 Modernismo: 1.
ª geração
Introdução
Fatos históricos aconteceram no período
de 1922 a 1930, fase heroica do Modernismo
brasileiro: Revolução Russa, Crack da Bolsa de
Nova York, Coluna Prestes, Revolta do Forte de
Copacabana, Rebelião Tenentista, entre outros.
Segundo Massaud Moisés, em seu livro A
Literatura Através dos Textos, “o ano de 1921
presencia a completa maturação do processo
revolucionário. Faltava apenas um acontecimento
que deflagrasse o estopim. Com efeito, anunciada
em 1922, a Semana de Arte Moderna instalou-se
no Teatro Municipal de São Paulo [...]. Apesar da
forte reação do público, o novo ideário vingou,
fixou-se numa série de revistas e difundiu--se
pelo resto do país. Ao longo de seu percurso, o
Modernismo atravessou as seguintes fases: a
destruição, entre 1922 e 1928, caracterizada
pela irreverência iconoclasta ( o “poema piada”),
o nacionalismo desenfreado, o primitivismo, o
repúdio total do nosso passado histórico [...]”.
Essa primeira geração de poetas é consi-
derada heroica, pois se expuseram às críticas
da sociedade intelectual da época, por apresen-
tarem rupturas com o que estava estabelecido
como arte, como literatura, como tendências
artísticas.
Abordagem teórica
Fatos históricos
Em 1917, a questão da Revolução Russa
mostrou ao mundo as diferenças sociais gritan-
tes que haviam e, de certa maneira, incutiu no
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povo o medo do comunismo.
Aqui no Brasil, tivemos acontecimentos
marcantes, como a Revolta do Forte de Copaca-
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bana, a Rebelião Tenentista e o aparecimento da
Coluna Prestes, de uma forma mais envolvente
dentro da sociedade.
Em 1929, concretiza-se a quebra da Bolsa
de Valores de Nova York, o que influenciou a
economia brasileira.
Vamos notar, nessa primeira fase moder-
nista, que esses acontecimentos marcaram o
fim de uma época, ou seja, quebrou de certa
maneira, aquela “exuberância” que havia na so-
ciedade, que aparecia pelas suas futilidades.
Características
da 1.ª geração
Podemos dizer que o período de 1922 a
1930 foi o mais radical da literatura modernista
no Brasil, pois foi marcada por uma situação de
oposição em relação às velhas estruturas, contra
as fórmulas já determinadas pelas academias, 25
contra o passado, enfim, era uma geração que
buscava novidades, que queria apresentar coi-
sas novas.
Surgiram muitas polêmicas em torno des-
ses artistas; por isso se enfatiza a coragem
desse grupo.
Essa fase foi marcada, sobretudo, pelo anar-
quismo, que se pode observar nas próprias pala-
vras do escritor Mário de Andrade – representante
desse primeiro momento modernista – quando diz,
em um discurso que proferiu avaliando a Semana
de Arte Moderna, – “Nós não sabemos o que que-
remos, sabemos o que não queremos”.
Mário de Andrade diz, ainda: “Nós, moder-
nistas, não devemos servir de exemplo para
ninguém. Mas podemos servir de lição”.
Além disso, o espírito polêmico marcou as
obras desses poetas. O que eles apresentavam
causava furor à crítica da época.
 Uma outra característica marcante dessa Vamos dar ênfase, sobretudo, a esses in-
fase foi a valorização do que era moderno. Os telectuais, que deixaram para nós uma herança
poetas gostavam de fazer poemas que falassem desse nacionalismo crítico.
do cotidiano, das coisas simples do dia a dia, até
então ignorada pelos intelectuais, pelas pessoas
que se dedicavam à arte da literatura.
Oswald de Andrade (1890-1954)
Também vamos observar, nessa primeira
Nasceu em São Paulo, de família tradicio-
geração, a liberdade criadora.
nal e abastada. Curiosidade: o escritor sempre
Eles não queriam nada que já estivesse
insistiu para que a pronúncia de seu nome fosse
estabelecido. Era muito valorizado aquilo que
“Oswáld”. De volta de uma viagem à Europa, em
se apresentava como novidade, mesmo que
1912, trouxe na bagagem as ideias do Manifesto
causasse polêmica.
Futurista, com o qual entrara em contato. Co-
Também buscavam, através dessa criação, nheceu Mário de Andrade e, juntos, lideraram a
a originalidade, sem dúvida. articulação da Semana de Arte Moderna.
O primitivismo – busca de inspiração no
nosso homem primitivo: o índio no seu estado
mais puro e natural, pré-cabralino, que ainda não
teve contato com o homem branco – é também
observado nessa fase.
Além do primitivismo, encontramos o colo-

quialismo da linguagem. Vamos observar que
os poetas da 1.a geração buscaram fazer uma
ruptura com aquela linguagem encontrada nas
gramáticas. Esses intelectuais queriam que os
textos literários refletissem a fala brasileira, isto
é, que a linguagem fosse mais próxima daquilo
26 que o homem falava nas ruas. Deram à lingua-
gem uma coloquialidade até então não admitida
em um texto literário.
Representantes da
1.ª geração modernista
É preciso lembrar que, após a Semana de
Arte Moderna, os intelectuais que dela fizeram
parte se dividiram em dois grupos em que impe-
rava um único sentimento: o nacionalismo.
Um grupo visava ao nacionalismo crítico
(Movimento Pau-Brasil), com uma visão mais
ampla da realidade brasileira; o outro, valoriza-
va aquele nacionalismo cego, cujo pensamento
estava mais próximo de uma filosofia de ultra-
Domínio público.
Oswald de Andrade foi uma das figuras
mais dinâmicas e controvertidas do Modernismo.
Sempre irreverente, polêmico e revolucionário,
foi jornalista, poeta, romancista, teatrólogo e
memorialista.
Suas viagens à Europa o mantiveram em
contato com escritores e movimentos artísticos
de vanguarda. Em 1931, aderiu ao comunismo
e, de parceria com a escritora Patrícia Galvão
(Pagu), lançou o jornal de esquerda o Homem
do Povo. Mesmo tendo depois se desligado do
Partido Comunista, continuou considerando-se
um homem de esquerda.
Em 1924, publicou o Manifesto da Poesia
Pau-Brasil e, em 1928, com Tarsila do Amaral
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direita (Movimento Verde-Amarelo). e Raul Bopp, fundou o grupo da Antropofagia:

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 sempre propondo uma revisão crítica da nossa
formação sociocultural e histórica e a articulação Características da obra
entre a cultura primitiva e popular e a cultura de Oswald de Andrade
intelectualizada.
Sem dúvidas, a questão que melhor identi-
Vamos conhecer um texto autobiográfico,
fica a obra de Oswald de Andrade é a da lingua-
escrito pelo poeta em questão:
gem, a ruptura com aquilo que é estabelecido
Viajei, fiquei pobre, nas gramáticas.
fiquei rico, casei, O poeta fazia questão de incorporar, em
enviuvei, casei, sua obra, aquilo que se pode considerar como
divorciei, viajei, erros da fala, como neste poema:
casei... já disse
O capoeira
que sou conjugal,
gremial e ordeiro. Oswald de Andrade

O que não me – Qué apanhá sordado?

impediu de ter – O quê?
brigado diversas – Qué apanhá?
vezes à portuguesa Pernas e cabeças
e tomado parte em na calçada.
algumas diversas
Observe que ele escreve “qué” e “apanhá”,
batalhas campais.
reproduzindo a fala do brasileiro. Toda a obra de
Nem ter sido
Oswald de Andrade é marcada por uma lingua-
preso 13 vezes.
gem absolutamente coloquial.
Tive também grandes
Vamos conhecer, agora, um outro poema
fugas por motivos
para caracterizar, de certa maneira, a aversão
políticos. Tenho
que o poeta demonstrava pela língua culta.
três filhos e três netos 27
e sou casado, em Pronominais
últimas núpcias com Oswald de Andrade
Maria Antonieta
Dê-me um
d’ Alkimim.
cigarro
Sou livre docente de literatura na Diz a gramática
Faculdade de do professor
Filosofia da E do mulato
Universidade de sabido
São Paulo. Mas o bom negro
e o bom branco
(Oswald de Andrade)
Da nação
brasileira
Como se pode observar, o próprio Oswald
Dizem todos
confessa os seus vários casamentos. Ele se
os dias
considerava um monogâmico sucessivo.
Deixa disso
Teve uma vida de “altos e baixos”. Quando camarada
da ocasião da quebra da Bolsa de Nova York,
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Me dá um
perdeu toda a sua fortuna. cigarro.

