Eclesiologia

 Igreja ou Israel, Igreja e Israel. São a mesma Coisa ou é diferente

Igreja

O mistério “escondido em Deus” era o propósito divino de fazer dos Judeus e Gentios
uma coisa totalmente nova – a Igreja, que é o seu [ de Cristo] corpo formado pelo
Batismo com o Espirito Santo (I Co 12.12-13) e na qual a distinção terrena entre Judeus
e Gentios desaparece (Ef. 2:14 -15; Cl 3:10 - 11).

Um conceito escrituristico da verdade a respeito da Igreja exige o pano de fundo de um

entendimento exato das distinções importantes a respeito dos tempos e das estações de
Deus, assim como um entendimento correto do caracter exato da Igreja em si.

As criaturas de Deus vistas Dispensancionalmente , a bíblia apresenta a origem, o

estado presente e o destino de quatro principais classes de seres racionais no universo a
saber, os Anjos (Sl 148.2-5; Cl 1.16) os Gentios ( Is 2.4; 60.3-5,12; 62.2; At 15.17) os
Judeus e os Cristãos que aparecem na nova dispensação porque antes circunscrevia nos
Judeus e Gentios, assim o filho de Deus é visto como todos aqueles que receberam o
Evangelho e há um nascimento espiritual de cada individuo que crê para a Salvação da
sua alma – Cidadão Celestial.

Características

A igreja Especificamente Considerada

1. Grupo redimido composto por Judeus quanto Gentios e com Cristo ressurecto
formam uma nova criação que é o corpo e a sua Noiva;
2. Igreja Exterior ou visível, a Assembleia daqueles em qualquer lugar em que se
reúnem em nome do Cristo;
3. O andar e o servir daqueles que são salvos e o serviço diário daqueles que são
salvos e a sua vida.

Nisto entende se que Igreja é o grupo de Pessoas redimidas que está em vista agradar ao
invisível e relacionado a Cristo, mas concebido como separado dele, como corpo que
está relacionado com Cristo, como um corpo que está relacionado á Cristo seu cabeça,
mas distinto dele. E nova criação unidade orgânica, que é formada pelo batismo com
Espirito Santo, onde o mesmo grupo idêntico de redimidos é unido ao Cristo ressurecto
como seu cabeça Federal.

A Igreja é para uma realidade celestial, e ela continuará na cidadania Celestial quando
os Céus forem recriados. E os cristãos tem a génese espiritual, são diretamente nascidos
por Deus onde a herança é imediata e cada um é filho de Deus, os pactos feitos aqui são
meramente espirituais, Ele é único nas aplicações e eternidade.

Uma questão importante é que a Igreja de Cristo convive com todas as pessoas mundiais
é uma Assembleia que é peregrinadora, isto é, esta de passagem, é uma sociedade
missionaria para todo o mundo e tem todas as obrigações de evangelizar as pessoas da
terra em todo o mundo em cada geração, através do cordeiro de Cristo a Igreja se sente
amparada na sua totalidade.

O cristão gerado por Deus, tem a prorrogativa de se dirigir a Ele como pai, e é salvador,
senhor, noivo e cabeça. Onde o Espirito Santo habita na igreja (Rm 8.9), está, o cristão
sob orientação que a graça proporciona. Para igreja o pecado já não tem mais domínio
pelo facto de estarmos de baixo da graça (Rm 6.14).

Quanto ao que diz respeito no Sacerdócio a Igreja é o próprio sacerdócio.

Apesar de ter sido bem narrado o que identifica a igreja, deve se salientar que é um
corpo local e independente, sustentando a verdade e como o meio de fazer discípulos, a
verdade quanto ao batismo, reconhecer Cristo como cabeça e procurar executar a sua
vontade e mandamentos.

Israel

Quando é abordado Israel somos submetido na nossa humilde opinião como um país
que está no medio oriente, mas também há a ideia de que seja um canto em os seus
primeiros pais foram escolhidos a dedo para que aquela terra, seja de grandes promessas
de Deus, isto é, foram prometidos os Judeus que o reino de Deus era da sua pertença.

No que diz respeito á repetição da palavra Israel na bíblia pode se constatar segundo
Lewis “… Israel por volta de 4/5 e Igreja 1/5.”

E no que diz respeito segundo o mesmo autor ao fim divino ´da a entender que era um
pacto, promessa e provisão para o Israel terrestre, e somente será respeitada aqui na
terra quando ela for recriada.
Quanto á semente de Abrão está mais que certo que tanto os pais, filhos tanto de Jaco,
Esaú e mais são da descendência física ( Gn 22.2; Hb 11.17) pelo facto de que todos os
pactos feitos dava lhes os plenos poderes e privilégios terrestre, logo a descendência
celestial de Abraão não provem dele como pessoa desta terra mas sim de Deus na base
de fé (Gn 15.6), nisso existe Israel da carne e aquela que está dentro de Israel que é
salva, os salvos são chamados, o Israel de Deus, nem todos estão no Israel são Israelitas
(Gl 6.16; Rm 9.6).

Eles são o que são por causa da sua descendência, e mais Israel é estritamente um
espaço identificado, nisto não é todas nações que vivem neste local, e quando se olha ao
ministério de Israel constata se que eles estiveram mais focados a uma adoração a si,
não só tinham uma comunhão direta com Deus.

O Espirito Santo habitava numa única pessoa e depois saia, é nos relatado que esta lei
falhou por causa da fraqueza da carne.

Reino Terrestre

Os da nação eleita são para o reino terrestre (Ez 37.21- 28), sacerdócio Israel tinha o
sacerdócio.

Conclusão

É vista algumas aproximações em vários aspetos nestes dois grupos de povos, mas há
que perceber que enquanto um cria numa cidadania terrena a Igreja tinha ou tem muita
fé e crença para cidade celestial. Em Israel houve homens tementes, Santos a Deus,
tendo se tornado membros da cruz de Cristo, mas outros rejeitaram a Deus.

Bibliografia

SIMMONS, Thomas P. - Um Estudo Sistemático da Doutrina Bíblica; Litle Rock,

Arkansas, EUA, 03/ 2004.

STRONG, Augustus H. Teologia Sistemática – A Doutrina de Deus; 2 ed.; Editora

Hagnos; SP 2003

SPERY,Lewis – Teologia Sistematica; Vol. 3&4; São Paulo: Hagnos 2003