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Aula 3º
Paulo Freire: o propulsor da EJA
Caros(as) alunos(as), após estudarmos o
contexto histórico da Educação de Jovens e Adultos
e suas respectivas legislações, vamos conhecer
um pouco sobre a história de Paulo Freire como
sendo um dos maiores propulsores da Educação
de Jovens e Adultos, pois com seus métodos de
alfabetização diferenciado pode colaborar para que
muitas pessoas tivessem acesso ao conhecimento
relacionado a leitura e a escrita, ou seja, ao
conhecimento linguístico como forma de conhecer
o mundo através das palavras.
Esta aula será acerca das reflexões teóricas
e práticas do método proposto por Paulo Freire
para ser desenvolvido com as pessoas jovens ou
adultas que não puderem, por algum motivo,
se escolarizarem em idade própria. O teórico
apresenta indicativos importantes e necessários ao
educador que atua ou atuará nessa modalidade de
ensino, considerando serem pessoas adultas, que já
possuem um conhecimento e experiência de vida,
mas faltam-lhe o conhecimento das palavras por
meio do acesso ao código linguístico, da escrita e
da leitura.
Lembrem-se de que esta aula foi preparada
para que você não encontre grandes diÀculdades.
Contudo, podem surgir dúvidas no decorrer dos
estudos! Quando isso acontecer, anote, acesse a
plataforma e utilize as ferramentas “quadro de
avisos” ou “fórum” para interagir com seus colegas
de curso ou com seu tutor. Sua participação é muito
importante e estamos preparados para ensinar e
aprender com seus avanços.
Ah, é importante ainda que leia e posicione-
se criticamente em relação aos objetivos de
aprendizagem e as Seções de estudo da Aula 06.
Boa aula!
23
126 Abordagem Didática em Educação de Jovens e Adultos
Objetivos de aprendizagem
Ao término desta aula, vocês serão capazes de:
‡ conhecer quem foi Paulo Freire e sua importância
para com a Educação de Jovens e Adultos;
‡ compreender as características necessárias para
uma organização didático/pedagógica mencionada
por Freire para atuar na EJA;
‡ refletir sobre a concepção de educação que
Paulo Freire relatou em seus estudos teóricos.
Seções de estudo
1 - Paulo Freire: reflexões sobre sua vida
dedicada à EJA
2 – Análise das ideias do autor
Esta aula 03 foi elaborada tendo
como base os estudos do livro:
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YLGDGHGLFDGD¢(-$
Paulo Freire, autor da
obra A importância do ato de ler,
é considerado como um dos
grandes pedagogos da atualidade
e respeitado mundialmente.
Nasceu em Recife em 1921 e
faleceu em 1997. Suas ideias
e práticas pedagógicas foram
Fonte:
objetos de várias críticas,
[www.novaescola.com.br]
mas em consideração, deixou
contribuições significativas em favor da educação
popular, ou seja, para a Educação de Jovens e Adultos,
participando ativamente dos movimentos populares
em prol da educação e de melhores condições de
vida para as famílias com baixa renda financeira.
A referida obra argumenta sobre a importância
da leitura em uma comunicação referente às relações
da biblioteca popular com a alfabetização de adultos.
Na obra pesquisada é utilizada uma linguagem que
mescla a narrativa da prática pedagógica e a reflexão
24
crítica, perante a importância da leitura como
ferramenta necessária para o desafio de reconstruir
o mundo, como também de transformá-lo.
Segundo Brandão (1981), Paulo Freire não tem
uma teoria pedagógica definitiva, mas tem o afeto e
a sua prática. Dessa forma, fica difícil teorizar a seu
respeito, sem viver a prática que é o sentido desse
afeto. Por isso, é fácil compreender o que ele tem
falado e escrito, quando se parte da vivência da prática
do compromisso mais do que teoria. Paulo Freire
acreditava que o fundamental nas relações de todas as
coisas no mundo é o diálogo. O diálogo é o sentimento
do amor tornada ação e as trocas entre o homem e a
natureza são originalmente regidas pelo diálogo.
O autor inicia sua obra argumentando sobre
os diversos tipos de leitura de mundo, e ao mesmo
tempo, esclarece que a leitura da palavra é precedida
da leitura do mundo, enfatizando a importância
crítica da leitura na alfabetização, colocando o papel
do educador dentro de uma educação, onde o seu
fazer deve ser vivenciado, dentro de uma prática
concreta de libertação e construção da história,
inserindo o alfabetizando num processo criador, de
que ele é também um sujeito.
1.1 - A importância do ato de ler
Segundo Paulo Freire, a leitura do mundo
precede sempre a leitura da palavra. O ato de ler se
veio dando na sua experiência existencial. Primeiro,
a “leitura” do mundo do pequeno mundo em que se
movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre,
ao longo da sua escolarização, foi à leitura da “palavra
mundo”. Na verdade, aquele mundo especial se dava
a ele como o mundo de sua atividade perspectiva,
por isso, mesmo como o mundo de suas primeiras
leituras. Os “textos”, as “palavras”, as “letras”
daquele contexto em cuja percepção experimentava
e, quanto mais o fazia, mais aumentava a capacidade
de perceber se encarnavam numa série de coisas, de
objetos, de sinais, cuja compreensão ia aprendendo
no seu trato com eles, na sua relação com seus irmãos
mais velhos e com seus pais.
A leitura do seu mundo foi sempre fundamental
para a compreensão da importância do ato de ler, de
escrever ou de reescrevê-lo, e transformá-lo através
de uma prática consciente.
Esse movimento dinâmico é um dos aspectos
centrais do processo de alfabetização que deveriam
vir do universo vocabular dos grupos populares,
expressando a sua real linguagem, carregadas da

