se combinam, e não se confundem,
tampouco se identificam.
1627 Quando existe a temeridade no ser, inexiste o
discernimento, é vedada a iniciativa e é impossível a
realização.
1628 Enquanto pouco inteligentes, tendemos à
imitação; no entanto, os deveras inteligentes não
vivem criticando, julgando, condenando ou castigando.
1629 A iniciativa favorece a naturalidade nas intenções;
a espontaneidade nas ações; e a originalidade nas
realizações.
1630 A evolução do Ser Humano não é algo a ser
conseguido, pelo mesmo, ao expandir-se só para
frente e para o alto, mas também para os lados, e,
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Arca Sagrada
ainda, para trás e para baixo, enfim, para todos os
lugares. Não é só conhecer o bem, o bom, o muito e
o melhor, mas também o mal, o ruim, o pouco e o
pior, enfim, todas as partes e suas qualidades.
1631 Ao contrário da inteligência, a temeridade no Ser
Humano é como ferrugem fixa no ferro.
1632 A temeridade obsta nossa inteligência, tempo em
que nos leva ao apego e à dependência das coisas
externas.
1633 Toda tradição embasada em valores que não
sejam perenes e imutáveis, não favorece-nos o
encontro com a real beleza, a real riqueza, bem como
a real significação das coisas da vida.
1634 Toda temeridade quer, tem ou fabrica deuses para
ajudá-la, ampará-la ou socorrê-la.
1635 Ser Humano algum age sob estado hipnótico se
a ação exigida é contrária às suas suscetibilidades
morais.
1636 Ser inteligente é ser natural, espontâneo e
original; e é, no mínimo, saber de fato o que tudo isto
significa.
1637 A inteligência é a capacidade que favorece ao
Ser Humano, até mesmo duvidar para descobrir, mas
nunca negar ou afirmar.
1638 A inteligência e a felicidade não são coisas
distantes, nem distintas.
1639 Ser sensível é ser receptivo, perceptivo e
conceptivo, enfim, é ser compreensivo, é ter, do
compreensível, compreensão.
1640 O sentir se radica no ser, o pensar se radica no
sentir, o desejo se radica no pensar, o prazer se radica
no desejo e a dor se radica no prazer.
1641 Todo influenciado nada busca por si e só acha
aquilo que, quem o influenciou, indicou-lhe para achar.
1642 Na proporção em que nos contagiamos com algo,
o nosso pensamento o investiga e a nossa inteligência
o reconhece e com ele se identifica, a ponto de
absorver o seu valor significativo real.
1643 A felicidade é um estado de ser do qual não
temos conhecimento.
1644 Ser algum vive sem o saber. Quem não sabe tem
que tentar e ao tentar é quase impossível não errar.
1645 Ser inteligente é ser capaz de reconhecer, de
fato, a diferença, por exemplo, entre a Luz e as trevas.
1646 O Ser Humano é sempre impelido pela vida a
agir e ao fazê-lo, é muito difícil não errar, ou seja, a
não desequilibrar a si mesmo, bem como ao meio
em que vive.
1647 Um dos maiores desafios do Ser Humano é o de
usar sua capacidade de sentir, pensar e agir, sem
criar, implantar, manter e/ou ampliar o caos na
sociedade.
1648 A inteligência não é produto, mas sim origem;
não é criada, mas sim criação; não é conseqüência,
mas sim condição; portanto, não é fim, mas sim meio.
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
1649 Todo entusiasta exagerado tende a escolher
impulsivamente seus caminhos de vida, sem ter
clareza sobre seus verdadeiros sentimentos.
1650 Ser prudente, reservado e cauteloso não é ser
temeroso, mas sim inteligente.
1651 A mente exercitada para a imitação, cultiva a
temeridade e favorece a estagnação e a exploração.
1652 O novo não é reconhecido e revelado enquanto,
no ser, existe a temeridade.
1653 A sensibilidade é a capacidade do Ser Humano
que lhe favorece aprimorar seu ser e o seu viver.
1654 A educação não advém pela instrução, mas pela
inteligência.
1655 Ao contrário do inteligente, o temeroso é como
vaso cheio; senão inútil, é fútil; senão nulo, é ignóbil;
senão nada, é pouco; e por ser e se sentir pouco,
quer ser sempre mais.
1656 A inteligência não impõe, não condiciona,
tampouco proíbe, mas conduz.
1657 Enquanto pouco inteligentes, é observável o fato
de nossa falta de inclinação para a investigação
especifica, para o exame contundente, bem como
para a indagação profunda.
1658 Não há compatibilidade alguma entre disciplina
imposta, temeridade e proibição com inteligência.
1659 Enquanto pouco inteligentes, é observável nossa
falta de iniciativa, de motivação e de propósito.
1660 Toda virtude motivada é vaidade ampliada.
1661 A omissão ou repulsa à verdade não é solução
alguma para os problemas pelos quais passamos.
1662 Médico algum, por mais maduro que possa ser,
pode compartilhar realmente da experiência do
paciente.
1663 Quanto mais conhecemos os materialmente
ricos e espiritualmente pobres, menos os admiramos.
1664 É muito mais difícil se acreditar no que não se
compreende.
1665 Sem inteligência em grau significativo, vive-se
com problemas constantes exageradamente
alarmantes e parecidos sem fim e sem precedentes.
1666 Somente um adoentado vê tudo como doença.
1667 A temeridade mascara, falseia e deforma nossas
ações, favorecendo-nos à busca desesperada pela
segurança, satisfação e prazer eternos, que nunca
encontraremos.
1668 Enquanto pouco inteligentes, tememos o que
somos, bem como queremos sempre ser e ter
alguém.
1669 Nada vive no isolamento; e, ainda que de portas
fechadas, a vida insiste em adentrar-nos e somos, a
princípio, convidados a abri-la, se insistirmos na
recusa, seremos obrigados a fazê-lo.
1670 A verdade não é cumulativa.
1671 A possibilidade de alcançar-se a realidade
................................................. .................................................
O Livro da Lei 603
absoluta está diretamente relacionada à maneira
como ela se apresenta e nos influi.
1672 Todo talento é sempre reconhecido.
1673 Realizar exclusivamente pela idéia da existência
de Deus, é negar o valor da Sua Onipresença.
1674 Não é inteligente provocar ou produzir
competições e concorrências.
1675 O caos advém no Ser Humano, quando nas
relações ele não compreende, por conseguinte, não
alcança, tampouco absorve, em si mesmo, o seu valor
significativo real.
1676 A comparação e lembrança não tornam a mente
receptiva, audaz e sagaz.
1677 Para o inteligente, o que mais vale é a indagação
e não a resposta, embora esta tenha como fim o
despertar da inteligência do indagador.
1678 A temeridade perverte a mente humana,
falseando e fragmentando o sentir, pensar e agir.
1679 Enquanto pouco inteligentes, reagimos com
revolta contra aquilo e aqueles que nos revelam ainda
que pouco da nossa natureza mais íntima.
1680 A felicidade não é algo encontrável, mas ela só
se manifesta onde não existe caos.
1681 Enquanto a mente está presente a inteligência
não pode manifestar-se como devido.
1682 A nossa mente é a lâmpada do nosso corpo; se
transcendida, nos iluminamos; se não a
transcendemos, nos mantemos na escuridão; e a
escuridão atrai ladrões.
1683 Assim como o analfabeto folheia um livro e não o
entende; o incompreensivo vive em contato direto com
a verdade, mas não a compreende.
1684 Enquanto pouco inteligentes, não dispensamos
o que é dispensável até aprender o que ele em verdade
é.
1685 Ser inteligente é descobrir, em si mesmo, como
se origina, se desenvolve e se finda a decepção, a
dor e o sofrimento.
1686 Quem tem visão, em grau significativo, não indaga
o que é a luz.
1687 Se quisermos compreender o todo da vida,
comecemos por uma das suas partes mais próximas
e a mais relevante: nós mesmos.
1688 O símbolo não é o real; mas o indica.
1689 A compreensão é o produto advindo da
tranqüilidade mental e não da força de preces,
doutrinas ou exercícios; portanto da receptividade
caracterizada pela passiva atividade.
1690 Todo cego, geralmente, só compreende a Luz
com a sua cegueira.
1691 Ainda que com a idéia de que Deus o está
protegendo, o Ser Humano convive com a temeridade
como uma amiga quase inseparável.
1692 A compreensão favorece a ação imediata e não
moldada.

............................................... ..................................................
604 O Livro da Lei
1693 Nada se opõe ou impede que os fenômenos da
vida sejam compreendidos de forma lógica e racional.
1694 A vida não é uma coisa que se aprenda de
outrem.
1695 A verdade pode ser descoberta em cada
sentimento, em cada pensamento e em cada ato,
por mais insignificante que possa parecer.
1696 Todo pensamento comparativo, aquisitivo e
invejoso, só favorece o descontentamento e este, a
busca real do real.
1697 Todo idealista, não raro, foge sempre do que é
ou deve ser.
1698 A comparação e a lembrança favorecem a
existência e manutenção da fragmentação do Ser
Humano, porquanto oportuniza a distância entre o
sentir, pensar e agir, dele.
1699 A solução para qualquer problema humano não
está fora dele, mas, dentro.
1700 A importância do saber ouvir está afeita à
necessidade de compreender e não de memorizar.
1701 A temeridade se radica na ambição do Ser
Humano em querer ser ou tornar-se alguém.
1702 Toda obra realizada pelo Ser Humano, através
da real beleza, real riqueza e real significação, perdura
pela eternidade.
1703 Senão Deus, não se cria algo a partir do nada.
1704 O Ser Humano rico, belo e significativo é aquele
que, por suas obras, demonstra a capacidade de
manifestar a real riqueza, a real beleza e a real
significação do espírito.
1705 A vida é um eterno viver; e o viver é um eterno
aprender e sentir, para evoluir.
1706 Todo Ser Humano, quando aprisionado à matéria,
demonstra factualmente seu receio do próprio espírito.
1707 Todo criador de qualquer obra ainda é maior que
ela.
1708 Todo Ser Humano, quando supersticioso ao que
não pode pegar e/ou ver, vive aprisionado à matéria.
1709 Só se reconhece o que se é ou o que se está
afeito.
1710 O Criador aspira pelo Ser Humano integral,
segundo aquilo que Ele mesmo estabelece e
conspira, incessantemente, para tal.
1711 Toda criação, antes de materializar-se, passa
pelo plano mental.
1712 Um dos nossos grandes desafios é saber viver
aspirando pelas forças celestes, ainda que
conspirando através das forças terrestres.
1713 A Luz é única, perene e imutável, mas só se
resplandece na escuridão.
1714 Sentimentos nada mais são, senão o resultado
das experiências que o Ser Humano não só passa e
adquire, mas também que aprende e sente nas suas
encarnações sucessivas, aguardando apenas o
momento em que surjam, diante de si, verdades que
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Arca Sagrada
se combinem e lhes permitam ser despertados,
conhecidos e expandidos.
1715 É perceptível o fato de que o Ser Humano, na
proporção que destrói desumanamente os recursos
naturais, cria e acumula mais obstáculos à sua própria
realização como ser.
1716 Todo conceito é limitado e limitativo.
1717 Todo egoesclerosado necessita de objetos
externos para certificar-se da sua existência e lutar
contra o medo de descobrir a verdade acerca de sua
natureza circunstancial.
1718 A recompensa de um líder déspota, tirano, enfim,
megalomaníaco é trabalhar, dormir e acordar com a
desconfiança.
1719 A Realidade é objeto da consciência e a vivência,
ou melhor, a experiência, direta, correta e completa,
para com esta mesma Realidade, é função desta
mesma consciência.
1720 Enquanto pouco inteligentes, temos menos
habilidades, tanto individuais, quanto sociais.
1721 O caminho da verdade é deveras árduo e pode,
não raro, custar a vida do buscador.
1722 A experiência implica, ensina e indica que, com
tudo aquilo que nos relacionamos no caminho da
verdade, há sempre um verdadeiro ensinamento a ser
colhido e assimilado.
1723 O fato da precisa incerteza é um dos princípios
da vida.
1724 Nós merecemos tudo que temos; e tudo que
acontece conosco.
1725 Autoconhecimento significa conhecer, em si
mesmo, o fato do caos, sua origem e natureza;
conhecer a fonte do caos e sua destreza; conhecer o
que constitui o fim do caos e sua fundamentação; e
conhecer o verdadeiro caminho que favorece do caos
a sua contenção, minimização e até mesmo a sua
extinção.
1726 Todo aquele que prima pelo caminho da verdade,
deve comportar-se como o agricultor que, antes de
colher, planta e antes de plantar, primeiro ara a terra
e tira as ervas daninhas, para depois, então, semear.
1727 É praticamente impossível encontrar-se o
caminho da verdade e por ele caminhar, enquanto se
está com a mente perturbada pelos desejos
sensoriais.
1728 Um dos grandes desafios do Ser Humano reside
no fato dele conseguir não ser influenciado e/ou
enganado pelas aparências.
1729 No mundo objetivo nada permanece inviolável,
perene e imutável.
1730 Três procedimentos importam ser considerados
para aqueles que primam pelo caminho da verdade:
evitar tudo aquilo que, em si mesmo, inicia o caos;
eliminar, em si mesmo, todo caos tão logo ele
apresente-se; bem como induzir e estimular os Seres
Humanos quanto ao uso de ações embasadas naquilo
 Arca Sagrada
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que estabelecem as Leis Naturais que regem o
Universo.
1731 Felizes são aqueles que têm fé em acreditar;
vontade para se esforçar; e gratidão pela oportunidade
de servir.
1732 A prática da reflexão, concentração, meditação,
vibração, percepção, contemplação e exaltação, são
demonstrações factuais daqueles que primam pelo
caminho da verdade que liberta.
1733 Quem pratica o autoconhecimento, de forma
consciente, mantém e/ou tornar a mente educada,
lúcida e penetrante, por conseguinte, vive ampliando
cada vez mais o seu grau de inteligência.
1734 Somente enquanto a humanidade ignora,
esquece e/ou inobserva que no Universo tudo são
Leis Naturais que o rege, aceita uma crença
puramente especulativa e chega ao absurdo de
considerar Deus, por exemplo, como um personagem
igual ao Ser Humano, que perdoa alguns e os
encaminha para um paraíso, para viverem sem esforço
algum; ou que condena outros os encaminhando ao
inferno para passarem penas eternas.
1735 Os fatos necessitam de testemunhas para se
tornar história.
1736 Todo líder, como parte de uma equipe, deve
também representar os interesses, as preocupações
e as dificuldades, no mínimo, dessa parte.
1737 A razão se recusa a aceitar a teoria do céu,
inferno e purgatório, como acidentes geográficos.
1738 A verdade, na sua essência, não só é mágica e
enigmática, mas também indizível, indescritível e
inenarrável.
1739 O bom senso indica que o Ser Humano deve
possuir a capacidade de saber observar e escutar,
mas não a ser resistente sistemático a toda citação
colocada em questão.
1740 Só os sonhos são indicadores de
acontecimentos futuros.
1741 A Natureza, ainda que sigilosa, não se oculta,
embora pareça estar assim para os ignorantes.
1742 Um líder compromissado sustenta suas escolhas
segundo a racionalidade, a sensatez e a boa intenção;
e aceita as conseqüências como base para novas
experiências.
1743 Embora tudo mude, mudar não é nada fácil.
1744 O Ser Humano que prima pela religiosidade,
caracterizada pelo procedimento ritualístico e litúrgico,
busca constituir, principalmente para si, uma Ordem
de Divinização; até porque, para a manutenção do
equilíbrio dinâmico da Obra Universo, o divino vive se
materializando e o material vive se divinizando; e vice-
versa.
1745 Todo sinal ou sintoma físico é um alerta da alma
que, então, demonstra uma carência essencialmente
necessária e racionalmente justificável.
1746 Todo Ser Humano costuma adoecer, também,
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O Livro da Lei 605
por via psicológica e, embora se trate por via física,
só se cura por via moral.
1747 Para saber poder é preciso o saber querer; para
saber querer é preciso o querer saber; e para querer
saber é preciso sentir o que quer saber.
1748 Nenhum conhecimento alcançado é proveitoso,
se não é utilizado para que possa iluminar a todos.
1749 O que o Ser Humano pensa, não está no futuro,
mas no presente.
1750 Na medida que o Ser Humano experimenta
significativamente, em tempo necessário, o bem e o
mal, então nada de melhor ou pior lhe acontecerá.
1751 Num verdadeiro líder não faltam habilidade,
gentileza e sutileza.
1752 Senão de nada, pouco adianta tratar, em partes
isoladas, um ser complexo como o Ser Humano, os
seus sinais ou sintomas de possíveis e/ou existentes
problemas manifestos.
1753 A paciência persistente favorece a experiência;
a experiência favorece a esperança; e a esperança
possibilita-nos a fé.
1754 O Ser Humano é a medida do Universo em si
mesmo: se conhece suas limitações, então conhece
sua força.
1755 No Universo, é fato que tudo evolui; e esse fato
nega a existência de um inferno, principalmente se
absoluto, ao qual são encaminhados os Seres
Humanos ditos pecadores para sofrerem penas
eternas.
1756 O maior dos pecados é a ignorância.
1757 Quando o Ser Humano perde o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada, descrê até da Moralidade
do Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia.
1758 O surgimento do novo não elimina absolutamente
o velho.
1759 Na medida que o Ser Humano esquece ou
inobserva que toda realidade é embasada em alicerces
morais, então dá indícios de que vem perdendo o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a evolução abreviada consciente do
gênero humano.
1760 Milagres são extravagâncias da natureza
produzidas pela exaltação do Ser Humano, mas
exaltação não é emoção.
1761 O nosso único pecado é a nossa inconsciência.
1762 É melhor um bom acordo do que uma possível
vitória.
1763 A transformação do Ser Humano, quando adiada,
não mais é transformação, mas sim reforma ou
mudança.
1764 É do bom líder viver superando obstáculos;
progredir celeremente e fazer sua equipe progredir
avaliando-se; bem como compartilhar experiências.

............................................... ..................................................
606 O Livro da Lei
1765 Existem sofrimentos físicos que são sentidos na
alma e sofrimentos da alma que são sentidos no corpo
físico.
1766 A consciência é uma das propriedades mais
evoluídas da matéria em processo hominização.
1767 A origem do Ser Humano está além do seu
nascimento; além do seu pensamento; enfim, além
do seu concebimento.
1768 Quanto mais inferior a vida, mais rápida é sua
reprodutividade.
1769 A participação tende a gerar compromissos.
1770 Para toda experiência direta, ao contrário do
inexperiente, o experiente tem, senão poucas,
somente uma possibilidade.
1771 A natureza ou a vida não coadunam com o ponto
de vista do Ser Humano que insiste em classificar as
coisas como animados ou inanimados.
1772 A vida dorme nos minerais; desperta nos vegetais;
anda nos animais; e, concomitantemente, sente,
pensa e age nos hominais.
1773 É essencialmente necessário saber para: pensar,
dizer, expressar e/ou escrever. Porém, para tanto, é
preciso se fazer, principalmente para quem já sabe
compreender, porque aqueles que ainda não sabem
compreender, pensam, ouvem, vêem e/ou lêem, mas
nada compreendem; e aqueles que pensam, dizem,
expressam e/ou escrevem geralmente são criticados
por aqueles que ainda não compreendem.
1774 Assim como há os que querem e sabem, mas
não podem, os que sabem e podem, mas não querem
e os que podem e querem, mas não sabem, há
também os que recebem e percebem, mas não
concebem, os que percebem e concebem, mas não
recebem e ainda os que concebem e recebem, mas
não percebem.
1775 Os leões não participam de uma caçada, porque
sua juba é pesada demais.
1776 O perdão é espiritualmente valioso, mas
humanamente nulo.
1777 O tempo não existe, senão na alma. Quando a
alma reflete seus poderes sobre a mente e esta
pensa, então o tempo vem. Se a alma não existiu em
algum tempo é porque não havia tempo
conseqüentemente não se pode dizer que a alma
existe no tempo, mas sim que o tempo existe na
alma.
1778 Os aflitos, só quando reflexivos, atraem o
esclarecimento e são mais do que só consolados.
1779 Quem ainda não alcançou ou perdeu em grau
significativo o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural para a evolução voluntária
do gênero humano, tem, no mínimo, o pressentimento
de que atrás da realidade em que vivemos, existe
uma outra, um tanto quanto diferente, sendo a primeira
um reflexo ou aparição da segunda.
1780 Quanto mais nos conhecemos, mais nos
................................................. .................................................
Arca Sagrada
destacamos por nossa estranheza.
1781 Ao contrário dos ignorantes, só os esquecidos
e/ou inobservadores da verdade que encerra o fato de
que no Universo tudo evolui, crêem na existência de
um inferno absoluto, ao qual Deus encaminha seus
filhos ditos ou tidos como pecadores a sofrerem penas
eternas.
1782 No viver tudo tem o seu valor, mas não se dá o
valor enquanto não se paga o preço.
1783 Pecado confessado, meio perdoado.
1784 A consciência nos protege sonolentos, dormindo
ou acordados; e somente quando ela está presente
é que se pode dar as transformações, de forma
urgente, intensa e plena.
1785 O peso é uma força vertical.
1786 Assim como na casa do nosso Pai existem várias
moradas, também na matéria existem várias
camadas.
1787 A ousadia juvenil não é o bastante para vencermos
os desafios do nosso viver.
1788 Tudo que consideramos como real é composto
de coisas que não podem ser consideradas como
reais.
1789 Esperança, caridade e fé são a base da nova
Ordem Mundial; a fé é o último degrau na escala das
virtudes.
1790 Ser líder é também ser nós mesmos.
1791 Nos fenômenos naturais, certas grandezas
mantêm um valor constante, embora os sistemas
físicos, a partir dos quais são obtidos possam sofrer
transformações.
1792 Para o Ser Humano viver a vida feliz, dinâmica e
equilibrada, enfim, integrado com o Universo do qual
ele é parte integrante, é essencialmente necessário
e racionalmente justificável que ele se matricule na
escola da Mãe, Mestra e Serva, a Natureza, para
estudar e praticar as teorias reais, considerando a
Razão de Nossa Existência.
1793 A não ser a verdade, tudo passa.
1794 Toda reta é, em verdade, uma curva com raio e
centro no infinito; eis que, a menor distância percorrida
por um corpo entre dois pontos, nunca é uma reta.
1795 O que hoje o Ser Humano entende como mistério,
é causado pela sua ignorância; mas amanhã será
Lei Natural, reconhecida por sua sabedoria, que
despertará, construirá e/ou desenvolverá a sua
consciência.
1796 Assim como a verdade, a velocidade da Luz
nunca se altera.
1797 O perdão, a desculpa e a tolerância não existem,
senão para os Seres Humanos que ainda se
decepcionam.
1798 Um sábio o é, porquanto não descartou algo sem
fazer as análises devidas.
1799 Quanto mais se impõe um conceito sobre um
 Arca Sagrada
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objeto físico, tanto mais o outro conceito, ou anterior,
tornar-se-á incerto e a relação precisa entre ambos
será dada pelo princípio da incerteza.
1800 O princípio da nossa incerteza acerca da
realidade reside no fato dela expressar nossa
limitação, no que respeita aos nossos conceitos
clássicos acerca da realidade, numa fórmula
matemática precisa.
1801 Toda brisa, se gentil, é bem vinda.
1802 O Ser Humano tem o dever moral de encarar os
fatos reais, procurando ver, através das fantasias, o
princípio da verdade que é o Absoluto, ou o sofisma
da mentira que é o Relativo, pois a mentira nada mais
é, senão a verdade em estado relativo. Eis que, toda
mentira tem um princípio de verdade, que é o infinito
da coisa e toda verdade necessita de mentira, que é
o finito de tudo que é, sob pena de viver sem a
concepção do valor significativo real do belo, rico e
significativo.
1803 No organismo as partes funcionam em função
do todo; e na sociedade o todo funciona em função
das partes.
1804 O Ser Humano que pensa e age seguindo o fato
de que, no Universo, tudo são Leis Naturais,
demonstra que prima por não destoar da Natureza.
1805 O todo é mais do que o somatório das partes e é
o relacionamento entre estas que tem a propriedade
de coordenar o organismo global.
1806 O estado de um sistema depende de sua
natureza, e para ser descrito necessita de grandezas
que o representem o mais completamente possível.
1807 Nas relações, as interações são evidenciadas
pelo comportamento recíproco ou interdependente
entre dois ou mais componentes numa situação. Tal
situação compõe-se de três elementos: condições
objetivas que incluem padrões de comportamento
socioculturais vigentes, atitudes preexistentes tanto
do indivíduo como do grupo e a definição da situação
pelos atores.
1808 Para sentir a presença de Deus, é também
necessário encontrar o infinitamente grande no
infinitamente pequeno.
1809 Viver é ser, é estar em relação com o todo que
faz parte. O valor significativo real das relações não é
a busca de satisfação, segurança ou prazer; não é
preenchimento, mas sim auto-revelação para que
assim possa realizar o autoconhecimento, através
do autopercebimento. Mas autoconhecer não é fugir
de si mesmo e sim se integrar consigo e com o
Grande Arquiteto do Universo para então se dizer auto-
realizado.
1810 É perceptível que, de uma interação entre dois
elementos, resulta sempre uma ação, que, por sua
vez, dá origem a uma conduta. Toda conduta é um
exemplo; todo exemplo educa; e, enquanto não educa,
no mínimo, motiva.
1811 O sentimento tem a ver com a indução; e o
................................................. .................................................
O Livro da Lei 607
pensamento, com a dedução.
1812 Toda situação, necessariamente, é inicialmente
indeterminada, porquanto não é possível prever a
conduta de um ator social apenas mediante a
descrição objetiva da situação em que o mesmo se
encontra inserido.
1813 Os meios e condições são indispensáveis para
se compreender uma situação. Os meios representam
os aspectos sob controle do ator; e as condições, os
dados da realidade que ele é obrigado a levar em
conta sem poder modificá-las ou utilizá-las como meio.
1814 Para analisar toda e qualquer ação social, é
imprescindível que o observador, mediante o
mecanismo da introspecção, se situe no ponto de
vista do ator.
1815 A sabedoria, força e beleza da sociedade radica-
se na sabedoria, força e beleza do Ser Humano.
1816 As coisas, os objetos, os seres, as pessoas, os
pensamentos, os sentimentos e os fenômenos
distinguem-se entre si pela sua qualidade.
1817 Não só importa ao Ser Humano ser humano, mas
também assim estar.
1818 Toda Nova Ordem de vida mundial, antes de
estabelecida, é geralmente precedida de movimentos
sociais organizados, que são nada mais, senão o
produto da insatisfação e inquietação de indivíduos
autotransformados acerca das contradições factuais
da Ordem Estabelecida, da qual eles são partes
integrantes, e, deve-se salientar, relevantes.
1819 Na selva, de todos as defesas, a que os
predadores mais gostam são as que advêm da
quantidade.
1820 A consciência está sempre dirigida a algo,
demonstrando não existir objeto sem razão, sem
função, sem objetivo, enfim, criação sem criador.
1821 Os predadores de emboscada e de alta
velocidade, sempre têm a surpresa a seu favor.
1822 Nenhuma religião, filosofia ou ciência,
separadamente, está ou tem condição de explicar
todo o segredo do Universo, da criação; eis porque
importa fazer da diversidade a unidade.
1823 A Natureza nada precipita.
1824 Usar o entendimento próprio não significa ser
resistente sistemático, tampouco deixar de dar
atenção a todas as coisas, inclusive ao que indica a
razão.
1825 Um líder que importa, sabe que estará sempre
compartilhando os obstáculos, as diferenças e as
privações do grupo com seus liderados.
1826 Um bom líder não é indolente nem impaciente;
não se gaba nem é arrogante; não se comporta
inconvenientemente; não é egoísta nem se regozija
com a maldade; e só se interessa pela verdade,
principalmente que liberta.
1827 O futuro, embora prometa, só tem presente.
1828 Na infância, todo Ser Humano aprende; portanto,

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608 O Livro da Lei
sêde como um mestre e dê-lhe princípios morais,
éticos e estéticos elevados, em vez de boa aparência.
Na adolescência, ele tende a sentir o que aprendeu,
portanto, sêde como vosso Pai e dê-lhe retidão, bem
como sentido de decência, mas nunca,
absolutamente nunca, a superficial elegância. E, na
velhice, ele se eleva, portanto, sêde como vosso
amigo e dê-lhe verdadeira guarida, em vez de somente
agradável companhia.
1829 O Bem sempre vence o mal.
1830 O Ser Humano, quando em situação que
desconhece, tem o direito de ter três reações: a de
buscar analisar para compreender e se libertar; a de
ser indiferente e esperar para que ela lhe revele o seu
valor significativo real; e ainda a de imaginar o que
quiser, com isso revoltar-se e julgar, para um dia ser,
também, julgado de maneira idêntica.
1831 O tempo é um grande remédio para quem deseja
recomeçar.
1832 Quem se envenena pelo que ouve dizer, sinaliza
que ainda não pensa por si, bem como depende do
sofrer para aprender e sentir.
1833 As decepções advêm do excesso de expectativa.
1834 A verdade, uma vez conhecida, é perigosa para
quem a diz e terrível para quem a ouve.
1835 O céu e o inferno não são acidentes geográficos,
mas vivem em relações; eis que o que não se entende
na terra, se entende no céu.
1836 Não sempre é possível detectar a intenção de
um Ser Humano, senão após a consecução de sua
obra.
1837 Todo fenômeno é o discurso do Ser.
1838 O tempo é um grande remédio para aplacar e
apagar desencontros, desavenças e desconfortos.
1839 Remédios radicais só devem ser oferecidos para
os degradados.
1840 Assim como a briga, a fuga não é um caminho
para a solução de problemas.
1841 Nada existe que nada de utilidade específica
tenha.
1842 Quem erra não carece de críticas, mas sim de
ajuda, de conselho, inclusive para reparar tal erro.
1843 Assim como a Luz e as trevas, a sombra é,
também, necessária.
1844 A humanidade o é, porquanto aprendeu, sentiu e
superou tudo da animalidade.
1845 Tudo tem sua razão de ser e de existir.
1846 Pior do que quem erra é quem o critica; e pior
ainda que aquele que critica é aquele que erra e,
quando criticado, se revolta e torna-se, também,
crítico.
1847 Toda lisonja, principalmente se gratuita, favorece
corromper, iludir ou fragilizar.
1848 Todo crítico afirma ou nega, exageradamente, o
que não sabe, tampouco sente.
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Arca Sagrada
1849 Além de riscos, corre perigos inevitáveis e de
prejuízos irreparáveis, aquele que vive iludido acerca
de si próprio.
1850 Aquele que critica os atos de alguém, por
ignorância de causa, não prejudica ao criticado, mas
sim a si mesmo.
1851 O ser discursa eternamente no Universo, mas
em sua linguagem: os fenômenos.
1852 Não é somente a construção de pensamentos
que favorece alargarmos os horizontes de nossas
concepções, mas também a construção,
despertamento e expansão de nossos sentimentos.
1853 A condição primeira para o Ser Humano
conhecer, autoconhecer e auto-realizar, é ser o que é
e só querer ser o que deve ser.
1854 Sábio é aquele que menos sabe do seu saber,
do que os seus alunos dos seus.
1855 O Ser Humano, se compreensivo, não se
envenena, não critica, não acusa, não julga, tampouco
condena.
1856 Todo Ser Humano que prima pela verdade, dá
indício segundo sua incessante transformação moral.
1857 O papel da ciência é, no mínimo, ampliar as
fronteiras do conhecimento, inclusive e
principalmente, dela mesmo.
1858 A temeridade, além de sufocar o discernimento,
paralisar a iniciativa e impossibilitar as realizações
do indivíduo, mascara-lhe o caráter, que se inicia com
a confusão, intermedia-se com fragmentação e
culmina com a degradação.
1859 A fé não depende de sentimentos; mas quem
crer porque sente a prega.
1860 Assim como a retidão, a confiança, convicção e
certeza são qualidades indispensáveis àqueles que
pretendem realizar alguma obra que mereça
concomitante apreciação material e espiritual.
1861 Todo aquele que julga, o faz segundo a sua
capacidade.
1862 Deus não é um Ser Humano, para mudar de
opinião todas as vezes que lhe são endereçados
pedidos ou súplicas.
1863 Enquanto pouco inteligentes, queremos o que
não podemos ter; e quando o conseguimos
respeitamos demasiadamente até advir a decepção,
dor ou sofrimento.
1864 Todo desconhecido é, em princípio, temido.
1865 É de acordo com o despertamento, construção
e/ou desenvolvimento das qualidades do Ser Humano
que podem manifestar-se as puras qualidades da
Essência, ou seja, do Espírito.
1866 O que pode envergonhar e degradar um Ser
Humano não é a sua atividade pessoal, profissional e
espiritual, mas a intenção e a forma como as
desempenha.
1867 Líder que importa não deixa de planejar,
gerenciar, bem como produzir controlar, aquilo que é
 Arca Sagrada
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seu objeto de realização.
1868 Não é essencialmente útil deixar de acatar o que
se concebe; deixar de discutir o se que sabe; bem
como negar o que se ignora.
1869 Todo empregado é a cara do patrão.
1870 Quem quiser provar o seu valor que o faça a Deus
e nas batalhas que Ele lhe confiar.
1871 Todos temos coisas a responder.
1872 Quando o Ser Humano se afasta de sua
personalidade Divina, demonstra ter perdido o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a sua evolução abreviada consciente,
por conseguinte, é inclinado à fragmentação, mutilação
e degradação, enfim, ao sofrimento extremo.
1873 Todas as grandes coisas da vida manifestam-se
de forma muito simples.
1874 O antídoto para todo sofrimento é a tolerância, a
moderação, o equilíbrio e a equanimidade.
1875 Todo crítico é menor que suas avaliações, bem
como do que ou de quem avalia.
1876 Na selva, ficar invisível é um dos melhores truques
para que um animal evite ser comido.
1877 O sentimento é algo independente, imediato e
direto.
1878 Nada está estático, tudo evolui; eis que, enquanto
o Ser Humano, senão perdeu, não alcançou o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural para a sua evolução abreviada consciente,
ele elege a consciência alheia como seu único mestre
e o sofrimento como única doutrina de crescimento.
1879 O verdadeiro saber está no sentir o que se sabe.
1880 Toda moléstia é o produto do desregramento, do
excesso, bem como das extravagâncias ou más
determinações.
1881 Nem tudo são só provações, mas também frutos
das más determinações e maus planejamentos.
1882 Em todas as realizações são necessárias as
argumentações e demonstrações. Quando termina a
argumentação, deve começar a demonstração.
1883 Todo supersticioso leva tudo para o terreno do
impossível.
1884 Todo Ser Humano bem conceituado perante as
Leis Naturais que regem o Universo, o é pelo fato de
suas obras serem realizadas segundo aquilo que as
mesmas estabelecem.
1885 Um líder bom, em relação ao pretendido, sabe
que deve: construir, capacitar e manter o grupo;
desenvolver seus liderados, bem como realizar os
objetivos de ambos.
1886 Toda especificação é, na verdade, uma tentativa
de compreender a generalidade.
1887 Buscar e achar são qualidades ordinárias dos
Seres Humanos; aqueles que nada buscam, nada
acham.
1888 A verdade é redentora e redenta.
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O Livro da Lei 609
1889 A paixão não passa de choques de interesses e
de vaidades; são terríveis fascinações que a ilusão
tenta conservar eternamente, mas que a consciência,
quando despertada, construída e/ou desenvolvida,
radicalmente destrói.
1890 É a destilaria da decepção, dor e sofrimento que
substitui a ilusão pela realidade.
1891 Tudo que move é sagrado.
1892 A não indulgência na conduta humana favorece
a instalação, no seu ser, da impaciência,
imprevidência, enfim, da imprudência.
1893 Só perde as lições de uma Pedra Bruta, outra.
1894 Todo crítico, no fundo, vive da ignorância, que
não passa de exigências do ego, ainda escravo da
infantilidade, tolice e mediocridade.
1895 Todo crítico, quando criticando, acusando,
julgando, condenando e/ou castigando, no fundo
necessita e pede ajuda.
1896 A estúpida ignorância não passa de exigências
do Eu inferior, ainda escravizado pela mediocridade.
1897 O Ser Humano é o maior templo de Deus.
1898 A mais poderosa arma do Ser Humano é o
cumprimento de seus deveres perante Deus.
1899 Senão nada, pouco adianta querer sem ousar,
bem como ousar sem persistir, paciente e
inteligentemente.
1900 Assim como não é proveitoso afirmar sem saber
e sentir, não é proveitoso negar o que se ignora,
esquece e/ou inobserva.
1901 A nossa vida de amanhã é a criação de nossa
mente agora; assim, enquanto pouco inteligentes, a
decepção, a dor e o sofrimento nos acompanham da
mesma forma que a armadura do soldado que o veste.
1902 Todos que lutam, só vencem se seguem, no
mínimo, as normas estabelecidas pelas Leis
Naturais, principalmente as de Moral, Trabalho e
Liberdade.
1903 A não indulgência na conduta humana favorece
a instalação, no seu ser, da ofensa freqüente como
ataque, e/ou da hipócrita compreensão como defesa
do seu, cada vez mais infame, ego.
1904 O Ser Humano, até pode, mas não deve se curvar
diante da crítica, nem se soerguer diante do elogio.
1905 Ser inteligente implica em não ter escolhas.
1906 A toda ação da matéria, precede uma forma de
pensamento criada pela mente da alma que,
necessitada ou desejosa de algo realizar, o faz, sendo,
portanto, a única responsável.
1907 É mais proveitoso ter as coisas, ainda que
sofregamente, que nada ter.
1908 Autoconfiança não pode, tampouco deve, ser
considerada ou confundida com arrogância.
1909 Para realizar no que importa, é indispensável o
estado de estabilidade emocional do ser.
1910 Tudo tem procedência Divina; todo delinqüente

