HISTÓRIA e) o sesmeiro tinha posse plena da terra e o dever de torná-la
(Questão 01) (ENEM 2020) Porque todos confessamos não se
pode viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e
façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são
possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime sendo
tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais.
Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir
escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem,
quando puder para nossos colégios e casas de meninos. LEITE, S.
História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938
(adaptado).
O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa
ao buscar justificar a
a) propagação do ideário cristão.
b) valorização do trabalho braçal.
c) adoção do cativeiro na Colônia.
d) adesão ao ascetismo contemplativo.
e) alfabetização dos indígenas nas Missões.
(Questão 02) (ENEM 2018) TEXTO I: “E pois que em outra
cousa nesta parte me não posso vingar do demônio, admoesto da
parte da cruz de Cristo Jesus a todos que este lugar lerem, que
deem a esta terra o nome que com tanta solenidade lhe foi posto,
sob pena de a mesma cruz que nos há de ser mostrada no dia final,
os acusar de mais devotos do pau-brasil que dela.” BARROS, J. In:
SOUZA, L M. Inferno atlântico: demonologia e colonização: séculos XVI-XVIII. São Paulo:
Cia. das Letras, 1993.
TEXTO II: “E deste modo se hão os povoadores, os quais, por
mais arraigados que na terra estejam e mais ricos que sejam, tudo
pretendem levar a Portugal, e, se as fazendas e bens que possuem
souberam falar, também lhes houveram de ensinar a dizer como
os papagaios, aos quais a primeira coisa que ensinam é: papagaio
real para Portugal, porque tudo querem para lá.” SALVADOR. F. V In:
SOUZA, L. M. (Org.). História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na
América portuguesa. São Paulo: Cia. das Letras, 1997.
As críticas desses cronistas ao processo de colonização
portuguesa na América estavam relacionadas à
a) utilização do trabalho escravo.
b) implantação de polos urbanos.
c) devastação de áreas naturais.
d) ocupação de terras indígenas.
e) expropriação de riquezas locais.
(Questão 03) (FMU/Fiam-SP) “A sesmaria foi o atrativo
utilizado pela Coroa Portuguesa para dispor de recursos humanos
e financeiros no processo colonizador.” Sobre o sistema de
sesmarias, marque a alternativa correta:
a) o sesmeiro não detinha a posse útil da terra, mas apenas o dever
de administrá-la.
b) a doação de sesmarias definiu a colonização nos moldes da
pequena propriedade agrícola.
c) a coroa portuguesa financiou a vinda e instalação dos pequenos
proprietários.
d) a doação de sesmarias substituiu as fracassadas capitanias
hereditárias.
produtiva.
(Questão 04) (UERJ) Um dos principais problemas brasileiros da
atualidade é a questão da concentração da propriedade da terra. Os
meios de comunicação de massa (rádio, televisão, jornal) trazem,
todos os dias, matérias sobre invasões promovidas por
camponeses sem-terra, mas a falta de terra para quem realmente
trabalha nela não é um problema atual. Um instrumento de
distribuição de terra do período colonial que comprova a longa
duração deste problema no Brasil é:
a) o Regimento Geral. b) a Carta de Sesmaria.
c) os Tratados de Saragoça. d) o Tratado de Tordesilhas.
e) a Bula Intercoetera.
(Questão 05) (UFC-CE) Nos primórdios do sistema colonial, as
concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa
pretendiam tanto a ocupação e o povoamento como a organização
da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a
alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa
adotou para atingir esses objetivos.
a) Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos
donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a
homens de posses que as demandaram.
b) Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já
experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.
c) Dividiu o território em governações vitalícias, cujos
governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
d) Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o
território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra
entre colonos e índios aliados.
e) Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes
conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a
moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
(Questão 06) (UFU-MG) A distribuição de capitanias
hereditárias como sistema de povoamento e colonização das terras
do Novo Mundo, desenvolvido por Portugal, foi um
empreendimento planejado, respondendo a uma necessidade nova,
decorrente da expansão ultramarina. Sua montagem obedecia a
determinadas prescrições que contavam, essencialmente, com as
cartas de Doação e de Forais, peças básicas da solução das
donatarias. Portanto, a respeito da administração do Estado
português na Colônia brasileira, através do sistema de donatarias,
é incorreto afirmar que:
a) interessava à Coroa deixar às mãos de particulares a ocupação
das terras, visto que ela não poderia, sem risco de perder as Índias
Orientais, desviar capitais para essa nova empresa que iniciava.