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 A gramática proíbe iniciar frases com pro-
nomes pessoais oblíquos átonos. Segundo as
regras da norma culta da língua, deve-se dizer
“dê-me um cigarro”, mas o povo brasileiro diz
todos os dias “me dá um cigarro”. Sendo assim,
o poeta critica ou usa a sua obra para eviden-
ciar essa sua aversão por regras que não são
aplicadas na fala cotidiana.
Uma outra característica da obra desse
autor são seus flashes cinematográficos.
Oswald de Andrade admirava os avanços
tecnológicos da modernidade. O cinema, nessa
época, começou a surgir e ele ficou alucinado
com a técnica cinematográfica.
Ele tentou incorporar, na escrita, a técnica
empregada no cinema: flashes. Portanto, quando
Oswald faz uma narrativa, ele não faz de forma
linear, mas coloca esses fatos em forma de fla-
shes, de lances. Por essa razão, seus romances
e narrativas são considerados caleidoscópicos,
ou seja, ele conta, fragmentadamente, o objeto
a ser narrado.
Além dessa característica, encontra-se na
obra de Oswald de Andrade a inclusão do humor
e da ironia, visto que possuía uma veia satírica/
crítica muito acentuada.
28 Ele dizia que queria fazer de um instante uma
poesia, então podemos associar à obra poética
de Oswald o poema-piada ou poema-pílula.
Principais obras
•• Pau-Brasil (1925)
•• Primeiro Caderno do Aluno de Poesia
Oswald de Andrade (1927)
Nesses dois livros de poemas ocorre uma
leitura crítica e bem humorada da nossa histó-
ria sociocultural e o resgate poético da pureza
primitiva do índio e da criança.
Promove verdadeira revolução artística:
linguagem concisa, incorporação estética do
falar coloquial popular, expressão livre, direta,
bem-humorada, quebra de linearidade discursiva
mediante o jogo da fragmentação e associações,
planificação gráfico-visual do poema na folha em
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branco, intertextualidade: reescrita poética de
textos da literatura de informação, paráfrases e
paródias de outros escritores.
•• Cântico dos Cânticos para Flauta e Vio-
lão – feliz integração entre o eu lírico e
o eu coletivo, ao celebrar, de um lado, a
mulher amada (perseguida por pessoas
e convenções) e, de outro, a heroica
Stalingrado (cidade russa que resiste ao
cerco nazista); o livro é de 1942.
•• O Escaravelho de Ouro – “é um poeta que
se dirige à filha, procurando adivinhar-lhe
o futuro à luz de sua própria experiência
de vida e, no fundo, meditando sobre a
marginalização do artista numa socieda-
de dominada por imposições mercanti-
listas [...]”.
(CAMPOS, Haroldo de. Oswald de Andrade –
trechos escolhidos. Rio de Janeiro: Agir, 1967, p. 13.)
Entre os seus romances, merecem desta-
que:
•• Memórias Sentimentais de João Miramar
•• Serafim Ponte Grande
Romances experimentais não se dividem
em capítulos, mas em fragmentos. Linguagem
elíptica, sintética, alusiva, cheia de humor e de
paródia estilística. Os protagonistas de ambos,
verdadeiros anti-heróis, narram suas vidas e
fazem crítica e sátira aos valores sociais e cul-
turais tipicamente burgueses do meio em que
vivem. São inconformistas e estão em busca
da liberdade.
Das suas peças de teatro, a mais famosa
é O Rei da Vela. Conforme esclarece o espe-
cialista em teatro, Sábato Magaldi: “O texto
caçoa dos intelectuais que servem ao regime,
da delinquescência aristocrática que procura re-
sistir ao naufrágio pela aliança com a burguesia
financeira, da subordinação do capital indígena
aos monopólios internacionais (sobretudo norte-
-americanos), da psicanálise, das aberrações
sexuais, dos mandamentos éticos e de tudo o
que se afigura valor estabelecido.”
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(MAGALDI, Sábato. Panorama do Teatro Brasileiro. MEC, s/d.)