significação de sua experiência existencial e não da
experiência do educador.
A alfabetização é a criação ou a montagem
da expressão escrita da expressão oral. Assim, as
palavras do povo, vinham através da leitura do
mundo. Depois voltavam a eles, inseridas no que se
chamou de codificações, que são representações da
realidade. No fundo esse conjunto de representações
de situações concretas possibilitava aos grupos
populares uma “leitura da leitura” anterior do mundo,
antes da leitura da palavra. O ato de ler implica na
percepção crítica, interpretação e “reescrita” do lido.
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&RPRSHQVDUHPELEOLRWHFDSDUDSHVVRDVTXHQ¥RWHPR
conhecimento do código linguístico???
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Vamos estudar sobre isso na seção abaixo?
1.2 - Alfabetização de Adultos e
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Para Paulo Freire, falar de alfabetização de
adultos e de biblioteca populares é falar, entre muitos
outros, do problema da leitura e da escrita. Não da
leitura de palavras e de sua escrita em si próprias,
como se lê-las e escrevê-las, não implicasse uma outra
leitura da realidade mesma, para aclarar o que chama
de prática e compreensão crítica da alfabetização.
Do ponto de vista crítico é tão impossível negar
a natureza política do processo educativo quanto
negar o caráter educativo do ato político. Quanto
mais ganhamos esta clareza através da prática, mais
percebemos a impossibilidade de separar a educação
da política e do poder.
A relação entre a educação enquanto
subsistema e o sistema maior são relações dinâmicas
contraditórias. As contradições que caracterizam a
sociedade como está sendo, penetram a intimidade
das instituições pedagógicas em que a educação
sistemática se está dando e alterando o seu papel ou
o seu esforço reprodutor da ideologia dominante.
O que temos de fazer então, enquanto
educadoras ou educadores, é aclarar assumindo a
nossa opção que é política, e ser coerentes com ela
na prática.
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A questão da coerência entre a opção proclamada
e a prática é uma das exigências que educadores críticos
se fazem a si mesmos. É que sabe muito bem que não
é o discurso o que ajuíza a prática, mas a prática que
ajuíza o discurso. Quem apenas fala e jamais ouve; quem
“imobiliza” o conhecimento e o transfere a estudantes,
quem ouve o eco, apenas de suas próprias palavras,
quem considera petulância a classe trabalhadora
reivindicar seus direitos, não tem realmente nada que
ver com a libertação nem democracia.
Pelo contrário, quem assim atua e assim pensa,
consciente ou inconsciente, ajuda a preservação das
estruturas autoritárias. Só educadoras e educadores
autoritários negam a solidariedade entre o ato de
educar e o ato de ser educado pelos educandos.
Uma visão da educação é na intimidade das
consciências, movida pela bondade dos corações,
que o mundo se refaz. É, já que a educação modela
as almas e recria corações ela é a alavanca das
mudanças sociais. Se antes a transformação social
era entendida de forma simplista, fazendo-se com a
mudança, primeiro das consciências, como se fosse à
consciência de fato, a transformadora do real, agora a
transformação social é percebida como um processo
histórico. Se antes a alfabetização de adultos era
tratada e realizada de forma autoritária, centrada na
compreensão mágica da palavra doada pelo educador
aos analfabetos; se antes os textos geralmente
oferecidos como leitura aos alunos escondiam a
realidade, agora pelo contrário, alfabetização como
ato de conhecimento, como um ato criador e como
ato político é um esforço de leitura do mundo e da
palavra. Agora já não é possível textos sem contexto.
A alfabetização de adultos e pós-alfabetização
implica esforços no sentido de uma correta
compreensão do que é a palavra escrita, a linguagem,
as relações com o contexto de quem fala, de quem
lê e escreve, compressão, portanto, da relação
entre “leitura” do mundo e leitura da palavra. Daí
a necessidade que tem uma de biblioteca popular,
buscando o adentramento crítico no texto, procurando
aprender a sua significação mais profunda, propondo
aos leitores uma experiência estética, de que a
linguagem popular é inteiramente rica.
A forma com que atua uma biblioteca popular, a
constituição do seu acervo, as atividades que podem
ser desenvolvidas no seu interior, tudo isso tem que
ser como certa política cultural.