b) numa perspectiva econômica, as capitanias funcionavam, nos
quadros da colonização, como grandes empresas, tendo à frente o
donatário como empresário, diretamente responsável pelo
investimento inicial.
c) a centralização político-administrativa da Colônia, através do
sistema de donatarias, correspondia aos interesses gerais dos
donatários.
d) as doações hereditárias de vastas províncias brasileiras, com o
seu sistema de sesmaria gratuitas, faziam parte do próprio sistema
colonial. “O Estado doava títulos e terras para receber divisas”.
e) os amplos poderes dados aos donatários não entravam em
contradição com a tendência da política portuguesa, pois
importava oferecer condições para o efetivo desenvolvimento da
colonização das terras portuguesas.
(Questão 07) (Unirio-RJ) A colonização brasileira no século XVI
foi organizada sob duas formas administrativas, Capitanias
Hereditárias e Governo-Geral. Assinale a afirmativa que expressa
corretamente uma característica desse período.
a) As capitanias, mesmo havendo um processo de exploração
econômica em algumas delas, garantiram a presença portuguesa
na América, apesar das dificuldades financeiras da Coroa.
b) As capitanias representavam a transposição para as áreas
coloniais das estruturas feudais e aristocráticas europeias.
c) As capitanias, sendo empreendimentos privados, favoreceram a
transferência de colonos europeus, assegurando a mão de obra
necessária à lavoura.
d) O governo-geral permitiu a direção da Coroa na produção do
açúcar, o que assegurou o rápido povoamento do território.
e) O governo-geral extinguiu as donatárias, interrompendo o fluxo
de capitais privados para a economia do açúcar.
(Questão 08) (Fuvest-SP) "Eu el-rei D. João III, faço saber a vós,
Tomé de Sousa, fidalgo da minha casa que ordenei mandar fazer
nas terras do Brasil uma fortaleza e povoação grande na Baía de
Todos-os-Santos. (...) Tenho por bem enviar-vos por governador
das ditas terras do Brasil."
"Regimento de Tomé de Sousa", 1549
As determinações do Rei de Portugal estavam relacionadas
a) À necessidade de colonizar e povoar o Brasil para compensar a
perda das demais colônias agrícolas portuguesas do Oriente e da
África.
b) Aos planos de defesa militar do império português para garantir
as rotas comerciais para a Índia, Indonésia, Timor, Japão e China.
c) A um projeto que abrangia conjuntamente a exploração
agrícola, a colonização e a defesa do território.
d) Aos projetos administrativos da nobreza palaciana visando à
criação de fortes e feitorias para atrair missionários e militares ao
Brasil.
e) Ao plano de inserir o Brasil no processo de colonização
escravista semelhante ao desenvolvido na África e no Oriente.
(Questão 09) (Cesgranrio-RJ) Ao instituir o governo-geral como
forma de administrar suas possessões no Brasil, o rei de Portugal,
dom João III, mandou fazer “uma fortaleza e povoação grande e
forte em lugar conveniente, para daí se dar favor e ajuda às outras
povoações”. Esta determinação justifica-se porque:
a) Interessava ao “rei colonizador” desenvolver nas áreas
coloniais uma estrutura administrativa que absorvesse os militares
sem ocupação efetiva na Europa, após o término das guerras
contra os mouros.
b) Havia a necessidade de se imprimir rumos diversos ao processo
de exploração colonial, optando-se então por uma ocupação de
caráter mais urbano, em substituição às estruturas agrárias que
marcaram os primeiros tempos da colonização.
c) Os comerciantes portugueses exigiram do rei a abolição das
capitanias hereditárias, consideradas como onerosas do ponto de
vista administrativo para os interesses mercantis.
d) O rei pretendia constituir no território brasileiro a base de suas
operações militares contra a Espanha, cujas colônias em áreas
americanas pretendia incorporar.
e) Havia a necessidade de se criar um centro administrativo que
combatesse as tribos indígenas rebeladas, realizasse expedições
em busca de riquezas e organizasse a defesa da colônia contra
ataques externos.
