Referências para a Apostila da Reunião Vida e Ministério

5-11 DE MARÇO que você quer?” Ela respondeu: “Decla-

TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MA- re que estes dois filhos meus se sentarão
TEUS 20-21 um à sua direita e outro à sua esquerda,
no seu Reino.”
“Quem quiser se tornar grande entre
vocês tem de ser o seu servo” Bíblia de Estudo notas em Mt 20:20, 21

(Mateus 20:3) Por volta da terceira hora, mãe dos filhos de Zebedeu: Ou seja, a mãe
ao sair novamente, viu outros que esta- dos apóstolos Tiago e João. O relato parale-
lo em Marcos diz que quem falou com Jesus
vam na praça principal sem trabalhar,
foram Tiago e João. Pelo visto, a ideia foi
Mídia da Bíblia de Estudo deles, mas eles fizeram o pedido por meio
Mercados em áreas públicas de Salomé, sua mãe. É possível que Salomé
Alguns mercados funcionavam em praças fosse tia de Jesus. — Mt 27:55, 56; Mr 15:40,
públicas. Outros, como o mostrado na Apos- 41; Jo 19:25.
tila da Reunião Vida e Ministério, ficavam ao um à sua direita e outro à sua esquerda:
longo de uma rua. Os vendedores costuma- Neste contexto, as duas posições indicam
vam colocar tantas mercadorias na rua que honra e autoridade, só que a posição de
dificultavam a movimentação de pessoas. maior honra é sempre a da direita. — Sal
Os moradores podiam comprar alimentos 110:1; At 7:55,56; Ro 8:34.
frescos, itens para casa, artigos de barro
ou cerâmica e objetos caros feitos de vidro. (Mateus 20:25-28) Mas Jesus os chamou
Como na época não existiam refrigeradores, e disse: “Vocês sabem que os governan-
as pessoas precisavam ir ao mercado to- tes das nações dominam sobre elas e que
dos os dias para comprar alimentos. Ali elas os grandes homens exercem autoridade
ficavam sabendo de notícias trazidas pe- sobre elas. 26 Não deve ser assim entre
los comerciantes ou por outras pessoas de vocês; mas quem quiser se tornar gran-
fora. As crianças brincavam nesses lugares, de entre vocês tem de ser o seu servo,
e as pessoas que estivessem sem traba- 27 e quem quiser ser o primeiro entre vo-

lho iam até lá para esperar alguém que as
contratasse. Foi em lugares como esse que
Jesus curou doentes e que Paulo pregou.
(At 17:17) Os orgulhosos escribas e fariseus
gostavam de chamar a atenção e de ser
cumprimentados nessas áreas públicas.
(Mateus 20:20, 21) Aproximou-se dele
então a mãe dos filhos de Zebedeu com
seus filhos e, curvando-se diante dele,
pediu-lhe algo. 21 Ele lhe perguntou: “O
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cês tem de ser o seu escravo, 28 assim
como o Filho do Homem veio, não para
ser servido, mas para servir e dar a sua
vida como resgate em troca de muitos.”
Bíblia de Estudo notas em Mt 20:26, 28
servo: Ou: “ministro”. A B íblia usa mui-
tas vezes a palavra grega di ákonos para
se referir a uma pessoa que humildemente
presta serviço a outros, fazendo sempre o
seu melhor. A Bíblia usa essa palavra para
1
descrever Jesus (Ro 15:8); os ministros, ou Jesus era descendente de Davi e o Messias
servos, de Cristo (1Co 3:5-7; Col 1:23); e os prometido.
servos ministeriais (Fil 1:1; 1Ti 3:8). A pala-
vra também é usada para se referir a servos(Mateus 21:18, 19) Ao voltar à cidade de
domésticos (Jo 2:5, 9) e a autoridades do manhã cedo, sentiu fome. 19 Ele viu uma
governo (Ro 13:4). figueira à beira da estrada e se dirigiu a
ela, mas não encontrou nada, a não ser
não para ser servido, mas para servir: Ou:
“não para que ministrassem a ele, mas para
folhas, e lhe disse: “Nunca mais produza
ministrar”. fruto algum.” E a figueira secou instanta-
neamente.
