A FONTE DE TUDO

Há duzentos anos, Hegel ensinou que é impossível mover a História com uma força
linear; só é possível fazê-lo através de duas forças opostas unificadas numa síntese
superior. Cito essa afirmação pois a genese do que conhecemos como marxismo ou
movimento político de esquerda, foi preconizado por HEGEL, onde seu aluno mais
disciplinado foi KARL MARX, um judeu/alemão burguês que se ocupou na vida em
teorizar e tentar aplicar não só a mentalidade teórica de HEGEL, mas acrescentando e
costurando teorias de teóricos anarquistas como Phroudon e Bakunin.
O resultado de ssa colcha de retalhos promovida pela mente desocupada de MARX foi a
formula de criação e proliferação de uma mentalidade doentia e utópica, maquiada de
humanista e justa para os incautos que são desconhecedores profundos das intenções
MARXISNAS/HEGELIANAS.
Esse conjunto teórico que mescla história, economia, direito, sociologia e alinhavado com
uma roupagem filosofica, apos dois séculos, descobrimos ser uma doença altamente
perigosa, de revolução, sim, mas que desconstrói e refunda a sociedade numa total
demencia intelectual e ética. LENIN a partir de 1905 protagonizou o incio da experiencia
marxista na Russia, só tendo sucesso após o apoio financeiro de bancos norte americanos
que apoiaram o experimento socialista em troca do petroleo russo. Com o sucesso
Leninista mas com sua morte precoce, STALIN, dentro da sua perversividade atuou com
mão de ferro sobre a sociedade ampliando o processo para uma internacionalização do
projeto com uma estrutura de propaganda e personificação do regime. Este período
contatamos que a essencia teorica foi reduzida por opção numa ditadura vista pelo poder
como o estagio final e não como uma preparação da sociedade para o comunismo como
pregou enganosamente, Karl Marx.
GRAMSCI, CONTEMPORANEO DE LENIN E TROKSKY, protagonistas da revolução
Russa, abriu novos horizontes metodológicos para implementar a ideologia marxista.
Renunciando à luta armada e a violencia da guerrilha urbana ou rural pelo tomada de
espaços, nos mais diversos setores da sociedade, principalmente as salas de aula, os
meios de comunicação, as instituições públicas...em suma não deixar espaços para
qualquer que seja o modelo de oposição.
A ESCOLA DE FRANKFURT deu o retoque final na teoria e no método para aplicação
da mesma, através do seleto grupo de sociólogos, filósofos e psicólogos esquerdistas e
profundamente simpatizantes do socialismo como por exemplo, SARTRE, FOUCAULT,
HABERMAS, LUKÁCS, MARCUSE...utilizando a crítica como ferramenta de
questionamento do sistema e colocando como alternativas para as falhas vigentes através
da sua crítica, as opções da mentalidade marxista.
Observamos que o MARXISMO em 200 anos evoluiu, se adaptou as realidades do
mundo, mas nunca deixou de exigir dos seus seguidores e simpatizantes a fidelidade
religiosa para com os objetivos finais, o socialismo/comunismo. Cada experiência posta
em pratica desde 1917 na Russia, mostrou uma face diferenciada da aplicação do
MARXISMO.
Diante desse formato evolutivo do MARXISMO TEÓRICO/PRÁTICO, precisamos ter
uma análise do seus textos e discursos, verdadeiras ferramentas de doutrinação para
convencimento da sociedade e formação de seguidores.
O advogado e professor Antonio C. Iranlei Toscano, em seu ensaio nos explica essa área
da mentalidade marxista e nos deixa dicas para o entendimento.
"Todo texto ou discurso Marxista é elaborado em três camadas de linguagem e, portanto,
precisa ser entendido desta maneira.

A primeira delas é composta de forma a agradar a todos: são usados ampla e

irrestritamente os jargões, frases de efeito e termos que em si mesmos são
incontestavelmente bons. Temos como exemplo as palavras Democracia, Direitos
Humanos, Igualdade, Justiça, Paz, Tolerância, e etc.