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610 O Livro da Lei
deve ter lutado enquanto pôde, mesmo desalentado,
buscando, enquanto não pôde extinguir, adiar o seu
convívio com a delinqüência e suas circunstâncias
ingratas.
1911 Ensinar significa deixar de saber para deixar
aprender; portanto, é mais árduo que aprender.
1912 Não há moléstias sem componentes físicos,
psíquicos e/ou morais.
1913 O Ser Humano é a medida de suas aspirações e
conquistas, sem o que a tolice, a infantilidade, enfim,
a mediocridade o vence.
1914 Mensurar é limitar, por conseguinte, conhecer
mal.
1915 Aquele que está sob o efeito de suas quedas,
merece compreensão antes mesmo da crítica,
acusação, julgamento, condenação ou castigo.
1916 Todo Ser Humano está fadado à sua realidade
superior.
1917 Quando, em suas tarefas, o Ser Humano se
sentir em dificuldade de eleger aquilo que deve fazer,
deve buscar passivamente ativo a inspiração superior.
1918 É mais fácil acusar, criticar, julgar, condenar e
castigar, do que auxiliar a reparar.
1919 Enquanto o ser interior do Ser Humano não é
conquistado, ele corre, além de riscos, perigos
inevitáveis e de prejuízos quase que irreparáveis,
considerando que tende a perder o que indica a noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural para
a sua evolução abreviada consciente, portanto, tende
a inclinar-se a se aprimorar pelas realizações
externas.
1920 Não há ciência sem paixão e sem paixão não há
vida.
1921 A não indulgência favorece ao Ser Humano a
instalação, no seu ser, de conduta que favorece às
injunções injuriosas.
1922 A língua é a melhor e pior arma do Ser Humano.
1923 Enquanto não se alcança a moderação, as
emoções nos desafiam avassalada, assaltada e
assustadoramente.
1924 A verdade exige ser compreendida; para tanto,
inteligência em grau significativo.
1925 Um dos maiores desafios para a inteligência do
gênero humano é discernir acerca de como o Todo
pode provir do Nada.
1926 O revoltado só sabe acusar, julgar, condenar e/
ou castigar, mas nunca ajudar a reparar.
1927 O futuro é hoje, aqui e agora. O agora é mais
fácil, porquanto é uma disponibilidade e o depois é
somente uma possibilidade.
1928 Não se aceita pessoas feias no paraíso.
1929 Aprender é da vontade e ensinar é da necessidade;
na medida que aprendemos surge a necessidade de
ensinar; assim, ensinar é o método mais caro de
aprender, pois nada nos torna mais abertos para
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Arca Sagrada
aprender do que a necessidade de ensinar.
1930 Para se tornar pleno deve-se compartilhar.
1931 A arte imita a natureza, segundo aquilo que esta
inspira àquela.
1932 Todo bajulador geralmente demonstra afetividade
por aquele que se destaca, e, inconscientemente,
utiliza-se da ocasião para mostrar a sua necessidade
de afirmação de sua personalidade e de brilhar, mas
não da própria luz.
1933 Tudo desejado real e ardentemente, é conseguido
seguramente.
1934 A estabilidade emocional é o produto da
confiança, certeza e convicção íntima do Ser Humano.
1935 A não indulgência no comportamento do ser
humano favorece a instalação no seu ser da falsa
superioridade.
1936 Somente enquanto somos pouco inteligentes, a
distância é necessária.
1937 O corpo físico provém da alma. O que afeta ao
segundo, reflete no primeiro, na sua qualidade de
exteriorização.
1938 Toda ascensão impõe, propõe e dispõe
sacrifícios; contudo, devemos estar certos de que os
sacrifícios não poupam Ser Humano algum.
1939 É dever moral de todo Ser Humano lutar,
desmedidamente, contra as más inclinações,
principalmente suas, sob pena de viver, tão feia quanto
pobre e tão pobre quanto insignificantemente.
1940 A ocasião certa é tudo, mas nem toda hora é
boa.
1941 O Ser Humano deve viver cada dia como se fosse
um investimento novo, do qual terá, um dia, que
prestar contas.
1942 Razão, bom senso e boa intenção são como
navalha que se afia no ofício.
1943 Errar é humano; e é do ego, quando bem
estruturado, saber enfrentar a situação do erro com
naturalidade, porque compreende que o certo e o
errado são conceitos relativos. Portanto, cabe-nos,
antes de agir, discernir o que é melhor para nós e
para o nosso próximo, bem como para o meio
ambiente concomitantemente, logo, nos permitindo
o direito de errar, contudo, impondo-nos o dever de
repará-lo, assim que a necessidade exigir e a razão
justificar.
1944 Quem quer chegar no interior deve desapegar-se
do exterior.
1945 Tudo que existe no Universo, sistematicamente
disposto pela natureza dá indícios tanto em suas
partes, quanto em seu todo, que fora elaborado,
construído e tem sido até então executado segundo
o que estabelecem a forma, a medida e o cálculo de
um primeiro e único pensador.
1946 Todo revoltado vive e convive de, não raro,
injunções injuriosas.
 Arca Sagrada
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1947 Quanto mais pensamos, mais motivos
encontramos para pensar.
1948 Adivinhar é imaginar com justeza.
1949 Inteligente o bastante é quem já descobriu, em
si mesmo, como se origina, se desenvolve e se finda
a temeridade.
1950 A Natureza não conta tempo.
1951 Queixas são irrelevantes; somos seres
inteligentes; devemos nos adequar.
1952 Assim como não é possível ter tudo, não é
possível curar tudo.
1953 A não indulgência, a intransigência e a
intolerância, na conduta do Ser Humano, favorece a
instalação da incompreensão, da insensibilidade, bem
como da resistência para com os equívocos, erros
ou inabilidades alheias.
1954 Aquele que é dominado por sua alma demonstra
ser, ainda, dominado pelo mundo.
1955 Toda alegria resulta do fato do Ser Humano
conseguir manter-se sempre lúcido em todos os
estados de consciência.
1956 Assim como tudo, todo lugar é sagrado.
1957 Na proporção que Deus, a Causa Prima de todas
as coisas, mede, calcula e executa o Seu
pensamento, o Universo se mostra e se faz.
1958 Toda variedade nada mais é que a manifestação
da Unidade Divina.
1959 A não indulgência, a intransigência e a
intolerância, na conduta do Ser Humano, demonstram
a sua falta de humanidade.
1960 A não indulgência, a intransigência e a
intolerância, na conduta do Ser Humano, favorecem
a instalação, no seu ser, de açaimos, quando nas
suas relações pessoais.
1961 Assim como a base de todo bom relacionamento
é a compreensão, a base de toda unidade é a afeição.
1962 Os limites do Imutável vão do infinitamente
pequeno ao infinitamente grande.
1963 Um líder pode ser auto-eleito, eleito ou escolhido
pelas circunstâncias das relações.
1964 Vale a pena tentar; não vale a pena omissão, a
preguiça ou a irresponsabilidade.
1965 Assim como o zero é a chave de toda equação,
o esvaziamento é a chave de toda compreensão.
1966 Assim como o fanático pode sentir, mas não sabe
o que é o sentimento; o ateu pode pensar, mas não
sabe o que é o pensamento.
1967 Nossos atos são o reflexo do nosso interior.
1968 O melhor líder busca o melhor; deseja
ardentemente achar o melhor; e se imola moralmente
pelo melhor, tanto para sua equipe, quanto para o
seus liderados individualmente.
1969 Nem sempre o que não entendemos é, ou tende
a ser, algo ruim.
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O Livro da Lei 611
1970 Nossa inteligência tem fome e sede do horizonte.
1971 No mundo de expiações, a universalidade faz da
tolerância uma necessidade, portanto um dever.
1972 Todo revoltado, não raro, precisa sempre
desabafar, possivelmente para aliviar o peso da sua
culpa por sua autodesaprovação, em razão de ainda
não ter atingido grau de compreensão significativo.
1973 A fé é, também, o produto da sabedoria, força e
beleza das ações do Ser Humano, cuja sabedoria,
força e beleza das ações dele denuncia.
1974 A inteligência favorece o processo de ensino,
aprendizado e sentimento que, embora perene não é
imutável. O aprendizado e o sentimento se
complementam; o aprendizado é conhecimento
público e o sentimento é conhecimento privado. A
educação verdadeira é aquela que prima pelo método
de ensino que facilita o aprendizado e sentimento; é
aquela que prima pelos que estão prontos para
aprender, mas não desejam, não necessitam e não
exigem facilidades, tampouco dependem de ser
ensinados, mas de ser bem orientados, instruídos e
conduzidos.
1975 A tolerância é uma petição que a humanidade
apresenta, gentilmente, à prudência.
1976 A falta de indulgência no comportamento do ente
humano favorece, nas suas relações pessoais, a
instalação do malquerer, da desforra e da
arbitrariedade; nas relações profissionais, a instalação
da discórdia, desconfiança e da concorrência imoral;
e nas relações espirituais, a instalação da decepção,
dor e sofrimento, caracterizado pela insatisfação,
desencontro e desconforto de si mesmo.
1977 O Ser Humano deve fiar-se no lado positivo das
coisas, sem nunca desprezar o outro.
1978 É daquele que tem saber, mas que não tem sentir,
viver guindado pela beleza do transitório, estimulado
pela riqueza da falácia, bem como rico pela
significação da presunção.
1979 Assim como a cautela, a prevenção evita
descuidos; portanto, acidentes.
1980 O cansaço comete erros, a preocupação favorece
perturbações e a insatisfação oportuniza desatinos.
1981 Sabedoria é experiência direta contida no
conhecimento.
1982 Quanto mais sabemos mais vemos o quanto
menos sabemos; e quanto mais vemos o quanto
menos sabemos mais vemos o quanto mais sabemos.
1983 Toda serpente aproxima-se furtivamente de sua
presa antes de atacá-la, de forma clara, segura e
definitiva.
1984 Os queixosos, o fazem porquanto, no fundo,
temem ser abandonados.
1985 Tudo nos traz maturidade.
1986 A sociedade, assim como o mundo, é um
cadinho, que deve ser sempre agitado para os devidos
fins.

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612 O Livro da Lei
1987 Crítico algum tem pena, sequer de si mesmo.
1988 Não existe bondade moral alguma naquele que,
em nome de Deus, combate a violência com violência.
1989 O sol alegra o mundo.
1990 As conclusões de uma teoria tida como, senão
verdadeira, razoável, não pode ser dita acatada por
alguém enquanto não a demonstre, factualmente, de
forma que sua conduta denuncie.
1991 Testemunhar sem a testemunha de si mesmo é
Imutabilizar, é Bem aventurar, enfim, é Iluminar.
1992 Não existe bondade moral alguma naquele que,
em nome da Moralidade, combate a corrupção com
a corrupção; a violência com a violência; e a volúpia
com a volúpia.
1993 Até um Ser Humano sábio já falou demais.
1994 A fé inicia-se no conhecer, desenvolve-se no
autoconhecer e finda-se no auto-realizar.
1995 Quem quiser se transformar deve sair do estado
natural, aquecendo-se até ferver-se; e ferver-se até
evaporar-se.
1996 Quando nos apressamos, o que não vivemos nos
convidará a vivê-lo.
1997 A sabedoria é uma conquista muito além de
conceitos e/ou teorias; ela é tão pessoal quanto a
visão do Ser; ela não é aprendida em escolas, mas
no próprio Ser, em suas praticidades e reflexões.
1998 O Ser Humano, se não estiver na busca do
autoconhecimento, valorará apenas as conquistas
externas; e, enquanto assim, estará demonstrando
que, embora não ignore, tenha esquecido ou
inobservado que as verdadeiras conquistas são as
internas.
1999 Inteligente significa já saber sentir, pensar e agir
integradamente segundo o que indica
concomitantemente a ciência, através do método
preciso pela ordem dos fatos; a filosofia, através do
rigor e exatidão das deduções, no mínimo, óbvias,
lógicas e racionais; bem como a religião, através da
noção exata de moral, ética e estética elevadas,
aliadas à noção exata de bons sentimentos.
2000 A crise social nada mais é do que o produto de
nossa crise individual. Ela é a demonstração factual
do resultado coletivo de nossas ações individuais,
pois, quando agimos, as projetamos no social.
Capítulo XIV
LEI DE NECESSIDADE
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Necessidade, bem como praticar até sentir aquilo
que ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
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Arca Sagrada
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 A vida é ações nas relações e só nos oferece o
viver como primeira e última atividade-meio para
compreendermos a atividade-fim de nossa existência.
Viver significa ser e estar em relação com o todo no
qual se insere. Ao sentir, pensar e agir, em atos de
integração e interagindo com o todo, contatar-se-á
com o Imutável, ainda que em Sua aparência, ou seja,
aquilo que É e não É ao mesmo tempo. Se
experimentá-Lo e revelá-Lo, imensurada, clara e
irrefutavelmente, isto é Imutabilidade; e, se assim não
se primar somente por ser e estar, mas também, com
isso sentir, pensar e agir, voluntária, consciente e
cientemente, isto é culto ao Imutável, o primeiro e
último, enfim, o único verdadeiro mestre.
3 O que a Arca nos evidencia, não só como o maior,
mas como o único livro evidente intacto, é o que
necessitamos conhecer, sentir e usar: a Lei, enfim, a
verdade, nada mais. Afinal, assim como a verdade, a
Lei se pratica.
4 Quase sempre não conseguimos ter o que
realmente queremos, mas Ser Humano algum deixa
de conseguir o que realmente necessita.
5 O Ser Humano que compreende não necessita
sonhar.
6 Todo aquele que, ao falar, sabe dizer, dá indícios
de que, também, sabe fazê-lo quando necessita ou
deseja.
7 Abaixo de Deus, a necessidade é a maior força
que a tudo impulsiona a evoluir.
8 A força do Ser Humano reside no seu discernimento,
decisão e ação de fazer o que necessita e não fazer
o que deseja.
9 Nem sempre tudo que desejamos é o que
necessitamos para viver bem.
10 O Ser Humano saberá o que realmente quer,
quando verdadeiramente sentir o que realmente
necessita.
11 A sobriedade do Ser Humano está afeita ao fato
do equilíbrio que ele deve ter entre as suas
necessidades e desejos.
12 O que mais se necessita, geralmente é o que
menos se gosta, quer ou deseja.
13 O Ser Humano é um composto de necessidades
e desejos. Há desejos que se transformam em
necessidade, bem como necessidades que se
transformam em desejos.
14 No Universo não existe perda, mas sim
aprimoramento; afinal, tudo é necessário e tudo
passa.
15 Desejemos, mas necessitemos.
16 A riqueza de um Ser Humano não consiste na
 Arca Sagrada
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abundância de seus bens materiais, mas sim na
escassez de suas necessidades.
17 Não é crime o Ser Humano atender às suas
necessidades reais, com moderação e plena
satisfação, tampouco procurar adquirir tudo aquilo
necessário para atender tais necessidades.
18 A necessidade abaixo de Deus é a maior força
que impulsiona tudo no Universo a evoluir,
transformando-se de matéria em energia.
19 A necessidade exige, a razão justifica e o
sentimento dita.
20 Há medicamentos que em pequenas doses
produzem a cura e em altas doses, a intoxicação.
Existem outros que em pequenas doses curam e em
altas doses não têm efeito algum, porque o organismo
lhe retira os elementos que são essencialmente
necessários, levando a ponto de dispersar os outros
elementos que já não lhe servem, ou seja, satura-se
e elimina a quantidade que já não necessita.
21 Na constituição da matéria entram diversos
elementos. Também se sabe que existem elementos
superiores ou mais perfeitos, como existem
elementos inferiores, dotados de todos os instintos e
necessidades ou elementos que ainda não atingiram
a um nível de perfeição semelhante aos demais que
compõem essa mesma matéria e tais elementos
sempre manifestam as suas necessidades por meio
de ações correspondentes.
22 As necessidades do corpo físico ainda são
grosseiras em vista do grau de desenvolvimento dos
elementos que o compõem. À proporção que estes
elementos vão se aprimorando, vai diminuindo a sua
necessidade grosseira, surgindo então necessidades
mais puras, até que atinja o ponto de não sentir
necessidades.
23 Tudo é necessário e tudo passa.
24 Cessando a necessidade de aprender começa a
necessidade de ensinar e tudo são necessidades.
25 Todos Seres Humanos que têm sabedoria vivem
sempre atentos ao maior bem material do Ser Humano
- o seu próprio corpo físico; sempre realizam somente
o necessário e justificável, para o seu equilíbrio e do
meio em que se insere; e com isso, não só contêm e
minimizam, mas também, extinguem os seus
desejos medíocres muito brevemente.
26 Tudo é, deve e necessita ser de acordo com a Lei
de Necessidade.
27 O organismo humano queima diariamente dois
terços e meio dos três terços de energias captadas
da natureza por seus centros de força durante o sono.
No que se refere ao centro coronário, vale dizer que
pouco dormir, durante o qual não há tempo suficiente
para a captação dos três terços de energias, faz com
que as reservas diminuam diariamente, podendo até
mesmo em um só dia haver um completo
esgotamento. Ao cessar a distribuição de energias
pelos centros, o Ser Humano é obrigado a obedecer
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O Livro da Lei 613
às exigências de suas necessidades orgânicas
perdendo assim a sua vontade. No que se refere ao
chacra coronário, este sem energias faz o Ser
Humano cair em sono profundo onde quer que ele se
encontre.
28 Abaixo de Deus, a necessidade é a maior força
que existe no Universo.
29 Todo Ser Humano tem o direito de pedir e de receber
o que deseja, mas para pedir e receber o que se
necessita, é necessário saber pedir.
30 Assim como a necessidade, nenhum desejo é
permanente.
31 O equilíbrio do corpo, em suas necessidades,
adquire-se, também, com a precaução em não
superestimar ou subestimar a dose certa dos
medicamentos para tal realização.
32 Buscar e achar são necessidades primordiais do
ente humano. Buscar é pensar e achar é ser.
33 Tudo que existe, existiu e vier a existir é o produto
de uma Necessidade, Causal Única na Natureza.
34 Equilibra-se brevemente aquele que dirige seus
desejos com cautela, brandura e moderação, bem
como suas necessidades com inteligência.
35 Todo saber adquirido sem necessidade, é como
alimento ingerido sem fome; é como água bebida sem
sede; e é como remédio tomado sem ter da dita
doença seus sinais ou sintomas.
36 Todo conhecimento, por mais verdadeiro que seja,
quando adquirido sem as exigências da necessidade,
a justificativa da razão e os ditames dos sentimentos
de quem o busca não é, em verdade, coisa que
alimente, nutra, tão pouco transforme.
37 Buscar e achar são necessidades ordinárias do
gênero humano e o saber pensar o guia nessa
consecução, através do pensar com pensamento
inteligente.
38 Querer e saber são qualidades indispensáveis para
o Ser Humano, porém para se querer tem que se
saber o que se busca e para se saber tudo que se
quer, deve-se analisá-lo em si, pois quando achar,
reconhecerá se é o que se busca, porquanto se o
completar é porque é o necessário em si.
39 Para se buscar tem que se sentir primeiro o que
necessita, ainda que seja algo desconhecido, pois
quando encontrar reconhecerá se é o que exige em
si; bem lhe fará quando for útil para si porquanto será
aquilo que se exige em si.
40 A providência acompanha a necessidade.
41 Buscar e achar são necessidades ordinárias do
ente humano, para se achar tem que buscar o mais
profundo em si e para buscar tem que se querer e ser
persistentemente paciente.
42 Tamanho não é documento. O maior nem sempre
é necessariamente o melhor e vice-versa.
43 Onde estivermos, toda atmosfera ao nosso redor,
contém tudo o que somos e o que nos é necessário.

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614 O Livro da Lei
44 O mundo natural só pode ser observado e explicado
de fora, enquanto que o mundo da atividade humana
pode, deve e necessita ser observado e compreendido
de dentro, empaticamente.
45 Quem compra o supérfluo, perde o necessário.
46 É essencialmente necessário, bem como
racionalmente justificável ao Ser Humano saber o que
sente, para sentir o que sabe.
47 Coração que suspira é porque não tem o que
necessita ou deseja.
48 O que eleva o Ser Humano é o que aprende e sente
e não tão somente o que passa ou adquire em suas
experiências sucessivas, pois que, se sente é porque
necessita e se necessita a Lei maior lhe concede.
49 A fome faz sair o lobo da toca.
50 A vida necessita mais de prática que de teoria.
51 Se for necessário, o Ser Humano é compelido a
realizar coisas como que são contrárias à sua vontade.
52 Essencialmente tudo que existe é igual e
necessário.
53 Querer, saber e sentir, são qualidades
indispensáveis ao Ser Humano, porquanto muito lhe
importa querer saber o que sente, para sentir o que
sabe, acerca do que necessita ou deseja.
54 Quando o necessário nos falta, significa que
estamos em falta conosco.
55 Sem a reflexão o Ser Humano vive duvidando do
que crê, amando o que repele e sempre querendo o
que não necessita ou deseja.
56 O povo só quer ouvir o que deseja e quase nunca o
que realmente necessita.
57 Toda crise, individual ou social, é a demonstração
factual de necessidades e/ou desejos fundamentais.
58 Somente o essencialmente necessário, é
essencialmente útil.
59 Só com a ordem e persistência somos agraciados
pelo segredo de realizar tudo, corretamente, pouco
importa as exigências da necessidade, as
justificativas da razão, ou os ditames do sentimento
do realizador.
60 Enquanto o Ser Humano dedica-se ao supérfluo
perde o necessário.
61 Todo direito deve ser regulado pelo dever e todo
dever pela necessidade essencial de prover.
62 Necessidade, justiça e equilíbrio, são grandezas
diretamente proporcionais.
63 O bem ser e estar do Ser Humano radica-se no
saber usar de suas forças, tempo e vontade de acordo
com suas necessidades.
64 Ser feliz é utilizar-se só do essencialmente
necessário e racionalmente justificado.
65 Tudo que é por nós malbaratado, um dia nos
apresentará como falta, bem como tudo que
possuímos e descuramos, um dia se manifestará
como necessidade.
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Arca Sagrada
66 É crime adquirir-se mais do que necessita e pôr-
se a acumular.
67 O que mais necessitamos não pode ser comprado
com o dinheiro, embora insistentemente tentemos.
68 Ser Humano algum dorme porque deseja, mas
porque necessita.
69 Um Ser Humano deve se esforçar para saber pensar
de forma que a solução de seus problemas esteja
mais próxima de suas necessidades.
70 Se novidade, deve implicar Moralidade, propriedade
e eficiência, enfim, necessidade.
71 Assim como a vontade é a mãe da construção,
bem como da produção, a necessidade é a mãe da
criatividade, bem como da invenção, ou melhor, da
descoberta.
72 O Ser Humano não pode fugir de sua necessidade
de se tornar maturo.
73 Independente do que se possa imaginar ou parecer,
é o impulso lúdico e não um mero ânimo que, uma
vez assaltado pela necessidade, sempre exige a
manifestação da eternidade de forma distinta daquela
até então conhecida, possível e disponível.
74 Um tolo, até seu último átomo é pura necessidade
de receber.
75 A necessidade é aquilo sem o qual o Ser Humano
não pode viver; o desejo é aquilo sem o qual o Ser
Humano pode viver; e o essencial é aquilo sem o
qual o Ser Humano não é o que é.
76 É do Ser Humano geralmente temer o que
necessita e necessitar o que teme.
77 Se existe a necessidade, então o prazer é genuíno,
portanto se realizado com prudência, moderação e
equanimidade, então é útil.
78 A necessidade faz a Lei.
79 Quanto mais relacionado com a verdade, mais ela
revela o que se necessita ou deseja.
80 Não se deve deixar para depois o que se pode,
deve e/ou necessita fazer agora.
81 A saúde está diretamente relacionada à condição
necessária que o Ser Humano deve ter para a
realização daquilo que necessita, quando
materializado sobre o orbe em que habita.
82 Muitas coisas só passam a ser verdadeiras quando
necessariamente úteis.
83 Assim como não há entrega total sincera que não
seja bem aceita, não há necessidade real que não
seja totalmente suprida.
84 Saiba ou não, todo Ser Humano tem os meios para
conseguir aquilo que necessita ou deseja.
85 Aquele que dá o necessário sem que seja pedido
e nada em troca exigindo, recebe o que necessita
sem que seja, por si, pedido.
86 Quem necessita saber, sabe.
87 A Lei Natural alerta, adverte e aconselha aqueles
que estão prestes a cometer impiedades, a fim de
 Arca Sagrada
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não ser necessário punir, corrigindo-os segundo lhe
imputa os respectivos efeitos de suas causas, quando
elas tenham atingido sua medida plena.
88 Tudo no Universo, abaixo de Deus, é regido pela
necessidade. Não se move nada sem a manifestação
da necessidade. Cessando a necessidade, cessa a
vida e tudo que tem vida deve ter necessidade. Até o
Ser Humano vive, enquanto impera a necessidade.
89 Ao contrário do tolo, o sábio dirige-se pela
necessidade.
90 Tudo que existe no Universo tem necessidade de
existir, porque tudo que existe no Universo quer de
bom, quer de mau, como é reconhecido pelo Ser
Humano, faz parte da sua evolução. Para o Ser
Humano chegar a compreender perfeitamente todas
estas coisas é preciso que ele não tome como base
os ensinamentos religiosos, mas sim a Lei de
Relatividade.
91 A verdade é diretamente proporcional à operação
da inteligência com a necessidade.
92 Não se deve exigir uma condenável castidade, a
qual não faz mais do que proibir os elementos da
matéria orgânica de um progresso natural, cuja
proibição tem levado Seres Humanos à loucura e a
muitas moléstias que produzem o excesso; moléstias
essas que não são mais do que necessidades que
os elementos da matéria orgânica têm para manter-
se.
93 Todo Ser Humano nasce com sentimentos em
estado de latência e somente a necessidade, vibrando
sobre os mesmos, o favorece manifestar-se, inclusive,
como desejo.
94 Um Ser Humano sempre necessitará de algo maior
que ele.
95 Somente certo de suas dúvidas pode o Ser Humano
estar certo de que sabe e pode realizar o que
necessita ou deseja.
96 Ser feliz é, também, saber aliar o que se deseja
ao que é necessário.
97 Aprendiz é aquele que recebe o pão que necessita;
companheiro é aquele que reparte o pão que se lhe
deram; e mestre é aquele que sabe fazer, faz e reparte
o pão, com o seu semelhante próximo ou distante.
98 Quando necessário, é mais relaxante mudar de
idéia do que não ter idéia para mudar.
99 Aqueles que só fazem o dito necessário para
sobreviverem no presente, possivelmente sofrerão no
futuro.
100 Quando as nossas necessidades são de última
instância, não podemos arriscar.
101 Para que um grupo social viva integrado e não
conviva com desencontros, desconfortos e
dissidências, o sentido de cooperação deve ser, por
todos considerado como uma premissa, pois as
necessidades gerais devem sobrepor-se às
necessidades individuais.
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O Livro da Lei 615
102 Quando as necessidades de um Ser Humano são
atendidas, então o seu corpo se torna livre de privação
e sua mente se torna livre de pressões.
103 Um dos graves problemas do tolo é o de só
enxergar a necessidade de criar quando tudo está
muito difícil.
104 Não existem falhas, mas sim a necessidade do
novo.
105 Quem suas necessidade essenciais desassiste,
de doenças físicas, psíquicas ou morais acomete-
se.
106 A confissão é uma necessidade.
107 Tornar-se e manter-se simples implica em eliminar
os seus desejos e favorecer às suas necessidades.
108 Ser rico, não é ter muito, mas ter o necessário.
109 Nada que se consiga encontrar se não for
essencialmente necessário, não é digno de crédito.
110 Ser necessário implica em não ter escolha.
111 Há muitas coisas que são importantes; umas
mais que outras; e a necessidade é o que as
determina, disciplina e realiza.
112 A necessidade, a inteligência, enfim, a ciência cria
a sua forma.
113 A natureza interna do Ser Humano, subordina-se
à sua natureza externa, dada as necessidades desta.
114 Quem supre suas necessidades essenciais evita
desequilíbrios.
115 Em sua essência os Seres Humanos têm a
necessidade básica de sonhar; sem essa necessidade
básica ele deixa de Ser Humano.
116 Ser pobre não é ter pouco, mas ter o
desnecessário.
117 A necessidade é a alavanca que nos impulsiona a
evoluir; a consciência é a alavanca que nos capacita
a compreendê-la; e a ciência é a alavanca que nos
habilita a transformar, inclusive e principalmente a nós
mesmos.
118 Quanto maior a nossa complexidade maior a
nossa necessidade de simplicidade.
119 O bem ser e estar do gênero humano são
diretamente proporcionais ao atendimento de suas
necessidades, mas se essenciais.
120 Necessidades essenciais não assistidas
favorecem a perversidades.
121 Um dos maiores desafios dos Seres Humanos é
localizar os recursos de seu planeta que sirvam as
suas necessidades básicas. Quando são desviados
tais recursos para outra exploração, deixando tais
necessidades incompletas, então se demonstra que
não mais ignora, mas esquece e/ou inobserva o que
indica a noção exata de alma, de consciência e de
Lei Natural, para a evolução abreviada consciente do
gênero humano.
122 A necessidade depende da essência.

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616 O Livro da Lei
123 O Ser Humano quando a necessidade exigir e a
razão justificar, não só pode, mas deve ficar surdo de
ouvir.
124 Necessidade causal e essência são sinônimos.
125 Necessidades essenciais não atendidas, também,
favorece o despertar do poder motivador.
126 Tolerar não é uma virtude, mas uma necessidade.
127 Nossas necessidades são melhores servidas,
quando colaboramos com os nossos semelhantes e
não quando os colonizamos, escravizamos e/ou
exploramos.
128 A necessidade de um deve subpor-se à
necessidade de muitos.
129 A necessidade dos Seres Humanos é realmente
muito complexa. É necessário que em algumas
tentativas o sacrifício em curto prazo seja algo
necessário para que se atinja em longo prazo objetivos
melhores.
130 A maioria dos Seres Humanos sabe que
necessitam, embora não saibam o quê.
131 Quando necessitada de algo essencial, toda
criatura, se livre para escolher, prefere disto ser
suprida.
132 O Ser Humano sempre terá todo tempo que
necessita para fazer tudo que necessita ou deseja.
133 Na selva, mesmo em época de fartura, a precaução
é sempre uma necessidade.
134 Uma das maneiras de se conseguir o que se
deseja ou necessita é favorecer a que outros a
consigam.
135 A ciência é a faculdade inata do Ser Humano que
o possibilita satisfazer-se em todas as suas
necessidades ou desejos.
136 A necessidade é mãe da ousadia.
137 Aquele que já reconhece a verdade que se encerra
no fato de que tudo é necessário e tudo passa, passa
de escravo a senhor, de seus estados de ser, tanto
de alegria quanto de tristeza.
138 Se realmente necessitamos ou desejamos então
o Universo conspirará para tal.
139 Direitos usados com irresponsabilidade tende a
produzir deveres desnecessários e inevitáveis.
140 A necessidade nos impulsiona exigindo
realizações e o desejo é a nossa demonstração de
que, no mínimo, a entendemos.
141 É criminoso aquele que adquire mais do que
necessita e acumula.
142 A verdadeira ciência implica na capacidade e
habilidade humana de ter o que necessita ou deseja,
na hora que quiser e sem esforço algum, ou melhor,
com esforço desmedido.
143 O que nos separa não são as nossas
necessidades, mas as nossas opiniões.
144 Aquele que crê pelo sentimento tudo lhe é
favorecido, quanto à evolução abreviada consciente,
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Arca Sagrada
pois sua necessidade não pode deixar de ser suprida.
145 Ser desnecessário não é ser proibido.
146 Com o desejo temos a certeza da possibilidade
de nossas realizações, mas não sem as exigências
da necessidade.
147 Nós, Seres Humanos, somos e estamos aqui,
como a Imutabilidade necessita de nós.
148 A necessidade, uma das propriedades da matéria
em hominização e/ou uma das faculdades inatas
capitais do Ser Humano, nada mais é senão o
resultado da evolução da Obra Homem quando atingiu
o grau diretamente proporcional ao produto do trabalho
das Leis Divinas, das Leis Universais, enfim, das Leis
Naturais que regem o Universo, pelo tempo máximo,
relativo, em milhões de anos, à evolução.
149 Nossas obras refletem nossas necessidades.
150 A virtuosidade é atividade de nossas almas que
ao agirmos em função de nossos desejos ou
necessidade, nos favorece nunca ficar na falta ou cair
nos excessos.
151 A ocasião faz o ladrão.
152 Assim como a necessidade favorece-nos
encontrar a realidade, portanto a libertação; o desejo
favorece-nos encontrar a ilusão, que favorece a
decepção dor e sofrimento, portanto a escravidão.
153 A necessidade não conhece Leis.
154 Buscar e achar são necessidades ordinárias do
gênero humano; enquanto disto não se dá conta, é
inconsciente do seu destino, do contrário, cria o seu
próprio destino.
155 A necessidade de dividir reduz a gula ou a
ambição.
156 Quando a necessidade se manifesta o Ser Humano
fica, senão menos covarde, mais corajoso.
157 Nada ou Ser Humano algum é, absolutamente,
desnecessário.
158 Os espiritualmente pobres e materialmente ricos,
são, os de nós, mais necessitados.
159 Toda ação deve ser justificada pela necessidade
e razão.
160 As nossas necessidades, não raro, nos levam aos
desejos e estes às encrencas; eis que, quando em
encrencas desejamos não mais desejar e, com isso,
não raro, os ampliamos.
161 Se o que até então adquirimos é maior do que as
nossas necessidades, então devemos dispor aos
nossos semelhantes mais próximos e mais
necessitados.
162 Nenhum de nós tem o direito de desperdiçar nada,
principalmente enquanto existir algum de nós
necessitado.
163 Pobres são aqueles que têm mais necessidades
do que habilidades.
164 É fácil ser pobre, basta reter, do que se consegue,
o que excede a sua necessidade.
 Arca Sagrada
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165 Assim como descobrir a necessidade de se
alimentar e de dormir, a necessidade de refletir.
166 Não se deve adquirir aquilo que não se necessita.
167 O Ser Humano não tem só necessidades
Universais.
168 Tudo é necessário, mas tudo passa e nos leva ao
Único, Perene e Imutável.
169 Um pouco dado ameniza a necessidade.
170 Quem reconhece uma necessidade deve logo
supri-la.
171 Os tolos vivem recebendo o que necessitam, mas
só dando o que recebem.
172 Não buscamos algo, enquanto não necessitamos
dele.
173 Tolo significa: necessidade voraz de essência de
vida.
174 A necessidade é a capacidade que possui o Ser
de impulsionar tudo, quanto à evolução.
175 Somos fruto de nossas necessidades e desejos,
oportunidade e escolhas.
176 Todos necessitamos muito mais do que
desejamos, caso a nossa inteligência não nos ajude
a reconhecer isso, nada conseguirá.
177 Paga-se, tanto pelo que se necessita, quanto pelo
que se deseja.
178 O querer e a vontade não são as mesmas coisas;
o querer está afeito a desejos e a vontade a
necessidades.
179 Quem é forçado pela necessidade não peca.
180 A necessidade não cria obstáculos aos desejos.
181 Só a necessidade deve ser motivo de nossos
desatinos.
182 A necessidade nos tornam aliados.
183 A necessidade pode vir espontaneamente ou não.
184 O lucro não é uma necessidade.
185 Não se deve gastar além do necessário numa
aquisição.
186 Depois de Deus, a necessidade é a maior força
existente no Universo que impulsiona o Ser Humano
a estudar e aprender; a praticar experimentando e a
sentir, por conseguinte, a evoluir abreviada e
conscientemente.
187 Senão de nada, pouco adianta o Ser Humano saber
o que não deseja ou necessita saber.
188 A necessidade de ser tolo deve satisfazer alguma
coisa aos mesmos.
189 A necessidade é a mãe da adaptação.
190 Se é necessário, então está feito.
191 O Ser Humano não necessita se proteger do que
necessita, mas sim, do que deseja.
192 Maior do que a necessidade é a vontade.
193 Em época de escassez todos somos reféns da
necessidade.
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O Livro da Lei 617
194 O Universo nem sempre nos dá o que desejamos,
mas sempre nos dá o que necessitamos.
195 Deus sabe que e o quê necessitamos.
196 O estritamente necessário deve ser a Ordem do
nosso dia-a-dia de relações.
197 Não há nada tão necessário quanto aquilo que
Deus decretou.
198 Temos o melhor do que necessitamos.
199 A necessidade vive nos encorajando a escrever
nossa vida em capítulos inevitáveis.
200 Tudo que existe é absolutamente necessário.
201 A necessidade leva à competitividade, não raro,
estúpida.
202 A Natureza não nos dá somente o que desejamos,
mas também, o que necessitamos.
203 Nem sempre o que necessitamos é o que
merecemos.
204 Todos merecemos todas as chances que
necessitamos.
205 Quem não sabe o que deseja faz o que não
necessita.
206 A proteção que a verdade oferece é muito
necessária.
207 A necessidade de existir só está nas coisas
criadas.
208 O possível vive muito próximo do necessário.
209 O desnecessário é sempre mais do que
descartado.
210 Não somos somente nossos desejos, também não
somos somente nossas necessidades.
211 Nada é tão poderoso quanto a manifestação de
uma necessidade.
212 O Ser Humano detesta o que necessita.
213 Tudo existe por causa da necessidade.
214 Somente o que é necessário deve continuar.
215 Rico não é quem mais tem, mas quem menos
necessita.
216 A necessidade de melhorarmos tudo nos motiva;
e a percepção disto já produz respostas plausíveis.
217 Temos mais necessidade do podemos imaginar.
218 Nem sempre conseguimos o que desejamos, mas
sempre conseguimos o que necessitamos.
219 A necessidade se pratica.
220 A necessidade faz coisas inusitadas.
221 A necessidade mais do que resolve.
222 O melhor é o necessário; e vice versa.
223 Quem faz o necessário está mais do que em
vantagem.
224 Só buscamos algo quando necessitamos dela.
225 A necessidade é mãe, mestra e serva de todas
as invenções.
226 Não há necessidade de um céu, inferno e

