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ZIMERMAN
superados se o analista manejar bem a situação) e
não é rara a possibilidade de que se instale a tão
temida “reação terapêutica negativa”. Aliás, este
sentimento de ingratidão e de traição que sempre
acompanha as depressões conseqüentes ao rompi-
mento com os papéis programados deve ser consi-
derado uma quarta causa responsável pelo surgi-
mento da RTN (as outras três são: um superego alta-
mente punitivo; uma inveja excessiva do sucesso do
psicanalista; um encontro com a terrível depressão
subjacente, em que jazem feridos e mortos).
Pseudodepressões
É muito comum que determinados indivíduos
atravessem a vida inteira aparentando desvalia e
pobreza que não correspondem às suas realidades.
Pode-se dizer que se trata de um “falso self ao con-
trário”.
As causas mais freqüentes que levam a essa
aparência de esvaziamento e pseudodepressão são
as seguintes:
a) Medo de atrair a inveja retaliadora dos de-
mais, (um modelo disso é a passagem bí-
blica de José e seus irmãos.
b) Medo de vir a ser considerado, pelos ou-
tros, uma inesgotável fonte de provimento
das necessidades deles, e daí o risco de vir
a ser exigido, cobrado e sugado.
c) Necessidade de proteger as pessoas com
quem convive, a partir da fantasia de que
um estado de felicidade seu pode ser en-
tendido como um tripúdio àquelas pesso-
as, as quais, por isso, ficariam magoadas,
humilhadas e deprimidas.
d) Necessidade de sofrimento que certos indi-
víduos se impõem, como uma espécie de
“cota de sacrifício”. Trata-se geralmente de
pessoas que, quando crianças, foram progra-
madas a conseguir as coisas e os afetos de
que necessitavam às custas de muito recla-
mo, choro e sofridas negociações com os
seus pais. O choro fácil é uma manifestação
habitual nesses pacientes, mas na maioria
das vezes não expressa um estado de sofri-
mento, mas, sim, uma senha para conseguir
algo, ou não ser dele privado. Pode-se mes-
mo dizer que para esses indivíduos pseudo-
deprimidos a exibição de sofrimento funcio-
na como um passaporte para o amor.
EQUACÃO “8 C”
Como uma tentativa de sintetizar o essencial
do que foi dito até aqui, proponho um esquema de
tipo mnemônico, em que sobressaem sete fatores,
cujos termos têm a letra “C” como inicial, e que
estão em permanente interação entre si:
Completude (C1)
Carência (C2)
Cólera (C3)
Culpa (C4)
Castigo (C5)
Compulsão à repetição (C6)
Código de valores (C7)
Capacidade para ingressar na posição de-
pressiva (C8)
Nesse esquema, fica claro que todo indivíduo
nasce em um estado de total completude (C1) e,
enquanto dura a fase de indiferenciação entre o “eu”
e o “outro”, o bebê anela por sua eternização. Como
a mesma é impossível, diante das inevitáveis – e
necessárias – frustrações por parte dos objetos ex-
teriores provedores, “sua majestade, o bebê”
(Freud, 1914, p. 108) entra em estado de carência
(C2). Conforme o grau e a qualidade da mesma, a
criança desenvolve um estado raivoso de cólera,
(C3), que pode atingir o nível de fantasias de cru-
eldade e de crime homicida contra os objetos
frustradores. Como decorrência direta dos ataques,
reais ou fantasiados, instala-se na criança um esta-
do de culpa (C4) pelos eventuais danos que ela te-
nha infligido tanto aos seus objetos como ao seu
próprio ego. O acompanhante imediato deste esta-
do culposo é a necessidade de castigo (C5), sendo
que a mesma se reveste das mais diversas formas
de masoquismo, desde as inaparentes até as de alta
gravidade. É fácil observar nas crianças o fato de
que, após o cometimento da “arte” delituosa, são
castigadas pelos pais e, após isso, sentem-se libe-
radas para uma nova transgressão, movidas por uma
forma de compulsão à repetição (C6), até conse-
guirem provocar um novo castigo, e assim por
diante.
O mesmo processo reproduz-se na vida interior
e exterior de muitos dos pacientes de estruturação
depressiva. No entanto, é preciso ressaltar que cada
um dos fatores acima assinalados está impregnado
de fantasias inconscientes, tanto as provindas das
fontes clássicas (e que todos conhecemos bem),
como também é composto a partir das significações
que os educadores emprestam à criança e que se
constituem um categórico código de valores (C7).