A segunda reside no desvelar da primeira. Ao ler ou ouvir qualquer discurso marxista, o

leitor ou ouvinte precisa entender qual o significado que o "compêndio marxista" dá a
cada termo usado. Na verdade, própria a linguagem da esquerda é feita através de que eu
chamo de "uma metonímia deformada". Democracia, por exemplo, é entendida pelos
marxistas como o "Governo do Partido que sabe qual o caminho certo para um povo que
é está alienado pela burguesia". Nesta "nova forma de governar" não há o mínimo espaço
para qualquer das instituições existentes nos Países Democráticos, posto que estas são "a
desgraça da sociedade"; "o empecilho para uma sociedade justa, fraterna e igualitária".
Mais: para um Socialista, a Democracia só existirá no dia em que forem destruídas todas
as Instituições - família, igreja, etc. - erigidas ao longo de toda a história política do
Ocidente.

Quando falam em Sociedade Civil, precisamos entender, do mesmo modo, que estão se
referindo tão somente àqueles que estão vinculados ao desejo geral do "Partidão" de
"mudar tudo que aí está" e "buscar uma sociedade sem classes onde todos são iguais".
Dito de outro modo: para a esquerda, a Sociedade Civil é composta, apenas, pelos
cidadãos politicamente engajados que contribuem para a utopia socialista; que
contribuem para a perpetuação e aprimoramento do próprio Marxismo. Os demais devem
ser considerados como inimigos; não-cidadãos; os "fascistas cuja solução reside em duas
coisas: degredo ou morte".

A terceira camada é a própria realização do proposto pela primeira e desvelado pela

segunda. Pode ser entendida como a contínua retroalimentação estado de alienação dos
muitos - os que vivem no paraíso imaginário ou no delírio coletivo - e na ameaça dos que
despertaram para a antítese entre a realidade e a meta-realidade - esta primeira propalada
histericamente como sendo "culpa da burguesia" e, a segunda, como o "desejo mais puro
do Socialismo".

Eis, portanto, algumas linhas gerais de como "ler e ouvir um marxista" e entender,
exatamente, do que ele está falando".

Infelizmente diante dessa massiva doutrinação gramscista que o país vem sendo
acometido, os doutrinados contaminados, que repassam seu aprendizado e aqueles que
não tem noção do conteudo aplicado e seus resultados nocivos, ainda que de forma
subliminar concordam e continuam a propagar a doutrina.

Para enfrentarmos essa avalanche doutrinária que está deformando e criando um modelo
de cidadão imbecilizado e estupido, precisamos de um contingente de professores
realmente comprometidos em ENSINAR, retirar o poder policial institucionalizado nas
escolas pela PEDAGOGIA(do oprimido), mudar radicalmente a metodologia de ensino,
varrer de dentro do ambiente de ensino todo o ranso ideologico marxista imposto ao
longo do tempo, da direção(burocracia) até o patio da escola.
Nessa mudança radical para fechar o contexto de melhoramento e retorno à formação de
estudantes e universitários, futuros cidadãos é necessário a revogação dos famigerados
PPP's(Projetos Políticos Pedagógicos), verdadeira burocracia marxista para o ensino
dentro do viés da pedagogia freiriana e instalar de imediato um regimento moral dentro
daas escolas para ordenar e disciciplinar esse espaço, afinal não há aprendizado sem
dedicação, ordem e disciplina. Para deixar claro essa medida, é sabido e notório que a
desordem e os modismos de uma sociedade desorganizada e deturpada pelos movimentos
marxistas sociais imperam na formação de uma juventude que já abandona o ensino
fundamental por estarem cientes que nada estão aprendendo para o seu futuro e os poucos
que ainda por merito proprio alça o ensino superior entra semi analfabeto funcional e a
universidade para não promover uma reprovação em massa empurra esses estudantes
como pode para a formatura, colocando na sociedade péssimos profissionais e cidadãos.

O ensino até a adolescencia sendo obrigatória e proporcionando segurança aos infantes e

alimentação se observa uma excelente frequencia, mas a partir do ensino médio com
maior independencia dos jovens dentro da sociedade o abandono pela péssima qualidade
do ensino de forma generalizada, os jovens partem diretamente para o mercado de
trabalho para buscar e acabando no subemprego ou caindo facilmente na marginalidade
através de quadrilhas e tráfico de drogas.

Enquanto o Estado, o governo, os partidos estiverem ligados e promovendo a cartilha

marxista nos mais diversos campos da sociedade e o ensino formar militancia e
promover, sim, a "exclusão" social e engrossando as fileiras de movimentos sociais(MST,
MTST...) e do crime organizado, o futuro da nação por mais inumeras decadas estará
comprometido humanamente, economicamente, socialmente, politicamente até
chegarmos as misérias explicitas dos países que praticaram ou teimaram em praticar essa
mentalidade.