Mário de Andrade (1893-1945)
Nasceu e morreu em São Paulo, cidade que
tão apaixonadamente cantou em seus poemas.
Aí exerceu a maior parte de suas atividades,
ligadas sempre à cultura e às artes.
Foi um dos principais articuladores da Se-
mana de Arte Moderna e mentor intelectual do
movimento modernista. Verdadeiro agitador cul-
tural, era movido por forte e sincero movimento
nacionalista.
Sua vasta cultura, versatilidade e capacida-
de de trabalho comprovam-se pela multiplicidade
das áreas em que atuou: foi poeta, romancista,
contista, crítico literário, teórico da Literatura,
ensaísta, crítico de Artes Plásticas, musicólogo,
professor universitário, pesquisador do nosso
folclore, fundador de órgãos oficiais voltados
para as questões culturais, e ainda autor de ex-
tensa correspondência, na qual deixou registrado
muito de seu pensamento estético, literário,
político e social.
Suas obras completas, reunidas em 20
volumes, abarcam não só a literatura, mas
também a música, artes plásticas e folclore.
Especificamente no campo literário, suas obras
compreendem: poesia, romance e conto, além
de ensaio literário e crítica literária.
Características da obra
de Mário de Andrade
Em seus poemas, Mário de Andrade oscila
entre os experimentalismos da vanguarda e a
necessidade de se fazer entender por um público
mais amplo.
São marcas de seu estilo: o uso da lingua-
gem coloquial, a incorporação de expressões e
estruturas típicas do falar brasileiro; a enumera-
ção caótica, mediante a apresentação intensiva
e desordenada dos variados aspectos de uma
situação; o simultaneísmo na representação de
diferentes fenômenos e a interpretação de seus
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planos; o emprego de variadas técnicas de repe-
tição, visando obter os mais diferentes efeitos
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(musicalidade, tensão, ironia, intensificação de
um sentimento...); imagística, ou seja, a criação
de metáforas e imagens, resultantes do jogo
entre o real/concreto e o plano do simbólico.
O seu livro Pauliceia Desvairada inicia com
o famoso “Prefácio interessantíssimo”, no qual
Mário de Andrade expõe suas ideias estéticas,
mostrando, entre outros, seus pontos de contato
com o Futurismo, o Impressionismo e o Cubis-
mo. O “Prefácio interessantíssimo” constitui um
verdadeiro manifesto literário.
Na prosa, vamos observar, assim como na
poesia, duas vertentes. Uma delas apresenta
o aproveitamento do folclore nacional; a outra
volta-se para a cidade de São Paulo, buscando
elementos de sua gente para descrever ou narrar
suas histórias.
Principais obras
Poesia
•• Há uma Gota de Sangue em cada Poema
– é o seu livro de estreia, publicado em
1917; obra temática pacifista, no contex-
to da Primeira Grande Guerra, e dentro
ainda dos padrões parnasianos.
29
•• Pauliceia Desvairada e Lira Paulistana – li-
vros nos quais tematiza o complexo urba-
no da cidade de São Paulo, seu progresso
e dinamismo, as alterações da paisagem
natural e humana, os imigrantes, a bur-
guesia, os subúrbios. No primeiro, uma
visão mais exterior; no segundo, a cidade
é uma presença introjetada no “eu” do
poeta. Há em ambos: denúncia, sátira,
lirismo amoroso e reflexivo. De Pauliceia
Desvairada destaca-se o poema “Ode ao
burguês”, de denúncia satírico-agressiva.
Da Lira Paulistana, o poema “Meditação
sobre o Tietê”.
•• Losango Cáqui – mescla entre uma cir-
cunstância exterior (o engajamento mili-
tar) e uma circunstância interior (o enamo-
ramento do eu lírico); no dizer do próprio
autor, não são propriamente poemas,
 mas “anotações líricas de momentos de
vida e movimentos subconscientes”.
•• Clã de Jabuti – poemas sobre costumes
folclóricos, o carnaval, produtos naturais
do Brasil, tipos humanos característicos,
lendas, canções e narrativas populares.
Um livro bem Brasil! Desse livro são fa-
mosos os poemas: “O poeta come amen-
doim” e “Acalanto do seringueiro”.
•• Remate de Males, A Costela do Grão Cão
e Livro Azul – três obras nas quais predo-
minam o lirismo amoroso, a sensualidade,
a mulher amada, o sentimento fraterno e
solidário. São poemas significativos: “Can-
to do mal de amor” (A Costela do Grão Cão)
e “Rito do irmão pequeno” (Livro Azul).
•• O Carro da Miséria – trata-se de um carro
alegórico carnavalesco representando
satiricamente a classe política.
Conto
Três livros: Primeiro Amor, Os Contos de Be-
lazarte e Contos Novos. Em geral, são narrativas
que focalizam situações e dramas da pequena
burguesia e do proletariado, em seu dia a dia.
Alguns contos constituem transposição literária
30
de certos episódios autobiográficos. “O peru de
Natal” é um de seus contos mais conhecidos.
Romance
•• Amar, Verbo Intransitivo – um rico in-
dustrial contrata uma governanta alemã
(Fräulein) para ensinar alemão para
seus filhos. Na verdade, porém, confia-
lhe a tarefa de iniciar sexualmente seu
filho adolescente, Carlos, para que não
“aprenda” com as prostitutas. Fräulein
aceita e se incumbe dessa delicada mis-
são. Análise psicológica das personagens
e desmascaramento da hipocrisia e das
convenções burguesas – eis duas carac-
terísticas marcantes desse romance.
•• Macunaíma – obra pela qual Mário de
Andrade ficou mais conhecido. Vejamos
algumas de suas características.
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Uma rapsódia
Obra polêmica, Macunaíma, o Herói sem
nenhum Caráter, embora chamado de romance,
é, conforme seu autor, uma rapsódia, isto é,
um conjunto de contos e lendas populares, das
mais diferentes origens – indígenas, africanas,
europeias – trabalhadas e interligadas artistica-
mente por um autor culto. Tem por protagonista
Macunaíma, personagem multiforme, herói da
narrativa central e a ligação entre as várias mi-
cronarrativas que compõem a obra.
Enredo
Nascido no fundo do mato virgem, da tribo
tapanhumas, Macunaíma, após morte da mãe,
sai com seus irmãos em busca de aventuras.
Chega ao território das amazonas – tribo de
mulheres guerreiras –, e mantém violenta paixão
por Ci, a rainha das amazonas. Dessa relação,
nasce um filho, que logo morre. Desolada, Ci
sobe ao céu e se transforma na estrela Beta do
Centauro. Antes de ir, presenteia Macunaíma
com um talismã da sorte: a pedra muiraquitã. A
rapsódia vai se articular basicamente em torno
desse eixo conflitivo: Macunaíma perde a pedra
e sai à sua procura. Ela reaparece sob a posse
de um mascate peruano Venceslau Pietro Pietra,
que mora em São Paulo.
Acompanhado de seus dois irmãos, Jiquê
e Maanape (este, feiticeiro), Macunaíma parte
para São Paulo, a fim de recuperar o amuleto.
Mas na realidade Venceslau é o gigante Piaimã,
comedor de gente. Após inúmeras aventuras e
tentativas, Macunaíma consegue matar Piaimã
e recuperar a muiraquitã. Alegres, os três voltam
para a mata, levando também produtos indus-
trializados da cidade grande.
Mas, reacendem-se velhas richas entre os
irmãos, que se desentendem, brigam mortalmen-
te, e só Macunaíma escapa vivo, embora depau-
perado. Nessa situação, ele sofre a vingança de
Vei, a deusa do Sol, que lhe dera proteção e lhe
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oferecera uma das filhas em casamento – o que
ele recusara. Castiga-o com o intenso calor de
seus raios, obrigando-o a se jogar numa lagoa
 cheia de piranhas, que o estraçalham. Quando Traje de losangos...
consegue se safar, já todo mutilado, dá conta
Cinza e ouro...
de que perdera (agora definitivamente) a mui-
Luz e bruma...
raquitã. Desgostoso de tudo, sobe ao céu e se
Forno e
transforma na constelação da Ursa Maior.
inverno morno...
“A Ursa Maior é Macunaíma. É mesmo Elegâncias sutis
o herói capenga que de tanto penar na sem escândalos,
terra sem saúde e com muita saúva, se sem ciúmes...
aborreceu de tudo, foi-se embora e banza Perfumes
solitário no campo vasto do céu”. de Paris...
(Cap. XVII, penúltimo do livro.) Arys!
Bofetadas
líricas no
Sentido de Macunaíma Trianon...
Algodoal!
Obra aberta, Macunaíma se presta a múl- São Paulo!
tiplas interpretações. Num certo sentido, Mário
comoção de
de Andrade aí realiza um painel significativo da
minha vida...
cultura brasileira. De forma artística, expressa
Galicismo
a sua visão de Brasil. Assim, o protagonista Ma-
a berrar nos
cunaíma pode ser encarado como um símbolo:
sintetiza em si a complexidade étnica, sociocul- desertos
tural, geográfica e histórica do povo brasileiro. da América!
Primitivo e civilizado, rural e urbano, falando
de um jeito e escrevendo de outro, corajoso
e covarde, magnânimo e sensual, explorado Manuel Bandeira (1886-1968)
pelo capital estrangeiro e ameaçado em sua
identidade cultural – Macunaíma é um retrato
31
Nasceu no Recife (PE), onde passou boa par-
do brasileiro. te de sua infância, a partir da qual construiu uma
Vamos conhecer um poema de Mário de “mitologia pessoal”, tão presente em sua poesia:
Andrade em que se observa uma declaração de são pessoas, lugares, acontecimentos, costumes,
amor que o poeta faz à cidade de São Paulo. como os que aparecem nos poemas “Evocação
do Recife”, “Profundamente” e “Infância”.
Inspiração
A família mudou-se para o Rio de Janeiro,
Mário de Andrade onde o poeta viveu a maior parte de seus 82
São Paulo, anos. Iniciou o curso de Arquitetura, em São
comoção de Paulo, que teve de interromper por causa da
minha vida... tuberculose. Tentou a cura no Brasil, mas teve
Os meus amores de ir para um sanatório em Clavadel, na Suíça
são flores feitas (1914). A doença, com a qual teve que conviver
de original...
a vida inteira, tornou-se um dos temas de sua
poesia, como fica patente sobretudo no poema
Arlequinal !...
“Pneumotórax”.
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Domínio público.
Manuel Bandeira (em pé) o terceiro da esquerda para
a direita.
Voltando, radicou-se no Rio de Janeiro.
Publicou seu primeiro livro, A Cinza das Horas,
em 1917, de poemas romântico-simbolistas e
parnasianos. Mas no seguinte, Carnaval (1919),
já apresentava inovações, como o uso do ver-
so livre. Por isso, Mário de Andrade chegou a
considerá-lo um precussor do Modernismo, ao
qual se filia, mantendo porém independência
em relação aos diferentes grupos e tendências
que se formam.
Manuel Bandeira foi professor universitário,
jornalista, cronista, tradutor, escreveu textos
para programas de rádios, produziu livros didá-
ticos de literatura, organizou várias antologias
poéticas, foi crítico de música, cinema e artes
32
plásticas.
Manteve-se, porém, fiel à poesia, publican-
do ainda os livros: O Ritmo Dissoluto, Libertina-
gem, Estrela da Manhã, Lira dos Cinquent’anos,
Belo Belo, Opus 10, Estrela da Tarde e Mafuá
do Malungo, construindo uma das mais sig-
nificativas e consistentes obras poéticas do
Modernismo.
Características da obra
de Manuel Bandeira
Tematicamente, sua poesia se desenvolve
a partir de alguns núcleos básicos, de caráter
acentuadamente autobiográfico:
•• a infância (em especial as lembranças do
Recife, a sua “mitologia pessoal” de que
fazem parte, entre outros, o avô, Dona
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Aninha Viegas, Totônio Rodrigues, o Rio
Capibaribe, a Rua da União, as cantigas
de roda, o folclore regional... – “Evocação
do Recife” é o mais representativo dessa
temática);
•• o sofrimento e a proximidade da morte
(teve de conviver a vida inteira com a
tuberculose e suas sequelas: foi assis-
tindo progressivamente à morte de seus
entes queridos – “Pneumotórax” é um
testemunho poético sobre a doença:
“Consoada” e “Preparação para a mor-
te”, dois poemas serenos sobre essa
companheira fatal);
•• o humilde cotidiano (como se pode cons-
tatar em “Meninos carvoeiros”, “Na Rua
do Sabão”, “Camelôs”, “Poema tirado de
uma notícia de jornal”);
•• o amor e a mulher amada (descoberta
do sexo, o deslumbramento, o carinho
impossível, o desejo ardente, a posse e o
gozo – como se pode apreciar no famoso
poema “Estrela da Manhã”);
•• a própria poesia (em “Os sapos”, a sátira
aos parnasianos; em “Poética” e “Nova
poética”, as propostas estéticas para um
novo lirismo).
De modo geral, há um clima intimista e
confidencial em seus poemas: um sentimento
de ternura pela vida e pelos seres, sobretudo
os mais humildes: uma atitude um tanto es-
toica diante do sofrimento e do fracasso, que
se reflete no tom irônico ou doce-amargo de
certos poemas, como “Gesso”, “Última canção
do beco”, e no clássico “Vou-me embora pra
Pasárgada”.
Estilisticamente, sua poesia apresenta
uma inteligente incorporação da linguagem co-
loquial quando necessário; um rigoroso critério
de escolha das palavras, não por seu conteúdo
semântico, mas por suas qualidades sonoras;
tanto adotou o verso livre (sendo um dos seus
mais hábeis cultivadores), como se apropriou de
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formas tradicionais do verso, e chegou, noutro
polo, aos experimentalismos das vanguardas.
 Principais obras
E como farei ginástica
Andarei de bicicleta
Poesia Montarei em burro brabo
Subirei no pau de sebo
A Cinza das Horas (1917), Carnaval (1919),
Tomarei banhos de mar!
Libertinagem (1930), Estrela da Manhã (1936),
E quando estiver cansado
Estrela da Tarde (1963), Estrela da Vida Inteira
(1966). Deito na beira do rio
Mando chamar a mãe-d’água

