Os termos hebraicos mais destacados em alusão ao ser humano, tais como

nefesh, basar, ruah e leb, jamais podem indicar outra coisa que não características ou
dimensões, tais como a vida concreta, a fraqueza, a força vital, e ainda a capacidade ética
e de planejamento, respectivamente, sempre relacionadas ao humano por inteiro, nunca
visto como partes. O binômio dualista corpo-alma não se sustenta no Antigo Testamento.

O conceito de hebraico Shalom significa sadio, inteiro ou saudável bem como paz.
Os primeiros cristãos eram conhecidos como “seguidores do caminho”. Pois ser
cristão é um modo de fazer, um modo de viajar na jornada da nossa vida.
A palavra mais relacionada a cura no N.T. é therapeuo, que significa “servir uma
divindade” ou “cuidar de tratar com medicamento, curar, restaurar”.

As quatro tarefas da igreja são:

Kerygma – proclamara boa nova do amor de Deus através de Jesus;
Didache – ensino;
Koinonia – estabelecer cuidado mutuo através do amor de Deus;
Diakonia – serviço expressando o amor de Deus.

Maiêutica – do grego maieutikos, “parteira”, maiêutica facilitador de nascimento e

crescimento.

Na Tradição Judaica1 , existem alusões à origem divina do alfabeto hebraico.

Porém, no texto literal da Bíblia Hebraica, não há descrições claras de como teria sido
esta invenção ou mesmo um possível processo de evolução deste alfabeto. No livro
Yetsirá 2:22 há o seguinte relato: “Vinte e duas letras: Deus as gravou, esculpiu,
permutou, pesou, transformou, e com elas Ele descreveu tudo o que formou e tudo o que
seria formado” (KAPLAN, 2002, p. 126).

1
O Judaísmo se baseia nos ensinamentos da Torá e do Talmude. A Torá, que quer dizer
“ensinamento” (BEREZIN, 2003, p. 663) é o conjunto de livros que forma o Pentateuco. A Bíblia Hebraica,
ou Tanach, é composta pelos livros do Pentateuco, Profetas e Escritos. Talmude quer dizer “instrução,
estudo” (BEREZIN, p. 669), uma das obras fundamentais do Judaísmo, considerada sua “lei oral”, que
consta de discussões rabínicas sobre diversos temas, como leis, ética e filosofia. Possui dois componentes:
a Mishná, compilada em 220 d.C., e a Guemará, por volta de 500 d.C.
2
Sefer Yetsirá é o Livro da Criação, livro antigo de Cabala escrito em Israel antes da era talmúdica,
segundo Berezin (2003, p. 278).
 Hb 13.12 Foi por isso que Jesus para santificar o povo por seu próprio
sangue, sofreu do lado de fora do acampamento, carregando a sua humilhação.
No dia da festa da Expiação, o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos, que
ele aspergia com o sangue das vítimas, mas os corpos dos animais sacrificados eram
queimados fora do acampamento Lv 16.27. Jesus, vítima de expiação, realizou esta
prefiguração, tendo sido crucificado fora dos muros da cidade Mt 27.32.

At 6.1 – Surgiram murmurações dos helenistas contra os hebreus.

Helenista – judeu que havia vivido fora da Palestina, haviam adotado certa cultura
grega e dispunham em Jerusalém de sinagogas particulares, em que a Bíblia era lida em
grego. Os “hebreus” eram os judeus nativos, falavam o aramaico, mas liam a Bíblia em
hebraico nas sinagogas. Esta divisão foi trazida para o meio da Igreja primitiva. A
iniciativa das missões partirá do grupo helenista.

Frase:
Agostinho, chega perto do coração do homem, como raízes ao coração da terra.