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618 O Livro da Lei
purgatório, pois o centro está em toda parte.
227 Fazer o melhor deve ser fazer o necessário.
228 Não se acha se não se sabe o que se necessita
ou deseja; e não se chega se não se sabe onde está
indo.
229 A necessidade nos força a desenvolver nossas
habilidades.
230 Enquanto pouco inteligente, o Ser Humano,
geralmente, repulsa o que necessita.
231 Um dos nossos grandes problemas é o de que os
nossos desejos são muito mais claros do que as
nossas necessidades.
232 Quem vive diminuindo seus desejos, melhor
conhece e diminui suas necessidade; quem diminui
suas necessidade diminui sua relatividade; e quem
diminui sua relatividade diminui seus conflitos.
233 Quando se necessita de sal, açúcar não adianta.
234 A trindade humana é proativa, ativa e reativa; eis
que o espírito nos ajuda perenemente, quando de
nossas necessidades; ele intercede por nós com
ações inexprimíveis.
235 Melhor do que o que se deseja é o que se
necessita.
236 Não raro, as bênçãos nos fazem esquecer as
necessidades.
237 Tudo que necessitamos deve ser tudo que
merecemos.
238 Todo acaso é uma necessidade.
239 O dever é uma necessidade absoluta.
240 Não raro, é o que mais necessitamos que fingimos
não desejar.
241 Na relatividade, a necessidade.
242 A Natureza é Mãe, Mestra e Serva, mas é como
mãe que ela produz o suficiente para suprir nossas
necessidades. Eis que, cada um deve tomar dEla só
o que necessitar, para não faltar para Ser Humano
algum.
243 Grandes necessidades devem ser mais do que
evitadas.
244 Podemos não dar a sorte que gostaríamos, mas
sempre temos o que necessitamos.
245 Ao contrário do que se necessita, o que se
necessita sempre se tem.
246 O nosso viver encerra momentos e cada momento
encerra necessidades indispensáveis, irredutíveis e
inalienáveis.
247 Sapo pula por necessidade.
248 A necessidade atrai o talento.
249 A necessidade é mestra.
250 Quem se compadece do necessário honra o
Criador.
251 Ao contrário do desejo, a necessidade não nos
enfraquece.
252 Ao contrário da necessidade, o desejo nos torna
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Arca Sagrada
vítima.
253 Necessitamos de tudo para fazer um mundo.
254 Somos um composto de necessidades e desejos;
e a Lei nos dá de tudo, pouco importa se relacionado
aos nossos desejos ou nossa necessidades, ma
prefere os últimos; isto porque, ao contrário do desejo,
a necessidade é aquilo sem o qual não se pode viver;
contudo há necessidades que se transformam em
desejo; assim como há desejos que e transformam
em necessidades.
255 É crime evadir-se da responsabilidade para com
a necessidade de cada momento.
256 O Ser Humano é um complexo de desejos e
necessidades; ao contrário do desejo a necessidade
não nos trai.
257 O que é condenável no céu, é necessário na terra.
258 O que desejamos é irrelevante; só o que
necessitamos é indispensável.
259 Todos necessitamos de algo; todos necessitamos
de um sistema de apoio.
260 As nossas necessidades nos motivam.
261 Nem sempre temos tudo que desejamos, mas
sempre temos tudo que necessitamos.
262 A necessidade nos faz escolher; toda escolha
exige discernimento; todo discernimento exige
inteligência; e toda inteligência exige ser despertada,
construída e/ou desenvolvida. para tanto, o Ser
Humano deve se por a pesquisar e analisar até
compreender; e praticar até sentir.
263 Desejo não é necessidade nem necessidade é
desejo. Contudo, necessidade não atendida
transforma-se em desejo; e desejo não realizado
transforma-se em necessidade.
264 Nem sempre é necessário vencer para não perder.
265 Ao contrário da necessidade, o desejo sempre
nos trai.
266 Podemos não ter a sorte que desejamos, mas
podemos ter o que necessitamos.
267 Todos nos desdobramos para satisfazer nossas
necessidades.
268 As necessidades devem ser satisfeitas.
269 A necessidade exige trabalho.
270 Tudo é necessário; e tudo sempre prova sua
eficácia.
271 Existimos em meio a um sistema que não existe
para satisfazer as nossas necessidades em nossas
individualidades, mas em nossas coletividades.
272 Onde há evolução há relatividade; onde há
relatividade há necessidade; e onde há necessidade
deve se cultuar a única verdade digna do nome.
273 Enquanto relativos necessitamos; e o que nos falta
é que nos atormenta.
274 Enquanto não conseguimos o necessitamos ou
desejamos é porque ainda não trabalhamos o
suficiente.
 Arca Sagrada
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275 Enquanto pouco inteligentes, nossas
necessidades parecem sem fim e dolorosas.
276 O Ser Humano é um composto de necessidades
e desejos; a Imutabilidade é diretamente proporcional
ao que ele necessita e inversamente proporcional ao
que ele deseja.
277 Enquanto pouco inteligentes, trabalhamos muito
mais para conservarmos o que temos do que para
adquirir o que necessitamos.
278 A inteligência não pode considerar seu trabalho
concluído, enquanto restar ao gênero humano
qualquer verdade a ser descoberta.
279 Há a necessidade, tanto de se ver, quanto de se
mostrar a outra face.
280 A necessidade de saber gera o pensamento, que
produz o medo; que por sua vez piora absolutamente
tudo.
281 Um exemplo é algo necessário.
282 O Ser Humano é Deus em estado relativo; ele
não se encontra enquanto não libertar-se de suas
necessidades; para tanto, o trabalho.
283 É da inteligência tornar cada vez mais escassos,
tanto os nossos desejos, quanto as nossas
necessidades.
284 Nem tudo que é desnecessário é errado.
285 Quem sabe o que necessita só pega o que pode.
Capítulo V
LEI DE REENCARNAÇÃO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Reencarnação, bem como praticar até sentir
aquilo que ela estabelece, implica observar,
verificar e testamentar, cientificamente, do
fenômeno considerado como relativo à mesma,
as evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O culto ao Imutável é um movimento sócio-cultural
instituído e mantido por mais um imutabilista de
passagem, que objetiva incentivar a humanidade,
quanto à cultura espiritual, relativa à Imutabilidade,
ou seja, à Moralidade do Universo que a conduta dos
corpos celestes denuncia. Portanto, não é algo para
ser somente pesquisado e analisado até ser
compreendido, mas também, ser praticado até ser
sentido, bem como usado como eterno e sempre novo
padrão de ação, considerando o Princípio Criador, a
Finalidade da Vida, bem como a Razão de Nossa
Existência.
3 Para os que precisam se desculpar, perdoar e/ou
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O Livro da Lei 619
tolerar, para continuar vivendo bem, isto é, no mínimo,
aproveitando a oportunidade de uma existência para
compreender a existência inteira como primeira e
última oportunidade, a Arca não é só de suma
importância, mas a única verdadeira opção.
4 No mínimo, a razão se recusa aceitar a teoria do
equilíbrio dinâmico do Universo, sem que nela esteja
inserida que o gênero humano, sempre que
essencialmente necessário e racionalmente
justificado, para a manutenção deste mesmo
equilíbrio, reencarne para resgatar o que viveu dando.
5 Quando a alma deixa o corpo, está acompanhada
por sua sabedoria, seu esforço e sua experiência
passada.
6 A dissolução do indivíduo não é o término do
processo da vida, pelo contrário, é o preparo para o
começo de nova existência individual; afinal, nada se
perde no Universo.
7 A reencarnação nada mais é do que a reagregação
dos elementos fundamentais formadores dos centros
nervosos, ou centros de forças, do Ser Humano,
segundo a força da Lei de Atração e Afinidade para a
construção de um novo corpo físico, condensado das
energias concedidas pela Natureza, por força da Lei
de Necessidade, em função da evolução da matéria
do planeta, que deve ser cada vez mais abreviada,
para a manutenção do equilíbrio dinâmico do Universo
em sua eterna expansão.
8 O Ser Interno de todos os seres dá a si mesmo
forma após forma e está, também, fora delas.
9 Cessando a força, há a desligação da vida, para
dar lugar a uma vida mais perfeita. Assim, tudo
obedece à necessidade, tanto em sua formação,
quanto em sua evolução, ou seja, em seu
aperfeiçoamento.
10 Sábio é aquele que traspassa a Natureza pela
ciência, a domina pela vontade e que, rompendo o
círculo fatídico da carne, ascende no esplendor do
espírito, enquanto os destroços esmagados da
animalidade se contorcem sobre o pó.
11 Geralmente pagamos nossas dívidas com muitas
vidas.
12 Quando um elemento transforma-se em uma
substância ocorre o aumento de peso.
13 A alma possui uma forma semelhante a do corpo
físico que conduz e sobrevive após o desencarne,
passamento, dissolução ou morte.
14 As injustiças de todo gênero, aparentemente, do
destino sobre o Ser Humano encarnado, encontram
sua explicação no fato de cada existência dele ser a
recompensa ou castigo da anterior, porquanto, somos
o que escolhemos, não há a possibilidade de fugirmos
dos efeitos das causas que cometemos, tanto de
nós para conosco, quanto para com o nosso próximo,
bem como para com o meio em que vivemos.
15 Para uma existência de crimes, uma de expiação;
para uma existência de imperfeições, uma de

............................................... ..................................................
620 O Livro da Lei
provação; para uma existência boa, uma de missão;
para uma existência perfeita, uma de redenção, afinal
é dando que se recebe; toda causa tem seu efeito
idêntico correspondente; bem como toda ação provoca
uma reação igual e em sentido contrário.
16 Toda sanção da Lei de Moral aplicada à alma
quando encarnada, como uma injustiça e/ou
imperfeição aparente sobre o ponto de vista de uma
existência, é aplicada como uma justiça e perfeição
na sucessão das existências.
17 O Ser Humano é a sua vontade, o que ele realiza
encarnado, assim viverá desencarnado.
18 É preciso que o Ser Humano procure no princípio
tudo aquilo que julgue só existir no fim, pois
desintegrando até atingir os elementos básicos que
dão origem a todos os demais elementos, é que ele
chegará a um ponto de conhecimento capaz de
realizar essa grande obra química que fará do
impossível, possível e disponível. Entretanto,
necessário se faz que ele saiba desintegrar e integrar,
desagregar e agregar, bem como esfriar, dissolver,
coagular e aquecer todas as coisas para a realização
de toda e qualquer arte pelo mesmo.
19 Ou se vive do que indica a reencarnação, para a
evolução do gênero humano, ou se nega a teoria da
Justiça Universal, caracterizada pelo conhecimento
religioso que evidencia o fato de que é dando que se
recebe; pelo conhecimento filosófico que evidencia o
fato de que toda causa tem um efeito idêntico
correspondente, bem como pelo conhecimento
científico que evidencia o fato de que toda ação tem
uma reação igual e em sentido contrário.
20 Quando da necessidade de reencarnar, a alma de
evolução inferior sofre a escolha que lhe é imposta; a
alma de evolução média escolhe entre as que lhe
são oferecidas; já a de evolução superior, a qual é
eleita para uma missão específica, elege-a por graça,
gratidão, enfim, por devoção.
21 Na proporção que a alma se aperfeiçoa, conserva,
nas suas existências sucessivas, a consciência clara
do fio de suas existências pretéritas, por conseguinte,
pode auxiliar, com sua luz, a que outros possam
extinguir as trevas em que porventura se encontrem.
22 No Universo não existe regresso, mas sim
progresso; eis que a alma, quando encarnada, pode
perder o que indica a noção exata de alma, de
consciência e de Lei Natural, para a evolução
voluntária; pode perder a noção de sua Natureza
interior ou Divina, por conseguinte, sofre, mas isso
não significa retroceder.
23 Em toda existência da alma humana existem
batalhas a se travar, escolhas a se fazer e decisões
a se tomar, cujas conseqüências, como um todo,
são inevitáveis, incalculáveis e imprevisíveis.
24 A senda da ascensão do Bem é atravessada pela
alma quando encarnada em suas encarnações
sucessivas e existe o momento crucial no qual ela
adquire a plena consciência do bem e do mal, do
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Arca Sagrada
justo e do injusto, bem como do correto e do incorreto,
ou legal e ilegal; aí então, eleva-se como se fosse a
primeira e última oportunidade, à localidade donde
iniciará nova jornada, que não é mais relativa aos
nossos horizontes.
25 O sofrimento pelo qual passa a maioria dos Seres
Humanos, através da matéria ou do psíquico, provém
justamente da falta de conhecimento do objeto de
sua obra, principalmente da função da máquina
humana, que foi condensada para aperfeiçoar a alma
e a si própria; isto porque, toda vez que ocorre um
desencarne, os elementos se individualizam para
formar corpos mais perfeitos no futuro, quando a
necessidade exigir para o equilíbrio dinâmico do
Universo, em sua eterna expansão.
26 A diferença entre o desencarne natural e o artificial
é que, enquanto o primeiro oferece a liberdade, o
segundo oferece a escravidão.
27 A continuidade do ser após a morte nos favorece a
possibilidade da preservação da experiência e a
reencarnação nos favorece a oportunidade de
compreendê-la.
28 Assim como toda água, ainda que ora imunda,
evapora e um dia condensa-se como nuvem e cai
como água destilada, também, toda alma
desencarnada um dia desperta a consciência e
reencarna como ser mais aperfeiçoado, afinal, no
Universo não há perdão.
29 Uma alma pode não ser vista, mas não podem
deixar de ser verificadas as suas operações segundo
suas obras.
30 Para conhecer, autoconhecer e auto-realizar-se é
essencialmente necessário, bem como racionalmente
justificável o Ser Humano viver de novo, afinal no
Universo não existe perda, portanto, tudo é infinito,
no mínimo, na durabilidade.
31 Quando ocorre o fenômeno reconhecido pelo Ser
Humano como morte, os elementos fundamentais que
formam os centros de força e que dão vida aos órgãos
e à matéria em geral, gravitam na Natureza; e quando
a Lei de Necessidade exige e a razão justifica, para
o equilíbrio dinâmico da Obra Universo em sua eterna
expansão, a alma, através da Lei de Atração, reúne
todos os elementos afins, os mantêm pela ação da
Lei de Coesão e inocula no espermatozóide para que
se manifeste a formação de um novo corpo físico no
plano material, em função dos objetivos da Lei de
Evolução, bem como a Razão da Existência da Obra
Homem sobre a Obra Planeta.
32 Em função da evolução, todos os efeitos das
causas que o Ser Humano comete se prendem à
sua alma e quando a necessidade exige e a razão
justifica, para o equilíbrio dinâmico do Universo, ela é
obrigada a sentir o desejo de se libertar das formas
que possivelmente a enfraquece e a infelicita,
obrigando-a a reencarnar-se para, assim, poder dar
condições à manifestação de tais efeitos e, por
conseguinte, possa, então, libertar-se de tais formas
 Arca Sagrada
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para que se faça a Justiça Divina.
33 Todo Ser Humano de bom comportamento tem bom
desencarne e sempre consegue um bom reencarne.
34 A existência atual de uma alma é mais importante
do que as vidas pretéritas ou futuras.
35 Toda sensibilização favorece uma iniciação; toda
iniciação espiritual favorece à alma despertar para o
conhecimento de sua existência verdadeira,
renascendo.
36 Assim como a alma, a serpente, quando
necessário, liberta-se de sua pele antiga e renasce
para a vida.
37 A alma, antes de reencarnar, tem acesso ao mundo
das Essências Universais, modelo do qual todas as
coisas são cópias, mas o corpo físico, com as
exigências de seus instintos e necessidades, impõe
um limite natural às suas atividades impossibilitando-
a de intuir-se acerca de tais essências. Mas elas
estão presentes na alma e, embora ela disto esteja
inconsciente, não as desconhece.
38 A mumificação de corpos físicos, por parte do Ser
Humano, depois do desencarne se dá pelo fato de
que aqueles que a isso realizam não conhecem o
destino dos elementos dos mesmos e da parte
subjetiva que nele se insere, bem como de sua função.
39 Ser feliz em outras vidas implica ser justo nesta;
para tanto, transigência, indulgência e tolerância.
40 Todo pendor da alma, quando reencarna, se dá
pelo fato do gênero humano não se evangelizar,
espiritualizar, enfim, moralizar.
41 Comparação alguma é possível sem que haja a
continuidade da personalidade daquele que compara.
42 As almas ainda presas ao processo da
transmigração, são aquelas que já com cargas do
passado e a aquisição contínua de carmas novos,
depois da morte necessitam reencarnar com tais
carmas, cuja Natureza do seu corpo se definirá pela
qualidade do carma a ser trabalhado, em função da
manutenção do equilíbrio dinâmico do Universo em
sua eterna expansão.
43 É a carga do carma passado e a aquisição de novos
carmas que tornam ou mantém escravas as almas
ao processo, parecedor interminável, de
transmigração, ou melhor, reencarnação.
44 A Natureza da substância do corpo novo de um
certo indivíduo, depende da qualidade do carma por
ele adquirido quando vivo e que foi arquivado em sua
alma, em razão da Justiça Divina, tanto para o
equilíbrio dinâmico do Universo, quanto para a sua
evolução, bem como do planeta em que habite.
45 Deus é aquele que nos criou e nos provê, depois
nos faz morrer e nos dá vida e provê outra vez.
46 Aquele que nos trouxe a existir no princípio, sempre
que desejar nos reviverá, porque sabe toda Arte da
Criação.
47 Os que sabem que a matéria não é coisa morta,
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O Livro da Lei 621
lhe aproveitam a energia e a manejam como valiosa
arma de combate e como precioso instrumento para
ascensão, para abreviar sua evolução.
48 A dissolução do corpo físico não pode, tão pouco
deve, ser considerada como término do processo da
vida.
49 Deus leva os seres a Si mesmo, no momento de
sua morte e durante seu sono; guarda aqueles cuja
morte Ele decidiu, mas devolve os outros até um
tempo fixado que Queira.
50 Ele nos tem criado nas fases e nos tem feito crescer
na terra como uma planta, depois devolve para ela
outra vez e nos dá novamente a luz.
51 A alma é a forma pela qual um espírito submete-
se materializar, conforme o que indicam as Leis
Naturais de Afinidade, Atração, sobre um dado
planeta, segundo aquilo que este determina em
função das exigências da Lei de Necessidade e as
justificativas da Lei de Evolução.
52 Quando do desencarne, toda alma carrega consigo
a sua ignorância ou sabedoria, o fruto de seu trabalho,
enfim, toda sua experiência, até então atingida.
53 Nenhuma encarnação é mais importante ou
relevante do que a presente.
54 A reencarnação é determinada pelas exigências
da Lei de Necessidade e a justificativa da razão,
auxiliada pela Lei de Atração e conduzida pela Lei de
Coesão e Afinidade, bem como pela vontade da alma
em função da Finalidade da Vida e da Razão de Nossa
Existência, caracterizada pela Imutabilidade, ou seja,
pela Moralidade do Universo que a conduta dos corpos
celestes denuncia, no que respeita a Lei de Evolução.
55 A alma do Ser Humano migra e condensa corpo
após corpo com todo pensamento, impressão,
experiência, sentimento, enfim, todo resumo do que
ele praticou e encontra-se acumulado, gravado e
arquivado em seu ser, em formas as mais sutis, em
função da Finalidade da Vida, bem como a Razão de
Nossa Existência, afinal no Universo não existe
perda, mas sim aprimoramento, enfim, evolução.
56 Antes de desfrutarmos da nossa personalidade
absoluta, teremos que experimentar, absolutamente,
todas as personalidades relativas.
57 A reencarnação é o produto, senão da reintegração,
dos elementos sempre solicitados a destruírem-se
antecipadamente.
58 A reencarnação é a demonstração factual da
necessidade de viver do ser, enquanto não se
transforma em vida.
59 A reencarnação é o produto das superficiais
mudanças e não das profundas e essenciais
transformações.
60 Enquanto o Ser Humano não sabe destruir, senão
antecipada e desequilibradamente, é sustentado pelo
instinto de conservação para o cumprimento de suas
tarefas.

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622 O Livro da Lei
61 Toda reencarnação é diretamente proporcional à
necessidade de evolução.
62 Aquele que não respeita, das Leis Divinas, das
Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que regem
o Universo, os seus códigos perenes e imutáveis,
vive nessa existência mal e depois de passar, vive lá
da mesma forma e na próxima tanto quanto pior,
embora não pare de evoluir.
63 Assim como água salgada quando evapora destila-
se e o sal fica no oceano; a alma impressionada,
quando desencarnada, purifica-se e os elementos do
corpo físico ficam na terra.
64 Todo cético vive sem sossego e desassossegando
seu próximo, tanto aqui, quanto lá, porquanto lá só
tem aqui e agora; enfim, tanto encarnado, quanto
desencarnado.
65 A trindade humana se utiliza tantas encarnações,
quantas sejam necessárias e justificáveis para o
aperfeiçoamento dos elementos constitutivos
fundamentais que a constitui, bem como do planeta
em que habita em função do equilíbrio dinâmico do
Universo em sua eterna expansão.
66 Todo Deus morre para ser encarnado.
67 Todo orgulhoso é, pelas Leis Naturais,
primeiramente alertado, advertido e aconselhado
acerca das necessárias transformações, através dos
Seres Humanos que lhe são pares ou próximos
quando de suas relações. Se persistir, a sua extensão
e/ou reincidência, favorecerá correções caracterizadas
inclusive pela humilhação ou, ainda, será punido por
uma existência como subalterno.
68 Tanto a alma do rei, quanto a do vassalo são
advindas do mesmo molde.
69 Ao contrário do espírito, tudo relacionado à alma e
ao corpo físico é de acordo aos elementos fornecidos
pelo planeta no qual deve materializar-se.
70 Alma e espírito não são a mesma coisa. A alma é
um corpo formado de matéria quintessenciada do
plano astral. Ela é a forma pela qual o espírito, uma
Centelha Divina, materializar-se-á para agir em função
das exigências da Lei de Necessidade, segundo o
que indica a Lei de Evolução.
71 A não compreensão do fato da alma, enquanto sem
a devida consciência de si mesma, não poder desfrutar
da liberdade de escolha acerca do certo e do errado,
bem como do bem e do mal, enfim, das transgressões
ou não às Leis Naturais que regem o Universo, se dá
por um outro fato, o de que não se leva em conta a
relação direta que existe entre aquilo que lhe é
oportunamente disponibilizado pela Natureza, no
ambiente em que se insere e as necessidades ora
apresentadas, pois é com base nisso que ela, então,
realiza a sua iniciação rumo à evolução.
72 Demônios nada mais são do que aquelas almas
que, quando encarnadas, vivem obstinadas, segundo
ignoram, esquecem e/ou inobservam o que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural,
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Arca Sagrada
para a evolução abreviada consciente do gênero
humano. Noções estas que devem ser utilizadas para
melhor embasar o seu sentir, pensar e agir, face às
suas necessidades, bem como do meio no qual se
insere. Eis que tais almas, uma vez desencarnadas,
vivem e convivem com a mesma obstinação.
73 A reencarnação é atividade meio da alma rumo a
evolução abreviada dos elementos fundamentais,
formadores do seu corpo e do corpo físico, bem como
do orbe em que habita.
74 A reencarnação é, também, uma das principais
atividades-meio para a Obra Homem avaliar o grau
de seu trabalho de abreviação da evolução dos
elementos, tanto seus, quanto do seu próximo, como
da Obra Planeta, em função do equilíbrio dinâmico
da Obra Universo em sua eterna expansão.
75 Na última encarnação da trindade humana, os
elementos fundamentais constitutivos da alma e do
corpo físico se individualizam e seguem rumo à
evolução no reino das energias em seus planos
correspondentes, sendo que os da alma seguem um
plano à frente dos do corpo físico e o espírito, como
um vivificador que é, identifica-se com o Princípio
Criador para os devidos fins do qual é objeto.
76 Alma é que nem água, em seu trabalho de
destilação, vai e vem, cada vez mais destilada, cada
vez mais aperfeiçoada, enfim, em eterna
transformação.
77 No desencarne, falecimento ou passamento, ou
seja, na morte da trindade humana, a alma - o agir e
condutor do corpo físico - o objeto que reflete as
ações, vivificada pelo espírito – o centro de onde
partem todas as ações, estagia no seu plano de
origem enquanto não atinge o grau de perfeição: o
plano astral.
78 Não é possível perceber-se a alma, senão através
dos órgãos extra-sensoriais, afinal o sutil não pode
ser percebido pelo grosseiro.
79 A finalidade da reencarnação é a de oportunizar o
trabalho factual de aprimoramento, aperfeiçoamento,
enfim, da evolução dos elementos mutáveis
formadores da trindade humana, então materializados
pelo seu elemento Imutável e do ambiente no que se
encontra inserido.
80 Espírito e alma não têm genes.
81 O tempo de estágio em cada plano da Natureza,
pelo e do qual a Obra Homem se orienta e se serve,
respectivamente, no reino hominal, corresponde, em
milhões de anos, à evolução.
82 Partir mais cedo, só por desejar, implica em deixar
a alma não repousar.
83 O número de encarnações do Ser Humano, da
trindade humana, do ser hominal, ou seja, da Obra
Homem do Divino Arquiteto do Universo, no reino
hominal, é diretamente proporcional ao grau de
imperfeição dos elementos fundamentais da matéria
que lhe constitui; e o tempo máximo para isso
 Arca Sagrada
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consumar-se é diretamente proporcional ao
correspondente, em milhões de anos, à manifestação
das cinco forças da Natureza no Universo.
84 Como uma alma, todo Ser Humano é um herdeiro
de si mesmo.
85 Enquanto não chegam à perfeição, os elementos
que dela carecem, ainda que formem um todo,
conservam sua individualidade, do contrário perdem-
na como a água de uma pedra de gelo perde-se ao
diluir-se num rio ou oceano qualquer.
86 Assim como o ciclo da água, o ciclo da alma.
87 As almas são as idéias de Deus que o espírito
utiliza para materializar-se sobre o planeta.
88 As almas que desencarnam conscientes não
morrem, passam para outra dimensão.
89 O corpo físico, não é uma prisão tampouco um
esconderijo, tanto para a nossa alma, quanto para o
nosso espírito.
90 Todo Ser Humano, enquanto imperfeito, elege-se
e é levado a nascer em orbes onde a ego-esclerose é
o maior curso; a estudar nas escolas onde a
decepção, a dor e o sofrimento são as maiores
disciplinas e a confusão, sua graduação; bem como
é convidado a estagiar nas empresas onde o caos é
o seu maior investimento, negócio e produto. Porém,
quando perfeito, é eleito e designado a nascer nestes
ambientes com o fim de reorganizar e reequilibrá-los,
segundo o que estabelece A Lei Maior, Justa, Perfeita
e Imutável, Deus, A Vida das Leis Universais.
91 O Ser Humano terá que cumprir várias jornadas
até poder reconhecer, conscientemente, o saber
inconsciente.
92 Até então, as medíocres, tolas e infantis
existências sucessivas, se dão, em razão da nossa,
ainda, incompreensão da nossa Natureza Imutável.
93 O que o Ser Humano sabe é que não sabe o tanto
quanto sabe, porquanto não sabe o quanto viveu,
aprendeu e sentiu das diversas experiências em suas
existências sucessivas.
94 A Obra Homem origina-se com o reino mineral e,
na medida que estagia reino a reino, até o hominal,
considerando as causas que criam, segundo exige a
Lei de Evolução em função da razão da Obra Homem
sobre a Obra Planeta, atingirá estados de ser que,
na medida que a necessidade exigir e a razão
justificar, para o equilíbrio dinâmico da Obra Universo
em sua expansão, reencarnará, inclusive, com um
sexo específico para passar pelos devidos efeitos que
O Karma, ou Justiça Universal exige para a
manutenção do citado equilíbrio.
95 O grau de consciência da alma, quando
desencarnada, é diretamente proporcional ao seu grau
de autoconhecimento quando encarnada.
96 Ou sabe-se que se reencarna para que seja feita a
Justiça Divina, ou se vive na mentira de que no
Universo nada se perde.
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O Livro da Lei 623
97 Assim como a alma pede corpo, o corpo pede
alma.
98 O autoconhecimento é o único meio de eliminar o
anelo das existências mundanas de uma alma.
99 Reencarnar significa reagregar os elementos do
corpo físico para o processo de aprimoramento,
porquanto na Natureza nada se perde, assim, para
retornar e receber, no mínimo, em vibrações, tudo
aquilo idêntico ao que se viveu dando; resgatar os
efeitos idênticos às causas que se viveu praticando,
bem como receber as reações iguais e em sentido
contrários, das ações que se viveu produzindo, a não
ser que se queira conviver contradizendo o equilíbrio
dinâmico do Universo e, porque não dizer, com a
injustiça Divina.
100 Na medida que a alma adquire graus de perfeição
significativos, lhe é reservado o direito a horizontes
mais amplos na escolha de suas encarnações.
101 O conhecimento é o único meio de limitarmos as
encarnações, principalmente as improdutivas.
102 Na forma que Ele quer e nos gosta, cria, vivifica e
conduz. Depois, na forma que queremos, nos faz
morrer e nos sepulta; e, mais tarde, quando quer,
goste e necessitemos, nos levanta outra vez.
103 Assim como a ligação da alma com o corpo físico,
a ligação de um animal com o território; se é forte, o
preço é alto.
104 O espírito é único, eterno e Imutável por Natureza
e se manifesta ou reencarna, tomando a forma do
corpo em questão.
105 A última transformação está longe de terminar.
106 Assim como, na noite, o solo é o lugar mais
arriscado e perigoso para um animal estar, nas trevas,
o corpo físico é o lugar mais arriscado e perigoso
para uma alma estar.
107 A auto-realização é a demonstração da eliminação
do anelo das existências mundanas.
108 Assim como os animais dependem da visão e,
para sobreviver, necessitam de luz; as almas
dependem da verdade e, para viver bem, necessitam
de inteligência.
109 A importância da concepção da existência da
Causa Prima Inteligente, deve coincidir e ser
corroborada com as nossas ações, no mínimo,
prevenidas e providas de razão, de bom senso e de
boa intenção.
110 O conhecimento das Leis Divinas, das Leis
Universais, enfim, das Leis Naturais que regem o
Universo, nos ajuda a abreviar a nossa evolução, por
conseguinte, a limitar nossas encarnações.
111 Na medida que limitamos as encarnações
improdutivas tornamos mais finito o anelo das
existências.
112 A emancipação e a liberdade da alma, se dão pela
quebra dos laços cármicos.
113 Enquanto a reencarnação e a imortalidade não

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624 O Livro da Lei
são consideradas e difundidas como uma verdade,
vivemos entre o fogo cruzado das teorias de que no
Universo não existe perda e a teoria de que o ego
humano não se transforma.
114 Assim como o diamante, enquanto bruto, é
incrustado de rochas inferiores, que lhe negam o
direito de expressar o seu brilho, uma alma, enquanto
vive do ciclo de nascimento e morte, é incrustada de
carmas, que lhe negam o direito de expressar a sua
beleza, riqueza e significação.
115 O fato de uma alma ter dificuldade de se libertar
de carmas, se dá, porquanto ainda não se libertou de
atividades mundanas.
116 Quando uma alma liberta-se do carma, segundo
a virtuosidade, então se habilita a desfrutar da eterna
percepção direta, correta e completa do Absoluto,
Perene e Imutável.
117 Existência mundana implica em reencarnação
pouco produtiva, que implica na aflição pelo
envelhecimento, dor e morte.
118 A alma é imaterial.
119 Evitar a dependência do carma significa necessitar
adotar regras de condutas tais como a moderação, o
reto pensar e agir, bem como a equanimidade diante
das relações.
120 Só quando os carmas são extintos, a alma se
emancipa das encarnações e se libera.
121 Uma alma, devido às falsas noções acerca da sua
origem, natureza e finalidade, a falta de contenção,
minimização ou extinção do descuido, das paixões
e atividades mundanas de toda espécie, é favorecida
estar dependente do ciclo das encarnações, não raro,
improdutivas.
122 É com a prática da virtuosidade que a princípio
reformamos, depois mudamos e por fim
transformamos as nossas almas.
123 Assim como o número é um ser e a cifra sua
vestimenta, a alma é substância e o corpo físico é
sua forma.
124 O Carma ou Justiça Universal é a Lei Natural que
administra todas as causas e efeitos de todas as
almas do Universo, principalmente da Obra Homem,
considerando a Razão da sua Existência sobre a Obra
Planeta, dada a necessidade do equilíbrio dinâmico
da Obra Universo em sua eterna expansão.
125 Se única a nossa existência, não conseguiremos,
em nós mesmos, saber o que é fazer de nós a
imagem e semelhança de Deus.
126 As várias vidas de um Ser Humano não são por
castigos ou privilégios Divinos, mas um processo de
Divinação, afinal o espírito materializa-se e a matéria
Diviniza-se.
127 Receber outra vida não é ser punido.
128 Quem quer compreender, em parte, o fato da
existência da alma, deve levar em conta que o
Universo, não tem preferência por ter energia
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Arca Sagrada
condensada, no entanto, antes de condensar-se,
quando necessário para o equilíbrio dinâmico da Obra
Universo, então ela cria a sua forma, ou seja, sua
alma, conforme os elementos conhecidos, possíveis
e disponíveis pela Obra Planeta.
129 Uma alma espiritualizada, só pode agir
independentemente.
130 Assim como Deus não construiu o mundo em um
dia, não conseguimos alcançar a perfeição em uma
encarnação.
131 Se não moralizado, quando se morre se vaga entre
o mundo dos vivos e o mundo dos mortos; afinal,
nada se perde.
132 A Essência vive na condição de existência, para
os devidos fins.
133 O fato de termos sempre outra chance na vida, se
dá por outro fato: o de termos vividos em outra época
desequilibrados.
134 Os mortos e seus feitos não são meros folclores.
135 A alma vive e o espírito vivifica.
136 As almas dos desencarnados devem ser
respeitadas como seres vivos conscientes.
137 O desencarne é uma destruição que não deve ser
antecipada, sob pena de ser considerada como uma
simples reforma ou mudança e não transformação.
138 O fato de uma alma ter dificuldade de se libertar
de carmas, se dá, porquanto ainda não conheceu,
aproximou e identificou-se com as Leis Divinas, Leis
Universais, enfim, Leis Naturais que regem o Universo.
139 O Ser Humano não vive sem o saber, enfim, sem
o conhecimento. Eis que se tal conhecimento for
relativo às Leis Divinas, às Leis Universais, enfim, às
Leis Naturais que regem o Universo, então contém
as nossas encarnações improdutivas ou mundanas;
o autoconhecimento as minimiza; e a auto-realização
as extingue.
140 O corpo material não é somente um veículo
oferecido à alma para resgatar dívidas; esta correção
só se faz necessária para o Ser Humano enquanto
vive a infringir as Leis Universais, experimentando,
em conseqüência, o efeito da causa cometida para
adquirir a experiência correspondente.
141 O corpo físico é instrumento da alma, que é
instrumento do espírito, que é instrumento de Deus.
142 Os Seres Humanos vivem o suficiente para
aprender para que, porque, quando, como e com quê
fazer, cobrar e pagar dívidas, enquanto não se
aperfeiçoam.
143 Deus nos vendo mortos, nos ressuscita e nos mata
novamente, tantas vezes, quantas sejam necessárias
para Ele, portanto, para o equilíbrio dinâmico do
Universo.
144 Todo Ser Humano tem várias vidas. Algumas para
sobreviver; outras para viver; e, ainda outras para muito
mais do que viver.
145 Não há Ser Humano que produza uma alma.
 Arca Sagrada
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146 A alma sabe que, quando a necessidade exige e
a razão justifica para o equilíbrio dinâmico do
Universo, ela por ser pó ao pó retornará.
147 Assim como a vontade, a reencarnação é o inicio;
assim como a consciência, a mediunidade é o meio;
e assim como a ciência, a imortalidade é o fim.
148 Se a corruptibilidade vem, então a noção exata
de alma se vai.
149 Todo Ser Humano tem várias vidas. Algumas para
saber; outras para sentir; e ainda outras para ser.
150 A dor não acaba quando desencarnamos, mas só
quando morremos.
151 Todo Ser Humano é um imutabilista, porquanto
nada tem o poder de deter a força da evolução; ela
que possibilita encontrar a causa prima de todas as
coisas, segundo alcançam a plenitude de suas
experiências.
152 Desencarnar não é morrer; e morrer não é tornar-
se extinto.
153 Deus não vive encarnado, senão em todas as
coisas.
154 Assim como um construtor para construir uma
casa necessita de uma planta, o espírito para
construir o corpo físico necessita de uma alma.
155 Deus cria e recria, segundo deseja.
156 A alma nada mais é do que o molde, do qual o
espírito, ou centelha divina se servirá para manifestar-
se no plano visível, como algo tangível.
157 Somos uma trindade composta de espírito, alma
e corpo físico, qual manifestar-se-á, como forma
tangível, tantas vezes, quantas sejam necessárias,
para conhecer o todo do conhecimento da vida.
158 Não raro, os Seres Humanos agem como corpo
físico, como alma e/ou como um espírito, afinal ele é
uma trindade composta do que indicam os
movimentos de tais conceitos.
159 Um corpo não merece uma alma deformada.
160 Para alcançar a verdade o corpo precisa da alma;
e para manifestá-la a alma precisa do corpo.
161 Experimentar sem a alma é tão cômodo, quanto
nefasto.
162 O Ser Humano não é um corpo físico que tem
uma alma, mas uma alma que tem um corpo físico.
163 Aquelas almas que vivem não mais ignorando,
mas esquecendo e/ou inobservando o que indica a
noção exata de alma, de consciência e de Lei Natural,
para a evolução abreviada consciente do gênero
humano, geralmente, são miscigenados para planetas
de expiação, ou seja, escolas onde a disciplina mais
importante é a dor.
164 O ente humano tem o dever moral de manter o
mais elevado padrão de viver e se esforçar
persistentemente para auxiliar a outras almas se
esforçarem no sentido espiritual.
165 Todos temos o dever moral de aperfeiçoar a
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O Livro da Lei 625
matéria, qual somos responsáveis, quando a
utilizamos para interagir no plano que nos
encontramos, caso a nossa inteligência não nos
ajude a reconhecer isso, nada conseguirá.
166 A alma é o nosso arquivo mor, onde gravamos
todos os efeitos das causas que cometemos, que
pretendemos cometer, ou que deixamos de cometer,
pois Deus é justo, não perdoa nem condena, mas
Suas Leis devem ser cumpridas.
167 Temos o dever moral de viver como alma encarnada
que somos.
168 Aquilo que realizamos determina a nossa morte e
o nosso renascimento.
169 Nossas mudanças de corpos respondem pela
variedade de prazeres e dores, conforme sentimos,
pensamos e agimos, no nosso dia-a-dia de relações.
170 O Ser Humano que não só sabe, mas sente, enfim,
que tenha o conhecimento real de que somos uma
trindade não se deixa iludir pela mudança dos corpos.
171 Avarento é aquele que não aproveita a
oportunidade de existir, ainda que só uma vez, para
compreender a existência como um todo, como se
fosse a derradeira oportunidade.
172 O corpo físico é tão importante quanto a alma, na
trindade humana, mas, assim como a alma, o corpo
físico, também, nasce e está fadado a perecer, embora
num tempo muito menor do que o dela.
173 Os mais sensatos não se surpreendem com o
fato de que a energia, ou espírito, para se materializar
- ou seja, se tornar corpo físico - sobre o planeta,
cria, com os elementos mais sutis da natureza deste
mesmo planeta, a forma – ou seja, a alma –
condizente com este mesmo planeta.
174 Assim como a energia toma a forma que lhe é
exigida e a água toma a forma do recipiente, a alma
toma a forma do corpo físico para realizar tudo aquilo
essencialmente necessário e racionalmente
justificado para o equilíbrio dinâmico do Universo em
sua eterna expansão.
175 Aqueles que sabem o que é a trindade, não têm o
direito de lamentar fase alguma do viver do corpo
físico.
176 É a Lei de Reencarnação que faz com que um
Ser Humano esteja no seio de uma sociedade e
demonstrar-se como exemplo útil à mesma, ainda
que à sua maneira.
177 Tudo vai, tudo torna, até não mais necessitar, pois
o Universo não tem preferência por matéria.
178 Tudo pensa, tem vida e vive na diversidade de
dimensões paralelas da existência, que podem ser
observadas por aqueles que vão galgando-as na
medida que evoluem em sensibilidade, enfim, em
senciência.
179 Uma alma só tem um corpo quando ele dói.
180 Enquanto a consciência não se diviniza, reencarna
várias vezes e de várias formas, segundo suas