Prosa Pra me contar as histórias

Que no tempo de eu menino
Itinerário de Pasárgada (1954). Rosa vinha me contar
Temos aqui, um dos mais conhecidos poe-
mas de Manuel Bandeira: Vou-me embora pra Pasárgada
Em Pasárgada tem tudo
Vou-me embora pra Pasárgada É outra civilização
Tem um processo seguro
Manuel Bandeira
De impedir a concepção
Vou-me embora pra Pasárgada Tem telefone automático
Lá sou amigo do rei Tem alcaloide à vontade
Lá tenho a mulher que eu quero Tem prostitutas bonitas
Na cama que escolherei Para a gente namorar

Vou-me embora pra Pasárgada E quando eu estiver mais triste

Aqui eu não sou feliz Mas triste de não ter jeito
Quando de noite me der
Lá a existência é uma aventura 33
De tal modo inconsequente Vontade de me matar
Que Joana a Louca de Espanha — Lá sou amigo do rei —
Rainha e falsa demente Terei a mulher que eu quero
Vem a ser contraparente Na cama que escolherei
Da nora que nunca tive Vou-me embora pra Pasárgada

Para saber mais

Nova poética

Manuel Bandeira

Vou lançar a teoria do poeta sórdido.

Poeta sórdido:
Aquele em cuja poesia há a marca suja da vida.
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 Vai um sujeito,
Sai um sujeito de casa com a roupa de brim branco muito bem engomada,
e na primeira esquina passa um caminhão,
salpica-lhe o paletó de uma nódoa de lama:

É a vida.

O poema deve ser como a nódoa no brim:

Fazer o leitor satifeito de si dar o desespero.

Sei que a poesia é também orvalho.

Mas este fica para as menininhas, as estrelas alfas, as virgens
cem por cento e as amadas que envelheceram sem maldade.

Exercícios resolvidos Adoráveis carvoeirinhos que trabalhais

[como se brincásseis!
Leia o texto seguinte e responda à questão 1.
– Eh, carvoero!
Meninos carvoeiros
Quando voltam, vêm mordendo num pão
Manuel Bandeira
[encarvoado,
Os meninos carvoeiros Encarapitados nas alimárias,
Passam a caminho da cidade. Apostando corrida,
– Eh, carvoero! Dançando, bamboleando nas cangalhas
E vão tocando os animais com um relho [como espantalhos desamparados!
34 [enorme.
1. (Vunesp - adap.) Na quarta estrofe do texto,
Os burros são magrinhos e velhos. o enunciador alterna um acento coloquial,
Cada um leva seis sacos de carvão de expresso na fala das personagens, com um
[lenha. registro formal, observável quando o enun-
A aniagem é toda remendada. ciador se dirige aos meninos carvoeiros.
Os carvões caem.
Com base nessa afirmação:
a) selecione um verso do poema, em que
(Pela boca da noite vem uma velhinha existe essa aproximação com o registro
[que os recolhe, dobrando-se coloquial, popular, explicando como se
pode comprová-la;
[com um gemido.)
b) relacione esse traço com as caracterís-
– Eh, carvoero! ticas do movimento literário ao qual se
Só mesmo estas crianças raquíticas vão
pode ligar o autor do texto.
[bem com estes `` Solução:
[burrinhos descadeirados. a) – Eh, carvoeiro!
A madrugada ingênua parece feita para
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b) O modernismo tem como uma das carac-

[eles... terísticas fundamentais a incorporação da
Pequenina, ingênua miséria! variante no linguajar brasileiro ao discurso
literário.

