Abluções no

Judaísmo

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O ritual de lavagem, ou ablução, toma

duas formas no judaísmo: tevilá(‫)ְט ִב יָל ה‬,
imersão completa do corpo em um
micvê, e netilat yadayim, lavagem das
mãos com um copo.[1][2] Os primeiros
registros escritos para estas práticas são
encontrados na Bíblia hebraica e são
elaborados na Mishná e no Talmude.
Eles foram codificados em vários
códigos da lei e da tradição judaica,
como na Mishné Torá de Maimonides
(século XII) e no Shulkhan Arukh de
Yosef Karo (século XVI). Esses costumes
são mais comumente observados no
Judaísmo ortodoxo. No judaísmo
conservador, as práticas são normativas
com certas exceções e menos rigorosas.
A ablução geralmente não é realizada no
judaísmo reformista.

Uma taça de prata utilizada para o

Netilat yadiyim, por Hadad Silver (htt
p://hadadbros.com)
Fundamento
Os estudiosos religiosos tradicionais e
seculares concordam que a ablução no
judaísmo foi derivada dos rabinos do
Talmude de um conjunto mais extenso
de ablução e praticas de purificação
praticados na época do Templo em
Jerusalém, baseado em vários versos da
bíblia hebraica e tradições repassadas.
Entretanto, há discordância sobre as
origens e significados dessas práticas.
Este artigo descreve primeiramente
estas práticas como elas são praticadas
no judaísmo tradicional contemporâneo
e então discute várias perspectivas
alternativas sobre sua natureza, origem e
significado.

Princípios

Um conjunto de prata para o Mayim

Acharonim, por Hadad Silver (http://h
adadbros.com)

O judaísmo tradicional requer certos

tipos de abluções. Alguns desses tipos
não requerem um ritual com água
específica (e podem ser feitos com água
da torneira):

1. Netilat Yadayim Shacharit ("Erguer

[após a ablução] as mãos para a
manhã"), ao se levantar pela manhã
 após uma noite inteira de sono, ou
mesmo após uma soneca, há o
costume de praticar a ablução
derramando um copo com água
sobre cada dedo, alternando três
vezes. No costume de algumas
comunidades, também é feito sem
uma benção após a relação sexual
ou outro tipo de emissão de sêmen.
2. Netilat yadayim La'Pat ("Erguer [após
a ablução] as mãos para o pão")
que é feito com uma benção, antes
de comer qualquer pão com uma
refeição, e feito sem uma benção,
após tocar um objeto tamei
(ritualmente impuro), tais como as
partes íntimas, sapatos de couro,
 um inseto ou animal, ou após uma
visita a um cemitério.
3. Mayim acharonim ("pós-águas")
uma lei ou costume de ablução dos
dedos após uma refeição, para
proteger-se de tocar os olhos com
resíduos tóxicos.

Referências
1. «Ablution» (https://www.jewishvirtual
library.org/ablution) .
www.jewishvirtuallibrary.org.
Consultado em 18 de janeiro de 2021
2. «Ritual Hand Washing Before Meals»
(https://www.myjewishlearning.com/
 article/hand-washing/) . My Jewish
Learning (em inglês). Consultado em
17 de janeiro de 2021

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