“Nas coisas essenciais, a unidade, nas coisas não essenciais, a liberdade, em

todas as coisas, a caridade”. Santo Agostinho
A graça barata – é a pregação do perdão sem arrependimento, é o batismo sem
conhecer a Deus, é a comunhão sem confissão de pecados. Dietrich Bonhoeffer

Ou: kaqolikh ,n (katholikén), “universal”, como aparece no texto grego. O texto

grego emprega a `gi ,an kaqolikh .n e vkklesia ,n (haguían katholikén ekklesían) “santa
igreja católica”. O termo kaqoliko ,j (katholikós) “universal, geral”, literalmente significa “de
acordo com o todo”, pois o substantivo é composto de kata , (katá) e de o [loj (holos). A
preposição grega, katá, significa “de cima para baixo, contra, ao longo de, conforme, de
acordo, segundo”, e a palavra holos, “todo, inteiro, completo”. Foi Inácio, bispo de
Antioquia (70–110), que empregou o termo para designar a igreja com o sentido de “geral,
universal”. Mas, o sentido exato do termo perdeu-se com o tempo e hoje tem outro
significado. 2 O termo grego o `moou ,sioj (homooúsios),“consubstancial”, significa ser da
mesma substância, da mesma essência. Trata-se de um adjetivo composto, o `mo ,j
(homós),“igual, comum, idêntico, o mesmo”, e ou vsi,a (ousía), “ser, realidade, essência,
substância”. Homooúsios aparece com frequência nos escritos de Atanásio e dos pais
capadócios para se referir a mesma essência ou substância da deidade das três pessoas
da Trindade.
A palavra hebraica que designa deserto é rabdim (midbar), que é oriunda do verbo
rabad (dabar: palavra). Com a palavra. Por que o d

Deserto – midabar ou var – significa Mi preposição a palavra significa com a

palavra da var – palavra.
No A.T. a ideia de deserto refere-se a uma zona de transição entre uma terra fértil
e outra árida. O sentimento de estar no deserto é o mesmo que sentir a “presença da
morte”. O Deserto é o único lugar sombrio e solitário ao mesmo tempo para você ter um
encontro real com a palavra de Deus.

Mt 4.6 - Satanás tenta Jesus. Ele diz: não tentaras o Senhor teu Deus. Também
esta escrito Dt 6.16 - não ponham a prova o Senhor teu Deus. Ex. 17.6 tentaram Deus em
Masa, Meribá. Israel tentou ao Senhor dizendo: Está o Senhor no meio de nós ou não? O
tentar o Senhor teu Deus é não coloque em duvida a providencia de Deus por causa de
sua dor.
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1Co 4.1,2 Ministro - A palavra ministro deriva da palavra eresso-remar.

Esta palavra que Paulo utiliza era usada para retratar os remadores de um navio.
Os barcos tinham seus remadores, todos em fileiras e a última fileira na parte de traz do
navio onde era mais pesado para remar ali ficavam os huperetes-ministros.
Ou seja, Ministro do evangelho é aquele que faz muita força, ninguém quer ficar lá e não
é visto e nem lembrado.

Ministro - υπερετης huperetes

Remador de baixa categoria, remador subordinado, dos servos de um rei, os soldados de
um rei, dos atendentes de uma sinagoga, o pregador do evangelho.
A conversão de Paulo
At 26.16 – Eu lhe apareci para constituí-lo servo e testemunha do que você viu a meu
respeito e do que lhe mostrarei.
O sub-remador fazia o seu trabalho sob as ordens do capitão do barco. Por igual modo, o
subministro serve sob a supervisão de um superior. Joao Marcos assistia a Barnabé e a
Paulo, na primeira viagem missionária deles (At 13.5)
Despenseiro – οικονομος oikonomos
Administrador dos afazeres do lar, um administrador (seja nascido livre ou, como era
geralmente o caso, um liberto ou um escravo) para quem o proprietário da casa tinha
confiado a administração dos seus afazeres, o cuidado das receitas e despesas. Os
apóstolos, mestres, bispos e demais obreiros cristãos.
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John Wesley fala que um pastor (cristão de modo geral) precisa estar qualificado
na Escritura e familiarizado com a história, a filosofia e a ciência de seus dias. As igrejas
estão superlotadas de pessoas que, na condição de cristãs, estão desperdiçando sua
mente. Malik observa que elas podem ser espiritualmente regeneradas, mas sua mente
não foi convertida, ainda pensam como descrentes. Apesar de seu compromisso cristão,
elas continuam sendo basicamente personalidades vazias. O que é uma personalidade
vazia? Alguém passivo, empírico, ocupado e apressado, incapaz de desenvolver uma
vida interior. Uma pessoa individualista, infantil e narcisista.
Imagine agora uma igreja cheia dessas pessoas. Qual será a compreensão
teológica, a coragem e a penetração cultural dessa igreja? Alguém passivo não fará
qualquer esforço para ler, preferindo antes se divertir. As coisas importantes para um
indivíduo com uma orientação empírica são música, revistas cheias de figuras mídias
visuais, palavras em uma página ou pensamentos abstratos jamais. Se a pessoa for
apressada e distraída, ela terá pouca paciência par ao conhecimento teórico e uma
reduzida atenção incapaz de concentrar-se enquanto uma ideia está sendo
cuidadosamente desenvolvida. E se alguém é muito individualista, infantil e narcisista, o
que lerá são paginas de livros e revistas com celebridades cristãs, novelas com slogans,
moralmente simplistas, repletos de relatos e ilustrações e diagnósticos inadequados dos
problemas que o leitor enfrenta. O que não será lido são os livros que permitem às
pessoas desenvolverem uma compreensão bem pensada e teológica da fé cristã, e
assumir seu papel na obra maior do reino de Deus 3.

