PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ

CAMPUS LONDRINA
Curso: Bacharelado em teologia
Disciplina: História da Igreja Antiga
Professor(a): Geraldo Luiz
Estudante: Jamilson D. De Castro

PRINICPAIS ELEMENTOS DAS HERESIAS DE APOLINARISMO E

PRISCILIANISMO
APOLINARISMO
Apolinário mostrava-se um fervoroso defensor do Credo niceno contra os arianos, mas
ele afirmava que em Cristo a natureza humana carecia de alma humana; Apolinário
interpretava literalmente as palavras de São João 1,14: “O logos se fez carne”, entendendo
carne no sentindo estrito com a exclusão de alma. Ora, o Logos de Deus faria as vezes de
alma humana em Jesus, ou seja, seria responsável pelas funções vitais da natureza humana
assumida pelo Logos.
Os argumentos a favor desta tese são os seguintes: duas naturezas completas
(Divindade e humanidade), Jesus não podia se tornar um ser único, se Jesus as tivesse, Ele
teria duas pessoas ou dois eu, o que seria uma heresia. Assim, ele completa que onde há um
homem completo, há também o pecado; Ora, o pecado tem origem na vontade, por
conseguinte, Jesus não podia ter vontade humana nem a alma espiritual, que é a sede da
vontade.
PRISCILIANISMO
Prisciliano sustentava que existia outros livros inspirados ao lado do Cânone Oficial da
Igreja. A inspiração permanecia aberta, não estava encerrada, o que permitia suas próprias
inspirações. Deus não havia limitado o Espírito Profético somente aos livros já canonizados. E
mais ainda que suas próprias teorias foram inspiradas. Isso contrariava todo o significado de
tradição e da doutrina, por parte das autoridades eclesiásticas. Afirmava ainda que a
humanidade de Jesus era real; Alma de Cristo era somente uma realidade divina. Afirmava
que a doutrina Trinitária era extremamente confusa.
Principais elementos da sua heresia e sua condenação: 1. O Filho de Deus não existia
antes de nascer de Maria; 2. Jesus Cristo não nasceu na verdadeira natureza de homem; 3. Os
anjos e as almas humanas são emanações de substância divina; 4. As almas humanas pecaram
num lugar celestial onde habitavam e. por isso, são precipitadas dentro dos corpos na terra; 5.
O demônio não foi criado por Deus, nem foi primeiramente um anjo de luz. mas saiu do caos
e das trevas; 6. As almas e os corpos humanos sofrem a influência dos astros; 7. A carne não
ressuscitará e ela não é a criação de Deus, mas dos anjos maus; 8. O matrimônio é mau e a
procriação dos filhos condenável, porque é o demônio quem forma o corpo no seio da mãe.