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626 O Livro da Lei
necessidades físicas, psíquicas e morais.
181 Um corpo não merece uma alma deformada, mas
uma alma deformada necessita de um corpo.
182 Só o espírito não sofre mudança alguma.
183 O Ser Humano tem várias aparências, mas só
tem uma essência, que para provar-se à trindade
humana como real, necessita de várias existências.
184 Ser Humano algum morre, mas é convidado por
Deus para ser checado se já está em condições de
sentar à sua direita definitivamente.
185 Só Deus nos faz nascer e morrer e nascer de
novo, tantas vezes queira, porquanto, não deseja-nos
longe d’Ele.
186 Quer queiramos quer não, nenhum de nós evitará
a checagem final, para tanto, nasceremos e
morreremos tantas vezes quanto necessárias, afinal,
no Universo não existe perda, mas sim
aprimoramento; e aprimorar não é mudar de
qualidades, mas aprimorá-las, a ponto de atingir o
estado absoluto.
187 Mesmo aqueles que se esforçam para estar longe
de Deus, verão que Ele se esforça para nos trazer
para perto, mesmo que, para tanto, nos faça morrer
e nascer de novo.
188 Toda bagagem que adquirimos, quer física,
psíquica ou moral, é colocada em nossos
inconscientes, melhor, em nossas almas, para que,
quando a necessidade exigir e a razão justificar para
o equilíbrio dinâmico do Universo, tal bagagem venha
à tona para a sua descondensação, pois o Universo
não tem preferência por energia condensada.
189 Ser humano algum escapará de encontrar-se com
Deus, face a face, para tanto deverá morrer, nascer e
renascer, tantas vezes quanto necessárias.
190 A alma não precisa, ou não vive, do espaço-tempo.
191 As almas quando desencarnadas, se ainda
impressionadas, retornam ao mundo material para
andarem entre os seus semelhantes e são obrigadas
a testemunhar aquilo que não souberam compartilhar
em vida, ou seja, quando encarnada.
192 Alma alguma perece senão por seus próprios
delitos.
193 Enquanto não nos divinizamos plenamente, nos
submetemos ao véu da matéria, tantas vezes quantas
sejam necessárias.
194 Almas são idéias de Deus que se materializam
como corpos físicos.
195 O Ser Humano deve olhar de forma que possa ver
que o que o eleva a Deus é o que aprende e sente e
não o que passa ou adquire em suas existências
sucessivas.
196 Não raro, o que maltrata o corpo beneficia a alma
e vice versa.
197 A alma que ainda não extinguiu a culpa, o medo e
o apego, em si mesma, precisa de um corpo e se
tem um, então tem desconfortos, desencontros e
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Arca Sagrada
sofrimentos.
198 O lugar onde a alma reencarna determina a forma
do corpo físico.
199 A nau da alma humana é impulsionada pelos
ventos dos espíritos e vem navegar no oceano do
corpo físico, tantas vezes, quantas sejam
necessárias, até a sua última transformação,
porquanto, o porto no qual deve atracar é a nossa
última morada, Deus, Aquele Ambiente onde tudo
repousa.
200 Toda alma provará além da vida, a morte; tantas
vezes, quantas sejam necessárias para que ela possa
discernir o todo do conhecimento que a criou, vivifica
e conduz.
201 Um Iluminado de Deus é a reencarnação d’Ele.
202 Ao contrário de Deus, nós, na medida que
recebemos um novo corpo esquecemos dos outros
que tivemos.
203 A finalidade das reencarnações é despertar a
Ciência Divina, em toda parte.
204 O Ser Humano é uma trindade composta de
espírito, alma e corpo físico; ao contrário do espírito
e a alma, o corpo físico nasce e renasce.
205 Assim como todos temos uma alma, todos temos
um gene.
206 O Ser Humano nada mais é do que a substância
que se demonstra como existência, tantas vezes
quanto necessite para os devidos fins.
207 A alma é matéria, mas não tem densidade alguma.
208 Assim como uma serpente para crescer troca de
pele; o Ser Humano para crescer troca de corpo.
209 Os tolos sequer desconfiam, mas para o seu
próprio bem, na próxima existência virão como seus
algozes, ou como seus parceiros mais próximos.
210 Assim como a alma, o gene.
211 A razão não se recusa a aceitar que, assim como
as serpentes, quando necessário, deixam, à parte,
as suas peles velhas e vestem outras novas; também,
o ser encarnado tira o seu corpo gasto e entra em
outro novo quando a necessidade exige e a razão
justifica, tanto para a evolução abreviada da Obra
Homem, quanto da Obra Planeta, como para o
equilíbrio dinâmico da Obra Universo em sua eterna
expansão.
212 Não se pode tirar de um Ser Humano sua alma.
213 Tão pouco quanto acreditar na reencarnação, é
esperar pela próxima, principalmente para se fazer o
que deve.
214 Enquanto tridimensionais, todos renascemos.
215 Para cada reencarnação nos percebemos
experimentando, em nós mesmos, um novo Ser, que
não mais ignora, esquece e/ou inobserva a sua
identidade.
216 Uma doença nada mais é do que uma confissão
da alma, através o corpo.
 Arca Sagrada
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217 Quem pensa que quando se morre tudo acaba,
não sabe se é ou porque é injustiçado.
218 O planeta é que determina a forma de como a
alma irá reencarnar.
219 Só se última a nossa encarnação, é que
conseguiremos saber o que é fazer de nós imagem e
semelhança de Deus.
220 É do tolo, para satisfazer seu ego, crer na teoria
de que Deus fez o Universo em sete dias, mas que
ele pode se tornar perfeito em apenas uma existência.
221 Enquanto não nos iluminamos, reencarnamos;
pois nada é eternamente relativo.
222 Com a morte, a alma permanece; ela vive se
desenvolvendo eternamente através das
reencarnações.
223 Está acontecendo algo neste mesmo espaço-
tempo, embora numa outra velocidade, qual não nos
é permitido participar conscientemente; as asas do
beija flor voando nos dá indicações disto.
224 Quando um Ser Humano morre, sua vida volta para
Deus, que havia lhe dado.
225 A Imutabilidade é a ação da plenitude da
existência, observável e verificável através da Lei
Natural, que se demonstra pela alternância ritmada
entre as ações das Leis Naturais de Conservação e
Destruição.
226 Uma alma quando pode ser observada e verificada
a sua existência já será num corpo físico organizado.
227 O Ser Humano sempre ressurge de suas cinzas;
tudo logo regressa em sua forma mudada.
228 Assim como algumas folhas velhas morrem para
dar lugar a outras mais viçosas, assim são as
gerações das almas.
229 O Ser Humano é composto de espírito, alma e
corpo físico; quando vem o desencarne, isto é a morte,
a alma se vai e o corpo físico volta às matérias de
que se compunha.
230 Assim como um astronauta, depois de voltar de
uma viagem espacial à terra, deve se adequar ao fato
de que tem peso, uma alma, depois de retornar do
plano astral, deve se adequar ao fato de que tem
consciência.
231 Indivíduo algum vive outra vida, senão a sua.
232 Ser feliz em outras vidas implica ser justo nesta;
para tanto, razão, bom senso e boa intenção.
233 A geração atual deve buscar ser honestamente
responsável, porquanto toda conquista é herdada por
gerações sucessivas e toda geração sucessiva é a
geração antecedente, possivelmente melhorada,
socialmente demonstrada.
234 O Ser Humano pode fazer as dividas que desejar,
pois sempre pagamos nossas dívidas, para tanto,
temos muitas vidas.
235 Enquanto pouco inteligentes, pensamos que todos
os pecados ficam impunes em nossa vida atual.
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O Livro da Lei 627
236 A casa da vida renasce, ressurge e reergue-se,
eternamente.
237 O nosso modo de viver na existência atual
determina o local e o modo da próxima existência.
238 Uma das melhores maneiras de lembrar é
continuar.
239 O corpo físico é o sepulcro da alma ou o templo
do espírito.
240 Todo nascimento é oportunidade para
renascimento, enfim, para evitar o ciclo de
nascimentos.
241 Somos almas encarnadas; enquanto não
vencemos nossos medos, culpas e apegos não
alcançamos nossas alma.
242 O corpo físico quando não é prisão é veículo da
alma, que vive em ascensão, até sua última morte.
243 A evolução é prova cabal de que em qualquer
circunstancia é melhor estar vivo, ou melhor, estar
encarnado.
244 Nós carregamos coisas de gerações anteriores.
245 Existir e ter vida já é motivo de viver, senão para
sempre, muito.
246 Uma geração se vai, outra vem e o Planeta
continua.
247 Nem toda doença é só do corpo físico ou só da
alma.
248 O que renasce deve ser renascido.
Capítulo XVI
LEI DE TRABALHO
Pesquisar e analisar até compreender o todo de
uma Lei Divina, de uma Lei Universal, enfim, de
uma Lei Natural, inclusive, como a Lei de
Trabalho, bem como praticar até sentir aquilo que
ela estabelece, implica observar, verificar e
testamentar, cientificamente, do fenômeno
considerado como relativo à mesma, as
evidências das três características fundamentais
que demonstram o todo da sua manifestação, a
saber: o centro de onde partem todas as ações; o
agir, ou a ação em si mesma; bem como o objeto
que reflete as ações.
2 O objetivo do culto ao Imutável é tornar e manter o
Ser Humano num Ser Humano muito mais do que
humano, através da indicação da verdadeira tarefa
que o serviço divino impõe, propõe e dispõe; e que é
descrito pela Imutabilidade, isto é, pela Moralidade
do Universo que a conduta dos corpos celestes
denuncia; portanto, pelas Leis Divinas, pelas Leis
Universais, enfim, pelas Leis Naturais que regem o
Universo.
3 Por mais que se trabalhe, Ser Humano algum
conseguiria escrever tudo que a Arca É e Tem, mas
pode controlá-La; contudo, só fazendo de si mesmo

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628 O Livro da Lei
um Ser Humano mais do que humano, isto é, um
Iluminado de Deus.
4 Pior do que trabalhar duro é não poder trabalhar
duro.
5 Quanto maior a alavanca e mais próximo estiver o
ponto de apoio, do objeto a ser realizado e mais
distante do ponto onde será aplicada a força, menor
será o esforço para tal realização.
6 O trabalho é a nossa maior oração; é ele que nos
afasta dos vícios e nos aproxima das virtudes.
7 O Ser Humano tem o dever moral de primar por
tarefas avançadas, porquanto lá estão as verdadeiras
emoções.
8 Ao contrário dos tolos, os sábios são diligentes.
9 Deus, O Principio Criados, não construiu o mundo
como um parque de diversões para vagabundos
passearem e se divertirem, principalmente sem
esforço algum; afinal, no Universo, é fato, nada se
perde, tudo se transforma, portanto tudo progride; e
se progride é porque existe o trabalho como Lei
Natural.
10 Para realizarmos, só a nossa vontade não é
suficiente, mas é um importante princípio.
11 Além de não ser permitido, é, também, impossível,
ao Ser Humano, realizar algo sem o trabalho, tanto
medido, quanto desmedido.
12 Todo ser intenso realiza um extenso fazer.
13 O sucesso do talento humano não reside no fato
de Deus tê-lo dado ao Ser Humano, mas sim, no uso
que este faz dele.
14 A base do fazer bem todas as coisas é ser bom
interiormente.
15 Para os que trabalham persistentemente, a vitória
é, apenas, um detalhe.
16 Ser sábio é trabalhar sempre pela renúncia aos
frutos por si produzidos ou adquiridos.
17 Quem não se ergue enquanto é tempo, é porque,
ainda que jovem e forte, é omisso, preguiçoso e/ou
irresponsável, bem como tem vontade fraca. E,
enquanto assim estiver, não encontrará o caminho
do real conhecimento que importe, do
autoconhecimento, tampouco o da auto-realização.
18 Se trabalhador para a inteligência tende à traição.
19 Para quem trabalha, paciente, persistente e
inteligentemente, em função de algo nobre realizar,
toda derrota deve ser considerada como mais um
passo dado que favorecerá a sua vitória.
20 Todo auto-realizado é realizador.
21 O Ser Humano pode encher-se de conhecimento,
mas se não tem a capacidade de penetrar em si
mesmo para descobrir a verdade que lhe é interior,
então todo trabalho e conhecimento foram, são e
serão, até então, em vão.
22 Confiança não é um dom, tem que ser adquirida,
enfim, construída.
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Arca Sagrada
23 Deus abençoa o trabalho.
24 Ao contrário das promessas, as realizações
merecem confiança.
25 Para realizarmos, a vontade, até o desmedido, é
essencialmente necessária e racionalmente
justificável, mas insuficiente.
26 Toda atividade nascida do ego humano já nasce
perecida.
27 O conhecimento só nos salva quando é útil para
engajar tudo o que somos; quando é útil para ferir,
trabalhar e transformar nossa natureza; e quando exige
de nós tudo que devemos ser e realizar.
28 Devagar, para quem persiste, se vai ao longe.
29 O esforço desmedido abrevia a realização, mas a
obstinação irresponsável, embora não a estagne, a
adia.
30 Conhecimento sem experiência pessoal é preguiça;
vontade sem ação é omissão; e ação sem boa
determinação é irresponsabilidade.
31 Tentar não é suficiente.
32 Enquanto pouco inteligentes, temos por motivo dos
nossos fracassos, os obstáculos com os quais nos
deparamos; e não a nossa inabilidade de usarmos
os recursos Divinos que em nós mesmos residem.
33 Tudo no Universo é composto de vibrações.
34 Para quem deseja realizar, factualmente, deve
empreender em só fazer aquilo que está fazendo,
sendo inteiro, ainda que na mínima parte que fizer.
35 Tudo que é uno, é ativo e pró-ativo.
36 O tolo, com a sua mediocridade, sempre critica,
acusa, julga, condena, castiga e nada realiza; o sábio
anima, adverte, auxilia e tudo realiza.
37 Ser Humano algum se improvisa intérprete, ainda
que talento tenha para tal, pois o talento não presta
verdadeiros serviços, enquanto não for cultivado e não
estiver disponível.
38 Quando um Ser Humano adquire e exige acumular,
só para si, os bens produto do seu trabalho, favorece
a criação e instalação de desintegração tanto
individual quanto social.
39 A universalidade é a atividade que favorece ao Ser
Humano desapegar-se, tanto interna, quanto
externamente, de todas as formas específicas de
religião, para buscar identificar-se com o Princípio
Criador de todas as coisas.
40 Quem dorme cedo e bem, acorda cedo e trabalha
bem.
41 O futuro favorece ao Ser Humano trabalhar o
presente como algo inesperado e o ajuda a não perder
a noção exata do valor do cuidado, do zelo e do
esmero.
42 A fé é a conseqüência da boa luta; a boa luta é a
conseqüência da boa condução; e a boa condução
é a conseqüência de bons princípios.
43 Todos os nossos sentimentos, pensamentos e
 Arca Sagrada
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atos, enfim, todas as nossas realizações deveriam
ter a única intenção, a de sermos úteis para nós,
nossos filhos e os filhos dos nossos filhos.
44 Quem nada deseja fazer, vive sempre querendo se
reunir.
45 Todo aquele que, na sua busca espiritual, satisfaz-
se com o progresso advindo do esforço não
desmedido, geralmente se envaidece e vive como que
se estagnando.
46 A decepção é nada mais nada menos que o
produto da ansiedade pela preguiça, omissão e/ou
irresponsabilidade.
47 Quem quer realizar algo, deve pensar nela como
se fosse a primeira e última, enfim a única
oportunidade.
48 Não existe progresso que regresse ao ponto inicial.
49 Todo livramento do Ser Humano, quando
eternamente enobrecedor, o torna imprescindível.
50 Paradoxalmente, são os de nós considerados, pela
maioria, como dispensáveis, que realizam o trabalho
sujo, enfim, as tarefas que Ser Humano algum quer
realizar, porque são difíceis e perigosas.
51 Realizar é sempre arriscado.
52 O mesmo risco que se corre quando do realizar
algo, corre-se quando do não realizar.
53 Quem sabe faz a hora, quem não sabe espera
acontecer.
54 Muitos afirmam que querer é poder, mas querer só
é poder quando se tem o saber acerca daquilo que
se deseja ou necessita fazer.
55 A persistência é a força que devemos aplicar em
todas as nossas ações a fim de que alcancemos os
nossos objetivos.
56 Quem quer faz, quem não quer pede ou manda
fazer.
57 A nossa força para tudo realizar está no nosso
pensamento, na nossa vontade, bem como na nossa
determinação de ação.
58 Só o trabalho traz progresso, tanto material, quanto
espiritual.
59 Em toda realização o resultado é diretamente
proporcional ao esforço e inversamente proporcional
ao desperdício.
60 Todo jogo só acaba quando termina.
61 Enquanto não se consegue fazer o que se deve,
deve-se fazer o que se pode e com o que se é e com
que se tem.
62 Bom ser, bom fazer.
63 É necessário reconsiderar a consideração feita da
coisa considerada, para que se tenha confiança,
convicção e certeza de que se aprendeu e sentiu o
que foi considerado.
64 Nada é ou está estático. O que parece estático,
está em velocidade imensurável.
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O Livro da Lei 629
65 O Ser Humano é um ser trino composto de espírito,
alma e corpo físico, criado pelo trabalho de Deus
através do espírito, com a finalidade de ajudar a Obra
Planeta em sua natural ou abreviada evolução, por
conseguinte ao equilíbrio dinâmico da Obra Universo,
em sua eterna expansão.
66 Toda atividade é contributiva.
67 Quem trabalha para tornar-se materialmente rico,
pouco importando se, com isso, torna-se
espiritualmente pobre, demonstra que não mais
ignora, mas esquece e/ou inobserva aquilo que indica
a noção exata de alma, de consciência e de Lei
Natural, para a evolução abreviada consciente do
gênero humano.
68 Deus, pode até ter descansado, mas não tira férias.
69 A ousadia, a assiduidade e a persistência são
amigas inseparáveis e indispensáveis do trabalho
realizador.
70 A tranqüilidade é a serenidade, mas só quando
resultante do não esforço, ou melhor, do esforço
desmedido.
71 O trabalho é muito mais do que só o produto das
forças exercidas sobre determinado corpo pela
distância por ele percorrida.
72 O calor é forma desordenada de energia, uma vez
perdida a sua parte nobre que constitui trabalho útil.
73 O som é o resultado do trabalho das vibrações do
éter universal.
74 O trabalho máximo é aquele existente, quando um
sistema de energia se encontra em equilíbrio, sua
energia máxima é distribuída no campo como energia
potencial, mas quando esse equilíbrio se rompe, a
energia potencial se converte em energia cinética,
atuando no sentido de restaurar o equilíbrio.
75 Quem tudo quer ter, tudo perde.
76 O maior dever do Ser Humano para consigo próprio,
é o de pesquisar e analisar para compreender e
praticar para sentir, todo conhecimento teórico/prático
acerca da vida como um todo, considerando o fato
da sua evolução, a do seu semelhante, bem como a
do orbe em que habita, por conseguinte, a evolução
do Universo em sua eterna expansão.
77 O reconhecimento vem pelo esforço, mas
desmedido.
78 Quem não tem cão, caça com gato.
79 O que forma a relatividade são as diversidades de
elementos que se unem para a formação dos objetos.
Tudo no Universo é relativo, mas, também,
contributivo. Para se reduzir a relatividade é necessário
a atividade. Assim, toda atividade é contributiva.
80 O trabalho é o verdadeiro tesouro do Ser Humano.
81 O progresso é o produto do trabalho de
desenvolvimento dinâmico e equilibrado, portanto da
ordem.
82 Passarinho que nada deve, cedo levanta.

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630 O Livro da Lei
83 A propriedade é a projeção, na sociedade, do
trabalho; enquanto que a língua é a projeção da
inteligência.
84 Soldado de folga no quartel quer trabalho.
85 Um objeto que se desloca numa região onde todas
as forças que sobre ele atuam são nulas, seguirá
uma trajetória retilínea com velocidade constante.
Porém se alguma força externa atuar sobre o mesmo,
ele mudará de velocidade, tanto em intensidade,
quanto em direção, ou em ambas.
86 Quem tudo quer e nada faz, anda na turma da
barca.
87 A variação de trabalho de um corpo entre dois
pontos devido à atuação de uma força externa depende
somente de uma quantidade que é a função da massa
do corpo e da velocidade nesses pontos.
88 Ser Humano algum é de ferro.
89 A velocidade da luz não pode ser atingida por
nenhum corpo material, ainda que acelerado.
90 Enquanto descansa-se, que se carregue pedra.
91 Para quem é merecedor, deve-se tapar o céu com
uma peneira, bem como carregar água no cesto.
92 Quem pega peso é balança.
93 Para iniciarmos algo, a maneira menos irrelevante
é aquela que, no momento, é por nós a mais
conhecida, possível e disponível; e para consumá-la,
aquela que embora o sentimento dite, é
essencialmente necessária e racionalmente
justificável.
94 Não se deixa para depois, o que se pode ou deve
fazer agora.
95 A grande máquina humana encerra em si todas as
máquinas existentes no Universo. Assim como a
máquina de carvão produz energia, porém, consome
o combustível queimado, tem, também, a máquina
humana, a sua consumição de glicogênio cuja energia
é que provoca o seu movimento.
96 O Ser Humano não deve ceder onde pode, deve e
necessita triunfar.
97 A luminosidade do corpo é emprestada pela mente.
Enquanto a mente está presente, o corpo é luminoso.
Se a mente se vai, o corpo se apaga. Se a mente se
vai dos ouvidos, não podemos ouvir. Assim é para
todos os sentidos.
98 Trabalho sem gratificação é escravidão; e
gratificação sem trabalho é anarquia.
99 A vida se prova pelo movimento e movimento é ação
e ação é progresso.
100 Quando a perseverança, a assiduidade e
pontualidade são usadas pelo Ser Humano no seu
trabalho, é impossível ele não realizar.
101 Trabalho por gratidão não é trabalho, é diversão,
mas diversão é coisa séria.
102 Para se motivar o Ser Humano a ambicionar algo,
basta fazê-lo secreto, extraordinário e difícil de ser
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Arca Sagrada
conseguido.
103 A análise ordenada dos fatos elimina a confusão.
104 Todo movimento é relativo ao sistema de
referências no qual seu observador está em repouso.
105 Trabalhar por gratificação é obrigação e gratificação
por trabalhar é mérito.
106 Não há trabalho que se faça com mais prazer do
que aquele que se faz constantemente para melhorar
as condições de vida do próximo.
107 Alimentar o desejo de realizar algo não é o mesmo
que realizar.
108 Nada há que valha a pena ser conseguido, se não
for pelo esforço, inclusive, desmedido.
109 É impossível haver trabalho contínuo e não haver
progresso abreviado.
110 Todo trabalho pode ser considerado como útil,
neutro e fútil. O útil produz a mobilização, a
criatividade e a transformação do Ser Humano; o
neutro, a aceitação, a conformação e a manutenção;
já o fútil, a preguiça, a omissão e a irresponsabilidade.
111 É preciso muita prática para se ter sucesso.
112 O Ser Humano em suas tarefas tem o dever moral
de imitar o átomo em seu movimento incessante.
113 O meio é o caminho para o centro.
114 A força de atrito manifesta-se e/ou é sempre
aplicada no sentido contrário ao do movimento do
corpo.
115 O ocioso, omisso e irresponsável é aquele que se
exercita, erroneamente, na contemplação do trabalho.
116 O movimento de qualquer corpo dentro de um
sistema, encontra-se determinado pelo conjunto nos
moldes de um sistema gravitacional.
117 O esforço gera a sua recompensa.
118 A matéria não é estática, ela se acha em
constante movimento e em permanente metamorfose
ou transformação.
119 A moral do trabalho é mostrar a essência como
existência.
120 O poder que no Ser Humano reside, é de natureza
extraordinária e Ser Humano algum, senão ele, sabe
do que é capaz, enquanto não buscá-lo, trabalhando.
121 A vida se prova pelo movimento que existe em
todas as coisas.
122 Um Ser Humano só estará satisfeito quando houver
empenhado toda a sua alma em seu trabalho e feito,
de si, o melhor conhecido, possível e disponível, do
contrário não terá paz.
123 Quem do trabalho tenta se livrar, mais trabalho
terá.
124 Não podemos parar de agir para construir só
porque no princípio tudo parece difícil ou impossível,
porquanto todo princípio é primitivo, grosseiro e
imperfeito.
125 O trabalho é um livramento do qual nada,
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tampouco, ser algum, se livra.
126 A Lei do Trabalho é a que faz com que o Ser
Humano se determine a agir em cumprimento das
outras Leis na construção do seu destino moral.
127 Ações são o maior grande investimento
128 Quando um corpo é animado de um movimento
qualquer, se lhe suprime a ação das forças que sobre
ele atuavam, continua a mover-se num movimento
uniforme com uma velocidade igual a que possuía no
momento da supressão das forças.
129 Na equação de uma realização, o esforço é uma
das variáveis mais importante.
130 O movimento é inseparável da matéria, embora
todas as suas formas se reduzam ao movimento
mecânico, ao deslocamento no espaço.
131 O movimento de um corpo é dificultado quando
há uma grande força de atrito.
132 As acelerações comunicadas por diversas forças
a uma mesma massa, são proporcionais às forças.
133 O trabalho nos afasta da ignorância e nos
aproxima do poder e, por fim, da plenitude.
134 O sonho não exige de quem foi inspirado, mas de
quem quer realizá-lo.
135 O movimento é inegável, perene e auto-sustentável.
136 É fato que a vida se prova pelo movimento, pois
que se há movimento há vida e vida é ação nas
relações.
137 Quem não tem o que fazer acaba fazendo
besteiras.
138 O trabalho do Ser Humano de fé independe do
aplauso do necessitado, da crítica do ignorante ou
perseguição dos insensatos, pois só das Leis Divinas,
das Leis Universais, enfim, das Leis Naturais que
regem o Universo ele depende.
139 O sonho de hoje é a realidade de amanhã.
140 Toda atividade favorece a contribuição, mas só na
oportunidade de sua utilização.
141 A quantidade de movimento é igual ao produto da
massa de um corpo por sua velocidade.
142 A condição fundamental para que haja
conservação da quantidade de movimento é que o
sistema composto pelos dois corpos seja isolado,
quer dizer, que os corpos interajam entre si, mas não
com o exterior.
143 Há aqueles que tudo fazem para muito ter e há
outros que têm muito para tudo fazer.
144 Movimento é a mudança pela qual um corpo é
sucessivamente presente em diferentes partes do
espaço.
145 É melhor trabalhar com poucas pessoas do que
com pessoas erradas.
146 Quando em movimento, o peso dos corpos,
aparentemente, não são notados em razão da
aceleração.
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O Livro da Lei 631
147 Repouso e movimento são conceitos relativos, pois
dependem do referencial.
148 O que, não raro, nos causa transtornos, é o fato
do Ser Humano, na sua maioria, só utiliza a Lei do
Trabalho por necessidade de sobreviver.
149 A força é diretamente proporcional à carga.
150 A hipótese indica o caminho ao investigador,
orienta o seu trabalho, assinala rumos à investigação,
enfim, indica o caminhar.
151 Energia é capacidade de fazer coisas
acontecerem.
152 Um corpo quando submetido a um esforço pode
sofrer tanto deformação longitudinal como transversal.
153 A fé, ainda que raciocinada, motiva àqueles que
ainda trabalham na superficialidade da realidade.
154 Gênio é aquele que possui um por cento de
intuição e noventa e nove por cento de transpiração.
155 Temos o dever moral de trabalharmos lado a lado
uns dos outros, sem que cansemos um ao outro.
156 As idéias, como as construções, nem sempre são
realizadas conforme projetado. O segredo é continuar
a trabalhar o pensamento.
157 A ousada vontade é a base da ação, mas a
necessidade é senhora da realização.
158 O importante não é tão somente conhecer e
interpretar o mundo, mas sim buscar trabalhar para,
definitivamente, transformá-lo.
159 O melhor produto e produtor é o trabalho.
160 Toda ideação deve ser, no mínimo, um esforço do
Ser Humano acerca da sua busca à ação ideal.
161 Orar não é o bastante, mas não faz mal a Ser
Humano algum.
162 Só é possível avaliar-se os ideais de um Ser
Humano pelos seus sentimentos, pensamentos e
ações, enfim, pelas suas realizações.
163 É o que o Ser Humano se torna pelo trabalho e
não o que ele, pelo trabalho, ganha, que é a sua maior
recompensa.
164 Muito mais relevante, na vida, para o Ser Humano,
não é o conhecimento, mas sim o uso que dele faz.
165 Para fazer grandes coisas, é necessário não
julgarmo-las como impossíveis.
166 Saber sem aplicar é como querer sem agir; e saber
sem sentir é como querer sem ousar.
167 Valoroso não é oferecer riqueza ao Ser Humano,
mas favorecer-lhe a adquiri-la.
168 Todo sonho, só quando, ardentemente desejado,
persistentemente perseguido e significativamente
elaborado, acaba por adquirir forma e materializar-
se.
169 Não se alcançam benefícios sem sacrifícios.
170 A prosperidade não advém por prêmio, favor ou
proteção, mas por trabalho e merecimento.
171 O verdadeiro fim é o meio.

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632 O Livro da Lei
172 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável é
alcançado muito brevemente pela miséria.
173 Toda construção, geralmente, em princípio, se faz
na imaginação, depois é preciso colocar seus
alicerces no chão.
174 Há mais trabalho para se fazer do que se imagina.
175 A condição ímpar para que se possa realizar algo,
é não querer fazer tudo de uma só vez e ao mesmo
tempo.
176 É de todo Ser Humano que busca a realidade:
sentir para saber, pensar para agir e agir para realizar
e vencer.
177 As verdadeiras descobertas consistem na
persistência por parte daqueles que agem por mais
um determinado tempo, mesmo quando tudo parece
muito difícil, improvável ou impossível.
178 A grandeza da vida não advém, senão pelo
suplantar dos obstáculos que temos de vencer.
179 O desânimo faz-nos esquecer que o difícil e o
impossível é uma questão de trabalho e tempo.
180 Todo sonho não realizado se dá pelo fato do
sonhador viver na irresponsabilidade, preguiça ou
omissão.
181 Todo Ser Humano que deseja ardentemente uma
realização, pode dela regozijar-se desde o primeiro
instante que a concebeu mesmo como uma simples
idéia.
182 Para realizarmos grandes coisas precisamos,
também, compreender que não temos tempo a perder.
183 Verme algum tem o direito de queixar-se de que
foi pisoteado por aqueles que o atropelaram, em sua
marcha ascendente.
184 Todos podem sonhar, embora só os persistentes
possam realizar.
185 Quando o difícil e impossível não são tidos como
empecilhos, favorece à grandes realizações.
186 Agir sinceramente é ter, no mínimo, a intenção de
trabalhar, segundo o que estabelecem as Leis
Naturais; agir corretamente é trabalhar segundo tais
Leis; e agir integralmente é ser tais Leis.
187 Tudo coopera para o bem.
188 Todo ato que objetiva segurança, satisfação ou
prazer pessoal do ator, o escraviza à ilusão.
189 Todo trabalho que gera apego é deplorável e todo
o seu usuário é utilitarista mercenário inclinado à
exploração.
190 São os não temerosos que sempre se realizam
com o novo.
191 Todo sábio realiza o que deve e tem para ser
realizado, sem preocupar-se com as vantagens ou
desvantagens que disso possa advir-lhes.
192 Todo aquele que realizar obras sem sentir
repugnância pelo fato da mesma não lhe favorecer
vantagens e sequer tem o desejo de realizar aquilo
que lhe traria vantagens, já denota, em si, indícios
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Arca Sagrada
da capacidade de desapego e habilidade de renúncia.
193 Todo aquele que já consegue abrir mão dos
produtos por seu trabalho adquirido já denota, em si,
a capacidade de desapego e habilidade de renúncia.
194 O trabalho é a Lei Natural que, além de nos facultar,
nos ajuda em nossa evolução.
195 Sem o saber, todo trabalho, por mais fácil que
seja executado, torna-se o mais difícil de ser, no
mínimo, útil.
196 Toda realização deve ter o caráter de aventura e
toda aventura deve ser infinita.
197 Uma vez sempre adiando os sonhos, nada se
realiza, nem aperfeiçoa, principalmente
abreviadamente.
198 Toda dificuldade reside no fato de nossa
incapacidade.
199 Se quisermos realizar alguma tarefa, a primeira
condição é concentrar todas as nossas energias nela.
200 O trabalho é a Lei Natural pela qual o Ser Humano
deve usar para cumprir com as outras Leis.
201 Não pode haver progresso significativo se não
houver trabalho inteligente persistente.
202 A persistência inteligente é a força que devemos
aplicar em todas as nossas ações a fim de que
alcancemos nossos objetivos.
203 O nosso trabalho só tem valor significativo real,
quando causa algum benefício oportuno.
204 Um Ser Humano deve fazer o que a Lei manda e
não o que os outros fazem.
205 Só os inteligentemente persistentes vencem os
desafios da vida, conscientemente.
206 Todo trabalho mal conduzido gera fracassos que
produz depressão e favorece a acomodação, a
deslealdade e o desespero.
207 A uma rica colheita, antecede um trabalho duro.
208 Todo Ser Humano pode ser, por outro, avaliado,
pela medida do esforço que utiliza para motivá-lo ao
trabalho.
209 Quando escolhemos algo para defender, temos
que fazê-lo com toda nossa energia.
210 A sorte não é condição, mas sim conseqüência;
não é resultado do acaso, mas sim do trabalho.
211 Pode-se aferir o grau de vontade de um Ser
Humano pelas suas realizações.
212 A “falta de tempo”, o “é muito difícil”, o “é
impossível” e o “é improvável” são desculpas de todo
irresponsável, omisso ou preguiçoso.
213 Todo direito de consumo radica-se no dever de
produção.
214 Todo Ser Humano deve ser, cada vez mais, rápido
em suas realizações, mas nunca apressado,
tampouco precipitado.
215 Senão nada, pouco importa conhecer e interpretar
uma situação e/ou um problema se não para
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transformá-lo.
216 É dever do Ser Humano discernir, iniciar-se e
realizar. A falta de discernimento favorece ao Ser
Humano a manifestação da preguiça, omissão ou
irresponsabilidade, que denunciam a sua iniciativa e
decisão de nada realizar.
217 Quem anda reto, ainda que pareça lento, corre.
218 Todo omisso, preguiçoso, ou irresponsável vive da
frustração de só produzir aquilo que favorece a
decepção, dor e sofrimento.
219 Só os fracos e covardes esperam, com os joelhos
calejados e feridos, pela misericórdia Divina.
220 Tanto a preguiça justificada, quanto a omissão
motivada, como a irresponsabilidade apoiada são, na
verdade, sérias infrações à Lei do Trabalho.
221 Todo omisso, preguiçoso e/ou irresponsável
quando justifica esse seu estado, o mantém e amplia.
222 Toda realização exige trabalho e todo trabalho
exige equilíbrio entre movimento e repouso. Aquele
que disso não tem discernimento perde a motivação
e tem dificuldades de iniciar-se acerca de suas
pretensas realizações.
223 Não havendo sacrifícios não haverá gratificação.
224 O que nos dificulta realizar algo de útil, é nos
sobrecarregarmos com ocupações e coisas fúteis.
225 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável ao
justificar-se, no mínimo, amplia seu estado de ser,
portanto mantém-se como infrator à Lei do Trabalho.
226 Não se deve exigir do Ser Humano a perfeição,
mas sim a sua atenção e trabalho para buscar e achá-
la, enfim, para conseguí-la.
227 Por mais que se trabalhe não é possível retirar
leite de pedras.
228 Não é o desejo que transforma o Ser Humano
naquilo que ele deve ser, mas sim o trabalho
persistente.
229 Para compreender o movimento, o espaço e o
tempo, o Ser Humano trabalha.
230 O ato verdadeiro não está afeito em fazer-se tão
somente o que se deseja, mas sim de fazer o que se
necessita.
231 Um galo só não tece a manhã.
232 Não fazer nada é impossível, pois até mesmo a
preguiça, omissão ou irresponsabilidade é a decisão
do Ser Humano de nada fazer.
233 Não se faz omelete sem quebrar os ovos.
234 Toda idéia nossa factualmente tendenciosa a ser
realizada, é aquela, acerca da qual, a nossa atenção
espontânea e persistente é nela concentrada.
235 Quem quer realmente realizar, ora menos e
trabalha mais.
236 Não é possível deliciar-se com o que favorece a
experiência, se não se atinge o ponto culminante do
conhecimento por seu próprio trabalho.
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O Livro da Lei 633
237 Vida em oração significa, vida em movimento, em
relação e não em pretensa imobilidade ou desejado
isolamento.
238 É normalmente obrigatório ao Ser Humano, orar
menos e vigiar mais.
239 Vive frustrado, envenenado e revoltado aquele que,
por falta de inteligência e vontade, não conseguira
atingir o ponto culminante de suas pretensas
realizações.
240 Orai, mas vigiai.
241 O trabalho é aquilo que a vontade e determinação
de ação do Ser Humano decide que ele seja.
242 Para bom fazer, tem que haver bom ser.
243 Todo Ser Humano deveria agir, para com seu
semelhante, como fazem os escultores com o bloco
de mármore, que mesmo verificando a sua aparente
dureza, frieza e densidade, vislumbra no seu interior
a angelical imagem que ele logo esculpi fazendo-a
revelar-se.
244 Todo movimento equilibrado e dinamicamente
organizado é realizador.
245 Em todas as nossas pretensas realizações, é
essencialmente necessário, bem como racionalmente
justificável, planejar para ter como bem gerenciar
aquilo que ela tem como objeto e, por conseguinte,
produzir e controlar aquilo que ela tem como
finalidade.
246 Nenhum esforço é inútil, mas pode ser fútil.
247 A natureza não se entristece, tampouco se ofende
com o trabalho artificial do Ser Humano para levar os
seus produtos à perfeição.
248 Toda ansiedade dificulta ao Ser Humano ter e
sobrar tempo.
249 A melhor maneira para se iniciar algo é a de como
se sabe; e a de concluí-la, é a de como ela necessita.
250 A prática persistente faz a perfeição.
251 Todas as tarefas exigem esforços, dificuldades e
sacrifícios que somente seu realizador conhece.
252 O novo, também, se transforma.
253 O mesmo valor que tem águas estagnadas para o
uso doméstico, tem o preguiçoso para realizar algo
de fato.
254 Ser Humano algum pode impedir o projeto de
Deus.
255 A vida é provada pelo perene e Imutável movimento,
enfim, pelo trabalho e nenhum trabalho pode ser
considerado terminado, ainda que o seu objeto tenha
atingido a absoluta perfeição.
256 A mão omissa, preguiçosa ou irresponsável
empobrece, mas o braço trabalhador enriquece.
257 Não é dos omissos, preguiçosos ou irresponsáveis,
enfim, dos néscios, a possibilidade de conhecer a
verdade a respeito de si mesmo, da humanidade, nem
do mundo.

