UO DISCURSO DO MÉTODO É UMA OBRA FILOSÓFICA ESCRITA POR RENÉ DESCARTES,

PUBLICADA ORIGINALMENTE EM 1637. O LIVRO É CONSIDERADO UMA DAS OBRAS

FUNDAMENTAIS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO MODERNO E É UMA DEFESA DA RAZÃO E DO
MÉTODO CIENTÍFICO.

O LIVRO É DIVIDIDO EM SEIS PARTES, CADA UMA DELAS EXPLORANDO DIFERENTES TEMAS
E IDEIAS. É INTERESSANTE NOTAR QUE PARA EXPOR A SUA FILOSOFIA E EXPLICAR O SEU
MÉTODO, DESCARTES FAZ USO DE UMA NARRATIVA AUTOBIOGRÁFICA, CONTANDO SUA
PRÓPRIA HISTÓRIA, NARRANDO SUA TRAJETÓRIA E TODOS OS EVENTOS QUE O
POSSIBILITARAM A DESENVOLVER SUA TEORIA.

O INTERESSANTE É PERCEBER QUE DESCARTES PROPÕE UM MÉTODO QUE POSSA SER

SEGUIDO POR TODO E QUALQUER HOMEM, INDEPENDENTE DE SUA ÉPOCA, OPINIÃO,
CRENÇA OU COSTUME.

NA PRIMEIRA PARTE, DESCARTES ESTABELECE A IMPORTÂNCIA DA DÚVIDA SISTEMÁTICA

COMO UM MEIO DE ALCANÇAR A VERDADE. ELE ARGUMENTA QUE MUITAS DAS NOSSAS
CRENÇAS SÃO BASEADAS EM TRADIÇÕES E OPINIÕES PESSOAIS, E QUE PRECISAMOS
QUESTIONÁ-LAS SE QUISERMOS CHEGAR A UMA COMPREENSÃO VERDADEIRA DO MUNDO.
O AUTOR RESSALTA TAMBÉM QUE A RAZÃO É FORMALMENTE IGUAL EM TODOS, O QUE
DISTINGUE É SUA APLICAÇÃO

NA SEGUNDA PARTE, DESCARTES APRESENTA O SEU FAMOSO COGITO ERGO SUM ("PENSO,
LOGO EXISTO"), QUE É A BASE PARA TODA A SUA FILOSOFIA. ELE ARGUMENTA QUE A
ÚNICA COISA QUE PODEMOS TER CERTEZA É QUE EXISTIMOS COMO SERES PENSANTES. A
PARTIR DESSA PREMISSA, ELE CONSTRÓI UM SISTEMA FILOSÓFICO QUE BUSCA
ESTABELECER A VERDADE DE FORMA RACIONAL E SISTEMÁTICA.
DESCARTES PROPÕE A DEMOLIÇÃO DE TODA A FILOSOFIA E A RECONSTRUÇÃO DELA EM
BASES SÓLIDAS, SUSTENTADAS PELOS SEUS MÉTODOS, QUE FUNCIONARIAM COMO UMA
ESPÉCIE DE FIO CONDUTOR.
SEU MÉTODO POSSUÍ QUATRO PASSOS:
1º. NÃO ACEITAR NADA COMO VERDADEIRO, SEM ANTES PASSAR PELO CRIVO DA RAZÃO
(P. 54)
2º. DIVIDIR O CONTEÚDO EM TANTAS PARTES QUANTO POSSÍVEL.
3º. REORGANIZAR ESTA DIVISÃO PARTINDO DO MAIS SIMPLES PARA O MAIS COMPLEXO.
4º. REFAZER ESTES TRÊS PASSOS QUANTAS VEZES FOREM NECESSÁRIAS.

NA TERCEIRA PARTE, DESCARTES FALA SOBRE O MÉTODO CIENTÍFICO E COMO ELE PODE
SER USADO PARA ESTABELECER VERDADES SOBRE O MUNDO. ELE ENFATIZA A
IMPORTÂNCIA DA OBSERVAÇÃO E EXPERIMENTAÇÃO NA CIÊNCIA, MAS TAMBÉM
ARGUMENTA QUE A RAZÃO É FUNDAMENTAL PARA A COMPREENSÃO DAS LEIS NATURAIS.
NA TERCEIRA PARTE, DESCARTES (2009) PROCURAM JUSTIFICAR SEU MÉTODO E
APRESENTA ALGUMAS REGRAS MORAIS. O AUTOR NÃO SE ARRISCA A QUESTIONAR TODOS
OS HÁBITOS E COMPORTAMENTOS MORAIS DE SUA ÉPOCA, TAMBÉM NÃO APLICA SEU
MÉTODO A MORAL. ELE SALIENTA QUE CONCEBEU PARA SI “[...] UMA MORAL PROVISÓRIA
QUE CONSISTIA SOMENTE EM TRÊS OU QUATRO MÁXIMAS”.
1º. OBEDECER ÀS LEIS, COSTUMES, REGRAS E RELIGIÃO DE UM PAÍS (P. 60) ENQUANTO SUAS
OPINIÕES SEREM FILTRADAS PELA RAZÃO.
2ª – SER O MAIS FIRME E O MAIS RESOLUTO POSSÍVEL EM MINHAS AÇÕES, E EM NÃO SEGUIR
MENOS CONSTANTEMENTE DO QUE SE FOSSEM MUITO SEGURAS AS OPINIÕES MAIS
DUVIDOSAS, SEMPRE QUE EU ME TIVESSE DECIDIDO A TANTO. SER FIRME NAS AÇÕES E NAS
OPINIÕES QUE ESCOLHEMOS (P. 61).
3ª – PROCURAR SEMPRE ANTES VENCER A MIM PRÓPRIO DO QUE À FORTUNA, E DE ANTES
MODIFICAR OS MEUS DESEJOS DO QUE A ORDEM DO MUNDO; E, EM GERAL, A DE
ACOSTUMAR-ME A CRER QUE NADA HÁ QUE ESTEJA INTEIRAMENTE EM NOSSO PODER,
EXCETO OS NOSSOS PENSAMENTOS (...).VENCER A SI PRÓPRIO E CONTROLAR OS PRÓPRIOS
PENSAMENTOS. (P. 62)
4ª – PASSAR EM REVISTA AS DIVERSAS OCUPAÇÕES QUE OS HOMENS EXERCEM NESTA
VIDA, PARA PROCURAR ESCOLHER A MELHOR (...). OCUPAR-SE EM CULTIVAR A RAZÃO E
PRINCIPALMENTE NA BUSCA DA VERDADE (P. 63)

