Direito e moral em Tomás de Aquino - Século XIII

• Tomás viveu em uma época de grande desenvolvimento da

jurisprudência.
• Trata de modo unificado o Direito e o Estado, integrando-os.
• O Direito Natural torna-se uma lei da consciência, inscrita no homem por
Deus. Tal lei é instauradora de uma nova forma de vida. Por isso, a lei é
a idéia central de sua doutrina moral.
• Lei é uma “ordenação da razão no sentido do bem comum, promulgada
por quem dirige a comunidade”. Como o universo é um cosmos, uma
ordem, no qual o legislador supremo submete todas as coisas às suas
normas, assim o dirigente da sociedade humana é o legislador cujas leis
garantem nela a ordem e o bem comum.
Três níveis de Lei
• Lei eterna
• Lei Divina
• Lei humana
Lei Eterna
É expressão da razão divina, que não pode ser conhecida em si mesma pelo
ser humano.
O homem, sendo criatura de Deus, participa da lei eterna pela razão, pela qual
discerne o bem do mal. Assim, a lei natural é uma participação na lei eterna.
A lei natural determina o que o homem deve fazer (bem) e que deve evitar
(mal), princípio que embasa todo comportamento humano. O legislador é
guiado por tal lei natural, de modo que o Direito não pode contrariar o Direito
natural.
Lei Divina ou Revelada
É encontrada nas Escrituras, como a expressão da lei eterna. A lei revelada é
lei positiva, de certa forma, pois é posta por Deus para obediência dos seres
humanos, incapazes que são de se guiar por si mesmos na vida prática.
Lei Humana
É a aplicação específica da lei natural para cada caso concreto, de acordo com
os motivos de oportunidade e de conveniência. O legislador, em cada caso,
decide da conveniência de certa lei, dentre as possibilidades postas pela lei
natural. Tal escolha é feita seguindo o critério da utilidade.
Tal concepção da lei e do Direito é teocêntrica; ainda não opera uma distinção
entre moral e Direito. Todos os problemas são interpretados dentro deste
sistema de pensamento.
Diferença em relação ao Direito no mundo antigo:
 No pensamento antigo: o Direito é subordinado à Moral.
 Em Tomás: a Moral se legaliza, a legislação procede da razão, lei divina
na consciência.