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Simão o fariseu recebeu Jesus. – este Simão foi o curado de lepra em uma segunda vez
que encontrou Jesus.
A mulher ungiu Jesus com lagrimas pois Jesus foi recebido por mera formalidade.

Regras para receber alguém em casa

1. O empregado mais simples da casa lava os pés do convidado
2. Dar um beijo em cada face do convidado para ser considerado igual ao dono da
casa
3. Um pouco de perfume para ungir a cabeça. Para disfarçar os cheiros pois não
tomavam banho todos os dias. Sl 23. Prepara uma mesa perante..... unge minha
cabeça com óleo.
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Encicl Merrill p. 555 vol 2.
Os essênios – um grupo religiosos judaico que formava a terceira importante escola de
pensamento nos tempos de Cristo (com fariseus e saduceus).
conhecidos como “os piedosos” era uma seita judaica que vivia no deserto e em algumas
cidades. Os essênios alugavam lugares para os aleijados e leprosos ficarem em quanto
os demais iam adorar no Templo.

Betânia – casa dos inválidos. Em Betânia havia um pátio e as residências

compartilhavam o mesmo pátio, como na Argentina as casas coloridas. Betânia era ao
lado de Jerusalém, subir o monte das oliveiras e ao descer do outro lado está Jerusalém.
A vila de Betânia era alugada pelos essênios que pelas leis de pureza não podiam entrar
em Jerusalém e muito menos no Templo.
Betânia era uma (casa de misericórdia, Hospital) e Simão ex-leproso esta por algum
motivo nesta cidade.

3
CRAIG, Lane William, MORELAND, J, P. Filosofia e Cosmovisão Cristã. p.24
Jesus disse: vocês sempre terão os pobres com vocês. Jesus falou isso porque estava
em Betânia e ali sendo um lugar para essas pessoas é claro que sempre terão os pobres,
os doentes.
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A igreja primitiva abordava a interpretação da Escritura com três questões.

1) O que devo fazer?
2) Quem sou eu?
3) O que espero?
O que devo fazer? – Essa questão é fundamental da filosofia grega. Os ouvintes de
Pedro sobre o pentecostes: “O que devemos fazer?” (At 2.37). Pedro respondeu:
“Convertam-se”. A palavra grega “metanoiete” significa literalmente: “Repensem” ou
“Pensem de outra maneira”. Pois o modo de pensar está errado.
Quem sou eu? –

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O passado é um tipo, uma pré-imagem de algo que está por vir. Assim o êxodo do
Egito, um “tipo” do batismo. Seu significado, neste sentido é que, pela água batismal,
todos os inimigos que nos perseguem são aniquilados e que nós saímos da água
purificados e libertados.
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Temas pregações
 Esperança
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Gn 2.18 não é bom que o homem esteja só, farei para ele uma auxiliadora, que
esteja ao seu lado.
Auxiliadora – em hebraico ezer
Ezer é um ajudador, aquele que faz por você aquilo que você sozinho não
consegue fazer. Nos Salmos, Deus é chamado de Ezer, ou seja, o meu ajudador.
Não é o homem que é o Ezer da mulher, é a mulher que é o Ezer do homem.
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Gigante, adversário – o gigante de nossas vidas.
 Nefilim - gigantes
Nafil – gigante