(Questão 10) (UEFS) A maioria das ordens religiosas que se
instalaram nas capitanias do Norte possuía engenhos. Os
carmelitas e os beneditinos contavam com mais de um engenho na
Bahia, cujos lucros revertiam em benefício das atividades dessas
ordens. Os jesuítas chegaram a possuir seis engenhos na Bahia,
entre eles, o de Sergipe do Conde, no Recôncavo, e o Engenho
Santana, em Ilhéus. Os engenhos das corporações religiosas, bem
como aqueles que pertenciam a particulares, utilizavam os
mesmos métodos de trabalho e a mesma mão de obra presentes
nas demais propriedades da colônia. (Adriana Lopez e Carlos Guilherme Mota.
História do Brasil: uma interpretação, 2008. Adaptado.)
A partir do texto é correto concluir que, no Brasil colonial, a
Igreja Católica
a) Apoiou os interesses dos senhores de engenho, mas evitou
envolver-se diretamente em qualquer atividade econômica.
b) Lutou para impedir a escravidão, protegendo os indígenas nas
reduções e defendendo o fim do tráfico de africanos.
c) Tolerou a presença de mão de obra escrava nos engenhos, mas
não a utilizou nas propriedades que controlava.
d) Rejeitou a política abolicionista da metrópole, estimulando o
emprego de mão de obra escrava nas lavouras.
e) Atuou no sentido de impedir a escravização dos indígenas, mas
aceitava o emprego da mão de obra de africanos escravizados.
GEOGRAFIA
(Questão 11) (Enem 2019) A depressão que afetou a economia
mundial entre 1929 e 1934 se anunciou, ainda em 1928, por uma
queda generalizada nos preços agrícolas internacionais. Mas o
fator mais marcante foi a crise financeira detonada pela quebra da
Bolsa de Nova Iorque.
Disponível em: http://cpdoc.fgv.br. Acesso em: 20 abr. 2015 (adaptado).
Perante o cenário econômico descrito, o Estado brasileiro assume,
a partir de 1930, uma política de incentivo à:
a) industrialização interna para substituir as importações.
b) A nacionalização de empresas estrangeiras atingidas pela crise.
c) venda de terras a preços acessíveis para os pequenos
produtores.
d) entrada de imigrantes para trabalhar nas indústrias de base
recém-criadas.
e) abertura de linhas de financiamento especial para empresas do
setor terciário.
(Questão 12) O processo de desconcentração da industrialização
brasileira foi decorrente, entre outros fatores, da:
a) diminuição dos custos de produção nas maiores cidades do
país.
b) concentração de mão de obra qualificada no interior brasileiro.
c) implementação de políticas públicas de desenvolvimento
regional.
d) redução da participação da agropecuária na economia nacional.
e) criação de grandes centros de pesquisa fora das capitais
estaduais
(Questão 13) Assinale a alternativa que apresenta um elemento
característico da industrialização do Brasil na atualidade:
a) Diminuição da participação da agroindústria na economia.
b) Diversificação dos ramos de atividade industrial do país
c) Distribuição homogênea do parque industrial brasileiro.
d) Utilização de mão de obra fabril muito bem remunerada.
e) Atenuação da desigualdade econômica nas cidades grandes.
(Questão 14) A industrialização brasileira ocorreu especialmente
a partir da segunda metade do século XX por meio de ações
efetivas do capital público e privado. O modelo industrial
brasileiro é classificado corretamente como
a) planificado. b) estatal. c)homogêneo.
d) moderno. e) tardio.
(Questão 15) Qual produção agrícola foi fundamental para gerar
capital para fomentar o processo de industrialização brasileiro?
a) Soja. b) Cacau. c) Café. d) Laranja. e) Milho.
(Questão 16) – (UESPI – adaptada) – O desenvolvimento
industrial brasileiro ocorreu de forma desigual nas diferentes
regiões do Brasil, pois houve uma concentração da atividade
industrial, particularmente, nos Municípios de São Paulo e Rio de
Janeiro. Dentre outras razões, explicam esse fato:
a) a formação de um mercado externo na região Sudeste e a
criação de casas de importação por imigrantes estrangeiros.
b) o domínio da cafeicultura no Sudeste, a consequente
acumulação de capital e a imigração estrangeira que se dirigiu
para essa região.
c) o domínio da mineração em São Paulo e a fundação de casas de
exportação que tinham como objetivo abastecer o mercado
brasileiro de produtos nacionais.
d) o desenvolvimento de empresas de extração mineral em São
Paulo, que permitiu a acumulação de capital, e o consequente
fluxo de emigrantes que para lá se dirigiu.
e) a abolição da escravidão e a concentração da população na
região Sudeste, fato que estimulou a criação de casas de
importação.