NA QUARTA PARTE, DESCARTES APLICA O MÉTODO CIENTÍFICO À FILOSOFIA,

ARGUMENTANDO QUE DEVEMOS BUSCAR UMA COMPREENSÃO CLARA E DISTINTA DE
TODOS OS CONCEITOS E IDEIAS QUE USAMOS. DESCARTES (2009) TRATA DE QUESTÕES
LIGADAS METAFISICA E A ALMA HUMANA. UTILIZANDO-SE DA DÚVIDA METÓDICA, O
AUTOR PROCURA DUVIDAR DE TUDO O QUE PROVEM DOS SENTIDOS, CRIANDO UMA
CONSCIÊNCIA QUE NECESSITA DUVIDAR, QUE DE CERTO MODO CONDUZ OS INDIVÍDUOS A
CONSCIÊNCIA DE SUA EXISTÊNCIA. DESSE PRINCÍPIO CRIADO DESCARTES SURGE A
FAMOSA FRASE COGITO, ERGO SUM (PENSO, LOGO EXISTO) (P. 74).
AO REALIZAR ESSE PROCESSO DE DÚVIDA SISTEMÁTICA, PARA PENSAR É NECESSÁRIO
PRIMEIRO EXISTIR. ASSIM, SURGE A BASE DE SUA FILOSOFIA, O ALICERCE SEGURO QUE ELE
TANTO PRECISAVA, DE ONDE DESCARTES PARTIRÁ EM BUSCA DA VERDADE. COM A
PREPOSIÇÃO “PENSO, LOGO EXISTO”, JÁ É POSSÍVEL PROVAR A REALIDADE E DE AVANÇAR
RUMO AO CONHECIMENTO ÚLTIMO DAS COISAS.

NA QUINTA PARTE, DESCARTES APLICA O MÉTODO CIENTÍFICO À TEOLOGIA,

ARGUMENTANDO QUE A RAZÃO É UM MEIO LEGÍTIMO PARA ENTENDER DEUS E A
RELIGIÃO. ELE ARGUMENTA QUE A RELIGIÃO DEVE ESTAR SUJEITA A MESMA ANÁLISE
RACIONAL QUE A CIÊNCIA.
DESCARTES FAZ UM RESUMO DE SUA FÍSICA DEDUZIDA DE SUA METAFÍSICA. APÓS
REITERAR A TESE DA INDEPENDÊNCIA DA ALMA EM RELAÇÃO AO CORPO, POIS SUA
NATUREZA CONSISTE NO PENSAMENTO, E SUPONDO QUE DEUS A TENHA CRIADO,
ACRESCENTANDO-A AO CORPO, DESCARTES, EM VÁRIAS PÁGINAS DO TEXTO, FAZ UMA
MINUCIOSA DESCRIÇÃO DO CORAÇÃO E DA CIRCULAÇÃO DO SANGUE NO CORPO HUMANO
E A DIFERENÇA ENTRE A ALMA HUMANA E A DOS ANIMAIS.

FINALMENTE, NA SEXTA PARTE DO DISCURSO, DESCARTES RETOMA SUA ABORDAGEM,

AFIRMANDO QUE, SEGUINDO AS QUATRO PRIMEIRAS REGRAS DO MÉTODO, PODEMOS
CHEGAR A UMA VERDADE CLARA E DISTINTA. ELE ENTÃO ABORDA A QUESTÃO DA
EXISTÊNCIA DE DEUS E DO CONHECIMENTO DE OUTRAS VERDADES ESSENCIAIS.
DESCARTES DISCUTE A RELAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA E A MORALIDADE. ELE ARGUMENTA
QUE A RAZÃO É FUNDAMENTAL PARA A COMPREENSÃO DA MORALIDADE E QUE DEVEMOS
USAR A RAZÃO PARA DETERMINAR O QUE É CERTO E ERRADO.

ALÉM DISSO, LEVANTA CONSIDERAÇÕES SOBRE O PROGRESSO DAS CIÊNCIAS E MOTIVOS

PARA A PUBLICAÇÃO DA OBRA EM LÍNGUA FRANCESA, ANTES QUE EM LATIM.