Encontre joias espirituais Jesus — o Caminho pág. 244 parág. 4-6
(Mateus 21:9) Além disso, as multidões Uma figueira é usada para ensinar
que iam na frente dele e as que o se- sobre a fé
guiam gritavam: “Salva, rogamos, o Filho Mas por que Jesus fez a figueira secar? Ele
de Davi! Bendito é aquele que vem em diz o motivo: “Eu lhes digo a verdade: Se ti-
nome de Jeová! Salva-o, rogamos, nas verem fé e não duvidarem, vocês não só
maiores alturas!” farão o que eu fiz à figueira, mas até mes-
Bíblia de Estudo notas em Mt 21:9 mo se disserem a este monte: ‘Levante-se e
jogue-se no mar’, isso acontecerá. E tudo o
Salva, rogamos: Lit.: “Hosana”. Essa pala-
que pedirem em oração, tendo fé, vocês re-
vra grega vem de uma expressão hebraica
ceberão.” (Mateus 21:21, 22) Com isso, ele
que significa “salva, rogamos” ou “salva, por
repete o que já disse anteriormente sobre a
favor”. Aqui, a palavra é uma súplica para
fé ser capaz de mover um monte. — Mateus
que Deus dê salvação ou vitória, e poderia
17:20.
ser traduzida como “por favor, dá salvação
para”. Com o tempo, além de ser usada para Ao fazer a figueira secar, Jesus ensina uma
fazer súplicas, ela também passou a ser lição prática sobre a necessidade de ter fé
usada para louvar uma pessoa. A expressão em Deus. Ele diz: “Todas as coisas que vo-
hebraica que corresponde à palavra grega cês pedirem em oração, tenham fé em que
pode ser encontrada no Sal 118:25, que faz já as receberam, e as terão.” (Marcos 11:24)
parte dos chamados Salmos de Halel. Os is- Essa é uma lição muito importante para
raelitas sempre cantavam esses salmos na todos os seguidores de Jesus. E é espe-
época da Páscoa. Por isso, a multidão que cialmente importante para os apóstolos em
recebeu Jesus se lembrou dessas palavras. vista das provas que enfrentarão em breve.
Uma das maneiras como Deus respondeu a Mas ainda há outra ligação entre a figueira
esse pedido e salvou Jesus, o Filho de Davi, secar e a fé.
foi quando o ressuscitou. Em Mt 21:42, o Assim como a figueira, a nação de Israel
próprio Jesus falou que o Sal 118:22, 23 se tem uma aparência enganosa. As pessoas
cumpriria nele como o Messias. dessa nação estão numa relação pactuada
Filho de Davi: As pessoas usaram essa ex- com Deus e podem dar a impressão de que
pressão para mostrar que reconheciam que obedecem à Lei. No entanto, a nação como
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um todo mostra que não tem fé e que não
produz bons frutos. Até mesmo rejeitam o
Filho de Deus. Assim, ao fazer essa figuei-
ra improdutiva secar, Jesus demonstra qual
será o fim daquela nação sem fé e sem fru-
tos.
12-18 DE MARÇO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MA-
TEUS 22-23
“Obede ça aos dois maiores mandamen-
tos”
(Mateus 22:36-38) “Instrutor, qual é o
maior mandamento da Lei?” 37 Ele lhe dis-
se: “ ‘Ame a Jeová, seu Deus, de todo o
seu coração, de toda a sua alma e de
toda a sua mente.’ 38 Esse é o maior e pri-
meiro mandamento.
Bíblia de Estudo nota em Mt 22:37
coração: A Bíblia geralmente usa a palavra
“coração” em sentido figurado para repre-
sentar tudo o que uma pessoa é por dentro.