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634 O Livro da Lei
258 No mundo objetivo, mudanças, reformas ou
transformações são processos constantes.
259 O domínio da natureza inferior muda a chave da
natureza física e a subordina a um plano superior;
assim o poderoso acumulador de energias humanas
é carregado com as correntes proporcionadoras das
realizações.
260 Errar é dos que, no mínimo, tentam; estes
realizam muito mais do que aqueles que sequer
tentam.
261 De nada adianta pedir a Deus isso, aquilo e/ou
aquil’outro, porquanto Ele já nos dera absolutamente
tudo; precisamos é trabalhar para merecer identificar
e, quando essencialmente necessário e
racionalmente justificável, utilizar.
262 Só o esforço desmedido favorece a compreensão.
263 O Ser Humano mantém-se no abismo do seu
fracasso, não só pelo fato de ter feito algo que o levara
a tal, mas por ainda não ter feito algo que o tirasse
de lá.
264 A omissão, preguiça e irresponsabilidade fazem-
nos infratores das Leis Universais, principalmente da
Lei de Trabalho.
265 Todo Ser Humano, na luta para realizar um ideal
nobre, se por motivos que não cabe relacionar,
desiste, é um fraco e deve se considerar como um
fracassado, perante si mesmo, sua vontade, sua
consciência e sua ciência.
266 Para o Ser Humano bem realizar, é preciso sentir,
pensar e agir bem.
267 A dificuldade que o Ser Humano encontra para
realizar seus desejos reside no fato dele ainda não
saber planejar e bem gerenciar, para produzir e
controlar os resultados almejados.
268 A não ser o movimento da vida, nada é inegável,
inconteste e auto-sustentável.
269 Pela oração fervorosa o Ser Humano dá indícios
da Divinização da sua força latente; pelo pensamento,
dela se conscientiza; pelo verbo, a expressa; e pela
vontade, factualmente a concretiza.
270 Toda forma de criatividade resulta do esforço, mas
desmedido.
271 Não depende da vontade do Ser Humano a sua
realização, mas sim da necessidade de sua factual
ocorrência.
272 A luta é e deve se manter, contínua.
273 Quanto menor for a alavanca e mais distante
estiver o ponto de apoio do objeto a ser movimentado,
maior deve ser o esforço a ser aplicado.
274 O fato da sobrevivência está relacionado ao fato
de se ter êxito, diariamente, em tudo que se deseja
realizar.
275 Faz muito menos quem nada faz.
276 Todo aquele que vacila naquilo que almeja, não a
realiza e é tendencioso a nunca levar o que quer que
seja à perfeição.
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Arca Sagrada
277 Todo Ser Humano omisso, preguiçoso ou
irresponsável justifica assim a sua decisão de nada
fazer.
278 Existe uma grande diferença entre a perda por ter
fracassado e a perda por não ter tentado.
279 Todo Ser Humano tem o dever de levantar, sacudir
a poeira e dar a volta por cima.
280 Senão nada, pouco adianta haver ou não, vento
ou correntezas favoráveis para os navegadores que
não sabem a que porto desejam alcançar.
281 Eixo apertado na roda faz o carro andar.
282 Vivem, de maneira idêntica, três tipos de Seres
Humanos: os que não sabem realizar, os que não
sabem realizar senão mandados e os que não sabem
realizar o que lhes mandam.
283 Sorte não é dádiva, mas sim mérito conseqüente
do auto-esforço.
284 O trabalho é fonte de realização para aqueles que
constroem a vida não só com a ação exata do saber,
mas a ação persistente do querer.
285 Estar cônscio significa trabalhando com esforço
desmedido.
286 Importa-nos encontrar naquele estado ímpar de
ser inércia sem inerte estar, para que possamos a
função da inércia em nós mesmos experimentar, afinal
na inércia, embora tudo pareça estático, está numa
velocidade que não se pode mensurar.
287 No mundo objetivo, nada é tão bom que não possa
ser melhorado.
288 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável é
satisfeito com as palavras e tomam as explicações
das suas crises como a solução delas, sem perceber
que as explicações não põem fim às mesmas.
289 Somente aquilo que está morto parece não pelejar.
290 Sábio significa viver trabalhando em corrigir-se de
maneira que não seja mais capaz de ver possíveis ou
existentes desequilíbrios, senão em si mesmo.
291 Não existe matéria sem movimento.
292 Independente do tamanho da alavanca, quanto
mais distante estiver o ponto de apoio do objeto a ser
movimentado, maior deve ser o esforço a ser aplicado.
293 Nenhuma seta busca alcançar o alvo se não for
arremessada.
294 Quem trabalha voluntária, consciente e
cientemente, vai mais longe ainda.
295 Ao contrário do movimento, o repouso é
inexistente.
296 Beleza sem pureza não é melhor que excremento;
riqueza sem trabalho não é melhor que indébita
apropriação; e significação sem substância não é
melhor que ilusão.
297 Só os que não desenvolveram uma disciplina
interior, necessitam de disciplina exterior.
298 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável, prefere
viver perto de quem come e longe de quem trabalha.
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299 O movimento é perene e Imutável.
300 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável, quando
recusa de alguém a indicação de um método perfeito
de realizar, no mínimo, dá indícios de que no fundo a
Lei Natural não permite à sua inteligência reconhecer
tal verdade para então se libertar.
301 O movimento é incriado e criador, indestrutível e
auto-sustentável.
302 Só para insensíveis, as dificuldades são ou se
tornam e mantêm-se como obstáculos, percalços ou
impossibilidades.
303 Não se faz calo sem trabalhar.
304 Não é a matéria mais bruta, mais grosseira
contendo mais elementos inferiores, que irradia maior
quantidade de energia.
305 Nada, absolutamente nada, no Universo está em
estado de imobilidade.
306 Nada está estático. Tudo está em movimento
inegável, inconteste e auto-sustentável.
307 O movimento, espaço e tempo criam a matéria.
308 Tanto na Unidade, quanto na diversidade, existe
movimento. Na primeira ele é absoluto e na segunda
ele é relativo.
309 A energia solar nada mais é senão uma forma
desordenada de refletir a Luz Universal.
310 A vida se prova pelo movimento que existe em
todas as coisas existentes; o que nos parece estar
parado, na realidade está em velocidade imensurável.
311 O trabalho é amor traduzido não só como uma
possibilidade, mas como uma disponibilidade.
312 A natureza e procedência das atividades-meio e
técnicas, para o estudo e desvendamento de um
fenômeno, dependem das características que o
mesmo contém.
313 O todo é composto de espaço, tempo e
movimento, qual o trabalho denuncia.
314 O ego é um péssimo senhor, mas é um ótimo
servidor.
315 A luz tem velocidade imensurável e viaja perene e
imutavelmente porque sequer contém matéria.
316 A massa dos corpos comuns, também, representa
energia.
317 Por mais que se acelere um determinado corpo,
ele não pode viajar mais veloz que a velocidade da
luz.
318 Nenhum jogo é ganho de véspera.
319 Na medida que se dá impulso a um corpo, se
torna cada vez mais difícil aumentar sua velocidade.
Pois como esse impulso representa energia, passa
ela a ser armazenada nesse corpo em forma de
massa. Eis que um corpo em movimento pesa mais
do que se estivesse em repouso.
320 Quanto mais velocidade mais energia e quanto
mais energia mais força; quanto mais força mais
trabalho e quanto mais trabalho mais evolução.
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O Livro da Lei 635
321 O tempo é mais lento para os corpos em alta
velocidade.
322 O nosso maior dever, para aprender e sentir o real
de todas as coisas, é pesquisar e analisar, até
compreender e depois, praticar até sentir.
323 O tempo é uma continuidade.
324 O fazer é tão importante quanto o como fazer.
Mas muito mais importante do que o como fazer é o
fazer.
325 De pequenino se torce o pepino.
326 O Ser Humano deve enxergar nos seus ditos
fracassos a verdadeira vitória, afinal, o que o eleva a
Deus é o que aprende e sente e não o que passa ou
adquire em suas experiências sucessivas.
327 De raminho em raminho o passarinho faz o ninho.
328 Toda modificação no estado fisiológico do Ser
Humano é acompanhada por uma mudança apropriada
no estado psicológico, e, reciprocamente, toda
modificação no estado psicológico é acompanhada
por uma mudança no estado fisiológico.
329 Mais vale prevenir que remediar.
330 Assim como a ciência experimental só funciona
com o método preciso pela ordem dos fatos; a
administração por meio de objetivos só funciona
quando há exame cuidadoso dos objetivos.
331 Todas as formas que a energia assume estão
sujeitas a múltiplas mutações.
332 O importante é o que se é e não o que se quer
ser. O que se é, existe, logo se pode lhe dar atenção,
compreender e reformar, mudar ou transformar. Já o
que se quer ser, não existe, portanto nada há para
ser feito por ele.
333 Ciência não é ficção, mas sim experimentação.
334 Temos que observar como pensamos, pois é com
o que pensamos que a tudo realizamos, quer de bom,
quer de mal.
335 O boi sabe onde arromba a cerca.
336 A produção humano/espiritual que atesta a
veracidade de um pensamento, está afeita à sua
aplicação prática.
337 O caminho só não basta, mas com o caminhar,
sim.
338 O conhecimento é valoroso quando traduzido em
atividades-meio para se chegar à sua atividade-fim:
O Bem da Humanidade.
339 Tudo é dinamismo.
340 A diferença significativa entre prática
experimentada e a teoria evidenciada, é a de que uma
favorece o aprendizado e sentimento e a outra a
erudição.
341 Nada é, ou está, imóvel.
342 Todo decepcionado o é, porquanto almeja alcançar
um fim sem o trabalho e sim com espera, adorações
e/ou argumentações.

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636 O Livro da Lei
343 Tudo existe pelo movimento, que, inclusive, prova
a vida.
344 A manifestação de uma energia basta para
determinar o início do trabalho de desenvolvimento
de uma ou mais outras.
345 Sem a saúde o trabalho útil não é impossível, mas
é muito mais difícil.
346 Ao contrário do trabalho, tanto a preguiça, quanto
a omissão, como a irresponsabilidade nada elaboram,
constroem e executam a não ser a decisão de nada
fazer.
347 Um dos grandes desafios do Ser Humano é estar
inerte sem inerte estar.
348 Toda composição estática repousa em algum
ponto de vista ilusório, estreito e efêmero.
349 O símbolo é de qualquer forma o movimento
atuando.
350 O que demonstra simples e factualmente se o
conhecimento do Ser Humano pode ou não ser
absoluto, é a sua prática persistente.
351 A obra é resultado dos sentimentos, pensamentos
e atos de seus realizadores.
352 Para reduzir a relatividade, a atividade; e para
compreender a relatividade, a Imutabilidade.
353 Uma andorinha sozinha não faz verão.
354 Quanto mais freqüentemente praticamos uma
ação, mais forte e melhor definida se torna a
experiência, até que finalmente tome a forma de
sentimento, que uma vez desperto nos influenciará
como uma tendência para o desempenho desta ou
daquela função, seja na área pessoal, profissional ou
espiritual.
355 Tantas vezes vai o cântaro à fonte, até que quebra.
356 Os esforços de um Ser Humano, realizados em
prol do seu próximo, segundo o que indicam a razão,
bom senso e boa intenção, nunca perdem o seu valor,
ainda que eles não realizem seu objetivo já, portanto,
cabe somente crer no futuro e saber esperar,
porquanto ele está fadado a acontecer.
357 Deus não concede absolutamente nada de útil ao
Ser Humano, sem o seu trabalho idêntico.
358 Pior que errar é o não fazer nada, inclusive contra
a degeneração individual e coletiva do gênero humano.
359 A reflexão propicia o discernimento, este a iniciativa
e toda iniciativa as realizações.
360 O progresso não se move nas rodas do inevitável,
mas sim do trabalho daqueles que já entendem que
têm o dever de cooperar com Deus.
361 Sem trabalho, o tempo torna-se aliado da
fragmentação individual e social.
362 Enquanto o Ser Humano não tem o devido
discernimento acerca de qual o Princípio Criador, a
Finalidade da Vida, bem como a Razão de Nossa
Existência, vive da ilusão de que Deus é um ser tão
ignóbil ou tão grande quanto ele, que faria um paraíso
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Arca Sagrada
para que um bando de tolos pudesse deleitar sem
esforço algum.
363 Toda Unidade é ativa.
364 Não devem ser confundidos repouso com preguiça;
reflexão com demência; tampouco omissão com
sabedoria. O repouso, reflexão e sabedoria geram o
estímulo; já a preguiça, demência e omissão, a
ociosidade e toda ociosidade é uma infração à Lei do
trabalho.
365 Não só basta conhecer, sentir e interpretar os
modos do Ser Humano sentir, pensar e agir, mas sim
buscar trabalhar para, definitivamente, transformá-lo.
366 É impossível não errar, porquanto não se pode
parar de agir, e, enquanto não se sabe tudo tenta e
ao tentar sem o saber total, a tendência é errar.
367 Se quiserdes crescer, faça o difícil e se prepare
para fazer o dito ou tido como impossível.
368 O difícil, para aquele que quer crescer, é fácil de
ser realizado e o impossível é uma questão de tempo
e trabalho.
369 Geralmente os cães ladram enquanto a caravana
passa.
370 Deus não construiu o Universo e fez dele um
paraíso para vivermos nos entretendo sem trabalhar;
pelo contrário, Ele criou uma Oficina; nos deu a
matéria prima; laboratório e laboratorista; bem como
as ferramentas necessárias para a construção da
Grande Obra da qual somos as partes integrantes
mais relevantes.
371 Ser algum é obrigado a trabalhar, quando sustadas
as suas forças.
372 Desejar sem determinar-se a agir não é o
suficiente para que se realize esta ou aquela coisa,
que se necessite ou deseje.
373 Assim como a vida se prova por movimento, o
progresso se prova pelo trabalho.
374 Toda disputa ou competição é peleja imprópria e
toda peleja imprópria é, também, uma infração às
Leis Naturais que regem o Universo.
375 Todo irresponsável, preguiçoso ou omisso, tem a
alma já artificialmente morta.
376 Toda experiência do Ser Humano é conhecimento
que o aproxima das Leis Universais quando
transformado em autoconhecimento e quando
transformado em auto-realização o identifica com o
Princípio Criador.
377 O que limita o trabalho é o limite das forças.
378 Aquilo que a Natureza realiza em cem anos o Ser
Humano pode realizar em apenas um dia.
379 O Ser Humano não deve o seu bem ser e estar,
senão ao seu trabalho.
380 O conhecimento alheio pode e deve ser utilizado
como ajuda, mas nunca para substituir o esforço
pessoal.
381 Só os tolos primam por paraísos onde se tenta
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desfrutar da vida, sem esforço.
382 É impossível o sucesso não se render àquele que
levanta da cama cedo e só vai dormir à noite, mas
cedo e que nesse intervalo de tempo faz o que gosta
e sabe fazer.
383 As águas passadas não movem moinhos.
384 Quanto menos um Ser Humano exige, para si, os
resultados do seu trabalho, mais promove
integralmente o bem ser e estar social.
385 Uma Obra só progride se primeiramente a
necessidade exige e a razão justifica e depois se os
seus responsáveis a querem realizar porque sentem.
386 Todo ego busca explorar, do trabalho, o máximo
possível em termos de produto, para o indivíduo.
387 Água mole em pedra dura tanto bate até que fura.
388 Para o Ser Humano provar pela razão o que sua
inteligência intuíra do Absoluto, é necessário um
trabalho hercúleo.
389 Todo excesso se extingue com o progresso.
390 É escravismo quando a maioria menos esclarecida
é forçada a trabalhar para e pela, minoria mais
esclarecida.
391 Ao contrário da competição, a cooperação
favorece o abreviar das realizações.
392 A extinção da distância entre o consciente e o
inconsciente do ente humano, é diretamente
proporcional à intensidade da sua vontade.
393 Sem paixão nada se realiza.
394 Constitui erro coagir um Ser Humano pelo simples
fato deste não abrir mão de seus esforços para obter
seus direitos adquiridos.
395 Não importa o realizador, mas sim a realização.
396 Todo aquele que não trabalha, inclusive, para a
superação de seus limites, significa que, senão
ignora, esqueceu ou inobserva a Finalidade da Vida,
bem como a Razão de sua Existência.
397 Ser Humano algum excede o seu potencial.
398 A Lei de Trabalho é a Lei Natural que o Ser Humano
deve utilizar para realizar o seu agir no cumprimento
de todas as outras Leis Naturais, em função da
construção do seu destino moral.
399 Tanto a atividade quanto a passividade, são
suplícios.
400 Quando de um empreendimento seu sucesso é
assegurado, então Ser Humano algum mais se
preocupa com ele.
401 Oração alguma é inútil, porquanto toda atividade
é contributiva.
402 Progresso sem trabalho é como moral sem
exemplo; é como vontade sem determinação de ação;
bem como sabedoria sem sentimento.
403 Todo Ser Humano tem e merece o futuro que
consegue.
404 Deus não deu, tampouco dá, superioridade natural
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O Livro da Lei 637
ao Ser Humano, ela é o produto do progresso da
inferioridade natural, advindo do trabalho paciente,
determinado e persistente.
405 Não raro, o que dificulta a realização é o medo do
fracasso.
406 Servir é uma Lei Natural que exige experiência
própria; e somente os que a conhecem, podem prestar
serviços úteis.
407 Aquele que sabe fazer os Seres Humanos
empreenderem é aquele que se coloca abaixo deles.
408 Suar salva.
409 Aquele que trabalha no que sabe e gosta, não
trabalha, se diverte, mas se falta ao trabalho para
divertir-se, geralmente é forçado a faltar ao mesmo
por outras circunstâncias.
410 Toda pretensão idealizada, só poderá ser realizada
se já.
411 Toda pretensa realização, independe das opiniões
que se tem ou possa ter a seu respeito, mas da sua
consistência fundamental.
412 É do gênio ousar para calar.
413 O Ser Humano conhece o que trabalha, mas
desconhece o que trabalha, para ele trabalhar o que
trabalha.
414 Trabalho de criação é mais gratificante do que
criação de trabalho.
415 É do Ser Humano, enquanto jovem, trabalhar para
ser ostentado; quando adulto, para ser sensato; e
quando idoso para ser servo.
416 O esforço, senão desmedido, não só adia, mas
impossibilita a transformação.
417 Aqueles que não se dão o trabalho de retirar, da
amêndoa, a casca amarga, não encontram a sua parte
mais útil.
418 Um Ser Humano trabalha bem, mais e melhor
quando faz, por vez, uma coisa só.
419 Numa caravana só quem se queixa é quem come
poeira, porque sempre fica para trás e sentado.
420 A vontade prova a vida e a inteligência lhe dá cor.
421 É do tolo, geralmente produzir demasiado cansaço
que o favorece até mesmo deitar na neve para dormir.
422 Só os tolos trabalham para subsistirem como são
e estão.
423 O mais importante de uma realização está no meio
utilizado para realizá-la e não no seu fim.
424 Se trabalhador, prima pela destruição.
425 O trabalho é, tanto uma Lei, quanto um direito e
é, tanto um direito, quanto um dever.
426 A diferença significativa entre um Ser Humano e
uma lagarta está no fim que dão aos seus trabalhos.
427 Não se pode, ao mesmo tempo, assobiar e chupar
cana.
428 A segurança, satisfação e prazer não estão na
consecução de uma realização, mas no trabalho para
 Arca Sagrada
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638 O Livro da Lei

conseguí-la. para pedir a alguém para fazer algo que, também,

429 O primeiro passo é que custa. não estivesse disposto a fazer.
430 Vão mais longe, aqueles que retomam o cesto de 454 Aquele que deseja poder tudo pode, mas não deve

onde o deixaram e o carregam até mais adiante. tudo ousar.

431 As estrelas, embora se movimentem, não suam, 455 Aquilo que o Ser Humano é, é o que ele sente,

mas brilham. pensa e faz; e o que ele faz, é o meio em que ele vive
que o faz sentir, pensar e fazer.
432 É trabalho fútil querer trazer ao estado de
compreensão aquele que se imagina possuir 456 Desenvolvimento gera desenvolvimento.

respectiva aptidão. 457 O trabalho é nobre, mas nem todo nobre trabalha,

433 Omissão é, também, ato e todo ato tem seu efeito nobremente.
respectivo. 458 A nobreza ou mesquinhez não está nas coisas

434 O esforço é o mais importante instrumento do Ser que precisamos fazer e fazemos, mas sim como as
Humano e quando desmedido, o deixa mais altruísta. encaramos.
435 O mal cresce também, enquanto os Seres 459 Deus não fez um paraíso para vagabundos se

Humanos de bem se abstêm de agir contrário a ele. entreterem; divertimento só é possível quando se
trabalha no que se pode e deve.
436 Aquele que escolhe e faz o que sabe e gosta, não
trabalha por obrigação, mas por gratidão, ou melhor, 460 Toda realização egoísta tem pernas curtas.

nem mesmo trabalha, mas diverte-se. 461 Nenhum trabalho é brevemente útil, senão quando

437 O hábito não faz o monge. dedicado aos desequilíbrios concretos e não a
equilíbrios abstratos.
438 Os Seres Humanos que buscam a verdade,
geralmente trabalham no escuro, fazem de si o melhor 462 Aspirar e inspirar importam, mas, melhor do que

possível; sua dúvida é sua paixão, é sua tarefa; e dão aspirar e inspirar é fazê-lo transpirando.
o que devem; o mais, é trabalho da arte real. 463 Aquele que deseja realizar algo deve gastar, no

439 Muito poucos Seres Humanos fazem muito. mínimo, o triplo do tempo necessário se preparando.
440 A verdade da ação de um Ser Humano se 464 Só os que se levam a sério, fazem tudo com

autodenuncia, segundo a sua intenção, enfim, a sua seriedade.

obra e não o seu ato. 465 O real é um eterno convite ao Ser Humano a

441 Aquele que bem trabalha enfastia-se menos do vivenciá-lo. Quando contagiado, pelo mesmo, o Ser
que aquele que se diverte. Humano é convidado a admirar-se; uma vez admirado,
é convidado a pensar; uma vez pensado, é convidado
442 É dos débeis muito brevemente terem dificuldade
a inspirar-se; uma vez inspirado, é convidado a intuir-
de encontrar, até mesmo, oxigênio para respirar.
se; e uma vez intuído, é convidado a transpirar-se.
443 Para asno feno, cipó e carga; para os tolos
466 O trabalho, assim como a arte, imita a vida.
alimento, disciplina e trabalho.
467 Todo trabalho, no início, é pequeno e ainda que a
444 O Universo das forças não conhece, tampouco
meta pareça inatingível, não devemos nos importar
estabelece o repouso, ainda que relativo, como meio.
em realizá-lo, porquanto, no mínimo, ele nos
445 Toda preguiça é ato e todo ato tem seu respectivo
favorecerá a maturidade.
efeito.
468 Um dia sem trabalho, um dia sem alimento.
446 O prazer não se encontra no fim, mas sim no meio;
469 Vitória e derrota são conceitos relativos; se
não se encontra na realização, mas no esforço para
quisermos compreendê-los em parte, conheçamos
alcançá-la.
nossas limitações.
447 Quem pode, pode, quem não pode se sacode.
470 Valor é esforço acumulado.
448 O Ser Humano tem o dever moral de estar pronto
471 Três coisas para se atingir realizações:
para o que é, deve ou quer ser, bem como para o que
necessidade, aptidão e determinação de ação.
tem, quer ter ou quer fazer.
472 A ociosidade não é uma imposição das Leis
449 Somos apenas mais um trabalhador que passa.
Naturais ao Ser Humano, mas sim uma decisão e
450 A transformação da sociedade radica-se, também, ação dele próprio; e como toda ação, produz a sua
na cada vez menor omissão, preguiça e reação igual e em sentido contrário.
irresponsabilidade, do Ser Humano, em função da
473 A maior felicidade do Ser Humano é o trabalho.
Finalidade da Vida, bem como da Razão de Nossa
Existência. 474 É tão criativo quanto produtivo aquele que
realmente vive sempre excitado pelo trabalho que
451 Pedra que muito se move não cria limo.
realiza.
452 O progresso é resultado da ordem em seu
475 A vitória real antecede a luta.
desenvolvimento.
476 Ao contrário dos esforçados, os preguiçosos só
453 Um Ser Humano não deveria se sentir à vontade

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 Arca Sagrada
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consideram o sol como um fazedor de sombras.
477 Quem trabalha, voluntária, consciente e
cientemente, tende à virtuosidade.
478 Esforço algum é pouco, inútil ou desperdício,
principalmente se voltado para os interesses gerais.
479 Quanto mais esforço desmedido, mais se alcança
coisas desmedidas.
480 Corre riscos e perigos inevitáveis e de prejuízos
quase irreparáveis, aquele que vive com a cabeça
cheia de sonhos e as mãos desocupadas e não
calejadas.
481 Bem manda quem bem trabalha.
482 Aquele que quer tornar sua vida de fel em vida de
mel deve se espelhar na lição das abelhas no produzir
do seu mel.
483 Quem não sabe correr cansa, quem sabe andar
alcança.
484 Assim como não há vício que não seja moralizado,
também não há necessidade que não seja satisfeita,
bem como tédio que não seja extinto pelo trabalho.
485 Primeiro o primeiro, depois o depois.
486 Para os omissos, preguiçosos e irresponsáveis a
noite chega bem depressa, e, embora ela seja boa
conselheira, eles quase nunca dela aproveitam.
487 Quem trabalha madruga.
488 Sonho algum é irrealizável, a não ser que exista,
em grau significativo, preguiça, omissão ou
irresponsabilidade no seu pretenso realizador.
489 O trabalho traz sua recompensa.
490 Na proporção que o Ser Humano ganhe em
autonomia aquilo que perde em autoridade, desenvolve
significativa aversão à disciplina imposta, o heroísmo
encomendado e o trabalho obrigatório.
491 Trabalhar, para o sensato é uma benção; para o
insensato uma maldição.
492 Na verdadeira tarefa o Ser Humano, enquanto
educador, tem o dever de dispor-se a servir aos
educandos, com o todo de sua experiência; nunca
deve impor, no máximo, deve dispor e propor, o saber,
mas favorecendo-lhes, no mínimo, senti-lo.
493 Ao contrário do esforçado, o preguiçoso vive e
morre só desejando.
494 São gênios aqueles que já se convenceram que
só a persistência aliada à razão, bem como só o
esforço aliado à paciência, favorecem o alcance do
objetivo desejado.
495 Todo omisso, preguiçoso e/ou irresponsável terá
um dia que se trair ou se enganar, enfim, se
autoconhecer.
496 Grandes tarefas, não necessitam, tampouco
exigem grande sabedoria e grande força, mas sim
grande persistência.
497 O sucesso não advém, senão da necessidade,
inspiração e transpiração.
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O Livro da Lei 639
498 Para realizar, o Ser Humano tem o direito a aspirar
e inspirar-se, mas tem o dever de transpirar.
499 O mal do mundo é alerta para os que estão ainda
insensíveis e é convite de trabalho, para os que já
são sensíveis.
500 A situação em que se desenvolvem as ações é,
antes de qualquer, coisa um campo de força.
501 No trabalho individual, geralmente os interesses
particulares, podem, mas não devem sobrepor-se aos
interesses gerais. E no trabalho social, geralmente,
os interesses gerais, podem e devem sobrepor-se
aos interesses individuais.
502 Quem tem boca não manda soprar.
503 Um dos grandes exemplos da necessidade e
utilidade do trabalho de equipe, bem como do
revezamento da liderança nos dão os gansos, quando
em bando voando em formação triangular. O líder voa
à frente criando um vácuo para os outros com o fim
de facilitar a luta destes contra a resistência do ar.
Na medida que os da frente se esforçam junto ao
líder para criar o vácuo para os demais que vêm atrás,
estes cantam como que para motivar os da frente em
tal criação. E tão logo algum deles, por qualquer
motivo saia de tal formação sente de forma
significativa a resistência do ar e como tende a cansar
e se perder do bando, dado a força e exigência de tal
resistência, caso possa, imediatamente, volta para a
formação anterior, junto com os outros; caso não possa
tende a se perder e assim, alguns dos outros gansos
do bando voam em seu auxílio, como que para amparar
e motivá-lo até que renove suas forças para ter
condições de voltar para o bando. Caso seja o de
estar por falecer, então eles o acompanham
esperando até que isto ocorra, para só depois disso
voltar para junto ao bando. De vez em quando o então
líder, por motivos que não cabe relacionar, diminui a
sua velocidade, passando para trás da mesma
formação e um outro ganso assume a sua posição,
com a mesma função e assim vão se revezando útil,
unida e persistentemente, até atingirem seu destino
e porque que não dizer, o seu objetivo.
504 Quem não trabalha não come.
505 A finalidade do trabalho não é remuneração, mas
evolução, que só quando abreviada, nos apercebemos
por gratidão.
506 Não se deve somente alimentar esperanças para
uma realização, mas sim realizá-la.
507 É dos omissos, preguiçosos e/ou irresponsáveis
viverem justificando e motivando respectivamente
estes seus estados de ser, por conseguinte vivem
não só mantendo-os, mas, também, ampliando-os.
508 Todo ganho fácil, fácil perde-se.
509 A prática é qualquer atividade-meio humano/
espiritual que objetiva transformar o Ser Humano, a
sociedade, o mundo, enfim, o meio em que se insere.
510 Os Seres Humanos honestos vivem com os pés
cansados, mas com a alma em paz.

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640 O Livro da Lei
511 Todo tolo tem, tanto dificuldade em aceitar ou
absorver os desígnios da vida, quanto trabalhar,
segundo as atribuições destes desígnios.
512 Todo fim em processo é um meio de ação e todo
meio de ação é um fim em processo.
513 Boa disposição, início de novos empreendimentos.
514 Sonhar e realizar são possibilidades humanas; ao
contrário do sonhar, o realizar tem preço.
515 Todo bom trabalhador ausente, ou que chega
sempre atrasado, faz falta.
516 O produto da combinação de oxigênio com o ferro
é semelhante à combinação da preguiça com a
omissão e com a irresponsabilidade.
517 Todo apoio inteligente, quando estratégico,
favorece grandes realizações.
518 É dever de todo Ser Humano trabalhar
incessantemente para conter, minimizar e extinguir,
de sua alma, a ociosidade, o medo e a vergonha.
519 Querer não é suficiente; saber não basta; e poder
não é tudo, mas juntos tudo realizam.
520 Sensibilidade é força; afeição é intimidade;
admiração é identidade; intuição é inspiração; e auto-
realização é transpiração.
521 Nenhuma fortuna real é gratuita, tampouco ao
acaso.
522 Um Ser Humano com saúde significa: com
disponibilidade de movimento, espaço e tempo úteis
à verdadeira tarefa.
523 Nossa vida é tão frutífera quanto mais e melhor
sabemos utilizar os nossos movimentos, espaços e
tempos.
524 Com a sedução vem a curiosidade; depois da
curiosidade, o raciocínio; depois do raciocínio, a
aplicabilidade prática, para que seja alcançado o
sentimento real, que favorecerá à intuição.
525 Para a vitória, alerta, observação e prontidão.
526 Todo Ser Humano empreende muito mais, quando
com a clareza da dúvida, do que com a escuridão da
certeza.
527 Intenso ser, intenso realizar.
528 Só o crente por conveniência, diante dos seus
conflitos e problemas, em vez de trabalhar, se recolhe
e põe-se a ferir ou calejar seus joelhos em orações.
529 Na natureza os trabalhadores honestos devem
estar, não só alertas, mas deveras alertas.
530 Enquanto não desistimos dos nossos sonhos, é
indubitável o fato do nosso êxito, não raro, como de
súbito.
531 O sucesso não é uma condição, mas sim
conseqüência.
532 Não é tarefa para o tolo aplicar-se em realizar
grandes descobertas a partir de detalhes ínfimos.
533 É dos atos iniciais que, seguramente, depende o
êxito de uma obra.
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Arca Sagrada
534 Aquele que percebe a aurora antes dos outros,
geralmente é convidado a despertar, construir e/ou
desenvolver, enfim, realizar mais brevemente.
535 Não se deve renunciar àquilo que se sente capaz
de realizar.
536 Assim como pouca energia deixa-nos irritados,
grandes esforços deixam-nos cansados e remédios
fortes deixam-nos enfraquecidos.
537 Todo sensível é despertado; todo despertado vê e
todo trabalhador tem.
538 Assim como não é possível esperar a maturidade
chegar para viver; não é possível esperar a maturidade
chegar para administrar.
539 O Ser Humano tem o dever moral de trabalhar
pelo alimento que é único, perene e imutável.
540 Talento, genialidade e vontade, devem andar de
mãos dadas, porquanto o talento analisa, a
genialidade intui e a vontade realiza.
541 Os que chegam atrasados no futuro, não devem
culpar, senão a si mesmos.
542 Todo trabalho pedagógico deve, no mínimo, propor
a criação de oportunidades que possibilitem conduzir
o seu objeto mor ao despertamento, conhecimento e
expansão de sua consciência, em função da sua
necessidade de conhecer, autoconhecer e auto-
realizar, considerando a Finalidade da Vida e a Razão
de Nossa Existência.
543 Quem tem muito que fazer deve trabalhar com
prazer.
544 Todo trabalho pedagógico deve, no mínimo, propor,
ao seu objeto mor, um modelo, onde ele como
educando seja favorecido a ser e estar envolvido
sempre com o eterno e sempre novo, padrão de ação,
do seu dia a dia de relação.
545 Todo trabalho pedagógico deve propor, ao seu
objeto mor, primar por extinguir, pela compreensão,
a corrupção, violência e volúpia, principalmente de si
mesmo.
546 Pela obra se conhece o obreiro.
547 Todo trabalho pedagógico deve propor, ao seu
objeto mor, primar por extinguir, pela compreensão,
todo orgulho, cólera, inveja, luxúria, gula, preguiça e
avareza, principalmente de si mesmo.
548 Não raro, o saber pode ser o resultado de trabalho
duro ou vaidade imprópria.
549 O Ser Humano tem o dever moral de trabalhar por
gratidão e não por obrigação; afinal, a vida se prova
pelo movimento, que é progresso.
550 Trabalho, ainda que árduo, não mata Ser Humano
algum.
551 Um dos graves problemas da humanidade reside
na sua dificuldade em descobrir como manter a ordem,
tanto individual, quanto social que favorece o
progresso abreviado consciente, segundo o inevitável
ciclo de estabilidade e caos. Porquanto a ordem que
possibilita tal progresso, nada tem a ver com a ordem
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natural, ainda que ela exista e muito importe como
princípio, mas com aquela que o Ser Humano
constrói, portanto nada tem a ver com a dita obra do
acaso ou com a obra da vontade Divina, bem como
com o jogo de cartas, ludo ou dados de Deus com o
Universo.
552 Ser Humano algum deseja viver para ver os seus
filhos e seu trabalho destruídos.
553 Autoconfiança implica em progresso e arrogância
em estagnação.
554 A ociosidade é deleite do demônio.
555 A omissão, preguiça ou irresponsabilidade chegam
correndo, mas só vão embora andando.
556 Ficamos melhores quando conseguimos por
nosso próprio esforço, alcançar novas fronteiras.
557 Sem o trabalho o Ser Humano sequer consegue
manter seu corpo físico, tampouco eleva sua alma,
por conseguinte, não atinge a noção exata de espírito
iluminado que é.
558 Deus ajuda a quem cedo madruga.
559 Assim como a vida é o trabalho. Aquele que não
trabalhar motivado, será motivado a trabalhar.
560 Preguiça nada produz, senão fome.
561 A realidade imediatamente indicada, não é mais
relevante tampouco mais importante do que a realidade
imediatamente experimentada. Ela não é aquilo que
desejamos que seja, mas sim o que é, portanto o
melhor estado de ser não é aquele que se deseja
ser, mas sim aquele que se é, porquanto, ao contrário
do desejado e nunca acontecido, o existente, não é
só uma possibilidade, mas uma disponibilidade, que
não só dispõe e propõe, mas impõe a ordem e o
progresso estável, tanto de fato, quanto de direito.
562 Todo trabalho é fácil para quem ainda não tentou
fazer.
563 A ordem que favorece o progresso abreviado
estável propõe, dispõe e impõe-se ser construída pelo
gênero humano para administrar a inevitável origem
do caos, sua manifestação factual, bem como as
fases e ciclos de seu desenvolvimento.
564 Se o medo apresentou-se, apresentou-se,
também, a oportunidade de ao menos se tentar fazer.
565 Existe uma significativa diferença entre progredir
para trabalhar e trabalhar para progredir.
566 A única segurança do Ser Humano são seus
méritos, produtos de seus esforços.
567 Deus, a Natureza e o Ser Humano podem não ser
aquilo que conhecemos, bem como não são
absolutamente aquilo que conhecemos. A Filosofia é
a demonstração factual da evolução progressista do
nosso pensamento acerca de tais elementos. E a
história é a expressão factual de tal evolução.
568 A omissão, preguiça ou irresponsabilidade nada
produzem, senão acidentes.
569 Embora a ordem estabelecida pelo poder social,
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O Livro da Lei 641
objetivando o progresso, não favoreça, à humanidade,
a estabilidade desejada, a sua inexistência favorece
o caos não desejado.
570 A atividade-fim do ente humano não está distante
de si mesmo.
571 É o despertamento, conhecimento e expansão da
consciência que implica em progresso e não o avanço
tecnológico.
572 Quem não trabalha bem, trabalha mal.
573 Dinamismo responsável, equilibrado e organizado,
mas sem sensibilidade, flexibilidade e criatividade
tende-nos à rigidez, grosseria e frustração.
574 A verdadeira oração de um Ser Humano é o
trabalho.
575 Paciência improdutiva é, senão preguiça,
indolência ou senão irresponsabilidade, omissão.
576 O trabalho revela o Ser Humano e o cargo o
denuncia.
577 Ao contrário da homogeneidade são as
desigualdades que favorecem o progresso.
578 Existem tarefas, tanto individuais, quanto
coletivas; ao contrário das coletivas, as individuais
são intransferíveis.
579 Todo aquele que desperta para o real serviço deve
ser e estar preparado para a prova, porquanto tende
a ser apavorado pela adversidade, a perder o que tem
de unidade.
580 Investir na sorte implica em trabalhar.
581 Um dos graves problemas da humanidade reside
na sua dificuldade em descobrir como manter a ordem
que favorece progresso abreviado, segundo o inevitável
ciclo de estabilidade e caos.
582 Toda tarefa reflete a verdade.
583 Deus conhece o tamanho de nossos ombros; não
nos dá aquilo que não podemos carregar.
584 Deus não é papai Noel, portanto não dá presente,
assim, tudo que o Ser Humano adquirir deve ser pelo
seu esforço.
585 Mais importa a viagem do que a chegada,
porquanto a viagem é condição, a chegada é
conseqüência.
586 Para ser eficiente, aquele que labuta necessita
raciocinar.
587 Todo Ser Humano se denuncia ao trabalhar.
588 Não só na selva, mas principalmente nela, os que
trabalham honestamente precisam sempre estar mais
atentos.
589 Quem intelige compreende.
590 O Ser Humano tem o dever moral de contribuir, de
forma direta e/ou indireta, com algum trabalho social
beneficente e/ou algo que equivalha.
591 Quanto mais próximo o ponto de apoio estiver do
objeto a ser movimentado e maior for a alavanca,
menor é o esforço a ser aplicado para a realização

