RESPOSTAS: 1-b 2-d 3- e 4-d

1)

“E Todas as nossas ideias e os princípios que deles se formam, derivam da experiência;

antes da experiência o espírito é como uma folha em branco, uma tábula rasa.”
(PADOVANI e CASTAGNOLA, 1996, p. 322).

Conceber o indivíduo como uma tábula rasa, levando em consideração que todas as
ideias se baseiam em experiências consiste em pressupostos da concepção filosófica de:

Alternativas:

● a)
● Sócrates.
● b)
● John Locke.
● Alternativa assinalada
● c)
● René Descartes.
● d)
● Francis Bacon.
● e)
● São Tomás de Aquino.

2)

“A segunda parte da “Grande instauração”, que visa à renovação do aprendizado, é

dedicada à “Descoberta do conhecimento”, e possui dois componentes, um dos quais
visa livrar a mente de preconceitos, enquanto o outro visa guiar a mente em uma
direção produtiva.” (GRAUKROGER, 2007, p. 684)

No trecho acima, o autor se refere à renovação do aprendizado proposta por Francis

Bacon. Assinale a alterativa que indica o nome dado por esse pensador, às falsas noções
e preconceitos da mente humana:

Alternativas:

● a)
● Conceitos.
● b)
● Mito.
 ● c)
● Refutação.
● d)
● Ídolos.
● Alternativa assinalada
● e)
● Cosmos.

3)

“[...] a luz, as cores, os sons, os odores, os sabores, o calor, o frio e as demais

qualidades apreendidas pelo tato, encontram-se em meu pensamento com tanta falta de
clareza e confusão que ignoro mesmo se são verdadeiras ou falsas e apenas aparentes.”
(DESCARTES, 1983, p. 279).

Descartes instaurou o método da dúvida, no qual duvidar era o mesmo que pensar. O
trecho acima demonstra que, para ele, o conhecimento verdadeiro:

Alternativas:

● a)
● Estava vinculado às nossas percepções, não carecendo de comprovações.
● b)
● Envolvia todos os tipos de expressões do ser humano.
● c)
● Estava associado aos saberes da escola, independente do conteúdo.
● d)
● Precisava de verificação, porém não rigorosamente.
● e)
● Não se relacionava às emoções ou aos sentidos.
● Alternativa assinalada

4)

“Saindo de minhas mãos, ele não será, concordo, nem magistrado, nem soldado, nem
padre, será primeiramente um homem.” (ROUSSEAU, 1973, p. 15).

Rousseau foi o preceptor na trajetória educacional de Emilio, conteúdo de sua obra

Emílio ou da Educação. Nela, o filósofo genebriano aponta sua concepção de educação. A
partir do trecho acima, podemos ter uma ideia do que era importante para ele no
processo formativo dos indivíduos. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
Alternativas:

● a)
● Rousseau privilegiava o intelecto e o saber científico.
● b)
● Rousseau objetivava formar homens de renome, com destaque social em
carreiras de representação.
● c)
● O filósofo buscava uma formação voltada para a oratória, trabalhando a arte do
“bem falar”.
● d)
● O filósofo defendia uma formação humana, desenvolvida sem a imposição de
instituições, de modo que o homem desenvolva sua sensibilidade, sua dimensão
natural.
● Alternativa assinalada
● e)
● Rousseau queria uma formação do belo e bom guerreiro, necessária para sua
época.