Mas, quando a Bíblia a menciona junto com
“alma” e “mente”, a palavra “coração” pelo
visto assume um sentido mais específico, e
representa principalmente as emoções, de-
sejos e sentimentos de uma pessoa. As três
palavras usadas aqui (“coração”, “alma” e
“mente”) não se referem a coisas totalmen-
te diferentes uma da outra. Na verdade, elas
se complementam. Juntas, elas destacam
do modo mais forte possível que o amor a
Jeová tem que ser completo.
toda a sua alma: Ou: “todo o seu ser”.
mente: Ou seja, a capacidade de pensar. A
pessoa precisa usar sua capacidade mental
para conhecer a Deus e para desenvolver
amor por ele. (Jo 17:3, nota; Ro 12:1) O
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mandamento que Jesus menciona aqui é
uma citação de De 6:5. O texto original
hebraico usa três palavras que significam li-
teralmente ‘coração, alma e força’. Mas o
relato de Mateus em grego usa “mente” em
vez de “força”. Essa diferença pode ter acon-
tecido por vários motivos. O primeiro é que
não existia no hebraico antigo uma pala-
vra específica para “mente”. Muitas vezes, o
conceito de “mente” era incluído na palavra
hebraica para “coração”. Quando essa pala-
vra hebraica é usada em sentido figurado,
ela se refere a tudo o que uma pessoa é por
dentro, incluindo seus pensamentos, senti-
mentos, atitudes e motivações. (De 29:4;
Sal 26:2; 64:6) Por esse motivo, a Septua-
ginta grega muitas vezes traduz a palavra
hebraica para “coração” como “mente”. (Gên
8:21; 17:17; Pr 2:10; Isa 14:13) Um segundo
motivo que talvez explique por que Mateus
usou “mente” em vez de “força” é que a pa-
lavra hebraica traduzida como “força” tem
dois significados: ela pode se referir à for-
ça física e também à capacidade mental
ou intelectual. De qualquer forma, o cruza-
mento de ideias entre as palavras hebraicas
e gregas podem ajudar a explicar por que
os escritores dos Evangelhos não usaram
exatamente as mesmas palavras ao citar
Deuteronômio.
(Mateus 22:39) O segundo, semelhante
a esse, é: ‘Ame o seu próximo como a si
mesmo.’
Bíblia de Estudo nota em Mt 22:39
O segundo: Embora já tivesse respondido
à pergunta do fariseu em Mt 22:37, Je-
sus foi mais além e mencionou um segundo
mandamento. (Le 19:18) Dessa forma, Je-
sus ensinou que é impossível cumprir um
3
mandamento sem cumprir o outro, e que
toda a Lei e os Profetas podem ser resumi-
dos nesses dois mandamentos. — Mt 22:40.
próximo: A palavra grega traduzida como
“pr óximo” pode se referir a todas as
pessoas com quem se tem algum tipo de
contato. — Lu 10:29-37; Ro 13:8-10.
(Mateus 23:24) Guias cegos, que coam o
(Mateus 22:40) Desses dois mandamen- mosquito, mas engolem o camelo!
tos dependem toda a Lei e os Profetas” Bíblia de Estudo nota em Mt 23:24
Bíblia de Estudo nota em Mt 22:40
a Lei . . . os Profetas: “A Lei” são os livros
de Gênesis a Deuteronômio. “Os Profetas”
são os livros das Escrituras Hebraicas es-
critos pelos profetas. Mas, quando as duas
express ões s ão mencionadas juntas, elas
podem se referir a todos os livros das Escri-
turas Hebraicas. — Mt 7:12; 22:40; Lu 16:16.
Desses . . . dependem: Ou: “Nesses . . .
se baseiam”. O verbo grego traduzido aqui
como “depender de” significa literalmente
“estar pendurado em”. Jesus indicou aqui
que não só a Lei e os Dez Mandamentos,
mas todas as Escrituras Hebraicas estão
“penduradas”, ou baseadas, no amor. — Ro
13:9.