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 Textos para as questões 2 e 3.
Horas mortas
Alberto de Oliveira
Breve momento, após comprido o dia
De incômodos, de penas, de cansaço,
Inda o corpo a sentir quebrado e lasso,
Posso a ti me entregar, doce Poesia.
Desta janela aberta à luz tardia
Do luar em cheio a clarear no espaço
Vejo-te vir, ouço-te o leve passo
Na transparência azul da noite fria.
Chegas. O ósculo teu me vivifica
Mas é tão tarde! Rápido flutuas,
Tornando logo à etérea imensidade;
E na mesa a que escrevo, apenas fica
Sobre o papel – rastro das asas tuas,
Um verso, um pensamento, uma saudade.
Poética
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
[ponto expediente
protocolo e manifestações de apreço ao
[Sr. Diretor
Estou farto do lirismo que para e vai
[averiguar no dicionário o cunho
[vernáculo de um vocábulo
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos
[universais
Todas as construções sobretudo as
[sintaxes de exceção
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis
Estou farto do lirismo namorador
Político
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Raquítico
Sifilítico
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De todo lirismo que capitula ao que quer
que seja fora de si mesmo
De resto não é lirismo
Será contabilidade tabela de cossenos
[secretário do amante exemplar
[com cem modelos de cartas e as
[diferentes maneiras de agradar
[às mulheres etc.
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbados
O lirismo difícil e pungente dos bêbados
O lirismo dos clowns de Shakespeare
– Não quero mais saber do lirismo que não
[é libertação.
2. O primeiro poema é do parnasiano Alberto de
Oliveira; o segundo, do modernista Manuel
Bandeira. Aponte três características da
poesia parnasiana observáveis no poema de
Alberto de Oliveira, que possam ser opostas
a três características modernistas observá-
veis no poema de Manuel Bandeira.
`` Solução:
Alberto de Oliveira: rigor formal, preciosismo
vocabular, contenção dos sentimentos.
Bandeira: liberdade formal, linguagem coloquial, 35
liberdade dos sentimentos.
3. Identifique e comente dois versos do poe-
ma de Manuel Bandeira, que poderiam ser
opostos criticamente ao verso “Chegas. O
ósculo teu me vivifica.”, do poema de Alberto
de Oliveira.
`` Solução:
“Estou farto do lirismo namorador”.
“De todo lirismo que capitula ao que quer que
seja fora de si mesmo”.
Bandeira nega o auxílio exterior de uma musa;
para ele a poesia tem de ser espontânea.
4. (UFBA - adap.) Some os itens que fazem afir-
mações corretas sobre os textos abaixo.
O Modernismo apresenta três momentos di-
versos, exemplificados nos textos A, B e C.
 Texto I 04) P
 reocupação com o destino do homem
– apuro formal (texto III).
“Um gatinho faz pipi.
08) Antiacademicismo – irreverência (texto I).
Com gestos de garçom de restaurant-
Palace 16) V
 alorização do cotidiano – uso da des-
Encobre cuidadosamente a mijadinha. crição detalhada (texto II).
Sai vibrando com elegância a patinha 32) Ironia – valorização do eu lírico (texto III).
direita:
`` Solução:
– É a única criatura fina na pensãozinha
Total de pontos: 10 (02+08)
burguesa.”

Texto II Exercícios de aplicação

“O inventor de máquinas que mudam
a vida da terra trabalha na bruta sala de 1. Considerando o texto abaixo, assinale o que
for correto e faça a soma.
cimento armado.
Tantos dínamos, êmbolos, cilindros
mexem naquela cabeça que ele não escuta Longo da linha
o barulho macio das penadas esbarrando Coqueiros
nos móveis.” Aos dois
Aos três
Texto III
Aos grupos
“Na paisagem do rio Altos
difícil é saber Baixos
onde começa o rio; (Oswald de Andrade)

36 onde a lama
começa do rio; 01) Aprovação da retórica neoclássica.
onde a terra 02) Valorização do conceptismo barroco.
começa da lama;
04) Registro dinâmico de uma paisagem.
onde o homem,
onde a pele 08) Utilização da técnica de montagem.
começa da lama; 16) Emancipação dos anexos sintáticos.
onde começa o homem
32) Substituição do lógico-discursivo.
naquele homem.”
Soma ( )

Há correspondência entre as características

2.
apresentadas e o texto indicado em:
“Um assobio assusta as árvores
01) Cosmovisão e universalismo – lingua- Silêncio se machucou
gem conotativa sensorial (texto I). Cai lá adiante um pedaço de pau seco:
02) Atitude crítica frente ao capitalismo – Pum”
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atenção para os paradoxos do mundo

(Raul Bopp, Cobra Norato)
(texto II).

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 As figuras de linguagem empregadas nos parece uma coluna reta reta reta
versos anteriores são:
com um grande pavão verde
a) prosopopeia e onomatopeia. pousado na ponta,
b) onomatopeia e hipérbole. a cauda aberta em leque.
c) eufemismo e silepse. E na sombra redonda
sobre a terra quente
d) metáfora e metonímia.
(Silêncio!)
e) pleonasmo e clímax. ... há um poeta.

3. De acordo com os textos a seguir, assinale

01) A
 través de enfoques divergentes, os
a(s) alternativa(s) correta(s) e faça a soma.
textos focalizam o mesmo objetivo,
Texto I embora o texto II respeite menos a
verossimilhança.
Canto de regresso à pátria 02) E
 nquanto o texto II trabalha com ele-
mentos campestres, o texto I inclui
Oswald de Andrade
elementos urbanos.
Minha terra tem palmares 04) O texto II preserva a tradição da poesia pa-
Onde gorjeia o mar triótica ufanista, mas rompe com a rigidez
Os passarinhos daqui versificatória anterior ao Modernismo.
Não cantam como os de lá
08) C
 onsiderando a estrutura morfossin-
tática, o texto I transforma-se numa
Minha terra tem mais rosas paródia alusiva à “Canção do exílio”,
E quase mais amores de Gonçalves Dias.
Minha terra tem mais ouro
16) A
 postura do ufanismo patriótico, típica
Minha terra tem mais terra do Romantismo, é contestada de forma
irônica e humorista no texto I. 37
Ouro terra amor e rosas Soma ( )
Eu quero tudo de lá
Não permita Deus que eu morra 4.
Sem que volte para lá

O último poema
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para São Paulo Manuel Bandeira

Sem que veja a Rua 15 Assim eu quereria o meu último poema

E o progresso de São Paulo Que fosse terno dizendo as coisas mais
[simples e menos intencionais
Texto II Que fosse ardente como um soluço sem
[lágrimas
Prelúdio n.o 2 Que tivesse a beleza das flores quase sem
[perfume
Guilherme de Almeida
A pureza da chama em que se consomem os
Como é linda a minha terra! [diamantes mais límpidos
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Estrangeiro, olha aquela palmeira A paixão dos suicidas que se matam sem
como é bela; [explicação.

