satipaṭṭhāna pt 4.

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[satipaṭṭhāna | 4. sensação]

Estamos cientes do corpo na posição sentada e deixamos a mente pousar no corpo, tal como o

corpo repousa na almofada.

E sem perder essa forma corporificada da atenção plena, prosseguiremos agora através de
quatro raios na roda da nossa meditação satipaṭṭhāna: três contemplações do corpo e a

contemplação das sensações.

Partes anatómicas: começando com a cabeça, pele, da cabeça para o pescoço, ombros, braços,

mãos, tronco, ancas, pernas e os pés, e continuando directamente para a carne, dos pés para

as pernas, ancas, tronco, mãos, braços, ombros, pescoço e a cabeça. E os ossos, da cabeça
para o pescoço, ombros, braços, mãos, tronco, ancas, pernas e os pés. E estamos cientes deste

corpo na posição sentada – da sua pele, carne e ossos –, cultivando uma atitude de não-apego.

E os elementos: elemento terra, da cabeça para o pescoço, ombros, braços, mãos, tronco,

ancas, pernas e os pés. E estamos cientes deste corpo, na posição sentada, permeado pelo

elemento terra, com uma compreensão da sua natura vazia. E o elemento água, começando
pelos pés, subindo para as pernas, ancas, tronco, mãos, braços, ombros, pescoço e a cabeça.

E estamos cientes deste corpo na posição sentada, permeado pelo elemento água,
compreendendo a sua natureza vazia. E o elemento fogo, começando pela cabeça, para o

pescoço, ombros, braços, mãos, tronco, ancas, pernas e os pés. E estamos cientes deste corpo

na posição sentada, permeado pelo elemento fogo, com uma compreensão da sua natureza
vazia. E o elemento vento, começando pelos pés, subindo para as pernas, ancas, tronco, mãos,

braços, ombros, pescoço e a cabeça. E estamos cientes deste corpo na posição sentada,

permeado pelo elemento vento, com uma compreensão

Página 1 / 4 da sua natureza vazia.