Encontre joias espirituais
(Mateus 22:21) Responderam: “De Cé-
sar.” Ent ão ele lhes disse: “Portanto,
paguem a César o que é de César, mas a
Deus o que é de Deus.”
Bíblia de Estudo nota em Mt 22:21
a César o que é de César: Esse versículo e
os relatos paralelos de Mr 12:17 e Lu 20:25
registram a única ocasião em que Jesus fez
referência ao imperador romano. As coisas
“de César” incluem pagar por serviços pres-
tados pelo governo, mostrar respeito por ele
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e obedecê-lo em tudo o que não contraria
as leis de Deus. — Ro 13:1-7.
a Deus o que é de Deus: As coisas “de
Deus” incluem a adoração de todo coração,
o amor de toda alma e a obediência total.
— Mt 4:10; 22:37, 38; At 5:29; Ro 14:8.
que coam o mosquito, mas engolem o ca-
melo: Entre os animais impuros que os
israelitas conheciam, o mosquito era um dos
menores e o camelo era um dos maiores. (Le
11:4, 21-24) Usando uma hipérbole com um
toque de humor, Jesus disse que os líderes
religiosos filtravam suas bebidas para não
ficar impuros por causa de um mosquito,
mas ao mesmo tempo ‘engoliam um came-
lo’ por não dar atenção aos assuntos da Lei
que eram realmente importantes.
19-25 DE MARÇO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MA-
TEUS 24
“Continue desperto em sentido espiri-
tual durante os últimos dias”
(Mateus 24:12) e, por causa do aumento
do que é contra a lei, o amor da maioria
esfriará.
Perspicaz vol. 1 pág. 120 parág. 9
Amor
O Amor da Pessoa Pode Esfriar. Jesus Cris-
to, ao falar aos seus discípulos a respeito
das coisas à frente, indicou que o amor (a-
gá·pe) de muitos dos que professassem crer
em Deus se esfriaria. (Mt 24:3, 12) O após-
tolo Paulo disse que, como um aspecto dos
4
tempos críticos a virem, os homens se tor-
nariam “amantes do dinheiro”. (2Ti 3:1, 2)
Portanto, é evidente que se pode perder de
vista os princípios corretos e que o amor
apropriado que se tinha pode desvanecer-
se. Isto destaca a importância do constante
exercício e desenvolvimento do amor por
meio da meditação na Palavra de Deus e por
a pessoa ajustar a sua vida aos princípios
Dele. — Ef 4:15, 22-24.
(Mateus 24:39) e não fizeram caso, até
que veio o dilúvio e varreu a todos eles;
assim será na presença do Filho do Ho-
mem.
Sentinela 15/11/99 pág. 19 parág. 5
Está cumprindo toda a sua obrigação para
com Deus?
5 Jesus Cristo disse a respeito dos nossos
tempos críticos: “Assim como eram os dias
de Noé, assim será a presença do Filho do
homem. Porque assim como eles eram na-
queles dias antes do dil úvio, comendo e
bebendo, os homens casando-se e as mu-
lheres sendo dadas em casamento, até o dia
em que Noé entrou na arca, e não fizeram
caso, até que veio o dilúvio e os varreu a
todos, assim será a presença do Filho do
homem.” (Mateus 24:37-39) Não há nada de
errado com comer e beber moderadamen-
te, e o casamento é um arranjo originado
pelo próprio Deus. (Gênesis 2:20-24) No en-
tanto, quando passamos a perceber que os
empenhos normais da vida se tornaram nos-
sa preocupação principal, por que não fazer
disso um assunto de oração? Jeová pode
ajudar-nos a dar primazia aos interesses do
Reino e a cumprir nossa obrigação para com
ele. — Mateus 6:33; Romanos 12:12; 2 Corín-
tios 13:7.
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(Mateus 24:44) Por essa razão, vocês
também mostrem-se prontos, porque o
Filho do Homem vem numa hora que vo-
cês não imaginam.
