REDAÇÃO DE ECLESIOLOGIA

Salvador/BA
2022
REDAÇÃO DE ECLESIOLOGIA

Redação apresentada à Disciplina de

Eclesiologia para o Curso Básico de
Teologia da ESTEADEB – Escola
Teológica das Assembléias de Deus do
Estado da Bahia.

Professor: Anderson Costa

Turma: Noturno
Unidade: Cajazeiras

Salvador/BA
2022
A NATUREZA DA IGREJA SOB A ÓTICA DO APÓSTOLO PAULO NA
EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

A Igreja de Éfeso foi uma das mais proeminentes do Novo Testamento,

fundada em 53 d.C, na viagem de retorno de Paulo a Jerusalém. Um ano mais tarde,
em sua terceira viagem missionária, o Apóstolo a visitou permanecendo lá 3 anos
pregando e ensinando com grande eficiência (At 19, 1-20). Em uma dessas
ocasiões, Paulo se encontrou com os anciãos de Éfeso e escolheu Timóteo para
servir como lider (1 Tm 1,3). Poucos anos depois, Paulo foi enviado como prisioneiro
a Roma, onde recebeu a visita de mensageiros de várias igrejas, inclusive de
Tíquico, de Éfeso. Paulo escreveu esta carta á Igreja de Éfeso e a enviou por ele,
TÍquico. Ela não foi escrita para combater heresias ou enfrentar qualquer problema
específico. Ao contrário, trata-se de uma carta de encorajamento na qual Paulo
descreve a natureza e a estrutura da Igreja, e desafia os crentes a agirem como
representantes de Cristo na Terra.
No tocante a natureza da Igreja, a preocupação do Apóstolo Paulo foi demonstrar
que ela não foi uma obra acidental de Deus, mas que foi criada antes da fundação do
mundo e manifestada por Jesus para ser a expressão de Deus no mundo, e que os
efésios, outrora separados de Deus por serem gentios, ao aceitarem a Jesus se
tornaram participantes desta através do sangue de Cristo, sendo unidos aos demais
membros do corpo participando do direto acesso à Deus, antes somente concedido
aos judeus, e que ele, Paulo, foi o instrumento que Deus escolheu para receber e
comunicar essa revelação, esse mistério. Não era nenhuma presunção do Apóstolo
frisar que o evangelho aos gentios lhe havia sido revelado especialmente para que
fossem partícipes dos privilégios do Reino de Deus, tanto quanto os judeus. A
designação do seu ministério aos gentios foi revelada por profecia a um discípulo
chamado Ananias em At 9,15. Na época em que foi escrita a epístola haviam muitos
judeus cristãos que tentavam diminuir esses direitos dos gentios, o que levou Paulo a
demonstrar de forma esplêndida que estes , por presciência divina, se tornaram parte
do Corpo de Cristo, essa sociedade nova divinamente vitalizada, uma nova
humanidade glorificada, em transformação progressiva, que se desenvolve mais e
mais na imagem de Cristo. Por esse motivo, os efésios destinatários desta carta e os
gentios convertidos não devem ser considerados cidadãos de segunda categoria; por
isso ele mesmo fala que os gentios são co-herdeiros, membros do mesmo corpo e
co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho (Ef 3,6).
Nesta epístola, ao falar da Natureza da Igreja, trata-se da maior revelação da
verdade que Deus já deu ao homem. É o mistério que estava oculto desde antes da
fundação do mundo (Ef 1,3-23). Este livro mostra-nos o grande mistério da Igreja. A
verdadeira Igreja é o Corpo de Cristo, e os crentes são os membros desse Corpo
sagrado, do qual Cristo é o Cabeça. O Pai não só preparou um corpo para Jesus
Cristo sofrer, mas preparou um corpo para ele, através do qual ele fosse glorificado.
A palavra grega para Igreja é “ekklesia”, que significa uma assembléia de pessoas
chamadas para fora. Cristo está separando um povo para o seu nome (Atos 15,14).
A Igreja é um organismo, é o Corpo de Cristo. Todo Crente é membro desse Corpo,
e Cristo é o Cabeça da Igreja.
Paulo salienta que a Igreja, essa nova familia que é o Corpo de Cristo, é edificada
sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, e que o próprio Cristo é a pedra
principal, pedra de esquina, pedra angular, e todos os participantes dela estão sendo
edificados para habitação de Deus no Espírito. Paulo demonstra que a Igreja era
bem mais que uma Organização, mas principalmente um Organismo, que é vivo, e
que Cristo que é o Cabeça desse Organismo, é quem dirige, o nutre e alimenta. Não
obstante a isso, além de demonstrar aos gentios a sua dignidade como Igreja, o
apóstolo também chama os efésios a responsabilidade de ser igreja apartir do
Capítulo 4 desta epístola, através de exortação e instrução ética, principalmente no
tocante á unidade da igreja, pois para cumprir a sua missão no mundo, a igreja tem
que exemplificar pela união de seus membros, o poder e a glória da graça de Deus,
e viver dignamente acerca de sua vocação. Quando vive dignamente, a igreja
promove mais que um mero sentimento bom e respeito mútuo entre as pessoas; ela
ministra Cristo aos homens. Em consequência disso, as pessoas são transformadas
e dotadas do amor divino, o único fundamento seguro da unidade. Para atingir esse
fim cada membro do corpo deve se preocupar e atentar-se ao “andar digno de sua
vocação”, pois esse é um chamado para conduzir a vida em conformidade com a
imagem de Cristo, para viver em santidade e justiça entre os homens. Relembra aos
gentios que devem despojar-se inteiramente da vida antiga, e agora como membros
do Corpo de Cristo, devem se revestir do novo homem criado segundo Deus em
justiça e retidão procedentes da verdade.
No capítulo 5 o apóstolo Paulo ressalta sobre a necessidade de uma vida cheia do
Espírito Santo e indicou que a fonte disso é a bondade, a justiça e a verdade .A
seguir o apóstolo mostra como deve ser a vida familiar de cristão com clara
demostração dessa vida sob o domínio do Espírito Santo.

Uma vida cristã madura sob o domínio do Espírito Santo resultará em demostrações
práticas dentro de uma engrenagem familiar bem ajustada e que Glorifica ao Senhor.

Por fim, entre outras admoestações, Paulo enfatiza no Capítulo 6,11 que a luta da
igreja não é carnal mas sim espiritual, e encoraja os efésios a entender esse mundo
espiritual que estão inseridos pela vida nova em Cristo e militar de forma legítima
usando as armas espirituais que estão a disponibilidade da igreja, que é a armadura
de Deus, revestidos pela mesma devemos lutar, pois Cristo nos ressuscitou e nos fez
assentar nele nos lugares celestiais, pois nós como igreja somos feitura dele, criados
nele para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos
nelas.
Nenhuma instituição humana, seja privada ou pública, recupera mais vidas que a
Igreja do Senhor Jesus aqui na terra. A Igreja é a Comunidade dos salvos, a
Comunidade dos redimidos pelo sangue de Jesus, a Comunidade dos Eleitos de
Deus, a Assembléia dos Santos, a Assembléia de Deus, o Rebanho de Deus, o Povo
de Deus, a Noiva amada do Cordeiro.
Fontes e Bibliografia

*Estudo Panorâmico da Biblia – Henrietta C Mears;

*Biblia de Aplicação Pessoal;

*Lições Biblicas 4º Trimestre de 1999 – Elienai Cabral;

*Comentário Biblico Beacon;

Membros da Equipe
JÚLIO CÉSAR

DILMA SERAFIM

CLARICE SANTOS

RIZONETE PIMENTEL