1.

Descreva o tipo de perplexidade causada pelas seguintes questões:

O que é o número 7?
O que é o comprimento desta sala?
O que é o significado da palavra “Sócrates”?
Imagine exemplos em que a pergunta “o que é...?” não causa perplexidade alguma.
2. A palavra “gramática” [grammar] está sendo usada em seu sentido usual? Tente determinar o
sentido em que Wittgenstein a usa.
3. Por que alguém poderia ser levado a pensar que definições ostensivas são absolutamente
necessárias para o funcionamento da linguagem? (Use elementos do próprio texto para
construir sua resposta.)
4. Imagine casos em que uma definição ostensiva é mal compreendida e diga por que tais casos
nos mostram que definições ostensivas não podem ser vistas como instituidoras últimas de
sentido.
5. Tento ensinar a um estrangeiro o significado da palavra “berimbau” apontando para um
berimbau. Horas depois, peço-lhe que pegue um berimbau e ele me traz um arco. Há algo que
deveria ter ocorrido na mente dessa pessoa, mas não ocorreu? O quê? Que relação isso tem
com o pedido para que alguém me traga uma flor vermelha?
6. De que modo a ordem “imagine uma mancha vermelha” é capaz de reduzir ao ridículo a ideia
de que, para entender a ordem “traga-me uma flor vermelha”, a pessoa precisa imaginar uma
mancha vermelha?
7. Wittgenstein afirma o seguinte: “It seems that there are certain definite mental processes
bound up with the working of language, processes through which alone language can
function.” [Na tradução portuguesa, a sentença está traduzida assim: “Certos processos
mentais definidos parecem ser inseparáveis do funcionamento da linguagem, sendo os únicos
a condicioná-lo”.] Wittgenstein está dizendo que, de acordo com as evidências disponíveis,
podemos afirmar a existência de processos mentais inseparáveis do funcionamento da
linguagem? Por que ele grifa a expressão “certain definite”?
8. Tente imaginar um mecanismo mental que dê conta da possibilidade que temos de querer
encontrar uma montanha de ouro, mesmo não existindo na realidade nada que seja uma
montanha de ouro. Tente imaginar uma situação que reduza esse mecanismo mental ao
ridículo.
9. Por que a hipótese de alguém carregar amostras de cores no bolso para usar palavras como
“vermelho” e “azul” reduz ao ridículo a ideia de que, para usar essas palavras, eu devo ter na
mente uma imagem dessas cores?