Jesus — o Caminho pág. 259 parág. 5
Os apóstolos pedem um sinal
Jesus diz que seus disc ípulos precisarão
se manter alertas, ser vigilantes e estar
prontos. Ele reforça esse ponto com outra
ilustração: “Entendam isto: se o dono da
casa soubesse em que vigília o ladrão viria,
ficaria acordado e não permitiria que sua
casa fosse arrombada. Por essa razão, vo-
cês também mostrem-se prontos, porque o
Filho do Homem vem numa hora que vocês
não imaginam.” — Mateus 24:43, 44.
Encontre joias espirituais
(Mateus 24:8) Todas essas coisas são
um começo das dores de aflição.
Bíblia de Estudo nota em Mt 24:8
dores de aflição: A palavra grega para “do-
res de afli ç ão” se refere literalmente às
dores bem fortes que a mulher sente quan-
do est á em trabalho de parto. Aqui, ela
é usada para se referir de modo geral a
aflição, dor e sofrimento. Mas essa palavra
também dá a entender que, assim como as
dores do parto, os problemas e o sofrimento
neste sistema vão aumentar em frequência,
intensidade e duração antes da grande tri-
bulação mencionada em Mt 24:21.
(Mateus 24:20) Persistam em orar para
que a sua fuga não ocorra no inverno
nem no sábado;
Bíblia de Estudo nota em Mt 24:20
no inverno: Nessa estação do ano ocor-
riam chuvas fortes e enchentes, e o clima
5
 o óleo, veio o noivo. As virgens que es-
esfriava muito. Isso tornava mais difícil via-
jar e encontrar comida e abrigo. — Esd tavam prontas entraram com ele para a
10:9, 13. festa de casamento, e a porta foi fe-
no sábado: Em territórios como a Judeia, as chada.
restrições relacionadas com a lei do sába- (Mateus 25:11 , 12 ) Depois chegaram
do tornavam mais difícil que uma pessoa também as outras virgens, dizendo: ‘Se-
viajasse grandes distâncias e transportasse nhor, senhor, abra para nós!’ 12 Ele disse
cargas. Além disso, os portões das cidades em resposta: ‘Eu lhes digo a verdade: Não
ficavam fechados durante o sábado. — Veja conheço vocês.’
At 1:12 e o Apêndice B12.
Encontre joias espirituais
(Mateus 25:31-33) Por fim, depois de
26 DE MARÇO–1.o DE ABRIL terem zombado dele, tiraram-lhe o man-
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MA- to e puseram de volta nele suas roupas,
TEUS 25 e o levaram para ser pregado na esta-
“Mantenham-se vigilantes” ca. 32 Ao saírem, encontraram um homem
(Mateus 25:1-6) “Então o Reino dos céus de Cirene chamado Simão. Obrigaram
pode ser comparado a dez virgens que esse homem a prestar serviço carregando
pegaram suas lâmpadas e saíram ao en- a estaca. 33 Quando chegaram ao lugar
contro do noivo. 2 Cinco delas eram tolas chamado Gólgota, isto é, Lugar da Ca-
e cinco eram prudentes. 3 As tolas pe- veira.
garam suas lâmpadas, mas não levaram Sentinela 15/03/15 pág. 27 parág. 7
óleo, 4 ao passo que as prudentes le- Apoio leal aos irmãos de Cristo
varam óleo em frascos, junto com suas 7 Hoje, temos um entendimento claro da
lâmpadas. 5 Como o noivo estava demo- ilustra ção das ovelhas e dos cabritos. A
rando, todas elas ficaram com sono e respeito da identidade dos mencionados na
adormeceram. 6 Bem no meio da noite se ilustração, Jesus é “o Filho do homem”, o
ouviu um grito: ‘Aqui está o noivo! Saiam Rei. Os chamados de “meus irmãos” são
ao encontro dele.’ homens e mulheres ungidos pelo esp íri-
to, que reinarão com Cristo desde o céu.