Se antes raramente os grupos populares
eram estimulados a escrever seus textos, agora é
25
128 Abordagem Didática em Educação de Jovens e Adultos
fundamental fazê-lo, desde o começo da alfabetização
para que, na pós-alfabetização, se vá tentando a
formação do que poderá vir a ser uma pequena
biblioteca popular com a inclusão de páginas escritas
pelos próprios educandos.
1.3 - O povo diz a sua palavra
ou a alfabetização em São Tomé e
3U¯QFLSH
Segundo Freire com a alfabetização de adultos
no contexto da República Democrática de São
Tomé e Príncipe, a cujo governo vem dando
juntamente com Elza Freire, uma contribuição no
campo da educação de adultos como assessor, se
torna indispensável uma concordância em torno de
aspectos fundamentais entre o assessor e o governo
assessorado. Seria impossível, por exemplo, dar uma
colaboração, por mínima que fosse a uma campanha
de alfabetização de adultos promovida por um
governo antipopular. Não poderia assessorar um
governo que em nome da primazia da “aquisição”
de técnicas de ler e escrever palavras por parte do
alfabetizando, exigi-se, ou simplesmente sugerisse
que fizesse a dicotomia entre a leitura do texto e a
leitura do contexto. Um governo para quem a leitura
do concreto, o desenvolvimento do mundo não são
um direito do povo, que, por isso mesmo, deve ficar
reduzido à leitura mecânica da palavra.
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leitura da palavra e escrita e a leitura da palavra vivenciada,
RXVHMDDH[SHUL¬QFLDGHYLGDGRVHGXFDQGRV
É exatamente este aspecto importante - o da
relação dinâmica entre a leitura da palavra e a leitura
da realidade em que encontramos coincidentes
entre os governos de São Tomé, os Príncipes e a
população de uma forma geral. Pois todo esforço
que vem sendo feito em São Tomé e Príncipe na
prática da alfabetização de adultos como na da pós-
alfabetização se orienta neste sentido.
Os cadernos de cultura popular vêm sendo
usados pelos educandos como livros básicos, com
exercícios chamados praticar para o aprender. A
linguagem dos textos é desafiadora e não sloganizado.
O que se quer é a participação efetiva do povo
enquanto sujeito, na reconstrução do país, a serviço
26
de que a alfabetização e a pós-alfabetização se
acham. Por isso mesmo, os cadernos não são nem
poderiam ser livros neutros, é a participação crítica e
democrática dos educandos no ato de conhecimento
de que são também sujeitos. É a participação do povo
no processo de reinvenção de sua sociedade, no caso
a sociedade são tomense, recém-independente do
jugo colonial, que há tanto tempo a submetia.
É preciso, na verdade, que a alfabetização
de adultos e a pós-alfabetização, a serviço da
reconstrução nacional, contribuam para que o povo,
tomando mais e mais a sua História nas mãos, se
refaça na leitura da história, estando presente nela e
não simplesmente nela estar representado.
No fundo o ato de estudar, enquanto ato curioso
do sujeito diante do mundo é a expressão da forma
de estar sendo dos seres humanos, como seres sociais,
históricos, seres fazedores, transformadores, que não
apenas sabem, mas sabem que sabem. O povo tem
que conhecer melhor, o que já conhece em razão da
sua prática e conhecer o que ainda não conhece.
Nesse processo, não se trata propriamente
de entregar ou de transferir às massas populares
a explicação mais rigorosa dos fatos como algo
acabado, paralisado, pronto, mas contar, estimulando
e desafiando, com a capacidade de fazer, de pensar,
de saber e de criar das massas populares.
Na alfabetização pós-alfabetização não nos
interessa transferir ao povo frases e textos para ele
ir lendo sem entender. A reconstrução nacional
exige de todos nós uma participação consciente
em qualquer nível, exige ação e pensamento, exige
prática e teoria, procurar descobrir e entender o
que se acha mais escondido nas coisas e aos fatos
que nós observamos e analisando. A reconstrução
nacional precisa de que o nosso povo conheça mais
e melhor a nossa realidade.
2 - Análise das ideias do autor
Ao elaborar uma síntese das reflexões sobre
o livro A Importância do Ato de Ler e as relações da
biblioteca popular com a alfabetização de adulto
de Paulo Freire, leva-nos a compreensão da prática
democrática e crítica da leitura do mundo e da
palavra, no qual a leitura não deve ser memorizada
mecanicamente, mas ser desafiadora que nos ajude
a pensar e analisar a realidade em que vivemos. “É
preciso que quem sabe, saiba sobretudo que ninguém