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642 O Livro da Lei
desejada.
592 Não é possível dissimular o realizar.
593 O Ser Humano deve se espelhar, segundo o que
indica a Natureza que sempre trabalha dando o
máximo de si, primando pelo bem.
594 Para fazer bem, tem que se ser bom.
595 A expressão externa da natureza interna do Ser
Humano é caos, portanto estudar o seu passado não
deve ser um mero exercício acadêmico; não deve ser
trabalhado como uma mera informação esporádica
e/ou irresponsável; não deve ser um simples estudo
de acontecimentos sucessivos segundo o que indica
a Moralidade do Universo, a dita Vontade Divina, ou a
dita Obra do Acaso, mas um arquivo de fatos, dos
quais, o próprio Ser Humano, deve observar as causas
bem como seus respectivos efeitos, segundo o que
indica o método preciso pela ordem dos fatos, o rigor
e exatidão do teor das deduções lógicas e racionais,
bem como, a noção exata de ética, estética e moral,
elevadas para, se não evitar, saber administrar em
níveis de estabilidade razoável, o mesmo caos que é
expressão externa da sua natureza interna.
596 É sempre um erro não trabalharmos juntos.
597 A política tem por fim, também, trabalhar o caos
como uma possibilidade e não só quando em
disponibilidade.
598 Deus é Pai e não padrinho ou padrasto; tudo que
o Ser Humano adquirir deve ser resultado do seu
trabalho pessoal.
599 A sabedoria de Deus, considerando a evolução
abreviada consciente do Ser Humano, está na moral
da sua existência; está na necessidade do mesmo
evoluir; e está na liberdade que dá ao mesmo em
escolher como trabalhar efetivamente para tal.
600 Os omissos, preguiçosos e/ou irresponsáveis não
têm direito a esperanças, embora vivam esperando.
601 Perseverar é desafio para todos, principalmente
para aqueles que primam e trabalham pelo bem,
porquanto vencido um obstáculo depara-se outro.
602 A verdade não exige esforço, senão desmedido,
embora transpiremos.
603 Todo trabalho pedagógico deve dispor e propor,
ao seu objeto mor, primar pelo equilíbrio dinâmico
organizado, tanto individual quanto social, educando-
se para a igualdade, liberdade e fraternidade, enfim,
para a solidariedade.
604 É do tolo dormir muito, sonhar o bastante e realizar
quase nada.
605 Resistir ao convite do excesso, bem como dos
prazeres fúteis é trabalho meritório.
606 O trabalho de compreender, ao contrário do de
entender é desmedido.
607 Na medida que o Ser Humano usa o calor, o ar, o
alimento e a bebida de forma compensada, o seu
corpo, trabalha em equilíbrio dinâmico; e na medida
que a alma pensa primando, também, por inteligir e
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Arca Sagrada
não só imaginar, a mente trabalha honestamente e o
Imutável demonstrar-se-á significativamente.
608 Não é de recreio os sentidos futilmente, é trabalho
meritório.
609 Todo trabalho humano de significar, na verdade, é
de interpretar, traduzir ou comparar, porquanto tudo é
corrupção, é máscara, é decadência.
610 Aquele que só trabalha para si, inevitavelmente,
rende-se ao egoísmo.
611 Geralmente, a educação irresponsável, ao
contrário de trabalhar para extinguir as más
tendências do Ser Humano, as justifica com falsas
avaliações.
612 O Ser Humano que vence é porque deixa que o
medo trabalhe para ele.
613 Tanto a religião, quanto a filosofia, bem como a
ciência, têm como finalidade o despertamento,
construção e/ou expansão da consciência humana,
do contrário, seu trabalho terá sido, senão em vão,
fútil.
614 Quem quer todas as respostas não realiza.
615 Educar é trabalhar no processo da vida, do gênero
humano, auxiliando-o quanto ao encontrar-se naquele
estado de ser que favoreça o contato real com a
verdade interior e do seu tempo, mantendo-o ou
tornando-o um ser integral, enfim, um ser real, um
ser moral.
616 A Imutabilidade é diretamente proporcional ao
esforço desmedido.
617 A fé de um Ser Humano é a recompensa do seu
trabalho persistente na busca e encontro do verdadeiro
saber.
618 Para o desagradável realizar, inicie-se com o de
menor dano.
619 A experiência indica que nem sempre enveredar
pela mesma trilha favorece-nos alcançar o objetivo
que almejamos, portanto não é possível prever qual a
próxima estratégia para o próximo objetivo a ser
alcançado.
620 Devagar se vai longe.
621 Não é possível se fazer uma coisa, senão de três
maneiras: uma certa e duas erradas.
622 Os preguiçosos nunca têm tempo para si mesmo.
623 O Ser Humano tem o dever moral de imitar a
natureza que a tudo realiza sem esforço.
624 Um Ser Humano só alcança forças, enquanto
marcha.
625 Quem teme o vento não semeia e quem teme as
nuvens, não colhe.
626 Quanto mais mãos menos trabalho.
627 Só quando velhos, os omissos, preguiçosos e
irresponsáveis, reconhecem que abusaram da dita
vantagem de nada fazer.
628 Corpo que muito se move não cria musgos.
 Arca Sagrada
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629 Os sonhos nem sempre se realizam.
630 Quem gosta do que faz, não trabalha.
631 O Ser Humano pode lidar de três maneiras com a
derrota: aprender com seus erros e estagnar-se;
perder a confiança em tudo e todos; e aprender com
seus erros e viver desafiando-os até vencê-los.
632 A decepção, dor ou sofrimento são as únicas
opções para os omissos, preguiçosos e
irresponsáveis, se movimentarem a trabalhar.
633 Quem pede dinheiro emprestado deve ser lembrado
que dinheiro é trabalho acumulado.
634 A atividade externa é sempre sobrepujada pela
atividade interna.
635 O Ser Humano tem o dever moral de confiar em
Deus, mas fazendo a sua parte porque Ele, Deus,
não tem outra mente, outros pés e outras mãos, senão
a dele, o Ser Humano.
636 A recompensa não é externa, mas interna.
637 O Ser Humano tem o dever moral de, se vai
trabalhar com a memória, elevá-la ao prodígio.
638 Quem quer comprovar o seu valor que trabalhe.
639 O Ser Humano deve se tornar importante pelo que
sente, pensa e faz e não pelo que diz.
640 A recompensa é e está na atividade.
641 É dos que ousam, mesmo com a nítida
possibilidade de falhar, poderem grandemente realizar.
642 Sonhar não deleita-nos tanto quanto realizar.
643 Quem não pode sobressair-se pelo talento ou dom,
que sobressaia pelo esforço.
644 Grandes obras exigem, tanto sabedoria, quanto
força, como beleza.
645 Milagres implicam em realizações sem esforço,
ou melhor, com esforço desmedido.
646 Amanhã é para os omissos, preguiçosos e
irresponsáveis.
647 Confiar em Deus não significa ser omisso,
preguiçoso ou irresponsável, mas ser ativo, porquanto
Deus, o centro Absoluto de onde partem todas ações,
está no agir do nosso objeto em que se refere às
ações.
648 É do tolo rugir como leão e agir como lebre.
649 Aquele que quer vencer deve empreender na
procura das circunstâncias e se não as encontra,
deve criá-las.
650 Quem não quer se aplicar busca explicações e
desculpas.
651 O sucesso é diretamente proporcional à razão
entre a ambição e prudência.
652 Vontade implica em possibilidade de realizar, mas
só o conhecido, possível e disponível.
653 O Ser Humano só fracassa, se assim podemos
dizer, quando culpa o seu semelhante de suas não
realizações.
654 O esforço é o que conta.
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O Livro da Lei 643
655 É da preguiça construir estradas pelas quais,
transitam, o tédio, a omissão, o descaso e/ou algo
que equivalha.
656 Preguiça resulta em longa pobreza alcançada
brevemente.
657 Mais vale chorar por não ter alcançado, do que se
envergonhar por não ter tentado.
658 Só os preguiçosos cabem no berço.
659 Não errar implica, senão em omissão, em
preguiça, por nunca ter feito algo.
660 Trabalho mesmo forçado nos torna deveras fortes.
661 Um Ser Humano não deve enganar-se, pois na
medida que ele reconhece realmente que a culpa de
suas não realizações é sua e de mais Ser Humano
algum, então a sua transformação iniciou-se e será
tão significativa quanto seja o grau desse seu
reconhecimento.
662 Não há descanso para os fatigados.
663 A razão se recusa a aceitar a teoria do fracasso,
porquanto não construímos, para nós individualmente
e na natureza não existe perda, mas sim
aprimoramento; eis que o fracasso nada mais é, senão
a indicação da oportunidade para recomeçarmos,
embora com grau menor de imaginação e maior de
inteligência.
664 O progresso não perde tempo.
665 Persistência significa determinação de ação e só
a alma determinada faz de seus sonhos, realidade.
666 Assim como o trabalho, a sabedoria é a maior
riqueza de um Ser Humano.
667 A relatividade implica em facilidades e exige
esforço medido para vencer a resistência; e a
Imutabilidade implica em dificuldades e exige esforço
desmedido para identificar-se com a não resistência.
668 Trabalho mal feito é trabalho dobrado.
669 Fazer valer o esforço até o desmedido é um tributo
à nossa inteligência.
670 Quem trabalha honestamente, ora no sentido
exato da palavra.
671 A ciência é a maior qualidade da matéria em
hominização; é a das faculdades inatas capitais do
Ser Humano; ela é a capacidade que o Ser Humano
possui de ter tudo o que quer, quando quiser e sem
esforço algum.
672 Quanto mais se acredita mais depressa se
conquista.
673 O caminho mais curto para fazer muitas coisas é
fazer bem uma de cada vez.
674 A criatividade é diretamente proporcional ao esforço
desmedido.
675 Antes de opinar, reflexão; antes de agir,
determinação; antes de determinar-se a agir, a razão,
o bom senso e a boa intenção.
676 Ser cientista, ou seja, possuir a capacidade não

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644 O Livro da Lei
só de conhecer e aproximar-se, mas, também, de
identificar-se com o todo, é descobrir sem o saber,
sentir sem ver, ver sem olhar e realizar sem esforço,
ou melhor, com esforço desmedido.
677 O trabalho exige ser realizado até
desmedidamente.
678 O trabalho revela, constrói e/ou reforça o caráter.
679 A dificuldade de superar obstáculos impossibilita
o Ser Humano de concluir tarefas iniciadas ou de
assumir novos aspectos de uma realização.
680 Não se atinge o sucesso deitado omisso,
preguiçoso ou irresponsavelmente na cama.
681 Quem quiser atingir seus objetivos, então faça
como o rio para com seus obstáculos.
682 A nossa força vem de dentro e de nossa
determinação.
683 Nem sempre o que existe é o método, mas sim o
instinto, a intuição.
684 Inspiração sem transpiração favorece-nos apenas
sonhar; transpiração sem inspiração favorece-nos
apenas entreter-nos; e inspiração com transpiração
favorece-nos realizações.
685 Um Ser Humano deve ser julgado pelo seu
trabalho.
686 A vida não é estática. Ela é movimento e está o
tempo todo em ação para as suas realizações.
687 Quem realiza, mata a cobra, portanto pode mostrar
o pau.
688 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável é
assaltado muito brevemente pelo sentimento de
culpa, frustração e remorso.
689 Nada há de perfeito realizado pelo Ser Humano.
690 Quem realiza, enquanto descansa, mata dois
coelhos de uma só cajadada.
691 Nós temos tudo que somos: muito mais do que
tudo que fazemos.
692 O Ser Humano tem o dever moral de trabalhar,
não para ser reconhecido, mas por ter o direito de
despertar, conhecer e usar da faculdade da
criatividade.
693 Junto com a oração deve estar o esforço.
694 Nenhum Ser Humano merece mais do que o
salário do trabalhador da vinha.
695 Imutabilidade, ou seja, a Moralidade do Universo
que a conduta dos corpos celestes denuncia, implica
em esforço desmedido.
696 O meio é o fim perseguido.
697 Enquanto o Ser Humano não faz o que deve, deve
ao menos fazer o que pode e com o que é, bem como
com o que tem.
698 O que importa ao Ser Humano não é fazer muito,
mas fazer bem.
699 Vontade sem ação é como vícios sem
moralização, é como sabedoria sem sentimento, é
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Arca Sagrada
como força sem controle.
700 Construímos para a eternidade.
701 É dos fracos e covardes, dos escravos e vencidos,
geralmente crer, justificando, em certos valores para
amenizar sua falta de vontade.
702 A cada instante, suas obras.
703 Todo omisso, preguiçoso ou irresponsável é como
um tolo: se é exigido voar ele diz que é um eqüino e
se é exigido carregar uma carga ele diz que é uma
ave.
704 Na luta entre o ambiente e o ente, quem sofre é o
parasita.
705 Quando das dificuldades, geralmente é com as
teorias mais aberrantes que realizamos.
706 Quando necessário se aceita o emprego que se
consegue.
707 Quanto mais distante da força aplicada ao do
objeto a ser movimentado, estiver o ponto de apoio
da alavanca, maior será o poder de realização desta
mesma força.
708 Se cada um faz um pouco, todo mundo faz tudo.
709 Quanto maior for a alavanca e mais próximo estiver
o ponto de apoio, do objeto a ser movimentado, menor
será o esforço a ser aplicado para tal realização.
710 Nada, absolutamente nada, pode deter o poder
da força da evolução.
711 A honra de um Ser Humano reside no seu trabalho.
712 Nem sempre os que mais realizam são aqueles
que mais sonham.
713 Quem não quer fazer, pede ou manda.
714 Ainda que com esforço à disposição, objeto algum
desejado em ser realizado, não poderá ser alcançado
caso não haja a alavanca e ponto de apoio.
715 Um bom artífice exige boas ferramentas.
716 Não é porque as pessoas dizem que sabem que
são capazes de fazer, porquanto saber sem sentir
não favorece o fazer; eis porque, muitos dizem saber,
mas poucos fazem, porque no fundo não sentem o
que sabem ou não sabem o que sentem.
717 Quem não consegue fazer o que deve é porque
só deve fazer o que quer.
718 Ainda que com força à disposição e o ponto de
apoio próximo ou distante do objeto a ser
movimentado, sem a alavanca é impossível a
realização.
719 Trabalhador humilhado se torna imigrante.
720 Viver de boatos, versões e mitos e não de fatos,
indica ser superficial, portanto omisso, preguiçoso
ou irresponsável, pois pretere a fonte.
721 Para realizar: o meio e todo meio exige o máximo.
722 O mais importante não é o que se fez ou pretende
fazer, mas o que se faz.
723 O maior tesouro de um Ser Humano é o seu
trabalho.
 Arca Sagrada
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724 Não é possível progredir consigo mesmo, se não
conhece a sua natureza.
725 Trabalho é dever do Ser Humano, mas só quando
lícito.
726 Aquele que decidiu fazer porque sabe, sente e é
capaz, não é por nada dissuadido no que pode ou
deve fazer.
727 Uns comem os figos, a outros lhes arrebenta os
beiços.
728 Assim como quem organiza, conscientemente os
sons, criam música; quem organiza, conscientemente
suas energias, realiza.
729 A prudência parece atrasar o nosso trabalho, mas
adianta nossa vida.
730 Paciência não é omissão, irresponsabilidade,
tampouco preguiça.
731 Deus nos oferece muito mais do que nós podemos
sonhar.
732 Novas descobertas não consiste em novas
pesquisas, mas em novas ferramentas.
733 Grande gabador, pequeno fazedor.
734 Quanto menor for a alavanca, maior é o esforço.
735 Ao que toca um Ser Humano inteligente realizar,
conscientemente, trabalhos Divinos mais que importa.
736 Propósito improdutivo desmerece o autor, o ator e
a ação.
737 Nossa natureza é apostar e nossa proposta é
vencer; eis porque devemos ousar persistentemente.
738 O que o Ser Humano pode fazer de mais virtuoso
é trabalhar.
739 Os tolos se queixam dos que costuram mal,
embora não saibam costurar.
740 Se o Ser Humano não tenta o preço é maior.
741 Uma das nossas dificuldades para realizar reside
no fato de que pensamos mais no emprego do que
no trabalho.
742 O que distingue o amador do profissional é o ousar
persistente.
743 Trabalhar para com os incompetentes não é perda
de tempo.
744 Nenhum fim é alcançado sem o respectivo meio.
745 Produzir o máximo significa usar o correto
746 Um obreiro dedicado, mas que não ora e faz
pouco, é mais meritório do que o obreiro dedicado
que muito ora e nada faz.
747 Quem não trabalha peca.
748 Existe método para tudo.
749 Independente do esforço à disposição, do tamanho
da alavanca e do objeto a ser realizado, não havendo
o ponto de apoio é impossível a realização.
750 Trabalha melhor quem trabalha bem.
751 Para todo fim existe um meio.
752 O que mais vale numa obra é a determinação de
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O Livro da Lei 645
ação do obreiro. E o que mais vale na sua ação é a
sua intenção.
753 Há meio para tudo.
754 Não deve ser conhecido um só Ser Humano que
não deva trabalhar.
755 Quem sonha e não sua, vira depósito de remédios.
756 Só os pássaros madrugadores pegam as
minhocas.
757 Toda vitória tem seu preço.
758 Nem todas formas de realizar, são indecentes,
indecorosas e deselegantes.
759 A melhor terapia é o trabalho.
760 A total separação entre o trabalho e o lazer, não
faz um sistema social dinâmico e equilibrado.
761 O esforço tanto mata quanto cura.
762 As nossas ações não são governadas por forças
externas, portanto, para atingirmos significativo grau
de conhecimento, autoconhecimento e auto-
realização, é imprescindível e esforço próprio, até o
desmedido.
763 Quem quer realizar seus sonhos, necessita
primeiro acordar.
764 Quando a sociedade cria e mantém a Lei, para os
espiritualmente ricos e materialmente pobres, com o
propósito de confiná-los ainda mais em suas
localidades, tempo que evita o movimento livre do
trabalho deles, demonstra que, não mais ignora, mas
esquece e/ou inobserva o que é indicado pela noção
exata de alma, de consciência e de Lei Natural, para
a evolução abreviada consciente do gênero humano.
765 Quem não faz hoje não fará amanhã.
766 O pouco que adquirimos com muito trabalho é
muito mais do que o que poderíamos conseguir com
muita oração.
767 Só quem trabalha reconhece os seus motivos
maiores.
768 Tudo que um Ser Humano faz não é tudo que ele
pode fazer.
769 Quem prima só por sonhar, deseja sempre dormir
e quem deseja dormir não se movimenta e quem não
se movimenta por si mesmo não abrevia a sua
evolução.
770 Quem não conhece o valor de um favor, necessite,
peça ou receba-o.
771 Os omissos, irresponsáveis e preguiçosos vivem
entregues à improficiência sem o menor remorso.
772 Só um tolo trabalha para um tolo.
773 Aquele que deixa que a sua vingança interfira em
suas tarefas, não as realizará a contento.
774 Para conquistar é preciso correr riscos e perigos.
775 Geralmente os preguiçosos, omissos e
irresponsáveis vivem sentados sobre os seus gordos
traseiros, ostentando seus abdomens idênticos.
776 Quanto mais trabalhamos, melhor ficamos.

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646 O Livro da Lei
777 O trabalho de Deus não permite descanso,
senhores, tampouco escravos.
778 É gratificante o que se pode fazer com o objetivo
certo.
779 Tanto a crítica quanto o elogio nos ajudam a
melhorar. A crítica muito mais, pois quando somos
elogiados, tendemos em empreender para, no
mínimo, nos manter como somos e estamos e a
crítica, para, no mínimo, nos superar. No entanto o
que certamente nos ajuda não é a crítica, nem o
elogio, mas o trabalho.
780 O antídoto para a tristeza é o trabalho.
781 Para quem faz o que deve, o trabalho é um lazer
produtivo.
782 Na medida que tudo progride, tudo promete.
783 A ociosidade é tão arriscada quanto perigosa, tão
fútil quanto vil e tão criminosa quanto ilícita.
784 O maior pecado do Ser Humano é não trabalhar.
785 Não é crime ter orgulho pelo seu trabalho.
786 Trabalhador uma coisa, empregador é outra.
787 A glória de um Ser Humano está no seu trabalho.
788 Quando trabalhamos, conhecemos, nos
aproximamos e nos identificamos com Deus.
789 As decepções, dores e sofrimentos só podem ser
aliviadas com o trabalho.
790 Os criminosos têm muito trabalho.
791 A preguiça, a omissão e a irresponsabilidade fazem
tanto quanto prometem.
792 Digno é quem trabalha pelo alimento, não só seu,
mas também, dos outros.
793 Para realizar, o mais difícil é saber por onde
começar, embora seja com o que menos nos
preocupamos.
794 O trabalho é o amor tornado factualmente
perceptível.
795 O trabalho afasta o Ser Humano da preguiça, da
irresponsabilidade, bem como da omissão, portanto,
do tédio, do vício, bem como da necessidade.
796 Acalento para preocupação é dobrar o trabalho.
797 O trabalho não mata Ser Humano algum, até
mesmo um homem dito cansado, no seu dia de folga
não quer descanso, mas sim diversão.
798 O antídoto para todos os males é o trabalho.
799 Todo aquele que empreende persistente e
temperante merece o que deseja.
800 Trabalhar em equipe beneficia a todos.
801 Não é sábio querer crescer muito fazendo pouco.
802 Trabalho sem intenção não é trabalho meritório.
803 Não é possível evitar o progresso.
804 O máximo de orações não nos faz adquirir o
mínimo que adquirimos com o mínimo de trabalho.
805 O trabalho não é um conceito.
806 As tarefas que nos desafiam não devem superar
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Arca Sagrada
nossa capacidade de operar.
807 O trabalho é a nossa tábua de salvação.
808 O mais importante no trabalho é a dedicação de
quem o faz.
809 O trabalho dos mais experientes para com os
menos experientes requer, no mínimo, sabedoria,
paciência e tolerância.
810 O sucesso é antecipado pela superação das
dificuldades.
811 Se quisermos realizar devemos nos concentrar
na meta e não na tarefa.
812 Não se deve remar contra o merecimento, senão
com o trabalho.
813 Quem trabalha na noite não deve fazer barulho a
não ser que queira acordar os adormecidos.
814 Mesmo quem não tem cão ou gato não pode se
dar o luxo de não caçar.
815 Erra tudo de algo quem dele nada faz.
816 Tolo significa programado, mas não à altura da
verdadeira tarefa.
817 Um Ser Humano não deve se agitar no seu
trabalho.
818 Fazer o melhor que se pode não é o bastante.
819 Nada é fácil.
820 Trabalhar nos ajuda a evoluir naturalmente; e
trabalhar, segundo o que estabelecem as Leis Divinas,
as Leis Universais, enfim, as Leis Naturais que regem
o Universo, nos ajudam a evoluir artificialmente, ou
melhor, abreviadamente.
821 Nada faremos uns sem os outros.
822 Devemos nos esforçar para conseguir fazer o
melhor com o que somos e temos.
823 A melhor receita é o trabalho.
824 O trabalho só material, ou seja, que só vise o lucro,
como objetivo mor, embrutece.
825 Quando se quer descansar, se morre.
826 Os triunfos são feitos de esforços contínuos até a
morte.
827 Quem quer fazer algo direito que faça.
828 Um Ser Humano tem tanto, quanto se esforça para
ter.
829 Quanto mais o homem faz, mais ver o quanto tem
para fazer.
830 Toda morosidade faculta o alastramento daquilo
que não existiria se ela não existisse.
831 O estudo nos leva à compreensão e essa, à
realização.
832 O maior erro de todos é não labutar.
833 Para quem quer descansar, atividade extenuante.
834 Diversão e trabalho devem ser e estar combinados
em perfeito equilíbrio.
835 O trabalho cria e mantém o calor.
836 Quanto maior o empreendimento maior deve ser
 Arca Sagrada
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o empreendedor.
837 São os de vontade firme que moldam o mundo.
838 Quem quer não se deixar corroer pela inveja, ciúme
e despeito, que trabalhe.
839 O sol nos impele a trabalhar; eis que não devemos
perder tempo com omissões, preguiça e
irresponsabilidades.
840 Quanto mais trabalhamos mais suamos, menos
choramos, enfim, menos sofremos.
841 Não se vive bem sem o calor e uma das formas
de criar e mantê-lo é trabalhando.
842 Quem trabalha não está, nem vive, com pressa.
843 O tempo passa muito rápido quando esperamos
que alguém faça o nosso trabalho.
844 Fazer o que se gosta, significa fazer o que se
deve.
845 O Ser Humano deve se esforçar para saber o que
deve fazer e não só fazer o que pode.
846 É sempre perigoso viver, tanto realizando, quanto
não realizando.
847 Não há movimento sem matéria.
848 Para realizar a contento: o sentimento, o
pensamento e ação, bem como a razão.
849 O Ser Humano que deseja realizar, deve buscar
imitar a menor partícula que o compõe.
850 A ociosidade não é só uma infração à Lei de
Trabalho, mas àquele que ainda a usa.
851 Todo esforço tem sua recompensa.
852 O movimento diminui o peso.
853 Movimento é conseqüência do trabalho.
854 Trabalhar nos auxilia a evoluir; mas trabalhar,
segundo estabelecido pelas Leis Divinas, pelas Leis
Universais, enfim, pelas Leis Naturais que regem o
Universo, nos auxilia a evoluir abreviada e
conscientemente.
855 Os omissos, preguiçosos ou irresponsáveis, não
trabalham e, dão trabalho.
856 Toda ação tem um fim.
857 Todo Ser Humano, enquanto pensa com o
pensamento fixo, ou seja, pensa com o pensamento,
mas sem a participação da inteligência, bem como
pensa com o pensamento flexível, ou seja, pensa com
o pensamento, mas com a participação da
inteligência, trabalha medidamente, mas quando
pensa sem o pensamento, ou seja, pensa com a
inteligência, mas sem a participação do pensamento,
trabalha desmedidamente.
858 O trabalho é contínuo, ainda que inconsciente ou
imperceptível.
859 Para despertar ou construir a consciência, esforço
medido; e para expandi-la usando-a, esforço
desmedido.
860 Não importa mais o operador do que a operação.
861 Aquele que se esforça desmedidamente não adia
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O Livro da Lei 647
a sua transformação.
862 Todo trabalho traz progresso idêntico.
863 É dever moral do Ser Humano trabalhar
incessantemente para transformar seus vícios em
virtudes.
864 É moralmente obrigatório ao Ser Humano trabalhar
incessantemente não só para conter e minimizar,
mas também, extinguir a corrupção, violência e volúpia
e seus desígnios.
865 A criatividade é efeito do esforço desmedido.
866 Inteligir significa esforçar-se desmedidamente.
867 Para trabalhar não é necessário gastar a sola dos
sapatos, mas o manjar não cai do céu.
868 Ser trabalhador é gostar de terminar assim.
869 Só o trabalho nos faz saber, sentir e ser.
870 Os Seres Humanos não têm o direito de desfazer-
se da força de trabalho, mesmo em tempos mais
difíceis.
871 Aquele que pouco trabalha é pouco sensível.
872 Para os tolos, o caminho do trabalho é um inferno.
873 O trabalho de espião nunca termina.
874 Ser Humano algum tem o direito de não trabalhar,
portanto deve usar, até mesmo, de muletas.
875 Quem não quer pecar que trabalhe o bastante.
876 Deus habita em tudo, mas principalmente em
nossos trabalhos.
877 Quem lavra a terra vive na fartura.
878 Trabalhar na arte da cura exige laços de intimidade
com o paciente.
879 Os chacais trabalham em equipe.
880 Tentar é, senão nada, pouco, para quem deseja
realizar.
881 O trabalho nos faz sentir melhor.
882 Temos o dever moral de nunca perder um dia de
trabalho.
883 Todo proveito só vem com o trabalho.
884 Sem trabalho, sem respeito.
885 O trabalho nos faz aprender e sentir.
886 O talento vem do trabalho.
887 Saber é a primeira, mas não é a melhor parte do
trabalho.
888 O trabalho deve nos inspirar a realizações ainda
maiores, extraindo de nós o que há de melhor para a
humanidade.
889 O trabalho é obrigatório.
890 Enquanto não se tem o direito de trabalhar com o
cajado, que se trabalhe, mesmo com muletas.
891 O Ser Humano foi projetado para laborar até
conceber quem ele é, de onde veio e para aonde vai.
892 Viver não é diversão, mas quem faz o que gosta,
não trabalha, se diverte.
893 O trabalho é o verdadeiro caminho, para a

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648 O Livro da Lei
verdadeira tarefa.
894 Quem trabalha bem, morre com agradecimento.
895 Só temos o direito de descansar, após fazer o
certo e direito.
896 Às vezes precisamos dar duro e às vezes dar tempo
ao tempo.
897 É o trabalho que nos dá força.
898 Paciência, persistência e determinação são
requisitos básicos para qualquer trabalho.
899 Todo omisso, preguiçoso e/ou irresponsável espera
pela providencia divina.
900 Todos temos o dever moral de orar a maior de
todas as orações – o trabalho, caso a nossa
inteligência não nos ajude a reconhecer isso, nada
conseguirá.
901 A labuta como dever é o único caminho que conduz
à libertação.
902 Felizes os que sonham e suam para tornar seus
sonhos em realidade.
903 Só o trabalho traz o merecimento, sorte e/ou algo
que equivalham.
904 Temos o dever moral de buscar a perfeição em
tudo que realizamos.
905 Realizar não resulta de acontecimentos.
906 Se dermos coisas grandes ou pequenas aos
Seres Humanos grandes, eles sempre farão coisas
grandes; se dermos coisas pequenas aos Seres
Humanos pequenos, eles farão coisas pequenas e
se lhe dermos coisas grandes, eles tendem a se
preocupar em fazer coisas grandes.
907 Quem tem o que fazer, o descanso não dura muito.
908 A essência do fazer não está no “fazer como que”,
mas no “fazer sempre novo”.
909 Os tolos não sabem trabalhar com as perdas.
910 Um rei tem o dever moral de trabalhar para a
felicidade de seus súditos.
911 Ou suamos ou choramos.
912 Nós rendemos muito mais quando sabemos o que
estamos fazendo.
913 O nosso trabalho não termina com a nossa
autoconscientização, mas com o seu uso prático
visando o bem geral.
914 Os tolos não se permitem trabalhar para
compreender.
915 Ou trabalhamos ou trabalhamos.
916 Nossa vida é o nosso trabalho.
917 Os tolos dizem fazer, mas vivem tateando como
cegos.
918 Enquanto descansamos Deus trabalha.
919 Há muitas maneiras de se fazer uma mesma
coisa.
920 Os animais vivem sem questionar o passado.
921 A maior vantagem da inteligência sobre o nosso
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Arca Sagrada
ego é a de que ela trabalha no silêncio, no sigilo e
com velocidade imensurada.
922 O trabalho continua.
923 Quem se acostuma com o trabalho se fortalece.
924 Nossa vontade deve escolher o trabalho.
925 Os mais jovens, ou menos experientes, tratam
seus instrumentos de trabalho como armas.
926 O trabalho é muito mais do que o caminho, o
caminhar.
927 Quem luta sem conflitos, realmente trabalha.
928 Não é possível pensarmos no que não pode ser
realizado.
929 O trabalho torna tudo mais fácil.
930 O trabalho em equipe é muito importante, mas
muito mais importante é o talento dos seus
componentes.
931 Depois do esforço, o descanso.
932 Trabalhar com poucas pessoas pode ser mais
caro, mas o resultado é mais barato.
933 Quem trabalha atinge a fé.
934 Orar nos mantém serenos; e trabalhar,
sereníssimos.
935 É melhor fazermos mais o que descobrir.
936 Um dos nossos maiores trabalhos está em saber
nomandizer em si mesmo.
937 Só queremos prosperar.
938 Os sonhos se tornam realidade, mas não
sozinhos.
939 O trabalho mais do que uma exigência, é uma
obrigação.
940 Um instrumento de trabalho não deve ser usado
como arma, mas, no mínimo, como cajados.
941 Quem confia em Deus, mas trabalhando, tem seus
problemas brevemente resolvidos.
942 Não existem grandes realizações sem grandes
empreendimentos.
943 Nossas recompensas estão em nossos esforços.
944 O trabalho nos afasta da ignorância e aproxima
da sabedoria.
945 Trabalho de casa não acaba.
946 Os sonhos são para os teóricos e as realizações
para os práticos.
947 Quando se trata de realizações, os tolos só têm
sonhos.
948 Quem trabalha não tem tempo para se queixar.
949 Os tolos parecem fazer tudo, menos o seu
trabalho.
950 Quem trabalha faz muito mais ainda.
951 Sem a divindade, qualquer atividade é conteste,
suspeitável e insustentável.
952 A resistência não trabalha, senão em conjunto.
953 Trabalho com entusiasmo não é o mesmo que
 Arca Sagrada
.............................................. ..................................................
entusiasmo com trabalho.
954 Só quem faz tem o que contar.
955 Tudo que temos feito não é muito e tudo que temos
a fazer não é pouco, considerando a eternidade.
956 Quem não trabalha cresce omisso, preguiçoso e/
ou irresponsável.
957 Fazer o que é necessário é fazer o que se deve.
958 Desistir de realizar um sonho é o caminho mais
curto para a desilusão.
959 A melhor ação é aquela que nos possibilita
alcançar muito com pouco esforço.
960 O trabalho nos afasta do saber e nos aproxima do
sentir e, por fim do ser.
961 Não se faz calo só nas mãos.
962 Não é nossa pobreza que atrapalha os nossos
sonhos.
963 Quem trabalha só para enriquecer, avidamente,
vive e morre cansado.
964 Esforço desmedido não é nenhum esforço.
965 A beleza, riqueza e significação de todas as
coisas, é a razão de ser de todos os esforços que se
empreende, desde o princípio até o fim dos tempos.
966 Trabalhar no escuro pode nos matar.
967 O trabalho do Ser Humano deve ser, senão criar,
inventar e não fazer julgamentos.
968 A sorte só vem com muito trabalho.
969 Os tolos não sabem fazer o trabalho do Ser
Humano.
970 Não há calo sem labuta.
971 O nosso trabalho não termina com o
despertamento e conhecimento de nosso potencial
humano pessoal, mas com a sua socialização.
972 Quem trabalha disciplinadamente, repousa.
973 A labuta é uma das atividades mais utilizadas pelo
Ser Humano para viver integrado ao meio no qual se
insere.
974 Decepção, dor e sofrimento nada mais são do que
sinais da Natureza de que estamos realizando algum
trabalho errado.
975 É avarento aquele que se apega aos resultados
de seu trabalho.
976 Trabalhar pela revolução é imperativo.
977 Não podemos fazer tudo sozinhos; não o tempo
todo.
978 Acreditar não é suficiente para realizar.
979 Nem todo trabalho é bom para um certo
trabalhador, mas nem todo trabalhador é bom para
um certo trabalho.
980 Todo trabalho tem seus contratempos.
981 A nossa preguiça não impressiona Deus em sua
obra, pois Ele tem todo o tempo do mundo.
982 O trabalho que Deus faz conosco é interno.
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O Livro da Lei 649
983 O sentimento de servidão eterna para com Deus,
nos imuniza quanto às infrações à Lei de Trabalho.
984 Não podemos mudar o que precisa ser feito.
985 Nada é irrealizável se usamos a força suficiente.
986 Nada como um projeto para que todos o
realizemos juntos.
987 O nosso sucesso vem do nosso planejamento e
de uma sábia execução.
988 Quem realmente sabe o que quer, não mede
esforços para realizá-lo.
989 Vivemos para trabalhar para Deus, nada mais.
990 O crime não merece o trabalho.
991 Nem tudo que desejamos merece o nosso
trabalho.
992 Tudo que fazemos, façamos bem feito, pois tudo
que fazemos é para Deus.
993 É melhor trabalhar em excesso do que estar
desempregado ou preguiçoso.
994 Trabalhos leves são leves.
995 Preguiça atrai pobreza e tudo que lhe é afeito.
996 Deus quer, Deus faz.
997 Não se ganha o que se deseja com lamentações.
998 Quem trabalha bastante não teme praga.
999 Para quem gosta de trabalhar, tudo que faz, faz
bem e fácil.
1000 Não devemos nos sentir ofendidos, principalmente
caso haja alguém mais trabalhador do que nós.
1001 Nosso trabalho é fonte de força, mas se
deixarmos.
1002 Quem quer, realmente realizar seus sonhos, não
pode ter a distância, o tempo e o difícil, como
obstáculos.
1003 Qualquer atividade realizada se não outorgada
pela Imutabilidade, isto é, pela Moralidade do Universo
que a conduta dos corpos celestes denuncia, portanto
pelas Leis Divinas, pelas Leis Universais, enfim, pelas
Leis Naturais que regem o Universo, é e pode ser
considerada como, no mínimo, pecaminosa.
1004 Não saber fazer nada é tão difícil quanto saber
fazer tudo.
1005 Quanto mais trabalhamos maior é a nossa
vantagem.
1006 Quem quer fazer direito não apressa.
1007 O sucesso tem mais do que vários pares.
1008 Quem trabalha certo de que tudo pertence a
Deus, então está em processo de renúncia ciente.
1009 Cada Ser foi projetado para realizar suas tarefas.
1010 O fracasso é mais do que órfão.
1011 Os tolos sonham, os sábios realizam.
1012 Se nos basearmos no real sempre produziremos
algo real.
1013 Trabalhar com a terra não é uma tarefa fácil.