(Mateus 25:7-10) Todas as virgens se
(Rom. 8:16, 17) As “ovelhas” e os “cabritos”
levantaram então e puseram suas lâm-
representam pessoas de todas as nações.
padas em ordem. 8 As tolas disseram
Não se trata de pessoas ungidas pelo es-
às prudentes: ‘Deem-nos um pouco do pírito santo. Que dizer do tempo em que
seu óleo, porque nossas lâmpadas estão ocorrerá o julgamento? Será perto do fim
quase apagando.’ 9 As prudentes respon- da grande tribulação, agora bem próxima. E
deram: ‘Talvez não haja suficiente para os critérios pelos quais as pessoas serão
nós e para vocês. Em vez disso, vão aos julgadas ovelhas ou cabritos? Tudo depen-
que vendem óleo e comprem um pouco derá de como elas tiverem tratado os irmãos
para vocês.’ 10 Enquanto foram comprar ungidos de Cristo ainda na Terra. Com o
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fim deste sistema tão próximo, somos muito
gratos por Jeová ter aos poucos esclarecido
essa ilustração e as outras relacionadas a
ela, registradas nos capítulos 24 e 25 de Ma-
teus.
(Mateus 25:40) O Rei lhes dirá, em res-
posta: ‘Eu lhes digo a verdade: O que
vocês fizeram a um dos menores destes
meus irmãos, a mim o fizeram.’
Sentinela 15/10/09 pág. 16 parág. 16-18
“Vós sois meus amigos”
16Se você espera viver na Terra sob o domí-
nio do Reino de Deus, como pode provar
sua amizade pelos irmãos de Cristo? Vamos
considerar apenas três maneiras. Primeiro,
por participar de todo o coração na obra de
pregação. Cristo ordenou que seus irmãos
pregassem as boas novas em todo o mun-
do. (Mat. 24:14) Para os remanescentes dos
irmãos de Cristo que vivem hoje na Terra,
porém, seria muito difícil cumprir esse dever
sem a ajuda de seus companheiros das ou-
tras ovelhas. De fato, toda vez que membros
do grupo das outras ovelhas participam na
obra de pregação, eles estão ajudando os
irmãos de Cristo a cumprir a sua missão sa-
grada. O escravo fiel e discreto e o próprio
Cristo apreciam profundamente essa prova
de amizade.
17Uma segunda maneira de os membros do
grupo das outras ovelhas ajudarem os ir-
mãos de Cristo é por apoiar financeiramente
a obra de pregação. Jesus incentivou seus
seguidores a fazer amigos por meio das
“riquezas injustas”. (Luc. 16:9) Não se tra-
ta de comprar a amizade de Jesus ou de
Jeová. Em vez disso, usando nossos recur-
sos materiais para promover os interesses
do Reino, provamos nossa amizade e amor
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não apenas em palavras, mas “em ação e
em verdade”. (1 João 3:16-18) Damos esse
apoio financeiro ao participar na pregação e
ao doar fundos para a construção e a ma-
nutenção de locais de reunião e para a obra
mundial de pregação. Quer nossos donati-
vos feitos de coração sejam grandes, quer
pequenos, Jeová e Jesus com certeza os
apreciam. — 2 Cor. 9:7.
18Uma terceira maneira de provarmos que
somos amigos de Cristo é por acatar as
orientações dos anciãos congregacionais.
Esses homens são designados por espírito
santo, sob a direção de Cristo. (Efé. 5:23)
“Sede obedientes aos que tomam a diantei-
ra entre vós e sede submissos”, escreveu o
apóstolo Paulo. (Heb. 13:17) Às vezes, pode
parecer um desafio seguir as orientações
bíblicas dos anciãos locais. Talvez conheça-
mos as imperfeições desses irmãos, e isso
pode distorcer o nosso conceito a respei-
to dos seus conselhos. Ainda assim, Cristo,
o Cabeça da congregação, se agrada em
usar esses homens imperfeitos. Portanto, a
maneira como encaramos a autoridade de-
les influencia diretamente a nossa amizade
com Cristo. Quando relevamos as falhas
dos anci ãos e com alegria seguimos as
suas orientações, provamos o nosso amor a
Cristo.
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