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C4
Compreender a Arte como saber
H12 - Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em
cultural e estético gerador de seus meios culturais.
significação e integrador da
organização do mundo e da própria H13 – Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas,
identidade.
padrões de beleza e preconceitos artísticos.
C5
Analisar, interpretar e aplicar
H14 - Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se
recursos expressivos das linguagens, apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
relacionando textos com seus
contextos, mediante a natureza, H15 - Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando
função, organização, estrutura das
manifestações, de acordo com as
aspectos do contexto histórico, social e político.
condições de produção e recepção. H17 – Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no
patrimônio literário nacional.
HORIZONTE
Quinhentismo
Ó MAR anterior a nós, teus medos
Tinham coral e praias e arvoredos.
Desvendadas a noite e a cerração,
As tormentas passadas e o mysterio,
Abria em flor o Longe, e o Sul siderio
Splendia sobre as naus da iniciação.
1500 1601
Literatura de Viagens
DENOMINAÇÕES
Literatura sobre o
Brasil
Literatura Jesuítica
O PERÍODO INFORMATIVO
Quinhentismo
Autores: Não eram propriamente literatos. Tinham uma proposta meramente utilitária.
Viajantes
Missionários
O PERÍODO INFORMATIVO
Quinhentismo
As Obras: Não eram literárias. Faltava-lhes o caráter inventivo.
Cartas
Diários
Eram
Relatos
Tratados
O PERÍODO INFORMATIVO
Quinhentismo
A Proposta: As obras marcam o interesse de Portugal nos
empreendimentos ultramarinos.
* o clima
* o solo
* a vegetação
* o relevo
* os índios
CARTA DO ACHAMENTO - PERO VAZ DE CAMINHA Quinhentismo
“A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons
narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir
ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o
rosto. Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos
brancos e verdadeiros, de comprimento duma mão travessa, da grossura dum
fuso de algodão, agudos na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de
dentro do beiço; e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita como
roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que não os molesta, nem os estorva
no falar, no comer ou no beber”
(...)
“Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem moças e bem gentis, com
cabelos muito pretos, compridos pelas espáduas, e suas vergonhas tão altas, tão
cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não
tínhamos nenhuma vergonha”
AUTO DE SÃO LOURENÇO - JOSÉ DE ANCHIETA Quinhentismo
“Boa medida é beber
cauim até vomitar.
Isto é jeito de gozar
a vida, e se recomenda
a quem queira aproveitar.
Que bom costume é bailar!
Adornar-se, andar pintado,
tingir pernas, empenado
fumar e curandeirar,
andar de negro pintado.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Movimento Antropofágico
Erro de Português -
Oswald de Andrade