(Questão 17) Tradicionalmente, o processo de industrialização
brasileira, até meados dos anos de 1980, foi altamente
concentrado. Qual região brasileira concentrou o maior volume de
indústrias nesse período?
a) Centro-Oeste b) Nordeste c) Norte
d) Sudeste e) Sul
(Questão 18) (UECE) Observe a seguinte descrição: “Trata-se do
fluxo populacional que acontece de forma efêmera nas grandes
cidades devido à grande quantidade de trabalhadores que deixam
suas residências, muitas vezes antes do horário normal, para
chegar ao emprego e, no final do dia, retornam para casa; é um
tipo de movimento populacional que aumenta com o crescimento
das cidades, fazendo com que as camadas de trabalhadores mais
pobres passem a residir em áreas mais afastadas”.
O texto acima descreve um tipo de movimento populacional
conhecido por migração
a)Urbano-urbana. b)Inter-regional. c)Pendular.
d)Intraurbana. e) Sazonal.
(Questão 19) Com a queda substancial das exportações cafeeiras
ao final da década de 1920, o capital dessa atividade econômica
foi redirecionado e investido na atividade industrial. O início da
década de 1930 ficou conhecido como o período da substituição
das importações, quando determinados produtos deixaram de ser
adquiridos do mercado externo e passaram a ser produzidos pelas
indústrias brasileiras.
O texto se refere a qual fase de industrialização brasileira?
a)Primeira fase. b)Segunda fase. c)Terceira fase.
d)Quarta fase. e)Nenhuma das fases
(Questão 20) Os capitais privado e internacional se tornaram
ainda mais presentes no país, mas a importância do Estado não foi
reduzida. Pelo contrário, o Estado foi o responsável pela oferta de
incentivos fiscais para as novas indústrias, além de criar a
infraestrutura necessária para o desenvolvimento da produção e
circulação dos bens e mercadorias. O destaque do período ficou
com o crescimento da malha rodoviária brasileira, promovendo a
maior conexão do território nacional.
O texto se refere a qual fase de industrialização brasileira?
a)Primeira fase. b)Segunda fase c)Terceira fase.
d)Quarta fase. e)Nenhuma das fases.
FILOSOFIA
(Questão 21) (UPE) Em relação ao pensamento mítico, leia o
texto a seguir: “O homem, admirado e perplexo, diante da
natureza que o cerca, sem entender o dia, a noite, o frio, o calor, o
sol, a chuva, os relâmpagos, os trovões, a terra fértil ou árida, sem
entender a origem da vida, a morte e o seu destino eterno, a dor, o
bem e o mal, recorre aos mitos”.
(SOUZA, Sônia Maria Ribeiro. Um outro olhar – filosofia. São Paulo: FTD, 1995, p. 39.) A
narrativa mítica tem significância para a existência humana no
mundo. O mito tem uma representatividade singular para
transmitir e comunicar o conhecimento acerca da realidade. Sobre
isso, assinale a alternativa CORRETA.
a) Os relatos míticos são narrações fantasiosas, desvinculados de
sentido da realidade.
b) O mito está privado de coerência, e sua narrativa prende-se à
existência humana no mundo.
c) O pensamento mítico está desligado do desejo de dominação do
mundo, e sua narrativa impõe o medo e a insegurança.
d) Os mitos devem ser acolhidos na sua significância como base
para a compreensão do homem na sua existência e convivência.
e) A mitologia se traduz em relato ilógico sem fundamento
emotivo e tenta explicar a realidade concreta.
(Questão 22) (UEL) Leia os textos a seguir:
Sim bem primeiro nasceu Caos, depois também Terra de amplo
seio, de todos sede irresvalável sempre.
(HESÍODO. Teogonia: a origem dos deuses. 3.ed. Trad. de Jaa Torrano. São Paulo:
Iluminuras, 1995. p.91.)
Segundo a mitologia ioruba, no início dos tempos havia dois
mundos: Orum, espaço sagrado dos orixás, e Aiyê, que seria dos
homens, feito apenas de caos e água. Por ordem de Olorum, o
deus supremo, o orixá Oduduá veio à Terra trazendo uma cabaça
com ingredientes especiais, entre eles a terra escura que jogaria
sobre o oceano para garantir morada e sustento aos homens.
