Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
-Cartas persas foram convencidas por impiedade e fortemente reeditadas pelo montesquieu
-Diderot fez um comentário as cartas persas, falando o quanto que ela era transgressiva.
-Mas ele não gostosa do romance do Harrem. Ele achava o harem muito volupsioso. Mas isso é
errado pois os eunucos eram castrados e as mulheres simbolicamente castradas. Ele achava que os
pretos falavam muito.
-O serratil era um laboratório onde montesquieu testa os limites do absolutismo. É uma pessoa que
governa muitas através de uma pessoa sob suas próprias peixões através do vizir (o primeiro
eunuco).
-É uma grande critica ao sistema despótico francês. Quando ele chama o harem de serralho ele
indica a sua crítica ao sistema absolutista francês.
-O ocidente aparece sob o olhar de quem é não ocidental. Dessa maneira o montesquieu consegue
simular o exercício critico de reflexão sobre as instituições.
-O eunuco tem a ilusão de que ele detêm o poder. Mas ele é um personagem cruel que tem ódios as
mulheres.
-Janine ribeiro critica as cartas femininas nas cartas persas dizendo que são queixas vãs e o que tem
de mais tolo. Essa critica é bastante ruim.
-Escreveu o cândido.
-O nome Voltaire era uma alter ego, seu nome verdadeiro era Á rouer.
-Voltaire rejeitou a sua origem burguesa. Ele contava que tinha uma origem aristocrática porque ele
sempre teve preconceito em relação a suas origens.
-Voltaire foi o primeiro burguês a pisar no mesmo lugar que um nobre. Ele era melhor que seus
amigos aristocratas.
-Voltaire queria ser um justiceiro, ele queria justiça pelo que fizeram com ele e com outros e por
isso escolhe escrever a carta contra tolerância.
-Nas lettres philosophiques o voltaire ataca o direito divino ao governo e faz ataques ao poder e à
injustiça. A injustiça social e a injustiça jurídica.
-Publicou o Cândido ou o otimista em 1759. Nesse livro ele tratava das mazelas da população
humana daquele tempo.
-O cândido segue os mesmos padrões do conto infantil. Como o “era uma vez” e o próprio nome do
livro “o candido” (a chapeuzinho vermelho, o lobo mal). Parece um universo de conto de fadas. E
os personagens tem seus nomes baseados em seus nomes.
-No caso o nome (no candido) faz referência a uma qualidade moral ou aspecto moral do
personagem. E ao contrário de representar as características físicas do personagem, são as
características morais. Se trata de uma qualidade moral.
-A fisionomia do cândido era o espelho de sua alma. E ele raciocínava bastante bem, apesar de não
ter aprofundamento.
-O narrador do conto de fadas geralmente não interfere na história? Mas no candido o narrador
interfere no discurso se tratando de uma perspectiva e para sinalizar que se trata de uma perspectiva
que está sendo sinalizada. Na medida em que o narrador do conto não tinha certeza do cândido.
Mesmo a sua origem não estava clara.
-O cândido mora no castelo do tio barão e não consegue provar sua origem nobre.
-Então tudo está no seu melhor. O professor de Panglos sendo a pessoa que defende essa ideia acaba
iludindo o cândido em relação ao mundo.
-Depois da apresentação do universo e dos personagens, temos o momento fatídico onde começam
as trajetórias.
-Panglos foi pego metendo uma lição de física experimental para com a camareira.
-Na época que voltaire escreveu o cândido, estava ocorrendo a guerra dos 7 anos. E praticamente o
mundo estava em guerra durante a descrição do texto.
-O que um filosofo é capaz de fazer diante de uma guerra é tremer no melhor dos mundo.
-Voltaire critica fortemente os efeitos da guerra. Sendo eles um milhão de assassinos que praticam a
guerra.
-Se o melhor dos mundos é esse aqui, como não serão os outros?
-No final os personagens se encontram na turquia e o cândido já não ouve mais o pangloss. Ele acha
necessário cultivar o próprio jardim.
-Escreveu numa forma epistolar. É dito o melhor e mais complexa romance já inventado.
-No prefácio de sua obra ele cita o romance do Rousseau (que escreveu a nova eloiza que foi um
dos romances mais vendido. Os livreiros alugavam o livro).