sabe tudo e que ninguém tudo ignora”. (FREIRE,
1991, p.32).
É essencial que saibamos valorizar a cultura
popular em que nosso aluno está inserido, partindo
desta cultura, e procurando aprofundar seus
conhecimentos, para que participe do processo
permanente da sua libertação. “A biblioteca
popular como centro cultural e não como um
depósito silencioso de livros, é vista como um
fator fundamental para o aperfeiçoamento e a
intensificação de uma forma correta de ler o texto
em relação com o contexto” (FREIRE, 1991, p.38).
Nesse sentido a atuação da biblioteca popular,
tem algo a ver com uma política cultural, pois
incentiva a compressão crítica do que é a palavra
escrita, a linguagem, as suas relações com o contexto,
para que o povo participe ativamente das mudanças
constantes da sociedade.
O processo de aprendizagem na alfabetização de adultos
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de escrever, de contar, de aumentar os conhecimentos
TXHM£W¬PHGHFRQKHFHURTXHDLQGDQ¥RFRQKHFHPSDUD
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129
escrever seus textos desde o início da alfabetização;
assim iríamos aos poucos formando acervos
históricos escritos pelos próprios educandos.
É através da cultura popular, que pretende
se obter a efetiva participação do povo enquanto
sujeito na construção do país, pois quanto mais
consciente o povo fizer a sua história, tanto mais o
povo perceberá com lucidez as dificuldades que tem
a enfrentar, no domínio econômico, social e cultural,
no processo permanente de sua libertação.
Retomando a aula
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(VSHUDVHTXHDJRUDWHQKDȴFDGRPDLVFODURR
HQWHQGLPHQWRGHYRF¬VVREUHDLPSRUW¤QFLDGR
WHµULFR3DXOR)UHLUHFRPUHOD©¥RD(GXFD©¥RGH
Jovens e Adultos. Vamos, então, recordar:
1 – Paulo Freire: reflexões sobre sua vida
dedicada à EJA
Nesta seção foi argumentado sobre as a vida
)5(Ζ5(S
Isso só é possível por meio de uma educação que
estimule a colaboração, que dê valor à ajuda mútua,
que desenvolva o espírito crítico e a criatividade: uma
educação que incentive o educando unindo a prática
e a teoria, com uma política educacional condizente
com os interesses do nosso povo.
Concluímos com a percepção do contexto
desse livro, que para melhorar a prática pedagógica
devemos começar analisar que, a importância do ato
de ler, não está na compreensão errônea de que ler
é devorar bibliografias, sem realmente serem lidas
ou estudadas, ou seja, sem ter a compreensão do
que está sendo lido. Mas é necessário ler sempre e
seriamente livros que nos interessem que favoreçam
a mudança da nossa prática, procurando adentrar nos
textos, criando aos poucos uma disciplina intelectual
que nos levará enquanto professores e estudantes
não somente fazermos uma leitura do mundo, mas
escrevê-lo o reescrevê-lo, ou seja, transformá-lo
através de uma prática consciente.
Sabemos que, se mudar a disciplina sobre o
ato de ler, se terá condições de formar bibliotecas
populares, incentivando os grupos populares e a
de Paulo Freire quanto a sua dedicação para com
a Educação de Jovens e Adultos, visando relatar
a importância de trabalhar com amor, dedicação,
diálogo e respeito no âmbito educacional, pois
estamos atuando com pessoas adultas que já possui
uma experiência de vida. Esta aula está baseada no
livro de Paulo Freire denominado A importância do ato
de ler, que visa relatar experiências vivenciadas por esse
autor quanto à alfabetização de Adultos mediante as
bibliotecas populares e também quanto à contribuição
do Governador de São Tomé e Príncipe relacionado
ao povo e sua cultura popular direcionado a dinâmica
da palavra escrita e vivenciada.
2 - Análise das ideias do autor
Pode-se mencionar nessa seção, quanto às ideias
principais de Paulo Freire para com a educação de
jovens e adultos, uma vez que, essa modalidade de
ensino, ao longo de muitos anos, foi deixada de
lado perante os interesses políticos, econômicos e
sociais, considerando que, o autor mencionava que
a educação poderia proporcionar autonomia as
pessoas para terem conhecimento de seus direitos
e deveres não ficando alienados a uma prática social
movida por interesses, mas sim por saberes culturais
e/ou científicos.
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130 Abordagem Didática em Educação de Jovens e Adultos