(A Criação do Mundo. SuperInteressante. jul. 2008. Disponível em: . Acesso em: 1 abr. 2014.)
No começo do tempo, tudo era caos, e este caos tinha a forma de
um ovo de galinha. Dentro do ovo estavam Yin e Yang, as duas
forças opostas que compõem o universo. Yin e Yang são
escuridão e luz, feminino e masculino, frio e calor, seco e
molhado.
(PHILIP, N. O Livro Ilustrado dos Mitos: contos e lendas do mundo. Ilustrado por Nilesh
Mistry. Trad. de Felipe Lindoso. São Paulo: Marco Zero, 1996. p.22.)
Com base nos textos e nos conhecimentos sobre a passagem do
mito para o logos na filosofia, considere as afirmativas a seguir.
I. As diversas narrativas míticas da origem do mundo, dos seres e
das coisas são genealogias que concebem o nascimento ordenado
dos seres; são discursos que buscam o princípio que causa e
ordena tudo que existe.
II. Os mitos representam um relato de algo fabuloso que afirmam
ter ocorrido em um passado remoto e impreciso, em geral grandes
feitos apresentados como fundamento e começo da história de
dada comunidade.
III. Para Platão, a narrativa mitológica foi considerada, em certa
medida, um modo de expressar determinadas verdades que fogem
ao raciocínio, sendo, com frequência, algo mais do que uma
opinião provável ao exprimir o vir-a-ser.
IV. Quando tomado como um relato alegórico, o mito é reduzido a
um conto fictício desprovido de qualquer correspondência com
algum tipo de acontecimento, em que inexiste relação entre o real
e o narrado.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
(Questão 23) “Mais que saber identificar a natureza das
contribuições substantivas dos primeiros filósofos é fundamental
perceber a guinada de atitude que representam. A proliferação de
óticas que deixam de ser endossadas acriticamente, por força da
tradição ou da ‘imposição religiosa’, é o que mais merece ser
destacado entre as propriedades que definem o saber filosófico.”
(OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. Pré-socráticos: a invenção da filosofia.
Campinas:Papirus, 2000. p. 24.)
Assinale a alternativa que apresenta a “guinada de atitude” que o
texto afirma ter sido promovida pelos primeiros filósofos.
a) A aceitação acrítica das explicações tradicionais relativas aos
acontecimentos naturais.
b) A discussão crítica das ideias e posições, que podem ser
modificadas ou reformuladas.
c) A busca por uma verdade única e inquestionável, que pudesse
substituir a verdade imposta pela religião.
d) A confiança na tradição e na “imposição religiosa” como
fundamentos para o conhecimento.
e) A desconfiança na capacidade da razão em virtude da
“proliferação de óticas” conflitantes entre si.
(Questão 24) “Os primeiros pensadores centraram a atenção na
natureza e elaboraram diversas concepções de cosmologia. Note
que dizemos cosmologia, conceito que se contrapõe à cosmogonia
de Hesíodo. Enquanto no período mítico a cosmogonia relata o
princípio como origem no tempo (o nascimento dos deuses), as
cosmologias dos pré-socráticos procuram a racionalidade
constitutiva do universo”. Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à
Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 40 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que
os pré-socráticos são também conhecidos como filósofos da:
a) Physis. b) Ordem. c) Política.
d) Democracia. e) Economia
(Questão 25) (UEG 2008)
Tales foi o iniciador da reflexão sobre a physis, pois foi o primeiro
filósofo a afirmar a existência de um princípio originário e único,
causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse
princípio de tudo é a água. Tudo se origina a partir dela. Essa
proposta é importantíssima [...] podendo com boa dose de razão
ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se
costuma chamar de começo da formação do universo. REALE,
Giovanni. História da filosofia. São Paulo:Loyola, 1990. A passagem do mito à
filosofia iniciou-se com os pré-socráticos. O primeiro deles foi
Tales de Mileto, que iniciou o estudo da cosmologia. A
cosmologia é definida como:
a) A investigação racional do agir humano.
b) A investigação racional acerca da origem e da ordem do
mundo.
c) O estudo do belo na arte.
d) O estudo do estado civil e natural e seu ordenamento jurídico.
e) A justificação da religião grega pela filosofia.