-O universo tal como pintado pelo rousseau era muito ideal, por isso o laclos escreve relações
perigosas, para tratar da realidade.
-O laclos tinha habilidades matemáticas por isso trabalhou com artilharia. E junto com napoleão
bonaparte lutaram algumas guerras. Tudo isso por conta das escolas militares da frança.
-Ele se casou por amor. Casou com uma mulher muito mais pobre que ela.
-O Laclos teve uma carreira militar frustrada com a impossibilidade de viajar pelas colonias
francesas por conta da guerra dos 7 anos.
-Laclos descreveu uma marquesa libertina e cruel. Que não foi tão castigada.
-O laclos escreveu um texto sobre a educação das mulheres. O laclos nesse texto denunciava a
discrepância enorme entre a educação dos homens e mulheres. Ele afirmava que as mulheres
deveriam ter a mesma educação que os homens.
-Laclos é revolucionário e é preso e libertado pelo napoleão. Laclos escreve de uma maneira mais
pessoal e ajudou com o desenvolvimento da subjetividade no romance francês.
-num século de muito censura é necessário se escrever sob a forma de carta, pois poderia se afirmar
que o autor não escreveu nada.
-A forma das cartas ressalta os problemas de comunicação com cartas. A carta simboliza uma série
de coisas. Existe muito das simbologia do uso de cartas em concordância com o pensamento do
altor.
-As cartas ou a forma de romance epistolar possui as características de possuir uma forma elíptica
(possui uma série de lacunas e rupturas).
-As cartas possuem uma polifonia (o que significa que possui muitas vozes e perspectivas
diferentes)
-E finalmente as cartas fazem com que o leitor devessem usar as cartas que são escritas e o que os
outros dizem delas para esboçar um retrato.
-Além disso não existe intromissão do narrador. O que permite a interpretação muito mais forte do
leitor, você não conhece muito bem as característica morais dos personagens.
-Essa obra tem muita relação com a carta de educação das mulheres.
-A educação dentro do espaço regrado do convento não serve para que a cecile vista a libertinidade
dos aristocratas.
-O romance faz uma grande critica a educação das mulheres menos como uma forma de
emancipação da consciência e mais como uma forma de controle.
-O romance faz uma referência ao despotismo no romance das cartas persas de montesquieu. Mas a
grande figura despótica do romance é a marquesa.
-Século XVIII para o século XIX que marquês de sade escreveu sua obra.
-Habbermas citou o marques de sade. Dizendo que os modernos falham no seu intento crítico. A
modernidade esgota seu discurso filosófico de maneira que nunca se consiga colocar um outro que
seja de fato filosófico.
-Sade gostaria de ajudar no desenvolvimento do iluminismo. Mas ele pensou uma filosofia para
além da modernidade.
-Foi na prisão que sade escreveu a maior parte de suas obras. Ele teve um papel importante para a
revolução, na verdade o mais importante, pois a queda da bastilha foi por causa disso.
-É testemunho daquela época que sade quebrou um cano e gritou de dentro da bastilha que estavam
matando os presos.
-Para sade ficou a questão em relação a revolução francesa, como pensar a realidade. Como pensar
a verdade quando ela está em descompasso com a realidade.
-A verdade não está na posição e no conteúdo, mas no sentimento que ela mobiliza.
-Sade chama de romance a obra fabulosa composta segunda as mais singulares aventuras da vida
dos homens.
-Sade tentou tanto ser aceito pelas suas peças que ele praticamente se tornou persona não grata no
teatro.
-A questão da libertinagem feminina está presente tanto no Laclo quanto no Sade. Mas parece que a
atmosfera ficcional de romance no Sade não da o devida destaque para a importância da educação e
emancipação feminina tal como Laclo faz nos seus ensaios.
-A forma ficcional de sade tenta apreender conceitos que parecem que não estão segundo os
parâmetros filosóficos.
-O que é que existe que não pode ser dito. Como exploramos o campo do indizível dentro da
literatura.
-Não sei se entendi, mas o senhor disse que a exploração desse ambiente do indizível é uma tônica
da filosofia do Sade? Posso considerar isso como uma pedra de toque para a leitura das obras
Sadeanas? A exploração do campo do indizíbilidade?