A tradição ufirmu que José falcccu quando Jesus ainda estava na juventude,

c que Ele assumiu as responsabilidades da carpintaria de Seu pai adotivo.

(A) Cristo Jesus, Homem.

I Tm 2.5 — Porquanto há um só Deus e um só M ediador entre Deus e os homens,

Cristo Jesus, homem.

Mediante o emprego do termo “homem” temos a asserção positiva da verdadeira

humanidade que Jesus possuía durante Sua vida terrena e continua possuindo em
Sua vida celestial de intercessão, à destra de Deus.

D. D. — Os nomes e títulos humanos, usados com referência a Jesus Cristo,

estabelecem a verdade de Sua humanidade.

7. Pela relação humana que Ele mantinha com Deus.

Mc 15.34 — À hora nona clamou Jesus em alta voz: Eloí, Eloí, lamá sabaetâni?
que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?
V. A. — Jo 20.17.
Nessas passagens, Jesus fala de Deus e a Deus como homem, demonstrando
assim a relação hum ana que existia entre Ele, na qualidade de representante do
homem e novo Cabeça da raça, e Deus.
D. D. — Jesus Cristo chamou o Pai de “meu Deus”, tomando assim o lugar
e assumindo o caráter de homem.

O Auto-Esvaziamento de Cristo
Fp 2.5-8 — Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser
igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo,
tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana,
a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz.
O auto-esvaziamento (kenosls) de Cristo, que foi um ato voluntário, consistiu
na desistência do exercício independente dos atributos divinos. Para ilustrar: os seres
finitos têm o poder, até certo grau, de restringir os limites da consciência. Por ato
du ventade, podemos excluir muitas cousas de nossas mentes. Esforçamo-nos por
esquecer algo, e até certo ponto somos bem sucedidos. Quando M ary Reed foi para
ii colônia de leprosos para viver e morrer, não pôs ela uma espécie de ‘kenosis'
cm sua consciência? Não renunciou ela voluntariamente muito do conhecimento
*los prazeres do movimentado mundo exterior? N ão se pode dizer outro tanto de
líavid Livingstone e Dan Crawford, que se dirigiram para a mais escura África
ti fim de trabalhar entre os africanos? São ilustrações inadequadas, mas nos forne­
cem alguma indicação das possibilidades de auto-renúncia por parte do Filho de Deus.
C'mno podia sei renunciado o exercício independente dos atributes divinos, ainda
que por um breve período, seria inconcebível, se estivéssemos considerando o Logos

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