SOCIOLOGIA
(Questão 26) Todos os evolucionistas partiam de um ponto
comum em suas teorias sobre a evolução das sociedades: a ideia
de progresso. Partir do mesmo ponto leva esses pensadores a
chegar às mesmas conclusões, qual das opções abaixo ilustra
corretamente uma dessas conclusões?
a) As diferenças de níveis de evolução entre as sociedades se
devem a uma “dedicação à evolução” por parte das culturas mais
avançadas.
b) Todas as sociedades poderiam ser consideradas sociedades
avançadas, pois cada uma delas se destaca em relação a um
campo diferente.
c) Todas as sociedades se encontram exatamente no mesmo nível
de desenvolvimento assim não é possível ordená-las numa escala
crescente.
d) Todas as sociedades são consideradas selvagens, pois em todas
as sociedades são registradas demonstrações de violência, logo
não são civilizadas.
e) Todas as sociedades são consideradas civilizadas, pois em todas
as sociedades encontramos normas e regras, algo próprio da
civilização.
(Questão 27) “[…] Um selvagem está para um homem civilizado
assim como uma criança está para um adulto; e, exatamente como
o crescimento gradual da inteligência de uma criança corresponde
ao crescimento gradual da inteligência da espécie […], assim
também um estudo da sociedade selvagem em vários estágios de
evolução permite-nos seguir, aproximadamente – embora, é claro,
não exatamente - , que os ancestrais das raças mais elevadas
devem ter trilhado em seu processo ascendente, através da
barbárie até a civilização”. - FRAZER, James George. O escopo da antropologia
social. In: CASTRO, Celso (Org.). Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. p.
107-108.
James George Frazer, Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor,
foram pensadores fundamentais da teoria do “evolucionismo
social” apesar de possuírem várias discordâncias. Qual das opções
abaixo apresenta o ponto em comum do qual partiam todos os
seguidores do “evolucionismo social”?
a) Todos os evolucionistas sociais partiam da complexidade das
habilidades artísticas.
b) Todos os evolucionistas sociais partiam da capacidade para a
guerra.
c) Todos os evolucionistas sociais partiam da complexidade dos
ritos sacros.
d) Todos os evolucionistas sociais partiam do desenvolvimento
econômico.
e) Todos os evolucionistas sociais partiam da ideia de progresso.
(Questão 28) A corrente antropológica que afirma que as
sociedades seguem uma linha de desenvolvimento crescente
passando do nível simples da selvageria para o nível complexo da
civilização é chamado pela antropologia de:
a) Evolucionismo social. b) Primitivismo.
c) Teoria da complexidade d) Positivismo.
e)Anarquismo epistemológico.
(Questão 29) “É amplamente conhecida a grande diversidade
gastronômica da espécie humana. Frequentemente, essa
diversidade é utilizada para classificações depreciativas. Assim,
no início do século, os americanos denominavam os franceses de
“comedores de rãs”. Os índios kaapor discriminam os timbiras
chamando-os pejorativamente de “comedores de cobra”. E a
palavra potiguara pode significar realmente “comedores de
camarão”. As pessoas não se chocam apenas porque as outras
comem coisas variadas, mas também pela maneira que agem à
mesa. Como utilizamos garfos, surpreendemo-nos com o uso dos
palitos pelos japoneses e das mãos por certos segmentos de nossa
sociedade”.
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. São Paulo: Jorge Zahar, 2001 (adaptado).
O processo de estranhamento citado, com base em um conjunto de
representações negativas que grupos ou indivíduos formam sobre
outros, tem como causa o(a):
a) reconhecimento mútuo entre povos.
b) etnocentrismo recorrente entre populações.
c) comportamento hostil em zonas de conflito.
d) constatação de agressividade no estado de natureza.
e) transmutação de valores no contexto da modernidade.
(Questão 30) Qual das opções abaixo indica corretamente os
pesquisadores fundamentais para a teoria do evolucionismo
social?
a) James George Frazer, Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor.
b) James George Frazer, Baby Yoda e Edward B. Tylor.
c) Karl Marx, Friedrich Engels, Wladimir Lenin.
d) Pedro Álvares Cabral, Américo Vespúcio, Cristóvão Colombo.
e) John Lennon, Paul McCartney, George Harrison.