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vários movimentos de expansão territorial que resultaram no aumento de seu território. Podem-se
localizar esses movimentos:
a) em São Paulo, de onde partem bandeiras, no início do século, para realizar o apresamento de
indígenas e, posteriormente, para buscar metais preciosos.
b) ao longo dos rios do Nordeste, onde se planta cana-de–açúcar nas antigas fazendas de gado,
após a saturação de plantações, nas áreas próximas ao litoral.
d) na região Sul, para onde se deslocam, conduzidas por missionários franciscanos, as populações
indígenas em fuga, após conflitos com os portugueses.
e) na região do Mato Grosso, pela ação de catequese de missionárias carmelitas que realizavam
suas ações, livres das pressões dos bandeirantes e da Coroa Portuguesa.
2) Expansão Territorial Brasileira: (Unesp/2001) “Nossa milícia, Senhor, é diferente da regular que
se observa em todo o mundo. Primeiramente, nossas tropas com que vamos à conquista do gentio
bravo desse vastíssimo sertão não é de gente matriculada no livro de Vossa Majestade, nem
obrigada por soldo, nem por pagamento de munição.”
Carta de Domingos Jorge Velho ao rei de Portugal, em 1694. De acordo com o autor da Carta,
pode-se afirmar que:
d) algumas tribos indígenas ameaçavam a segurança dos colonos, e as bandeiras eram tropas
encarregadas de transportar os nativos para as reduções religiosas.
e) muitas das bandeiras paulistas eram constituídas por exércitos particulares, especializados em
exterminar e capturar indígenas para serem escravizados.
3) Expansão Territorial Brasileira: (Mack-SP/2009) “Os bandeirantes foram romantizados (…) e
postos como símbolo dos paulistas e do progresso, associação enobrecedora. A simbologia
bandeirante servia para construir a imagem da trajetória paulista como um único e decidido
percurso rumo ao progresso, encobrindo conflitos e diferenças.”
Ainda que essa imagem idealizada do bandeirante tenha sido uma construção ideológica, sua
importância, no período colonial brasileiro, decorre:
a) de sua iniciativa em atender à demanda de mão de obra escrava do Brasil Holandês, durante o
governo de Maurício de Nassau.
b) de sua extrema habilidade para lidar com o nativo hostil, garantindo sua colaboração espontânea
na busca pelo ouro.
e) da colaboração dos mesmos na formação das Missões Jesuíticas, cujo objetivo era a proteção e
catequização de índios tupis, obstáculo à ocupação do território colonial.
b) estabeleceu uma conformação do território brasileiro muito distante da sua aparência atual, por
ter respeitado espaços previamente ocupados pelos espanhóis no Continente Americano.
c) manteve, com poucas alterações, o que já estava estabelecido pelos tratados anteriormente
negociados entre as monarquias de Portugal e da Espanha, desde a Bula Intercoetera, editada em
1493.
d) levou Portugal a desistir da soberania sobre grande parte da Amazônia, em troca do controle da
bacia do Prata, área estratégica para o domínio do interior do Brasil, após a descoberta de ouro.
a) da Colônia do Sacramento.
b) da Província Cisplatina.
d) de Montevidéu.
7) Expansão Territorial Brasileira: (UFRGS/2014) Sobre o Tratado de Madri, assinado em 1750 por
Portugal e Espanha, considere as seguintes afirmações.
I. A Colônia de Sacramento passou para a Espanha, e os Setes Povos das Missões passaram para
Portugal, consagrando o princípio do uti possidetis.
II. A expulsão dos jesuítas foi fator importante para a eclosão da chamada guerra guaranítica
(1752-1756), reduzindo os efeitos do Tratado.
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) Apenas I e III.
8. (EXPCEX- 2005) A expansão das fronteiras do Brasil iniciou-se com o rompimento do meridiano de
Tordesilhas por grupos de homens que ficaram conhecidos por bandeirantes. Eles organizavam expedições
para apresamento de índios e busca de metais preciosos. A ocupação dos territórios além de Tordesilhas por
colonos luso-brasileiros gerou uma série de conflitos com nossos vizinhos espanhóis. Esses conflitos fizeram
com que Portugal e Espanha assinassem vários tratados de limites. O mais importante desses tratados, que
deu ao Brasil, praticamente, sua conformação geográfica atual, foi o Tratado de
a) Utrecht, de 1713. b) Lisboa, de 1680. c) Madrid, de 1750. d) Simancas, de 1715. e) El Pardo, de 1761.
10. Ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII o Brasil estendeu consideravelmente seu território, o que obrigou
o estabelecimento de novos Tratados de Limites entre os Reinos Ibéricos. Neste sentido, podemos afirmar que
11. (Fgv) Entre os momentos definidores da penetração para além do limite do Tratado de Tordesilhas e a
consequente expansão territorial do Brasil, no século XVII, estão o/os:
a) Tratados de Utrecht e de Madri;
b) Tratados de Santo IIdefonso e de Utrecht;
c) Tratado de Madri e o ciclo da caça ao índio;
d) ciclos de caça ao índio e de sertanismo por contrato;
e) Tratado de Madri e o ciclo de sertanismo por contrato.
12. . (Unirio) A definição dos limites do Brasil colonial em diversos tratados, durante o século XVIII, foi o
resultado político de vários movimentos, dentre os quais se destaca na região sul o(a):
a) interesse português no rio da Prata, materializado na fundação da Colônia do Sacramento.
b) necessidade natural de ocupação de novas terras para a "plantation" canavieira.
c) proteção portuguesa aos aldeamentos indígenas, contrariando a política espanhola de escravização do
gentio.
d) disputa pela posse das zonas mineradoras na região platina.
e) interferência do Papado na negociação do Tratado de Madri para resguardar as zonas missioneiras.
13.– (UFMS) "A Guerra Guaranítica foi a revolta dos missionários guaranis contra imposições do Tratado de Madri,
que os obrigava a abandonar suas terras, moradias, plantações e rebanhos. O acordo de 1750 favorecia as monarquias
ibéricas, defendendo seus interesses na região, mas prejudicava gravemente os indígenas."
(QUEVEDO, Júlio. A Guerra Guaranítica. São Paulo: Ática, 1996. p. 29.)
a) os índios reagiram à dominação colonial porque defendiam exclusivamente o Império Teocrático organizado pela
Igreja Católica, que se sobressaía na América através da Companhia de Jesus.
b) os missionários guaranis estavam desaculturados do "ser" índio devido à tirania jesuíta, portanto, defendiam
somente os interesses dos padres.
c) a guerra expressou a luta dos missioneiros guaranis que não queriam se transformar numa espécie de "sem terra"
do século XVIII, visto que suas terras foram doadas aos soldados espanhóis.
d) a guerra representou um dos raros momentos de reação indígena, organizada contra as imposições da Coroa e dos
colonizadores luso-espanhóis.
e) os missioneiros guaranis enfrentaram os exércitos luso-espanhóis, porque estavam organizando uma confederação
indígena antiespanhola.