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 Nesse texto, Manuel Bandeira indica as
qualidades que deseja para “o último poe-
ma”. Quais os dois temas centrais de seu
poema?
5. (UERJ) O texto abaixo é representativo de
um movimento estético-literário que rompe
com a tradição lírica dominante no Brasil até
as duas primeiras décadas do século XX.
Identifique esse movimento estético-literário
e aponte um aspecto temático do texto que
caracteriza a referida ruptura.
A arte de amar
Manuel Bandeira
Se queres sentir a felicidade de amar,
[esquece a tua alma.
A alma é que estraga o amor.
38
Só em Deus pode encontrar satisfação.
Não noutra alma.
Só em Deus – ou fora do mundo.
As almas são incomunicáveis.
Deixa o teu corpo entender-se com outro
[corpo.
Porque os corpos se entendem, mas as
[almas não.
6. (UFRJ) No texto, representam-se heróis
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Textos para responder às questões 6 e 7.
Texto I
No fundo do mato-virgem nasceu Ma-
cunaíma, herói de nossa gente. Era preto
retinto e filho do medo da noite. Houve um
momento em que o silêncio foi tão grande
escutando o murmurejo do Uraricoera, que
a índia tapanhumas pariu uma criança
feia. Essa criança é que chamaram de
Macunaíma.
Já na meninice fez coisas de sara-
pantar. De primeiro passou mais de seis
anos não falando. Si o incitavam a falar
exclamava:
– Ai! Que preguiça!...
(Mário de Andrade, Macunaíma )
tapanhumas: negros filhos da África que
moravam no Brasil. Note que Macunaí-
ma é índio e negro.
Macunaíma: o nome significa “Grande
Mal”.
sarapantar: espantar.
Texto II
Sobre a alvura diáfana do algodão, a
sua pele, cor de cobre, brilhava com refle-
xos dourados, os cabelos pretos cortados
rentes, a tez lisa, os olhos grandes com os
cantos exteriores erguidos para a fronte; a
pupila negra, móbil, cintilante; a boca forte,
mas bem modelada e guarnecida de dentes
alvos, davam ao rosto pouco oval a beleza in-
culta da graça, da força e da inteligência.
(José de Alencar, O Guarani)
nacionais.
a) Quais as visões de herói que estão sub-
jacentes a essas representações?
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 b) Em que movimentos literários se inscre-
vem, respectivamente?
7. (UFRJ - adap.) Como a frequência e o tipo de
adjetivação contribuem para a caracterização
dos heróis, nos textos, respectivamente?
8. Com relação à obra Macunaíma, de Mário
de Andrade, é correto afirmar que:
01) O
 personagem central, Macunaíma,
apresenta apenas características po-
sitivas, por oposição ao subtítulo da
obra.
02) A
 proveita elementos do folclore luso-
-afro-indígena para comprovar cientifica-
mente traços do caráter brasileiro em
formação.
04) O
 autor a classificou de rapsódia, ter-
mo emprestado à música, apontando,
assim, a impossibilidade de enquadrar
a obra no painel tradicional dos gêneros
literários.
08) A
 s metamorfoses são um dos motivos
mais comuns da obra. Ao final, Macu-
naíma, pelo feitiço de Pauí-Pódolo, é
transformado na Beta Centauro.
16) A
 presenta a natureza de forma ideali-
zada, o que a torna o cenário perfeito
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para as peripécias atemporais do per-
sonagem.
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32) O
 herói Macunaíma – sensual, ávido,
preguiçoso e sonhador – foi criado pelo
autor como síntese de um presumido
“modo de ser brasileiro”.
Soma ( )
9. Sobre a obra Macunaíma, de Mário de An-
drade, assinale a alternativa correta.
a) Foi uma obra apresentada pelo autor
como romance, e este apresenta uma
linguagem colorida, feita de todos os
modismos e do vocabulário de todos os
linguajares do Brasil.
b) O procedimento livre de Macunaíma é
do herói clássico, típico do romantismo:
está fora do bem e do mal, transcende
o espaço e o tempo.
c) Macunaíma, o herói sem nenhum cará-
ter, foi trabalhado como síntese de um
modo de ser universal.
d) Foi uma obra apresentada pelo autor
como uma rapsódia e poema-herói-cô-
mico. O livro apresenta, como as rapsó-
dias musicais, uma variedade de moti-
vos populares.
e) Mário de Andrade tentou achar em Ma-
cunaíma um tipo básico universal, que 39
explicasse em si todas as contradições
da alma humana.
10. “Macunaíma campeava. Achou os dois brin-
cos achou os dedões as orelhas os nuquiris
o nariz, todos esses tesouros e prendeu
todos nos lugares deles com sapé e cola
de peixe. Porém a perna e a muiraquitã
não achou não. Tinham sido engolidos pelo
Monstro Ururau que não morreu com timbó
nem pau. O sangue coalhara negro cobrindo
a praia e o lagoão. E era de noite.”
Com base no trecho acima e em informa-
ções gerais sobre a obra Macunaíma, é
correto afirmar que:
01) e
 studioso das manifestações folclóricas,
Mário de Andrade aproveitou-se desse
material para renovar a linguagem.
 02) na composição da obra Macunaíma, o
autor utiliza-se de diversos estilos, num
processo paródico.
04) o anti-herói Macunaíma representa o
negro brasileiro com suas crendices e
mitos.
08) o personagem principal é polimórfico
porque procura representar o tipo bra-
sileiro comum, resultado da mistura de
raças.
16) a procura da muiraquitã organiza a ação
central da obra.
32) o Monstro Ururau é o principal antago-
nista na obra.
Soma ( )
11. Leia com atenção o texto abaixo:
Irene preta
Irene boa
Irene sempre do bom humor.
Imagino Irene entrando no céu:
– Licença, meu branco!
E São Pedro bonachão:
40 – Entra, Irene. Você não precisa pedir licença.
(Manuel Bandeira)
Nesse poema estão presentes os seguintes
traços característicos da poética moder-
nista:
01) temática nova, centrada no dinamismo
e no aperfeiçoamento industrial.
02) interesse maior pelo inconsciente e pela
dimensão cósmica do ser.
04) busca da pureza poética nas coisas,
criaturas e atitudes mais simples.
08) uso da linguagem coloquial.
16) culto dos recursos da versificação.
32) expressão do essencial poético com o
mínimo de artifícios.
Soma ( )
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12. Leia com muita atenção este poema:
Consoada
Quando a Indesejada das gentes chegar
(Não sei se dura ou caroável).
Talvez eu tenha medo.
Talvez sorria, ou diga:
Alô, iniludível!
O meu dia foi bom, pode a noite descer:
(A noite com os seus sortilégios)
Encontrará lavrado o campo, a casa limpa.
A mesa posta.
Com cada coisa em seu lugar.
(BANDEIRA, Manuel. Antologia Poética. 19. ed.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1989, p. 152.)
Nesses versos, o poeta revela:
a) sua convivência familiar com a morte em
razão da tuberculose que o acompanhou
desde a juventude.
b) seu desencanto diante da vida que não
pôde viver normalmente por causa da
doença.
c) seu sentimento de religiosidade e fé
diante da vida e da morte.
d) seu inconformismo diante do destino
que a vida lhe reservou.
e) sua tranquilidade diante da morte por
haver cumprido seu papel na vida.
Questões de
processos seletivos
Texto para as questões 1 e 2.
Velha chácara
Manuel Bandeira
A casa era por aqui...
Onde? Procuro-a e não acho.
Ouço uma voz que esqueci:
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É a voz deste mesmo riacho.
Ah quanto tempo passou!
 (Foram mais de cinquenta anos.) Texto para as questões de 3 a 7.
Tantos que a morte levou!
Balada do rei das sereias
(E a vida... nos desenganos...)
Manuel Bandeira
A usura fez tábua rasa
Da velha chácara triste: O rei atirou
Não existe mais a casa... Seu anel ao mar
E disse às sereias:
Mas o menino ainda existe. – Ide-o lá buscar,
5 Que se o não trouxerdes,
Virareis espuma
Das ondas do mar!
1. (Unirio/Ence) Na obra poética de Manuel Foram as sereias,
Bandeira há uma constante utilização de
Não tardou, voltaram
formas livres, tanto no que diz respeito à
métrica quanto à rima. Essa característica, 10 Com o perdido anel.
entretanto, não se aplica ao poema “Velha Maldito o capricho
chácara”. Explique por que e justifique sua De rei tão cruel!
resposta.
O rei atirou
Grãos de arroz ao mar
15 E disse às sereias:
– Ide-os lá buscar,
Que se os não trouxerdes,
Virareis espuma
Das ondas do mar!