Nefilim vem do verbo Nafal

Nafal = raiz primitiva – cair, lançar-se, prostrar-se, derrubar, deitar.
Ex: cair no chão, lançar-se sobre o chão, deitar-se no chão.
Nafal – cair e Nefilim – gigante vem desta raiz, ou seja, o gigante de nossas vidas
já esta caído, já está no chão, já esta prostrado. A própria raiz da palavra já diz isso.
Davi quando vê o gigante já pensou nesse gigante já esta derrubado, já estará
caído. A semântica da palavra já indica que ele é um derrotado.
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O Talit é um xale de oração e este xale tem nas bordas o tzitzit, ou seja, fios.
Toda vez que o judeu olhar para o tzitzit nas roupas devem lembrar dos
mandamentos do Eterno.

Nm 15.38 – franja – tzitzit f jyxyx cada letra condiz com um número, sendo

assim x 90-+ x 90 + y 10 + y 10 + fj 400 = 600

600 + 5 nós + 8 fios = 613. O tzitzit tem 8 fios entrelaçado por 5 nós.
Quando vocês virem o tzitzit vocês irão lembrar de todos os meus mandamentos.
É a materialização dos 613 mandamentos.
Deus usou coisas físicas para, desde questões de higiene, diferenças de animais,
conceitos casher (aquilo que é permitido a luz da Torá), rituais para sacrifícios até
mandamentos acerca de vestimentas para nos ensinar Princípios Espirituais.
No hebraico temos 613 mandamentos – destes 365 são proibitivos e 248 positivos,
devem ser feitos.
As letras em hebraico são números.
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Rabino Jonathan Sacks

O mundo precisa mais de sábios do que de profetas
Nos sobrevivemos um tempo sem profetas, mas o mundo nunca sobreviveu sem
sabedoria, nós precisamos de sábios.
 O profeta aponta a direção e o sábio diz onde a gente vai.
O profeta aponta a direção, mas o sábio leva o povo do ponto A ao ponto B.
O profeta diz onde precisamos ir, o sábio como nós iremos.

O profeta aponta a direção e o sábio diz onde iremos.

Nos sobrevivemos um tempo sem profetas, mas o mundo
nunca sobreviveu sem sabedoria, nós precisamos de sábios.

Rabino Jonathan Sacks

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Lc 1.5 – Zacarias do turno de Abias.

O pai de João Batista era sacerdote – do turno de Abias (mês de Abias).
1Cr 24.10 – O rei Davi dividiu o ano em 24 turnos de trabalho no templo e cada família
tralharia 1 turno, ou seja, de 15 dias.
O calendário judaico começa na primeira quinzena de março. Sendo assim o oitavo turno
é tamis, ou seja, 2 quinzena de junho e 1 de julho. Sabendo da gravides de
Sendo assim Jesus deva ter nascido provavelmente em outubro. No ano 6 ou 5 a.C.

Agostinho dizia: de nada adiante Jesus nascer mil vezes em Belém, se Ele não nascer
todos os dias em nosso coração. E permitindo que eu renasça para a graça de Deus.

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Segundo o Talmud os patriarcas estabeleceram que se deveria orar tres vezes ao dia.
Abraao (Avraham) Isac (Itschac) e Jacó (Iaacov).
“E acordou Avraham pela manha e foi ao lugar em que esteve em pé ali diante do Eterno”
Gn19.27. Avraham estava em pé, posicao que indica a funçao da oraçao matutina é
despertar e levantar-se espiritualmente.

Envolva-se com o Talit

O Talit celestial
Sl 104.1,2 - Tu te cobres de luz por vestimenta, estendes os céus como uma tenda.
O meu Talit Senhor, eis-me aqui. Envolvo-me com o Talit com o tsitsit (franja) para
cumpri o mandamento que me foi ordenado por meu Criador, conforme está escrito na
Torá (Nm 15.37,38).

p.9 Sidur-Shacharit

mitsvot (mandamentos