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650 O Livro da Lei
1014 Só a verdadeira tarefa é e pode ser, considerada
como trabalho meritório.
1015 O médico, o farmacêutico e o coveiro laboram
juntos.
1016 Não se vive sem exercer alguma ocupação.
1017 Esforço algum é inútil, mas pode ser fútil.
1018 Somente os asnos não sabem para quem
trabalham árdua, incessante e incansavelmente.
1019 O resultado nem sempre corresponde ao esforço
desprendido.
1020 Quando estudamos a Arca, possivelmente nos
tornamos plenamente rendidos à divindade, portanto,
dedicados à verdadeira tarefa, enfim, a trabalhar para
Deus.
1021 Quem não sabe o que deve fazer, o melhor que
faz é não atrapalhar.
1022 Nada se faz, senão pela causa criadora de todas
as coisas.
1023 Temos o dever moral de fazer o possível com o
que somos e temos.
1024 Todos temos o dever moral de fazer, no mínimo,
o que podemos.
1025 O trabalho dos carniceiros é deixar o ambiente
menos caótico, pois só eles o mantêm limpo e livre
de doenças.
1026 Faz mal quem não faz o que deve fazer.
1027 A maioria das coisas é mais fácil de dizer do que
de fazer.
1028 Faz mal quem não faz bem o que faz.
1029 O trabalho numa cozinha ajuda a manter a
temperatura da casa equilibrada.
1030 Somente labutando aprendemos.
1031 O trabalho não deve destruir nossa dignidade.
1032 Quem não faz o bem, faz mal.
1033 Todo trabalho tem seus percalços.
1034 A visão ideal é de suma importância, mas a
realização do que é possível, mais ainda. Portanto,
fazer o que se pode, enquanto não se pode fazer o
que deve, muito importa.
1035 Somente quem sua tem o direito de errar.
1036 A única tentação que o Ser Humano não deve
cair é a tentação de não fazer nada.
1037 Não há fracasso que não nos leve a um sucesso.
1038 Independente é quem trabalha e bem.
1039 É deveras prazeroso se dizer cansado por se ter
trabalhado o bastante.
1040 Sucesso que não advém do trabalho não é
sucesso, tampouco dura.
1041 O Ser Humano não pode fazer o que não pode.
1042 Não há sucesso que não tenha sido iniciado com
um fracasso.
1043 Temos o dever moral de nunca ganhar algo com
o suor dos outros.
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Arca Sagrada
1044 A cólera é companheira do fracasso.
1045 Nada persegue mais o trabalho do que a omissão,
preguiça e/ou a irresponsabilidade.
1046 O sucesso deve ser fruto do suor.
1047 Quem trabalha nas alturas não pode ocupar sua
atenção com coisas fúteis.
1048 Quem tenta nada fazer, tenta se separar.
1049 Os tolos temem a liberdade, por isso preferem a
libertinagem.
1050 Nada pode ser feito, senão como é feito.
1051 O trabalho nos afasta das vicissitudes e nos
aproxima da virtuosidade.
1052 Deixam de realizar muitas coisas, aqueles que
julgam as coisas como impossíveis.
1053 É falsa a teoria do insucesso, porquanto
construímos para a eternidade.
1054 O sucesso está no trabalho.
1055 Quem trabalha honestamente encontra os meios
corretos para tudo que pretende realizar.
1056 O trabalho é o maior remédio.
1057 Um líder que quer, realmente trabalhar em equipe,
deve descer do seu trono.
1058 Quem trabalha não tem tempo para discussões,
inclusive, fúteis.
1059 A esperança advém do trabalho – a reflexão é
prova cabal disto.
1060 É muito mais do que significativo olhar de ver
quem sabe realizar.
1061 O sucesso, senão fruto do suor, não é sucesso.
1062 Deus usa os de coração aberto para realizar Suas
obras.
1063 Enquanto o Ser Humano não esquece seus
sonhos, não sabe exatamente o que lhe resta.
1064 Nada persegue tanto o sucesso quanto o
fracasso.
1065 Os tolos adoram colocar Deus no lugar, naquilo
que devem fazer.
1066 Somente quem já verificou, em si mesmo, que
não há mais nada a saber, sentir e ser, empreende
para fazer mais.
1067 Quem espera por milagres não deve se cansar
de trabalhar.
1068 Quem faz o que deve e não o que gosta evita
desgostos inimagináveis.
1069 O trabalho nos traz outras bondades.
1070 Temos o dever moral de, conscientemente,
buscar ser mais trabalhador do que agora.
1071 Só o trabalho traz credibilidade.
1072 Temos que labutar como se nossa vida
dependesse disso.
1073 O trabalho é a nossa maior benção.
1074 O que vale a pena ser feito deve ser feito da forma
certa.
 Arca Sagrada
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1075 Esforço mal conduzido é esforço, senão inútil,
fútil.
1076 O trabalho sério tende a nos tornar e manter
humildes.
1077 O trabalho somos nós.
1078 Alguém, dentre nós, deve fazer o trabalho de Ser
Humano.
1079 Muitas mãos fazem um trabalho, leve.
1080 O trabalho nos torna previdentes, preventivos e
provedores.
1081 A sorte vem, mas somente para quem trabalha.
1082 Quem trabalha faz muito mais do que lhe pedem,
ou deve.
1083 O trabalho é a base para todas as soluções.
1084 Temos o dever moral de trabalhar muito e
trabalhar bem, pois a qualidade é fundamental.
1085 Quem faz o que deve, não trabalha, se diverte.
1086 É certo que estamos sempre recomeçando; é
certo que estamos sempre aprendendo; e é certo que
somos sempre tentados a parar antes de terminarmos
o que estamos realizando.
1087 Com a paciência, inteligência e trabalho
superamos tudo.
1088 Fazemos o melhor que podemos.
1089 Um cavalo que come aveia deve trabalhar mais,
principalmente em casa.
1090 Uma das coisas que não deve faltar a uma
realização é a motivação.
1091 Não há voz tão forte quanto a voz do trabalho.
1092 Ter sonhos importa, mas não é o bastante, afinal,
não se vive só para dormir.
1093 O progresso é inevitável, custa e não é barato.
1094 O trabalho é inevitável e somente ele produz o
progresso, qual é o único meio devido para o alcance
com o fim.
1095 A nossa forma de trabalhar nos revela.
1096 Um verdadeiro líder não trabalha sozinho, por isso
não vive sentado no seu trono.
1097 O segredo está no trabalho.
1098 Um dos nossos problemas é o de que, não
podemos evitar a evolução, e, para tal, temos o dever
de buscar e achar; eis que buscar, além de vir antes
do achar dá muito trabalho.
1099 Aquilo que é falado, ainda que racional, não é
mais importante do que aquilo que é feito.
1100 Resultado é o produto da superação de um
desafio.
1101 Todas conquistas devem ser antes sonhadas.
1102 Os tolos não demoram em seus empregos,
principalmente se for preciso trabalhar.
1103 A medida exata está no esforço desmedido.
1104 Nem todo trabalho bom é inovador.
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O Livro da Lei 651
1105 Não existe problema que não se resolva com o
toque do trabalho.
1106 Se o trabalho é bom fala por si mesmo.
1107 O mérito é diretamente proporcional ao trabalho.
1108 A persistência dá resultados.
1109 Nem tudo que fazemos tem a ver conosco.
1110 Ser Humano algum pode mudar o que deve ser
feito.
1111 É mais do que prazeroso trabalhar com alguém
que gosta de seu trabalho.
1112 O melhor resultado se obtém, quando todos de
um grupo fazem o melhor para o grupo.
1113 Todo trabalho que vale a pena exige , no mínimo,
coragem.
1114 A sorte vem do trabalho.
1115 Temos o dever moral de aprender a construir com
que somos e com o que temos.
1116 Nenhuma grande realização foi conseguida na
certeza.
1117 Para se chegar aonde se deve estar requer muita
labuta, pois uma vez estando lá, labuta-se mais
ainda, pois se é convocado para ajudar a outros quanto
a tal.
1118 O fracasso é apenas uma das fases do sucesso.
1119 Só é possível se construir algo sólido sobre
alicerces sólidos, quais devem ser construídos.
1120 O Ser Humano que não faz o que deve, deve se
considerar um fracassado.
1121 Todo trabalho humano, no fundo, é um ato de
autolibertação.
1122 O que fazemos aqui é muito mais importante do
que nós.
1123 O poder de um é o poder de fazer tudo.
1124 Não existe atalho para o sucesso imorredouro.
1125 A coisa mais certa a se fazer é saber fazê-la e
fazê-la.
1126 O suor do tolo advém de sua omissão, preguiça
e/ou irresponsabilidade.
1127 Tudo que fazemos agora pode não ser somente
o que estamos capacitados para fazer agora, mas é
o que necessitamos agora.
1128 As realizações não é uma questão somente de
esforço.
1129 Tudo que fazemos nos leva de volta para o local
de onde pertencemos.
1130 O esforço desinteligente gera fadiga, que geral o
desanimo.
1131 O esforço para o novo exige compreensão dos
esforços velhos.
1132 O sucesso de um líder vem da sua inteligência,
integridade e autodisciplina.
1133 O esforço não deve ser economizado, a não ser
que prefira viver esperando pela sorte.

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652 O Livro da Lei
1134 Tudo que é feito pode ser desfeito.
1135 Todos temos o dever moral de viver fazendo; eis
que quem não está fazendo, geralmente reage, não
raro, irracionalmente, contra quem está fazendo.
1136 Do meio se vê melhor.
1137 O melhor só tem o direito de fazer o melhor.
1138 As lágrimas dos que muito suam, sempre retorna
para estes como pérolas.
1139 Não trabalhar é muito mais do que um simples
pecado.
1140 A inteligência é diretamente proporcional ao
esforço desmedido.
1141 Todos os sonhos começam nas nuvens, mas só
se realizam caso sejam construídos os alicerces
necessários.
1142 Todos juntos ainda somos poucos para realizar
o que deve ser realizado.
1143 Quando se está fazendo um bom trabalho o vil
metal não é o primeiro pré-requisito.
1144 Sonhar é de graça.
1145 O sucesso só pode advir-se do trabalho e não
exige escândalos, mas os atrai.
1146 Ser Humano algum faz algo sem motivos
1147 Tendemos a realizar o que mais gostamos, bem
como o que melhor realizamos.
1148 É do Ser Humano não só dormir, mas também
sonhar; e não só sonhar, mas também realizar.
1149 O que fazemos é o que podemos.
1150 Uma das chaves para uma realização é acreditar.
1151 Uma das partes mais importantes de uma
realização está em seu planejamento.
1152 O sucesso tem por denominador comum é a
confiança, convicção e certeza dos nossos objetivos.
1153 Não devemos empreender à realização alguma,
senão pedindo o apoio de Deus.
1154 É melhor fracassar do que nunca tentar.
1155 Deve haver satisfação, tanto na concepção,
quanto na realização de um projeto.
1156 Deus nos concede tudo para realizarmos o que
necessitamos.
1157 Toda realização exige capacidade de
entendimento, capacidade de demonstração da
experiência e fundamentação na Lei.
1158 Para realizar é necessário saber extrair do único
lugar devido, como devido, quando devido e quanto
devido.
1159 O sucesso dos outros não impede o nosso.
1160 A sorte é relativa à tola esperança e o
merecimento, ou direto, com o constante esforço.
1161 O trabalho não deve ser usado como desculpa.
1162 O sol se põe, mas o mar, a terra e o ar nunca
descansam.
1163 O fracasso é uma impossibilidade.
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Arca Sagrada
1164 Sempre há mais trabalho a ser feito.
1165 O trabalho gera progresso, que é mais do que
relativo.
1166 Quem ainda não pode realizar o que quer, deve
querer realizar o que pode.
1167 O grande progresso vem do novo, que sempre
vem.
1168 Invenção é o produto do trabalho persistente,
inteligente e paciente.
1169 O progresso, não raro, nos atrasa.
1170 A única coisa fácil em uma realização é a citação
de que é fácil realizá-la.
1171 Os prodígios, geralmente fazem todos os
esforços para alcançarem os seus objetivos.
1172 O verdadeiro progresso vem de dentro.
1173 O caminho do progresso não é breve, fácil,
tampouco evitável.
1174 O impossível só espera os ousados e até mesmo
os atrevidos.
1175 Não fazemos somente o que podemos, pois não
somos somente o que pensamos sabemos.
1176 Nenhuma realização deve dispensar Deus.
1177 O fazer vale muito mais do que o saber.
1178 Faz-se muito mais com a mente do que com as
mãos.
1179 O progresso não só advém do sofrimento.
1180 Quem trabalha, mais do que vence.
1181 Os tolos se dizem bons no que sabem, mas se
mostram péssimos no dizer e impotentes no fazer.
1182 A recompensa de uma realização é realizá-la.
1183 Melhor do que sonhar é acordar; melhor do que
acordar é realizar e melhor do que realizar é
autorealizar.
1184 A arte, magia e ciência servem para o progresso
humano, ou não servem para nada.
1185 O progresso é a realização das utopias.
1186 No Universo tudo vive, move, enfim, têm
existência.
1187 O primeiro passo é a parte mais importante de
uma realização.
1188 O fracasso é um sucesso inacabado.
1189 Os tolos sempre desaprovam o que são
incapazes de realizar.
1190 A vida é um trabalho qual devemos realizar de
pé.
1191 Somente a evolução sabe quanto saber, tempo
e trabalho dá criar uma pequenina flor silvestre.
1192 Um dos nossos maiores problemas sociais reside
no fato de que nem tudo que é tecnicamente fácil de
realizar é politicamente fácil de implantar.
1193 Claras confianças, convicções e certezas
precedem às grandes realizações.
1194 Deus sonha, o Ser Humano realiza.
 Arca Sagrada
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1195 Quem quiser trabalhar bem, deve descansar bem.
1196 Não existe bom trabalhador sem oportunidade.
1197 O olho de quem trabalha deve fazer mais do que
as mãos.
1198 Só trabalha bem quem não deixa para amanhã o
que pode fazer hoje.
1199 Há progresso até mesmo onde a esperança
parece não existir.
1200 O trabalho cansa, mas somente aos preguiçosos,
omissos e/ou irresponsáveis.
1201 Pensar é um trabalho dos mais árduos; eis porque
somente poucos o realizam.
1202 Administrar é a arte, ciência e magia de fazer
com que os outros realizem o trabalho que se deseja.
1203 O mundo e o progresso é tão rápido quanto
trabalhamos.
1204 Todo trabalho desinteligente, não nos faz regredir,
mas parece atrasar-nos.
1205 O sucesso de um, não raro, pode ser o fracasso
de muitos.
1206 Todos os caminhos levam ao progresso, mas os
mais seguros são os do trabalho inteligente.
1207 O trabalho é uma virtude e o único segredo do
sucesso.
1208 O único lugar onde o sucesso advém anterior ao
trabalho é na fantasia humana.
1209 Só reza, realmente, quem trabalha
honestamente.
1210 Uma das partes mais importantes de uma
realização está em seu planejamento, porquanto, toda
administração que se preza deve planejar, para poder
bem gerenciar, produzir e controlar o que deseja. Eis
que gerenciar sem um plano inteligente, é como
navegar em mar aberto tempestivo, sem bússola e
porto à vista para atracar.
1211 Quem tem dificuldade de encontrar o que
necessita ou deseja, é porque ainda não trabalhou o
bastante.
1212 A sabedoria, força e beleza é mais do que a prova
cabal de que o tempo dedica ao trabalho, não é tempo
perdido.
1213 Quem trabalha tem mais sorte.
1214 O trabalho cansa, mas somente aos pouco
inteligentes.
1215 Quem mais trabalha acumula mais sorte.
1216 Os Seres Humanos devem se conscientizar de
que são operários divinos, considerando o plano
divino, no mínimo, por causa disso.
1217 Sucessão de pequenas vontades fazem grandes
realizações.
1218 O trabalho se pratica.
1219 O trabalho dos bons nunca está pronto ou
terminado.
1220 Todo jovem sonha.
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O Livro da Lei 653
1221 Tudo que se deseja se consegue, mas suando.
1222 O trabalho resolve.
1223 Todo mundo deseja fazer sucesso.
1224 Saúde ou doença são produtos do trabalho em
prol do mundo como um todo.
1225 O sucesso não advém da influência e/ou posição
social e não do talento e esforço.
1226 Nem tudo que fazemos segundo o que pensamos,
sai como queremos.
1227 O que somos capazes de pensar somos capazes
de realizar.
1228 O esforço é o pai da sorte.
1229 A esperança advém da nossa capacidade de nos
esforçar.
1230 O esforço sempre traz aquilo que é, inclusive,
digno de inveja.
1231 O merecimento ajuda aos esforçados.
1232 Quem crer no seu valor deve tudo aos seus
esforços.
1233 Quem vive de mera esperança morre de jejum.
1234 O impossível é só mais um desafio para os
esforçados.
1235 São mais do que admiráveis os que empreendem
em grandes obras, ainda que pareçam ter fracassado.
1236 O fracasso é só para os tolos; por um lado, porque
não se pode vive sem agir; por outro lado, porque
toda atividade é contributiva; e por outro lado, por que
Ser Humano algum constrói somente para agora.
1237 O maior dos apoios, do qual dispomos é o do
esforço próprio.
1238 Não basta merecer, pois o segredo de fazer bem,
reside no conhecer significativos dos fundamentos,
bem como na utilização dos meios específicos e dos
instrumentos devidos.
1239 Quem tenta o impossível, no mínimo, realiza o
possível.
1240 Objetivos são sonhos com prazos aspirados.
1241 Somente os despertos tornam seus sonhos
realidade.
1242 O trabalho vive nos chamando.
1243 Trabalho e aquilo que causa dependência
empobrecem.
1244 Um meio só é bom se eficaz.
1245 Fazer o grande exige silêncio.
1246 Viver mais é tão importante quanto fazer mais.
1247 Nenhuma grande obra é realizada sem uma
grande inspiração, grande transpiração e grande
obreiro.
1248 Suar é uma condição e chorar, uma
conseqüência.
1249 O trabalho nos faz saber, sentir e ser.
1250 O sonho é uma opção e não condição.

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654 O Livro da Lei
1251 Nenhum trabalho está acima ou abaixo de Ser
Humano algum.
1252 Ao contrário de chorar, suar não é uma opção.
1253 Quem quiser chorar menos, sue mais.
1254 Nada impele que quem não sue não chore.
1255 A inteligência, persistência e paciência, são
companheiras inseparáveis e indispensáveis de uma
realização.
1256 A persistência, se inteligente, realiza a contento.
1257 O princípio de uma obra é o sentimento.
1258 Independente de qualquer coisa, o sucesso
esteve, está e estará sempre em nossas mãos.
1259 Fazer o possível não é o bastante, para quem
quer evoluir abreviadamente.
1260 Grande pretensão exige grande projeto.
1261 Antes de algo ser realizado e comprovado deve
ser imaginado.
1262 Não se deve rir dos sonhos alheios.
1263 Toda obra deve ter como princípio a razão, mas
antes de ser iniciada exige reflexão.
1264 Temos o dever moral de trabalhar voluntária,
consciente e cientemente para conter, minimizar e
extinguir, de nossas almas, o medo, culpa e apego.
1265 O trabalho traz outras recompensas.
1266 Depois que sua, tudo melhora.
1267 Todo trabalho pedagógico deve propor ao seu
objeto mor, primar por conter, minimizar e extinguir,
o medo, a culpa e o apego, principalmente de si
mesmo.
1268 Quem tem deve guardar; quem está aprendendo
deve calar; e quem sabe deve fazer.
1269 Um cientista não faz truques, mas busca o meio
mais fácil.
1270 Temos o dever moral de trabalhar voluntária,
consciente e cientemente para conter, minimizar e
extinguir, de nossas almas, a corrupção, violência e
volúpia.
1271 Só trabalho nos ensina como realizá-lo.
1272 A resposta mais curta é o realizar.
1273 Se vamos fazer o errado, aproveitemos.
1274 Quem mal dorme, mal faz.
1275 Para quem gosta de trabalhar trabalho algum é
difícil ou ruim.
1276 Trabalho algum deve ser divulgado antes de ser
realizado.
1277 Começar já é mais da metade de uma
realização.
1278 Para quem busca a recompensa, o trabalho é
penoso; e para quem não, ele é a própria recompensa.
1279 Apesar do nosso esforço, a Natureza, não raro,
o ignora e segue o seu próprio ritmo.
1280 O fracasso é apenas mais um dos degraus do
triunfo.
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Arca Sagrada
1281 Todos fazemos muito bem o que queremos, mas
precisamos de mais um par de mãos para fazer o
que devemos.
1282 O êxito é motivo de graça, grandeza e gratidão.
1283 Devemos usar, inclusive a cabeça, para as nossas
realizações, pois nada cai do céu.
1284 O Ser Humano deve estar ciente de que foi
projetado para suportar tudo, portanto, deve estar, no
mínimo, confiante, convicto e certo de que, talvez não
saiba tudo, mas está capacitado para realizar,
absolutamente, tudo.
1285 Quem não sabe fazer se queixa.
1286 O que fazemos mais do que anunciam.
1287 A sorte é para quem não crer no esforço.
1288 A ociosidade é um vicio.
1289 O trabalho produz muito mais do que aparenta.
1290 Somente a velocidade não basta para o sucesso.
1291 Não se pode determinar os benefícios só pela
velocidade.
1292 Para realizarmos o que necessitamos deve ser
somada a experiência dos mais experientes com a
ousadia dos menos experientes.
1293 A pressa não pode ser considerada com fator
que importe numa realização que importe.
1294 É mais fácil fazermos o mal que não queremos
do que o bem que queremos.
1295 O sucesso incomoda a muitos; mas o fracasso
incomoda a todos.
1296 Aqueles que vivem denunciando a da pouca
habilidade de um certo construtor, embaixo da obra
do mesmo, geralmente, tendem muito mais do que
profetizar e testemunhar a queda da mesma.
1297 O mais importante de uma realização não é nem
o seu autor, nem ela mesma, mas sim, a vontade,
consciência e ciência daqueles que a utilizam, pois,
caso ela ainda seja útil, deve ser mantida e divulgada
para o bem de todos; caso não, deve ser melhorada,
para os devidos fins. Afinal, além de nada se perder,
a evolução se pratica.
1298 Os inteligentes sempre encontram o jeito certo
de realizar o que precisa ser realizado.
1299 No sucesso, tudo parece suspeito.
1300 Os projetos se confirmam pelos valores
Universais que os embasam.
1301 Só fazemos as nossas coisas do nosso jeito.
1302 Ter felicidade é aceitar honestamente o trabalho
que deve ser feito, mas não como um dever e sim
como uma oportunidade de demonstrar gratidão.
1303 Melhor do que o que se quer fazer é o que se
deve fazer.
1304 Quem não sua chora.
1305 Ser feliz significa trabalhar como deve.
1306 Ser Humano algum trabalha no topo o tempo todo.
1307 É a labuta que denuncia o nosso lugar no
 Arca Sagrada
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Universo.
1308 É pecado não trabalhar voluntariamente.
1309 A labuta é mais do que importante.
1310 Sempre advém aquele momento, no qual ou
repetimos os erros que já cometemos, ou
trabalhamos juntos para construirmos o futuro que
necessitamos.
1311 Construção alguma se faz a partir do teto.
1312 Não raro, o mito nos faz fazer o que nunca
pensamos poder fazer.
1313 Os tolos sempre falam na necessidade das
coisas serem melhoradas; e os sábios empreendem,
se esforçando, para fazerem melhores as coisas.
1314 Ser humano não é o maior trabalho, mas sim o
maior privilégio.
1315 Fé sem obras não é fé.
1316 O sucesso exige graça, grandeza e gratidão.
1317 O fato do Ser Humano ser omisso, preguiçoso
e/ou irresponsável não está relacionado com a
inutilidade.
1318 O ócio sempre foi o brinquedo do demônio.
1319 Sem sacrifício não há triunfo.
1320 As maiores realizações partem de pequenos
começos.
1321 Todos vivemos para realizar o que vivemos para
realizar.
1322 O verdadeiro triunfo consiste em persistirmos por
aquele momento além de quando tudo parece perdido.
1323 A melhor maneira de melhorar o padrão de vida
está em melhorar, voluntária, consciente e
cientemente, o que se faz ou pretende fazer.
1324 O pior dos trabalhos é não fazer nada.
1325 Se cada um fizesse a sua parte, o que precisa
ser feito estaria feito.
1326 Temos o dever moral de trabalhar pelo melhor;
esperar até o pior; e receber o que vier.
1327 Nem sempre realizamos o que sonhamos.
1328 Trabalho honesto supera quaisquer obstáculos.
1329 A verdadeira tarefa não é tarefa para os omissos,
preguiçosos e/ou irresponsáveis.
1330 Os velhos têm apenas saudades em lugar de
sonhos.
1331 Aqueles que são determinados em seus
propósitos mais do que moldam o mundo à sua
vontade.
1332 Somente quem crer que todos problemas podem
ser resolvidos, trabalham para resolvê-los.
1333 Quem deseja fazer muitas coisas deve fazer uma
coisa de cada vez.
1334 Para realizar o que se necessita ou deseja, em
princípio, deve-se especificar.
1335 Devemos trabalhar com o que temos.
1336 Todo êxito exige ser dado graças.
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O Livro da Lei 655
1337 Precisamos saber tudo para realizarmos a
verdadeira tarefa.
1338 Um Ser Humano ocioso, preguiçoso e/ou
irresponsável é como a água parada: corrompe-se e
corrompe.
1339 Somente suando nos esquecemos das lágrimas.
1340 A Lei do Trabalho é a Lei Natural que ele deve
utilizar para cumprir com as outras Leis.
1341 Não trabalhar é pecado.
1342 Toda produção traz lucro; e todo lucro traz perdas
significativas para o Ser Humano.
1343 Quem sabe pensar sabe fazer; e quem sabe fazer,
o faz com o mínimo de esforço e o máximo de
eficiência.
1344 Uma dita derrota não pode, nem deve ser aceita,
nunca. Primeiro, porque não construímos, senão para
a eternidade. Segundo, porque não se deve desistir
de seus sonhos racionais, ainda que se tenha tentado
realizá-lo, utilizando os métodos, recursos e fontes,
conhecidos, possíveis e disponíveis para tal
realização. E terceiro, porque a evolução, além de
inegável e inevitável, é auto-sustentável, pois se prova,
se praticando.
1345 O meio é sempre mais fácil do que o fim.
1346 Geralmente, os tolos culpam aos outros por seus
insucessos.
1347 Quem mira seus sonhos sempre para as estrelas,
ainda que, momentaneamente, não consiga realizá-
los, já estará no melhor dos ambientes.
1348 A sorte é diretamente proporcional aos nossos
esforços.
1349 O mérito se constitui no mais retumbante dos
aplausos.
1350 Quem responsabiliza os outros por seus
fracassos, deve responsabilizá-los, também, por seus
sucessos.
1351 A omissão, preguiça e/ou irresponsabilidade
devem ser tão coibidas, quanto condenadas.
1352 O pessimista deita-se e lamenta-se; o otimista
senta-se e entusiasma-se; e o realista levanta-se e
age.
1353 O maravilhoso do sonho é realizá-lo.
1354 O Universo vive conspirando para que o Ser
Humano realize aquilo para que foi projetado, mas
muito mais para eles que estão cônscios disto.
1355 Os invejosos, ciumentos e despeitados sofrem
mais pelo êxito dos outros do que pelos seus próprios
fracassos.
1356 No fundo, precisamos realizar aquilo que
pensamos não sermos capazes de realizar.
1357 Tudo ensina; o fracasso ensina é muito,
principalmente no que devemos melhorar.
1358 Quem trabalha voluntária, consciente e
cientemente, é porque sabe que tem muito caminho
pela frente.

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656 O Livro da Lei
1359 Só vence aquele quem labuta, paciente,
persistente e inteligentemente; aquele quem tem
esperança, segundo reflete; portanto, quem sabe
antecipar as oportunidades. E sabe passar essa
racionalidade às novas gerações.
1360 Quem tem a capacidade de sonhar, tem a de
tornar seus sonhos em realidade.
1361 Deve estar claro que o Universo estabelece a
possibilidade de se sonhar, até o dito impossível, bem
como se realizar livremente tais sonhos.
1362 A razão nos liberta de todos aqueles
pensamentos que eram suficientemente fortes para
nos dominar.
1363 Acreditando, trabalhando e se esforçando até o
desmedido, não há tarefa que não possa ser
executada com otimização, brevidade e precisão.
1364 Todo empregado é, em alguma estância,
escravo, pois uma sociedade, por mais soberbamente
edificada que seja, não lhe concederá os direitos que,
presume-se, devam ser lhe dado; porquanto tais
direitos são reservados àqueles que cresceram, a
ponto de não necessitar trabalhar para sobreviver.
1365 A melhor maneira de se fazer algo é fazê-la da
melhor maneira.
1366 Quem não sabe o que deve fazer, geralmente se
dá o direito de criticar quem faz o que deve.
1367 Temos o dever moral de descobrimos a nossa
verdadeira tarefa, e, então, com todo o nosso ser,
nos pôr a realizá-lo.
1368 Nem tudo que desejamos realizar podemos
realizar imediatamente, mas podemos realizar algo
já.
1369 É quase impossível chegar onde se deseja sem
determinação, mas é impossível chegar sozinho.
1370 O Ser Humano pode fazer tudo, principalmente
o que deseja.
1371 O sucesso se inicia quando decidimos o que
necessitamos ou desejamos e nos pomos a trabalhar
para conseguí-los.
1372 Suar é o que fazemos.
1373 Os maiores realizadores são sempre os críticos
de si e de suas obras.
1374 Nossos trabalhos se complementam, mas
nenhum de nós deve fazer o trabalho do outro.
1375 Dentre os Seres Humanos, existem três tipos
que vale considerar: os que fazem; os que nada fazem;
e os que nada podem fazer. Os que fazem, alcançam
tudo; os que nada fazem, se opõem a tudo; e os que
nada podem fazer, nem tentam fazer.
1376 A melhor forma de realizarmos um sonho é
acordando.
1377 A atividade tem obsessão pela novidade.
1378 Muito importa que o nosso trabalho não seja
apenas uma simples cópia, mas a expressão de
nosso pensamento.
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Arca Sagrada
1379 Quem não deseja chorar deve estar sempre
suando, voluntária, consciente e cientemente.
1380 Nós vamos aonde nosso trabalho nos levar.
1381 Temos o dever moral de viver fazendo o que
podemos até que o que devemos fazer se revele.
1382 A recompensa de uma atividade está nela.
1383 Cupim não trabalha de dia, senão na escuridão.
1384 Rico é quem trabalha honestamente no que é
honesto.
1385 Todos somos recompensados, mas somente por
nossos esforços.
1386 Tudo que o Ser Humano concebe, se confia, pode
realizar.
1387 Quanto menos se sua mais se chora.
1388 O sucesso tranqüiliza; e o fracasso estimula.
1389 Quem trabalha como se não precisasse de
remuneração, melhor remunera-se.
1390 Devemos guardar nossa vontade para o que
devemos fazer.
1391 O nosso sucesso deve ser julgado por aquilo que
tivemos que abrir mão para consegui-lo.
1392 O quer vemos deve tocar o nosso ser e o nosso
trabalho.
1393 O pior de tudo que podemos fazer é fazer nada.
1394 Grandes conquistas envolvem grande risco.
1395 A diferença entre o fracasso e o sucesso, está
na paciência, persistência e inteligência.
1396 Todo esforço despendido evoca uma ajuda
equivalente por parte da Providência.
1397 O trabalho traz outras recompensas.
1398 Um sonho, mesmo cômodo e agradável, é
apenas um sonho.
1399 Só erra quem produz. Mas, só produz quem não
tem medo de errar.
1400 Viver é jogar; e o sacrifício faz parte do jogo.
1401 A água que sai por nossos olhos indica que temos
muita água para sair por nossos poros.
1402 O trabalho proporciona crescimento material e
espiritual; portanto, quem não o faz e por gratidão,
está faltando para consigo mesmo.
1403 Quem trabalha na arte real da vida faz da vida
uma arte real.
1404 Quem não trabalha cansa mais.
1405 O sucesso resulta do fazer as mesmas coisas
que nos causavam o insucesso, porém feitas de forma
um pouco melhor.
1406 O fracasso indica a necessidade de começar
tudo de novo, mas de uma forma mais inteligente.
1407 Não se tem sucesso sem trabalho; assim como
nada se colhe sem que se o tenha plantado antes.
1408 Quem não trabalha está em falta consigo mesmo.
1409 O primeiro filho da ociosidade é a pobreza.
 Arca Sagrada
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1410 O trabalho destrói três males: o tédio, o vício e a
necessidade.
1411 Temos o dever moral de viver suando e não
chorando; mas olhos não suam.
1412 O que deve tirar o nosso sono é o nosso trabalho.
1413 O que fazemos trabalhando determina o que
temos; o que fazemos nas nossas diversões
determina o que somos.
1414 Para construção, tijolos e argamassa; para
tijolos, trabalhadores, mas não escravos, pois sangue
não faz argamassa e tijolos.
1415 O trabalho é o pai do prazer.
1416 Nunca perde o tempo quem se dedica ao
trabalho.
1417 Não fazer nada não é uma opção.
1418 Todo trabalho deve inspirar, no mínimo, uma
sensação de vitória.
1419 O destino sempre favorece aos nossos planos;
mas os realizamos segundo o método pelo qual
utilizamos.
1420 Quem trabalha com honestidade atrai todas as
oportunidades.
1421 Só cansa quem não realiza trabalhos honestos.
1422 Só tem êxito quem busca a resposta em seu
trabalho.
1423 Cada um faz o que deve como pode.
1424 Somos, no mínimo, algo que serve para fazer
algo.
1425 Quem teme não realiza.
1426 Quem é digno tem sucesso em sua base.
1427 Não se pode mudar ou evitar o que precisa ser
feito.
1428 Vontade sem ação é insuficiente.
1429 Em princípio, tudo pode ser feito.
1430 Quanto maior for o fundamento, maior a
realização.
1431 Tudo é uma questão de método.
1432 Todos nós, mas principalmente os fracos só
podem ser fortalecidos pelo trabalho.
1433 Depois de uma realização o que resta é o mérito.
1434 Quem trabalha é, também encontrado pelo diabo,
mas sempre ocupado.
1435 Quem quer merecer que trabalhe, cada vez mais.
1436 Sem grandes sacrifícios não há grandes ganhos.
1437 O que realizamos para os outros é o que
realizamos para nós mesmos.
1438 O prazer no trabalho aperfeiçoa a obra.
1439 O que sonhamos realizar, só realizaremos, caso
comecemos.
1440 Quem menos faz é quem mais critica.
1441 Assim como uma longa viagem inicia-se com um
único passo; uma grande realização inicia-se com
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O Livro da Lei 657
uma única ação; uma grande concepção inicia-se com
uma única indagação.
1442 Não basta fazer o bastante.
1443 Todos podemos orar, mas todos temos o dever
de trabalhar.
1444 Quem menos raciocina mais sua.
1445 É preciso avançar sempre; eis que, enquanto não
o fazemos conscientes, o fazemos inconscientes.
1446 Quanto mais trabalhamos mais sorte temos.
1447 Esforço mal dirigido não é esforço inútil, mas é
fútil.
1448 O trabalho de um mestre é sempre inconfundível.
1449 Tão importante quanto o que está feito é o que
está para ser feito.
1450 Os resultados devem recompensar os esforços.
1451 Não é possível se deter o progresso, mas é
possível, construí-lo, dominá-lo e conduzi-lo.
1452 Não há esforço sem recompensa.
1453 O trabalho de um sábio está afeito à necessidade
que temos de viver juntos e em paz.
1454 Nossos desafios renovam-se constantemente.
1455 Aquilo que alguns só são capazes de imaginar;
outros são capazes de realizar.
1456 Para quem sabe e gosta do que faz, tudo é fácil.
1457 Qualquer realização nobre advém do trabalho
árduo.
1458 Quem madruga Deus ajuda.
1459 Não é a possibilidade de realizar, principalmente
um sonho, que nos faz mais belos, ricos e
significativos, tal como é a vida em sua simplicidade,
mas sim realizá-lo.
1460 Construir é melhor do que só imaginar.
1461 Uma dita utopia nada mais é do que uma
aspiração que ultrapassa, até mesmo quem a
concebeu e o tempo presente; mas que tende a
realizar-se num futuro não distante.
1462 O esforço traz o maior prêmio da vida.
1463 Dizer que faz não é fazer.
1464 Quem realiza algo para que possa ser recordado,
admite que pode ser esquecido.
1465 Os primeiros impulsos vêm da labuta.
1466 Quem tudo sabe e nada faz, faz pouco; e quem
nada sabe e tudo faz, faz muito.
1467 Nada está estático; tudo move; e tudo vibra.
1468 Numa realização inclui-se inspiração e
transpiração; mas a inspiração deve ser pura
paciência, persistência e inteligência.
1469 Algumas formas de fazer são melhores que
outras.
1470 Trabalho algum é mais ou menos importante que
outro, quando o assunto é a manutenção da vida.
1471 O sucesso exige pagamento idêntico.