2. (Unirio/Ence - adap.) Leia os trechos abaixo: 20 Foram as sereias 41

a) “Eu farei o mesmo. O mesmo fariam to- Não tardou, voltaram,
dos os meninos daquela idade” (Viriato Não faltava um grão.
Corrêa). Maldito o capricho
b) “Mas, o menino ainda existe” (Manuel Do mau coração!
Bandeira).
25 O rei atirou
À palavra menino cabem duas possíveis Sua filha ao mar
interpretações, de acordo com os textos. E disse as sereias:
Identifique esses sentidos, relacionando-os – Ide-a lá buscar,
aos fragmentos A e B.
Que se a não trouxerdes,
30 Virareis espuma
Das ondas do mar!

Foram as sereias...
Quem as viu voltar?...
E_EM_3_LIT_014

Não voltaram nunca!

35 Viraram espuma
Das ondas do mar.

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 3. (UERJ/UENF/ABMO João VI/AP D. Pedro
II) Em “Balada do rei das sereias”, Manuel
Bandeira faz uso de diferentes inversões
sintáticas. O verso que não contém inversão
sintática encontra-se transcrito em:
a) “– Ide-o lá buscar,” (v. 4).
b) “Que se o não trouxerdes,” (v. 5).
c) “Foram as sereias,” (v. 8).
d) “Sua filha ao mar” (v. 26).
7. Considerando-se as implicações relativas ao
4. (UERJ/UENF/ABMO João VI/AP D. Pedro II)
Notam-se, no texto, escolhas linguísticas
que visam à caracterização do autoritarismo
do rei. A construção linguística que não visa
a essa caracterização e o fragmento no qual
é utilizada estão apresentados na seguinte
alternativa:
a) verbo “atirar”, que acentua a violência
da ação – “O rei atirou” (v. 1).
b) pronome “seu”, que expressa sentido
de posse – “Seu anel ao mar” (v. 2).
c) adjetivo “maldito”, que revela a cruel-
dade do comando – Maldito o capricho”
(v. 23).
d) imperativo “ide”, que indica a prescrição
42 de ordem – “– Ide-a lá buscar,” (v. 28).
5. (UERJ/UENF/ABMO João VI/AP D. Pedro II)
Entre os traços estilísticos presentes no
poema, destaca-se o emprego da pontuação
em desacordo com as prescrições propostas
pela norma culta. A passagem do texto mo-
dificada para atender aos padrões de pontu-
ação da norma culta está presente em:
a) Seu anel ao mar, (v. 2).
b) Que, se o não trouxerdes, (v. 5).
c) Não tardou voltaram, (v. 9).
8. (Vunesp) O livro Martim Cererê (1928) é um
d) – Ide-os, lá buscar (v. 16).
6.
“Que se o não trouxerdes,
Virareis espuma
Das ondas do mar!”(v. 5-7)
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No que se refere ao modo como as ações de
trazer e virar ser relacionam, pode-se afirmar
que a segunda ação ocorrerá na seguinte
circunstância:
a) em virtude da não realização da primeira.
b) juntamente com a finalização da primeira.
c) antes da não concretização da primeira.
d) depois da verificação da primeira.
abuso de poder que se podem depreender
do texto de Manuel Bandeira, o desfecho do
poema permite concluir que o rei não previu
a hipótese de:
a) ser atendido pelas ondas do mar.
b) ficar comovido pelo sacrifício das se-
reias.
c) ser contestado pela ação de seus su-
bordinados.
d) ficar surpreso com a fraqueza de seus
comandos.
Texto para as questões 8 e 9.
Relâmpago
Cassiano Ricardo
A onça pintada saltou tronco acima que
nem um relâmpago de rabo comprido e
cabeça amarela:
Zás!
Mas uma flecha ainda mais rápida que
o relâmpago fez rolar ali mesmo aquele
matinal gatão elétrico e bigodudo que ficou
estendido no chão feito um fruto de cor que
tivesse caído de uma árvore!
dos mais representativos da fase naciona-
lista, verdeamarelista, de Cassiano Ricardo.
Em cada poema dessa obra encontramos,
explícita ou implicitamente, a presença de
temas e formas populares, bem como alu-
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sões a fatos da nacionalidade. Com base
na leitura de “Relâmpago”, aponte:
 a) a presença implícita de um elemento bá-
sico na formação étnica brasileira;
b) dois vocábulos ou expressões que retra-
tem o falar cotidiano brasileiro.
Todos, porém, sabem mexer nos cordéis
[com o tino ingênuo de demiurgos de
[inutilidades.
E ensinam no tumulto das ruas os mitos
[heroicos da meninice...
E dão aos homens que passam
[preocupados ou tristes uma lição de
[infância.

No poema de Manuel Bandeira, aparecem

traços característicos de sua poética. De-
senvolva essa afirmativa, explicando esses
traços nos níveis da forma e do conteúdo.

9. (Vunesp) Com base no poema “Relâmpago”,

aponte duas características da literatura
modernista brasileira.

11. (UFRJ - adap.)

10. (UFRJ)

Camelôs Escapulário

Manuel Bandeira Oswald de Andrade

No Pão de Açúcar 43
Abençoado seja o camelô dos brinquedos
De cada dia
[de tostão:
Dai-nos senhor
O que vende balõezinhos de cor
A Poesia
O macaquinho que trepa no coqueiro
De cada dia
O cachorrinho que bate o rabo
Os homenzinhos que jogam boxe A crítica literária considera que a poesia de
A perereca verde que de repente dá um Oswald de Andrade apresenta duas verten-
[pulo que engraçado tes: uma “destrutiva” e uma “construtiva”.
Explique de que modo esses dois traços
E as canetinhas-tinteiro que jamais
aparecem na intertextualidade realizada por
[escreverão coisa alguma Oswald no poema.
Alegrias das calçadas
Uns falam pelos cotovelos:
“O cavalheiro chega em casa e diz: ‘Meu
filho, vai buscar um pedaço de banana para
eu acender o charuto.’ naturalmente o me-
E_EM_3_LIT_014

nino pensará: “Papai está malu...”.

Outros, coitados, têm a língua atada.