Em outras palavras: uma mesma “arte” provocada
por duas crianças, em diferentes ambientes familia-
res (ou em uma mesma família que funcione muito
dissociada) pode resultar em significados totalmen-
te opostos. Assim, uma das crianças pode ter sido
entendida e valorizada, o que faria crescer o seu
núcleo de confiança básica, enquanto a outra pode
ter sido rotulada de criança má, desobediente e cau-
sadora de sérios estragos. Nesses casos, é a culpa
(imputada) que precede o sentimento de crime.
O círculo vicioso dessa compulsividade repeti-
tiva somente será desfeito se a criança adquirir uma
capacidade para atingir a posição depressiva (C8)
e, assim, assumir a sua parcela de responsabilida-
des e puder fazer reparações verdadeiras.
Cada uma das sete etapas acima tem uma cons-
telação particular e, apesar de todas elas estarem
em permanente interação entre si, a ênfase de fixa-
ção em uma ou outra pode servir como uma espé-
cie de roteiro do tratamento psicanalítico.
ALGUNS ASPECTOS DO TRATAMENTO
DAS DEPRESSÕES
Em relação às depressões endógenas, não cabe
aqui esmiuçar as inequívocas melhoras obtidas pelo
uso dos modernos recursos psicofarmacológicos,
tendo em vista que os mesmos pertencem à área da
psiquiatria, embora, creio, não haja incompatibili-
dade alguma entre a simultaneidade do emprego
da medicação e o prosseguimento normal do pro-
cesso analítico.
Um aspecto prático que vale a pena ressaltar é
o de que analisando e analista aprendam a reco-
nhecer as diferenças clínicas constantes de sinais e
sintomas típicos e específicos entre essas depres-
sões e os estados depressivos de outra natureza.
• Quanto às depressões anaclíticas (situadas
entre C1 e C3), é necessário que reconheça-
mos o fato de que este paciente deprimido
sofreu uma profunda e precoce perda da mãe
e, por isso, desde sempre, mantém-se em um
permanente estado de carência, amalgama-
do com os sentimentos de cólera e desespe-
rança. Na clínica, tais pessoas, além de mui-
to propensas a somatizações, mostram-se
cronicamente deprimidas, com estado de
humor amargo e atitude ressentida e poli-
queixosa. No fundo, são vingativas e ranco-
rosas, sendo que isso pode traduzir-se em
importantes resistências a mudanças psíqui-
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cas. Essa tenaz resistência deve-se ao fato
de que, como tiveram relevantes perdas pre-
coces, sentem-se justificadas a eternizar uma
atitude que, a título de ressarcimento, con-
siste em uma infinita espera que alguém (o
analista, na situação analítica, ou a socieda-
de como um todo) devolva o que lhes foi
roubado. Por essa razão, são particularmen-
te vulneráveis às frustrações e não é raro que
passem a maior parte de suas vidas cobran-
do e vingando-se das figuras que os abando-
naram e humilharam. (Este estado de sofri-
mento poderia ser denominado “Complexo
de Conde de Monte Cristo”.)
Nesses casos, cresce de relevância a atitude
interna do psicanalista como fator terapêutico de
primeira grandeza. Essa atitude é tecida pelos au-
tênticos atributos de continência, empatia, coerên-
cia, paciência, entre outros, e não deve ser confun-
dida com o papel que o analisando procura delegar
ao seu analista: o de um complexo substituto da
sua deficiente maternagem original, que nunca o
frustre e esteja totalmente à sua disposição. Pelo
contrário, a referida atitude analítica significa que
o psicanalista deverá ser introjetado como um ob-
jeto confiável porque consegue conter as suas an-
gústias, dá-lhe limites e não se destrói nem desapa-
rece. As sucessivas experiências emocionais dessa
natureza, vividas na relação analítica, vão compon-
do uma “constância objetal” e “uma coesão do self”
(Mahler, 1975, p.58).
• Em relação às depressões resultantes de per-
das, vale destacar dois aspectos. Um é o que
se refere à diferença que é preciso estabele-
cer entre objeto realmente “bom” e o que é
altamente “idealizado”. Ambos podem ser
muito parecidos, mas, em sua essência, são
profundamente distintos. Quando a perda for
de um objeto bom, a elaboração processa-se
de acordo com o luto normal. Quando a per-
da for de um objeto muito idealizado, o mais
provável é que o ego do indivíduo vá sentir-
se desamparado, entregue aos objetos maus
e perseguidores, que lhe impõem um convi-
te ao sofrimento e à morte, assim configu-
rando os quadros melancólicos. Nestes ca-
sos, o psicanalista também será prematura e
intensamente idealizado. A recomendação
técnica é a de que ele aceite essa idealização
tão necessária para o equilíbrio de seu pa-