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658 O Livro da Lei
1472 Quem trabalha arduamente tem como
testemunhas seus músculos, sua mente e sua
inteligência.
1473 Todo progresso cobra seu preço.
1474 Todos temos o dever moral de fazer algo na vida.
1475 Temos o dever moral de buscar a maior eficiência
com o menor esforço.
1476 É labutando que vencemos.
1477 Tão importante quanto os nossos planos é como
o realizamos; até porque, ainda que seja dito que os
fins justificam os meios, são os meios que
determinam os fins.
1478 O progresso do Ser Humano é medido por sua
tecnologia; e é a sua tecnologia que o mata.
1479 O progresso é inevitável, assim como suas
calamidades imprevistas e lamentável.
1480 O trabalho de um soldado não é lutar, mas matar.
1481 Quando Deus quer nos ensinar a fazer algo
começa com as dificuldades; e quando quer nos fazer
realizar algo grande começa com as impossibilidades.
1482 O que vale mais num trabalho é a voluntariedade
do trabalhador.
1483 Somente os que fazem podem desfazer.
1484 Prazer e trabalho fazem o tempo voar.
1485 A moral do trabalho é transformar o amor em
realização.
1486 Nos trabalhos sociais dos papagaios, incluem-
se concertos estridentes.
1487 Mais vale a dedicação do trabalhador, do que o
trabalho que ele realiza.
1488 O progresso não é obra do acaso.
1489 O sucesso é cansativo.
1490 Preparar a terra com a precisão que ela exige,
traz mais mérito do que orar para o melhor dos santos.
1491 Não acerta quem faz a coisa errada.
1492 Sempre há o que fazer.
1493 O Ser Humano deve trabalhar, a ponto de não se
cansar, pois é quase impossível se pensar claramente
quando se está cansado.
1494 Não há tempo para se perder, pois há muito a
ser feito.
1495 O trabalho deve ser a nossa vida.
1496 O Ser Humano tem muito mais potencial
disponível do que seu trabalho permite ou necessita.
1497 Muita diligência demanda tempo.
1498 O sucesso advém de um grau de compreensão
significativo.
1499 Para um sucesso, existem vários fracassos.
1500 Nem sempre o mais fácil é o mais inteligente de
ser feito.
1501 O que é realizado com o devido tempo, o tempo
respeita.
1502 Somente quando trabalhando podemos saber se
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Arca Sagrada
estamos aperfeiçoando, ou não, a nossa técnica.
1503 Nem todos que tentam conseguem, mas todos
que conseguem tentaram.
1504 Quem não consegue fazer o que deve, por si,
que faça pelos outros.
1505 Pode pouco, quem não sabe apreciar a arte, a
ciência e magia das coisas que importam.
1506 Um Ser Humano deve viver fazendo o que deve
fazer.
1507 Assim como melhor do que saber é sentir; e
melhor do que sentir é ser; melhor do que reproduzir
é produzir; e melhor do que produzir é criar.
1508 Tão importante quanto saber fazer é fazer.
1509 Nada é impossível de ser conhecido,
compreendido e/ou realizado, até porque, tudo é
relativo, ainda que não composto de um só elemento
indivisível.
1510 O progresso é uma negociação.
1511 Para uma realização, as chances de acerto
aumentam a cada tentativa.
1512 O que determina a dificuldade ou facilidade de
uma realização é a medida do empenho.
1513 Ousar significa atrair a arte, ciência e magia do
poder da realização.
1514 Quanto mais se sua, mais se cala.
1515 O Ser Humano tem o dever moral de aliar o que
idealiza com o que realiza, sob pena de viver da
irresponsabilidade, omissão ou preguiça, porquanto,
ao contrário de sonhar, realizar custa.
1516 Para realizarmos coisas grandes, devemos fazer
coisas pequenas.
1517 O trabalho atrai progresso, que nunca foi barato.
1518 Não há tempo correto para se realizar sonhos
específicos.
1519 Quem deseja realizar algo, factualmente, deve
levar a sua alma.
1520 Grandes propósitos implicam grandes tarefas,
exigem grande força, porquanto indicam grandes
obstáculos.
1521 Enquanto humano, não dá para fazer e ter tudo.
1522 Se o fracasso não cresce, isso já é um sucesso.
1523 Viver é um esforço constante, não apenas contra
o nosso exterior, mas também contra o nosso interior.
1524 Quem muito trabalha tem vida longa, ainda que
dure pouco.
1525 Quem deseja realizar deve colocar um olho no
padre, outro na missa e outro no sacristão.
1526 Quem trabalha com moderação não perde o que
já conseguiu.
1527 Quem é inteligentemente receptivo, atrai o
sucesso de todas as suas pretensas realizações.
1528 A atividade é tão importante quanto o descanso.
1529 Quem deseja realizar, deve adotar a Lei como a
 Arca Sagrada
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base única; e aplicá-La conforme o que Ela
estabelece, na medida que A expõe com modéstia e
boa fé, mas sem moderação.
1530 Quem valoriza o trabalho, é valorizado por ele.
1531 Quem deseja realizar algo, principalmente se
inusitado, deve fazê-lo com a paciência, persistência
e inteligência que cabem.
1532 Quem não trabalha não é respeitado.
1533 A chave para realizar não está no desejo.
1534 Todos temos as nossas tarefas; um dos nossos
grandes desafios é descobrirmos a de prioridade
máxima e agir, a partir disso.
1535 Parte do funcionamento das coisas está no
movimento.
1536 Às vezes não fazemos o que precisamos, para
que os outros não saibam o que queremos fazer.
1537 Os inteligentes labutam; quem labuta pretende;
e quem, pretende deduz em juízo.
1538 Trabalho em equipe mais do que ajuda a todos.
1539 Sucesso implica em não desistência.
1540 O momento certo nunca virá, senão a prática do
esforço que o atrairá.
1541 Temos o dever moral de realizar, o que
necessitamos ou desejamos, facilmente ou muito
facilmente.
1542 Não raro, é mais fácil trabalhar em cima do
conhecido.
1543 Quem quer mais, deve fazer mais do que faz.
1544 Quem labuta com Deus, prospera.
1545 Viver é, também, enfrentar desafios; eis que,
quanto maior o desafio, maior deve ser o nosso
esforço; e quanto maior o nosso esforço, maior é a
recompensa.
1546 Mais vale quem trabalha com Deus do que quem
acorda cedo.
1547 Todo atalho é trabalhoso.
1548 O que deve-se fazer, faz-se.
1549 Quem mira seus sonhos sempre para as estrelas,
ainda que não consiga realizá-los, já estará no melhor
dos ambientes.
1550 Quem bem trabalha, bem realiza e bem
descansa.
1551 A inteligência torna o trabalho, leve.
1552 Quem trabalha bem, não trabalha, descansa.
1553 O trabalho não deve parar; o progresso não pára.
1554 Quanto mais evoluímos, voluntária, consciente e
cientemente, menor é o esforço para continuarmos a
evoluir.
1555 Todo esforço é mais do que recompensado.
1556 Ter nova chance é relevante, mas não tão
relevante quanto ter sucesso.
1557 O progresso também traz outras oportunidades.
1558 Não se deve cantar vitória, principalmente no
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O Livro da Lei 659
princípio da batalha.
1559 Antes de fazermos algo precisamos saber o que
fazemos.
1560 Nenhuma grande vitória vem sem grandes
sacrifícios.
1561 Para realizar, o risco e o perigo são demasiados
graves para nos expormos a eles, quando, por meios
mais seguros, é possível obtermos o mesmo
resultado.
1562 Sonhar é de graça.
1563 Devemos ser gratos pelo que conseguimos, pois
só conseguimos o que merecemos.
1564 Em função de nossas realizações, muito importa
que nossas ações correspondam às nossas palavras
e vice-versa.
1565 Quem deseja realmente encontrar o caminho do
Imutável, deve trabalhar sem trabalho.
1566 Sem trabalho nada se consegue.
1567 A pesquisa genuína é fruto de trabalho longo,
exaustivo, limpo e detalhado.
1568 O Ser Humano é tão especial quanto o trabalho
especial que deve realizar.
1569 A recompensa merecida é diretamente
proporcional ao trabalho empreendido.
1570 Toda realização inicia-se com a necessidade ou
desejo, desenvolve-se com a argumentação e
culmina-se com a demonstração.
1571 A fé é a recompensa do trabalho do Ser Humano
acerca do verdadeiro saber.
1572 Consumar um plano, exige ter-se uma estratégia
exeqüível; isto porque, a estratégia deve antecipar o
plano.
1573 Não há recompensa sem esforço; e vice-versa.
1574 É gravíssimo erro omitir uma Obra concebida que
deva ser realizada para o melhoramento da
humanidade, ainda que tal realização possa parecer
um trabalho árduo, penoso e/ou ingrato.
1575 Os nossos meios revelam o grau de inteligência
que atingimos.
1576 O fracasso é órfão.
1577 O sucesso tem muitos parceiros.
1578 Quem só faz o que sempre fez, só conseguirá o
que sempre conseguiu.
1579 O trabalho de um médico o deixa em contato
direto com a morte; o de um advogado com o crime;
e o de um Ser Humano com os seus irmãos.
1580 Meio bom é um meio eficaz.
1581 O melhor progresso advém da ciência.
1582 A história, não raro, é construída muito mais por
meias verdades do que por verdades inteiras.
1583 Para realizar, pretender e planejar são
importantes, mas não é o bastante.
1584 Quem vive para o sucesso não pode evitar ver o

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660 O Livro da Lei
outro lado da fama.
1585 Todos farão o que devem.
1586 Quanto mais realizamos o que devemos, mais
diminuímos o nosso ciúme. Inveja e despeito dos
outros.
1587 Quem mal começa mal acaba.
1588 Os vagabundos, tão logo descobrirão, em si
mesmos, que não têm direito ao paraíso.
1589 Princípios ruins, desgraçados fins.
1590 Quanto maior é o sacrifício, maior deve ser a
qualificação do que é exigido realizá-la.
1591 Quem ama o seu trabalho faz dele sua penitência.
1592 É exitôso quem sabe relacionar-se, a ponto de
observar, em si mesmo, o valor significativo real das
relações.
1593 Enquanto não se faz tudo que se sabe, faz-se o
que se pode.
1594 Enquanto pouco inteligentes, fazemos tudo da
maneira mais difícil.
1595 O meio determina o fim; contudo, conhecer o
meio completo para um fim particular, exige o
conhecimento completo do meio geral.
1596 Atrasos podem colocar em risco o sucesso.
1597 Não se cita inovações.
1598 O sucesso pode gerar fracasso, mas não
involução.
1599 Para quem tem um objetivo, os obstáculo e até
mesmo os fracassos, são etapas de um dos seus
planos.
1600 O nosso sucesso não depende, exclusivamente,
de nossas escolhas.
1601 Todo Ser Humano tem a intenção de fazer um
bom trabalho; e caso lhe seja dado espaço ou não
eles farão.
1602 Um objetivo é tão claro quanto tem um referencial
de tempo e é de natureza concreta; e tão desafiante
quanto exige de quem era realizá-lo.
1603 Para cada esforço honesto existe uma
recompensa idêntica, mas de valor, no mínimo,
multiplicado e multiplicador.
1604 Tão importante quanto aprender bem é fazer bem.
1605 O que se é se herda, mas só se tem o que se
constrói.
1606 Realizar é melhor do que sonhar; contudo, ter
sonhos é melhor do que ter pesadelos.
1607 Não realizar é, senão o maior, um dos maiores
pecados.
1608 O sucesso, quando vem, nos dá o tempo e a
chance de fazer o que devemos fazer.
1609 O nosso sucesso não depende somente de
nossas escolhas.
1610 O fim não é um acontecimento que está por vir;
o meio é prova cabal disto.
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Arca Sagrada
1611 Quem trabalha, só não enriquece se suas mãos
são pobres.
1612 Deve haver uma recompensa própria para o
trabalho que alguém realiza.
1613 Bem aventurados os que suam, porque trabalham,
pois se consolam.
1614 A confiança em si mesmo é o primeiro segredo
do sucesso.
1615 Sem disciplina não há sucesso.
1616 O dito fracasso é, para os inteligentes, apenas o
impulso para o sucesso.
1617 Quem anda não realizou uma grande obra, não
sabe ainda o quanto vale.
1618 Temos o dever moral de nos mantermos fortes
diante do fracasso e livres diante do sucesso.
1619 O sucesso não vem antes de trabalho.
1620 Quanto mais trabalha, mais sorte temos.
1621 Sem risos não há recompensas.
1622 O Ser Humano que quer realizar, deve imitar a
lição traduzida pelas serpentes, que esperam
paciente, persistente e inteligentemente, para agir
velozmente.
1623 O Ser Humano deve realizar com a honesta
responsabilidade, tanto individual quanto social,
porquanto os mais jovens herdam as conquistas dos
menos jovens.
1624 O fracasso não é um sucesso mal explicado.
1625 Tão importante quanto aprender com os que
falam, é aprender com o que eles fazem; e tão
importante quanto aprender com o que eles fazem, é
aprender com o que eles são.
1626 Para manter uma lamparina ardendo, você tem
que colocar óleo nela.
1627 Nada é tão fácil quanto parece.
1628 Mede-se o valor da vida de um Ser Humano pelas
suas realizações.
1629 Humano - nós podemos conseguir muito mais
do que só isso.
1630 O Ser Humano tem o dever moral de acordar,
trabalhar e dormir, mas atentamente.
1631 Deus: nada acontece, senão por Sua vontade.
1632 Nem todo exercício nos fazem suar.
1633 O valor de uma teoria está na obra que realiza.
1634 O sucesso só vem de quem acredita em si
mesmo.
1635 A beleza, riqueza e significação estão no meio.
1636 Para se criar grandes coisas é preciso tempo e
esforço medido; e para se criar imensas coisas não
é preciso tempo, mas é preciso esforço desmedido.
1637 Os sonhos são para os que vivem adormecidos.
1638 Toda produção advém do talento, motivação e
entusiasmo.
1639 Enquanto se constrói o futuro, não se deve
 Arca Sagrada
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O Livro da Lei 661

esperar por milagres. empreendemos numa realização.

1640 Só o trabalho trás a única recompensa que se
merece.
1641 O trabalho da compreensão é realizado através
do esforço, mas desmedido.
1642 Um fracasso nada mais é do que um engano
que tão logo será retificado.
1643 Podemos estar fazendo algo que não
conseguiremos, mas é preferível viver descobrindo isso
do que morrer sem nada fazer por isso.
1644 A sabedoria está no meio.
1645 O trabalho traz a riqueza.
1646 Só alcança o fim quem, no trajeto, percebe que
o verdadeiro fim é o trajeto.
1647 Uma grande jornada se inicia com um pequeno
passo.
1648 Precisamos verificar se o que fazemos nos afasta
ou aproxima do que buscamos; até porque, o meio
determina o fim.
1649 O mais importante não é sonhar, mas acordar e
alicerçar-se, se é que desejamos realmente, realizar
tais sonhos.
1650 Sonhar fazendo algo não é realizá-lo, assim como
sonhar com alimento não é alimentar-se.
1651 Não só importa saber pensar, mas sim, quando
necessário e justificável, saber falar; saber dizer; bem
como saber fazer.
1652 Todo domínio favorece sucesso merecido.
1653 Os sonhos se desfazem e somem.
1654 Quem tem prazer em fazer as coisas que faz,
não só as faz bem, mas faz mais coisas.
1655 Quem pensar por si mesmo, trabalha; e quem
trabalha não tem o que temer.
1656 O trabalho indica o descanso, que exige leito,
mas não de ouro.
1657 Portanto, importa sabermos que um dos maiores
desafios do Ser Humano é o de fazer tudo e a tudo
fazer bem, segundo a união entre o que indicam: a
ciência, através do método preciso pela ordem dos
fatos; a filosofia, através do rigor e exatidão das
deduções, no mínimo, óbvias, lógicas e racionais; e
a religião, através da noção exata de bom sentimento,
aliada à noção exata de moral, ética e estética,
elevadas.
1658 O progresso é tão inevitável quanto útil.
1659 O progresso é tão inegável quanto inevitável como
auto-sustentável, pois se prova se praticando.
1660 Temos o dever moral de aceitar bem o fato de
não fazer bem o que deve-se fazer bem.
1661 Todo extenso fazer é realizado por intenso ser.
1662 O fracasso não existe, mas pode ser considerado
como fracassado quem sequer tentou.
1663 A quantidade de esforço que nos cansa é
diretamente proporcional ao tempo desinteligente que
1664 O fracasso não é o suficiente, senão para mostrar
que o nosso esforço não foi o suficiente.
1665 Tudo conta; a maneira de não fazer as coisas
também conta.
1666 Tomar conta de crianças é um trabalho de tempo
integral.
1667 O sucesso tem muitos pares e o fracasso é órfão.
1668 A vantagem, assim como a sorte, é um dos
benefícios do trabalho.
1669 Quem tem trabalho pesado e difícil a fazer deve
começar logo.
1670 O Ser Humano faz o que faz porque é preciso.
1671 O ócio é a seara do mal.
1672 É a dita imobilidade que culpa a mobilidade.
1673 Erra mais quem não faz nada porque só pode
fazer pouco.
1674 A recompensa é igual ao esforço, mas não é igual
ao risco.
1675 Toda realização exige um plano, ainda que
mutável; o plano divino se prova e se pratica.
1676 Quem tem muitos desejos e pouco tempo para
realizá-los, tende à ansiedade e por fim à frustração.
1677 Quem deseja realizar grandes obras deve iniciá-
la com pequenos passos; e para se dar passos é
importante observar-se onde está.
1678 Não podemos ceder onde podemos, devemos e
necessitamos triunfar.
1679 O verdadeiro fim é o meio.
1680 Conquista sem sacrifício, não é conquista.
1681 O movimento não pode ser criado, contestado,
tampouco eliminado.
1682 Nada é ou está imóvel.
1683 As idéias são baratas, mas realizá-las não.
1684 O movimento é absoluto, mas é e pode ser
percebido quando relativo.
1685 Maior velocidade, maior resistência.
1686 Para atingir o sucesso, mediar, mas não impor
ou exigir.
1687 A alavanca diminui o esforço.
1688 Assim como omissão, preguiça e
irresponsabilidade, fraqueza, covardia e morosidade
não cabem numa realização.
1689 Todo Ser Humano é um artista; e todo artista é
pleno de saber realizar.
1690 Quem pode faz, quem não pode observa, afinal,
observando, também se aprende.
1691 Os triunfos estão nos esperando.
1692 A vontade é a raiz; a vontade humana quando
aproximada da vontade Divina, facilmente realiza.
1693 Um dos problemas do Ser Humano não é temer
o sucesso, mas desconhecer sua vontade.

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662 O Livro da Lei
1694 O trabalho de Deus é o nosso trabalho.
1695 Os grandes feitos são realizados pelos Seres
Humanos que não se arrependem.
1696 Toda experiência indica o trabalho de busca e
achado.
1697 O entusiasmo foi criado para nos lembrar que
fomos projetados para nos arriscar.
1698 Nada é tão bem sucedido como o sucesso.
1699 O trabalho torna a solidão suportável.
1700 Todo Ser Humano que tenta deter o progresso,
que é puro movimento, será por ele atropelado, como
força de tormenta que uma vez forçada a conter-se
não favorece outra coisa, senão tormento.
1701 A diferença entre o bom e o melhor está no
esforço.
1702 Nenhum Ser Humano faz algo sozinho.
1703 Os sonhadores cassam os que não têm sonhos
e geralmente os matam.
1704 Quem não se capacita não tem força moral para
realizar aquilo que se predispõe.
1705 As promessas se realizarão, pois pensar é
causar.
1706 Toda forma de tirania oprime o trabalho e a ciência.
1707 O meio determina o fim; o melhor meio é a
ciência.
1708 Quem faz o que pode nada deve.
1709 O sucesso advém, também, do processo de
fracasso em fracasso, sem perder a motivação interior.
1710 O nada nos faz descansar na perfeição; e vice-
versa.
1711 Para os que são, ao mesmo tempo, pacientes,
persistentes e inteligentes, o sucesso tende a ser
precoce.
1712 Um sonho só o é porque quem deseja realizá-lo
espera que ele se torne realidade.
1713 Quem persegue seus sonhos sempre perde algo.
1714 Grandes realizações se iniciam com grandes
oportunidades, mas só desenvolvem-se quando com
grandes esforços.
1715 Quem realmente acredita poder, pode.
1716 Quem faz o que deve aproveita o tempo que tem.
1717 O sonho de hoje é a realidade de amanhã.
1718 A Lei de Trabalho nos faz sintonizar com aquilo
que a necessidade exige e a razão justifica.
1719 Os sonhos não se realizam sozinhos.
1720 Trabalhamos para adquirir cada vez mais fé e
não sucesso
1721 Aquele que acha que ainda não errou, é porque
nada fez.
1722 O sonho é um direito inegável. Contudo, melhor
do que sonhar é ter planos; e melhor do que ter planos
é realizá-los.
1723 Para os devidos fins, ferro deve ser malhado
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Arca Sagrada
enquanto está quente.
1724 Assim como lenha que se queima, aquece
algumas e ilumina outras; também Ser Humano que
se esforça, induz alguns e motiva outros.
1725 Há os que erram por fazer e os que erram por
não fazer.
1726 Quanto maior o ombro, maior deve ser a carga.
1727 O fracasso é apenas uma oportunidade para
recomeçar de novo e com mais inteligência
1728 O progresso advém do trabalho; ele não espera,
mas depende de nós, embora não espere para
sempre.
1729 Corrigir é bom; mas construir é melhor.
1730 O Ser Humano deve viver, no mínimo, motivado,
porque tem, senão tudo, muito para dar.
1731 O trabalho, o esforço, enfim, o movimento é
condição e conseqüência de toda existência.
1732 O trabalho é causa e efeito de si mesmo.
1733 Quem quiser erguer-se um pouco mais ou
soerguer-se, basta primar, honestamente, pela
verdadeira tarefa.
1734 O sonho dos tolos não passa de sonhos.
1735 Quem ajuda os outros a progredir, tão logo,
percebe a bonança batendo mais vezes à sua porta.
1736 Tudo é tão preciso quanto facilita ser realizado.
1737 O meio determina o fim; contudo, conhecer o
meio completo para um fim particular, exige o
conhecimento completo do meio geral.
1738 Só se aprende a fazer, fazendo.
1739 Quem se dispõe a realizar o pequeno, saberá
realizar o grande.
1740 O Ser Humano deve fazer o que tem que fazer.
1741 Nada se perde; o que não tem sucesso, contribui
para realizações ainda melhores.
1742 Não raro, o sucesso é o produto do aprendizado
de erros do passado.
1743 Sucesso é o produto daquele esforço que nos
leva sempre adiante.
1744 O trabalho é aquela atividade determinada,
transformadora e indispensável.
1745 O trabalho externo ou humano, deve enredar
esforços para identificar-se com o trabalho interno ou
divino; para tanto, inclusive, meditação.
1746 As nossas buscas e as nossas realizações
devem nos melhorar.
1747 O progresso não espera por ninguém.
1748 O Universo, ainda que aspire, não conspira, se o
nosso desejo não é real.
1749 Para quem está disposto a mudar, reformar ou
transformar conscientemente deve estar certo de que
Deus achou alguém com quem trabalhar.
1750 Tudo é fácil de ser realizado, pois nada é
impossível.
 Arca Sagrada
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1751 O método correto traz o resultado desejado.
1752 Quem trabalha para Deus deve deixar os
resultados nas mãos dele.
1753 Melhor do que sonhar é realizar.
1754 Se pararmos de trabalhar não teremos motivo
para viver.
1755 Enquanto pouco inteligentes, queremos o podium
sem esforço; preferimos os atalhos, os desvios.
1756 As adversidades fazem patê do trabalho.
1757 Alguns sacrifícios valem a pena.
1758 Para fazermos algo devemos usar o que somos
e o que temos.
1759 Os meios determinam os fins. Contudo, os meios
dependem do talento, determinação e ação dos quais
dispomos.
1760 O fracasso não existe; ele é doutrina para os
pouco determinados.
1761 Quem não arrisca não vence.
1762 O trabalho é condição e conseqüência do
progresso.
1763 O trabalho externo busca imitar o trabalho interno,
enquanto não se identifica com ele.
1764 O sucesso deve nos motivar.
1765 O método é a modificação da essência através
de seus atributos.
1766 Somente o meio nos leva ao fim.
1767 Todo sucesso é legítimo.
1768 Não se deve desprezar os princípios e fins, mas
deve-se preservar, melhor, os meios.
1769 Somente quando começamos a trabalhar é que
podemos avaliar se vamos bem ou não.
1770 Não fazer nada não é exatamente um problema.
1771 O segredo de uma realização reside no fato de
que o método aplicado deve ser especifico para se
alcançar o fim desejado.
1772 O trabalho humano é tão notório quanto clara for
a sua determinação de ação, a sua intenção e a
direção e sentido de seus esforços.
1773 O sucesso deve mais do que só nos motivar.
1774 O sucesso não deve nos deixar eufóricos; nem o
insucesso, desesperados.
1775 O trabalho, pouco importa sua modalidade,
sugere a busca de um determinado, desejado e
indispensável fim.
1776 Geralmente a experiência de um insucesso
proporciona progressos maiores.
1777 Todo mundo trabalha; e todo mundo trabalha para
alguém.
1778 Quem trabalha com segurança deve estar certo
de que corre mais do que risco, corre também perigos
inevitáveis e de prejuízos quase que irreparáveis.
1779 A vida, o esforço, enfim, o movimento é
indestrutível em seus efeitos.
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O Livro da Lei 663
1780 Melhor do que calcular as possibilidades do
sucesso é manter o foco determinadamente.
1781 Todo trabalho é, no mínimo, animado e animador.
1782 O trabalho é instrumento dos fortes e
determinados; é arma dos fracos e preguiçosos; e
consolo dos aflitos e afortunados.
1783 A garantia de sucesso de uma ação está nela,
ação.
1784 Para vencer é necessário ousar, paciente,
persistente e inteligentemente, pela via dos riscos e
perigos, como algo inevitável.
1785 Com sacrifícios pode-se ir às estrelas.
1786 O sucesso é inevitável, portanto não deve
demorar.
1787 Toda invenção exige esforço; toda inovação exige
esforço desmedido.
1788 Não se pode viver alheio à labuta do Universo.
1789 Melhor do que fazer o que se faz é fazê-lo
conhecendo a nobreza do motivo do porquê o faz.
1790 A omissão, preguiça e irresponsabilidade são
mães de todos os vícios.
1791 A omissão, preguiça e irresponsabilidade são
infrações à Lei de Trabalho, por isso nos desonram e
deprimem a sociedade.
1792 Melhor do que saber para onde está caminhando
é saber como caminhar.
1793 A vitória é para todos, principalmente para quem
acredita nela a mais tempo e com mais intensidade.
1794 Todo trabalho, senão o que avilte o gênero
humano, deve ser considerado nobre, digno e liberal.
1795 Para realizar, imaginar é o primeiro passo, mas
não o último, nem único.
1796 Deus não faz nada pela metade.
1797 Fazer o melhor que se pode, não implica em fazer
o suficiente.
1798 É a nossa alma que nos conduz aonde jamais
chegaríamos com os nossos próprios pés.
1799 O trabalho não morre.
1800 Tarefa alguma é realizada como devido sem a
fidelidade do empreendedor.
1801 O trabalho é uma Lei inevitável. Até os
preguiçosos, omissos e/ou irresponsáveis trabalham,
ainda que pareçam tentar infringi-la; isto porque, a
preguiça não conseguirá se tornar completa
desmotivação; a omissão, incompetência; e a
irresponsabilidade, incongruência.
1802 Todo sonho dá trabalho para sonha-lo; mas
sonhar é menos trabalhoso do que realizá-lo.
1803 Todos trabalhamos para alguém.
1804 É do trabalho transformar a meteria em energia.
1805 O trabalho, caso seja realizado com moral, ética
e estética elevada, é insuspeitavelmente pacifico;
realmente produtivo; e é elemento tão indispensável,
quanto indestrutível, na construção de qualquer

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664 O Livro da Lei
civilização.
1806 Tudo flui eternamente.
1807 A base para se fazer bem o que se faz ou deve
fazer é ser bom, inclusive, interiormente.
1808 O movimento não é um aspecto superficial do
centro.
1809 O trabalho é o prazer que deve ser experimentado
por todo Ser Humano que no despertamento,
construção e/ou desenvolvimento de suas faculdades
inatas, percebe-se recompensado pelos bônus que
ele produz; pela autonomia que ele gera; e pelo em
que ele presta à humanidade.
1810 Os Seres Humanos devem dar o melhor de si
em seu trabalho, sem se importar com os resultados.
1811 Os obstáculos não resistem à determinação.
1812 A vida é o movimento inegável, incontestável e
auto-sustentável que é e está, bem como contém e
está contido, em todas as coisas que existiram,
existem e vierem a existir.
1813 O sonho de todos é fazer o que gosta e ser
remunerado por isso.
1814 Sem trabalho não há felicidade.
1815 Trabalho é produtor e produto entre força e
deslocamento que um corpo realiza em movimento
no tempo.
1816 O trabalho é a condição e conseqüência de toda
vida.
1817 Deus é movimento, cuja força é sem limites.
1818 Quanto mais trabalhamos, mais ganhamos; e
quanto mais ganhamos mais fica difícil.
1819 Temos o dever moral de conhecer a divindade do
trabalho, a partir de nós mesmos.
1820 Pior do que não ganhar é não saber o que viemos
fazer aqui.
1821 Quem trabalha com honestidade, probidade e
autonomia é pela natureza tido como nobre.
1822 Deus está atento ao que fazemos, ao que não
fazemos e ao que pretendemos fazer.
1823 Um tolo preguiçoso, omisso e/ou irresponsável
é mais perigoso que um tolo trabalhando.
1824 O trabalho é o processo pelo qual o ser humano
desperta, constrói e/ou desenvolve a si mesmo, para
os devidos fins.
1825 Não existe matéria sem movimento e no
isolamento.
1826 Nem todos que trabalham com esforço físico
percebem que o esforço mental é também cansativo.
1827 Nem sempre atitude positiva garante sucesso.
1828 A vida se prova pelo movimento, seja inorgânico,
orgânico ou social.
1829 Para vencer deve-se esperar ser vencedor.
1830 Tudo é vida; tudo é movimento. Repouso é
movimento absoluto; e movimento é repouso Absoluto.
1831 Não é dos senis a peleja.
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Arca Sagrada
1832 O oposto da vitória não é o fracasso, mas a
vergonha.
1833 Depois de bom tempo de negligencia é muito
mais do que difícil ser eficiente.
1834 Se inteligente, eficiente; se eficiente, atua
conforme foi projetado; e se assim o faz, cumpre seu
dever.
1835 Nem tudo que favorece o progresso da
humanidade, é acolhido por unanimidade.
1836 Não é fácil fazer algo que não se quer fazer.
1837 É importante fazer também o que não se gosta.
1838 O progresso não nos faz regredir, mas não raro,
pode nos atrasar.
1839 Ao contrário do sábio, o tolo é sempre revoltado;
ele sempre procura onde ou alguém para derramar o
seu veneno, além de viver derramando-o, em si
mesmo.
1840 O sucesso é mais do que relativo.
1841 Numa realização: primeiro o primeiro, depois o
depois.
1842 Tudo existe pelo movimento do Princípio Criador;
de qualquer forma, todo movimento é o Princípio
Criador atuando.
1843 Nada realiza mais do que o sucesso.
1844 Para se explicar um movimento é necessário
observar, a ponto de verificar a natureza do mesmo.
1845 Nada existe que não tenha movimento, ou seja,
que não tenha vida.
1846 Melhor do que saber o que se deve fazer; ou saber
ou não o que se está fazendo, é procurar sempre
fazer melhor.
1847 O movimento não pode ser criado, contestado,
tampouco eliminado.
1848 Para realizar: visão de todo. Para visão de todo,
inteligência, que vive totalizando tudo.
1849 O comitê Universal de projetos chama-se
evolução.
1850 O movimento de um corpo se deve unicamente à
tendência da matéria para encontrar ambiente onde
não exista resistência.
1851 Toda Obra requer tempo, espaço e movimento.
1852 A aranha vive do que tece; a formiga da folha que
come; e o Ser Humano do que sente, pensa e faz.
1853 O trabalho é o processo pelo qual o gênero
humano busca dominar a natureza.
1854 O trabalho é inevitável, pois é com ele que o ser
humano desperta-se, constrói-se e/ou desenvolve-se;
contudo, ele, o trabalho, tanto pode libertar o ser
humano como pode escravizá-lo.
1855 Sonhos são importantes; transpirar também.
1856 Espaço é extensão sem fim; movimento é ação
sem meio; e tempo é duração sem início.
1857 O presente não tem tempo nem espaço, mas
tem movimento.
 Arca Sagrada
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1858 Enquanto pouco inteligentes, trabalhamos muito
mais para conservar a ilusão do que para construirmos
a realidade.
1859 O movimento é a voz de Deus.
1860 O movimento é inegável, auto-sustentável e é
impossível de ser criado, detido, tampouco destruído.
1861 O que é Imutável só pode ser alcançado com
esforço idêntico.
1862 Para realizarmos de fato, não basta ter só os
sentidos deveras aguçados, mas também movimentos
certos e merecimento em grau cada vez mais
significativo.
1863 Temos o dever moral de trabalhar duro para ser
aquele Ser Humano que admiramos.
1864 Melhor do que incutir esperança é incentivar o
trabalho nobre, intenso e ininterrupto.
1865 É do trabalho gerar, no mínimo, a saúde, a
segurança e a educação, pois sem elas o progresso
não se detém, mas movimenta-se demasiadamente
lento.
1866 Passos longos alcançam mais longe, mas podem
nos cansar mais rapidamente.
1867 Devemos realizar coisas até mesmo difíceis, mas
sempre pensando no futuro de todo mundo.
1868 São os nossos esforços que tiram o melhor de
nós.
1869 Para conquistar, não raro, é necessário arriscar.
1870 O sucesso advém da ação inteligente tão paciente
quanto persistente.
1871 O verdadeiro progresso está na antecipação dos
trunfos.
1872 Os sonhos podem começar pequenos.
1873 Enquanto pouco inteligentes, temos muitas
dificuldades em dar sentido ao nosso viver, ainda que
trabalhando muito.
1874 O Ser Humano está fadado à libertação; para
tanto, inteligência.
1875 O Ser Humano está fadado à identificação do
Princípio Criador; para tanto, o trabalho.
1876 Não há identidade sem trabalho; e vice-versa.
1877 Quem quiser saber cada vez mais acerca da
realidade, então trabalhe cada vez mais.
1878 O trabalho é mais do que uma das muitas formas
elementares de ação humana.
1879 Os tolos podem até ter sonhos, mas não têm
coragem.
1880 O Ser Humano trabalha, pois vale a pena
conquistar a liberdade.
1881 Junto com o trabalho surge, ao mesmo tempo, a
noção de identidade.
1882 O trabalho exterior se faz mediante o exemplo
do trabalho interior.
1883 Os Seres Humanos podem trabalhar por intuição;
os animais, só por instinto.
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O Livro da Lei 665
1884 O Ser Humano que se recusa a fazer pouco é o
mesmo que pode fazer muito.
1885 O mérito de um profissional deve ser medido pela
relevância dos serviços que prestam e produzem na
sociedade que se inserem.
1886 Tão importante quanto sonhar é realizar.
1887 Trabalho, tristeza e confusão, quem procura acha.
1888 Não há meta, essencialmente necessária e
racionalmente justificada, que perseguida paciente,
persistente e inteligentemente não seja alcançada
exitosamente.
1889 As pessoas precisam trabalhar juntas com as
pessoas que as desafiam; mas elas não se permitem
trabalhar juntas e se tornam adversárias.
1890 Na selva, os animais que trabalham em grupo se
alimentam em grupo.
1891 A situação trabalha para manter a situação.
1892 Todo trabalho é, no mínimo, animado e animador.
1893 Um Ser Humano deve merecer o seu sucesso.
1894 De qualquer maneira, é a pior maneira para se
realizar.
1895 O esforço é a nossa benção.
1896 Um sonho não se realiza sozinho.
1897 Sucesso que importa não vem se não à duras
penas.
1898 Todo trabalho é uma recreação.
1899 O verdadeiro sonho é ser capaz de sonhar de
qualquer forma.
1900 O nosso sonho maior não foi, não é, nem será
abortado – a nossa inteligência é prova cabal disto.
1901 Recebemos de acordo merecemos; e
merecemos conforme trabalhamos.
1902 O fracasso não é uma opção.
1903 O progresso só advém com a ciência.
1904 Quem faz pouco, pouco faz.
1905 Fracasso é desistir do que é nobre.
1906 Quem não tenta quanto ao novo não merece o
progresso.
1907 O sucesso é mais interessante quando
partilhado.
1908 Não raro, nossas obras falam mais de nós do
que nossas palavras.
1909 O sucesso é a melhor resposta.
1910 Os louros que o Ser Humano necessita não são
da terra.
1911 Numa batalha a surpresa é uma arma que pode
favorecer vitórias.
1912 Todo avanço tem um preço.
1913 Quem menos faz, mais critica.
1914 Não é dos tolos a capacidade de realizar grandes
descobertas, partindo de premissas mínimas, ínfimas
e parecidas feias, pobres e insignificantes.
 Arca Sagrada
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666 O Livro da Lei

1915 Geralmente, os tolos trabalham para combater
as doenças e o sábio para restabelecer a saúde.
1916 Quem trabalha, a ponto de ter o direito de ser
afortunado, cria-lhe o dever para com os
desafortunados.
1917 Para uma realização qualquer, tão importante,
quanto pensar no produto é pensar no seu processo
de construção.
1918 Na medida em que destinamos nossa
inteligência ao trabalho altruísta então podemos nos
perceber auxiliares conscientes da atividade divina
em sua tendência para realizar e manter o equilíbrio
dinâmico do Universo em sua eterna expansão.
1919 Toda obra provoca alguns desconfortos;
principalmente a Obra Homem.
1920 É da inteligência fazer-nos conceber aquela
apreciação verdadeira da dignidade do trabalho, qual
nos leva à verdadeira tarefa.
1921 O trabalho não é uma mercadoria.
1922 A inteligência trabalha por causa e não por lucro.
1923 A omissão, preguiça e irresponsabilidade nos
desonram.
1924 Tudo é realizável, mas nem todo sonho se realiza.
1938 Os tolos tomam ao seu cargo este trabalho.
1939 Na Grande Obra Divina, o Universo é o laboratório;
planeta é a matéria prima; o Ser Humano o
instrumento; e Deus o cientista, o artista e o mestre.
1940 Quando trabalhamos para o poder estabelecido,
não raro, a coleira aperta um pouco mais.
1941 Falar pouco não significa que não se quer fazer
muito.
1942 O impulso para o progresso é Universal.
1943 O Ser Humano foi projetado para sentir, pensar e
agir, concomitantemente; contudo o sentimento não
advém da fama ou da reputação social que se tem,
mas do trabalho que se faz.
1944 O trabalho de transformação da pedra bruta em
pedra cúbica não é um mero desejo, mas uma factual
necessidade.
1945 Na selva, entre os animais, o trabalho em equipe
ajuda quanto à alimentação e escolha de um melhor
cardápio.
1946 Os papagaios nada fazem, senão repetir o que
ouvem, vêem ou lêem e costumam incluir em seus
trabalhos sociais concertos estridentes.
1947 Na selva, os carniceiros vêm realizar seu

1925 A Lei, assim como da inteligência, faz-nos trabalho, tão logo passe os furacões, as tempestades,
reconhecer a divindade do trabalho, principalmente a os incêndios ou os terremotos, enfim, as tragédias.
partir de nós mesmos. 1948 Não são os sábios que vivem dando trabalho aos

1926 Os escravos trabalham mais para conservar o anjos.

que tem do que para adquirir o que necessitam. 1949 O segredo dá muito trabalho.

1927 O trabalho é a condição da vida, do progresso,
cujo viver inteligente deve denunciar
insuspeitavelmente.
1928 O mérito de um trabalho é medido pela
importância dos serviços que ele produz.
1929 O melhor dos auxílios advém pelos que já
1950 O tão inevitável, quanto inefável prazer de viver
não se experimenta enquanto não se desperta,
constrói e/ou desenvolve a inteligência em grau
significativo, a ponto de poder observar nosso viver
como o principal trabalho que devemos empreender.
1951 Apressar pouco inteligentemente o resultado de

trabalham, de forma paciente, persistente e um trabalho é frustrar seu resultado.

inteligente.
1930 A ociosidade, preguiça e irresponsabilidade
deprimem, degradam e deploram a humanidade, por
conseguinte a sociedade.
1931 É da inteligência trabalhar pela causa do
progresso e melhoramento do gênero humano, da
sociedade e do mundo, a partir do Ser Humano,
principalmente daqueles que já pretendem avançar
para este fim nobre, ainda que lentamente.
1932 A vida não é concebida sem movimento, enfim,
sem trabalho.
1933 A inteligência favorece à evolução trabalhando
para o progresso do gênero humano.
1934 Só o trabalho produz o sucesso; e a proximidade
deste aumenta a ansiedade.
1935 O trabalho pacífico, inteligente e produtivo é o
elemento indestrutível das civilizações.
1936 Ainda que os fins justifiquem os meios, são os
meios que determinam os fins.
1937 O sucesso só o é quando não é tortura.

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