A Umbanda 

é uma religião monoteísta e afro-brasileira, surgida em 1908, fundada por Zélio Fernandino
de Moraes. Baseia-se em três 3 conceitos fundamentais: Luz, Caridade e Amor. A palavra "umbanda"
pertence ao vocabulário quimbundo, de Angola, e quer dizer "arte de curar".

A QUALIDADE DO TRABALHO MEDIÚNICO

O que determina a qualidade superior ou inferior de qualquer trabalho mediúnico não é o seu tipo de
ritualística, mas, acima de tudo, as condições morais e a natureza dos objetivos dos seus componentes.
Não há dúvida de que a sintonia com os espíritos desencarnados dependerá não só da mediunidade, mas
das intenções dos encarnados. Assim como o vício do jogo não está nas cartas de jogar, mas naqueles que
jogam com intenções subvertidas, a qualidade do trabalho mediúnico não reside particularmente no fato
de se utilizar este ou àquele ritual, mas sim no CONTEÚDO MORAL dos que o utilizam. A mediunidade é
apenas um meio para ajustar os interesses e facultar as relações, serve como ponto de apoio, entre os
vivos e os mortos. Em consequência, também permite cuidar-se com ela de assuntos elevados, desde que
seja praticada por criaturas mais interessadas numa ética que impulsione suas espiritualidades do que
mesmo na solução dos problemas da vida material transitória. O que atrai os espíritos inferiores são os
objetivos ou as intenções condenáveis, e não o tipo de ritual em si.

A umbanda é uma religião monoteísta - isto é, reconhece a existência de um único deus, abaixo do qual
existem os orixás (também cultuados no candomblé) e as entidades ou guias protetores (espíritos
ancestrais). Assim, a umbanda pode ser entendida como o culto que os espíritos encarnados prestam a
Deus através dos orixás e dos espíritos desencarnados.

Orixás da umbanda
Os umbandistas acreditam que os orixás e as entidades ancestrais habitam outro plano de existência.
Os orixás são antigas divindades iorubás cujo culto foi trazido ao Brasil pelos negros escravizados.

Dentre os orixás, os mais cultuados nos terreiros de umbanda são:

 Oxalá: o orixá mais importante, é o criador da humanidade. Seu símbolo é o branco e sua qualidade
é a sabedoria. No sincretismo, é Jesus Cristo.

 Oxóssi: orixá da caça, identificado com as matas, os animais e as plantas. Seu símbolo é o arco e
flecha. No sincretismo, é São Sebastião.

 Xangô: orixá da justiça e do trovão. O símbolo de Xangô é o machado e, no sincretismo, é

identificado com São Jerônimo.

 Iemanjá: orixá feminina das águas salgadas, Iemanjá é a Rainha do Mar. Sua cor é o azul claro e o
branco. É identificada com Nossa Senhora.
  Ogum: orixá guerreiro, associado à metalurgia, à luta e ao trabalho. Seu símbolo é a espada. No
sincretismo, é o São Jorge.

 Oxum: orixá feminina das águas doces, associada à maternidade, à fertilidade, à beleza e ao amor.
Seu símbolo é o ouro. É identificada com Nossa Sra. da Conceição.

 Iansã: orixá feminina dos raios, tempestades, trovões e vendavais. Seu símbolo é o raio. No
sincretismo, é Santa Bárbara.

 Exu: orixá mensageiro, dono das encruzilhadas e guardião das entradas. Seus símbolos são o
tridente ou o ogó (bastão de madeira). No sincretismo, é Santo Antônio, embora também seja
equivocadamente associado ao diabo.

Já as entidades são espíritos desencarnados de ancestrais que podem ser incorporados por médiuns
durante os cultos nos terreiros de umbanda. Essas entidades, que cumprem funções ligadas à cura e ao
aconselhamento, podem ser descritas como tipos populares pertencentes à realidade social brasileira.

Vejamos algumas das entidades mais cultuadas nos terreiros de umbanda:

 Pretos-velhos: espíritos de negros escravizados, os pretos-velhos são possuidores de vasta

sabedoria.

 Caboclos: espíritos de antepassados indígenas, os caboclos possuem forte vínculo com a natureza e
são grandes conselheiros.

 Baianos: espíritos descontraídos, dotados de grande energia positiva, os baianos são conhecidos
por serem bons de prosa e bem sinceros.

 Boiadeiros: diferentemente dos baianos, os boiadeiros não são de falar muito, porém são
bondosos, justos e muito corajosos.

 Zé-Pelintras: também chamados de malandros, os zé-pelintras são os espíritos dos marginalizados

pela sociedade. É o patrono dos bares e da vida noturna.

 Pombagiras: associadas à sedução, à força feminina e à liberdade, as pombagiras são entidades

protetoras das mulheres e representam a não submissão ao masculino. Saiba mais:

 Marinheiros: também chamados de marujos, os marinheiros são associados às águas e são

responsáveis pela limpeza e descarrego.

Hino da Umbanda
O Hino da Umbanda foi composto em 1960 por Dalmo da Trindade Reis e José Manoel Alves. No mesmo
ano, a canção foi apresentada ao Caboclo das Sete Encruzilhadas, que a aprovou. Em 1961, durante o
Segundo Congresso Brasileiro de Umbanda, a canção foi adotada como hino oficial da religião.

Refletiu a Luz Divina

Com todo seu esplendor
É do reino de Oxalá
Onde há paz e amor
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar
 A Umbanda é paz e amor
É um mundo cheio de Luz
É a força que nos dá vida
É a grandeza que nos conduz

Avante, filhos de fé
Como a nossa lei não há
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá

Levando ao mundo inteiro

A bandeira de Oxalá

Prece das Fraternidades

Nosso Divino Mestre Salvador, fortalecei-nos e amparai-nos para que possamos auxiliar as forças do bem a
transformar o mundo.

Veneráveis mensageiros celestes, auxiliares de Jesus, fortalecei-nos e amparai-nos para que possamos
auxiliar as forças do bem a transformar o mundo.

Pai nosso, Criador nosso, fonte eterna de amor e de luz, fortalecei-nos e amparai-nos para que possamos
auxiliar as forças do bem a transformar o mundo.

Assim seja, graças a Deus!

Prece de caritas

Deus nosso pai, vós que sois todo poder e bondade.

Dai a força àquele que passa pela provação.
Dai a luz àquele que procura à verdade.
Ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.

Deus,
Dai ao viajor a estrela guia,
Ao aflito a consolação,
Ao doente o repouso.

Pai,
Dai ao culpado o arrependimento,
Ao espírito a verdade,
A criança o guia
Ao órfão o pai

Senhor,
Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste.
Piedade senhor para aqueles que não vos conhecem,
A esperança para aqueles que sofrem.
Que a vossa bondade permita aos espíritos consoladores
Derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé.

Deus,
Um raio, uma faísca do vosso amor pode abrasar a terra.
Deixai-nos beber nas fontes esta bondade fecunda e infinita
E todas as lágrimas secaram, todas as dores acalmar-se-ão.
Uma só oração, um só pensamento subirá até vos,
Como um grito de reconhecimento e de amor.

Como moisés sobre a montanha

Nos lhe esperamos com os braços abertos
Oh bondade !
Oh beleza !
Oh perfeição !
E queremos de alguma sorte alcançar vossa misericórdia.

Deus,
Dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até vos.
Dai-nos a caridade pura.
Dai-nos a fé e a razão.
Dai-nos a simplicidade, que fará de nossas almas…
Um espelho onde se refletirá a vossa santa e misericordiosa imagem.