&DVRYRF¬WHQKDȴFDGRFRPG¼YLGDV As atividades referentes a esta aula

sobre a Aula 3, mande perguntas
para o e-mail: <elizabete.velter@
unigran.br> ou acesse as ferramentas
ȊIµUXPȋȊTXDGURGHDYLVRVȋHRXȊFKDWȋ
e interaja com seus colegas de curso
e com seu tutor.
$ȴQDOYRF¬«RSHUVRQDJHPSULQFLSDO
GHVXDDSUHQGL]DJHP
estão disponibilizadas na ferramenta
“Sala Virtual – Atividades”. Após
responder, envie por meio do
3RUWIµOLRȂIHUUDPHQWDGRDPELHQWH
de aprendizagem UNIGRAN Virtual.

Vale a pena

Vale a pena ler

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes

necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e
Terra, 2003.
RIBEIRO, Vera M. (Org.). Educação de Jovens e
Adultos: novos leitores, novas leituras. São Paulo:
Mercado de Letras e Ação Educativa, 2002.

Vale a pena acessar

EJA - Educação de Jovens e Adultos – EJA

Revista Nova Escola. Disponível em: <revistaescola.
abril.com.br/eja/>. Acesso em: 10 de abr. de 2012.
EJA - Espaço Jovem Aberto. Disponível em:
<www.eja.org.br/>. Acesso em: 10 de abr. de 2012.

Vale a pena assistir

‡2-DUGLQHLUR)LHO
‡0HWURSROLV

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