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 Texto para as questões 12 e 13. a) Revolta contra o que era a inteligência
nacional antes de 1922.
Eu creio que os modernistas da Semana
b) Ruptura com as práticas literárias ante-
de Arte Moderna não devemos servir de riores a 1922.
exemplo a ninguém. Mas podemos servir
de lição. O homem atravessa uma fase c) Completa negação do Parnasianismo
integralmente política da humanidade. (na poesia) e do realismo-naturalismo
(na prosa).
Nunca jamais ele foi tão “momentâneo”
como agora. Os abstencionismos e os d) Profunda preocupação com a realidade
valores eternos podem ficar para depois. do país e com o ser humano.
E apesar da nossa atualidade, da nossa e) Representação da vida atual no que ela
nacionalidade, da nossa universidade, uma tem de exterior.
coisa não ajudamos verdadeiramente, suma
coisa não participamos: o amilhoramento 13. (UFF) Assinale a opção em que se expressa,
político-social do homem. E esta é a essên- com outras palavras, a lição de Mário de
cia mesma da nossa idade. Andrade.
Si de alguma coisa pode valer o meu a) Uma das funções da literatura é o ques-
desgosto, a insatisfação que eu me causo, tionamento das relações entre indivídu-
que os outros não sentem assim na beira os e história.
do caminho, espiando a multidão passar.
b) Não existe nenhum conflito entre a reali-
Façam ou se recusem a fazer arte, ciências,
dade e sua representação literária.
ofícios. Mas não fiquem apenas nisto, es-
piões da vida, camuflados em técnicos de c) Atualidade, nacionalismo e universalida-
vida, espiando a multidão passar. Marchem de são suficientes para integrar a litera-
com as multidões. tura à vida.
Aos espiões nunca foi necessária essa d) A liberdade da literatura, já conquistada
“liberdade” pela qual tanto se grita. No pelo Modernismo, nada tem a ver com
44 períodos de mais escravização do indiví- sociedade e cultura.
duo. Grécia. Egito, artes e ciências não e) A consciência crítica nasce da satisfa-
deixam de florescer. Será que a liberdade ção que o escritor causa a si mesmo.
é uma bobagem?... Será que o direito é
uma bobagem!... A vida humana é que é Texto I
alguma coisa a mais que ciências, artes e
Vou-me embora vou-me embora
profissões. E é nessa vida que a liberdade
Vou-me embora pra Belém
tem um sentido, e o direito dos homens. A
Vou colher cravos e rosas
liberdade não é um prêmio, é uma sanção.
Que há de vir. Volto a semana que vem
Vou-me embora paz da terra
(ANDRADE, Mário de. Aspectos da Literatura Brasileira. São
Paz da terra repartida
Paulo: Livraria Martins, 1974.)
Uns têm terra muita terra
Outros nem pra uma dormida
12. (UFF) Embora escrito em 1942, o texto de Não tenho onde cair morto
Mário de Andrade mantém-se fiel a uma das Fiz gozar a inteligência
características da fase inicial do Modernis-
Vou reentrar no meu povo
mo. Assinale a opção em que tal caracte-
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Reprincipiar minha ciência

rística é citada.
(Mário de Andrade)

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 Texto II d) O uso do verso de sete sílabas e de seg-
mentos com valor de refrão estabelece
Vou-me embora pra Pasárgada uma conexão entre os textos e a tradi-
ção da poesia oral popular.
Manuel Bandeira

Vou-me embora pra Pasárgada e) O motivo viagem assume nos textos

idêntica significação.
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
15. (Unificado) Assinale a alternativa falsa em
relação ao texto de Manuel Bandeira.
Vou-me embora pra Pasárgada
a) “Pasárgada” representa o espaço da
Vou-me embora pra Pasárgada utopia.
Aqui eu não sou feliz b) “Pasárgada” se identifica com espaço
Lá a existência é uma aventura de recuperação das infâncias.
De tal modo inconsequente c) “Pasárgada” contém elementos do es-
Que Joana a Louca de Espanha paço cultural brasileiro.
Rainha e falsa demente d) “Pasárgada” se constrói como espaço
Vem a ser contraparente de afirmação do bom-senso.
Da nora que nunca tive
e) “Pasárgada” se caracteriza com espaço
de liberdade erótica.
E como farei ginástica
Andarei de bicicleta
16. (Unificado) O efeito da dissonância consti-
Montarei em burro brabo tui uma característica da poesia moderna.
Subirei no pau-de-sebo Produzido pela fusão de elementos contras-
Tomarei banhos de mar! tantes, rompe com os hábitos culturais vi-
E quando estiver cansado gentes e provoca surpresa e estranhamento.
Deito na beira do rio Assinale a dissonância inexistente no texto
de Manuel Bandeira. 45
Mando chamar a mãe-d’água a) Combinação de expressão coloquial e
Pra me contar as histórias palavra exótica.
Que no tempo de eu menino b) Coexistência de discurso lírico e discur-
Rosa vinha me contar so melodramático.
Vou-me embora pra Pasárgada c) Colocação do espaço do ideal de ações
tidas como corriqueiras no espaço do
14. (Unificado) Assinale a afirmativa falsa: real.
a) O texto de Mário de Andrade atribui ao d) Convivência de figuras místicas e ima-
escritor a missão de denúncias do con- gens do real concreto.
texto social.
e) Nivelamento, no tempo do eu lírico, de
b) O eu lírico do texto de Mário de Andrade aspirações de adulto e de aspirações de
atribui sua sensação de fracasso inte- criança.
lectual ao seu distanciamento do espa-
ço do povo.
c) O confronto dos textos comprova a exis-
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tência, no Modernismo, da tensão entre

o apelo do coletivo e afirmação individu-
alista.

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 Gabarito
Exercícios de aplicação
1. 60 (04+08+16+32)
2. A
3. 31 – Todas são verdadeiras.
4. Valorização da simplicidade e a consciência da
morte com o máximo de intensidade vital.
5. O texto é representativo do Modernismo
de 1922. A ruptura temática, em relação à
tradição lírica, pode ser constatada na re-
núncia à idealização do amor e na rejeição
do sentimento: “os corpos se entendem,
mas as almas não”.
6.
a) Em Mário de Andrade, uma visão crítica,
negativa, depreciativa “– Ai” Que pregui-
ça!...” Por outro lado, em José de Alen-
car, uma visão idealizadora “da graça,
da força e da inteligência”.
b) Modernismo e Romantismo.
7. No fragmento de “Macunaíma”, há poucos
adjetivos e do tipo descritivo, objetivo; em
“O Guarani”, ocorre abundância de adjetivos
e do tipo avaliativo, subjetivo.
8. 36 (04+32)
9. D
10. 27 (01+02+08+16)
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11. 44 (04+08+32)
12. E
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Questões de
processos seletivos
1. O poema apresenta versos com o mesmo
número de sílabas métricas (versos de sete
sílabas) e preocupação com a rima (alter-
nada).
2.
Fragmento A – meninos com o sentido de
criança, com referência à faixa etária.
Fragmento B – menino com o sentido de
ingenuidade, sentimento de pureza, espírito
infantil.
3. D
4. B
5. B
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6. A
7. C
8.
a) a presença do índio.
b) “que nem”, “gatão”.
9. Versos livres e aproximação da linguagem
coloquial.
10. Quanto à forma, Manuel Bandeira utilizou-
-se do verso livre, do vocabulário simples e
da intertextualidade com a fala coloquial,
popular. Quanto ao conteúdo, o poema trata
de um universo cotidiano, no qual a vida
humilde e prosaica – aqui retratada através
da realidade de tipos urbanos, como os
 camelôs – é em si mesma poética e remete
ao universo mágico da infância.

11. Os dois traços aparecem na paródia do dis-

curso religioso. A vertente destrutiva pode
ser observada na desconstrução do “Pai-
-nosso”; a construtiva fica evidente na re-
construção dessa prece, acrescentando-se
novos elementos, que garantem a dimensão
estética do poema.

12. D

13. A

14. E

15. D

16. B

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