O que é teologia da substituição/supersessionismo?

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A teologia da substituição (também conhecida como supersessionismo) ensina essencialmente que a igreja
substituiu Israel no plano de Deus. Os adeptos da teologia da substituição acreditam que os judeus não são mais
o povo escolhido de Deus, e Deus não tem planos futuros específicos para a nação de Israel. Entre as diferentes
visões da relação entre a igreja e Israel estão a igreja que substituiu Israel (teologia da substituição), a igreja é
uma expansão de Israel (teologia da aliança) ou a igreja é completamente diferente e distinta de Israel
( dispensacionalismo/pré-milenismo ) ..

A teologia da substituição ensina que a igreja é a substituta de Israel e que as muitas promessas feitas a Israel na
Bíblia são cumpridas na igreja cristã, não em Israel. As profecias nas Escrituras sobre a bênção e restauração de
Israel à Terra Prometida são espiritualizadas ou alegorizadas em promessas da bênção de Deus para a
igreja. Existem grandes problemas com essa visão, como a continuação da existência do povo judeu ao longo
dos séculos e especialmente com o renascimento do moderno estado de Israel. Se Israel foi condenado por Deus
e não há futuro para a nação judaica, como explicamos a sobrevivência sobrenatural do povo judeu nos últimos
2, 000 anos, apesar das muitas tentativas de destruí-los? Como explicamos por que e como Israel reapareceu
como nação no século 20 depois de não existir por 1.900 anos?

A visão de que Israel e a igreja são diferentes é claramente ensinada no Novo Testamento . Biblicamente
falando, a igreja é distinta de Israel, e os termos igreja e Israel nunca devem ser confundidos ou usados de forma
intercambiável.

Somos ensinados pelas Escrituras que a igreja é uma criação inteiramente nova que surgiu no dia de Pentecostes
e continuará até que seja levada para o céu no arrebatamento ( Efésios 1:9–11 ; 1 Tessalonicenses 4:13–17 ).

A igreja não tem relação com as maldições e bênçãos para Israel. As alianças, promessas e advertências da
Aliança Mosaica eram válidas apenas para Israel. Parece que Israel foi temporariamente colocado de lado no
programa de Deus durante esses últimos 2.000 anos de dispersão (ver Romanos 11), mas isso também é um erro,
pois profecias tem acontecido durante esse período, algumas ruins(maldições:m perseguição na Europa pela
Igreja católica, Santa Sé e seus tribunais de inquisição, onde milhares de judeus morreram nas fogueiras do papa
e outros tantos tiveram que j«fugir para a s Américas (dando origens em importantes cidades como Nova YUork)
e outras boas (bênçãos, como o de Isaías 66, com o surgimento em um único dia de uma nação), etc...

Ao contrário da teologia da substituição, o dispensacionalismo ensina que, após o arrebatamento ( 1

Tessalonicenses 4:13–18), Deus restaurará Israel como o foco principal de Seu plano. O primeiro evento neste
momento é a tribulação (Apocalipse capítulos 6–19). O mundo será julgado por rejeitar a Cristo, enquanto Israel
é preparado pelas provações da grande tribulação para a segunda vinda do Messias. Então, quando Cristo
retornar à terra no final da tribulação, Israel estará pronto para recebê-lo. O remanescente de Israel que
sobreviver à tribulação será salvo, e o Senhor estabelecerá Seu reino nesta terra com Jerusalém como
capital. Com Cristo reinando como Rei, Israel será a nação líder, e representantes de todas as nações virão a
Jerusalém para honrar e adorar o Rei — Jesus Cristo. A igreja retornará com Cristo e reinará com Ele por mil anos
literais ( Apocalipse 20:1–5).

Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento apoiam uma compreensão pré-milenista/dispensacional do plano de
Deus para Israel. O apoio mais forte para o pré-milenismo é encontrado no ensino claro de Apocalipse 20:1–7 ,
onde diz seis vezes que o reino de Cristo durará 1.000 anos. Após a tribulação, o Senhor voltará e estabelecerá
Seu reino com a nação de Israel, Cristo reinará sobre toda a terra e Israel será o líder das nações. A igreja reinará
com Ele por mil anos literais. A igreja não substituiu Israel no plano de Deus. Embora Deus possa estar
concentrando Sua atenção principalmente na igreja nesta dispensação da graça, Deus não se esqueceu de Israel
e um dia restaurará Israel ao Seu papel pretendido como a nação que Ele escolheu (Romanos 11 ).